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Masculin, féminin : faut-il se définir ?
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1. Fran ois Rastier D s Lors la question Masculin f minin faut il se d finir peut se r v ler plus mena ante o moins pateline qu on ne le croit si les processus cat gorisants op rent des simplifications abusives en exacerbant des variables biologiques si cette partition de humain reconduit des assignations identitaires minorantes ou majorantes se d finir ou tre d fini est il si d sirable Ce n est pas certain o Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net s Marie Edith Masculin f minin faut il se d finir La plupart des individus ne r pondent ils pas affirmativement Cypris cette question diffusant une image qui para t d nu d h sitation Autrement dit ne pr sentent ils pas consciemment ou non une dose de masculin ou de f minin assez stable pour que nous disions qu elle les d finit en partie S ils sont en harmonie avec cet tat sans doute cette question de se d finir ne les pr occupe t elle pas Si elle est pos e ce soir n est ce pas qu elle veut nous interpeller sur les volutions des hommes et des femmes face au genre Le genre est un r f rent exclusivement humain pivot de l identification personnelle sociale culturelle prolongement de la diff rence biologique entre les sexes Il est constitutif de l identit comme l identit sexuelle fait que je suis n homme ou femme Si le genre est incertain n est ce pas comme nous le po
2. tre la t l et il trouve a plus vivant qu un film Performance SAM 24 NOV 17H30 DIM 25 NOV 17H30 AUX SUBSISTANCES 30 min environ 5 D un onolithe de l espace appara t une cr ature Dalienne mix parfait entre une Diva de la pop culture et un film d auteur Loin des caprices de Mariah Carey elle est l o on ne l attend pas cette performance est n e de la fascination de Micka l Salvi pour les stars et l Odyss e de l espace ce jeune performer issu de l Ecole nationale sup rieure des beaux arts de Lyon conduit le spectateur dans un univers bizarre et coloris hybridation aboutie de la performance et du cin ma Ses exp rimentations l origine pr sent es sous forme de vid o ont doucement gliss vers une pratique live et performative teint e de culture queer et kitsch Les autres rendez vous Mode d emploi aux Subsistances X La libert sexuelle est elle une cause politique Samedi 24novembre 15H Avec Roselyne Bachelot Nicolas Gougain Ruwen Ogien Allio Weber Anim par Juliette Cerf journaliste T l rama En peine un si cle la sexualit est pass e de la sph re intime au domaine public Avec le d clin de l emprise de la morale religieuse la libert sexuelle semble s ancrer dans les faits i la sexualit a bien eu sa r volution doit elle tre pour pourtant une cause politique Doit elle tre l objet d une action collective organis e Doit elle tre l
3. Jeanne oi est une f ministe obstin e pas une furie en bataille plut t une mutine in branlable qui vit en lisi re travaillant durant des ann es sur les femmes barbe s extasiant devant les pourritures organiques qu elle collectionnait ou accumulant de vieilles poup es de chiffon On l a connue ventriloque jongleuse contorsionniste et on la sait aussi r solument sorci re que f e Allio Weber Mati re premi re Prim Holstein Performance Diptyque SAM 24 NOV 18H15 amp 21H15 DIM 25 NOV 15H15 amp 18H15 AUX SUBSISTANCES 30 min environ 5 El onore Weber et Patricia Allio deux femmes metteurs en sc ne et auteurs se sont engag es dans une alliance de travail intitul e Symptome et proposition nom et objet d une alliance artistique o elles privil gient une voix commune La question de la construction de l identit sociale sexuelle ou g ographique est l un des l ments structurants de leur travail Ici elles proposent aux spectateurs deux performances Lune qui tente d inventer une approche singuli re de la question animale et lautre sur la question d identit les marges et autres tabous pr tendument tomb s Ce diptyque ludique fait r agir de concert des questionnements intimes qui ont trait l identit sexuelle Une trange exp rience de collectif alors que se joue int rieurement pour chacun les plus personnels des ajustements Micka l Salvi Mon ami a vu une pi ce de th
4. Marin Karmitz de f vrier 2009 avril 2011 la Villa Gillet a men New York un programme d changes fran co am ricains dans le domaine des sciences humaines et de la philosophie Le festival Walls and Bridges Trans atlantic Insights r sultat de cette initiative a rencontr un franc succ s aupr s du public am ricain rassemblant penseurs et artistes dans diff rents lieux de la ville pour plus de 30 jours d v nements en 2011 D sormais bien ins tall New York et aujourd hui soutenu par le Minist re le la culture et de la communication pour les ditions de 2012 et 2013 cet v nement a t l occasion de d couvrir de nombreux intellectuels am ricains encore m connus en France et de cr er de r els changes avec leurs homo logues fran ais RR EIEE Le num ro sp cial d Art press 2 Am rique mode dem te BAM pioivest le fruit des ces rencontrestransatlantiques Cr dits photos Bertini D R D R D R Jean Luc Beaujault Christophe Abramowitz Radio France Prolongez le d bat postez vos commentaires sur www uillavoice fr de la Villa Gillet en parteneriat avec Rue89Lyon et le master journalisme de l IEP Retrouvez y aussi les articles des lyc ens de l Acad mie de Lyon les r ponses des invit s du festival des chroniques reportages et interviews des tudiants rh ne alpins Les partenaires de Mode d emploi Rh neil s GRANDLYON commu
5. plus masculine l homme le plus f minin il se peut que l orientation sexuelle ne soit pas en cause et que ces extr mes soient h t rosexuelles sans tre non plus transsexuelles Comment et pourquoi ces identit s se sont install es n alt rent en rien le fait que ces personnes vont tr s bien Faut il se d finir n est donc pas forc ment probl matique Ne pas se d finir est plus d routant je peux vouloir tre masculin f minin de facon exacerb e simultan ment ou alterner masculin et f minin voire para tre le plus neutre possible Il existerait donc un genre social r f rent qui nous renseignerait lorsque les traits masculin ou f minin sont caricaturaux en r f rence un corps d homme ou de femme Il y a donc bien cette binarit culturelle et historique qui perdure qu il y a deux sexes qui ont chacun leur genre L abolition de cette r f rence binaire c est ce que veulent les transgenres Que l appartenance un sexe de naissance ne conditionne plus le genre Le genre psychique culturel et social prendrait le pas sur la biologie C est ce que je dis tre qui me d finit Mon corps n est plus voir il se dit Mon identit est un choix qui me constitue peu importe le regard de l autre s il Le faut je lui ferai savoir ce que je suis Mais si le corps et le genre se disent Le regard de l autre restera pour ne conf rer qu au positionnement par la vue l impression de sensation de ce qu il voit Des hommes qui ne font pl
6. s et exprim s par les genres grammaticaux masculin et f minin Dans d autres langues l alternance des genres grammaticaux peut op rer diff remment en s lectionnant d autres traits en latin Les usages r servaient le genre neutre litt ralement ni masculin ni f minin aux esclaves et aux enfants en exploitant d autres variables l acc s la Libre raison l usage de la parole La partition qu op rent les langues sur les corps se fait sur le mode du ou bien ou bien sans nuance aucune donc et ce n est pas sans r ticence que nous autres corps parlants pouvons nous laisser r duire quelques param tres biologiques ou devons exhiber une partie de nous Le locuteur doit rendre son sexe public c est dire si il Le locuteur est aussi un elle Monique Wittig Nous pourrions peut tre nous accommoder sans trop de mauvaise gr ce de cette r duction mals ante si toutefois la bicat gorisation par le genre grammatical et les usages sociaux n introduisaient pas quelque chose en plus une hi rarchisation l uvre dans la langue 4 Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net o le masculin nous dit on l emporte sur le f minin rassurons nous ce n est le cas que depuis Le XVII si cle et cela pourrait ne pas durer hi rarchie dont s autorisent sans qu on y prenne garde une valuation et un traitement politique des corps humains eux m mes Les genres grammaticau
7. Cela appelle une discussion sur l usage de cette th orie dans les pratiques ducatives La th orie de l homosexualit et du transsexualisme qui r sulte des travaux psychanalytiques n intervient dans le d bat public que dans la mesure o est concern l enjeu pour l enfant de sa filiation C est dans la mesure o les homosexuels revendiquent un droit au mariage et l adoption et dans la mesure o les transsexuels r clament le droit de la modification de leur tat civil m me en l absence d intervention chirurgicale de changement anatomique de sexe qu il est l gitime de porter dans le d bat public la compr hension que la psychanalyse a propos e de ces situations personnelles Elle l a fait tr s t t dans le respect de chacun illustr par les prises de position de Freud sur le sujet puis celle des psychanalystes cela invalide la critique parfois adress e cette compr hension de pathologiser ces situations insistante dans les travaux manant de la th orie du gender mais qui ne veut rien dire dans la mesure o cela supposerait une norme donc une jauge totalement contraire la d marche du psychanalyste Freud l avait dit d j et ses successeurs le confirment la psychanalyse ne propose pas une conception du monde Elle expose et propose ses connaissances sur la vie sexuelle issues d un si cle de travail approfondi prenant en compte l inconscient qui s tablit en r f rence aux premi res relations de l enfan
8. Il a publi avec Beno t Auclerc Lire Monique Wittig aujourd hui sur l uvre litt raire politique et th orique de cette crivaine et militante f ministe fran aise Lire Monique Wittig aujourd hui avec B Auclerc PUL 2012 Marie Edith Cypris n e homme est devenue femme Aide soignante elle a exerc en maison de retraite l h pital et en clinique priv e Dans M moires d une transsexuelle r cit cru et r volt de son exp rience elle interroge dans sa chair la question du genre et de l identit sexuelle bousculant nos habitudes et nos modes de pens e gt M moires d une transsexuelle La belle au moi dormant PUF 2012 Christian Flavigny p dopsychiatre et psychanalyste a particip activement aux forums de bio thique organis s par le Minist re de la Sant Dans La Querelle du genre il revient sur l enseignement de la th orie du genre au lyc e pointant les dangers d une lecture id ologique de cette question La Querelle du genre Faut il enseigner le gender au lyc e PUF 2012 Phia M nard auteure performeuse sc nographe metteuse en sc ne et jongleuse a fond en 1998 la compagnie Non Nova A partir de 2008 elle d veloppe le concept de I C E Injonglabilit Compl mentaire des El ments avec la cr ation de L apr s midi d un foehn Version 1 au Mus um d Histoire Naturelle de Nantes et de PPP aux Subsistances Ses derni res cr ations L apr s midi d un foehn et VORTE
9. R cital tape de travail Performance SAM 24 NOV 19H15 DIM 25 NOV 16H AUX SUBSISTANCES 30 min environ 5 16 ans je d couvre la voix du contre t nor Andreas Scholl Je d cide que c est ma voix que c est comme a que je veux chanter confus ment Je sens que cette voix me dit quelque chose de mon homosexualit que je commence appr hender a cette m me poque L avis de mon premier professeur de chant est encourageant je peux d cider d tre contre t nor plut t que baryton si Je Le souhaite D une certaine mani re la question de mon orientation sexuelle est redoubl e par celle de mon orientation vocale et l poque mes choix sont clairs Durant les ann es qui suivent Je rencontre plusieurs professeurs qui se ositionnent variablement par rapport ce timbre ertains mencouragent dans la voix choisie d autres refusent cat goriquement Vous tes un m le il faut chanter avec votre voix de m le Certains m assurent une carri re cons quente pour peu que je choisisse une voix et que je renonce l autre Mais ai refus de choisir je n ai pas fait carri re dans le chant lyrique je suis devenu danseur O Normand Jeanne Mordoj La po me Performance SAM 24 NOV 19H DIM 25 NOV 16H45 AUX SUBSISTANCES 35 min environ 5 C l brer le vivant le f minin le ventre la voix joyeusement avec tranget grande f minit et bestialit
10. Rh nalb s VillaGullet Recherches contemporaines Lyon Rh ne Alpes 20 nov gt 2 d c 2012 Mode dkemplot UN FESTIVAL DES ID ES Live aux Subsistances Masculin f minin faut il se d finir Vendredi 23 novembre 19h 21h Claude Arnaud France Rencontre anim e par Yannick Chevalier France Caroline Brou Marie Edith Cypris France Journaliste France Culture Christian Flavigny France i En partenariat avec Phia M nard France ECOLE ARTS DE LYON GRANDLYON communaut urbaine Les Subsistances 8 bis Quai Saint Vincent 69001 Lyon R servations aupr s des Subsistances 04 78 3910 02 www les subs com www festival modedemploinet Claude Arnaud romancier et essayiste a recu en 1994 Le Prix Femina du premier roman pour Le Cam l on Grasset et en 2006 le prix Femina de l essai pour Qui dit je en nous Grasset Sa jeunesse dans Les ann es 70 ses errances amoureuses et intellectuelles nourrissent Le roman de formation inaugur avec Qu as tu fait de tes fr res o il m le son exp rience personnelle ses r flexions sur l h t rog n it de l identit Br ves saisons au paradis Grasset 2012 Yannick Chevalier enseignant la stylistique fran aise l universit Lumi re Lyon 2 travaille sur l articulation entre langue et genre Il participe au comit scientifique et p dagogique du master europ en Etudes de Genre et actions Li es l galit dans la Soci t
11. X sont pr sent es en tourn e Internationale Anim par Dipl m e de Sciences Politiques et de Lettres Modernes Caroline Brou est entr e France Culture en 1998 Productrice adjointe des Matins de France Culture de 2002 2007 elle a produit de nombreuses missions d entretiens de d bats de documen taires et particip en 2006 2007 au Rendez vous des politiques De 2007 2009 elle a coordonn les Questions d poque et anim deux missions L conomie en questions et Place de la Toile Elle a par ailleurs t conseill re ditoriale pour des missions de t l vision Le bateau Livre sur France 5 Ce soir ou jamais sur France 3 responsable de collection Terrail photo Magnum et elle a collabor plusieurs journaux de presse crite En 2008 ses entretiens avec Fran oise H ritier sont parus sous le titre L Iden tique et le diff rent L aube RadioFrancel Claude Notre corps est le premier signe nous d signer au monde chaque trait de notre silhouette passe pour l Incarnation absolue et indubitable de notre tre d s l instant qu on surgit dans l espace public Impossible pour autrui de nous dissocier de ce costume de chair de sa coupe et de sa couleur Arnaud Cette identification massive nous renvoie par effet boomerang l tranget de notre personne Car nous ne sommes pas que ce corps Nous ne l avons ni con u ni dessin d autres s en sont charg s sans m me avoir
12. cation qui lui si ent Flavigny La psychanalyse propose toutefois la connaissance Issue de sa pratique et l explication du comment selon la th orie qui s en d gage se d finit le masculin et Le f minin en chacun elle met profit sa prise en compte de la bisexualit originelle des tres humains puisque c est sa d couverte par Freud qui inaugure la psychanalyse L identit sexuelle appara t comme un processus qui se forge durant l enfance partir de deux Ingr dients qui sont pour l enfant d une part l investigation suscit e par la diff rence anatomique avec toutes les questions pos es au garcon comme la fille par l absence de cet organe sexuel visible qui s appelle p nis chez cette derni re et d autre part les attentes de ses parents c ur d un int r t pour l enfant dans l esp rance d y r pondre au mieux pour se garantir d tre aim attentes qu il soit leur fils ou leur fille Ces ingr dients alimentent la m ditation personnelle de l enfant et fa onnent sa construction identitaire en particulier sexuelle relay e par l identification qui structure le lien de la filiation L incidence dans le faconnement de l identit sexuelle de ce que l on d nonce comme des st r otypes soci taux dans la th orie du gender est tr s relative l importance du jeu dans le d veloppement de l enfant n est pas conditionn e par la pr occupation galitariste des adultes entre les sexes Le jeu n est pas un conditionnement
13. ellement de costume sans toutefois pouvoir encore changer tous les organes qui d finissent l appartenance sexuelle On se retrouve dans un entre deux troublant o se rapprocher de l autre sexe ne signifie pas encore vraiment changer d tre Change t on totalement d tre quand on change de sexe d ailleurs L identit commence se tisser si t t dans notre histoire personnelle Il faudrait sans doute plus qu une vie pour la d tricoter 3 Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net Yannick Les situations dans lesquelles nous avons nous d finir au regard de l alternance masculin Chevalier f minin me premi re vue bien rares quand nous remplissons des documents administratifs par exemple et g n ralement ce sont les autres qui sen chargent les parents lors de la d claration de naissance etc Aussi pourrait on conclure que la question Masculin f minin faut il se d finir manque singuli rement de pertinence puisque nous sommes plut t d fini e s que nous ne nous d finissons nous m mes Par provision et s il faut vraiment nous d finir alors nommons nous des wittigs ou corps parlants Les moyens de cette d finition de nous par les autres sont pour partie de nature langagiers ce seront les seuls que j examinerai ici et l alternance masculin f minin semble en effet exprim e de mani re strictement linguistique les occasions sont en e
14. ffet rares de constater de visu si nous avons affaire des corps m les ou des corps femelles c est ce qu on appelle le genre grammatical cette alternance morphologique et syntaxique que pr sentent certaines langues naturelles mais qui n est ni universelle certaines langues comptent plus de deux genres d autres aucun ni stable le Latin comptait trois genres le fran ais qui en est issu n en compte plus que deux Dans le cas du fran ais les usages sociaux imposent l emploi du genre masculin pour d signer les humains m les et celui du genre f minin pour d signer les humains femelles La forme linguistique sur laquelle reposent donc les d finitions de nous m mes est conventionnellement celle d un accord entre le signe linguistique manifestant le genre grammatical et le corps des sujets parlants Et l on ne peut pas exclure la possibilit que nous ne soyons pas d accord Et suis je vraiment heureux se de la maniere dont vous me d finissez La bicat gorisation par le genre grammatical est donc l outil linguistique qui op re une partition des corps humains en exploitant certaines propri t s de ces corps Exploiter cela signifie l que les langues s lectionnent dans la profusion du r el corporel certaines caract ristiques biologiques les isolent et en exacerbent l importance pour les rendre pertinents Dans les langues indo europ ennes ce sont donc les traits li s l anatomie sexu e qui sont s lectionn
15. intait Freud que nous ignorons le contenu de la masculinit pure et de la f minit pure Le genre contrairement au sexe nous laisse de grandes latitudes d interpr tation Ce qui rend difficile une analyse objective des genres c est aussi cette Intrication dans l alt rit ce sang m l de masculin f minin qui les fait appara tre in luctablement crois s Il s agit aussi dans ce destin de tenter de capter la part involontaire et la part volontaire qui constitue ce savant m lange Reste bien improbable d tre en mesure de quantifier la part masculine et la part f minine car comment valuer le mouvement perp tuel de ces deux parall les qui se ballotent sur une fronti re aussi t nue Mais voil qu appara t aujourd hui un individu aux avants postes du m lange des genres qui S assigne dans un nouveau paradigme le transgenre Sujet hybride volontaire qui construit sa transidentit sans que son sexe de naissance ou son orientation sexuelle n ait voir avec ce soi Mi homme mi femme ni homme ni femme il s autod termine par un genre dont il sculpte les contours conform ment son d sir identitaire Mais les individus ne sont ils pas tous plus ou moins transgenre en regard au contenu masculin et f minin qui les constitue Car nous ne pouvons luder qu il y a chez chacun une part masculine et une part f minine allant de la discr te asyme trie la plus marqu e des sym tries o le contraire De plus de la femme la
16. le moindre contr le sur le processus Nous occupons cet h ritage qui ne nous a pas t propos mais impos sans que nous puissions mettre la moindre restriction Ily a d s lors une distance entre notre corps et nous Une distance qui peut m me tourner au gouffre quand le premier contredit trop clairement l image que nous aimerions offrir Nous nous dissocions de ce garcon o de cette fille qui court la ville avec ces membres trop osseux ou ces seins trop forts nous supportons mal qu on nous r sume notre peau noire o nos yeux brid s quand c est le cas Sommes nous exactement l homme que refl tent les miroirs la femme que son anatomie suppose La r ponse est souvent n gative pour partie IL nous faut alors soit partir la conqu te de ce corps qui nous exprime si mal en le remodelant le musclant le bronzant ou l claircissant jusqu pouvoir le revendiquer haut et fort soit lorsque le divorce est trop patent entamer un long processus qui le verra adopter un sexe plus compatible avec nos d sirs les plus profonds Une sorte de n cessit interne nous pousse nous d finir c est indubitable le flou est difficile tenir longtemps face autrui pour nous m mes aussi Mais il est tout aussi ind niable que la physiologie a cess d tre un d terminant intangible Nos pouvoirs d auto transformation ont fortement augment s depuis une trentaine d ann es il est d sormais possible de changer parti
17. naut urbaine E ba fn ame tes x Pori i e RENIE he M 4 gt traces art inter inRoCKUPTibles TENTE philosophi Dress BMBATENCIET phLosophe Universit re ms Catholique HALLE Rue Lyon 491 Meet zE ONLYLYON R JCDecaux e Lyon BRITISH Bg A E muen M niversit Claude Bernard Ge L LUMI RE JEAN MOULIN du E COUNCIL 2g UNIV Bi LYON U Claude B LYON 2 ULIN INSTITUT Pre EE au le i Ecole Nationale F a UNI NATIONALE IA SCIENCES PO ENS DEYO Jean LH Sup rieure des Mines RET REIRE LYON di D m Monnet SAINT ETIENNE i D Por D SAINT ETIENNE L ARTS a a Ja r ut C E O TES r i Dr INSTITUT aylan ie C F z t Ea Chambery O QE AE E E gt M Saint Joseph Saint Luc err COUT L 187 bi RTE coe g ESER Rh ne Alpes an e ALLER am a eman Les partenaires des Subsistances 4 fir Eai MoA KIBLIND MHT ROCUTE Al Telerama 12
18. ne bon c ur comme le genre f minin nous astreint au sp cifique d une sous cat gorie contentons nous en lii pour Les corps parlants cat goris s linguistiquement par le genre masculin la latitude de pouvoir exprimer aussi bien le sp cifique que le g n rique voire user de la plasticit de cette forme ambigu qu est le genre masculin pour s assurer sans qu il y paraisse une position h g monique ainsi l historiographie f ministe a eu beau jeu de d noncer l entourloupe que constitue l expression suffrage universel employ e dans les d mocraties naissantes du XIX si cle o seuls les citoyens m les acc daient au droit de vote et y substituer l expression plus tonnante si l on y r fl chit de suffrage universel masculin L criture f minine c est comme les arts m nagers et la cuisine Monique Wittig L on peut donc tr s raisonnablement ne pas se r signer cet tat de fait o les moyens langagiers dont les autres usent pour nous d finir sont tout la fois des dichotomies simplificatrices ou bien ou bien et des outils d assignation identitaire des positions sp cifiques le f minin ou de promotion des positions h g moniques l universel sous couvert du masculin C est ce quoi s emploient nombre de corps parlants humains dans Cart dans la vie aussi Si La pr dication binaire m rite l int r t il faut tudier comment notre esp ce est parvenue la d passer
19. objet de lois Espace librairie Carte blanche Claude Arnaud Sam 24 nov 11h Cin ma Com dia Rencontre projection autour du film Le Bal des Ardents Tomboy C line Sciamma 2011 827 17 Rue Neuve Lyon 1 f Laure jeune fille gar on manqu dissimule T l 04 72 98 83 36 son identit aupr s de ses camarades Autour www lebaldesardents com d un personnage central au sortir de la petite enfance C line Sciamma livre une raa d licate tude de ambivalence identitaire D dicaces d cryptant avec tendresse et honn tet le choix temporaire de la jeune Laure gt Apr s chaque rencontre les Cin ma Com dia 13 avenue Berthelot Lyon 7 crivains vous attendent l espace 04 26 99 45 00 www cinema comoedia com librairie de Mode d emploi Les tarifs sont les m mes que pour une s ance de cin ma Billets en pr vente au cin ma une semaine avant chaque manifestation 101 1 99 8 Retrouvez les invit s de Mode d emploi en direct dans les missions de France Inter gt SERVICE PUBLIC gt ON VA TOUS Y PASSER de Guillaume Erner de Fr d ric Lopez et Yann Chouquet du lundi au vendredi de 10h 11h du lundi au vendredi de 11h 12h30 programmation en cours Disponible l espace librairie du festival Mode d emploi artpress VILLA GILLET AMERICA INTELLECTUAL PORTRAITS Gr ce au soutien du conseil de la cr ation Artistique pr sid par
20. orme Trop gros pour se reproduire trop lent trop voyant Embl matique de l trange du bizarre du pervers et de l inadapt cela nous projette dans la m lancolie le r ve et la fantaisie et en m me temps nous raconte comme une m taphore notre rapport notre environnement c est une voix manant du monde des morts distillant un regard sombre et plein d humour Baehr Esmeray Le Panier de la sorci re Performance cabaret Ben O un film de G ldem Durmaz SAM 24 NOV 21H DIM 25 NOV 19H AUX SUBSISTANCES 1h4075 Esmeray est une figure des nuits stambouliotes transsexuelle militante N e homme en Anatolie dans un petit village kurde non loin de Kars elle est devenue femme Istanbul o elle vit actuellement Esmeray a crit son autobiographie retra ant sa me de la femme l int rieur d elle m me lle en fait un cabaret plein d humour de verve et de sensibilit Entre harangue et confession une revigorante le on de vie A travers le ooo e de l artiste transsexuelle Esmeray G ldem Durmaz _ s int resse aux rapports entre apparence ext rieure et Images de soi Moi Lui est une sorte d exp rience d auto filature o Esmeray est film e d ambulant dans la nuit d Istanbul son territoire puis refilm e sur les m mes trajets dans le costume de l homme qu elle tait il y a vingt ans L cran divis en deux comme une exploration de la personnalit divis e Olivier Normand
21. t avec ses parents Elle permet aussi de poser les enjeux soci taux li es aux nouvelles modalit s relationnelles au sein de la famille port es par les requ tes qui impliquent le lien de filiation avec l enfant lorsque la venue de celui ci n est pas port e par l union d un homme et d une femme C est lorsque la relation l enfant est engag e que la psychanalyse est fond e apporter un clairage utile la r flexion soci tale Ainsi montre t elle en quoi la notion en vogue d homoparentalit n a pas de port e heuristique pour le d bat sur l ouverture ou non du mariage et de l adoption aux personnes vivant en union homosexuelle Elle montre aussi la question pos e la filiation par la r clamation des transsexuels de pouvoir se marier Sur tous ces th mes et sur bien d autres qui sont au c ur de d bats de soci t elle apporte un clairage sur les enjeux de fond pos s au principal int ress l enfant 8 Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net Des spectacles pour prolonger le d bat Antonia Baehr Beginning with the Abecedarium Bestiarium Performance SAM 24 NOV 17H15 DIM 25 NOV 17H30 AUX SUBSISTANCES 35 min environ 5 Quinze amis m ont crit quinze courtes partitions autour d un animal disparu de leur choix qui les repr sente ou avec lequel ils prouvent une affinit Lanimal disparu symbolise Autre celui effac par le nombre la n
22. us d un tendard la virilit voil qui peut surprendre l aune de ce 6 Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net qu est la domination masculine Des femmes qui veulent ressembler ce que le f minisme abhorre voil qui pose question Cultiver la neutralit ne ferait il pas de toute fa on pencher in luctablement l un des deux c t s de la balance des genres Au point que la neutralit pure resterait une illusion Si je ne d sire pas me d finir au del d un tre humain pourrais je appara tre sans genre ou hors genre Les transgenres nous interpellent pour nous signifier quil y a plusieurs sexes chromosomiques des intersexu s des hermaphrodites des transsexes et un nombre de genres incalculable Point de binarit ici donc mais une multiplicit dont la culture et l histoire auraient refus de rendre compte Cela va t il changer Sous l impulsion du militantisme transidentitaire allons nous vers une abolition des cat gories sexuelles au profit d une identit de genre capable de red finir les hommes et les femmes 7 Retrouvez les textes des invit s d s demain sur www festival modedemploi net Christian La psychanalyse est sans r ponse la question de savoir s il faudrait o non se d finir son approche est d pourvue de toute r f rence normative Chacun vit son corps son identit sexuelle sa vie affective comme Il l entend Chacun en donne l explication et la justifi
23. x n ont en effet pas un fonctionnement identique quant l expression du g n ral Ainsi dire que George Sand fait partie des plus grands crivains du XIX si cle ce n est pas dire la m me chose que George Sand fait partie des plus grandes crivaines du XIX si cle L emploi du masculin ou du f minin permet de rapporter l individu George Sand des communaut s talons de plus ou moins grande extension en employant le genre masculin les plus grands crivains c est bien l ensemble des crivains humains dont il s agit l inverse Le genre f minin les plus grandes crivaines ne construit qu un ensemble plus r duit En termes linguistiques le f minin n exprime que le sp cifique ou une sous cat gorie l humain femelle le mulier latin le masculin quant lui exprime et Le sp cifique une sous cat gorie l humain m le Le vir latin et le g n rique l entier des cat gories l humain l homo Un homme sur deux est une femme De ce diff rentiel des fonctionnements linguistiques d coulent deux cons quences que l on peut peut tre regretter li pour les corps parlants cat goris s linguistiquement par le genre f minin l impossibilit exprimer ou acc der l entier de l humain et le cantonnement au sp cifique Rapport la question de l expression artistique la tentation de l criture f minine peut alors se concevoir comme une mani re de faire contre mauvaise fortu
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