Protestants et rites: entre Les rites reviennent… …ils sont partout!
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1. longtemps orient ses enfants vers l autonomie de la r flexion l coute de la parole la sobri t des gestes Un protes tant typique manifeste peu de go t pour l esth tique et le corporel il fronce les sourcils devant un foisonnement de sym boles Son Eglise a conserv les deux sa crements dont la Bible parle le bapt me et la communion D autres rites sont ce pendant pratiqu s comme le mariage et les adieux au d funt Leur c l bration est d pouill e parole biblique geste du rite et r ponse de foi du croyant Si le protes tant prend go t d autres richesses du rituel c est souvent parce qu il a largi son regard d autres traditions que la sienne Divers courants de la R forme ont re mis en question le r le des rites dans la vie du chr tien En insistant sur la convic tion que seule la foi sauve que seule une relation Dieu confiante est source de vie Entre cultures religieuses et v nements Tel geste ou telle parole d clenche tel effet Le prot aujourd hui et toujours ils ont forc ment donn une place autre aux rituels exis tants Aujourd hui encore la richesse de l h ritage des r form s se trouve dans l attachement au sens des rites dans cet te confiance plac e dans un Dieu qui nous aime au c ur des calmes et des turbulen ces de la vie avant et ind pendemment du rite m me si le rite vient nourrir et affermir notre capacit humaine de confiance Rejoindr2. construits En exclure toute dimension religieuse L est toute la question laquelle nos soci t s devront r pondre Dossier r alis par le Centre Th ologie Education et Formation de PEREN E Protestants La retenue envers les rites est g n tique chez les protestants ils affichent peu de go t pour le d corum pr f rent les paroles aux gestes et n aiment pas les pri res r p t es Logique ils sont marqu s par le retour la Parole op r la R forme Parado xalement les Eglises r form es revisitent aujourd hui les anciens rites et en inventent de nouveaux Retour sur l volution du concept Is Sont partout L Eglise est appel e r actualiser les rites sans oublier d en fournir le mode d emploi Avec la perte des rep res religieux l humain transf re son besoin de rituels sur les tapes de la vie sociale lt F r i igm a h risse le poil des protestants La pens e magique Le bon geste par la bonne personne au bon moment Non L lan de confiance v L obscurantisme S il y a certes du myst re entre Dieu et nous cela ne doit pas nous emp cher de chercher comprendre La question d rs Dieu prime La pens e automatique u pouvoir Au c ur de toute pratique rituelle un pouvoir est en jeu le pourvoyeur du rite peut tre tent de manipuler le demandeur et rites entre m fiance et renouveau J ducation religieuse protestante a
3. e l humain dans sa globalit Aujourd hui au sein des Eglises r for m es les rites voluent On constate dans les c l brations le souci de tenir compte des cinq sens La gestuelle s est d velop p e renouant parfois avec des anciennes traditions Lors des bapt mes d enfants ici on donne une bougie l enfant l on pr sente l enfant l assembl e On laisse aussi plus de place la cr ativit des par ticipants paroles dessins musiques Le contexte actuel pousse l Eglise prendre T k a estant se refuse ligoter Dieu et son action en compte les personnes dans toutes leurs dimensions et dans toutes leurs diversit s Certaines paroisses ont red couvert les bienfaits de rituels d onction d huile des malades D autres pratiquent ces pri res courtes r p t es inlassablement afin qu elle p n tre jusqu au c ur Enfin des Eglises r form es inventent des rites nou veaux pour accompagner des v nements ou des situations de la vie o l Eglise se contentait jusque l d accompagnements individuels deuils pr nataux divorce b n diction des couples pacs s Elles ma nifestent ainsi leur souci de soutenir ces personnes dans leur d marche de foi et leur pr occupation de les relier aux autres membres de la communaut Les protestants se m fient des rites C est en train de changer Dans un esprit d ouverture ils d posent la richesse de leur h ritage au c u
4. es protestants et les rites La Les rites reviennent vec la d sertion des pratiques tra ditionnelles religieuses ou sociales on aurait pu croire il y a quelques an n es une disparition prochaine des rites Or il n en est rien Il semble que l tre humain a besoin de rites qui structurent sa vie favori sent la coh sion de sa communaut le placent dans une lign e et le relient au divin par tous ses sens Nombre de travaux d anthropologues de sociolo gues et de psychologues vont dans ce sens Et la r alit l atteste si les rites religieux traditionnels ne sont plus sys t matiquement demand s bien qu ils soient souvent le dernier lien que notre population garde avec les Eglises offi cielles d autres sortes de rites mer gent Pensons l engouement pour les rituels entourant les grands matches sportifs au succ s de la culture cel tique aupr s d une frange de la jeune g n ration au foisonnement des nou veaux rituels de tous genres construits au gr des demandeurs Alors que nombre de jeunes ne pas sent plus par la f te de confirmation certaines coles ont souhait marquer nouveau solennellement la fin de la scolarit obligatoire bals organis s re tour des f tes de promotions abandon n es dans les ann es 80 par exemple Non les humains que nous sommes ne se passeront pas si ais ment de rites Mais pourrons nous faire l conomie des h ritages qui nous ont
5. r des d fis actuels Daphn Reymond pasteure E 500 gr vistes prenant part en f vrier 2006 un culte dans l usine Boillat artistiques de nouveaux rites voient le jour et si un nouveau rite n tait qu un ancien rite accompli de mani re d cal e gl Photos P Bohrer
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