LE CONCEPT DE LAÏCITÉ EST UNE IDÉE
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1. cit issue de 15 ans de r flexion sur les questions contemporaines r flexion clair e par la m ditation sur diff rents textes classiques et contem porains Au fond j ai voulu proposer une th orisation au XXI si cle Je Pai crit aussi mais c est indissocia ble de ce que je viens de dire pour confronter cette th orie au r el aux questions politiques et soci tales comme on dit qui se posent actuellement Et puis on n crit pas for c ment par souci d uti lit on crit d abord par n cessit ontolo gique autrement dit parce qu on sent quil faut que le livre existe Aux lecteurs de juger si c est ou non r ussi de voir ce qu ils peuvent en faire de voir si leur pens e est enrichie par cette lecture Et mes yeux les lecteurs ne forment pas des masses je les consid re comme des esprits singuliers Maintenant si nombre d entre eux trouvent dans ce livre des armes th oriques j h site beaucoup reprendre le terme id o logiques pour r sister aux offensives antila ques et antir publicaines que vous voquez et qui sont tr s inqui tantes pour promouvoir une pens e non dogmatique ce serait effective ment mes yeux un succ s car je n ai jamais cach mon engagement dans le combat la que et r publicain aux c t s des militants La derni re d cision de justice sur l affaire Baby Loup s ap puyant sur le droit europ en et _ la jurisprud2. une cr che priv e une maison de retraite priv e etc qui pratique votre religion En revan che si vous tes non croyant ou si vous tes croyant mais que vous pen sez que les manifestations religieuses doivent rester discr tes dans ce genre d tablissement vous ne pouvez pas trouver une institution priv e de type cr che qui pratique la neutralit religieuse en son sein Il y a donc l la fois un paradoxe le reproche de discrimination va ceux qui ouvrent le plus possible l espace de leurs servi ces et une in galit vidente Alors est ce que la notion d entre prise de conviction permet de sortir de cette situation Il faudrait pouvoir reconna tre le droit d une entreprise priv e selon la nature de son acti vit et sur des crit res qui pourraient tre d finis par la loi appliquer en son sein par un r glement int rieur une clause de neutralit religieuse La notion d entreprise de conviction permet de le faire mais je crains que cela ne puisse valoir que pour une entreprise militante dont la desti nation explicite est la diffusion et la promotion des id es la ques Il me semble que c est un peu troit et que la disposition de neutralit religieuse philosophique politique devrait pouvoir tre revendiqu e par d autres entreprises que les seules entreprises de promotion et de diffusion Une cr che comme Baby Loup ma pas pour finalit de diffuser des id e
3. C KINTZLER LE CONCEPT DE LA CIT EST UNE ID E SIMPLE MAIS DIFFICILE Propos recueillis par Nicolas Pomi s l occasion de la sortie de son dernier ouvrage Penser la la cit l UFAL a rencontr Catherine Kintzler philosophe sp cialiste de la la cit Elle est aujourd hui professeur m rite l universit Lille IIl et vice pr sidente de la Soci t fran aise de philosophie Catherine Kintzler vous venez de faire paraitre un livre Penser la la cit d Minerve 2014 dans lequel vous confrontez la construction philosophique du concept de laicit des ques tions pratiques qui ont jalonn l actualit des deux derni res d cennies Par l m me vous d livrez ce qui peut appara tre comme un pr cis pour une R pu blique qui serait enfin pouss e jusqu au bout On comprend donc que loin d tre acquis d fi nitivement ce pilier de la R pu blique qu est la la cit n cessite des explications fr quentes et un combat permanent Comment l expliquez vous D une mani re g n rale les conqu tes sociales et politiques ne sont jamais d finitives et doivent toujours tre soutenues d fendues explicit es Mais c est vrai en fait pour tout rien nest jamais acquis par exemple ce qu on a compris une fois on ne l a pas forc ment compris une fois pour toutes il faut le r veiller le repenser En e gui Concerne M late ka conqu te du point de vue historique s
4. ence qui a suivi est venue apporter la notion d en treprise de conviction la que Quel regard portez vous sur cette notion J ai consacr une grande partie du cha pitre 5 de Penser la la cit r fl chir sur cette affaire L une des questions fondamentales ici est celle de l in ga lit entre croyants d une part croyants la ques et non croyants d autre part Je prends un exemple alors qu une association culturelle ou ducative priv e ayant un caract re propre UFAL INFO n 57 juin 2014 L une des questions fondamentales ici est celle de l in galit entre croyants d une part croyants la ques et non croyants d autre part RENCONTRE religieux mettons un mouvement de jeunesse comme le scoutisme a le droit de pratiquer la discrimination l embauche et le licenciement sur des crit res religieux en accord avec sa sp cificit paradoxalement une asso ciation de m me type n a pas le droit s inspirer du principe de la cit pour demander son personnel de respec ter une certaine neutralit religieuse pendant l exercice de ses fonctions Le comble est que l as sociation ou l entreprise qui entend assurer le maximum de pluralit dans la tranquillit qui entend accueillir ses usagers sans aucune exclusive se voit tax e d intol rance Et il y a l un d ni d galit si vous tes catholique juif pratiquant etc vous pouvez et cela est bien normal trouver
5. est effectu e en privant les religions de leurs pr tentions faire la loi chose qu elles faisaient depuis toujours cela ne va donc pas de soi La loi de 1905 a d traverser des turbulences a fait l objet de luttes et de compromis Mais parall lement la conqu te a t intellectuelle et cela depuis le XVII si cle comme je le dis dans mon livre le concept de la cit est une id e sim ple mais difficile Il faut avoir beau coup r fl chi pour penser un espace vide un espace fondateur dans lequel vient s inscrire la coexistence des liber t s Je cite souvent le mot de mon col l gue Philip Pettit qui l issue d une conf rence qu il m avait invit e faire l universit de Princeton a compar la tol rance l anglo saxonne et la la cit la fran aise avec des sys t mes de num ration la tol rance commence par 1 la la cit commence par z ro Le concept du z ro en num ration est tr s simple il rend possible et simplifie un grand nombre d op rations mais au fond il est tr s difficile on ne peut pas montrer un z ro personne ne peut le rencon trer concr tement et pourtant c est fondamental pour compter et il a fallu de grands efforts de pens e pour le concevoir Pour revenir la la cit il faut enfin ajouter que les religions m me cel les qui ont accept l amputation de leurs pr tentions civiles et civiques ne renoncent pas repre
6. ndre du ter rain d s que l occasion se pr sente et profiter du moindre assoupissement dans la pens e la que En un sens ces offensives nous font du bien et nous r veillent exigent de la vigilance des efforts de pens e des efforts de clarif cation et une mobilisation Ces derni res semaines n ont pas manqu de nous offrir des occa sions de r veil offensive cl ricale et r actionnaire au parlement europ en attaque contre l IVG en Espagne et dans d autres pays europ ens mouvement de boy cott de l cole publique etc qui traduisent un retour en force des organisations dogmatiques La mobilisation la que semble tre en peine Comment votre travail contribue t il au r armement id ologique Pourrait il tre uti lis pour mobiliser les masses J ai beaucoup de mal r pondre cette question en un sens cela reviendrait pour un auteur dire ses lecteurs comment ils doivent lire et utiliser le livre fournir un mode d emploi le digest de la bonne interpr tation de son livre partir du moment o un livre est publi c est aux lecteurs de s en emparer et de juger s il leur est utile et agr able s il les fait penser Tout ce que je peux dire c est pour quoi j ai crit le livre Pour proposer la mesure de mes moyens et dans le champ de comp tence qui est le mien UFAL INFO n 57 juin 2014 une th orisation g n rale du concept de la
7. s ce nest pas une entreprise militante elle propose un service pour lequel elle estime que la neutralit religieuse est requise parce cette neutralit per met d assurer une bonne coexistence entre ses usagers et son personnel et permet d accueillir toutes les diversi t s de mani re sereine Il me semble que cela devrait pouvoir tre reconnu comme un droit de m me qu est d j reconnu comme un droit celui pour une entreprise priv e de service la personne de faire valoir une clause de caract re propre religieux Catherine Kintzler Penser la la cit Dans son o Cathe line Kintzler confronte la construction philosophique _ du concept de la cit sur _ _ lequel elle travaille pibe de nombreuses ann es des _ questions p atiques qui ont Ha actualit des deux d cennies Elle _ du 1 ie E e d communaut ou ddn tit dela personne Ja morale la E ae _
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