Paris 30 nov - Lettres et Langues & Culture de l`Antiquité
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1. Loowev ns ce qu il prouve galement dans les Affabulateurs ou Amis du mensonge PLAOWEV ELS Dans le prologue deux personnages Tychiad s alias Lucien et un certain Philocl s s interrogent sur ce qui pousse les gens mentir et distinguent trois cas de figure la n cessit l utilit le mensonge n est pas condamnable dans ce cas il peut m me tre objet d loge s il permet de l emporter sur des ennemis la notion d utile t xp ouwov tait d j pr sente dans Hist co Exemple Ulysse la passion du mensonge pos np s t wed005 elle atteint des gens remarquables dont le seul d faut est d aimer tromper les autres comme eux m mes Tychiad s range dans cette cat gorie les po tes dont les mensonges sont embellis par le m tre et l expression po tique Exemples Hom re Ct sias de Cnide H rodote qu on va retrouver soit nomm ment cit s soit pr sents sous forme d allusion dans les HV Cependant les po tes comme les cit s qui mentent les po tes en colportant des mythes et les cit s en pr tendant avoir pour origine tel h ros de la mythologie sont pardonnables 4 o H v montai Tuxtd n kat at RO ELS ovyyv uns tvyy vorev v Reste le cas qui va tre examin dans le texte celui des gens qui mentent sans qu on sache pourquoi des hommes respectables philosophes souvent ou hommes de science le m decin Antigonos est atteint de2. des d veloppements importants dans chacun des deux livres le s jour sur la Lune et celui dans la baleine au livre I l pisode dans l Ile des Bienheureux et celui dans l Ile des Songes dans le livre IL o alternance entre bienveillance et hostilit de la part des populations avec lesquelles les voyageurs entrent en contact bienveillance de la part d Endymion sur la Lune de Rhadamante chez les Bienheureux et du vieillard chypriote de la baleine mais hostilit de la part de presque tous les autres Plus largement on rencontre de nombreux ph nom nes d cho entre les deux livres des Histoires vraies gt Le d but de chacun des deux livres co ncide avec un d part des colonnes d H racl s au livre I des entrailles de la baleine au livre II gt On notera un parall le entre l pisode des Femmes Vignes I 6 9 sur l le o tout est de vin et celui de l le de fromage II 3 o tout est de lait Dans le s jour dans l Ile des Bienheureux comme dans le s jour sur la Lune il y a une description du pays et de ses m urs particularit s physiologiques et mode de vie des Lunaires description du banquet des Bienheureux et une guerre se d clenche entre les habitants et des tiers guerre entre Solaires et Lunaires guerre entre Bienheureux et Impies gt La structure du r cit est cyclique puisque le dernier pays visit est une reprise du tout premier les Femmes Vignes comme les Jambes d nesse s
3. t v nn v ts T XVNs 7 sans aucune consid ration pour le talent du peintre ou la r ussite de l ex cution De m me le caract re plaisant du projet t xapiev ts npootp oews les mensonges vari s yevouata notkiAo m me rapport s de mani re appara tre convaincants et vraisemblables mOav s te kal vaANOwS ne sont pas ordinairement pr n s par Lucien bien au contraire t yapiev l agr ment le charme participe de ce qui est oppos la recherche de la v rit dans Comment il faut crire l histoire cf t tepnv v 9 et est pr sent comme ce qui ne peut que d tourner l historien de ce qui doit tre son seul et unique but la qu te du vrai Les Histoires vraies s annoncent donc comme un moment o tout ce qui est ordinairement rejet est permis de ce point de vue elles constituent proprement parler un moment de rel che vi vot I 1 de r cr ation de d tente durant lequel on va donner au lecteur ce qui lui pla t mais pas seulement L essentiel en effet est bien plut t dans le fait que chaque pisode t v totopovuu vov xaotov comporte une allusion qui ne manque pas d humour certains anciens po tes historiens et philosophes que Lucien se dispense de nommer sous pr texte qu ils seront identifi s coup s r En d autres termes Lucien confirme son intention de destiner son texte des lecteurs cultiv s en mettant en place d embl e un je
4. en prennent aux hommes et ne les laissent plus s en aller les premi res en en faisant des vignes les secondes en les tuant apr s les avoir enivr s gt On peut galement d celer des jeux de miroirs entre les diff rents pisodes d un m me livre C est ainsi qu l int rieur du livre I dans les deux s jours principaux sur la Lune et dans la baleine se trouvent des lieux dont l exploration fait appara tre au c ur de l inconnu des l ments parfaitement familiers comme la pr sence d Endymion sur la Lune ou l existence d un temple d di Pos idon dans le ventre de la baleine d auteur de donner son texte une solide armature parlant de Lucien comme an ingenuous but effortless writer 34 Il est vrai que l pisode de l Ile des Songes est relativement bref et occupe peu de place dans l ensemble du r cit mais sa puissance d vocation imaginaire et mythique en fait me semble t il un pisode aussi important pour l conomie du r cit que celui de l Ile des Bienheureux 18 gt Les deux parties du roman pr sentent aussi des rapports d opposition et de compl mentarit En effet des deux s jours racont s dans le livre I l un se d roule sur la Lune donc dans les airs et l autre la surface de la mer dans la baleine entre les deux c est essentiellement un trajet vertical qui est accompli et la mer est envisag e comme point d amerrissage et ass
5. qui ne pr tend qu amuser Plus r cemment encore il a pu tre d fini comme un pastiche exotique l occasion Il est vrai que les aspects parodiques sont nombreux et on peut citer les plus significatifs la parodie de l Odyss e les HV sont en effet un voyage au cours duquel le narrateur et ses compagnons voient les lieux les plus divers et les cr atures les plus extraordinaires Ulysse est une figure de proue du r cit cit d s le pr ambule la parodie d pop e type liade qui revient chaque fois que l on a un r cit de combat Les noms des diff rents groupes de combattants sont un moyen de faire basculer la sc ne dans le registre h ro comique c est le cas par exemple dans l pisode de la guerre des Cf Lucien crivain imitation et cr ation Paris 1958 p 660 Cf Histoire de la litt rature grecque l poque hell nistique Rome 1986 et Paris 2004 p 203 Paris 1958 voir introduction p XXIV 4 Cf M FUSILLO Le miroir de la Lune Po tique 73 1988 p 109 135 p 111 5 Cf T WHITMARSH The Second Sophistic Oxford 2005 p 64 Solaires contre les Lunaires I 13 sq l arm e d Endymion r unit entre autres combattants fantaisistes des L gumes Volants Saladopt res o Aayavontepoi des L gions A ll es ot Zxopodoudyxot et des Archers aux Puces ot WvuAloto otas tous sont arm s de casques de f ve et de cottes
6. l autre Tour du Cadran Pourquoi ce lien entre les songes et les sources Pour en saisir la raison d tre il faut remonter l expression hom rique xarags w nvoy verser le sommeil qui repr sente le sommeil comme un liquide Il n y a donc pas lieu de voir syst matiquement dans les ph nom nes d crits par Lucien le pur produit d une imagination d brid e de fait l criture de Lucien suit un processus pr cis qui n exclut pas une certaine logique et qui repose sur une abolition de la distinction entre sens propre et sens figur tout est mis sur le m me plan et compris comme ayant un sens concret On peut parler l instar de M Matteuzzi d un proc d logique extr mement rigoureux et constamment respect de concr tisation et de rationalisation satirique Lucien syst matise cette approche Il feint d oublier le sens figur pour revenir la source du mot ou de l expression lexicalis e et faire ressurgir la r alit dans toute sa force et dans toute son tranget Lucien ne se borne pas revivifier des expressions lexicalis es mais il s adonne galement la cr ation verbale c est notamment le cas lorsqu il d crit les forces en pr sence dans la guerre qui se pr pare entre Solaires et Lunaires Sa d marche t moigne du m me souci d abolir des fronti res entre genres litt raires cette fois examinons comment il proc de partir d un exemple et des choix faits pa
7. par Lucien n est qu en apparence plus acceptable que celle d Hom re qui d ailleurs ne pr tend nullement donner une explication rationnelle du ph nom ne mais ne fait que le mentionner car elle implique d admettre l id e que le ciel est habit et qu il s y d roule des combats semblables ceux qui se d roulent sur terre Il en va exactement de m me lorsque Lucien cherche expliquer la gr le qui tombe sur terre par l existence de vignes dans le ciel dont les grappes sont semblables des gr lons Il tient pour acquis ce qu il dit avoir vu et Iliade XVI 459 460 Aiuaro ooas de liadas xar yeuey pale raia gihoy ruty lt Zeus gt r pand sur le sol des gouttes de sang en hommage lt son gt fils 4l CF 1 24 Awm hous X noh a s Egouory dpog gous ai yag d yes Toy Boro wv sisiy boree yahaGa xal uol doxeiy meiday ureowy aveuos IATEITY TA aum hous xEivas T TE TOOG MUAS xatanintei 9 xa aka diagoay yrwy t v Borouwr Ils ont des vignes qui produisent de l eau en effet les grains qui forment ces grappes sont comme de la gr le et selon moi c est lorsque le vent secoue les vignes et les fait tomber que la gr le s abat chez nous et que les grains clatent 23 en tire des cons quences r put es logiques mais de la sorte en tenant par exemple la guerre entre les Solaires et les Lunaires comme un fait tabli susceptible de servir de justification
8. trange celui de d biter des vers de trag die sans arr t la manie d crire l histoire est abord e comme une maladie d un type comparable celle dont souffraient les habitants d Abd re Philopseudeis yed eoOat est associ oddEv dy1 s 1 la fin Tychiad s est malade d avoir entendu toutes ces fadaises il a envie de vomir 39 Outre cela on a la pr sence d un m decin qui au d but ne semble pas partager le go t des autres pour les histoires dormir debout quand chacun y va de son rem de de bonne femme lui est en retrait 8 mais il se met comme tous les autres 21 raconter une histoire de statue qui se prom ne toute seule la nuit d s qu on a teint les lumi res et qui met tout sens dessus dessous dans la maison Les HV s ouvrent sur une comparaison entre les lecteurs intellectuels destinataires du texte et les athl tes et ceux qui prennent soin de leur corps Dans les trois cas Lucien est celui qui rev t l habit du m decin il se propose de lutter contre la maladie d crire l histoire il juge malsain le go t irr pressible qu ont les gens respectables pour les histoires dormir debout et il prendra soin des intellectuels fatigu s dans les AV Le Comment il faut crire l histoire et les Affabulateurs forment donc avec les Histoires vraies un triptyque consacr la question du mensonge dans diff rents types de r cits et dont chaque volet doi
9. un fait inexpliqu il inverse les cat gories de vraisemblable et non vraisemblable Il d tourne l attention du lecteur des l ments qui posent v ritablement probl me du point de vue du vrai et du vraisemblable ce qui est acceptable fait l objet d une explication et ce qui ne l est pas est pass sous silence et sert d argument pour justifier l existence de ce qui va de soi c est ainsi que Lucien d tourne de sa fonction le logos et le subordonne au pseudos Dans les Histoires vraies les mots ont un statut particulier qui leur permet de transcender la fronti re traditionnellement trac e entre le monde r el et le monde fictif en effet bien loin d tre de simples outils de description ils sont dot s du pouvoir d agir sur la r alit intradi g tique Ainsi l le des Songes est quvdpa xai acagms idei floue et peu visible II 32 elle recule quand on approche en d autres termes elle est de l toffe dont sont faits les songes insaisissable Le mot rend concret l objet ou le qualificatif qu il d signe de sorte que tout ce qui est nomm dans le cadre de la fiction acc de imm diatement une forme d existence concr te Les mots et plus sp cifiquement la parole po tique ont galement le pouvoir de rendre l impossible possible de d passer les limites propres au monde extradi g tique Peu avant la fin du livre II II 42 Lucien et ses compagnons voient leur progression stopp e p
10. Lachanopt res Guy Lacaze ne choisit pas et donne syst matiquement une double traduction comme Bompaire finalement mais en inversant la hi rarchie traduction transcription On peut h siter sur la traduction du premier terme Aayavo qui d signe toute sorte de l gume vert Il faut distinguer dans la description la partie du corps qui tient lieu d aile et qui est faite de Aayavo et l extr mit de ces ailes faites de 6p1 axtvn terme qui l d signe plus sp cifiquement une salade tr s exactement une laitue La description semble distinguer la partie rattach e au corps qui a forme de Aayavo de l extr mit de cette partie qui est semblable une 6p1 axtvn On peut se borner faire le distinguo salade laitue D autre part pour la seconde partie du mot on peut tre tent de conserver la forme directement issue du grec pt re dans la mesure o elle se trouve dans un certain nombre de mots fran ais appartient au vocabulaire des sciences naturelles et de ce fait a une allure vaguement scientifique en tout cas un peu sophistiqu e qui concorde bien ici avec le ton g n ral du texte une pseudo volont scientifique Cela cr e le m me effet que lorsqu on cite des noms compliqu s mais souvent purement et simplement invent s tels que tyrannosaure ou autres cr atures tout droit sorties de Jurassic Park ou de Star Wars Quoi qu il en soit avant de prendre un parti pour la traduction il conv
11. aussi loin vers l ouest que l a fait H racl s ensuite et pour tayer cette affirmation en d crivant une le o absolument tout est marqu de l empreinte du dieu le fleuve qui y coule est un fleuve de vin contenant des poissons dont la consommation enivre car ils sont pleins de lie et qu il convient de m ler des poissons p ch s dans l eau pour en manger sans dommage c est un d marquage de ce que l on fait en pays grec avec le vin que l on coupe avec de l eau pour en temp rer la force 27 On a donc un monde la fois totalement imaginaire et logiquement labor reposant sur toutes les cons quences qu on peut tirer du seul fait que Dionysos est pass en ces lieux En effet le lien entre Dionysos et le vin est vident le fait qu il y ait l des femmes qui cherchent tout prix s unir aux visiteurs n est pas non plus une compl te invention de la part de Lucien on sait en effet le lien existant dans l imagerie populaire grecque entre le vin et l amour entre Dionysos et Aphrodite On en voudra pour preuve deux proverbes dont je donne une traduction libre O vov dE un nap vtos o k oTL K np s L o il n y a pas de vin il n y a pas d amour Apostolii Centuria XII 42f Euripide Bacchantes 772 Abpo itn Kal ALOVUOOS HET GAANAGV siot TOAPOGOV utia O UVOLLS thv T POV KLVEL Apostolii Centuria IV 58 Aphrodite et Dionysos vont ensemb
12. comme le sont aussi traditionnellement les h ros des romans grecs Dans les romans grecs on a affaire un r cit centr sur un ou deux personnages principaux un r cit auquel la description des lieux visit s est subordonn e sauf exception De m me les Histoires vraies s ordonnent autour des aventures que vit le narrateur quand il y a description par exemple celle des m urs des habitants de la Lune 1 22 26 celle ci vient apr s le r cit des aventures que le narrateur et ses compagnons y ont connues Cette subordination de la description la narration rel ve plus du roman que du r cit de voyage ou du r cit g ographique genres dans lesquels le narrateur s efface et ne donne qu incidemment les d tails de son voyage l essentiel tant alors non la transition d un lieu un autre mais les contr es d couvertes au terme du trajet Reste que la description des contr es trang res dont l aspect trange exotique est bien mis en relief occupe une large place dans les deux types de textes bien des passages ayant des accents h rodot ens j y reviendrai plus tard La diff rence la plus notable est l absence d histoire d amour qui est au fondement des r cits romanesques Contrairement ce qui se passe dans le roman le voyage n est pas per u au moins initialement comme une contrainte mais il est librement choisi Si dans le roman il n est qu un mal n cessaire le narrateur
13. de mailles de lupin Autre exemple le combat l int rieur de la baleine o tous les combattants ont pour armes des ar tes de poissons I 36 Peut tre s agit 1l l de l aspect qui m rite le plus le nom de parodie car il rejoint le sens que ce mot avait dans l Antiquit la parodie antique avait pour objet premier l pop e hom rique la parodie de texte historique dans le trait de paix entre les Solaires et les Lunaires I 20 on impose aux vaincus de d molir leur mur de rempart de verser un tribut au vainqueur et de cesser toute activit visant limiter l autonomie des autres astres on peut naturellement reconna tre l un pastiche des conditions de paix impos es Ath nes la fin de la guerre du P loponn se la parodie de textes ethnographiques la mani re d H rodote notamment dans les passages o Lucien d crit les m urs des Lunaires ou celles des Bienheureux dans le livre II Qu il y a des l ments parodiques dans les HV est ind niable mais qu ils suffisent d finir notre texte de mani re pertinente et exhaustive est plus douteux En effet une telle d finition pose de nombreux probl mes parler strictement le terme de parodie n est pas prononc par Lucien qui d finit son ouvrage comme faisant une s rie d allusions en employant le verbe atvicoouat form sur la m me racine que le substantif atvryua dire mots couverts parler par nigm
14. des Histoires vraies quant lui affirme nettement 15 La cause fondamentale aitia Kat dn68eo1s de mon d part tait que j avais un esprit curieux assoiff de nouveaut t s Lavoias nepiepyia KO TpayUdTHV 10 Sur le r le de l ekphrasis et en particulier sur sa fonction dramatique dans les romans grecs voir A BILLAULT La cr ation romanesque op cit p 245 265 KOLvOV n vuia ainsi que la volont de savoir t BodAsoOa1 ua eiv comment se termine l oc an et quels taient les tres humains qui habitaient sur la rive oppos e Le narrateur donne donc son voyage une motivation de type scientifique loin des histoires d amour des romans grecs Autre point commun avec le roman grec l auteur des HV proteste de la v racit des faits qu il rapporte de fa on r currente au cours de son r cit les auteurs des romans grecs entretiennent galement parfois l illusion d un ancrage dans une poque et un lieu pr cis Chariton ouvre son r cit en situant l action Syracuse apr s la d faite des Ath niens en tout cas presque syst matiquement d un r cit rapportant des faits ayant r ellement eu lieu H liodore signe son ouvrage de son nom Achille Tatius d clare rapporter le r cit que lui a fait un jeune homme rencontr Sidon Ceux qui d nient aux HV le statut de roman grec en font souvent une parodie de roman gt sada Aake il grec ce qui n est pa
15. en I 42 les voyageurs voient galement ce moment l les cadavres faits par le combat qui a eu lieu pr c demment en I 42 En II 26 les voyageurs se retrouvent dans une partie de l oc an sur laquelle ils ont pr c demment navigu qui est constitu e de lait II 3 en II 25 mention est faite des les visit es en II 3 et 4 Phell et Tyroessa L encha nement et les diff rents rappels des faits montrent une coh rence sans faille en II 1 il est d cid que Skintharos fils du vieillard chypriote vivant dans la baleine servirait de pilote aux voyageurs ce qui est repris et rappel en II 41 de nombreuses reprises le narrateur fait le r cit de ses aventures pr c dentes un nouvel interlocuteur son arriv e sur la Lune I 11 son 19 arriv e dans la baleine apr s avoir rencontr le vieillard chypriote et son fils I 33 dans l Ile des Bienheureux II 10 L ouvrage se termine galement II 47 sur une r capitulation des principaux pisodes Donc m me si Lucien semble donner libre cours son imagination pour ce qui est du contenu des pisodes on n a pourtant pas affaire une composition extravagante l architecture inexistante les r currences th matiques les ph nom nes d cho d un livre l autre montrent qu il existe au contraire une structure tr s labor e loin de l aimable fantaisie qu on a pu y voir En r alit il y a un pilote non seulement dan
16. fiction dans la mani re qu elles ont de mettre r el et imaginaire sur le m me plan ou plut t comme le dit S Sa d en faisant de la r alit un reflet de la fiction et non plus l inverse en donnant en somme la fiction quelques unes de ses premi res lettres de noblesse elles constituent v ritablement un mod le du genre
17. mort de Sarp don le critique qui donne les bonnes r ponses sur les questions les plus controvers es relatives Hom re un personnage fictif auquel une inscription est d di e II 28 et m me un personnage de la mythologie Il est en bien des occasions un nouvel Ulysse non seulement parce qu il entreprend un voyage aux multiples p rip ties mais surtout parce qu il se trouve dans des situations en tous points semblables celles que conna t Ulysse dans l Odyss e Par exemple en II 27 il interroge Rhadamanthe sur son avenir et sur la route qu il doit prendre comme Ulysse interroge Tir sias au chant XI de Odyss e Ce faisant Lucien ne se borne pas abolir les distances temporelles ou spatiales ou m me morales les AV sont galement une immense m talepse au sein de laquelle les personnages quel que soit leur degr de r alit auteur narrateur personnage d un r cit personnage d un r cit ench ss etc cohabitent dans une seule et m me sph re On assiste une confusion des diff rents niveaux narratifs auteurs et personnages partagent le m me niveau ontologique En d autres termes le r cit et la r alit ext rieure celui ci sont confondus il n y a plus de distinction entre l univers fictif et l univers r el Le monde dans lequel voluent Lucien et ses compagnons ne peut tre situ g ographiquement il est bien clair qu on est en territoire inco
18. qui figurait d j dans le manuel de 3 de M Ko 35 Cf Croiset 1882 p 371 372 Bompaire 1958 p 658 sq Fredericks 1976 Swanson 1976 Anderson 1996 Georgiadou et Larmour 1998 Fusillo 20 Je voudrais dans un dernier temps tudier comment na t l atmosph re particuli re qui baigne les HV et voir donc dans quelle mesure le terme de fantastique est acceptable Pour ce faire je partirai sur l analyse devenue classique de Tzvetan Todorov Introduction la litt rature fantastique Paris Seuil 1970 Dans le chapitre 2 D finition du fantastique Todorov donne comme premi re d finition du fantastique l h sitation prouv e par un tre qui ne conna t que les lois naturelles face un v nement en apparence surnaturel p 29 Il est vrai que le texte qui nous occupe ne pr sente pas vraiment d ambigu t dans la mesure o l auteur a bien pr cis les choses dans l avertissement au lecteur n anmoins un trait caract ristique de sa d marche consiste en une tentative r currente de jeter le trouble dans l esprit du lecteur dans la mesure o il pervertit les l ments qui sont normalement les plus susceptibles d attester la v racit d un fait Ces l ments ce sont avant tout les chiffres et les mots 1 Des chiffres et des mots Comme l a d montr Antonio Scarcella alors que les chiffres sont cens s tre les garants d une exactitude de type scientif
19. Les Histoires vraies de la parodie la cr ation litt raire M me si les Histoires vraies ont eu une post rit litt raire importante la fois chez Rabelais Cyrano de Bergerac et Swift Voyages de Gulliver mais aussi au cin ma avec le Voyage dans la Lune de Georges M li s force est de constater que bien des gards elles constituent un texte embarrassant tout d abord parce qu il est presque impossible classer Pourtant fait assez rare pour tre soulign il semble mettre parfaitement d accord son auteur et ses commentateurs en effet dans les toutes premi res lignes de son ouvrage Lucien annonce la nature de celui ci I 2 tv iotopouu vov kaotov o k GK HHAH NTHSE viktat np s tivas TV RONOL V nointv TE kal ovyypap av kal DLAOGODHV noid TEP OTLO kat LLVOD N OUYYEYPAbOTHV Chacun des faits rapport s est une allusion non d pourvue d humour un ancien po te crivain ou philosophe qui a racont bien des monstruosit s et des affabulations IG En cho cette d claration il y a une belle unanimit de la critique moderne pour caract riser ce texte par sa dimension parodique Jacques Bompaire y voyait en effet une parodie de la litt rature romanesque pour Luciano Canfora il s agit d une parodie mordante du roman de l poque imp riale Pierre Grimal dans son dition des Romans grecs et latins d finit galement l ouvrage comme une parodie des r cits de voyage
20. aire Commen ons par voir comment on pourrait caract riser les HV quel genre litt raire est il possible de le rattacher 1 Les HV une parodie de roman On a pu tenir les HV pour un roman comme l atteste le fait que la traduction de Pierre Grimal figure dans le volume des Romans grecs et latins de la Pl iade Une tradition critique tr s ancienne tablit un lien entre le texte de Lucien et le roman grec en effet Photius IXe s consid re que l ouvrage d Antonius Diog ne Les merveilles d au del de Thul qu il classe dans le genre dramatique pauatik v 109a c est dire romanesque aurait fourni la source et la racine nny Kai pi a 111b des Histoires vraies ainsi que des M tamorphoses de Lucius de Leucipp et Clitophon Achille Tatius et des thiopiques d H liodore Ce point de vue est admis par E Rohde et apr s lui par un grand nombre d rudits modernes Situer le texte de Lucien dans le prolongement direct d autres auteurs est donc une habitude bien ancr e qu il ne faut toutefois pas h siter remettre en cause puisque comme l a bien montr J R Morgan elle proc de de ce qu il faut bien appeler une double erreur erreur de chronologie tout d abord Photius estime qu Antonius Diog ne a v cu peu pr s l poque d Alexandre le Grand ce qui est impossible en fait son ouvrage date du d but du Ile s de notre re erreur logique ensu
21. ar une mer d arbres qu ils parviennent finalement franchir Lucien conclut Eva dm xai To Avrmagou To mormro Emos melo A ue gmoiy yao nou xeivos Tois Amerra da moy pyou vorriy C est ce moment pr cis que me revint en m moire le vers du po te Antimaque qui dit quelque part Et alors qu ils avan aient par une navigation foresti re Si Lucien a pu finalement naviguer sur les arbres c est uniquement parce qu un po te en avait ouvert la possibilit en cr ant une m taphore qui dans l univers fictionnel des Histoires vraies devient une r alit tangible La solution qu il a trouv e appara t comme la r alisation d une image po tique la concr tisation d une m taphore litt raire Ce proc d de r alisation des images est r current dans ce texte ainsi lorsque Lucien fait une description de l Ile des Songes en pr cisant qu Hom re en avait d j fait une avant lui mais qu elle tait inexacte Son le est caract ris e par de nombreuses sources et rivi res 11 32 Ilorauos magagg et rAmoioy n ar y xahouueyos Nuxrimogos xai myyai do naga A LA 2 4 A r A LA Al LA ta n ha ov uata xai Ta rais T uev Nyyosros t dE Havvvgia 42 Voir aussi Char 7 24 Pr s de l coule une rivi re qu on appelle la Somnambule et deux sources se trouvent proximit des portes elles ont pour nom l une Sommeil de Plomb
22. auteur En effet ces caract ristiques sont pass es en revue dans deux phrases structur es par le balancement o 1h u vov GAAG Kai et on sait que dans ce cas l sous le premier terme o u u vov sont rang es les caract ristiques consid r es comme les moins importantes et sous le second GA xat au contraire celles qui sont tenues pour essentielles Il conviendra d associer au divertissement tv Wvyaywyiav 2 aspect le moins important plein de bon go t k 1to Goteitovu Kal xapievros un objet de r flexion et c est l le plus important qui ne soit pas tranger l art 8ewmptiav o k Guovoov en renvoyant aux anciens po tes historiens et philosophes t v ROAOLDV HOUNT V TE KOL OGUYyYPAb HV KO biAocObov qui ont racont bien des monstruosit s et des affabulations no AG tep otia koi pv wsn 11 Autre aspect non essentiel voqu dans le 3 l originalit Cette chelle de valeurs est confirm e par d autres crits de Lucien en effet il est clair que l originalit du sujet t vov ts dno cews est ses yeux une qualit de second ordre dans le Zeuxis Lucien regrettant que le caract re nouveau et original de son ouvrage soit seul objet des loges du public t EeviGov 2 cite un mot du peintre Zeuxis qui exasp r lui aussi par les louanges adress es l originalit de l un de ses tableaux affirmait que seule tait lou e la boue du m tier
23. cette manie lui aussi dont l exemple type est Eucrat s homme aux apparences on ne peut plus respectables cf texte 5 La suite du texte consiste en un r cit de quelques histoires parmi les plus chevel es qu il lui ait t donn d entendre et qu il a entendues tout r cemment Le n ud du probl me abord dans le Philopseudeis est donc le mensonge dit par des personnes qui sont a priori cr dibles On retrouve l la critique que Lucien adresse de mani re r currente aux philosophes de son poque savoir de ne pas m riter le nom qu ils revendiquent On retrouve dans les Affabulateurs certains proc d s destin s rendre un r cit plus cr dible et galement employ s dans les Histoires vraies par exemple l utilisation du personnage d abord incr duble puis convaincu comme l est Cl od mos au paragraphe 13 pour tenter de vaincre les r ticences de Tychiad s 5 Cf Le P cheur 20 Je d teste les charlatans les fanfarons les menteurs et les orgueilleux Mica a ov eiu KO HLGOYONS kal HLGOWEV NS kat LLGO TUDOS litt ralement le premier venu l homme de la rue alias Lucien Les r cits en cause sont aussi incroyables ici que dans les HV on trouve par exemple au 2 24 des personnages d une taille invraisemblable des chiens plus hauts que les l phants d Inde qui rappellent les puces grosses comme douze l phants en I 13 On constate surtout l
24. dans d autres ouvrages aussi Les HV ne sont pas un crit de circonstance comme on pourrait le croire IL Un r cit construit Dans un deuxi me temps je voudrais revenir sur l id e commun ment admise si bien admise qu elle ne fait m me pas l objet d une discussion les HV n auraient pas de structure d ensemble 1 Une architecture pr cise C est en effet une opinion assez couramment r pandue chez les commentateurs de Lucien y compris dans les travaux les plus r cents que les Histoires vraies seraient une suite d pisodes sans rime ni raison Et force est de constater que malgr les motivations scientifiques donn es au voyage le narrateur en I 5 souligne sa soif de connaissance le texte livr par Lucien ne se pr sente pas comme une description ordonn e telle que peuvent en donner les g ographes par exemple Ainsi la G ographie de Strabon ob it une hi rarchie bien d finie allant du g n ral au particulier et laisse totalement de c t l aspect v nementiel de la constitution de ce savoir Strabon ne d crit pas les choses dans l ordre dans lequel il les a d couvertes mais dans l ordre exig par son sujet passant d une description globale une description r gionale ou inversement en prenant soin de pr server dans la description l ordre donn par la nature du pays d crire buAdttovoiv v t ypa thv adtnv t tv NVTEP iwo TS opas o Au contraire il ne s
25. e recours incessant des affabulateurs au t moignage visuel pervertissant l usage que font traditionnellement les historiens de ce moyen de connaissance dans le 13 Cl od mos insiste bien sur le fait que ce qu on a vu de ses yeux ne peut tre mis en doute i ov niotevoa et en somme fait violence vocabulaire de la guerre EVLKNONV mi ROAD vtioxov Ti y p dEL noreiv a t v p vta Le Lucien des Histoires vraies ne fait pas autre chose En effet Suzanne Sa d a bien mis en vidence la parodie de textes ethnographiques et tout sp cialement du texte h rodot en laquelle se livre Lucien Ses analyses montrent l importance de l usage du j ai vu en effet l autopsie passe chez les historiens et les g ographes pour une garantie de v racit dont H rodote certes abuse parfois mais qui est syst matiquement invoqu e dans les Histoires vraies pour attester les faits les plus tranges et les plus extraordinaires les verbes de vision tant construits avec des compl ments d objet tels que Oa ua I 26 kav II 42 nap o a I 22 et 43 aAAokotov II 42 napa o tatov I 18 et 40 Ces j ai vu emportent d autant plus facilement l adh sion du lecteur que le narrateur n h site pas en d autres occasions afficher ses doutes et ses h sitations quand il en a allant parfois jusqu renoncer donner un renseignement au motif qu il ne l a pas vu de ses yeux
26. emble pas de prime abord que la composition des Histoires vraies r ponde un agencement particulier et la succession des pisodes est apparemment le fruit du hasard ce qui est d autant plus facile admettre par le lecteur qu il a affaire un r cit de voyage maritime circonstance dans laquelle on est particuli rement la merci des l ments et de toutes sortes d al as En outre les voyageurs ont pris le d part aux colonnes d H racl s c est dire qu ils voluent hors du monde familier aux Grecs dans un espace o on peut s attendre rencontrer des tres et des ph nom nes tranges En outre si la temp te est un topos des r cits de voyage de l Odyss e aux romans grecs elles jouent dans les Histoires vraies un r le qui va bien au del de la reprise d un 31 Mossman 2009 p 54 parle de haphazard narrative structure ou encore de chaotic series of travel episodes that forms the Verae Historiae s structural disunity 32 Strabon G ographie IV 6 1 Ed G Aujac CUF Belles Lettres Paris 1969 16 simple clich litt raire En effet leur disposition dans le texte font qu elles structurent le r cit En effet l une ouvre le r cit les voyageurs sont pris dans une temp te sit t partis avant d avoir vu quoi que ce soit ce n est qu au terme de cette premi re preuve qu ils font leur premi re escale et qu ils commencent voir des choses et des tres inco
27. emps qui s coule Le mod le de raisonnement sur lequel Lucien fonde tout son propos est mon sens celui du syllogisme sp cieux du type Tout ce qui est rare est cher or un cheval bon march est rare donc un cheval bon march est cher En effet d un d tail apparemment arbitrairement invent Lucien tire des cons quences logiques et qui paradoxalement contribuent construire un univers fantastique ainsi lorsque le narrateur et ses compagnons abordent sur l le o ils trouvent une inscription t moignant du passage de Dionysos et d H racl s 1 7 La mention d H racl s justifie et reprend l appellation traditionnelle de colonnes d H racl s donn e dans l Antiquit comme on le sait au d troit de Gibraltar point de d part des voyageurs 1 5 cette d nomination ancre le passage dans le monde mental connu et admis de tous les Grecs de naissance ou de culture dans la mesure o elle est conforme l image traditionnelle v hicul e par les r cits mythologiques d H racl s h ros ayant parcouru toute la terre habit e y compris ses confins Le texte ne s emploie pas justifier longuement la mention d H racl s car cela n est pas n cessaire en revanche il motive de diverses fa ons la mention de Dionysos pour commencer en donnant une fausse information qui pastiche un fait mythologique connu de m me que Dionysos avait conquis l Inde de m me il se serait avanc
28. es voir les HV comme une parodie une bouffonnerie et surtout comme un texte indissociable de ses hypotextes revient ranger Lucien dans la cat gorie des imitateurs faire de lui une esp ce de parasite qui se nourrit de ce qu ont fait les autres sans jamais rien cr er de nouveau lui m me Certes on caract rise souvent Lucien comme un sp cialiste de la satire ce qui proc de du m me tat d esprit mais c est incontestablement une vision des choses un peu troite D autre part aborder les AV comme un encha nement de parodies revient en Selon F W HOUSEHOLDER IAPQMIA Classical Philology 39 1944 p 1 9 la parodie antique n est pas attest e en dehors d une r f rence Hom re c est l pop e hom rique qui selon toute vraisemblance tait l objet unique de la parodie l origine faire un patchwork une s rie d pisodes sans plan d ensemble et fatalement d pourvu de tout projet de qq envergure Je pense et je suis loin d tre la seule que les HV sont au contraire un texte important de la litt rature pas seulement antique parce qu il est le produit d une vraie r flexion litt raire centr e sur la question de la v rit en litt rature bien loin d tre pour Lucien une simple r cr ation d un moment Si les HV ne sont pas qu une simple parodie de quoi les HV sont elles donc le nom I Une parodie doubl e d un v ritable projet litt r
29. ez peu comme espace parcourir Le livre II en revanche est le r cit d un voyage qui se fait sur mer de bout en bout avec des d placements qui se d roulent dans un espace horizontal et qui semblent utiliser toutes les formes de navigation y compris les plus inattendues le bateau fait voile successivement sur la mer dans son tat ordinaire puis sur la mer gel e II 2 puis sur une mer de lait II 3 puis sur la cime des arbres II 42 et enfin sur un pont d eau qui lui permet de franchir la crevasse qui s est ouverte IT 43 D autre part l ordre dans lequel les pisodes se succ dent n est pas non plus choisi au hasard ils ne constituent pas autant d unit s dont l ordre serait interchangeable sans dommage pour la structure d ensemble dans la mesure o on trouve diff rents types d allusions des pisodes ant rieurs gt Les personnages sont amen s utiliser plusieurs reprises des objets ou des substances dont il a t question ant rieurement l eau de l Etoile du Matin I 28 est utilis e dans la baleine I 32 la mauve donn e par Rhadamante II 28 l est son tour en II 46 et la lettre d Ulysse pour Calypso confi e aux bons soins du narrateur en II 29 r appara t en I 35 Plus largement le r cit fait des allusions ponctuelles des faits ant rieurs ou des objets vus ant rieurement on trouve ainsi en I 2 une mention du troph e lev par les pirates
30. ient d tre attentif au ton g n ral Lucien est un satiriste il fait une parodie certes mais ce n est pas pour autant que sa langue est n glig e ou rel ch e Il est tr s tentant de recourir un lexique familier pour traduire Lucien tr s tentant mais peu fid le l original Dans les Histoires vraies en particulier Lucien imite des genres nobles ou s rieux pop e l histoire en particulier les Enqu tes d H rodote L intention est plaisante mais le ton est s rieux tel est le paradoxe auquel on a affaire On le voit pour cr er le monde des HV Lucien recourt des proc d s tr s pr cis bien loin de faire tout et n importe quoi comme le terme de fantaisie pouvait amener le penser 26 2 Une logique syllogistique Tentons pr sent de synth tiser pour d finir le type de logique qui est au fondement du texte La logique est souvent invoqu e et presque toujours malmen e dans les HV Ainsi dans un pisode qui nous montre les voyageurs prisonniers de la baleine calculer l heure qu il est d apr s le nombre de fois o la baleine ouvre la gueule car explique le narrateur elle l ouvrait environ une fois par heure I 40 Cet exp dient en apparence si ing nieux comporte pourtant une contradiction fondamentale comment pourrait on savoir quelle fr quence la baleine ouvre la gueule puisque c est pr cis ment de ce rep re que l on se sert pour calculer le t
31. ique ils ne font au contraire que l loigner un peu plus de la r alit connue de tous en donnant des chiffres d mesur s comme par exemple lors du passage en revue des troupes des Solaires et des Lunaires I 13 16 o les combattants se comptent par dizaines de milliers en une parodie des exag rations que l on trouve chez certains historiens d nonc s par Lucien dont un trait g n rique fameux concerne les chiffres syst matiquement sur valu s du nombre de combattants En I 15 Lucien fait ainsi le total des troupes d Endymion et parvient au total ahurissant de 6 000 myriades soit 60 millions de combattants On l a dit l une des cibles favorites de Lucien dans les HV autant qu on puisse en juger est H rodote que Lucien imite en d clarant quand il d crit les faits les plus invraisemblables les avoir vus de ses yeux Lucien tire argument du fait d avoir pratiqu l autopsie pour s arroger une autorit incontestable dont l exemple le plus fameux se situe dans le livre II avec l interview qu Hom re lui accorde et qui lui permet de donner une r ponse d finitive et autoris e des questions d battues depuis des lustres 37 Cf Comment il faut crire l histoire 21 Il se r clame notamment de cette autorit pour donner des explications d ordre tymologique En effet Lucien pr sente comme de simples observations ce qui est en r alit une invention reposant sur un rapproche
32. ite tous les crivains post rieurs Antonius Diog ne se seraient forc ment inspir s de lui 7 Cf B P REARDON Lucien et la fiction Lucien de Samosate A Billault d Paris 1994 p 9 12 pour d signer le roman sont utilis s les mots pauartiuk v uyynua ou encore TAG Cf E ROHDE Der griechische Roman und seine Vorl ufer Leipzig 1876 p 286 Cf J R MORGAN Lucian s True Histories and the Wonders beyond Thule of Antonius Diogenes Classical Quarterly 35 1985 p 475 496 Quoi qu il en soit le texte en question est perdu ce qui veut dire que les efforts qu on pourrait faire pour tenter d en rechercher les traces dans les HV sont vou s rester vains Cela dit m me si le raisonnement de Photius est sp cieux il y a d incontestables rapprochements faire entre les HV et les romans grecs Il y a tout d abord la place centrale tenue par le voyage qui est une source presque in puisable de rebondissements chez Lucien comme dans les romans grecs Les voyages se font par mer on essuie r guli rement des temp tes qui font d vier le bateau de sa route initiale et donnent au hasard ou au bon vouloir de l auteur un r le essentiel Comme dans les romans aucun des lieux visit s par le narrateur n est d lib r ment choisi par lui puisque la premi re temp te survient au bout d un jour et une nuit de navigation seulement il est ballott au gr des vents
33. le du fait que la puissance de l un veille celle de l autre Lucien use d un proc d qui rel ve du syllogisme sp cieux dont le premier terme est faux et la conclusion plus fausse encore mais dont formellement la logique est irr prochable Il est faux qu il existe une le ainsi d di e Dionysos mais si on admet quand m me qu elle existe on ne peut pas ne pas accepter ce que Lucien en dit A partir d un d tail arbitrairement invent Lucien tire des cons quences logiques qui contribuent mettre en place un univers fantastique et dont l absurdit est hautement comique le fleuve de vin prend sa source des vignes donc il abrite des poissons qui ont eux m me consomm du vin et donc leur consommation enivrera car ils sont pleins de lie et qu il convient de m ler des poissons p ch s dans l eau pour en manger en toute sobri t 1 7 l instar de ce que l on le fait en pays grec avec le vin que l on coupe avec de l eau pour en temp rer la force Il existe ainsi une logique interne qui imprime chaque pisode une forte coh rence en m me temps qu une totale absurdit qui vient se substituer au vraisemblable stricto sensu et qui est totalement disjointe de la r alit extradi g tique 3 Un monde fictif plus r el que le monde r el En fait les Histoires vraies dans leur ensemble pr sentent une dilution de la limite s parant la r alit de la fiction de fai
34. me des athl tes de l intellect le texte s ouvre sur une comparaison avec les athl tes ainsi que l objectif assign au texte il s agit de leur proposer une d tente qui favorise la reprise ult rieure de leurs lectures s rieuses cf texte Mais il ne faut pas s y tromper Lucien n est pas en train de dire que son texte est mineur En effet l effort et la d tente sont indissociables cf paronomase 1 4 Gok oeos v oeos y regarder mieux on se rend compte qu est sugg r e une sup riorit de la d tente cf la parenth se 1 4 5 u pos yodv ts dok oews 10 u yiotov adtiv drokauB avovorv Ils consid rent que lt la d tente gt est la partie la plus importante de l exercice Lucien donne donc d embl e entendre que son ouvrage est d une extr me importance Lucien veut divertir son lecteur mais ce n est pas un objectif moins noble que celui de faire un livre s rieux Puis vient le moment de d finir pr cis ment l objet litt raire qui pourra int resser le public ainsi circonscrit sans pour autant le fatiguer t che d licate car les exigences formul es sont contradictoires L objet propos doit tre EuueAns 2 c est dire adapt dans la note terme qui r sume toute la complexit de l entreprise Pour la mener bien il faudra qu il pr sente certaines caract ristiques pr sent es dans un ordre pr cis reflet de leur importance respective aux yeux de l
35. ment tymologique de l ordre du jeu de mots en I 23 il explique que les chauves sont appr ci s sur la Lune et les chevelus sur les com tes Kao dE vouierar rag atrois y no ris pahaxgos xai axouos To s dE xouQTas xai wuoarroyrai Eni dE t v xount v aoT Qwy To vayrioy To s xoumras xao s voui ouoir Chez eux on trouve beaux les hommes chauves et au cr ne d garni et m me ils d testent les gens qui ont des cheveux Au contraire dans les com tes chevelues on trouve beaux ceux qui en ont Lucien ne donne pas d explication de ces ph nom nes mais le rapprochement au sein de la m me phrase de xount v acr owy et de xoumras suffit sugg rer cette explication au lecteur averti auquel le r cit est destin Lucien passe outre la fronti re qui s pare le produit de la fiction des ph nom nes observables dans la r alit extradi g tique il fait mine de rendre compte des seconds l aide des premiers c est dire d tayer le r el par le fictif en une inversion des rapports habituels entre les deux De la m me mani re ses observations des m urs des habitants de la Lune lui permettent de proposer une nouvelle tymologie 1 22 pour le mot 7aor oxvmuia litt ralement le ventre de la jambe qui d signe le mollet La d marche de Lucien se caract rique par un refus de la m tonymie qui en raison de la forme arrondie et du caract re charnu de l un et de l autre assimile ordi
36. nairement le mollet au ventre Pour lui si les deux parties du corps ont des noms semblables ce n est pas seulement cause de leur ressemblance ext rieure comme peut le croire le commun des hommes mais parce qu ils remplissent la m me fonction si yaorooxvmuia est d riv de acte c est parce que les deux servent porter des enfants Lucien s appuie sur le fait qu il a vu en personne les habitants de la Lune pour se poser en autorit concernant tout ce qui s y passe mais en en r alit l attitude scientifique est ici pervertie parce que au lieu de se r f rer une r alit pour en expliquer une autre Lucien invente une fiction pour justifier une r alit Il en vient m me proposer une explication qui pose plus de probl mes qu elle n en r sout dans la mesure o pour admettre l tymologie qu il propose il faut supposer l existence d un monde autre et d une grande complexit pour r soudre un probl me qui n existe pas au lieu que le savoir simplifie le monde il le complexifie Lucien se donne une pseudo autorit destin e faire admettre l inadmissible 38 Cf Matteuzzi 1975 3 CF I 1 roi negi ro s A yous croudax oi les hommes de lettres 22 faire oublier le mensonge en feignant de restreindre le domaine de l inconnu alors qu en r alit tout est invent l inconnu le probl me qu il pose comme la pertinence de la r ponse propos e Lucien
37. ncore d autofabulation de mise en sc ne de soi Voil donc qui va bien au del de la parodie le texte de Lucien est la mise en pratique d un projet litt raire v ritablement neuf et d une certaine ampleur il aborde des questions le 27 Sur la notion de fiction dans les Histoires vraies voir M BRIAND Lucien et Hom re dans les Histoires vraies pratique et th orie de la fiction au temps de la Seconde Sophistique Lalies 25 2005 p 127 140 28 Cf A GEORGIADOU D LARMOUR Lucian and historiography art cit p 1490 7 Cf S DUBEL Dialogue et autoportrait les masques de Lucien art cit Cf V Colonna Autofiction et autres mythomanies litt raires 2004 V Colonna voit en Lucien l inventeur de l autofiction fantastique avec les HV mais aussi de l autofiction biographique retrace son parcours mais dans le registre all gorique et comique dans la Double accusation ainsi que de l autofiction sp culaire dans le P cheur il se met en sc ne pour expliquer et justifier un autre de ses crits les Sectes l encan Colonna montre ainsi que l autofiction peut exister sans aucune place faite la vie int rieure Sur la question du ou des narrateurs dans l Histoire vraie voir T WHITMARSH Lucian Narrators narratees and narratives in Ancient Greek Literature 1 J F de Jong R N nlist et A Bowie ds Leyde 2004 p 465 476 15 rapport la v rit tudi es
38. nnu puisque le navire a d s son d part franchi les colonnes d H racl s autrement dit s est aventur au del du monde 41 Boulogne 1996 parle d hybridation 48 Cf Scarcella 1988 29 fr quent ordinairement par les marins grecs Cependant dans ce monde inconnu linguistiquement on reste en domaine hell nophone tous les personnages m me dans les lieux les plus inattendus parlent tous un grec impeccable m me dans la baleine m me sur la Lune En r alit le monde dans lequel les personnages voluent est essentiellement la concr tisation de l imaginaire grec m me si on est tr s loin de l espace grec rien ne peut sembler tout fait tranger un Grec ou un pepaideumenos comme l est Lucien lui m me dans la mesure o les personnages qui habitent les contr es visit es sont ceux cr s ou mis en sc ne par les po tes historiens et philosophes grecs depuis que la po sie grecque existe il en va ainsi d Endymion I 11 sq rencontr sur la Lune ou des Iles des Bienheureux et de ceux qui y r sident II 5 sq Mais l exemple le plus frappant est sans doute celui de la cit de Coucouville les Nu es I 29 Lucien certifie en effet tre pass proximit de celle ci quand il est redescendu de la Lune avec son bateau I 29 De mani re on ne peut plus paradoxale c est un crit dont le caract re fictif est mis en avant qui doit attester la r alit d une cit qui es
39. nnus et une autre le cl t II 47 une temp te d truit le navire et met un terme pr tendument provisoire au r cit l int rieur de la narration les temp tes interviennent pour am nager commod ment des transition entre deux pisodes n ayant aucun lien entre eux et entre lesquels il aurait t plus que d licat d imaginer une transition en douceur ainsi le tourbillon tuo amp v sorte de variation sur le th me de la temp te cette diff rence pr s que ce ph nom ne se d roule dans les airs et non sur la mer m nage une transition commode entre la navigation sur l oc an et le s jour dans la Lune I 11 transition commode car personne ne pourra douter de la vraisemblance de la chose une temp te vous emporte par d finition l o vous n auriez jamais pens aller La temp te dans les HV fait la fois le lien et la coupure entre deux pisodes n ayant aucun point commun entre eux En effet la toute premi re premi re temp te permet de m nager sur le plan narratif une transition entre le monde connu d o le narrateur est parti et le monde inconnu dont il va commencer la description Une autre temp te II 37 marque une rupture entre l univers imaginaire litt raire et l univers imaginaire non litt raire puisque les voyageurs partent de chez Circ apr s avoir visit galement les Iles des Bienheureux et les Iles des Songes pour se retrouver ensuite dans un monde o vivent des cr atures to
40. ompaire Lucien crivain imitation et cr ation Paris 1958 p 672 30 Conclusion Ainsi outre l invention d une fiction qui dit son nom d entr e de jeu Lucien met en place un r cit qui se joue des conventions ordinaires et qui d nonce subtilement l attachement un faux semblant de vrai Si le r cit fonctionne ici c est dire s il est acceptable lisible jusqu au bout par le public pr alablement d fini c est que d une part il existe une forte coh rence interne tant au niveau de la structure du r cit dans son ensemble que pour chaque pisode pris s par ment et que d autre part la mati re dont les pisodes sont faits est certes imaginaire mais tellement connue qu elle en a acquis un statut de quasi r alit en l occurrence de r alit mentale car cette mati re est faite de celle dont on fait la litt rature En mettant sur le m me plan discours et r cit en mettant en vidence le caract re cul de certains proc d s destin s construire une vraisemblance les Histoires vraies refusent certaines formes d artifice litt raire tout en en construisant d autres dans un texte o l absurde rev t les signes ext rieurs de la logique en un syllogisme g n ralis Reste au del de l aspect provocateur du titre que si les histoires que raconte Lucien sont vraies si l on a affaire des GAnOn imynuota c est peut tre aussi que dans leur rapport aux autres uvres de
41. otimos 48 23 Il existe un parall lisme remarquable entre la construction que Lucien utilise m t wed0oS tpan unv et celle employ e par Lysias au moment o il parle des pr tendues aspirations des Trente purifier Ath nes de tous ses mauvais l ments en engageant les citoyens s adonner la vertu et la justice t dpethv kal ixaroc vny 1par oB ot Contre ratosth ne 5 4 Rh torique Alexandre 1431b29 1432a30 25 Cf F AHL The art of safe criticism in Greece and Rome American Journal of Philology 105 1984 p 174 208 qui montre que dans le cas du discours figur figured speech A6yos cynuatiou vos l essentiel est non dans ce qui est dit mais dans ce qui doit tre suppl par l auditeur 76 Le mot rAdoua et le verbe n tto semblent avoir une connotation voisine de celle de wed0os dans tous les cas o ils ont voir avec une parole invent e mais seule une tude syst matique sur ce sujet permettrait d en juger avec toute la pr cision n cessaire 14 pr tendre se faire passer pour ni se substituer la v rit Aussi y a t il tout lieu notre avis de le traduire par fiction Lucien op re ainsi une conversion fondamentale pour la litt rature faire passer le weddosS d une cat gorie morale une cat gorie rh torique et esth tique Il s agit pour ce faire de d tacher la cr ation d un discours de toute volont d lib r e de
42. ou bien parce qu il craint d tre tax de mensonge I 25 et 40 ce que fait galement H rodote L autopsie est tellement vid e de son sens force d tre utilis e pour tayer des mensonges que Tychiad s montre par le biais d une anecdote mettant en sc ne D mocrite que dans certains cas mieux vaut s abstenir de voir les yeux ne sont pas un crit re du vrai qui soit au dessus de tout soup on 32 Enfin les affabulateurs ont t emp ch s de rapporter la preuve mat rielle de la v racit de leurs propos 33 35 de m me que le narrateur des Histoires vraies a laiss l int rieur de la baleine les cadeaux faits par Endymion et qui constitueraient des preuves irr futables de son s jour sur la Lune I 27 16 Cf S DUBEL Dialogue et autoportrait les masques de Lucien Lucien de Samosate A Billault d Paris 1994 p 19 26 p 20 n 6 17 Lucien ethnographe Lucien de Samosate A Billault d Paris 1994 p 149 170 18 Sur la question de l autopsie voir F HARTOG Le miroir d H rodote Paris 1980 p 271 317 et C DARBO PESCHANSKI Le discours du particulier Essai sur l enqu te h rodot enne Paris 1987 p 84 101 Les trois opuscules sont galement li s entre eux par une image r currente celle de la maladie et de la sant Comment il faut crire l histoire commence par une anecdote racontant comment les Abd ritains ont t atteints d un mal
43. plaisir l entendre Lucien s l ve ici contre l id e re ue selon laquelle le mensonge doit se faire passer pour la v rit afin de susciter l int r t et le plaisir du lecteur Quant Ulysse il est caract ris par le fait que ses mensonges si normes qu ils fussent n ont pas t per us par ses auditeurs qualifi s de na fs 1 t tas c est dire sans aucune ressemblance avec l auditoire choisi et averti de Lucien En citant ces trois noms Lucien donne une image en n gatif de son projet il ne sera ni Ct sias car celui ci ne pr tend pas appliquer la m thode de l autopsie ni Ulysse car il ne s adresse pas des gens pr ts tout admettre Sur Ilamboulos en revanche son jugement n est pas aussi clair mais l impression d ensemble est que Lucien prend les menteurs pour cible mais si le lecteur attendait une condamnation claire du mensonge il est aussit t d u car premi rement on ne trouve nulle condamnation de principe du mensonge Je n ai pas trop bl m ces hommes de mentir 1o ye caoc ar u v o o pa To s v pas usuy unv Deuxi mement et surtout loin de rejeter l id e d affabuler il annonce au contraire qu il va lui aussi s adonner au mensonge Kat a t s n Kkevodo tas I 4 Encore une fois il semble que Lucien volue en plein paradoxe et m me en pleine contradiction En bien des occasions comme nous l a
44. r les diff rents traducteurs Tout d abord quand on traduit Lucien plusieurs options s offrent concernant les diff rents niveaux de langue possibles il convient de garder en m moire que Lucien parodie des genres lev s histoire mais surtout pop e et que la cr ation de noms propres a pour double but de renvoyer un genre lev et de mettre en vidence la distance qui en s pare Je prendrai un exemple celui des Aayavontepot de la Lune I 13 sq faut il dire o Lachanopt res Bompaire pas de traduction restitue uniquement le son le cliquetis des syllabes conserve l aspect original bizarre tranger des cr atures en question Manifestement conscient que le lecteur perd une bonne partie de la saveur du mot il donne galement une traduction litt rale entre parenth ses qui ont des ailes de l gumes 4 Nous empruntons cette derni re expression P Grimal 1958 p 1377 44 Matteuzzi 1975 25 o Salades A l es Grimal traduit fait l impasse sur les sons grecs mais rend la bouffonnerie de la chose et met ainsi en vidence le d calage comique entre les pr tentions d Endymion conduire une guerre punir les ennemis se faire respecter tous objectifs qui concordent avec la sph re pique et la r alit de son arm e faite d un ramassis des cr atures les plus invraisemblables dont la force peut ventuellement r sider dans le nombre Aspect h ro comique o L gumes Plumes
45. remi re une vidence appara t la contradiction que l on croit d celer dans les propos de Lucien l gard des auteurs de mensonges tient en grande partie l ambivalence du vocabulaire employ weddos en particulier est un terme qui ressortit un registre moral Le mot n est jamais employ dans les trait s de rh torique sinon pour d signer un faux t moignage en d autres termes jusque l il ne pouvait renvoyer une figure un artifice rh torique qu il y aurait lieu de distinguer du mensonge proprement dit Il convient notamment de faire la distinction entre l entreprise de Lucien et celle des orateurs cr ant des figures A6yor cyxnuatiou vor c est dire parlant par nigmes mots couverts pour viter d irriter ou d indisposer l auditoire ou bien simplement pour faire preuve de virtuosit on n est alors ni dans le cas d une parole invent e de toutes pi ces mais d un discours qui dit une chose pour qu on en entende une autre Ainsi il n existe pas en grec cette poque de terme qui soit exempt de r probation morale pour d signer le discours invent En d autres termes la notion de fiction au sens o nous l entendons n existe pas seule celle de mensonge existe Dans la pr face de Lucien le terme renvoie un discours forg de toutes pi ces pour le seul plaisir de l auditeur mais sans 21 Cf PLATON Apologie 21d 7 Cf Herm
46. rique charg d loges sera comme H racl s en Lydie charg d un attirail qui n est pas fait pour lui 10 n vv Aok tov oKkev v ckevaou vov On trouve dans cette comparaison l id e qu il faut respecter une certaine coh rence les loges dans l histoire sont aussi d plac s et incongrus que de voir un h ros aussi viril qu H racl s porter des v tements typiquement f minins Cette notion d ad quation se retrouve dans les AV l auteur a le souci 1 2 d apporter ses lecteurs un texte qualifi d uueAN ie dans la note de bon ton On a pu montrer que le Comment il faut crire l histoire expose des pr ceptes dont les Histoires vraies prennent exactement le contre pied Lucien ferait donc dans les HW tout ce qu il interdit de faire l historien au nom de la recherche de la v rit et se livrerait une transgression intentionnelle des principes nonc s dans le trait sur l histoire Autre texte avec lequel il y a lieu de mettre les HV en rapport les Amis du mensonge dans lequel comme le titre le sugg re la question du rapport du mensonge et de la v rit tient une place singuli re Il est vrai que la qu te de la v rit est un th me r current dans l uvre de Lucien on en voudra pour preuve la c l bre d claration qu il fait dans le P cheur o il prend le nom fort parlant de Parrh siad s Lefranc o il se proclame ennemi du mensonge
47. s le bateau mais aussi aux commandes du r cit II Un r cit fantastique D s lors que nous avons peu pr s identifi l objet litt raire propos par Lucien et mis au jour sa structure il convient de dire quelques mots de son contenu et de faire appara tre quelques proc d s r currents qui sont comme la signature de Lucien sur les HV Si l on observe les qualificatifs employ s par les commentateurs pour caract riser notre texte il semble que le terme de fantaisie vienne en t te des qualificatifs les plus pris s on le trouve employ notamment par J Bompaire Il a n anmoins un inconv nient majeur celui de ne pas renvoyer un notion litt raire mais de situer l auteur et l ouvrage hors de toute contrainte en faisant de l objet ainsi qualifi une sorte de monstre n admettant aucun parall le ne pr sentant aucune ressemblance avec quoi que ce soit d autre du fait qu on aurait affaire au pur produit d une imagination d brid e or si Lucien a de l imagination elle est surtout peupl e des m mes personnages que celle de tous ceux qui ont re u la m me ducation que lui une ducation grecque Son imagination n est pas d brid e mais profond ment hell nis e On a pu voir dans les HV l arch type du r cit de science fiction et du roman fantastique L un des passages les plus c l bres des HV est le s jour sur la Lune dont s est inspir Cyrano de Bergerac par exemple et
48. s tr s loin de revenir au m me Par exemple on a pu voir dans cette reprise du fopos de la temp te une forme de parodie dans la mesure o celle qui ouvre le r cit a une dur e tout fait exceptionnelle de 79 jours nous y reviendrons 2 Un l ment d un projet plus vaste une donn e dans la r flexion de Lucien sur le rapport entre la v rit et ses contraires mensonge fiction Si les HV font cho d autres auteurs elles entrent galement en r sonance avec d autres textes de Lucien lui m me celui ci ayant pour habitude comme on le sait de reprendre un m me th me dans divers crits C est le cas tout particuli rement des HV qui ont partie li e avec deux autres opuscules de Lucien Comment il faut crire l histoire et les Amateurs de mensonges Comment il faut crire l histoire Hist co est un trait exposant les caract ristiques que doit imp rativement avoir un r cit historique digne de ce nom c est le M A GEORGIADOU D LARMOUR Lucian and historiography De Historia Conscribenda and Verae Historiae ANRW 2 34 2 1993 p 1448 1509 p 1492 12 Voir galement M FUSILLO art cit qui rel ve diff rents l ments pouvant constituer une satire des l ments romanesques notamment p 112 13 Cf notamment G ANDERSON Lucian theme and variations in the second sophistic Mnemosyne supp 41 Leyde 1976 14 Cf A GEORGIADOU D LARMOUR Lucian and hi
49. storiography art cit seul trait sur le sujet que l Antiquit nous ait laiss Lucien commence par y d finir les d fauts les plus communs dans les ouvrages vis e historique Dans les Histoires vraies comme dans ce trait Lucien se d clare pouss aborder le sujet par une sorte de conformisme HV I 4 va ph p vos uorpos amp tS v t uv ooysiv AevOEpLas Hist co 3 raconte une anecdote concernant Diog ne celui ci voyant tous les Corinthiens s affoler l annonce de l arriv e imminente des troupes de Philippe de Mac doine et se mettre faire toutes sortes de choses se met rouler son tonneau ce qui tait bien inutile Lucien d cide de l imiter et d ajouter sa voix toutes celles qui se font entendre Ces d fauts peuvent tre r sum s ainsi bien des auteurs confondent histoire et loge or l loge peut amener d former les faits donc mentir alors que l histoire elle a une exigence absolue de v rit Hist co 9 Ev y p pyov iotoptas Kat T AOS T0 YPNOULOV nep x to Anods UOVOU GUVOYETOL Le seul objet de l histoire et sa seule fin c est d tre utile chose qui ne peut tre obtenue que par la v rit Contrairement la po sie qui jouit d une absolue libert l histoire doit viser avant tout l utile et non l agr able Les r cits fabuleux et les loges outranciers n ont rien faire avec l histoire un r cit histo
50. t tre abord en relation avec les deux autres si l on veut en donner une lecture pertinente Le premier est un trait exposant les principes qu il faut suivre quand on crit un r cit historique il faut en particulier s abstenir de toute forme de mensonge le deuxi me d nonce un certain type de r cits mensongers souvent empreints de superstition des pr tendus philosophes dont il est entour Quant aux Histoires vraies elles sont l exemple m me de ce qu il ne faut pas faire en donnant une illustration du pouvoir du wed00S mais d une fa on inattendue de la part d un auteur qui fait de la d nonciation du mensonge l embl me de son activit Lucien ne cherche aucunement en d tourner ses lecteurs Comment comprendre son projet 10 3 Projet litt raire des HV un texte de fiction Tentons de cerner les intentions de Lucien en examinant les propos liminaires qu il tient dans les Histoires vraies en effet les paragraphes 1 4 du livre I ont un statut particulier m me si rien pas plus dans les manuscrits que dans les ditions modernes ne les isole ni les distingue du reste de l ouvrage Ils sont un pr alable au r cit une adresse au lecteur une pr face qui donne le mode d emploi du texte comme on va le voir Le paragraphe 1 d finit la cat gorie de lecteurs laquelle le texte est destin c est dire les gens de lettres rois nepi to s A6yous crnov axootv consid r s com
51. t cette inversion est un proc d si constant qu elle 45 Cf Paroemiographi Graeci ed E L Leutsch 1859 46 Voir notamment Sa d 1994 108 la r alit est un reflet de la fiction Briand 2005 128 Lucien et ses compagnons r vent de leur vie d autrefois 28 aboutit mettre sur un pied d galit le r el et le fictif entre les deux les fronti res sont minemment perm ables En effet Lucien nous montre des personnages de la mythologie que plus rien part la r putation flatteuse dont ils jouissent ne semble distinguer du commun des hommes C est ainsi qu H l ne fait l objet d un nouvel enl vement pour lequel elle est totalement consentante II 25 doxes dE xaxeiym ta ra aucune conscience d un devoir envers son mari ne la retient en d autres termes rien ne la distingue d une femme ordinaire On voit aussi un Ulysse qui regrette Calypso et la vie qu elle lui proposait de mener ses c t s II 35 Lucien d gonfle donc la baudruche mythologique et litt raire en montrant qu il n existe aucune diff rence fondamentale entre les h ros et les h ro nes et le commun des mortels qui sont tous mis sur le m me plan dans la mesure o les h ros ne valent pas mieux que le commun des mortels Lucien lui m me est la fois un personnage r el l auteur qui s exprime dans le pr ambule celui qui est plus fiable qu Hom re lui m me comme le montre l pisode de la
52. t elle m me issue de l imagination d un autre po te Et le plus fort de tout c est que cela fonctionne Bien s r nul ne croit s rieusement que s il va faire un tour entre Terre et Lune il verra la cit en question mais le fait d en parler accro t sa r alit du moins dans l esprit des lecteurs Son existence n est plus cantonn e une pi ce d Aristophane mais l affirmation de Lucien entend d montrer qu elle vit en dehors de l imagination du seul po te qu elle a acquis une autonomie et surtout qu elle a perdur dans le temps dans un contexte o l intersubjectivit pouvait tenir lieu d objectivit Bien s r le fait que l on ait affaire ici un public cultiv est primordial il n y a que lui pour accepter de faire des r alit s litt raires des r alit s tout court de confondre l univers intra di g tique et la r alit extra di g tique Le paysage dans lequel voluent le narrateur et ses compagnons est constitu de tous les mots de tous les mythes de tous les personnages et lieux litt raires qui forment le patrimoine commun tous les Grecs de naissance ou de culture et qui se sont concr tis s c est selon la formule de J Bompaire un r ve de biblioth caire la fa on des chartistes d Anatole France qui voient entre les pages de leurs in folio se lever de gracieuses silhouettes de l gende puis gambader puis entrer 49 dans leur vie 2 Cf J B
53. tromperie C est cette mani re d agir au grand jour qui fait galement aux yeux de Lucien tout l int r t de l ouvrage de lamboulos Lucien suit cette voie qui m ne distinguer la fiction de la tromperie en affirmant haut et fort qu il crit des mensonges c est dire en r digeant un avertissement au lecteur de ce qui l attend et en lui donnant le mode d emploi de l ouvrage pour bien montrer qu il ne cherche aucunement l induire en erreur Reste un probl me pineux faut il identifier le je des paragraphes 1 4 avec le je du narrateur du r cit qui suit On serait tent de r pondre par la n gative certains commentateurs consid rent que le rapport entre le Lucien de l avertissement au lecteur et le Lucien narrateur est du m me ordre que celui qui existe entre Hom re et Ulysse Il faut cependant constater que Lucien si prompt utiliser des masques refuse ici de le faire Au lieu de se d signer par l un des pseudonymes qu il utilise ordinairement Lykinos Parrh siad s le Syrien il porte ici le nom de Aovk1av s nom qu il demande de faire figurer sur la st le destin e comm morer son passage dans l Ile des Bienheureux II 28 Lucien revendique donc la paternit de la totalit des propos avertissement au lecteur et r cit ce faisant c est donc bien lui qu il met en sc ne dans ce qu on a pu consid rer comme la toute premi re autofiction ou e
54. u litt raire r serv aux happy few N anmoins Lucien contredit imm diatement les propos qu il vient de tenir malgr sa r solution affich e de ne pas r v ler les noms des auteurs auxquels il fera allusion il cite trois noms parmi lesquels d ailleurs on ne trouve que deux auteurs Ct sias et Ilamboulos le troisi me tant un personnage Ulysse qui se fait narrateur son tour On peut supposer que ces noms sont embl matiques et non choisis au hasard De Ct sias de Cnide Lucien dit simplement qu il a crit sur l Inde des choses qu il n avait ni vues lui m me ni entendues de la bouche d une personne qui dise vrai u te adrds et ev uite GAAOU GAnBevovros hkovoev I 3 c est dire qu il a d rog la r gle de l autopsie 12 L vocation de Iamboulos est l occasion d introduire une id e originale le caract re mensonger du r cit qu il a forg tait connu de tous sans que le sujet trait f t d plaisant pour autant yvopuuov u v naoi t yed os rAacduevos o k dteprh uws GUVOELS Tv dnO8Eo1v L opposition mise en vidence par la parataxe n est pas entre mensonge wveddos et agr ment tepnv v Il convient en se laissant guider par l ordre des mots grecs de comprendre qu ici l opposition porte plus pr cis ment sur yvoptuov u v o k dteprh dE que le caract re mensonger d un propos soit d clar n emp che pas de prendre du
55. use de la m me fa on du raisonnement tiologique ainsi en I 17 l issue de la guerre entre Solaires et Lunaires o oi u r C vrte mAioxovro roloi xai aymoobvro xai TO alua poet mod u y irni Ty veo y OTE aura Banreodar xai QuSo paiveodai ofa nag uiv dvou vou To Aiou gaietat ro d xal els Ty yiv xaT oTabey WOTE Le eix Abel M Goa TOIO TOU TVOG xai TAGI VW yevou vou Ounoos n haBey aluari doai Toy Aia ni T To Eagrndovos Jav t Beaucoup furent faits prisonniers mais beaucoup furent tu s aussi et le sang coulait en abondance sur les nuages au point qu ils en avaient la couleur et paraissaient rouges comme chez nous au coucher du soleil aussi je me demande si ce n est pas quelque chose dans ce go t l qui s est produit autrefois l haut et qui a fait supposer Hom re que Zeus avait r pandu une pluie de sang la mort de Sarp don L o Hom re invoque l action d un dieu provoquant un ph nom ne surnaturel Lucien prend une pose en apparence rationaliste en excluant l explication qui fait intervenir les dieux Le sch ma du mythe tiologique est perverti l encore car au lieu que l on ait un ph nom ne naturel expliqu par une cause non naturelle de type divin par exemple l alternance des saisons en liaison avec le lieu de r sidence de Pers phone par exemple nous sommes mis en pr sence d un ph nom ne non naturel une pluie de sang La cause invoqu e
56. ut droit sorties de l imagination de l auteur les Citrouillopirates et autres Malgr leur importance dans la trame narrative les temp tes ne font pas l objet d un traitement particulier ainsi la temp te qui ouvre le r cit 1 6 malgr sa dur e exceptionnelle soixante dix neuf jours est exp di e en une seule phrase bien loin du long r cit de pr s de cent cinquante vers dont la temp te du chant V de l Odyss e par exemple fait l objet Lucien montre ainsi clairement le peu d int r t qu il a pour ce type d pisode dont le seul int r t est de lui permettre de structurer son r cit quant le raconter alors que tant d autres Pont fait avant lui c est une t che qu il ne juge pas digne de lui qu il consid re manifestement comme un artifice certes commode mais cul dont il use tout en gardant ses distances par rapport lui La disposition sym trique des deux principales temp tes est un donc l ment de la structure du r cit Cette structuration se manifeste galement dans 8 33 G Anderson Anderson 1976a a mis en vidence la sym trie de composition des deux livres dans laquelle il voit cependant plus une tendance la paresse et un penchant pour la facilit qu un souci 17 o l alternance existant entre r cits de navigation et r cits de s jour ces s quences sont distribu es de fa on tout fait r guli re puisqu on a deux s jours donnant lieu
57. vons vu Lucien se d clare ennemi du mensonge Ici un seul point le diff rencie des autres menteurs l aveu pr alable de ses mensonges venir qui semble insuffisant pour l en absoudre Comment interpr ter tout cela La d claration de Lucien a bien s r en premier lieu une dimension comique et parodique dans la mesure o elle prend la forme d un pastiche de la c l bre formule attribu e 20 R i TRE Socrate La seule chose vraie que je dis c est que je dis des mensonges fait cho au 1 Traduction J Bompaire revue 2 A LAIRD Fiction as a discourse of philosophy in Lucian s Verae Historiae The ancient novel and beyond S Panayotakis M Zimmerman et W Keulen ds Leyde 2003 p 115 127 souligne la posture socratique que prend Lucien dans ce texte 13 tout ce que je sais c est que je ne sais rien formule que Lucien aime citer explicitement par ailleurs Ces paroles ont galement une dimension de provocation en effet Lucien met en somme le lecteur au d fi d aller plus loin Dire que rien n est vrai n est ce pas donner au lecteur des arguments pour interrompre d finitivement sa lecture Sans doute le risque existe mais c est un risque mod r compte tenu du fait que ce texte s adresse un public de lettr s qui ne sera peut tre pas enclin une r action de rejet en s estimant victime d un jeu Cependant si l on d passe l impression p
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