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1. Cliquez ici pour les commentaires des autres semaines Commehinthes du a juisi 2011 Les exegeses de Mme Marie Noelle Thabut A propos de Marie No lle Thabut elle a fait des tudes de droit puis d ex g se Elle s est beaucoup investie dans la pastorale liturgique et l initiation biblique travers des cours des conf rences et des voyages en Terre sainte Elle est surtout connue du grand public gr ce ses missions sur Radio Notre Dame ses commentaires dans Magnificat et son grand ouvrage sur les ann es liturgiques L intelligence des Ecritures pour comprendre la parole de Dieu chaque dimanche en paroisse paru chez Soceval Premier livre des Rois 3 o5i Gabaon pendant la nuit le Seigneur apparut en songe a Salomon Il lui dit Demande moi ce que tu veux et je te le donnerai 07 Ainsi donc Seigneur mon Dieu c est toi qui m as fait roi la place de David mon p re Or je suis un tout jeune homme incapable de se diriger 08 et me voil au centre du peuple que tu as lu c est un peuple nombreux si nombreux qu on ne peut ni l valuer ni le compter 09 Donne ton serviteur un c ur attentif pour qu il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal comment sans cela gouverner ton peuple qui est si important 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur qui lui dit 11 Puisque c est cela que tu as demand et non pas de longs jours ni la richesse ni la mort de tes2. tes exigences aussi mon me les garde 130 D chiffrer ta parole illumine et les simples comprennent Dans la premi re lecture nous avions vu que Salomon tout au moins au d but de sa vie avait tout compris la vraie sagesse est le tr sor le plus pr cieux et elle ne peut venir que de Dieu Dans ce psaume c est la m me m ditation qui continue Mon bonheur c est la loi de ta bouche plus qu un monceau d or ou d argent Et le bonheur d apr s ce psaume c est donc tout simple la bonne route pour un croyant c est tout simplement de suivre la Loi de Dieu Le croyant connait la douceur de vivre dans AE 7 XN ale OMMandernmMme qe Die J C QUE QOQ Glide e D me 6 GC Le ater s a ott Le a ores AC sit 5 DHe a8 merveille tes exigences aussi mon ame les garde Les quelques versets retenus aujourd hui ne sont qu une toute petite partie du psaume 118 119 dans la Bible l quivalent d une seule strophe En r alit il comporte 176 versets c est a dire 22 strophes de 8 versets 22 8 ces chiffres ne sont pas dus au hasard Pourquoi 22 strophes Parce qu il y a 22 lettres dans l alphabet h breu chaque verset de chaque strophe commence par une m me lettre et les strophes se suivent dans l ordre de l alphabet en litt rature on parle d acrostiche mais ici il ne s agit pas d une prouesse litt raire d une performance Il s agit d une v ritable profession de foi ce psaume
3. aiment Dieu lui m me fait tout contribuer a leur bien puisqu ils sont appel s selon le dessein de son amour 29 Ceux qu il connaissait par avance il les a aussi destin s tre l image de son Fils pour faire de ce Fils l a n d une multitude de fr res 30 Ceux qu il destinait a cette ressemblance il les a aussi appel s ceux qu il a appel s il en a fait des justes et ceux qu il a justifi s il leur a donn sa gloire Il est donn aujourd hui aux cosmonautes de prendre suffisamment de hauteur par rapport la terre pour la contempler tout enti re d un seul regard Il est donn aux astronomes des t lescopes assez puissants pour percer la nuit et se faire une id e de l organisation des mondes D une fa on semblable Paul en ces quelques lignes prend de la distance en quelque sorte pour contempler la grande fresque du projet de Dieu et il nous dit sa vision du dessein ternel de Dieu qui se r alise dans l histoire des hommes C est Dieu qui a l initiative cela va de soi mais surtout pour Paul une autre chose est vidente le plan de Dieu est un plan d amour il dit bien que les hommes sont appel s selon le dessein de son amour verset 28 Mais comme c est peut tre moins vident pour nous si notre confiance en Dieu est moins assur e la formule de Paul peut pr ter confusion il dit quand les hommes aiment Dieu lui m me fait tout contribuer leur bien puisqu ils sont appel s selon le d
4. cette ressemblance il les a aussi appel s ceux qu il a appel s il en a fait des justes et ceux qu il a justifi s il leur a donn sa gloire Mani re de dire que cette rencontre les a mis en harmonie parfaite avec Dieu justifi s rendus participants de sa nature divine sanctifi s et d ores et d ja accueillis dans sa gloire glorifi s Pas tonnant que Paul crive dans le verset qui suit imm diatement cette contemplation Que dire de plus VANGILE Mt 13 44 52 vangile de J sus Christ selon saint Matthieu 13 44i J sus disait la foule ces paraboles Le Royaume des cieux est comparable a un tr sor cach dans un champ l homme qui l a d couvert le cache de nouveau Dans sa joie il va vendre tout ce qu il poss de et il ach te ce champ 45 Ou encore Le Royaume des cieux est comparable a un n gociant qui recherche des perles fines 46 Ayant trouv une perle de grande valeur il va vendre tout ce qu il poss de et il ach te la perle 47 Le Royaume des cieux est encore comparable un filet qu on jette dans la mer et qui ram ne toutes sortes de poissons O L Li L L I B L 46 Quanc GSLDIONL ONIE UE aue Of ec OF ac C Gal ale Dale qui est bon et on rejette ce qui ne vaut rien 49 Ainsi en sera t il la fin du monde les anges viendront s parer les m chants des justes 50 et les jetteront dans la fournaise l il y aura des pleurs et des grincements de dents 51 A
5. est un po me en l honneur de la Loi une m ditation sur ce don de Dieu qu est la Loi les commandements si vous pr f rez D ailleurs plus que de psaume on ferait mieux de parler de litanie Une litanie en l honneur de la Loi Voil qui nous est passablement tranger Car une des caract ristiques de la Bible un peu tonnante pour nous c est le r el amour de la Loi qui habite le croyant biblique Les commandements ne sont pas subis comme une domination que Dieu exercerait sur nous mais des conseils les seuls conseils valables pour mener une vie heureuse Aussi j aime tes volont s plus que l or le plus pr cieux Je me r gle sur chacun de tes pr ceptes je hais tout chemin de mensonge Quand l homme biblique dit cette phrase il la pense de tout son c ur Et non seulement la loi n est pas subie comme une domination mais comme un cadeau que Dieu fait son peuple le mettant en garde contre toutes les fausses routes elle est l expression de la sollicitude du P re pour ses enfants tout comme nous parfois nous mettons en garde un enfant un ami contre ce qui nous para t tre dangereux pour lui On dit que Dieu donne sa Loi et elle est bien consid r e comme un cadeau Car Dieu ne s est pas content de lib rer son peuple de la servitude en Egypte laiss lui m me Isra l risquait de retomber dans d autres esclavages pires encore peut tre En donnant sa loi Dieu donnait en quelque sorte le mode
6. l siner pourquoi calculer devant un tel cadeau Ce serait comme pour le jeune homme riche ne trouver que la tristesse J sus donne lui m me la signification de la parabole suivante celle des p cheurs qui tirent leur filet plein de poissons et s affairent les trier Ainsi en sera t il la fin du monde les anges viendront s parer les m chants des justes et les jetteront dans la fournaise Nous retrouvons ici l image du jugement qui figurait d j dans l explication que J sus donnait de la parabole de l ivraie Dieu seul sait la part de bon et de mauvais qui se trouve IL A CH ChAQUC NOMME di DhaseE Male CIE a OHe Hunde dDDdraIL COMMAS Une CHANCIE op ration de purification Tout mal est d sormais limin pour ne plus laisser que ce qui est a l image et a la ressemblance de Dieu Les auditeurs de J sus tres habitu s a ce genre de m ditation ne risquaient pas le contresens qui nous guette nous le tri ne s opere pas entre ceux qu on pourrait appeler bons et d autres qu on taxerait de m chants aucun d entre nous n est compl tement bon ni compl tement m chant A ce sujet le proph te Malachie avait employ l image d un soleil purificateur qui br le tout ce qui est mauvais et fait germer tout ce qui est bon Voici que vient le jour br lant comme un four Tous les arrogants et les m chants ne seront que paille Le jour qui vient les embrasera dit le Seigneur le Tout Puissant Il n
7. d emploi de la libert La Loi est donc l expression de l amour de Dieu pour son peuple Il faut dire une fois de plus qu on n a pas attendu le Nouveau Testament pour d couvrir que Dieu est Amour et que finalement la Loi n a pas d autre but que de nous mener sur le chemin de l amour Toute la Bible est l histoire de l apprentissage du peuple lu l cole de l amour et de la vie fraternelle Le livre du Deut ronome disait Ecoute Isra l le Seigneur ton Dieu est le Seigneur UN tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de tout ton tre de toute ta force Dt 6 4 Et le livre du L vitique enchainait Tu aimeras ton prochain comme toi m me Lv 19 18 Voici le commentaire que les rabbins faisaient de ce verset Tu aimeras ton prochain de sorte que ce que tu d testes pour toi m me tu ne le lui feras pas lui C est ce que l on appelait la R gle d or Et le c l bre rabbin Hillel qui a pr c d J sus de quelques dizaines d ann es il a v cu de 70 10 commentait Ce que tu d testes pour toi m me ne le fais pas a ton prochain c est l toute la Torah le reste est explication Va et tudie Il aimait dire galement Ne juge pas ton prochain jusqu ce que tu sois sa place J sus tait exactement dans la m me ligne lorsqu il disait que les deux commandements de l amour de Dieu et de l amour du prochain taient le r sum de la loi juive Quant la R gle d or i
8. dement donn par Moise au peuple d Isra l Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de tout ton tre et de toute ta force Dt 6 5 Paul continue Ceux qu il connaissait par avance il les a aussi destin s tre l image de son Fils l non plus n imaginons pas qu il y aurait les privil gi s les chanceux et les autres Dieu ne fait pas des choix comme les hommes peuvent en faire Nous savons par toute la Bible le sens qu elle donne au mot connaitre il signifie la rencontre la plus intime la D brofonde et no avons a i que Dieu offre cette rencontre a to humains sans exclusive Au peuple d Isra l d j Dieu annonce que malgr ses fautes et ses refus il le fait entrer tout entier dans son intimit Ils ont rompu mon alliance mais voici l alliance que je conclurai avec eux je d poserai mes directives au fond d eux m mes les inscrivant dans leur tre Je deviendrai Dieu pour eux et eux ils deviendront un peuple pour moi Ils me connaitront tous petits et grands oracle du Seigneur Je pardonne leur crime Leur faute je n en parle plus Jr 31 32 34 Et cette promesse n est pas seulement pour le peuple d Isra l Les proph tes ont annonc plusieurs reprises que le projet de Dieu est pour tous les hommes Isaie par exemple Le Seigneur le tout puissant va donner sur cette montagne un festin pour tous les peuples on dira ce jour l c est lui notre Dieu Ex
9. e leur laissera ni racines ni rameaux Pour vous qui craignez mon nom le soleil de justice se levera portant la gu rison dans ses rayons MI 3 19 20 L image de Malachie est tres parlante devant Dieu soleil de justice chaque personne humaine est l avec ses grandeurs et ses mis res ses p ch s et ses gr ces en la lib rant de toutes les entraves du mal Dieu permettra tout ce qui est bon en elle de s panouir Reste la quatri me parabole beaucoup plus courte J sus dit Tout scribe devenu disciple du Royaume des cieux est comparable a un maitre de maison qui tire de son tr sor du neuf et de l ancien Le scribe c est quelqu un qui est familier des Ecritures c est dire de l Ancien Testament L id al bien s r aux yeux de J sus comme aux yeux de Matthieu qui nous rapporte cette parole aurait et que tous les scribes soient devenus des disciples de J sus et donc nourris de la nouveaut qu il apportait Certains des scribes auditeurs de J sus sont effectivement devenus ses disciples ceux l taient alors propri taires d un tr sor fait de neuf et d ancien C est dire le lien entre ce que nous appelons l Ancien Testament et celui que nous qualifions de Nouveau Nous savons combien les myst res r v l s par J sus s enracinent dans la r v lation de la premi re Alliance nous savons aussi que celle ci trouve tout son sens et son accomplissement en J sus Christ Conna tre l Une et l Autre ins parab
10. e personne n en aura apres toi Voil qui d passe toutes les esp rances du jeune roi Et Dieu ne s arr te pas l la liturgie malheureusement ne nous fait pas entendre la suite qui est pourtant une bien belle le on sur la g n rosit de Dieu Et m me ce que tu n as pas demand je te le donne et la richesse et la gloire de telle sorte que durant toute ta vie il n y aura personne comme toi parmi les rois Belle r v lation pour nous ce n tait pas un grand saint qui se pr sentait devant Dieu mais parce qu il a pri humblement il a t combl cela fait penser a un certain publicain de la parabole Lc 18 9 14 enfin et surtout nous d couvrons une fois de plus gr ce Salomon que Dieu continue donner et pardonner quel que soit notre pass si peu vertueux soit il Ainsi v rifions nous le sens du mot pardon c est le don qui passe par dessus toutes les offenses Psaume 118 119 R De quel amour jaime ta loi Seigneur 57 Mon partage Seigneur je l ai dit c est d observer tes paroles 72 Mon bonheur c est la loi de ta bouche plus qu un monceau d or ou d argent 76 Que j aie pour consolation ton amour selon tes promesses a ton serviteur 77 Que vienne moi ta tendresse et je vivrai ta loi fait mon plaisir 127 Aussi j aime tes volont s plus que l or le plus pr cieux 128 Je me r gle sur chacun de tes pr ceptes je hais tout chemin de mensonge 129 Quelle merveille
11. ennemis mais puisque tu as demand le discernement l art d tre attentif et de gouverner 12 je fais ce que tu as demand je te donne un c ur intelligent et sage tel que personne n en a eu avant toi et que personne n en aura apr s toi 7 A XN 7 DHUOMON SSE IE de Davic SL ONS Ce JOEL AIM d UNSC EDOCUCILIE OL LOLILE tribus d Isra l taient r unies sous une m me couronne On situe le r gne du premier roi Sa l dans les ann es 1030 1010 A C environ celui de David vers 1010 973 et celui de Salomon de 973 933 Le texte du livre des Rois que nous lisons aujourd hui nous rapporte la premi re grande c r monie de son r gne Le roi fraichement couronn s est rendu en p lerinage au sanctuaire de Gabaon a quelques kilometres de J rusalem pour y offrir un sacrifice mille animaux pr cise le texte et l il prononce la fameuse pri re qui est rest e dans la m moire d Isra l comme un mod le Mais pour comprendre les enjeux de ce texte il faut en relire le contexte car ne lire que ces seules lignes on risquerait d orner Salomon de toutes les qualit s La r alit est moins flatteuse son accession au tr ne avait t maill e de p rip ties peu vertueuses intrigues politiques et assassinats compris Trois fr res a n s au moins briguaient la place car David avait plusieurs autres fils n s de m res diff rentes plus g s que Salomon ses chances de parvenir au tr ne taie
12. essein de son amour Une autre traduction dit Nous savons que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu Mais alors on voit bien tout de suite l objection qui pourrait jaillir alors pour ceux qui n aiment pas Dieu son plan d amour n existe t il pas Bien s r que si croire que la bont de Dieu est restreinte quelques uns serait une mauvaise lecture des paroles de Paul et de toute la Bible la fameuse lecture du soup on qui nous guette toujours Le vrai croyant sait bien que le dessein de Dieu ne vise que notre bonheur il veut rassembler tous les hommes et m me l univers entier selon ce que dit le texte de la lettre aux Eph siens Dieu nous a fait conna tre le myst re de sa volont le dessein bienveillant qu il a d avance arr t en lui m me pour mener les temps leur accomplissement r unir l univers entier sous un seul chef le Christ ce qui est dans les cieux et sur la terre Ep 1 9 10 C est exactement cela que Paul contemple ici La formule quand les hommes aiment Dieu dit notre libert puisqu il s agit d un projet d amour il ne peut se r aliser qu en termes de r ciprocit Dieu ne nous impose pas son projet il nous le propose c est pourquoi depuis les origines de la R v lation on entend Dieu appeler l homme et lui proposer son Alliance un peu comme si Dieu inlassablement r p tait Aime moi fais moi confiance puisque je t aime C est bien le sens du comman
13. incapable de se diriger Donne ton serviteur un c ur attentif pour qu il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal comment sans cela gouverner ton peuple qui est si important La deuxi me le on de ce passage concerne les rois d abord mais aussi tous les d tenteurs d un pouvoir quel qu il soit ce qui est remarquable dans la pri re de Salomon c est que sa demande vise exclusivement le service du peuple Il ne demande rien pour lui m me personnellement il demande seulement les capacit s n cessaires pour exercer la mission que Dieu lui a confi e Le jeune roi prouve ici qu il a parfaitement int gr l id al monarchique prescrit par Dieu David par l interm diaire du proph te Natan en Isra l d s le tout d but de la royaut les proph tes les uns apr s les autres rappellent tous les rois qu ils ne doivent avoir qu un souci en t te savoir le bonheur et la s curit du peuple qui leur est confi La r ponse de Dieu insiste sur ce d sint ressement tout fait remarquable de la pri re de Salomon Puisque tu ne m as demand ni de longs jours ni la richesse ni la mort de tes ennemis y a t il l une pointe d ironie Dieu n ignorait pas que Salomon s en tait fort bien occup lui m me mais puisque tu as demand le discernement l art d tre attentif et de gouverner je fais ce que tu as demand jie te donne un c ur intelligent et sage tel que personne n en a eu avant toi et qu
14. l la reprenait a son compte en disant Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous faites le vous m mes pour eux c est la Loi et les Proph tes Mt 7 12 O i OL Svep GLU DSAUNTIE a 9 CssCHDIE NHeINeCHL d UNS SOFILE CIE GIE daUIE trois premiers versets qui sont des affirmations sur le bonheur des hommes fid les la loi les 173 autres versets s adressent directement Dieu dans un style tant t contemplatif tant t suppliant du genre Ouvre mes yeux que je contemple les merveilles de ta loi Et la litanie continue r p tant sans arr t les m mes formules ou presque par exemple en h breu dans toutes les strophes reviennent huit mots toujours les m mes en h breu pour d crire la loi Seuls les amoureux osent ainsi se r p ter sans risquer de se lasser Huit mots toujours les m mes et aussi huit versets dans chacune des 22 strophes le chiffre 8 lui non plus n est pas d au hasard dans la Bible c est le chiffre de la nouvelle cr ation la premi re Cr ation a t faite par Dieu en 7 jours donc le huiti me jour sera celui de la Cr ation renouvel e des cieux nouveaux et de la terre nouvelle selon une autre expression biblique Celle ci pourra surgir enfin quand toute l humanit vivra selon la loi de Dieu c est dire dans l amour puisque c est la m me chose Lettre de saint Paul Ap tre aux Romains 8 28i Fr res nous le savons quand les hommes
15. lement voil le grand l unique tr sor Mais alors pour tre v ritablement instruit des myst res du Royaume des cieux Mt 13 11 il nous reste peut tre approfondir notre connaissance de l Ancien Testament
16. nt donc des plus minimes Les luttes fratricides des a n s se chargerent de d blayer le terrain 1er livre des Rois et sa m re Bethsab e fit le reste au moment o Adonias le survivant des trois ain s savourait d j sa victoire elle s arrangea pour le griller de vitesse Salomon fut sacr en grande pr cipitation la source de Gih n Et le peuple pr t a tout acclama ce nouveau roi comme il aurait acclam l autre Salomon tait parvenu ses fins il tait sur le tr ne Il ne restait plus qu liquider les opposants ce qu il fit sans tarder Ce n tait donc pas apparemment un grand saint qui se pr sentait devant Dieu Et si sa sagesse est proverbiale on voit qu elle ne lui est pas venue tout de suite Elle fut pour lui un don de Dieu Celui qui crit ce texte compte bien que nous retenions cette v rit l mentaire Salomon savait que maintenant il fallait r gner ce qui tait bien difficile et c est l qu il fit preuve d un commencement de sagesse et de lucidit Car ce jeune roi et c est l tout son m rite avait compris au moins une chose premi re le on de ce texte c est que la sagesse est le bien le plus pr cieux du monde Matthieu parlera de tr sor et de perle cf l vangile de ce dimanche Mt 13 44 46 et que Dieu seul d tient les cl s de la vraie sagesse Ainsi la pri re de Salomon au sanctuaire de Gabaon est elle un mod le d humilit et de confiance Je suis un tout jeune homme
17. te nous fait remarquer la diff rence de caract re des deux personnages le premier exulte de joie devant sa d couverte Dans sa joie il va vendre tout ce qu il poss de et il ach te ce champ le second ne manifeste rien il fait froidement son op ration financi re il Va vendre tout ce qu il poss de et il ach te la perle gt Les deux hommes devant la valeur de leur trouvaille n ont pas h sit vendre tous leurs biens pour en faire l acquisition la le on est claire le R gne de Dieu est l vous avez une occasion ne pas perdre cela nous fait penser la phrase de l vangile de Marc J sus parcourait la Galil e pour dire Le temps est accompli et le R gne de Dieu s est approch convertissez vous et croyez la Bonne Nouvelle Mc 1 15 Au jeune homme riche de biens mat riels et spirituels qui vient lui demander Bon maitre que dois je faire pour recevoir la vie ternelle en partage J sus r pond Une seule chose te manque va ce que tu as vends le donne le aux pauvres et tu auras un tr sor dans le ciel puis viens suis moi Mc 10 18 21 Ainsi J sus exprime ce qu il attend de ceux qui re oivent la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu La r ponse peut varier selon les situations et les vocations personnelles mais ne pas profiter de la chance inou e qui se pr sente ne pas faire tout le n cessaire pour recevoir le don de Dieu serait faire preuve de sottise pourquoi
18. ultons jubilons puisqu il nous sauve Is 25 6 9 Et ailleurs Ma maison sera appel e Maison de pri re pour tous les peuples Is 56 7 voir le commentaire de ce texte au vingti me dimanche ordinaire L expression Ceux qu il connaissait par avance n est donc pas restrictive ce sont tous ceux qui acceptent d entrer dans le projet de Dieu Et plusieurs fois Paul va reprendre cette formulation ceux qu il destinait a cette ressemblance ceux qu il a appel s ceux qu il a justifies elle ne dit donc jamais une restriction au contraire Paul d crit tout simplement l itin raire de tous ceux qui veulent bien entrer dans ce merveilleux plan de salut En premier lieu Dieu a envoy son Fils c est lui qui est le commencement premier n d entre les morts afin de tenir en tout lui le premier rang Col 1 18 Ainsi ceux qui r pondent l amour de Dieu ressemblent ce Fils qui a r alis la volont de salut du Pere C est comme s ils taient aspir s par ce formidable amour pour tre enfants de Dieu Enfants et donc h ritiers h ritiers de Dieu coh ritiers du Christ comme Paul lui m me l a dit quelques versets auparavant dans cette m me lettre aux Romains Rm 8 17 Ici il le redit en d autres termes Ceux qu il connaissait par avance il les a aussi destin s a tre l image de son Fils pour faire de ce Fils l a n d une multitude de fr res Ceux qu il destinait
19. vez vous compris tout cela Oui lui r pondent ils 52 Jesus ajouta C est ainsi que tout scribe devenu disciple du Royaume des cieux est comparable un maitre de maison qui tire de son tr sor du neuf et de l ancien L VANGILE L ex g se de Mme Thabut Mt 13 44 52 Voil trois ou plut t quatre histoires bien dans le style de J sus et des rabbins de son temps Et il en tire autant de le ons sur le Royaume de Dieu il y a d abord un laboureur qui trouve dans un champ qui ne lui appartient m me pas un tr sor qui l blouit puis c est un n gociant qui sans doute a d j fait de bonnes affaires et qui tombe sur la perle merveilleuse dont il a toujours r v et puis encore des p cheurs qui ont ramen un filet tellement plein de poissons qu il leur faut passer du temps trier ce que l on garde et ce que l on rejette la mer Enfin un propri taire qui dispose de r serves suffisamment pourvues pour y trouver tout ce dont il a besoin Les deux premi res paraboles sont tr s ressemblantes deux personnages font une d couverte Pour le premier c est totalement inopin la charrue qu il pousse dans le champ du propri taire qui l a embauch bute sur quelque chose qui a t cach l et probablement oubli depuis longtemps un tr sor quelle aubaine cela va changer sa vie Pour le second au contraire c est au bout de longues recherches qu il d couvre enfin la perle de sa vie L vang lis
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