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BONFILI SARA frontesp

1. 454 Cavazzoni inserisce nella vera bibliografia anche le presunte pubblicazioni di tale professore 123 Lo stile della Storia naturale viene da dire con una tautologia indiscutibilmente cavazzoniano ovvero una mistura di tono diaristico e saggistico che si alternano frequentemente e la giustificazione nella tesi dimostrata cio che tali esseri fantastici siano realmente esistiti Le fonti letterarie vengono sempre trattate come fonti storiche semplicemente non dichiarando la differenza tra fonti documentarie e fonti immaginarie mantenendo l equivoco e procedendo cos in perfetto stile accademico con argomenti che la nouvelle rh torique chiamerebbe quasi logici o che fondano la realt come un exemplum generalizzato a molti altri ad enumerare le varie specie le caratteristiche gli usi la biologia 1 contatti con la razza umana e la loro presunta fine ultraterrena I giganti compaiono nei testi tra lo storico e il letterario come il De bello gallico di Giulio Cesare nei bestiari medievali e nel pi noto di essi il Liber monstrorum de diversis generibus negli scritti agiografici come la Legenda Aurea di Iacopo Da Varazze nelle opere cavalleresche come il Morgante di Pulci il Mambriano di Francesco Cieco da Ferrara l Orlando Innamorato di Boiardo l Orlando Furioso di Ariosto l Amadigi di Bernardo Tasso la Gerusalemme Liberata del figlio Torquato Cavazzoni rappresenta questo mondo come il rovescio del mon
2. E allora ho prima fatto una cosa di dieci minuti sul mare d inverno e un altro che ora temporaneamente bloccato sulle vacanze al mare l ho fatto 885 GIORGIO MANGANELLI Centuria Milano Adelphi 1995 261 utilizzando il materiale come fosse un documentario sugli aironi invece un documentario sugli umani come gli uccelli vanno sul Nilo a riprodursi questi vanno sulla riva del mare ad abbronzarsi Questa delle vacanze al mare una cosa che lei ripete spesso perch evidentemente proprio non le piace una cosa che mi ha sempre colpito perch nella nostra cultura attuale di noi esseri umani di ora che siamo nati quando le vacanze al mare erano gi assodate considerata una cosa normale come il fatto che si dorma in un letto e mangi a tavola La vacanza al mare diventata una specie di obbligo e invece un invenzione nella forma massiccia degli anni Cinquanta Negli anni Trenta aveva una forma pi di gita che pochi facevano per questioni di salute Poi la moda cominciata per una pazzia se lei ci pensa Ricordo le case di villeggiatura di quando avevo vent anni tutte le ragazze che avevo volevano andare al mare Sono esperienze terribili la calca il prendere il sole e non si capisce perch la bellezza e la salute per tutti a buon mercato Ma cos bella una donna chiara Anche l invenzione delle donne abbronzate di cinquant anni fa dagli anni Sessanta che hanno iniziato a
3. 10 ID Le tentazioni di Girolamo Torino Bollati Boringhieri 1991 sogna o studia si comprender solo alla fine in una biblioteca notturna per ripetere l esame di maturit Il libro nasce durante un mal di denti ed il tipico effetto collaterale degli analgesici a base di acido acetilsalicilico In questo libro Cavazzoni raggruppa i suoi interessi verso la scrittura parodica in una maniera pi intimistica vale a dire mantenendo viva la riflessione sulla verit e sulla falsit della vita prendendo esempio dalla vicenda di San Girolamo continuamente distratto da tentazioni mentre si dedicava agli studi e alla traduzione della Bibbia l autore rappresenta la vita vera con il lavoro solitario e cerebrale e la falsit con i chiacchiericci futili della Vita sociale In seguito escono dei racconti nel volume Narratori delle riserve a cura di Gianni Celati I sette cuori 3 un esercizio letterario fatto con i suoi studenti dell Universit del Progetto di Reggio Emilia di riscrittura del libro Cuore Un De Amicis visionario e in balia delle parole riscrive per sette volte un racconto di Cuore Sangue romagnolo attenendosi alle regole di trasformazione oplepiana per approdare a storie cybernetiche di androidi assassini dramma culinario racconti triviali o botanici Cavazzoni si rivolge con leggerezza al lettore sollazzandolo grazie alle riscritture parodiche tecnicamente insegnate dalle contraintes dell Oplepo Ha
4. 286 Ivi pp 35 36 287 Ivi pp 47 48 288 Ivi pp 63 64 289 Ivi pp 77 78 290 Ivi p 90 76 La casa era del solito padre che era andato a Forl e sua moglie l aveva accompagnato con un bimba un medico e un dovevano ritornare matti Mancava poco Inoltre anche lo pseudonimo Ero Zoni che lo scrittore usa in alcuni numeri del Semplice un haiku Partendo dalla traslazione lessicale oulipiana Cavazzoni inventa lo slittamento proverbiale per cui in un testo noto vanno sostituiti i sostantivi aggettivi e verbi presenti in alcuni proverbi in modo da aver un prodotto nuovo automaticamente creato Morti fortunati Slittamento proverbiale comparso nel 2001 nel fascicolo 21 della Biblioteca oplepiana vuole replicare gli esempi oulipiani e oplepiani sostenendo la possibilit di una scrittura automatica attraverso regole prestabilite di composizione Cavazzoni parodiando lo stile normativo oplepiano afferma che c sempre un proverbio P in grado di creare partendo da un Romanzo Naturale di grado 0 che chiama RNO con ironici riferimenti alla scrittura di grado zero di Roland Barthes e ai linguaggi strutturalisti automaticamente un Romanzo Proverbiale RP e che infiniti proverbi possono condurre a infiniti Romanzi Proverbiali l introduzione in cui si conia la regola e si stabiliscono formule anche per gli elementi pi inutili es FBuR fa essa stessa parte dell ironico testo Dunque si prend
5. AA VV Dizionario del motto popolare Valchiusa 1884 AA VV Neoproverbialismo d accento toscano Luni 1992 C E I proverbi nelle periferie e nelle forre pross pubbl 30 Neoproverbialismo d accento toscano allude alla lingua manzoniana e al compiacimento che hanno i commentatori di uno scrittore di usare termini di quest ultimo nel titolo proprio come nota ironicamente G rard Genette in Palinsesti8 Proverbialismi e proverbiosit italiana prima e dopo l unit Il diavolo fa i coperchi 26 mila proverbi Abbecedario del proverbio d ogni clima Raccolta completa di detti e proverbi d ogni nazione tempo e dialetto Piazza universale delle sentenze sono assolutamente iperbolici Proverbi e motti bergamotti Dizionario del motto popolare I proverbi nelle periferie e nelle forre sono grotteschi abbassanti quindi comici Modi proverbiali sentenziosi e massimali un titolo sentenzioso di per s che parodia l inafferrabilit di certi approfondimenti scientifici Tutti i fantasiosi titoli sembrano ricordare ad esempio alcune edizioni critiche come le Novelle del Mambriano del Cieco da Ferrara esposte ed illustrate W 3 che spiegando la prima novella Perch si dice fatto il il becco all oca riporta in nota Proverbii in facetie Libro della origine delli Volgari Proverbi Modi di dire proverbiali e motti popolari spiegati e commentati Roma 1875 p 142 sgg Come nota Astrid Poier Bernhard nel tentare di appli
6. La parola semplice stata pensata in due sensi prima di tutto c era un particolare amore in chi l ha fatta nascere per la prosa semplice sempre difficile indicare quale sia la prosa semplice ma ci sembrava fosse la prosa che non adotta il modo di scrivere che a noi veniva di chiamare il letterariese Le cose letterarie hanno un po questo vizio dico vizio perch non mi piace molto altri possono dire virt di farsi riconoscere 873 Possiamo dire che la sua opera si basa su questo doppio binario di riferimenti eruditi e scrittura semplice L idea quasi utopica che lo scrittore condivide con i colleghi di scrivere una prosa lontana dal letterariese ma che non si denudi del tutto delle proprie vesti letterarie pi concreta di quanto si immagini poich la sottigliezza di certi rimandi colti e l appropriatezza di certi trattamenti dell ipotesto non privano la scrittura di Cavazzoni di immediatezza e comicit E di questo lo ringraziamo 872 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit p 26 873 ID Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista cit p 1 249 APPENDICE INTERVISTA A ERMANNO CAVAZZONI Bologna 23 novembre 2011 e 19 gennaio 2012 C un intervista di Peter Kuon pubblicata in un numero di Italienisch del 1997874 in cui lei dice che si scrive in particolari stati di grazia Poi Kuon critica questa pretesa dello scr
7. Non so com ma quando comparsa era cos Io non lo so perch I vecchi vede si messo con pazienza a spiegare non badano a niente ma se ne approfittano e soprattutto di notte che nessuno li vede Loro fanno in modo che uno si sbagli Io mi difendo ho imparato Ma se vogliono a lei non la fan pi dormire e lei passa la notte a urlare dalla finestra o a far la civetta E poi di giorno aspetta solo di tornare nei boschi per correre dietro al suo gallo cedrone e farsi spolpare ha capito Sa invece cosa le occorre lo sa e qui era imperioso Occorre non lasciarsi deflettere 680 Confrontiamo ora l episodio citato con l incontro di Quijote e Sancho nel bosco con una delle tre contadine che il cavaliere crede Dulcinea del Toboso assecondato dallo scudiero Reina y princesa y duquesa de la hermosura vuestra altivez y grandeza sea servida de recebir en su gracia y buen talente al cautivo caballero vuestro que all est hecho piedra m rmol todo turbado y sin pulsos de verse ante vuestra magn fica presencia Yo soy Sancho Panza su escudero y l es el asendereado caballero don Quijote de la Mancha llamado por otro nombre el Caballero de la Triste Figura Ap rtense nora en tal del camino y d jenmos pasar que vamos de priesa A lo que respondi Sancho Oh princesa y se ora universal del Toboso C mo vuestro magnanimo coraz n no se enternece viendo arrodillado ante vues
8. anche probabile che di fronte a Rinaldo il gigante si sia fatto prendere la mano 57 che i mulini sono veramente giganti evoluti ma ci vuole una nuova cavalleria del futuro questo Don Chisciotte poveretto non lo capisce perch la vecchia di fronte ai macchinari impotente Ragiono troppo Perch intanto si accavallano i fatti Comizio del 25 maggio Si accavallano 1 fatti e con la storia dei giganti me ne rendo conto non riesco a rimanere scrupoloso 26 maggio 2001 ieri tenuto un comizio Era venerd Ormai ero gettato in mezzo a quest avventura pur sapendone poco 8 754 Orlando Furioso XXII 2 vv 1 2 155 Orlando Furioso XXII 3 2 756 Orlando Furioso XLI 46 vv 6 8 757 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit pp 61 82 758 Ivi p 186 211 Lo scrittore interviene nel testo confondendo se stesso con lo studioso di giganti che sta scrivendo un trattato In realt 1 commenti sono del narratore ma l autore vi trasferisce a volte la propria posizione e le proprie ciniche asserzioni quando lo studioso alle prese con il suo lavoro si abbassa a paragoni personali amoroso quotidiani la banalizzazione arricchiesce lo scritto di una comicit inattesa ed aumenta il grado parodico del libro Cavazzoni quando interviene rompendo la diegesi lo fa in diversi modi e per differenti finalit per far sorridere per ricordare al lettore che si nell ambito della creazione assurda per mescolar
9. colpito da essi subito si gonfia e muore Per il serpente di Cavazzoni la fonte Eliano che parla di un amore tra un serpente e una ragazza caratterizzato da frequenti incontri tra i due e secondo Cavazzoni mancanza di comunicazione tanto che alla fine il serpente nel dimostrarle il proprio amore con una stretta pi forte delle solite la uccide Il brano finale caratterizzato da un inquietudine e un sorriso amaro costruito sui doppi significati nel testo le ellissi e un commento aforistico e non commisurato alla tragicit del finale perci comico Ma la ragazza da questo silenzio e da queste spire che la avvolgevano stretta una po era spaventata dice Eliano e un po insoddisfatta cos se n scappata via per un mese dice Eliano pensando che lui avrebbe dimenticata Invece il serpente tornava ogni notte e si disperava sul letto deserto non si dava pace ed era sempre pi innamorato Alla fine del mese quando la ragazza ritornata lui l ha avvolta stretta che significava quanto l amava e con la coda le dava dei leggeri 795 ERMANNO CAVAZZONI Guida gli animali fantastici cit p 42 223 colpi alle caviglie e ai piedi come se con dolcezza la rimproverasse e questo significava quanto l aveva fatto soffrire e che non doveva andar via mai pi Non c era bisogno di parlare per dirlo o di sibilarlo anzi in questo modo tutto era evidente e tutto era gi superato cosa che non succede se si discute
10. della qualit dell unico il mettere in discussione la veridicit o ammissibilit di questi con varie tecniche fonte di comico lo anche saltare dei legami o basarsi su presunzioni erronee e interpretazioni sbagliate che interrompono la trasmissione del messaggio creando una situazione comica per la non comprensione l equivoco e la sorpresa Infine l oratore come lo scrittore pu far dipendere il successo di un esposizione comica anche dalla scelta dei dati e il loro adattamento in vista dell argomentazione l autrice non vuole ripresentare tutti gli argomenti la cui spiegazione stata esaustiva nel Trattato dell argomentazione ma ricordarne solo i pi frequenti Gli argomenti quasi logici sono quelli che si comprendono meglio avvicinandosi al discorso formale e tra questi si possono evidenziare l assurdo la contraddizione l ironia l autofagia che negano in sostanza i legami causa effetto di una dimostrazione logica una tecnica per provocare la contraddizione quella di presentare tesi staccate come se fossero parte di un sistema coerente o di esagerarne la portata ma tante altre sono le tecniche retoriche Anche la definizione mezzo tipicamente formale dal senso normativo pu divenire comica quando non si ha corrispondenza nel tono o nel contesto tra definiens e definiendum oppure quando tautologica 160 T Qulipo acronimo di Ouvroir de litt rature potentielle e nasce dall idea de
11. sempre una storia pi semplice che va costruire un architettura pi grande come se il racconto fosse alla base di tutto proprio perch c una specie di tempo da inventare le cose girano attorno ad un episodio e se uno ne mette un altro si possono combinare In fondo il racconto come se fosse il mattone Ma questo sempre stato e si pu dire di qualunque grande romanzo Nel Novecento forse la questione del romanzo io la imposterei in tutt altra maniera Il romanzo ottocentesco nel Novecento esiste perch ad esempio la signora Sveva Casati Modigliani che ho conosciuto una signora di squisita gentilezza che fa le sue cose per il suo pubblico scrive dei romanzo ottocenteschi Per nel Novecento questo ruolo della narrazione con tutti i sentimenti e la psicologia l ha preso il cinema la narrazione romanzesca diventata il film con una gran storia il genere pi attuale e non bisogna spingere i cosiddetti giovani ad andare al cinema perch ci vanno volentieri si guardano le cassette volentieri mentre invece il romanzo Io ho una figlia di quattordici anni che legge molto delle cose tipo Twilight che sono dei romanzoni che probabilmente piacciono a tanti perch vendono molto per sempre come se fossero delle cose adolescenziali Per il resto della vita la maggior parte della gente smette di leggere E nell Ottocento l epoca d oro semmai bisognava trattenerli dal leggere i romanzi un po come se
12. Il comico scrittore Recensione a II limbo delle fantasticazioni di Ermanno Cavazzoni http www giudiziouniversale it category firme ermanno paccagnini ultima visita 25 ottobre 2011 ALBERTO SEBASTIANI Modelli reali o presunti Calvino nella letteratura contemporanea 276 http www griseldaonline it percorsi annizero sebastiani htm 13 gennaio 2010 Video GIANNI CELATI Strada provinciale delle anime Bologna Pierrot e la Rosa 1991 GIANNI CELATI Il mondo di Luigi Ghirri Milano Fandango libri 2011 GIANNI CELATI Case sparse visioni di case che crollano Milano Fandango libri 2011 Altre opere citate LEON BATTISTA ALBERTI Intercenali inedite a cura di Eugenio Garin Firenze Sansoni 1965 DANTE ALIGHIERI Commedia Inferno edizione critica a cura di Giorgio Inglese Roma Carocci 2007 LUDOVICO ARIOSTO Orlando Furioso a cura di S Debenedetti e C Segre Bologna Commissione per i testi di lingua 1960 riporta il testo del 1532 con varianti delle edizioni 1516 e 1421 ID Orlando Furioso a cura di Lanfranco Caretti presentazione di Italo Calvino Torino Einaudi 1992 ID Satire in Opere minori a cura di Cesare Segre Milano Napoli Ricciardi 1954 ID Orlando Furioso cura di Cesare Segre Milano Mondadori 2001 ARISTOTELE Retorica in Opere Retorica Poetica a cura di A Plebe Laterza Roma Bari 1984 ID Topici in Opere Topici Confutazioni sofistiche a cura di G Colli Roma Bari Lat
13. UNIVERSIT DEGLI STUDI DI MACERATA DIPARTIMENTO DI RICERCA LINGUISTICA LETTERARIA E FILOLOGICA CORSO DI DOTTORATO DI RICERCA IN INTERPRETAZIONE E FILOLOGIA DEI TESTI LETTERARI E LORO TRADIZIONI CULTURALI CICLO XXIV ERMANNO CAVAZZONI TRA COMICO E PARODIA TUTOR DOTTORANDO Chiar mo Prof Andrea Raffaele Rondini Dott ssa Sara Bonfili COORDINATORE Chiar mo Prof Massimo Bonafin A A 2009 2011 Ermanno Cavazzoni tra comico e parodia Indice INTRODUZIONE ieren aeaaee ae RR RI RN I ra 3 BIO BIBLIOGRAFIA DI ERMANNO CAVAZZONI i 5 GCAPEFOLO T COMICO E PARODIA utopia iris 10 Lal Teorie per una definizione seg nia ia ii s 10 ET ZiLa parodia e COMICO trilaterale blade lata nale brave labs EREEREER calate 16 E L 3 La parodia eil Carnevalen iui ie ARI i 23 I 1 4 La parodia e il dialogismo di Michail Bachtin iii 31 I 2 Il comico del discorso di Lucie Olbrechts Tyteca iiiii 37 1 3 Transtestualit intertestualit ipertestualit ui 39 CAPITOLO II CAVAZZONI TEORICO DEL COMICO iii 51 II 1 Un limbo di attivit maniacali iii 53 II 2 Lo stato di grazia delle prose semplici iii 66 I3 Betochi conle regole oplepian i iui ni ille ltd acota vai iii 71 CAPITOLO II IL COMICO DELL INATTESO ii 85 II 1 I legami causali argomento pragmatico e doppie gerarchie iii 89 III
14. albanesi a cui ha dato alloggio Mettendo alla base di queste convinzioni i pregiudizi che caratterizzano gli stranieri li descrive questa donna la moglie in vestaglia sudicia e malfatta e l omino il figlio che mangia continuamente con voracit non parla assente dai doveri familiari quando si tratta di parteciparvi Il Govi diceva che l ometto era alto un metro e cinquanta e che lui cercava di stargli distante perch sprigionava un odore di nylon elastico Portava i vestiti della Croce Rossa internazionale In genere chiedeva son disinfettati E anche al donna aveva un odore indefinibile un odore ospedaliero Forse chiedeva l odore di una loro malattia Questa donna girava per casa come se fosse a casa sua in Albania In un certo senso era comoda perch preparava ogni giorno delle frittate e delle polpette destinate in massima parte all ometto Se ne avanzavano ne mangiava anche lui L ometto era un divoratore come son gli albanesi e la donna pure8 IV 4 Il Conte philosophique Gerhild Fuchs rileva la vicinanza del Poema dei lunatici e Cirenaica con alcuni stilemi e topoi letterari del conte philosophique in particolare del Candide di Voltaire Il Poema in effetti un racconto della ricerca del significato del mondo da parte del protagonista che giunge ad un interpretazione dei fatti per nulla definitiva ma che nel proprio cammino in giro per una pianura quasi sconfinata e immaginata si
15. argomentazione cit si vedano BICE MORTARA GARAVELLI Manuale di retorica Milano Bompiani 1992 ID Le figure retoriche Effetti speciali della lingua Milano Bompiani 1993 GIUSEPPE MUCCIARELLI GIORGIO GELANI Quando il pensiero sbaglia La fallacia tra psicologia e scienza Torino UTET 2002 OLIVIER REBOUL Introduzione alla retorica Bologna Il mulino 2008 85 pseudo deduzioni di questi ragionamenti volutamente scorretti sono per Cavazzoni uno strumento in pi e molto efficace per disegnare storie comiche che spesso appaiono costruite su informazioni inconsistenti e trasmesse per mezzo di argomentazione assurde La Olbrechts Tyteca afferma due concetti notevoli cio che sia l inaspettato pu essere fonte di comico poich la sorpresa sempre favorevole al comico 2 sia il riconoscibile poich I inerzia un fatto nel senso che la mente umana tende alla ripetizione 2 cos che le argomentazioni che sfruttano l inerzia dell uditorio il ritornello il riconoscimento la rimbeccata l argomentazione ad hominem 28 sono molto inclini al comico anche se come vedremo tra poco la ripetizione ha effetti antagonisti sul comico Appare chiaro che l ipertestualit ovvero l insieme delle relazioni che tutti i testi hanno con altri testi precedenti assunti come ipotesti e in particolar modo la parodia risveglia la capacit intellettuale del lettore di distinguere gli elementi costanti da quel
16. autore prende a descrivere la paradossale unione del mondo umano con quello leggendario L asserzione iniziale illogica di per s se la intendiamo letteralmente comica se intendiamo sirene in senso lato come belle donne in quel caso difficile non vederle specialmente se si appartiene al genere di uomo descritto pi avanti nel testo L autore non dimentica mai di dare dettagli fisici precisi l assenza di sistema riproduttivo e uditivo i denti affilati nella prima parte del racconto che si chiude con le prove dell illusoriet del loro canto ma 791 Ivi pp 7 10 792 Ivi pp 13 16 221 non dell illusoriet della loro esistenza I mostri dall aspetto di donna hanno un comportamento da pesce come l ippocentauro lo ha da cavallo ma questo mantiene gli istinti sessuali umani L ibridazione era uno dei caratteri tipici dei mostri medievali e coinvolge infatti oltre la sirena la sfinge il centauro il minotauro il cinocefalo il satiro tra gli altri 3 La seconda parte del racconto che abbiamo maggiormente riassunto descrive oggettivamente la fecondazione delle uova ma non esclude la congiunzione uomo animale Nel Liber monstrorum de diversis generibus si dice delle sirene che sono bellissime fanciulle marine che ingannano i naviganti con il loro canto e dal capo fino all ombelico hanno corpo di vergine e sono in tutto simili alla specie umana ma hanno squamose code di pesce che celano sempre nei
17. che dobbiamo coltivare il nostro orto E Pangloss diceva qualche volta a Candido Tutti gli eventi sono connessi nel migliore dei mondi possibili perch se voi no foste stato cacciato da un bel castello a gran calci nel sedere per amore di Madamigella Cunegonda se non foste capitato sotto l Inquisizione se non aveste percorso l America a piedi se non aveste assestato un bel colpo di spada al barone se non aveste perso tutti i montoni di Eldorado non sareste qui a mangiare cedri canditi e pistacchi 38 854 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 90 855 VOLTAIRE Candido o l ottimismo cit p 58 856 Ivi p 66 857 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 64 858 VOLTAIRE Candido o l ottimismo cit pp 124 125 242 Nel finale del Poema Savini come si diceva anche precedentemente non arriva a nessuna conclusione n a nessuno stato d animo sereno Ero arrivato a questo punto che forse era un punto incompiuto Per non sapevo cosa pensare E in fondo mi debbo essere detto non so pi bene neanche chi sono Poich era un epoca fatta cos molto ispirata da quando avevo quel sospetto che ci fossero delle bottiglie nei pozzi di tutti quelli che son naufragati 859 Nel libro di Voltaire accade che Candido e il compagno di viaggio imbarcati dalla colonia olandese in America latina Suriname alla volta di Bordeaux osservino con il cannocchiale uno scontro tra un
18. come una pecora santa Marta lo aveva legato con la cintura Dagli abitanti del luogo questo dragoncello era soprannominato Tarascone e in sua memoria questa localit si chiama Tarascona ancora oggi I trogloditi fanno parte di quei mostri cos giudicati dalla tradizione medievale per la loro provenienza e per i loro usi assimilati insieme ad altri esseri i posseduti dal demonio gli antropofagi le scimmie i cinocefali alla tipologia dell uomo selvaggio Ne parla Ricold Da Monte Croce dicendo che entrano ed escono dalle caverne come topi Habitant communiter sub terra ad modum talparum Isti egrediuntur de cavernis terre quasi mures dell uomo ferino abitante della caverne parla anche Luca Vangelo VIII 27 che lo identifica con un essere traviato dai diavoli riconoscibile per gli atteggiamenti selvaggi che l antichit collegava alla pazzia come abbiamo visto in precedenza come la nudit il mangiare carne cruda e dormire nelle caverne Da una scimmia e da un uomo sono nati quegli esseri detti trogloditi che vivono a Ovest in Africa e hanno preso il peggio del padre e della madre dice Cavazzoni la fonte in questo caso Caio Giulio 796 Ivi p 55 797 ID Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine cit p 84 798 RICOLD DA MONTE CROCE in Peregrinatores medii aevi quatuor Lipsiae 1864 cit in CLAUDE KAPPLER Op cit 224 Solino autore della Collectanea rerum memorabilium o Polyhi
19. dalla tradizione letteraria e leggendaria Tale enciclopedia si mescola in modo sempre pi frequente e indissolubile procedendo nella lettura con la storia personale del narratore innamorato non corrisposto di una certa Monica Guastavillani 43 il quale finisce convinto dell esistenza dei giganti e degli alieni a fare da testimone in assurde conferenze del professor Fresco Fico sugli extraterrestri 45 451 ERMANNO CAVAZZONI Fenomenologia del gigante cit p XVI 452 Il titolo oltre ad essere parodico in s per l accostamento dell approccio accademico al tema fantasioso contiene la citazione di tutte le storie naturali pi note prima fra tutte la Naturalis Historia di Plinio il Vecchio 77 78 d C 453 Una piccola nota sul nome Monica Guastavillani non sembra remoto potervi scorgere un eco delfiniana infatti Margherita Matesillani era una delle donne amate da Delfini In ANTONIO DELFINI ZI ricordo della basca Milano Garzanti 1992 a p 41 leggiamo Margherita Matesillani figlia di una aristocratico di origine bolognese e di una vera popolana modenese non risentiva di quei difetti che sono precipui della borghesia e dell aristocrazia modenesi Lo stato di ansiet che avevo sempre covato mai espresso in termini precisi alla presenza di Margherita si era trasformato con gli anni nel mag n malattia rivelatasi ormai nelle condizioni d inguaribilit assoluta il giorno prima che partissi per Roma
20. e trasformazione di valori valorizzazione e devalorizzazione La prossimizzazione geografica temporale di valori tipica della trasposizione in particolare della traduzione in senso generale frequente nelle trasposizioni e parodie cavazzoniane attraverso l avvicinamento o la banalizzazione delle situazioni provoca l effetto comico innegabile in molte parti di Storia naturale dei giganti Gli scrittori inutili Le leggende dei santi secondo Ermanno Cavazzoni Guida agli animali fantastici In sostanza la forza comica di tutte le riscritture che abbiamo introdotto sta nell accostamento impensato di stile ed argomento che tra loro stridono e nell accordo tra parlante e uditorio che consente il riconoscimento dello stile caricato o dell opera parodiata Questo tipo di comicit parodica o oplepiana in Cavazzoni pregna di riferimenti colti e chiede molto al lettore in termini di conoscenza ma anche in termini di attenzione di ragionamento logico La sua tendenza alla riscrittura sia per esercizio sia con fini artistici disprezza la banalit e quando costretta in regole troppo astruse ne mina le basi G rard Genette nota a proposito delle ipertestualit che vero che il burlesco non si riduce necessariamente al travestimento perch viene praticato ogni qualvolta si tratti un soggetto nobile in uno stile basso Ma anche vero che esso ha ottenuto il massimo rendimento e il suo effimero successo solo con questa p
21. intertestualit ipertestualit Gerard G nette nel saggio Palinsesti affronta come detto il complesso universo della transtestualita che in altre sedi 95 chiamava paratestualit termine che da questo saggio in poi viene assunto unanimemente per designare altro ovvero della trascendenza testuale del testo cio tutto ci che lo mette in relazione manifesta o segreta con altri testi 1 G nette aveva definito oggetto della poetica non il testo singolo che piuttosto oggetto della critica ma la rete di relazioni che questo testo ha con l insieme delle categorie generali tipi e modi di discorso generi ecc cio l architestualit del testo poi scoprendo che architesto era un termine gi usato dal critico 163 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 201 164 In retorica il termine scarto si definisce in corrispondenza con quello di tropo gr tp roc lat tropus che significa deviazione donde la svolta di un espressione che dal suo contenuto originario viene diretta deviata a rivestire un altro contenuto in BICE MORTARA GARAVELLI Manuale di retorica Milano Bompiani 1992 p 144 165 G RARD GENETTE Introduzione all architesto cit 166 ID Palinsesti cit p 3 39 Louis Marin per indicare un testo archetipico da cui deriva ogni discorso possibile 97 ha preferito il termine transtestualita che qui si adotter La transtestualit v
22. narrativa Cos Iacopo Pascasio pensando come qualcuno credeva che l orina avrebbe sciolto l incantesimo la fece bagnare di orina ma neppure cos riusc a smuoverla spazientito le face accendere attorno un gran fuoco e la cosparse di pece di resina e di olio bollente 830 Cos Cavazzoni Allora Pascasio credendo come crede la fantasia di certuni che la pip annulli le maledizioni le fece fare molta pip addosso ma neanche cos pot essere rimossa Esasperato le fa accendere attorno un gran fuoco e versare addosso olio bollente resina e pece 83 Iacopo racconta che labate Macario dormi lungo tempo in una tomba del deserto con uno scheletro sotto il capo tentato dagli spiriti che gli chiedevano di alzarsi dal demonio che si recava dai frati per indurli a bere delle boccette di liquore s impose di star nudo sei mesi nel deserto per aver ucciso una pulce San Felice insegnava ai bambini curava il dolore dei pagani che andavano a catturarlo facendo dir loro Cristo Dio faceva gesti che ad altri apparivano come miracoli ed esempio il chiedere alla statua di Apollo di parlare e non ricevere risposta e mor dopo aver detto messa distendendosi a terra Questa agiografia ad esempio non cambiata nei dettagli e nel tono eccetto un espressione che indica un formalismo moderno comico in questa sede con cui Cavazzoni trascrive un episodio vissuto da San Felice Il capo dei preti degli idolatri venne a dirgl
23. onocentauro met uomo e met asino rappresenta la doppiezza dell eretico il coccodrillo l ipocrisia il serpente il demonio la sirena la lussuria Resta il fatto che il bestiario con la maggior tradizione il Liber monstrorum de diversis generibus di origine alto medievale influenz per secoli l immaginario popolare e la letteratura che si serviva di esso per fini didattico morali e religiosi Il Liber monstrorum corredato di ricco apparato iconografico e collegato alla tradizione dei mirabilia latini proponeva in rassegna mostri fantastici come l orca il cinocefalo l idra il ciclope il drago la sirena accostandoli indifferentemente al nano al gigante al gobbo allo storpio Includeva i giganti di miti e poemi come il famoso gigante brigante Caco gli uomini ritenuti anormali mostri spiranti fiamme popoli dagli occhi luminescenti donne barbute cani mostruosi come Cerbero o il mostro di Scilla Era suddiviso in tre capitoli il primo sui mostri il secondo sulle belve marine e terrestri il terzo sui serpenti di ogni genere Ai testi classici di Omero di Plinio il Vecchio il De rerum natura di Lucrezio e alla tradizione medievale dei bestiari al Liber monstrorum al Libro piccolo di meraviglie di Iacopo da Sanseverino al Physiologus si rif Guida agli animali fantastici Diviso in quarantasei capitoli excursus con una breve introduzione intitolata C sempre il problema e privo della parodia della b
24. quasi letterali da Leon Battista Alberti spesso ampliate e divenute metafore paragoni allegorie 355 LUDOVICO ARIOSTO Satire in Opere minori a cura di Cesare Segre Milano Napoli Ricciardi 1954 556 Pio Rajna non conosceva al tempo del noto testo sulle fonti di Ariosto poich le venticinque Intercenali furono scoperte da Eugenio Garin nel 1964 Si confronti CESARE SEGRE I pazzi e la luna dietro al monte Ariosto Sat III 208 31 in Fuori dal mondo I modelli nella follia e nelle immagini dell aldil Torino Einaudi 1990 557 LEON BATTISTA ALBERTI Intercenali inedite a cura di Eugenio Garin Firenze Sansoni 1965 p 63 558 Per l edizione del Tristan en prose si pu confrontare Le roman de Tristan en prose publi sous la direction de PHILIPPE MENARD edit par Danielle Queruel e Monique Santucci Gen ve Droz 1987 1997 9 voll translated into modern French 1990 99 Toulouse Edition Universitaires du Sud 55 PIO RAJNA Le fonti dell Orlando Furioso cit pp 573 578 560 Tristan il li fu plenament avis que ele joinsist a la montaigne si commen a adont a corre contremont la montaigne por prendre la Satira II e credendo poter de la suprema parte del monte giungervi per la montagna cominciar correre in su ingordi tutti a gara di volerla 561 Orlando Furioso XXXIV 73 v 8 151 commenti moraleggianti992 Naturalmente l idealizzazione del mondo lunare da parte di A
25. racconti che i personaggi fanno a Savini Poi ogni tanto succede che un pozzo tracima cio l acqua sale su e esce o arriva fino quasi all orlo e ondeggia Le bottiglie se ci sono vengono a galla Viene a galla il legno e le cose leggere Tutto il ferro e le sostanze minerali restano invece sul fondo Questo me l han raccontato L acqua del pozzo mi han detto sente molto la luna c come una marea che sale e riscende lentamente Si sentono dei cigolii o dei respiri quando l acqua torna a calare e son pi lamentosi durante gli ultimi quarti per prudenza credo che si chiudono i pozzi di notte perch sale a volte un umido all alba che disturba il sonno di tutti Addirittura ho saputo che il pozzo se vuole comanda i sogni e li fa belli o li fa brutti a seconda del suo capriccio o secondo le sue preferenze Ma non so quanto vero ci sia L ottava ariostesca che conclude l atto del gettar lo scudo nel pozzo la novantatreesima contiene 39 66 verbi dal significato definitivo e in passato remoto giacque si chiuse l ottava successiva 516 Orlando Furioso XXII 92 7 517 Orlando Furioso XXII 93 3 518 Orlando Furioso XXII 94 6 519 Orlando Furioso XXII 93 2 520 Orlando Furioso XXII 92 7 140 invece l azione dello scudo descritta con un verbo dal senso vitalistico e in presente indicativo nuota questo perch tutto lo strano caso dello scudo dei cavalieri accec
26. vascello spagnolo e uno olandese Nel mezzo di questa disputa si ud un fragore di cannone Candido e Martino videro distintamente un centinaio di uomini sulla tolda del vascello che affondava alzavano le mani al cielo e lanciavano grida spaventose in un istante tutto fu inghiottito Ebbene disse Martino ecco come gli uomini si trattano tra loro vero disse Candido c qualcosa di diabolico in questo fatto 860 Le disavventure e le violenze che Candido vive non sono presenti alla stessa maniera pero nel romanzo di Cavazzoni Ancora la Fuchs sui due romanzi Ma pi che alla tradizione cavalleresca Jl poema dei lunatici si riallaccia come segnalato alle varianti comiche del conte philosophique illuministico e in certa misura anche al genere dell utopia che Gianni Celati nella prefazione a viaggi di Gulliver da lui tradotto definisce come un metodo di straniamento di fantasticazione e di derealizzazione rispetto alle supposte leggi di Natura delle societ esistenti Celati 1997 XXIII proprio ci che succede anche nel Poema cavazzoniano basta pensare oltre agli esempi gi dati a scoperte come quelle della casa in cui i mobili e tutte le altre cose fatte di legno iniziano a germogliare e a ritrasformarsi in bosco Cavazzoni 1996 26 segg o all omino vivente nel rubinetto di cui Savini discerne il faccino da astuto nell acqua che vi gocciola fuori Ivi 48 Oss
27. 146 In questa spiegazione di Celati si ritrova appunto una descrizione della mania e in senso lato di follia costituita da vari sintomi tra cui i comportamenti animaleschi molto simili a quelli delle fonti mediche riportate da Michel Foucault la fissazione e il delirio allucinatorio l animalit e tutto ci che vi connesso simbolicamente e ripreso letterariamente come nel Furioso e nel Don Quijote dove compare l atto del denudamento dalle armi vero o pensato legato all impazzimento l eroe che vaga nudo non si nutre non ha atteggiamenti sociali L animalit era un prova del male nell immaginario medievale rappresentata nei bestiari con i volti metaforici del maligno eppure la cultura popolare medievale legava la metamorfosi animale ai valori positivi esorcizzanti carnevaleschi nella fase estrema del trattamento settecentesco dei malati mentali l essenza stessa della follia che prende in prestito il suo volto dalla maschera della bestia 54 e perci le cure furono per lungo tempo l abbrutimento e l ammaestramento Citiamo dalla Storia della follia nell et classica di Michel Foucault L animalit che infuria nella follia toglie all uomo ci che pu esserci in lui di umano ma non per abbandonarlo ad altre potenze soltanto per collocarlo al grado zero della sua propria natura La follia nelle sue forme estreme rappresenta per il classicismo l uomo in contatto immediato con la sua animalit
28. 28 2005 pp 33 42 ID Manghiscoli in Oplepo Chimere Esercizi finzionari Bari Ed OPLEPO 2006 B Op n 26 pp 14 16 anche in http www oplepo it Chimere html ID Postscriptum in Metamorphosen Metamorfosi Frankfurt am Main Peter Lang 2005 pp 257 260 ID Il grande limbo delle fantasticazioni in Letteratura come fantasticazione Lempeter The Edwin Mellen Press 2009 pp 45 58 atti di Letteratura come fantasticazione Leicester 2 4 maggio 2007 ID Elogio dei principianti galma n 14 2007 pp 8 12 ID Storia naturale dei giganti Parma Guanda 2007 265 ID Dell uso dei numeri in letteratura Techne n 17 XXII Campanotto Editore 2008 ora Consigli sull uso dei numeri in letteratura in ZI limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 pp 50 53 ID L impero telematico Riga n 28 2010 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos pp 11 14 abstract replica ID Consigli a rovescio L Accalappiacani Settemestrale di letteratura comparata al nulla Pavona Derive Approdi 2009 poi in Consigli per incominciare ne I limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 pp 29 35 ID Il limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 ID I pittori del Po in Civilt dei fiumi con fotografie di Pepi Merisio Roma Ecra 2009 ID Prefazione in LUDOVICO ARIOSTO Satire Milano Rizzoli 2009
29. Edwin Mellen Press p 55 e in Griseldaonline n 6 2006 2007 507 Turpino arcivescovo di Reims nel 754 paladino e sodale di Carlo Magno martirizzato tra il 789 e il 794 non corrisponde al Turpino compilatore della cronaca latina De vita Caroli Magni et Rotholandi il quale con tutta probabilit assunse quel nome per accrescere la propria credibilit 508 Orlando Furioso XXXIII 85 vv 3 4 50 Ruggiero definito terzo paladino primogenito de la inclita casa da Este nell intestazione del Libro II MATTEO MARIA BOIARDO Orlando Innamorato Libro II rist riveduta a cura di Aldo Scaglione Torino Unione tipografico editrice torinese 1966 II voll 510 Il senso narratologico del termine motivo si definisce meglio confrontando GERARD G NETTE Figure III Discorso del racconto Torino Einaudi 1976 e ID Nuovo discorso del racconto Torino Einaudi 1987 CESARE SEGRE Dai metodi ai testi varianti personaggi narrazioni Torino Aragno 2008 VLADIMIR JAKOVLEVIC PROPP Morfologia della fiaba a cura di Gian Luigi Bravo Torino Einaudi 2000 Propp chiama questi motivi funzioni 138 compositivo delle trame attraverso l entrelacement lo stile misurato il gusto della digressioni non concluse sono scelte formali ariostesche per esprimere intreccio di fantasia e passioni reali che Ermanno Cavazzoni apprezza e sembra aver metabolizzato Le dicotomie contrastanti di significati e forme registri opposti e gene
30. Finalmente entri in porto la nave del mio poema che siam tutti stanchi Entri in porto che gi da un pezzo in mari lontani abbiam perso i remi Mamma mia che rovina Ho fatto passare un ventaccio tra i fiori e i maiali nell acqua di fonte 5 692 Baldus XXV vv 627 658 6 ERMANNO CAVAZZONI La zucca di Teofilo Folengo cit pp 78 79 193 Ricordiamo che la trasposizione si distingue dalla parodia poich pu modificare anche un solo elemento strutturale anche minimo come nel lipogramma diversa dal travestimento poich questo solitamente una trivializzazione di un contenuto si differenzia dal pastiche dalla forgerie e dalla caricatura che sono imitazioni dello stile e non trasformazioni del testo Nel caso del Baldus di Cavazzoni siamo di fronte a un particolare tipo di trasposizione cio una traduzione da una lingua a un altra processo che contiene sempre in s diversi movimenti Se il traduttore deve restituire 1 tocchi del testo originale senza aggiungere metafore o abbellimenti non presenti tradurre i clich senza togliere o aggiungere possiamo dire che Cavazzoni in questo caso ci riuscito Non avendo un intento parodico ma solo di trasposizione poich tutto ci che era risibile proviene dal testi originale ha evitato di compiere le altre operazioni di abbassamento parodico che fa ad esempio ne Le leggende dei Santi di Jacopo da Varagine Storia naturale dei giganti o Guida agli animali fantastici
31. Guarda un po che idee avevo in testa Certo la sacrosanta e canonica letteratura ha cose meravigliose che non smettono di ribollire Ma siamo ad un punto che 1 modelli ormai sono molto deboli Non so i narratologi cosa ne dicono Questo sempre per dire come l idea di letteratura sia stretta Perch resta molta roba al di fuori molte fantasticazioni che magari non sono finzioni e non si sa bene che cosa siano ma possono avere un fascino enorme 50 II 2 Lo stato di grazia delle prose semplici In un intervista a Peter Kuon Cavazzoni afferma che quando si scrive in particolari stato di grazia anche un niente diventa letteratura e poesia la letteratura scaturisce come prodotto naturale della mente umana Lo scrittore parla nel Limbo di una comicit senza strategia immediata basata su qualit e difetti che sorgono dall osservazione del mondo e certamente questo principio non nuovo poich era alla base dell edizione della rivista semplice Tale rivista sottotitolata Almanacco delle prose era frutto della collaborazione di Cavazzoni e Celati con altri autori Ugo Cornia Daniele Benati Paolo Nori Alberto Coppari Enzo Fabbrucci e nasceva dal 250 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit pp 26 27 251 ID in PETER KUON WITZEL HERMANN H Cavalieri santi lunatici idioti e scrittori inutili A colloquio con Ermanno Cavazzoni in Italienisch n 38 1997 pp 5 20 citato anche
32. ID Postfazione in FRANZ KAFKA Un artista del digiuno Quattro storie Macerata Quodlibet 2009 ID La duplicazione del mondo PAROL n 19 2009 pp 124 132 ID Gli scrittori inutili Parma Guanda 2010 ed or Milano Feltrinelli 2002 ID Ragguagli su Rameau nipote e sui personaggi de I nipote di Rameau in appendice a DENIS DIDEROT I nipote di Rameau Macerata Quodlibet 2010 pp 141 163 ID Purgatori del secolo XX in FEDERICO FELLINI viaggio di G Mastorna a cura di ERMANNO CAVAZZONI Macerata Quodlibet 2010 ID Che cosa la letteratura ha imparato dai matti in Al di l del genere a cura di Massimo Rizzante Walter Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2010 ID Guida gli animali fantastici Parma Guanda 2011 ID Note e appunti sul rinomato scrittore Learco Pignagnoli e sui convegni che son stati fatti in Griselda on line http www griseldaonline it pignagnoli_cavazzoni html ref ultima consultazione 25 agosto 2011 ID Riunione generale detta per ora SPAZZAVENTO Griseldaonline www griseldaonline it ultima consultazione 22 Novembre 2011 ID Gabinetto di poesia Il Sole 24 ore 26 giugno 2011 ID Cronache di amore e guerra del 3001 ZI Sole 24 ore 17 luglio 2011 Opere e saggi di Ermanno Cavazzoni alias Ero Zoni ERO ZONI Riassunti di qualsiasi cosa I semplice n 2 1996 Milano Feltrinelli CAROLINA MELIK
33. a un altro soggetto 5l sia la trasposizione di un testo nobile in uno stile volgare 52 sia l applicazione nei fatti di uno stile alto ad un soggetto basso o non eroico 53 Secondo il critico francese la parodia una trasformazione semantica di un testo a regime ludico54 In generale possiamo assumere la definizione e la terminologia genettiana per spiegare il fenomeno come una delle pratiche di transtestualit o trascendenza testuale del testo cio di passaggio da un ipotesto originario ad uno o pi ipertesti derivati59 Il testo parodiato deve essere riconoscibile e anche attuale al momento in cui si scrive l ipertesto nel senso che se pure la comicit che vi si lega pu rimanere per vari motivi costante la parodicit dipendente dalla sopravvivenza dell opera iniziale Tynjanov con la precisione terminologica che lo contraddistingue lo nota soprattutto per l opera parodistica quella contro il testo e non quella parodica cio ludica quella il cui successo dipende dalla riconoscibilit e non dal riso provocato Infatti 49 VIKTOR SKLOVSKIJ Evgenij Onegin Pu kin e Sterne a cura di D Galdo U M Olivieri Allegoria II 7 1991 pp 184 187 ed or 1923 50 Pastiche e caricatura ovvero imitazioni rispettivamente ludiche o satiriche del testo di partenza confronta ancora GERARD GENETTE Palinsesti cit pp 79 162 51 G RARD GENETTE Palinsesti cit p 16 52 Ivi 53 Ivi
34. a una camera chiusa a muraglioni e confini restrizioni e divieti 5 ad un fuori e un dentro a Monte Mario sede di un noto manicomio di Roma indizi che insinuano dei dubbi sulla veridicit della storia raccontata Tutti i capitoli tranne l ultimo sono seguiti da una pagina scarsa di corsivo riguardante digressioni fisico chimiche riflessioni astruse aneddoti illogici quasi onirici senza apparente legame con il resto del racconto difficile dire se sono riferibili allo stesso narratore ad un commentatore o all autore stesso l analogia del tono e la mancanza di logica la mania persecutoria o la fissazione ultraspecialistica su alcun temi portano a pensare che corsivi e capitoli siano due espressioni della stessa persona scissa I capitoli hanno lunghi titoli del tono Gli uccelli 587 Certe volte sono diabolico sono peggio della Sacra Inquisizione che era diabolica anche lei Benissimo sono anch io uno Stregone mi dicevo e con questo da LUIGI MALERBA ZI serpente cit p 84 e 138 588 In Ivi a p 47 ad esempio si legge Il canto mentale d soddisfazioni eccelse Non lo dico perch l ho inventato io Naturalmente con il canto mentale la voce non si sente Cio non si sente da fuori ma dal di dentro semplice il canto come la parola il canto mentale come il pensiero Furio Stella non cap niente si mostr ottuso nei miei riguardi lei non mi sente perch io canto menta
35. agli uomini a vincere i vizi e i peccati Oppure Nicola deriva da nicos vittoria e laus lode nel senso di lode vittoriosa oppure da nitor splendore e laos popolo nel senso di splendore del popolo Possedette infatti dentro di s ci che pu dare limpidezza e purezza 3 391 Ivi pp 49 52 392 IACOPO DA VARAZZE Legenda Aurea a cura di Alessandro e Lucetta Vitale Bovarone Torino Einaudi 1995 II p 26 106 Qui il caso particolare fa presupporre l ammissibilit dell etimo nitor splendore quando la radice di Nicola la stessa del verbo greco vixdo vincere si cade in una fallacia non sequitur e in un inesatta spiegazione In modo ancora pi evidente per Santa Lucia Iacopo sembra dimostrare ma non dimostra collega vari concetti ed ammette un ipotesi etimologica alternativa Lucia deriva da luce La luce infatti bella da vedere dato che come dice Ambrogio essa tale che fa risplendere tutte le cose belle Si diffonde inoltre senza perdere purezza per quanto sordidi siano i luoghi dove penetra 1 suoi raggi sono costantemente dritti percorre una via lunghissima in incessante movimento Con ci si intende che la conformit del nome dovuta al fatto che la beata vergine Lucia brilla della purezza della verginit senza alcuna macchia infonde la carit senza amore che non sia puro direttamente si rivolge a Dio senza mai deviare e sa seguire fino in fondo la v
36. artista Marisa Bonazzi per cui ha concepito un volantino l amicizia con Luigi Ghirri con cui aveva in mente di pubblicare un fotoromanzo l introduzione al catalogo del pittore Franco Guerzoni3 la scrittura dei testo di accompagnamento e la co curatela del volume fotografico Civilt de fiumi Il dvd di Celati Il mondo di Luigi Ghirri contiene sue letture e narrazioni dedicati al grande fotografo di Scandiano 4 Cavazzoni curatore della collana editoriale Compagnia Extra di Quodlibet con Jean Talon Sta lavorando a un progetto di digitalizzazione e riedizione documentari presso l Archivio dei filmini di famiglia di Bologna Lo scrittore reggiano ha pubblicato su varie riviste italiane e straniere come caff illustrato Il Verri T chne Nazione indiana Riga Parol Intramuros Griselda on line Zibaldoni collabora dall estate 2011 con il Sole 24 ore sul domenicale culturale con approfondimenti e racconti fantascientifici dal tono comico come Cronache di amore e guerra del 3001 3 ERMANNO CAVAZZONI EMILIO MATTIOLI Marisa Bonazzi Galleria Rinascita 12 maggio 1969 Modena Galleria Rinascita volantino 1969 32 ID Franco Guerzoni nell esistenza introduzione in Franco Guerzoni pitture volanti Milano Baldini Castoldi Dalai 2004 pp 13 24 33 ID I pittori del Po in Civilt dei fiumi fotografie di Pepi Merisio Roma Ecra 2009 34 GIANNI CELATI I mondo di Luigi Ghirri Milano Fandango libr
37. atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 MARINA SPUNTA Voci Dalle Pianure Nell Emilia di Daniele Benati Romance Studies 2003 vol 21 15 pp 215 230 4 GIANNI CELATI Narratori delle pianure Milano Feltrinelli 1985 BIO BIBLIOGRAFIA DI ERMANNO CAVAZZONI Ermanno Cavazzoni nato a Reggio Emilia nel 1947 laureato in filosofia ricercatore membro dell Oplepo da poco dopo della sua fondazione nel 1990 affianca all attivit di scrittore quella di docente di Poetica e Retorica all Universit di Bologna Nel 1976 esce con un libro di analisi retorica e mediatica Guida alla lettura del quotidiano lo studio dell italiano in un corso di 150 ore che spiega i trucchi della manipolazione dell informazione dai titoli agli accostamenti di notizie pubblica la sua Archivi manicomiali in Emilia Romagna che testimonia l incipiente interesse per la scrittura manicomiale che sar ispirazione del Poema dei lunatici scrive con Eleonora Brondoni Esplorazioni sulla via Emilia scritture nel paesaggio raccolta di resoconti di viaggio sulla via Emilia che affianca il volume fotografico Esplorazioni sulla via Emilia Vedute nel paesaggio contenente foto di Barbieri Basilico Fossati e Ghirri tra gli altri Ancora interessato agli aspetti oscuri della psiche scrive l introduzione al libro di Alberto Olivo Ira fatale L autobiografia di un uxoricida a proposito di un assassino che pur confessando il de
38. catalogo della Mostra a San Giovanni Vigo di Fassa Istituto Culturale Ladino 15 luglio 6 agosto Campitello di Fassa Sala Consiliare 12 agosto 6 settembre 1988 131 Ad esempio la Societ della Bandiera di Canazei nasce intorno agli anni Cinquanta del Novecento 132 VLADIMIR PROPP I riso rituale nel folklore in Edipo alla luce del folklore cit p 141 30 Questa piccola digressione sul caso esemplare del Carnevale ladino per evidenziare come siano vistose ancora oggi gli elementi teorizzati da Bachtin cio ribaltamento parodico esaltazione del basso materiale corporeo confusione di genere disinteresse verso le norme di comportamento e di linguaggio le mescres e le faceres da bello sono belle esclusivamente per la proporzione di forme e lineamenti le mescres e le faceres da brutto sono grottesche e sgraziate Nel periodo del Carnevale la societ ladina come tutte le altre societ tradizionali analizzate da critici e antropologi come Cesare Poppi subisce un attacco costantemente pregiudicato nei suoi effetti dal fatto che il buffone appunto un folle pien de merda a dirla nei termini propri del Carnevale fassano 33 I 1 4 La parodia e il dialogismo di Michail Bachtin La teoria bachtiniana del Carnevale e del comico parodico ci conduce alla citazione almeno di un altro concetto fondamentale per il critico russo cio il dialogismo In Estetica e romanzo Michail Bachtin spiega La filoso
39. con il salvagente tornavano a riva e cos pure chi tra gli scogli guardava le alghe I proverbi che Cavazzoni ha usato lo sono solo in apparenza grazie alla rima e alla metrica al tono perentorio I promessi a due consorti non s illudan sono gi morti sposi bagnati sposi fortunati quel che mangia un solo bue pi non basta se son due pi alcuni proverbi che egli dice necessari alla trasformazione del genere Tutto taccia tutto cessi se 1 bugliolo sta nei pressi servono al conio di un romanzo specifico comico perch incentrato sull abbassamento degli scrittori al mare sull infantilit dell atmosfera sull inconcludenza della narrazione Astrid Poier Bernhard elenca le scelte retoriche della spiegazione quelle grafiche e stilistiche di citazione dell incipit manzoniano e le invenzioni bibliografiche paradossali con funzione abbassante l introduzione al metodo complicata lo straniamento provocato dallo sfasamento grafico dalle sottolineature e note al testo manzoniano la parodia dello stile dei commenti filologici il numero 295 Ivi p 523 296 Ivi p 535 297 Cos Genette in Palinsesti un certa maniera quella del proverbio caratterizzata ad esempio e in due parole dalla brevit la perentoriet dell affermazione e la metaforicit p 10 78 iperbolico dei proverbi la paradossalit del titolo Morti fortunati l inattendibilit della bibliogra
40. dice Lucrezio De rerum natura V 878 perch a vent anni la parte umana sarebbe nel pieno della giovinezza mentre la parte cavallina sarebbe gi vecchia e morirebbe Ma non un buon argomento perch l ippocentauro cos consolidato come animale fantastico che probabilmente ha una sua fisiologia intermedia tra l uomo e il cavallo e non c problema di rigetto di una parte per l altra Si tenga presente che essendo l uomo innestato poco sopra l ombelico al posto dove ha il collo il cavallo tutti gli organi interni sono ripetuti due volte cosa peraltro che si d anche nei gemelli siamesi Essendo umano di mentalit non disdegna le femmine umane Dunque una donna ama un cavallo e si congiunge con lui Dopo nove mesi nasce l ippocentauro il parto difficile la donna non sa come giustificarsi il padre non noto scrivono in ospedale Gli danno il cognome della madre Dopo un solo giorno di parto il piccolo ippocentauro galoppa per i corridoi dell ospedale perch cos fanno anche i puledri sanno gi camminare d istinto dopo poche ore La madre lo allatta e no parla conscia delle sua colpa e della sua debolezza e non sa neppure accusare un cavallo preciso E d altronde poi nessun cavallo mostrerebbe il sentimento paterno della responsabilit Le mandano allora alla madre uno psicologo ma lei piange e ripete Come ho potuto Le mandano un prete che chiede se lo vuol battezzare La m
41. dimostrando di non prendere del tutto sul serio el intenzioni letterarie di oulipiani e oplepiani L Oulipo una bellissima idea una specie di moderno ospedale se a qualcuno gli manca la vena poetica gli fanno una protesi subito anche a motore cos pu continuare a poetare Ci sono le olimpiadi dei mutilati le trasmettono anche in televisione perch non dovrebbero esserci gli esercizi poetici degli oulipiani 3 5 Da un lato la ricerca dell originalit della prosa con contenuti semplici deliranti stranianti con l obiettivo della sorpresa provocata dallo scarto dalla norma dall altro la riscrittura in chiave parodica o quantomeno giocosa di generi letterari canonici e perci riconoscibili quali il poema e 1 romanzo cavallereschi l agiografia e il bestiario medievali il conte philosophique il racconto di viaggio oltremondano il racconto ottocentesco Il secondo tipo di tendenza strettamente legato al primo per mezzo del comico dello scarto del paradosso del ribaltamento e della sorpresa elemento questo che con parole di Lucie Olbrechts Tyteca si riconosce sempre favorevole al comico 3 9 Nel capitolo seguente conosceremo 1 testi in cui l autore crea il comico attraverso l inaspettato in genere evidenziando lo scarto della scrittura accostando ad esempio un tema materiale ad un linguaggio aulico dando esempi banalizzanti a situazioni edificanti usando in un contesto inaspettato l argomento espresso p
42. e ostenta da ostendendo e portenta da portendendo cio preannunciando e prodigia dal fatto che dicono prima cio predicono le cose future Tutte queste cose che avvengono come se fossero contro natura e che si dice che avvengano contro natura e a chi si d il nome di mostri ostenti portenti prodigi ci devono invece mostrare far vedere prevedere predire questo che Dio far dei corpi degli uomini ci che preannunzi che avrebbe 784 GIULIO OSSEQUENTI Prodigiorum liber in TITO LIVIO Ab urbe condita libri a cura di W Weissenborn M Miller II voll Stuttgart 1959 785 CICERONE Della divinazione trad it a cura di Sebastiano Timpanaro Milano 1988 786 AMMIANO Rerum gestarum libri qui supersunt a cura di V Gardthausen Leipzig 1874 XIX XII 19 20 cit in Liber monstrorum cit 218 fatto senza che nessuna difficolt vi si frapponga senza che nessuna legge di natura lo impedisca 787 Per secoli si continu a dare significati e poteri premonitori ai prodigi Bernardo da Chiaravalle nella nota Apologia ad Guillelmum 88 si scaglia contro l effetto distraente dei bestiari scritti e rappresentati nelle grottesche delle cattedrali caratterizzate da una ridicula monstruositas nel Medioevo il prodigioso terrorizza e contemporaneamente regolarizza la stranezza il dissenso d sfogo al difforme come spieg bene Bachtin ad ogni mostruosit viene assegnato un significato simbolico ad esempio l
43. effetto il fatto di ribaltarli o perch li preferisce In Manghiscoli oppure nella riscrittura del racconto Sangue romagnolo di Cuore Per quelle non sono parodie sono pi riscritture scherzose Rientrano pi nello riscrivere dandosi una regola Sono trasformazioni di testi con regola Se uno ha un testo molto conosciuto ha degli enormi vantaggi addirittura l ideale sarebbe un testo che tutti sanno a memoria non so come potrebbe essere Fratelli d Italia Solo che non ci sono testi di prosa lunghi che tutti sanno a memoria Per esempio Manzoni si presta molto per i giochi Poi Cuore anche perch un testo che se anche oggi non pi molto letto ma tutti sanno di che si tratta Quindi con un oggetto interpersonale comune tutti avvertono di gioco Altrimenti l effetto di riconoscimento non si ha 251 Certo pi che classici direi testi conosciuti Cuore s un classico un testo che ha avuto un grande successo scolastico poi come dire banale nel senso che molto benpensante Allora direi che questi testi sono comodi per farci sopra dei giochi Invece a proposito dei generi letterari per esempio nella Coda dell Idra87 un libro che uscito in allegato con la rivista Zdra O lei sollevava il problema del genere citando anche Le galline pensierose di Malerba e chiedendo di che genere fosse Non mi ricordo Praticamente lei proponeva agli altri gli inizi dei racconti che poi sono confluiti
44. equivoci fino alla conclusione I motivi sono stati definiti da Vladimir Propp per primo che li chiama funzioni anche se il critico russo le evidenzia nella fiaba indicando anche rare fiabe in cui tutte compaiono queste possono essere ritrovate in gran parte della letteratura antica fino al romanzo d avventure settecentesco Trattando l argomento qui in modo necessariamente semplificato possiamo dire che le funzioni sono gli ambiti di azioni che innescano la narrazione possono essere combinate tra loro molte possono non comparire ma c sempre una consequenzialit segu ta esistono sempre delle funzioni preparatorie altre che riguardano l esordio generalmente un ottenimento del mezzo magico un primo acme della fiaba una prima 59 ALBERTO ASOR ROSA Resoconti dell idiozia Ermanno Cavazzoni in Novecento primo secondo e terzo Firenze Sansoni 2004 p 506 597 REMO CESERANI Studi ariosteschi in Giornale storico della letteratura italiana CLII fasc 482 1976 pp 243 295 58 VLADIMIR JACOVLEVIC PROPP Morfologia della fiaba Torino Einaudi 2000 162 conclusione un secondo acme della fiaba una seconda conclusione I personaggi sono sette compaiono in un preciso momento del racconto e sono legati ad un insieme di funzioni l eroe il cattivo il mandante il donatore Y aiutante il personaggio cercato es la figlia del re il falso eroe pi vari traditori particolari possono esserci a rigua
45. et classica cit p 239 154 a tutto il resto 572 Il protagonista soffre di psicosi allucinatorie poich interpreta tutta la realt sensibile a modo suo vede e sente parlare di acqua umidit disastrose alluvioni ma il lettore ne convinto solo alla fine quando si sono ormai accumulati segnali di una vita manicomiale come il riferimento a una stanza chiusa a un camice a una sedia a braccioli in cui costretto al ritorno dopo una fuga duramente biasimata allo scrivere come terapia per il recupero della coscienza E tornando alla luna essa l immagine che chiude il romanzo di Cavazzoni con riferimento al suo specchiarsi nel pozzo o nelle acque alle fiabe collegabili alla sua antropomorfizzazione leggendaria ed ancestrale mi ricordo la luna che alla fine era identica a quando cercavo nei pozzi 5 3 Il narratore inattendibile di Ermanno Cavazzoni procede irrazionalmente non solo il personaggio strambo 374 ma anche il sognatore Riportiamo un passo delle Tentazioni di Girolamo che possiede un innegabile magia onirica sottolineiamo con il corsivo gli elementi con valore onirico e allucinatorio senza consequenzialit o confusi Lei allora ha cominciato a ribaciarmi che io ero come caduto all indietro e inerme Ma 1 baci prima erano belli mentre da un certo punto in avanti mi baciava tutto da un lato come se sapesse qual era il dente che mi faceva male Io spostavo la bocca ma lei mi rigirava non
46. etimologia sono uomini che il Liber ritiene vivano nel fondo della terra che sono in posizione eretta e rovesciata La cosa interessante che Cavazzoni mescola anche lui come i medievali animali reali bestie di fantasia e uomini colpiti da qualche difetto volendo riprodurre il criterio di classificazione dei bestiari e contemporaneamente ne ribalta parodicament l atmosfera mitica affermando l esistenza in et contemporanea o attribuendo a mostri e belve comportamenti umani Pur avendolo come riferimento Cavazzoni non descrive tutti i mostri del Liber monstrorum ma parla dei mostri sopra citati della balena inserita dal Liber tra le belve e situata in India e del serpente cui il Liber dedica una sezione a parte La balena cavazzoniana pu indurre marinaio a crederla terra e monaci ad approdarci e ad accendere un fuoco come accade per le tartarughe nell Oceano Indiano e come si legge nella Navigatio Sancti Brendani Una balena si legge nella Navigazione di San Brendano si estende in forma pianeggiante con il terreno un po catramoso e uniforme vi si trovano anche legni arenati pezzi di cordame di nave cos si decide di accendere un fuoco per cuocere i granchi e fare una zuppa di pesce o di alghe Il Liber parla di un particolare serpente vivente al confine del Mar Rosso e dell Arabia i serpenti dal quale nasce il pepe bianco che gli uomini incendiato il bosco sottraggono questo serpente ha corna di ariete chi
47. in AA VV Monsters in the Italian Literary Imagination ed by Keala Jewel Detroit Wayne State University Press 2001 pp 191 202 807 ERMANNO CAVAZZONI Guida gli animali fantastici cit p 155 226 come non si preoccupa che sia attaccata alla mungitrice meccanica che interpretata come un vitello fantasma 898 Intanto il vitello in un altra stalla specializzata in allevamenti di vitelli s attacca al poppatoio automatico centralizzato per succhiare il latte e pensa che la madre si andata con le altre madri a fabbricare gli ingredienti chimici per fare il latte e abbia mandato il fantasma con la stessa dotazione di latte e capezzoli per alla fine non c differenza e il vitello quindi cresce nell idea che i fantasmi danno le stesse soddisfazioni della realt E se da adulto diventer un toro selezionato da riproduzione trover che un fantasma di mucca cio il congegno per il prelievo del seme vale quanto un mucca perch soddisfatto l odorato e il senso estetico il toro non ha altre pretese come ad esempio el romanticherie Il metodo di allevamento moderno che Cavazzoni racconta funziona come si vede Anche i pascoli sono stati sostituiti da mangiatoie limitate ma ricche di granaglie il prato fantasma di ci gli animali sono soddisfatti per un motivo non materiale come si potrebbe erroneamente concludere assimilando le mucche agli animali ma emotivo e cio perch questi surrogati lasci
48. in seguito proporremo degli estratti Il vescovo di Genova dipinse l Inferno e il Paradiso come semplici sottofondi ambientali raccont storie ricche di dettagli macabri e fantastici Una delle prime storie del leggendario del vescovo genovese quella di Santa Lucia Vergine diviene la prima agiografia del libro di Cavazzoni che riporta gli stessi dettagli realistici Iacopo parla di Lucia una fervente nobile siracusana che grazie alla propria fede guarisce la madre da quattro anni malata fatta elemosina dei suoi beni ferma nella sua castit fu condotta dal fidanzato dal giudice Pascasio per abiurare la sua fede cristiana il giudice minacci di portarla in un lupanare ma i soldati non poterono spostarla poich lo Spirito Santo scese su di lei e la immobilizz e le consent di parlare anche con una spada conficcata in gola Seguirono altre torture infine mor al tempo di Costantino e di Massenzio nell anno del Signore 31082 dice Iacopo da Varazze 824 Ivi p 8 825 Ivi p 9 826 Ivi p 34 827 Ivi p 85 828 Ivi p 69 829 TACOPO DA VARAZZE Legenda Aurea cit IV p 37 233 Lo scrittore emiliano ripropone lo stesso percorso del martirio usando parole simili traducendo letteralmente la Legenda alcuni tratti sono resi in una lingua pi colloquiale e moderna cfr i corsivi da qui in poi ma sono restituiti gli stesi dettagli crudeli e miracolosi la stessa suddivisione sintattica la stessa perentoriet
49. l illusione della vita e la sensazione netta di una sistemazione meccanica citato tra gli altri da GIULIO FERRONI Il comico nelle teorie contemporanee Roma Bulzoni 1974 p 32 Il comico di parole per Bergson la proiezione sul testo del comico di situazione attraverso spostamenti si pu avere inserendo un idea assurda in uno stampo di frase stereotipata e attraverso altre scelte retoriche di cui il filosofo d esempi 79 Ivi p 62 18 Nella distinzione bergsoniana tra comico e spiritoso anche il motto di spirito va fatto risalire alla vicenda teatrale per mezzo della sottile distinzione tra lo spirito in senso lato cio il pensare in modo drammatico facendo agire le idee e in senso stretto cio il tratteggiare di sfuggita scene di commedia 8 Henri Bergson condivide con Luigi Pirandello la visione della societ in cui il meccanismo e la falsificazione della forma viene alla mente il concetto di maschera pirandelliana rappresentano gli aspetti deleteri dell uomo Bergson affermava che presupposto del riso un anestesia momentanea del cuore da ci si comprende come l interpretazione pirandelliana del riso data nel saggio L umorismo apparisse molto influenzata dal filosofo francese Pirandello distingue il comico dall umorismo il primo l avvertimento del contrario che si ha quando si vive o assiste a una situazione in cui qualcosa non va per il verso giusto il secondo il sentimen
50. la sorpresa non allora solo dominio della pratica un esperienza che soddisfa solo a livello primario nel nostro caso dell arte ma ci che gratifica anche a livello secondario cio della ricerca scientifica 378 377 ID Consigli a rovescio L Accalappiacani Settemestrale di letteratura comparata al nulla Pavona Derive Approdi 2009 poi in Consigli per incominciare ne Il limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 pp 29 35 378 ID Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni in Parol quaderni d arte e di epistemologia 14 1998 su http www parol it articles cavazzoni htm ultima consultazione 24 settembre 2011 100 L assurdo e le commistioni di fantasia e finzione sono nei testi che trattano l esistenza dei giganti come nel testo del Pulci di cui Cavazzoni ha curato l introduzione Demograficamente nel Morgante del Pulci il gigante ancora una razza ben rappresentata che vive nel territorio versificato pagano frammista alla popolazione civile o distribuita nelle localit solitarie e desertiche Anche se si tratta di razza minoritaria e sporadica scarsamente prolifica in quanto dotata si un sistema riproduttivo scialbo e impreciso tuttavia un cavaliere che si aggiri alla ventura o sia portato dal divagare dei versi ah un elevata probabilit di imbattersi in uno o pi giganti scaturiti e conformati dalle necessit del metro e
51. non sono come certi scritti che sono un po oscuri questi invece 260 proprio perch sapeva che doveva leggerlo un pubblico diciamo cos medio sono sempre puliti ma stravaganti e comici buffi spesso ma presentano delle idee che dicono delle enormi verit Questi pezzi di giornale di Manganelli secondo me sono tra le cose pi belle che ha scritto proprio perch ha perso lo sperimentalismo degli anni Sessanta dell esperienza con il Gruppo 63 e ha guadagnato in lucidit pulizia acutezza comicit Sono molto pi comici di tutti i suoi libri che lo sono tutti leggermente ma di un comico un po sepolcrale Mi sembra che Centuria885 era nato per scrivere un testo in cento righe di una pagina sulla scia degli scritti giornalistici S anche Centuria nasceva per scrivere un testo che stesse in una pagina Il che sembra un artificio in realt molto facile se ci si pensa perch se uno sa che l onda deve durare tanto lo sa sin dal principio quindi non che sia una grande acrobazia per serve per contenere E Manganelli secondo me riesce meglio nella cosa contenuta che esprime il suo slancio inventivo Perch gli slanci inventivi hanno una durata limitata non si pu tenere lo slancio per cinquecento pagine e quindi sono cose che io trovo pi straordinarie ma anche memorabili Ce ne sono di meravigliose Progetti in corso Mah ho un progetto con il regista inglese Gilliam Sa Terry Gilliam dei Monty Python
52. parola quella stereotipia e convenzionalit che la norma dei colloqui quotidiani e dei carteggi umani come l autore fa notare in un altro scritto 584 Il primo capitolo del Poema dei lunatici totalmente costruito sulle incongruenze del narratore che pretende di raccontare ma non controlla l assurdit delle proprie parole Ecco dunque i fatti come si sono svolti all incirca 98 Sia Foucault nella Storia della follia sia Segre in Fuori dal mondo studiano il linguaggio incontrollato del malato mentale una lingua che ridisegna la realt 89 Cavazzoni lo utilizza nella mimesi del suo narratore inattendibile Ci ha anche un ulteriore aspetto nello scrittore reggiano che possiamo 583 Il testo tratto da ERMANNO CAVAZZONI Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni cit 584 ERMANNO CAVAZZONI Che cosa la letteratura ha imparato dai matti in A di l del genere a cura di Massimo Rizzante Walter Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2010 p 67 585 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 15 586 Curioso come Leo Spitzer in Critica stilistica e semantica storica Roma Bari Laterza 1966 parlasse di tendenza pulciana e rabelaisiana a lasciare che la lingua prend esse il sopravvento sulla realt riferendosi alla potenza creativa delle espressioni pi colorite originali e grossolane che erano in bocca ai loro pe
53. pi astratto che si vuole spiegare paragonandolo al concetto gi noto il classico esempio Panalogia tra la sera e il giorno e la vecchiaia e la vita dove il primo il foro e il secondo il tema Eliminando nell espressione i legami intermedi si ha come si sa una metafora 22 dall autrice si sono quelle di Bergson e di Dupr el la teoria della sociologia del riso di Dupr el anzi applicata per la teoria del comico del discorso Dice l autrice Il ridicolo la sanzione dell accecamento e non si manifesta se non in coloro per i quali questo accecamento cosa indubbia E ridicolo ci che merita di essere sanzionato dal riso quel riso che E Dupr el nella sua eccellente analisi ha definito di esclusione L autrice conclude che il riso dupr elianamente piuttosto di accoglimento che di esclusione poich mantenendosi tipico del discorso argomentativo e dato che l argomentazione implica un accordo e una buona volont da parte dell uditorio prevede un dialogo confermando che la comunicazione una prerogativa umana e la non comunicazione l eccezione In ultimo ma non per importanza l indispensabile riferimento per chiunque si voglia accostare allo studio del comico parodico il russo Michail Bachtin la cui teoria del carnevalesco della parodia del realismo grottesco e basso materiale corporeo ha ispirato tanti critici e scrittori e che approfondiamo pi oltre con maggiori d
54. poesie eppure tutti sanno che la poetessa che stata in manicomio Come dire la principessa di Inghilterra che diventata un gran personaggio semplicemente perch non so neanche perch Questi sono pi personaggi televisivi giornalistici che con i loro libri hanno a che fa a volte poco Ci son dei libri che son delle meraviglie e uno nutre dell interesse per l autore che per come se fosse un altro libro che legge Le faccio un esempio ho una grande passione per Kafka e ho letto molto anche della sua vita ma la sua vita cos quello che i suoi conoscenti dicavano di lui quello che dice l amico Max Brod qualche testimonianza di chi l ha conosciuto di questo lanovic che lo andava a trovare un ragazzo che lo andava a prendere nell ufficio dove lavorava e poi scriveva tutto quello che si dicevano una specie di testimonianza Uno interessato perch quando legge un libro che le piace cerca un libro dello stesso autore con lo stesso criterio con cui se lei legge un giallo poi vuole leggere un altro giallo in quel caso non l autore che le piace ma il genere e cos legge una biografia Per la persona Kafka qualcosa di perduto ma pu aggiungersi alla lettura cos se lei legge un primo libro e poi un secondo il secondo agisce sul primo e lo condiziona A proposito degli scrittori sembra che ci sia un dilagare della scrittura Ci sono dei personaggi che si atteggiano a scrittori ma scrivono cose miser
55. possibilit delle contraintes ma anche molto critico ed ironico nel suo approccio nei confronti di ogni norma restrittiva dell ispirazione artistica Cavazzoni resta un intellettuale poco incline a definizioni ed autodefinizioni con una voce critica non autoritaria e militante ma autorevole Tra gli oulipemi cavazzoniani riconosciamo la cerniera il lipogramma la traslazione proverbiale derivata dalla traslazione lessicale oulipiana la permutazione lessicale interna l haiku La cerniera un ipertesto creato unendo le sillabe di varie parole in una nuova non dotato di senso proprio ma attribuito dalla vicinanza semantica o fonetica con l ipotesto o dato convenzionalmente dall autore Tanto caratteristica questa pratica da comparire nel titolo del libro dell oplepiano Paolo Albani Le cerniere del colonnello 82 che racconta nascita ed evoluzione dell Istituto di Protesi Letteraria organismo creativo parallelo e collegato all Oplepo La cerniera il trucco usato per coniare il titolo Manghiscoli e per comporre il testo che vi si riferisce Il lipogramma come spiegato un testo in cui vanno fatte scomparire una o alcune lettere dell alfabeto Cavazzoni scrive uno stralcio di un libretto lirico usando la tecnica del lipogramma e del monovocalismo intitolandolo Anatra al sal 83 l argomento culinario aumenta l effetto grottesco e parodico di un testo di per s buffo per la fonetica delle parole e la mesc
56. predisposizione d animo vicine alla catarsi tragica 25 La dimensione principale del Carnevale il riso che per tradizione ha assunto un significato positivo dal mondo classico al tardo medioevo quando per vari motivi storici passato da consuetudine artistica diffusa a pratica malvista Da Aristotele a Boezio da Marziano Capella e Cassiodoro infatti il riso era visto come il sentimento che distingue l uomo dalle bestie Il riso era diffuso presso chierici giullari studenti universitari goliardi che partecipavano alle feste delle Calende il risus di Natale si avvicendava al risus Paschalis erano diffuse i Festa Asinorum i Festa Fatuorum Festa Stultorum Festa Innnocentium che confluirono poi tutte nel Carnevale calendarizzato tra le festivit religiose In tali occasioni venivano composte o declamate opere dialogiche scritte o orali latine o volgari di cui Bachtin parla approfonditamente teatrali poetiche o satiriche come le soties dialoghi dei sots gli sciocchi comiche come 1 fabliaux 1 blasons le diableries le parodie di liturgie vangeli ed inni cattolici La parodia religiosa altomedievale di maggior eco fu forse la Coena Cypriani che anche Umberto Eco attento lettore del Medioevo e di Bachtin cita ne ZI nome della rosa Proibita o vituperata dai pi austeri tra i maestri dei novizi non c tuttavia convento in cui 1 monaci non se la siano sussurrata a voce variamente riassunta e r
57. risuonava e rimandava la voce poi ha cominciato anche lei a parlare Diceva delle frasi gentili erano frasi tronche e di poco significato E dice che dispiaceva non sentire bene Cos uno passava il pomeriggio attento solo al pozzo e anche quando girava per i campi aveva in mente il pozzo e si continuavano a sentire nelle orecchie le sue frasi Ma sua sorella sentiva delle cose ancora pi strane che erano bisbigli vicino all orecchio cosicch era sempre preoccupata quando tiravano su l acqua Poi si fatta calare con la corda del secchio rimasta gi molto tempo prima che gridasse tiratemi su Non ha voluto poi dire niente L ho visitato quel pozzo nel cortile normale con una tettoia Mi era venuta intorno tutta la gente della case e delle case vicine Un bracciante mi ha chiesto se ero del servizio potabile Ho detto di no ma che viaggiavo per l ufficio d igiene L ho detto per dire qualcosa Poi mi sono accorto che quelle due sorelle stavano sull uscio di casa e si dondolavano un po dalle parti 970 Sembra che il narratore inserisca a caso alcune descrizioni che dimostrano la mancanza di un filo logico nel racconto come poi mi sono accorto che quelle due sorelle stavano sull uscio di casa e si 670 ERMANNO CAVAZZONI ivi pp 7 9 182 dondolavano un po dalle parti oppure queste mie idee e queste voci teneva le mani tutte contorte possono esprimere la non comprensione del mo
58. studiare tranquilli ho detto 93 si compiono spostamenti improvvisi a seguito di spaventi e traumi Sono scappato di corsa Ossia avrei voluto ma c era un tal buio 932 si danno alla luce invenzioni Siamo arrivati che il direttore aveva inventato il motore elettrico Era un ventilatore da tavolo 9 3 Proprio come accade agli eroi ariosteschi nevrotici secondo le definizioni di Celati e Cavazzoni di essere trascinati dagli eventi in avventure sempre pi avvincenti IV 1 3 Cavazzoni e Miguel de Cervantes Si possono evidenziare diverse questioni tematiche e stilistiche di una certa rilevanza che testimoniano la predilezione di Cavazzoni oltre che per i poeti cavallereschi per colui che ha scritto parodiando la materia cavalleresca il primo grande romanzo moderno europeo e cio Miguel de Cervantes Le vicinanze sono tali che gli dedichiamo un paragrafo a parte approfondendo l uso cavazzoniano di un genere che fu gi riuso della materia cavalleresca La vicinanza tra il Poema dei lunatici e il Don Chisciotte giocata sullo sguardo ironico dell autore che si serve di un narratore ingenuo sulla confusione diegetica tra realt e immaginazione 628 Ivi p 56 629 Ivi p 67 630 Ivi p 74 631 Ivi p 91 632 Ivi p 127 633 Ivi p 144 170 sull inserimento straniante di commenti e sulla scelta di un narratore mendace come portatore della morale del racconto L antieroe Chisciotte n
59. tartufi e per intendere sposata con Tartufe di Moli re e naringante per contrazione tra narig n 158 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 351 6649 6609 t Ss 159 L autrice cita il pataques francese errore di pronuncia che consiste nel mettere una a fine parola o viceversa e pronunciare la liaison scorretta con la parola successiva al posto di una 37 nasone e gigante di Cervantes Gli errori spesso ispirano nuove regole come le contraintes degli oulipiani non tutte destinate ad essere comiche anzi molte rivoluzionarie nei confronti della relazione tra lettore e autore ma molte posso essere legate al comico ad esempio la scelta di Raymond Queneau di inserire in Zazie dans le m tro delle trascrizioni delle parole cos come si pronunciano il lipogramma monovocalico di George Perec o la cerniera cio la neoformazione costruita con sillabe di diverse parole oppure la traduzione omografica ovvero la riscrittura di una frase in un altra lingua che ne mantiene apparentemente la pronuncia e cos via Contemporaneamente anche il rapporto di base con l uditorio il cosiddetto contatto con le menti se eccessivo e inadeguato un discorso non adatto al proprio pubblico ma anche una parola fuori luogo pu provocare il comico Per quanto concerne le basi dell argomentazione cio 1 fatti le verit le presunzioni i valori le gerarchie e i topoi del preferibile della quantit
60. tranne uno sposi bagnati sposi fortunati variato al plurale in modo che conducano precisamente al romanzo RPI voluto da Cavazzoni L autore sostiene di aver lavorato alla collazione di proverbi fin dal 1985 citando in una falsa bibliografia titoli presuntuosi buffi parodici abbassanti che ridono dell irrealizzabilit di certe pretese di studi accademici Il RNO promessi sposi di Alessandro Manzoni dal cui incipit su pu trarre il RP1 RNI promessi sposi Quel ramo del lago di Como che volge a mezzogiorno tra due catene non interrotte di monti tutto a seni e a golfi a seconda dello sporgere e del rientrare di quelli vien quasi a un tratto a ristringersi e a prender corso e figura di fiume tra un promontorio a destra e un ampia costiera dall altra parte e il ponte che ivi congiunge le due rive par che renda ancor pi sensibile all occhio questa trasformazione e segni il punto in cui il lago cessa e l Adda ricomincia RP1 Morti fortunati Due scrittori in riva al mare giocavano con la sabbia e il secchiello C era seduto un terzo scrittore nei pressi che scavava con una paletta e come assorto un quarto stava nell acqua immerso fino ai ginocchi contemplando le increspature del mare Tra la sabbia un quinto scrittore succhiava un gelato Ora di scrivere gridava a quel punto l assistente sociale che andava suonando una campanella Al che gli scrittori si alzavano allegri e festosi Alcuni che erano in mare
61. vedrai che a poco a poco risale tutta la scala degli esseri e se continua cos vedrai che come minimo diventa scrittore professionista come minimo con al sua matita in bocca se la mastica e continua a guardare in aria come minimo entra in contatto diretto con Dio Onnipotente o chi per Lui che lo ispira Quindi io tolgo il disturbo non voglio distrarti non ti voglio rovinare la carriera mastica bene masticala tutta fino in fondo quella matita vedrai che t arriva prima o poi la rivelazione Quindi a chi per Lui arrivederci e portali i miei saluti 483 Cos invece Fran ois Rabelais Bevitori illustrissimi e voi Impestati pregiatissimi perch a voi non ad altri sono dedicati i miei scritti Alcibiade in quel dialogo con Platone intitolato Il Simposio lodando il suo precettore Socrate fuor di controversia principe dei filosofi lo dichiar simile ai Sileni A cosa tende secondo voi questo preludio questa stoccata d assaggio Perch voi miei buoni discepoli e qualche altro matto che ci capita leggendo gli allegri titoli di libri di nostra invenzione come Gargantua Pantagruele Fregapinta la Dignit della Braghetta Dei piselli al lardo cum commento ecc troppo facilmente giudicate che si tratti in essi solo di burle buffonate e allegre fanfaluche visto che l insegna esteriore vale a dire il titolo a non guardare pi avanti viene comunemente intesa per roda da scherzare e farci festa Ma con tale leggere
62. 2 L esempio l analogia la metafora 91 III 3 Le dissociazioni e le coppie filosofiche iiiii 94 III 4 L assurdo l autofagia la polisemia le reciprocit la transitivit i paragoni iii 95 MESA blcoraxiele dIisSOCIAZIONI iras 111 INI 6 L azione reciproca fra gli argomenti iii 114 CAPITOLO IV IL COMICO DEL RICONOSCIBILE IPERTESTUALIT E RISCRITTURE PARODICHES nd AL na Liana 116 IVsI Materia cavalleresSC4 vili na ea aiar e Li 118 IVA ERROR GRA A A AA e ic 133 IV 1 2 I genoma della terr a emiliani ppt 139 Il mondo liquido Folli e lunatici L inchiesta disattesa La Fortuna IV 1 3 Cavazzoni e Miguel de Cervantes iii 170 IV 1 4 Il pastiche maccheronico Cavazzoni e Teofilo Folengo iii 189 IV 2Scelte stilistiche sconcerta aaa orge 194 Il ribaltamento parodico La polifonia e la digressione Lo straniamento Il non finito 1V 2 Il bestiario medievale aaa aan 216 Woa d genere AgIOBTO ICO icon dida acne ie 231 Cavazzoni e lacopo da Varagine IV 4 IConte phllOsOphIque aisla dale FASANO agio dela ziale ii bio ENT EVER EEE ER ETOR Ea dol 240 CONCLUSION Li A IR 247 APPENDICE INTERVISTA A ERMANNO CAVAZZONI i 250 BIBLIOGRAFIA pirea ees onar a D E ESEE EE EE EEn EEn NE VEEN OVEA E A N dia 264 Un critico un lettore che rumina Dovrebbe dunque avere pi di uno stomaco Friedrich Schlegel Frammenti critici e poetici La te
63. 54 Ivi cfr Schema generale delle pratiche ipertestuali p 33 55 Genette preferisce usare il termine transtestualit per indicare il pi comunemente noto intertestualit coniato da Julia Kristeva come rapporto fra due o pi testi infatti l intertestualit per Genette una delle diverse accezioni transtestualit in particolare la relazione di copresenza tra uno o pi testi in termini di citazione allusione o plagio Cfr ivi p 3 13 mentre la parodisticit non affatto legata necessariamente con la comicit la parodicit strumento e tratto caratteristico dei generi comici 59 C Come dice Tynjanov poco possibile un rapporto parodistico con fenomeni semidimenticati 57 a questo punto non inutile ricordare che anche Freud nel noto saggio sul motto di spirito notava che alcuni motti perdono brillantezza se fanno riferimento a un contesto culturale o temporale troppo lontano38 tutto ci si lega al presupposto all effetto comico della parodia cio il riconoscimento che deve essere facilitato Una parodia effettiva deve riuscire a sollevare sentimenti conosciuti ed innovare per mezzo di dettagli sorprendenti se la parodia del tutto sofisticata non riconoscibile come tale se del tutto scontata non riuscita allo stesso modo gli ipotesti ideali non dovrebbero essere n troppo aulici n infimi 5 La parodia in senso stretto una pura trasformazione del testo ma pu esse
64. 79 191 Baldus amorevolo non hunc sembiante refudat it secum ballans et iens quocumque menatur Compagni rident optantque videre quid istud tandem importabit danzam tutavia sequentes Nil pazzus loquitur sed atezat saepeque cascat quem levat e terra Baldus nec tendit ad altrum quam relevare susum cascantem saepe bufonem Post aliquod spatium comparet machina grandis grandilitas cuius montem superabat Olympi Et quid erat moles tanta haec erat una cococchia sive vocas zuccam seccam busamque dedentrum quae quando tenerina fuit mangiabilis atque certe omni mundo potuisset fare menestram Ad latus ipsius pro porta grande foramen panditur hincve intrat buffonus Baldus et altri 99 La trasposizione di Cavazzoni perci fin qui molto letterale Il testo di Folengo prosegue con alcune descrizioni che l autore che traduce non riporta pur mantenendo la comicit delle situazioni folenghiane Stanza po tarum est cantorum astrologorum qui fingunt cantant dovinant somnia genti complevere libros follis vanisque novellis Sed quales habeant poenas audite po tae audite astronomi cantores et chyromanti at quoque vos tantas caveatis fingere baias ut parasythiaca placeatis in arte Signoris quos castronatis quos menchionatis ad unguem dando ad intender stellarum mille fusaras dad Stant ibi barberi numero tres mille periti est quibus officium non dico radere barbas sed de massellis dentes stirp
65. Boringhieri 1980 115 ID Il mondo alla rovescia cit p 18 116 Ivi p 113 27 Humour does not pretend like carnival to lead us beyond our own limits It gives us the feeling or better the picture of the structure of our own limits It is never off limits it undermines limits from inside It does not fish for an impossible freedom yet it is a true movement of freedom Humour does not promise us liberation on the contrary it warns us about the impossibility of global liberation reminding us of the presence of a law that we no longer have reason to obey In doing so it undermines the law It makes us feel the uneasiness of living under a law any law 7 La cultura popolare che ha dato vita al comico carnevalesco alla base di alcune rappresentazioni del diverso molto evidenti nel Medioevo nel Rinascimento e nell epoca della Controriforma da Iacopo da Sanseverino che nel Libro piccolo di meraviglie 8 racconta di aver visto a Oriente nella leggendaria terra del Prete Gianni uomini giganteschi e piccolissimi altri con un occhio in mezzo alla fronte o senza collo ai Carmina Burana al Decameron del Boccaccio dalle spaventose pitture di donne a cavallo di scope con fusi e arcolai di Hieronymus Bosch ai Trionfi della Morte e dei Carnevali di Peter Bruegel dalle Novelle tra il vero e il mirabile dell umanista milanese Matteo Bandello ad altre novelle orientali delle Mille e una notte su cui Gianni Celati regala un bel c
66. Bradamante e della sconfitta dei cavalieri Aquilante Grifone Guidone Sansonetto da parte di Ruggiero con lo scudo fatato di Atlante che egli decide di buttare in un pozzo XXII 74 sgg storia che fu divulgata ma senza testimoni senza i nomi degli artefici e dei luoghi Il nobil atto e di splendor non tacque la vaga Fama e divulgollo in breve e di rumor n empi suonando il corno e Francia e Spagna e le province intorno Poi che di voce in voce si fe questa strana aventura in tutto il mondo nota molti guerrier si missero all inchiesta e di parte vicina e di remota ma non sapean qual fosse la foresta dove nel pozzo il sacro scudo nuota che la donna che fe l atto palese dir mai non v lse il pozzo n il paese Lol N per tutto quel giorno si favella altro fra lor che de lo strano caso e come fu che ciascun d essi a quella orribil luce vinto era rimaso Mentre parlan di questo la novella vien loro di Pinabel giunto all occaso che Pinabello morto l hanno aviso ma non sanno per chi l abbia ucciso 4 Si pu confrontare l inizio del canto VII citato prima e le strofe sopra riportate del canto XXII con Pincipit de ZI poema dei lunatici Ce stata l inizio questa cosa stranissima che probabilmente non sar creduta ma si trovano scritti in bottiglia nel fondo dei pozzi Questo fenomeno non si sa spiegare anzi in molti credono che l acqua dei pozzi sia comunicante e che qui in pianura si sen
67. Ceccarelli Coloro che hanno messo in luce piuttosto i procedimenti letterari hanno notato il ruolo chiave dello scarto retorico e dell eccezione rispetto a generi e convenzioni Poich il comico collegato per uso e tradizione ad altre nozioni quali ironia umorismo riso ridicolo buffo parodia satira parso indispensabile chiarire i termini e gli ambiti di riferimento Gli studi pi attenti hanno distinto il comico che una modulazione del discorso se cos possiamo dire da termini quali parodia ironia e humour che hanno caratteri pi restrittivi relativi alle modalit di applicazione la parodia che riguarda un testo diversa dalla satira che si indirizza contro persone o comportamenti Ancora tra gli strutturalisti G rard Genette ha distinto le pratiche intertestuali tra loro nel senso dato da Julia Kristeva individuando un ambito pi ampio di transtestualit la trascendenza testuale del testo e poi uno pi stretto di ipertestualit relativamente alla derivazione di un ipertesto da un ipotesto precedente che riguarda cio il riuso e limitazione di testi e stili Alla luce delle nozioni genettiane pi chiara la distinzione tra trasformazioni e imitazioni la parodia una trasformazione a regime ludico il travestimento una trasformazione a regime satirico la trasposizione lo in senso serio il pastiche un imitazione ludica la caricatura un imitazione satirica la forgerie un imitaz
68. Celati li aveva descritti similmente commentando in Finzioni occidentali la teoria bachtiniana del carnevalesco I giganti sono di per s comici e parodici poich con le loro 46 Ivi p VIU 447 Pio Rajna scopr nel 1868 l Orlando nel ms Mediceo Palatino 78 della Biblioteca Laurenziana di Firenze Il Morgante sembra seguire lo stesso impianto narrativo Afferma Rajna L amico del Magnifico non fece oramai che rintonacare le mura rustiche di un rimatore popolaresco sovrapponendovi un tetto costrutto con travi e tegole di cui possiamo determinare la provenienza in Prefazione a M M Boiardo L orlando Innamorato Classici italiani serie III volume LI Milano Istituito editoriale italiano 1890 p 16 Paolo Orvieto ha confutato la tesi per motivi cronologici l Orlando sarebbe successivo al Morgante e un incongruenza della storia ingiustificata potrebbe trovare spiegazione nella fortuna del poema pulciano che riportata lo stesso errore 448 Iyi p XVII 449 Morgante XVIII 123 2 5 450 Ivi XVII 116 1 5 122 inadeguatezze ai valori cortesi sono caricature di cavalieri ecco perch Cavazzoni li tratta gi sapendo di maneggiare dei personaggi comici Il Pulci mette un gigante nella postazione del cavaliere con il paragone perpetuo che ne consegue essendo giganti diventano cavalieri parodici ossia cavalieri in controcorrente 5 In pi in Storia naturale dei giganti la finta trattazion
69. I Paris 1824 ch 176 p 210 cit in CLAUDE KAPPER op cit p 54 781 GIAMBATTISTA BASILE I racconto dei racconti ovvero il trattenimento dei piccoli trad it a cura di Ruggero Guarini Milano Adelphi 2010 tit or Lu cunto de li cunti overo lo trettenemiento de peccerille 782 BENEDETTO CROCE Giambattista Basile e l elaborazione artistica delle fiabe popolari saggio pubblicato come premessa al Cuntu de li cunti Bari Laterza 1925 poi in Storia dell et barocca in Italia Milano Adelphi 1993 pp 539 567 783 MICHEL DE MONTAIGNE Saggi II 30 pp 245 246 cit in Liber monstrorum a cura di Franco Porsia Bari 1976 p 39 217 Il genere che cataloga mostri e meraviglie ella natura il bestiario medievale la cui origine si collega al greco Physiologus tradotto poi in latino e ai testi di Plinio il Vecchio Solino e Sant Ambrogio Tali cataloghi si diffusero soprattutto in Francia e Inghilterra dal XII secolo e con le loro descrizioni tutt altro che realistiche influenzarono l immaginario collettivo coniando simbologie e leggende L intenzione era di descrivere la paura del diverso in generale l elemento anarchico e inclassificabile sentimento presente in ogni tempo e in ogni civilt con le sue diverse espressioni i romani consideravano eventi inspiegabili i parti naturali l esistenza di androgini ed ermafroditi gli avvenimenti atmosferici o fisici inattesi classificandoli mirabilia o pro
70. ID Guida agli animali fantastici cit pp 85 89 228 standardizzabili da poter originare delle razze quindi nella prossimizzazione tipica della parodia In queste razze gli uomini con certe tendenze si reincarnano 8 5 Gli uomini invece pi limitati che pensano solo all oggi e al domani e usano poco la testa quasi che fosse inutile costoro quando rinascono sentendo la testa troppo pesante l abbassano e di conseguenza abbassano il busto e la schiena e diventano animali quadrupedi ognuno poi sar un elefante una giraffa un rinoceronte e cos via una iena una tigre feroce un maiale un somaro a seconda della sua precedente natura di uomo Quelli poi ancora pi stupidi e bassi di mentalit e viscidi sono diventati gli animali che strisciano che formano una sola categoria anche un po repellente come erano repellenti nello stadio umano ad esempio Platone dice che sono cos certi politicanti non tutti assessori deputati deputatesse che dove passano lasciano una striscia di bava e schizzano veleno Poi c l ultima specie l acquatica che deriva dai pi ignoranti di tutti cio si evoluta dagli uomini che non sanno neanche cos l aria pura e quindi per la legge dell evoluzione si son fatti pesci Molti di questi tipi direbbe oggi Platone vivono negli spettacoli televisivi Quanti presentatori sono gi crostacei intellettualmente Tutta la te
71. Il buon odore un ingrediente di fascinazione presente in Ariosto e in Cavazzoni che alcune pagine prima ha scritto Poi ero colpito da tutto il profumo che le turbinava intorno e avvolgeva anche me 5 continua la distrazione dell eroe Io non leggevo pi gi da un pezzo 580 il profumo prosegue ad essere un filo narrativo e un carattere distintivo e quando si mescola con il cattivo odore o altri odori come pi avanti indica il carattere onirico delirante della narrazione 577 Orlando Furioso II 27 29 578 Orlando Furioso VII 72 73 79 vv 5 8 59 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo p 78 580 Ivi p 79 157 Cammina cammina il lumino si faceva un po pi chiaro quando ad un tratto ho sentito un odore sul momento non sapevo se fosse puzza o profumo tanto era improvviso poi ho sentito una mano che mi prendeva la mano e una vampa nel naso Pieno di felicit l ho riconosciuta Signorina Iris le dicevo L odore che c era era comunque particolare e non saprei dirne il nome in parte riconoscevo il suo leggiadro profumo ma in parte era nuovo e pi convincente come elevato al quadrato con molecole aeree ancora a me sconosciute le quali mi pizzicavano in bocca e salendomi su per le mucose del naso me le riscaldavano Sapeva non solo di fiori tanto che quasi mi stordiva ma dietro io ci sentivo odor di tartufo di formaggio di pepe di quaglia selvatica di lepre Erano odori che salivan
72. Io chiedevo dove e lei ssst ma non era per farmi tacere era il suo modo confidenziale di parlarmi nel buio perch la voce e le parole in genere rovinano tutto e invece in certi casi lo ssst e il silenzio rendono pi vicine e aderenti le donne all uomo 55 551 Orlando Furioso XXIII 102 vv 1 4 104 552 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit p 122 149 Abbiamo sottolineato le espressioni in cui il protagonista compie fraude a se medesmo qui a differenza del Furioso i commenti sono espressi dal narratore autodiegetico e perci la loro non consistenza causa dell inattendibilit narrativa provoca una comicit che nella voce eterodiegetica ariostesca non sussiste Come detto anche l Ariosto descrive Orlando secondo il topos del selvaggio che si lega come carattere stereotipato della follia citato precedentemente da Foucault Senza cibo e dormir cos si serba che 1 sole esce tre volte e torna sotto La E poi si squarci i panni e mostr ignudo l ispido ventre e tutto l petto e 1 tergo led ch un alto pino al primo crollo svelse e svelse dopo il primo altri parecchi come fosser finocchi ebuli o aneti e fe il simil di querce e d olmi vecchi di faggi e d orni e d ilici e d abeti 553 Nel canto successivo il XXIV il giudizio ariostesco straniante dell amore come pazzia pi chiaramente esplicitato con una metafora ancora una volta animal
73. JEAN STAROBINSKI Les mots sous les mots Les anagrammes de Ferdinand de Saussure Paris Editions Flammarion 1971 trad it Le parole sotto le parole Gli anagrammi di Ferdinand De Saussure a cura di Enrica Salvaneschi Genova Il melangolo 1982 40 transtilizzazione alla versificazione dalla valorizzazione alla devalorizzazione e che ci interessa per un analisi approfondita dell opera di Ermanno Cavazzoni cos densamente formata sulla memoria dei testi passati sulla loro ripresa in chiave leggera e talvolta filosofica sulla loro trasfigurazione comica Se vogliamo rammentare uno schema generale delle pratiche ipertestuali utile per la classificazione dei testi basta seguire quello genettiano di trasformazioni a regime ludico satirico e serio dette rispettivamente parodie travestimenti e trasposizioni e di imitazioni a regime ludico satirico e serio rispettivamente chiamate pastiches caricature e forgeries Tale schema indispensabile se pensiamo che partendo dalla prima attestazione nella Poetica di Aristotele per indicare un azione bassa di genere narrativo di finalit analoga alla commedia il termine parodia giunto a significare sia la definizione degli intermezzi poetici che gli aedi componevano per divertire l uditorio con gli stessi versi delle opere epiche in chiave burlesca o sviando dal senso dell opera epica sia una riscrittura in chiave satirica o giocosa di un testo fino ad assume
74. Le tentazioni di Girolamo Torino Bollati Boringhieri 1991 476 Ivi p 15 477 Ivi p 69 478 ERMANNO CAVAZZONI Gli scrittori inutili Milano Feltrinelli 2002 Parma Guanda 2010 129 rabelesiane ben spiegate da Bachtin4 La comicit data dalla lode ingiuria e anche dalla contraddizione in termini Possiamo confrontare le invettive cavazzoniane con quelle del Gargantua e Pantagruel I Lezione di lussuria Se tu vuoi essere un giorno uno scrittore devi conoscere cos la lussuria Mi hai capito giovanotto Vieni qui Sei tutto bianchiccio Fai anche un po schifo Secondo me tu non sai niente secondo me tu non sai niente di niente e sei ancora un pivellino E allora vieni qui incominciamo dalla cosa pi elementare Usciamo La lezione finita Adesso se trovo dell acqua aspetta che te ne tiro un secchio finita 80 V Lezione d invidia Se tu poi pensi di frequentare lo scrittorame come mi sembra che tu gi faccia vero che tu frequenti il bel mondo degli scrittori della capitale che tu l hai gi visitato quello scrittore come si chiama della capitale quello scrittore un po tracagnotto che gli piacciono le donne dice lui Avr scritto ormai cinquanta libri tutti al passato remoto Andai a casa accesi la pipa cinquanta libri tutti cos perch sono identici sono la stessa pasta centomila copie foto su tutti i giornali e sotto io ci scriverei i due cog
75. Nell intervista che riportiamo in appendice egli afferma che ogni qualvolta si sia messo di fronte alla pagina bianca con l idea di scrivere un romanzo o un racconto di genere si sia ritrovato a comporre delle pagine comiche Ho provato a fare della fantascienza ci sono stati dei racconti che ho pubblicato quest estate a puntate sul Sole 24ore non so se lei li ha visti per anche l se mi metto non riesco a fare delle cose serie C della fantascienza bellissima seria ma a me viene da fare un po non dico della parodia nel senso di prendere in giro ma nel senso di scherzare con dei personaggi della 200 Ivi 201 Indecidibilita significa assente possibilit di propendere per una dei due termini in opposizione binaria che nell ipotesto parodico sono invece gerarchicamente posizionati 202 Laura Salmon riprende l opposizione dei concetti pirandelliani di avvertimento del contrario e sentimento del contrario Collega al primo concetto la definizione di forma del contrario legata a parodia caricatura e ironia mantiene invece la definizione di sentimento del contrario Il sentimento del contrario riguarda un ampia sfera di considerazioni psicomentali di carattere filosofico e neuro psicologico p 23 203 Ivi p 22 49 fantascienza Mi viene cos mi piace di pi Non prendersi sul serio e aver un messaggio da dire Se ho delle convinzioni forti mi viene pi da dirle scherzandoci
76. Non erano forse i giganti una razza gi destinata ad estinguersi anche solo per questa loro intensissima illogicit Pi ci penso e pi la risposta no non una causa di ragion sufficiente Nel mondo ci sono molte cose illogiche che non si estinguono Prendiamo ad esempio un mio zio882 E anche Nell epoca in cui scriveva Niccol degli Agostini ad esempio quando scriveva e riscriveva il suo Lancillotto e Ginevra 1521 1526 i giganti si sono fatti assai nevrastenici nel senso che compaiono e poi ricompaiono ossessivamente Secondo quanto si legge in Cassio da Narni Morte del Danese 1521 80 circa dei giganti circolanti ora in una fase mutante che giudicando col senno postumo ha carattere involutivo e degenere e non aiuta la specie 383 Un eccezionale esempio di autofagia dato dall incipit del racconto Primo Apparuti nelle Vite brevi rafforzato dal fatto che il discorso di contraddice proprio al suo inizio Quel che racconto di Primo Apparuti tutto vero lo raccontava lui stesso in manicomio 384 Altri esempi di autofagia tipici dei narratori inattendibili di Cavazzoni Oggi che i giganti non ci sono pi neanche come illusioni ottiche se ne pu vedere uno occasionalmente se si fortunati ad esempio in una grande nube cirro cumuliforme 885 Una proposizione cavazzoniana del tutto assurda questa estratta da nipote di Rameau Raccontava che suo padre l aveva messo fuori di casa a venti
77. Pinocchio un libro parallelo Infatti egli afferma Lo scrittore sceglie in primo luogo di essere inutile La letteratura viene creata per lettori imprecisi nascituri e destinati a non nascere gi nati e morti anche lettori impossibili 3 8 In Pinocchio un libro parallelo Manganelli ribalta la funzione canonica del commento che invece di chiarire rende oscuro il testo collegandolo a indizi di significati improbabili per sua ammissione nell intervista a Repubblica del 16 ottobre 1977 Nel mio Pinocchio tutto arbitrario perch documentato Adopero ci che c in Pinocchio come una serie di indizi Gli indizi combinati insieme producono storie attendibili ma non ne producono nessuna probabile Torna inoltre su certe concezioni dell autore L autore ha talune specifiche destinazioni serve a garantire la qualit di un testo a dare i nomi alle strade fa lavorare 1 professori talora tipografi case editrici Ho conosciuto uomini e donne che si sono sposati ad un convegno dedicato ad un autore altri hanno semplicemente e frettolosamente fornicato Tuttavia a mio avviso tutto ci non prova che l autore esista 3 9 In conclusione Cavazzoni condivide quando Manganelli con le parole seguenti sostiene la morte dell autore Come oggetto da leggere come oggetto effettivamente letto come oggetto scritto perch venga letto il libro non esiste Il lettore nasce solo a questo punto quando cio si avvede d
78. Poetics of Translation Leyden 1969 cit in GERARD GENETTE Palinsesti cit 194 E l invisibil fa vedere Amoret25 Gli ultimi due versi dell ottava attraverso un chiasmo esprimono un affermazione aforistica sulla debolezza umana nei confronti dell Amore Sacripante tutto intento nel cogliere l odorosa rosa Ch a donna non si pu far cosa Che pi soave e pi piacevol sia Ancor che se ne mostri disdegnosa 9 viene scosso da un frastuono e si riveste abbandonando suo malgrado l impresa Sacripante poco pi tardi verr disarcionato da un ignoto cavaliere e sar Bradamante ad aiutarlo quanto di pi disonorevole per un paladino L abbassamento dato anche dalle similitudini con oggetti o animali secondo simbologie tradizionali o originali Rinaldo che si messe con tanta rabbia incontra a quel signore con quanta andria un leone ch al prato avesse visto un torel ch ancor non senta amore Tolta la speme ch a salvar si vada come volpe alla tana Pinabello 998 Chi mette il pi su l amorosa pania cerchi ritrarlo e non v inveschi l ale 9 In un intera ottava Ariosto continua a descrivere la lotta tra i due campioni mori Rodomonte re d Algeri e Mandricardo re di Tartaria che ha prima lottato e ucciso Zerbino dopo che la Discordia impaziente e la Superbia scoppiata nel campo pagano anche se poi i due andranno in aiuto del re Agramante assediato dal popul
79. RENZO BUTAZZI Letture dai manicomi filosofici a cura di ERO ZONI semplice n 4 1996 Milano Feltrinelli ERO ZONI Racconti brevi brevissimi e oltre I semplice n 5 1997 Milano Feltrinelli Saggi monografie articoli su Ermanno Cavazzoni VIKTORIA ADAM Lo sfondo tragico del comico La messinscena del riso nel Poema dei lunatici di Ermanno Cavazzoni in Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano a cura di Gerhild Fuchs e Angelo Pagliardini Pieterlen Peter Lang 2011 atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 ID Siamo qui per dare spettacolo Die De Konstruktion des Welttheater Topos in den Romanen Ermanno Cavazzonis in HeLix n 2 2010 pp 1 21 266 EPIFANIO AJELLO Elogio del personaggio strambo Per Gianni Celati ed Ermanno Cavazzoni in Studi novecenteschi n 81 2011 pp 185 200 SILVIA ALBANESE De consolatio litteraum Argonline it 29 Ottobre 2009 DOMINIQUE BUDOR En coutant la voix des lunatiques Chroniques italiennes n 3 4 2000 MONICA CIPRIANO Guazzabugli di pensieri L indice dei libri del mese 1 Aprile 2010 ANTONIO FAETI Un allegra brigata di santi in arrivo dal Medioevo Corriere della Sera 11 giugno 1993 GERHILD FUCHS Il mondo sotto sopra caratteristiche in comune e legami con la tradizione letteraria in Avventure di Guizzardi Celati e Il poema dei lunatici Cavazzoni
80. Sironi GIANFRANCO CONTINI Come lavorava l Ariosto Meridiano di Roma 18 luglio 1937 poi in Eserciz di lettura Milano Parenti 1939 ora in Antologia della critica letteraria a cura di Giuseppe Petronio Bari Laterza 1966 pp 27 38 MARIA CORTI Modelli e antimodelli nella cultura medievale Strumenti critici n 12 1978 35 p 17 GIUSEPPE DALLA PALMA Le strutture narrative dell Orlando Furioso Firenze Olschki 1984 SILVIO D ARZO Casa d altri e altri racconti Torino Einaudi 1980 JOSEPH OCTAVE DELEPIERRE Essai sur la parodie chez le Grecs le Romaines et les modernes London Triibner 1870 ANTONIO DELFINI Diari 1927 1961 Torino Einaudi 1962 ID Il ricordo della basca Milano Garzanti 1992 ID Poesie della fine del mondo e poesie escluse Macerata Quodlibet 1995 UMBERTO ECO Elogio di Franti in Diario minimo Milano Mondadori 1963 pp 85 96 ID Il nome della Rosa Milano Bompiani 1980 ANNA FATTORI I microgrammi di Robert Walser Scrittura 85 1993 pp 27 36 TEOFILO FOLENGO Baldus a cura di Mario Chiesa Torino UTET 2006 PAUL FOURNEL JACQUES ROUBAUD L Hotel de Sens ne La biblioth que oulipienne vol I Paris ditions Seghers SIGMUND FREUD Introduzione alla psicoanalisi e altri scritti 1915 1917 Torino Bollati Boringhieri 2002 ID L interpretazione dei sogni Torino Bollati Boringhieri 2011 LUIGI GHIRRI Una carezza al mondo Riga n 28
81. a una serie di scelte argomentative che sottolineano la non rispondenza tra aspettative logiche del lettore e trovate geniali dello scrittore e che quindi rifondano la realt come direbbe Lucie Olbrechts Tyteca virano all assurdo fingono di essere dimostrative mantenendo solo i caratteri formali della rigorosit del sillogismo aristotelico L opera di Cavazzoni evidenzia una forte letterariet nonostante la pretesa dello scrittore di negare ogni poetica la sua anti letteratura si esprime attraverso la parodia della scrittura la negazione della funzione di scrittore e lettore tradizionale I riferimenti agli ipotesti sono innumerevoli dal poema cavalleresco alla letteratura tardomedievale dei viaggi allegorici dall agiografia ai bestiari ai mirabilia dal romanzo ottocentesco patetico sentimentale ai racconti fantascientifici Cavazzoni si misura con 1 confini dei generi che di certo non nega diciamo che preferisce testarne l elasticit La scelta della parodia contribuisce a questa letterariet poich come nota Michail Bachtin essa un testo dialettico che riconfermando il testo parodiato tesi lo trasforma nel suo contrario antitesi e lo rinnova sintesi e che impegna il ricevente a decodificare nel medesimo tempo due strutture semiotiche quella del parodiato e quella del parodiante e il rispettivo rapporto con il mondo 871 La consapevolezza del funzionamento delle pratiche parodiche ha permesso di riconos
82. ad esempio che le donne fossero meno inclini alla malinconia e pi legate alla collera per le stesse motivazioni il medico Bonet asseriva che i cervelli dei maniaci fossero composti da una sostanza secca e dura Il narratore omodiegetico del Poema dei lunatici inattendibile per le continue contraddizioni che esprime l errore di comprensione del vero da parte del lettore acuito dal fatto che focalizzazione interna ed esterna si mescolano e lo stesso narratore non sicuro di ci che narra Anche gli altri sono narratori inattendibili il becchino Pigafetta sente delle voci e crede che sottoterra si svolga una vita parallela il prefetto Gonnella convinto di essere in missione speciale crede di esser seguito nonostante le apparenze lo contraddicano e tutto ci che narra interpretato alla luce di queste idee Nestore chiama sua moglie La Vaporiera perch proprio non trova spiegazioni alle smanie erotiche di lei Tali personaggi hanno 1 caratteri dei malinconici descritti dalle fonti seicentesche di Foucault un delirio lungo ostinato e senza febbre durante il quale il malato sempre occupato nello stesso pensiero oppure attaccati alla loro passione dominante mentre sembrano indifferenti x 570 L intervista visibile nell archivio del sito web di Rai educational al link http www scrittoriperunanno rai it scrittori asp videoId 212 amp currentId 15 571 MICHEL FOUCAULT Storia della follia nell
83. ad essa legate come la devalorizzazione o tratti della caricatura applicati alla parodia Il travestimento burlesco del tipo Virgil travesti di Paul Scarron la trasformazione di un ipotesto che resta riconoscibile in un ipertesto che ne abbassa il soggetto adattandolo a un tono popolare il burlesco originale una vera e propria trascrizione in stile basso Il pastiche eroicomico un imitazione di stile generalmente di quello aulico applicata ad un soggetto basso per motivi di comicit come la Batrachomyomachia ovvero la Battaglia delle rane e dei topi a lungo considerata omerica ma in realt non antecedente al IV secolo a C e con tracce di rifacimenti alessandrini composta in dialetto ionico ed eolico in esametri dattilici adatta la tematica epica guerresca al mondo animale mantenendo formulari topoi tipi di discorso fondamentali del genere epico L esempio francese di eroicomico che Genette cita il Lutrin di Boileau in cui una coppia di orologiai parla e agisce come la coppia Didone Enea dell Eneide in ambito italiano citiamo la Secchia rapita di Alessandro Tassoni poema in ottave di endecasillabi che inscena una guerra tra Bologna e Modena che ricalca per le caratteristiche la guerra di Troia e il cui motivo del contendere non Elena ma una secchia di legno simbolo di Bologna rubata dai modenesi 93 188 PIERRE DE MARIVAUX T l maque travesti introduction par F Deloffre G neve Droz 195
84. al di fuori di essa comico tutto ci che pura ripetitivit meccanicistica schematizzazione e caricatura e pi precisamente il meccanico applicato plaqu all uomo o meglio un meccanismo sovrapposto alla vita 78 Quando si ride di una forma o un volto di una gag o un gesto di un clown si percepisce un artificiosit o comunque una discordanza con le caratteristiche umane viventi Anche nei cosiddetti comico di situazione e comico di parola gli elementi che il filosofo riferisce come innescanti il riso cio la ripetizione l inversione e l interferenza delle serie nel senso delle situazioni teatrali risalgono alla categoria di meccanismo artificioso Nella commedia le ripetizioni fanno sorgere il riso poich il pubblico le riconosce l inversione poich ne resta stupito e la mescolanza di situazioni poich una situazione sempre comica quando appartiene contemporaneamente a due serie di eventi assolutamente indipendenti e pu essere interpretata in due sensi del tutto diversi 9 76 HENRI BERGSON 1 riso Saggio sul significato del comico Milano Feltrinelli 2001 77 Per un analisi della caricatura nell arte si confronti ERNST KRIS Ricerche Psicanalitiche sull arte Torino Einaudi 1967 78 HENRI BERGSON Il riso cit p 36 A proposito del comico di situazione egli afferma comica ogni disposizione di azione e di avvenimenti che ci d inserite luna nell altra
85. al servizio del cardinale Ippolito d Este 1479 1520 figlio di Ercole I e fratello di Alfonso I d Este duca di Ferrara 731 Si tratta di Ercole I e Ercole II duchi di Ferrara Ippolito I il dedicatario del poema e il cardinale Ippolito II figlio di Alfonso I il cardinale Ercole Gonzaga e il cardinale Ippolito de Medici 132 Orlando Furioso I 3 vv 5 8 733 Orlando Furioso X 115 vv 5 8 734 Orlando Furioso XIII 80 735 Orlando Furioso IX 93 v 4 736 LANFRANCO CARETTI Introduzione in LUDOVICO ARIOSTO in Opere minori a cura di Cesare Segre Milano Napoli Ricciardi 1954 poi in Ariosto e Tasso Torino Einaudi 1961 ora in Orlando Furioso a cura di Lanfranco Caretti Torino Einaudi 1992 205 carolingia pi concentrata ne gli amori quella arturiana la completezza della vita umana Posizione differente aveva avuto la critica precedente crociana 38 che restando dominante negli anni Venti Trenta del Novecento aveva infatti evidenziato come gi Francesco De Sanctis il carattere di pura arte di intrattenimento del Furioso avulsa da ogni ideale politico Appoggiando invece la visione di Caretti ma anche di Segre Carne Ross Saccone Zatti 4 Ferroni si pu affermare la volont ariostesca di rappresentare allegoricamente il reale pur in forme irreali e si possono spegnere le perplessit della critica idealista e storicista nei confronti de alternanza anc
86. altri posti la gente o semplice e onesta noi invece eravamo da sempre falsi e spargevamo la falsit e l inganno come le seppie spargono l inchiostro o la puzza le puzzole 49 Nella Guida agli animali fantastici i paragoni sono tra il mondo vivente e il fantastico e tra l uomo e l animale 407 ID Gli scrittori inutili cit p 55 408 ID Il viaggio di G Mastorna cit p 214 409 ID Cirenaica cit p 71 110 Quello sulla barca si ferma e le apostrofa Di dove siete chiede Le sirene ridono qualcuna lo adocchia e continuano i loro canti a sfondo sociale 0 O anche Il serpente tornava ogni notte e si disperava sul letto deserto non si dava pace ed era sempre pi innamorato Alla fine del mese quando la ragazza ritornata lui l ha avvolta stretta che significava quanto l amava e con la coda le dava dei leggeri colpi alle caviglie e ai piedi come se con dolcezza la rimproverasse e questo significava quanto l aveva fatto soffrire e che non doveva andar via mai pi Non c era bisogno di parlare per dirlo o di sibilarlo anzi in questo modo tutto era evidente e tutto era gi superato 4 La scimmia per Cavazzoni pu ammogliarsi con l uomo e viene perci avvicinata descrivendo 1 suoi versi tipici come urla di rabbia del tutto umane 610 La moglie in prevalenza usa dei gridi o dei versi acuti o usa la lettera u ripetuta il marito la lascia dire in genere approva per n
87. atteso e ci che inatteso 209 204 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 205 Ivi 206 LAURA SALMON L antiparodia ovvero dal mondo alla rovescia all eversione umoristica Un approccio interdisciplinare cit p 20 50 CAPITOLO II CAVAZZONI TEORICO DEL COMICO Ermanno Cavazzoni afferma in pi occasioni di non poter scrivere in maniera diversa dal comico Nell intervista riportata in Appendice ad esempio spiega E difficile dire perch scrivo in maniera comica nel senso che non riesco a far diversamente Se mi metto a scrivere una lettera a uno a cui morto suo figlio non faccio il comico Per inevitabile come il carattere di una persona Ora se il tono cavazzoniano prevalentemente leggero eccetto alcuni passi commoventi ed importanti del Poema dei lunatici libro a s stante universo poetico originale che non poteva esser tradotto in pellicola che da Federico Fellini gli argomenti e le scelte per realizzarlo sono diverse Una delle principali dimensioni della comicit cavazzoniana la fantasticazione La fantasticazione comprende ogni esperimento di scrittura dotato di senso e di una certa capacit di empatia che sia interpretabile ed apprezzabile da un lettore ma la cui esistenza non sia subordinata al canone o al giudizio critico per definire il campo per ancor meglio saranno le parole dell autore Le fantasticazioni comprendono tutti quei rib
88. che esprimono la struttura del reale possono dar luogo senza distinzione ad argomenti di doppia gerarchia Molto speso anche il nostro vocabolario i nostri giudizi i nostri argomenti si reggono su una doppia gerarchia implicita o esplicita 342 338 ERMANNO CAVAZZONI ne Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni in Parol quaderni d arte e di epistemologia 14 1998 su http www parol it articles cavazzoni htm 332 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 212 340 Ivi p 242 341 Ivi p 242 Il comico semplicissimo ed proprio per questo che ridiamo Dentro di noi diciamo ammiccando ecco che cosa pu portare un applicazione corretta e a prima vista normale delle doppia gerarchia 342 Ivi p 241 89 Esse riguardano rapporti stocastici 1 cui cio i termini di una delle serie sono legati a una media dei termini appartenenti all altra Conoscendo una delle gerarchie possiamo grazie a questi legami trovare il posto di un termine nell altra serie 34 Si legano al comico delle gerarchie nonch al comico dei legami perci agiscono come come argomento pragmatico come gli argomenti riguardanti i legami causali e le catene di successione e come tutti gli argomenti fondati sulla realt l oratore li usa per modificare a piacimento quelli che sembrano fatti e premesse della dimostrazione capziosa Relativamente ai normali legami ca
89. che poi ha fatto dei film da solo con il suo nome ma non so ancora se si realizzer un operazione avviata vedremo Il cinema pi complesso non come la letteratura dipende dai soldi delle produzioni avviato ma non ci scommetterei pi del dieci per cento C un altra cosa ho cominciato a lavorare sull Archivio dei filmini di famiglia qui di Bologna ce ne sono dagli anni Trenta quelle pellicole in otto millimetri che sono scomparse quando sono arrivate le cassette e poi il digitale Dal Duemila in poi chi aveva le vecchie pellicole cominciava a non poterle vedere e poi rischiava che si guastassero allora questo archivio ha cominciato a raccoglierli e li trasferiva in digitale restituendo un dvd e teneva le pellicole L archivio interessantissimo ce ne sono altre succursali in altre citt italiane e contiene un materiale immenso tanto che se ne potrebbe fare una ricerca sociologica Ora noi cominciamo a fare dei finti documentari Il loro progetto quello di fare una biblioteca con un archivio cartaceo pubblico da poter consultare interessante per il materiale di antropologia quotidiana poich ci sono migliaia e migliaia di compleanni nascite di matrimoni di viaggi di nozze a Venezia a Capri nella riviera ligure ch poi le mete sono sempre quelle Migliaia di bimbi che soffiano le candeline in mille modi diversi ma tutti con il pap e la mamma l meraviglioso Da vederli snervante un po
90. che pretendono di fare i loro libri come cose naturali e mi pare significativo che l immagine del ragno che fa la tela tradisca lo sforzo costruttivo che accompagna la produzione del testo come tessitura 7 In effetti se la semplicit celatiana e cavazzoniana degli anni della rivista ed oltre cos come la fantasticazione su cui Cavazzoni spinge nei lavori pi tardi sono certo frutto di un lungo lavoro sul linguaggio e sulle immagini un po con la cura con cui Luigi Ghirri ritraeva paesaggi quotidiani con inquadrature inaspettate o attendendo quella particolare condizione di foschia che ammorbidiva gli sfondi rispetto ai primi piani Appunto la naturalezza di cui Cavazzoni parla nel brano criticato da Kuon non dello stile ma del bisogno intimo di scrivere dell ispirazione Dicendo scritti che nascono non dalla volont di fare una frase ma come cose naturali lo scrittore mette in primo piano il messaggio da comunicare e in un secondo momento si occupa dello stile del fare una frase II 3 I giochi con le regole oplepiane La costruzione di una bella battuta destinata a far scoppiare dal ridere vicina al calcolo matematico o a quel genere raffinatissimo di letteratura aforistica che pure parente della matematica L attore comico molto raramente tranne in qualche sporadico stato di grazia potr improvvisare seduta stante un monologo Giunti a questo punto il concetto di letteratura
91. chierico le fa rivolgere biasimi e consigli in linea con la letteratura testuale delle Moralit s inscenate dai clercs Nelle Rime il Petrarca arricchisce l immagine della donna della sfumatura pagana della dea Fortuna non pi ministra divina come nelle opere morali compagna delle pene di un amore irrealizzato La volubile Fortuna canzone LXXII Fortuna e la mia mente schiva sonetto CXXIV Madonna il mondo e mia Fortuna sonetto CXXIX Compare nella 611 Ivi pp 298 305 612 Sono indiziali del culto della Fortuna le statue del Foro Boario e a Praenesta a Roma anche se finora gli archeologi romani non sono giunti ad una teoria unitaria sull origine del culto 613 Per una documentazione sulla Fortuna in ambito medievale si confronti HOWARD ROLLIS PATCH The Goddess Fortuna in Medieval Literature Cambridge Harvard University Press 1927 614 Gli storici romani del secolo XIX puntarono sul significato di destino alcuni di loro azzardarono ipotesi mitologico naturalistiche senza molta fortuna come H Gaidoz Le dieu galois du soleil e le symbolisme de la roue che presenta la dea solare dei Galli O Gilbert Geschichte und Topographie der Stadt Rom a proposito di una divinit lunare JACQUELINE CHAMPEAUX Introduction in Fortuna Recherches sur le culte de la fortune Rome et dans le monde romain des origines la mort de C sar Rome cole frangaise de Rome 1982 615 Qualunque erge
92. comica cavazzoniana vuole definirsi priva di ogni strategia le parole di Vincenzo Cerami appena riportate ricordano che la scrittura e in particolare la scrittura della battuta comica richiede un preciso calcolo e la perfetta manipolazione delle regole retoriche Ermanno Cavazzoni nonostante richiami pi volte il piacere di scrivere senza strutture 210 ID Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni cit I corsivi sono miei 271 PETER KUON La poetica del Semplice Celati amp Co cit p 170 272 VINCENZO CERAMI Consigli a un giovane scrittore Torino Einaudi 1996 p 167 71 preconcetti e obiettivi furbeschi quale membro dell Oplepo versione italiana dell Oulipo ha sottoscritto un patto con questo gruppo di lavoro quello che consiste nel lavorare insieme alla composizione della letteratura automatica per mezzo delle contraintes oplepiane 3 Cavazzoni dichiara beffardamente che l Oplepo come una protesi letteraria citando l istituto che vi era legato cio l Istituto di Protesi Letteraria nato negli ambienti della rivista il Caff di Giambattista Vic ri L Oulipo nasce dall idea del matematico scacchista Fran ois Le Lionnais seguito poi dallo scrittore Raymond Queneau ed altri Claude Berge Jacques Ducheteau Jean Lescure Jean Queval Convinti che comunque l arte non fosse pura ispirazione ma adeguamento a norme grammaticali lessicali sintattiche proposero una letteratura
93. critico qualcuno che parla di un oggetto artistico pu parlare in una maniera incantevole pu produrre un oggetto letterario critico che leggo con enorme interesse che ha un valore di per s Ad esempio quello che ha fatto Manganelli col Pinocchio che pu anche aiutare a leggere in una certa maniera Pinocchio ma un bel libro di per s come fosse un libro di secondo grado Mi sono sempre trovato di fronte quando andavo a vedere una mostra alle parole del critico sul catalogo che erano incomprensibili e di solito scritte analogicamente al modo di pitturare dell artista Erano parole assolutamente inutili ma il critico era una figura potente legata ai galleristi aveva questa funzione del commissario politico Ed cos dato per scontato che sia cos ma sono delle figure che personalmente mi sono estremamente antipatiche Sono figure che somigliano un po a delle sanguisughe che sono l e danno speranza Somigliano un po a quelli che promettono alle ragazze di fare del cinema per fare semplicemente i dongiovanni Torno a dire se c un critico che scrive delle meraviglie bene Non so quando ho letto Burckhardt che scrive sull arte rinascimentale italiana a met Ottocento e che il primo forse critico in senso moderno che inventa il termine Rinascimento a proposito della pittura e architettura italiana inventa una favola perch fare iniziare un epoca in un momento e farla finire in 884 Ne 1
94. dei filosofi I retrogradi le Donne pelose le Piste ciclabili del purgatorio Infine il libro che pi sembra utile ha il titolo monco del finale Secolo Venti cronistoria del e parla dell eterna lotta tra critici e scrittori e della sopravvivenza degli uni e degli altri nell ecosistema attuale 725 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit p 11 Corsivi miei 202 La storia in aggiunta a salti e ramificazioni ed oltre a focalizzare l attenzione su digressioni e dettagli senza alcuna logica gerarchica contiene una vicenda amorosa la passione di Girolamo per Iris che una volta concretizzata contiene l elemento freudiano della censura onirica la donna che bacia con sempre pi foga si trasforma nella brutta professoressa Bucato che rimane respinta con la parrucca al contrario Con l immagine da documentario degli scrittori che sopravvivono mangiando ortaggi il libro si chiude con il risveglio del protagonista del libro e del sogno e l immagine del bloc notes sul comodino di Girolamo e dello scrittore Solo alla fine perci si distingue tra scrittore e narratore autodiegetico poich in nessun luogo si era detto che il protagonista avesse trascritto ci che gli era capitato il quaderno sul comodino citazione non richiesta simboleggia la presenza di uno scrittore non coincidente con la voce autodiegetica ci che esperienza per Girolamo sogno per lo scrittore Cavazzoni e il di
95. del lotto o alla speranza di un eredit inattesa o al matrimonio con un ereditiera o uno sceicco eccetera l apparenta cio ai colpi di fortuna con in pi qualcosa di losco il sospetto che in fondo ci sia un imbroglio Nella Storia naturale dei giganti l autore costruisce paragoni abbassanti che allontanano com infatti negli autori che di giganti parlano la natura di questi esseri dalla dignit epico cavalleresca Il gigante da guerra discutibile ossia somiglia piuttosto a uno che pesta le gente dentro il mortaio e ne fa marmellata o ne fa un piatto misto di polpettone e gelatina 42 O anche attribuisce ai giganti caratteri e interessi del tutto moderni basandosi implicitamente su paragoni con gli uomini del suo tempo ed approdando alla prossimizzazione comica che ne fa parodia L esercito attendato soffre per loro vorrebbe prestare pronto soccorso e in tutto ci si demotiva Per dire quale danno compie un contingente di giganti in ozio Tanto che alla fine sono licenziati 49 Ma se tale una gigantessa da signorina si immagini cosa pu diventare quando sia moglie e madre il gigante maschio preferisce la separazione anche non consensuale preferisce scappare in campagna I giganti non capiscono molto di fisica dei fluidi e di statica di un corpo natante immerso in un fluido n anche se spronati si sforzerebbero di capirne qualcosa nessuno di loro ha fatto studi regolari o possiede un diploma il g
96. del qui che l ostacolo del rimosso 4 In aggiunta il limbo naturalmente legato all aldil tema caro a Celati Cavazzoni e Benati Il comico secondo il confronto cavazzoniano del mondo celeste e di quello terrestre esclusivamente umano il principale fulcro della letteratura per i teorici de JI semplice l umana imperfezione lo scarto dalla regola di cui vale la pena scrivere Le esperienze e i sentimenti meno suscettibili alle definizioni sono in pi interessanti i pi adatti ad esser contenuti nell opera letteraria Marina Spunta cos riassume gli elementi del limbo condensando gli aspetti visti finora Con l immagine dell aldil Cavazzoni Benati e Celati recuperano un idea di comico come genere antico e lo contrastano all autorialismo contemporaneo che isola il singolo scrittore in quanto autore mettendo invece in rilievo il carattere collettivo del narrare come ascolto di una tradizione e variazione di narrazioni preesistenti In quest ottica lo spazio liminale del limbo del purgatorio o pi in generale dell aldil posto come spazio comico mondo a rovescio luogo potenziale di condivisione di similarit e meraviglia e serbatoio di miti e fantasticazioni comuni ed sfruttato politicamente per creare una propria comunit di scrittori che si oppongono all attuale successo della letteratura commerciale In conclusione in modi diversi ma consonanti nell opera dei nostri a
97. della ruota della Fortuna Nei versi 208 231 riporta molte immagini concrete riconoscibili del Proemio del Somnium VII uomini pazzi Fauni et satyri per Alberti popul per Ariosto che in epoche lontane convengono tutti insieme bramosi di catturare la luna che spunta dal bosco per Alberti dal monte per Ariosto per mezzo di cesti simili a secchi per attingere l acqua ecco qui il legame topico luna acqua specchio La gente definita inesperta v 209 volgo ignaro v 230 che si comporta con la stessa pazzia delle ranocchie v 19 L influenza nell Ariosto del Tristan en prose nota grazie all analisi che Pio Rajna fa quindi quando Segre confrontando la Satira IN con il Tristan evidenzia traduzioni quasi letterali59 e pi frequenti paralleli rispetto all opera di Alberti lo fa a maggior ragione Analogamente nel canto XXXIV del Furioso Astolfo recupera il senno di Orlando sulla luna dove ci che si perde qui l si raguna gt che pare un altro mondo cos lontano ma vero e grande quel paese appresso era s grande il quale a un picciol tondo rassimiglia Tutti possono andarci per ritrovare il senno infatti si dice ci che in somma quaggi perdesti mai lass salendo ritrovar potrai Ariosto elenca manie e desideri vari perduti nelle stanze citate che Cesare Segre avvicina al libro biblico Ecclesiaste per la descrizione della vanitas vanitatum oltre alle traduzioni
98. delle solidariet nuove 93 ad esempio le catene causali che possono essere invalidate usando un erroneo argomento pragmatico ovvero deducendo dall effetto la causa scorretta e cos via Diversamente gli argomenti su cui si basa la struttura della realt sono l exemplum l illustrazione l analogia e possono essere utilizzati in modo strumentale L exemplum presuppone una generalizzazione che pu sempre essere scorretta e pu giustificare anche catene di esempi basati sulla stessa norma presunta inventata errata la presenza di un caso invalidante porta all autofagia l illustrazione non congrua con l enunciato comica e per mantenerla tale non bisogna scoprire la sua incompatibilit con la regola Il ragionamento per analogia pu essere comico se l accostamento dei contesti li ridicolizza se non si comprende il legame tra foro e tema se in definitiva ci si allontana attraverso un paragone incoerente del senso generale invocato L osservazione di una narrazione da questo punto di vista esplicitamente tecnico consente di smontare la struttura sfogliare i vari livelli di significato e comprendere nel pieno l intenzione comica di un autore La tesi dimostrata che a suscitare l ilarit la distorsione l uso abnorme lo sviamento dalla regola in una parola lo scarto di una o molte componenti di un argomentazione e questo pu essere un effetto voluto o collaterale del discorso I 3 Transtestualit
99. demonio quello che era stato frustato con l aspetto adesso di un giovanotto gridava Non fategliela passar liscia ha criticato 1 vostri dei e questa notte mi ha anche frustato bisogna dargliele indietro che se le merita Ma bast che Giuliana socchiudesse appena gli occhi per vedere chi era a parlare cos che il demonio balz via borbottando Mamma mia credevo avesse ancora voglia di prendermi e di legarmi 834 Si narra nella Legenda che Santa Sofia ebbe tre figlie fede Speranza Carit invise all imperatore Adriano che fece tagliare 1 seni alla prima mise Speranza in una pentola con strutto e cera bollenti infine flagell Carit le spezz le ossa e le diede fuoco finch la fece uccidere con una spada rendendola martire Sofia facendo coraggio alle figlie soffr con loro divenendo anch essa martire Cavazzoni ripercorre le quattro morti senza dimenticare 1 dettagli truculenti forniti da Iacopo 833 Ivi pp 42 43 834 Ivi pp 47 49 In Iacopo il demonio si rivolge cos alla santa Giuliana mia signora smetti di rendermi lo zimbello di tutti Non potr pi prevalere su nessuno Dicono che i cristiani sono misericordiosi ma tu non hai piet di me in Legenda Aurea cit XLIII pp 223 224 235 Ordin senza alcun scrupolo primo che fosse stesa disarticolata e disossata secondo che fosse battuta con 1 bastoni terzo flagellata con le bacchette quarto gettata sul focolare acceso ma il
100. di Orvieto e di Frascati polli pesci a lesso e arrosto Questo mondo a rovescio non pi bello n pi brutto del nostro solo ancora incomprensibile E parodica la presentazione di alcune vite insulse secondo gli schemi agiografici come accade in Vite brevi di idioti in cui si d l incipit Questo che segue il calendario di un mese ogni giorno 102 Orlando Furioso XXIII 135 4 8 703 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit pp 111 115 196 porta la vita di una specie di santo E allo stesso modo ad esempio la descrizione dei santi del paradiso che raccontano leggende sacre come fossero dei cantastorie Attorno a San Vito a San Felice o attorno a San Pietro a Santa Cecilia o a San Giovanni Evangelista gli evangelisti sono molto ascoltati e onorati si formano dei capannelli dove tutti in coro chiedono di poter sentire la leggenda 795 Ogni protagonista de Gli scrittori inutili un antieroe un personaggio senza infamia n lode di cui per si deciso paradossalmente di scrivere Uno scrittore povero e malvestito sperava di vincere al lotto e malediceva la sorte Vita schifosa diceva se vincessi non maledirei pi nessuno 706 Gli scrittori per principio si odiano per non riescono a staccarsi l uno dall altro Li si vede anche camminare a braccetto come inseparabili amici Invece si odiano Li si vede al caff fare circolo sembrano di buon umore invece covano p
101. di psichiatria per la comprensione della malattia che parlano di esquizofrenia paranoide Delineata l anamnesi Segre passa all analisi narrativa della fabula individuando tre sezioni la prima comprendente la storia fino alla laurea la seconda la vicenda dell impazzimento la terza fino all arruolamento diverse per diegesi descrittiva nella prima dialogica nelle altre due cronotopia Fiandre Spagna Italia nella prima e terza parte Valladolid e 638 BENEDETTO CROCE Ludovico Ariosto cit p 50 639 CESARE SEGRE La struttura schizofrenica del Licenciado Vidriera di Cervantes in ID Fuori del mondo cit pp 121 132 640 Ad esempio J L Laurenti Datos sobre los s ntomas de la esquizofrenia a base del Hechizo en El licenciado Vidriera 1613 in Folia Humanistica V 1967 n 59 pp 927 938 cit in CESARE SEGRE Fuori del mondo cit p 132 172 Salamanca senza dimensioni cronologiche nella parte mezzana e variazioni onomastiche Spieghiamo dunque che il protagonista ha quattro nomi Tom s Rodaja Licenciado Vidriera se or Redoma e Licenciado Rueda il che si addice con la sua schizofrenia Vidriera il pazzo che inizia a parlare quando malato e a voler dire tutto ci che non aveva detto da savio gli concesso dire ci che vuole contro varie categorie come quei sots fools o bobos che si dicano che traevano origine dai carnevali medievali con tutte le licenze di comportamento che abbiam
102. dire non importano le poetiche i gruppi le avanguardie che hanno sempre dato origine a scritti autoriflessi che a opere letterarie per questo l appartenenza di questo autore all Oplepo non da intendersi in modo canonico o restrittivo In proposito citiamo la conversazione tra il Cavazzoni inscindibilmente autore teorico e docente con Luciano Nanni professore del Dams di Bologna Questa parola poetica molto in auge qui a Bologna introdotta legittimamente da Luciano Anceschi che un po stato il vecchio capo trib degli insegnamenti di estetica qui dentro una parola che ha avuto una certa importanza soprattutto perch si contrapposta a quelle che erano le poetiche istintuali cio di coloro che facevano senza avere alcuna idea di quello che facevano Ecco io mi trovo molto in imbarazzo proprio perch le poetiche cio le dichiarazioni teoriche che fanno gli autori sulle ragioni del loro fare sul perch fanno una certa cosa sono un fatto estremamente inibente lo dico perch c stata una specie di ipertrofia delle poetiche soprattutto 213 ERMANNO CAVAZZONI Prefazione in ID I sette cuori Torino Bollati Boringhieri 1992 pp 9 20 214 ID Il limbo delle fantasticazioni cit p 26 53 agli iniz del Novecento legate alle cosiddette avanguardie a tutti voi note dadaismo surrealismo futurismo in Italia abbondante ecco il guaio di queste scuole di letteratura o di pittura era che
103. direbbe Keynes John Maynard Keynes economista 1883 1946 direttore dell Economist Journal calando la domanda si crea disoccupazione 496 Giganti deformi e siamesi tenta di esplorare il lato biologico e fantascientifico che ha legato nella tradizione i giganti alle mirabili difformit 9 I pi aitanti e potenti sono i primi ad essere sistematicamente cacciati e abbattuti quindi rimangono e si selezionano le progenie con difetti genetici perch la duplicazione del DNA soggetta a continui errori che a volte sono dei vantaggi per tutta la specie ma a volte non si sa si resta perplessi Secondo quanto si legge in Cassio da Narni Morte del Danese 1521 1 80 circa dei giganti circolanti ora in una fase mutante che giudicando col senno postumo ha carattere involutivo e degenere e non aiuta la specie Quindi il gigantismo dei quattro fratelli di Almonte deve essere inteso come un difetto genetico cos come l occhio mancante e le zanne da porco che fuoriescono loro dalla bocca e impediscono una corretta masticazione e l ipertricosi che li fa somigliare dice Cassio da Narni alle capre Diciamo che il gigantismo a questo punto va sempre pi accompagnandosi a sintomi degeneri di malattia 68 Possiamo dare conto anche della complessiva prossimizzazione dei giganti in questo libro cio il loro adattamento nei termini gergali giuridici giornalistici o di altro tipo I giganti che stipulano contratti di
104. frequente la parodia mista mentre la parodia in senso stretto rara ne un esempio lo Chapelain d coiff di Boileau Racine ed altri in cui si adattano quattro scene dell atto I del Cantar del Cid ad una contesa letteraria di basso rango ripetendo le stesse battute del cantare preso come ipotesto Nella storia della letteratura si riconoscono pi frequentemente ricorda Genette parodie 184 G RARD GENETTE Palinsesti cit p 49 185 ERMANNO CAVAZZONI Morti fortunati in Oplepiana cit pp 147 149 186 Ivi p 48 49 187 ID Le piogge nel pineto in Oplepiana cit pp 88 89 44 dalla struttura complessa e indefinita dallo stile variabile oppure non necessariamente basso ma medio e dall azione non letteralmente fedele all originale che Genette propone di ribattezzare parodie miste come ad esempio il T l maque travesti di Pierre de Marivaux 88 che oltre a parodiare un opera moderna Les aventures de T l maque di F nelon non mantiene gli stessi personaggi creando un azione del tutto fittizia e mantenendo alcuni riferimenti all ipotesto Le parodie miste si servono di elementi del travestimento come la trivializzazione burlesca che un esempio di prossimizzazione e attualizzazione come altre prossimizzazioni del tipo delle valorizzazioni transmotivazioni traduzioni transtilizzazioni oppure la degradazione d azione attraverso l abbassamento di rango dei protagonisti 8 e le pratiche
105. generare il comico scaturendo dall argomento che produce un effetto opposto al desiderato 22 Un argomento pu essere inutile nell economia dell argomentazione per mancanza di attenzione da parte dell uditorio per mancanza di conoscenza adeguata dei valori di esso per mancanza di pertinenza per goffaggine o distrazione Ma l inefficacia pu essere data oltre che da queste ragioni particolari da una ragione molto pi profonda ci riferiamo al carattere non costrittivo dell argomentazione al fatto che sono sempre possibili risposte inattese e che la forza degli argomenti non mai definitivamente assicurata 4 3 Ad esempio il comico della petizione di principio legato a un errata valutazione di ci che Puditorio ammette 2 difatti chi scrive usando questa tecnica parte proprio dalla conclusione a cui vuole far aderire il suo pubblico Gli argomenti si modificano anche in base alla loro posizione all ordine in cui vengono presentati sicch possono comparire concessioni e dinieghi e ad esempio una figura molto interessante dal punto di vista comico il climax indebolito come quest esempio citato dall autrice DL opera dell artista eccellente sublime persino attraente Banalmente anche il climax indebolito gioca sulla disillusione dell ascoltatore lettore che si trova di fronte un elemento diverso da ci che si aspetta il pi delle volte di tono e senso opposto Le aspettativ
106. genere di nove sillabe dalle Poesie Giovanni Pascoli Similmente alla Chimera d Arezzo la testa e il corpo di leone sono il suo animo che ruggisce con la voce dell Alighieri la testa di capra tutta nel richiamo paesistico dell Alessandro Manzoni e infine quei ricordi che gli avvelenano la mente con le parole di Giovanni Pascoli sono come la coda posteriore e dolente del serpente308 305 ERMANNO CAVAZZONI Manghiscoli in Oplepo Chimere Esercizi finzionari Bari Ed OPLEPO 2006 B Op 26 pp 14 16 306 Ivi p 14 307 La chimera coniata da Le Lionnais l animale mitologico ibrido tra l ircocervo e altre bestie sembra potersi trasporre in pi modi diversi nelle strutture letterarie si leggeva nella sezione di La litt rature potentielle da lui curata dedicata alle manipolazioni lessicografiche sintattiche o prosodiche 308 ERMANNO CAVAZZONI Manghiscoli cit 81 La chimera simile alla cerniera cio la creazione di una parola accostando alcune sillabe di due o tre termini precedenti secondo varie regole qui Cavazzoni sembra seguire la regola del lucchetto a tre termini che si rivela nel titolo xab cxd efx Manzoni Alighieri Pascoli Il lipogramma come spiegato un testo in cui vanno fatte scomparire una o alcune lettere dell alfabeto Cavazzoni scrive uno stralcio di un libretto lirico usando la tecnica del lipogramma e del monovocalismo intitolandolo Anatra al s
107. gli strani risultati delle trasformazioni letterarie dell Oulipo e dell Oplepo hanno ed eccezione dei molti oulipismi seri con ipotesto inesistente o costruito ad hoc una forza comica evidente L appartenenza oplepiana del nostro autore docente di Poetica e Retorica all Universit di Bologna rivela l interesse verso la scrittura meccanica come semplice esercizio di stile Cavazzoni sottolinea che i testi oplepiani quando sono effettivamente letterari lo sono quasi per caso le opere di Georges Perec pi belle non sono state scritte seguendo meccanicamente le contraintes come si evince dai cahiers di preparazione ad esempio della Disparition Analogamente l esercizio di riscrittura di un racconto di Cuore di Edmondo De Amicis da parte di Cavazzoni rappresenta pi un esercizio divertito che un opera letteraria oplepianamente intesa 213 Per contro i testi non oplepiani presentano molti segnali dei vari chiamiamoli cos filoni che fanno corrispondere l efficacia del contenuto all appropriatezza della forma dal carnevalesco al parodico al comico del discorso secondo la definizione della neoretorica Tyteca II 1 Un limbo di attivit maniacali La fantasticazione cresce agevolmente nel fertile terreno del limbo letterario Dico limbo perch come si sa nel limbo sostavano i non battezzati e dico fantasticazioni per sottrarre le scritture all apparato ministeriale della letteratura 4 Come a
108. ha detto che uno stato somigliantissimo al piombo La beatitudine perci paragonata allo stadio assoluto di idiozia a cui i personaggi dei racconti cavazzoniani sono Vicini e parente dell arte Per quello l arte io la paragono in quel libricino Z limbo delle fantasticazioni alla santit Perch l arte voler toccare certi valori Un pittore in fondo non qualcuno che fa un mestiere utile ma vorrebbe cogliere qualcosa della vita del suo essere di inafferrabile e farlo esistere il che come uno stato di ascesi spirituale e per cogliere qualcosa del genere bisogna essere in una situazione un po anomala 84 Per la loro esemplarit essi vivono nel ricordo della gente o acquistano fama sono preda di convinzioni ideali errori di valutazione sentimenti non commisurati con gli stimoli che ricevono e visioni trasfigurate della realt nella maniera con cui Don Chisciotte crede che la contadina che incontra sia la sua dama Dulcinea vittima di un crudele incantamento Ad esempio nel racconto Gli albanesi un uomo tal Govi Naldo impiegato del canile comunale dopo uno choc torna a casa e non riconosce pi i sui familiari credendo che siano clandestini 844 ERMANNO CAVAZZONI Postfazione in FRANZ KAFKA Un artista del digiuno Quattro storie Macerata Quodlibet 2009 pp 93 94 845 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 p 7 846 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 239
109. hanno prodotto in prevalenza teorie e intenzioni le loro riviste erano in larga parte delle riviste in cui si diceva cosa si dovrebbe fare in letteratura quali intenzioni aveva l autore Ma 1 testi nati da queste riflessioni erano scarsi molto scarsi o erano molto a me viene da dire artificiali fatti sulla base di un programma pensate a Woody Allen non so se avete visto quel film parodico Provaci ancora Sam in cui tutte le sue intenzioni verso la signorina del film sul modello di Humphrey Bogart diventano un imbranato comportamento proprio perch non dettato da una sorta di naturalezza dei sentimenti ma dettato da un modello l presente fare la parte di Humphrey Bogart Ecco questo caso lo si pu estendere a tutto quel fenomeno che l espressione artistica dove certo le teorie esistono ma quando sono troppo dichiarate quando sono troppo sbandierate quando precedono ogni prodotto artistico diventano una sorta di potenti inibitori 5 La scrittura deve provocare la sorpresa nel lettore lo scrittore sempre un lettore e un critico a sua volta ci che conosce della letteratura delle correnti ci che ha immagazzinato lo influenza nella scrittura delle proprie pagine che non devono dar la sensazione di distacco dal pubblico essere corrette e costruite a dovere per trasmettere le idee dell autore L intervista continua infatti cos Quindi io dico che una persona scissa se fa il teorico e l autore letterari
110. il discorso Quijote afferma a gran voce Pues ste es el cuento se or barbero dijo don Quijote que por venir aqu como de molde no pod a dejar de contarle Ah se or rapista se or rapista y cu n ciego es aquel que no vee por tela de cedazo Y es posible que vuestra merced no sabe que las comparaciones que se hacen de ingenio a ingenio de valor a valor de hermosura a hermosura y de linaje a linaje son siempre odiosas y mal recebidas Yo se or barbero no soy Neptuno el dios de las aguas ni procuro que nadie me tenga por discreto no lo siendo s lo me fatigo por dar a entender al mundo en el error en que est en no renovar en s el felic simo tiempo donde campeaba la orden de la andante caballerfa 974 L hidalgo afferma di non esser pazzo ma di voler solo difendere la classe della cavalleria errante in base alle credenze dovute alla sua vera pazzia la pazzia che egli inscener sar derivata non originaria una meta pazzia tanto ben interpretata da divenire il suo stato reale La conclusione degna che l eroe si penta della propria originaria pazzia sul letto di morte e che egli stesso esca temporaneamente dal tempo della storia per affiancarsi all intenzione di Cervantes 3 di vietare ogni prosecuzione del libro rinsavendosi l hidalgo diventa un altro Quijano il buono che giustificatamente pu affermare che per ridicolizzare la cavalleria bastano e avanzano le imprese di
111. il terreno del romanzo di attenzione quello per cui era cos attraente si sia trasferito nel cinema Questo sar legato anche al fatto che oggi la gente ha meno tempo per leggere un romanzo ci vuole qualche settimana Gli stessi racconti russi che sono lunghi come i romanzi di oggi sono concepiti per un utilizzo differente del tempo Poi erano spesso scritti per un pubblico femminile che stavano a casa e si dedicavano a queste cose S io gliel ho chiesto perch era una questione che viene fuori spesso anche il libro di Massimo Rizzante pubblicato dall Universit di Trento si intitola Al di la del genere 3 il terzo dei libri che hanno raccolto gli interventi del Seminario sul Romanzo del 2010 a Trento 878 AI di l del genere a cura di Massimo Rizzante Walter Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2010 253 dove c era anche lei Giusto per dire che il problema del genere attuale dato che si scrive e si pubblica in internet in modo molto diverso da prima S anche le mail corrispondono alle lettere che un tempo si scrivevano che sono probabilmente calate enormemente calate che sono sostituite dalle mail che sono molto comode S importante che i generi ci siano servono per orientarsi come quando si va in libreria e ci sono i romanzi i saggi e poi ognuno ha dei sottogeneri i gialli gli horror come nel cinema comodissimo che si siano e poi generi dev
112. immortale e perci la sua natura anche se spiegata dalla scienza pi evoluta resta ancora un mistero poich egli l unico animale fantastico in grado di interrogarsi sui sistemi del mondo Il capitolo introduttivo C sempre il problema si apre con il punto di vista razionale dell uomo e si chiude con un ribaltamento parodico dello stesso l uomo inteso come animale imperscrutabile non potendo inizialmente capire gli animali li avvicina a quelli fantasiosi tramandati da leggende e miti su cui si detto molto e forse pi delle specie esistenti la visione che in questo libro si propone quella dell uomo medievale che accostava animale reali e non e quella del bambino che si meraviglia indiscriminatamente ma pure l approccio dello scrittore di rappresentare l uomo come animale il pi difficile da comprendere di cui anche un pollo in un cortile non si fida quest immagine dell uomo imperscrutabile agli occhi del pennuto la fine dell introduzione e il segnale della visione ribaltata che sta per aprirsi nei capitoli successivi L irrealt dell ippocentauro presto detta eppure lo si presenta attraverso contraddizioni tra la fantasiosit e le descrizioni fisiologiche usando l indicativo presente e nessi logici in seguito si vira verso la banalizzazione e descrizione di scene quotidiane dal sapore inevitabilmente comico L ippocentauro cavallo con busto e testa di uomo un animale impossibile
113. in PETER KUON La poetica del Semplice Celati amp Co in Voci delle pianure atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 a cura di ID con la collaborazione di Monica Bandella Firenze Cesati 2001 Lo stralcio dell intervista riportato pi avanti 252 Dal titolo del capitolo Il comico senza strategia ne 11 limbo delle fantasticazioni cit 66 progetto di letture e incontri Viva voce svoltosi presso la Fondazione Collegio San Carlo di Modena nel 1992 ed era edita da Feltrinelli Ospit scritti esterni come ad esempio quelli di Luigi Malerba Giorgio Manganelli o Antonio Delfini Usc con solo sei numeri tra il settembre 1995 e il maggio 1997 LJa rivista aveva proprio l idea piccolo paradosso di non avere idee La parola semplice stata pensata in due sensi prima di tutto c era un particolare amore in chi l ha fatta nascere per la prosa semplice sempre difficile indicare quale sia la prosa semplice ma ci sembrava fosse la prosa che non adotta il modo di scrivere che a noi veniva di chiamare il letterariese a colte quando li legge una riga di prosa letteraria si riconosce istantaneamente che colui che l ha scritta aveva l intenzione l gi dalla prima sillaba di scrivere qualcosa di letterario e questo un gergo Le cose letterarie hanno un po questo vizio dico vizio perch non mi piace molto altri possono dire virt di farsi riconosce
114. in altra sede Ci limitiamo a ricordare come nel Poema dei lunatici ci sia una costante esplorazione dei sotterraneo espresso nelle varianti dei pozzi canali e tubature Anche uno dei personaggi collaterali il becchino Pigafetta come l allusione onomastica fa presagire immagina proprio ci che l autore gli ha donato battezzandolo cio l avventura racconta che stato attratto dal buco del lavandino e una volta per tutte ha conosciuto quel mondo delle fognature Dice che molti anni fa disceso di sua volont negli scarichi e ci ha ha soggiornato un bel pezzo da autentico viaggiatore Dice cos che una sera p stato attratto dal buco del lavandino e si lasciato andar gi per rovinarsi Questi sono i fatti 5 Il terzo legame semantico del concetto di liquidit conduce alla pazzia al lunatismo poich il libro d esordio di Cavazzoni un esplorazione di un mondo acquatico mobile mutevole incantato dalla forza attrattiva della luna cos come per l Ariosto la follia e la sanit sono collegate all acqua liquor il senno di Orlando recuperato da Astolfo un liquor suttile e molle atto a esalar se non si tien ben chiuso XXXIV 83 1 2 notare la coppia attributiva di liquor suttile e molle variazione del molle e lieve del XXII 93 4 Un dato che sicuramente Cavazzoni ha assunto dalle credenze storiche sul lunatismo e la malinconia il rapporto che questa avrebbe avuto con
115. l acqua e gli umori considerati cause fisiologiche e simbologia infatti nell antichit si pensava che la malinconia derivasse da un eccesso di bile nera lumore freddo e scuro del corpo e secondo tali credenze di tentava di curarla con bagni e salassi Si delinea un tema importante che comune all Ariosto e al nostro autore e rientra sempre nei rimandi transtestuali al genere cavalleresco dei testi di Cavazzoni il mondo della follia 528 Nell Orlando Furioso il viaggio di Astolfo si svolge nei canti XXXIV XXXV 522 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 69 143 Folli e lunatici Se si seguono le dichiarazioni dell autore stesso de poema dei lunatici il motivo dell ossessione e quello affine della follia caratteristici tutt e due di uno sguardo satirico sull universo cavalleresco come lo rappresenta il Don Quijote sono tuttavia gi presenti nei grandi poemi cavallereschi del Rinascimento italiano Cavazzoni infatti sostiene in un intervista l ossessione la mania l idea fissa tutto questo rimanda al mio amore per i poemi cavallereschi Tutti 1 cavalieri del Boiardo dell Ariosto sono dei maniaci che perseguono delle idee fisse Un po pi avanti nella stessa intervista Cavazzoni dichiara il suo particolare amore per il poema dell Ariosto motivandolo con il fatto che esso mette in scena un mondo di idioti forsennati come fa anche il suo romanzo 53 Gerhild Fuchs i
116. l ippogrifo dato a Ruggiero legato ad un albero Bradamante riconosce in Pinabello colui che le rub il cavallo e la gett in una grotta e lo uccide ma perde la via e il suo Ruggiero cos Savini incontra vari testimoni si perde e ritrova la strada apparentemente a fine libro Poi ancora le storie ascoltate Ruggiero ascolta una donna piangere per il giovane Ricciardetto che si sapr poi gemello di Bradamante condannato perch amante della figlia del re di Spagna Marsilio mentre Savini ascolta le testimonianze dei contadini sulle leggende dei pozzi la leggenda del maestro distolto dal prender moglie da strane voci nelle tubature e dalla muffa in casa le esperienze sotterranee del becchino In ultimo la presenza di un pozzo che serve a Ruggiero per far sparire definitivamente lo scudo d Atlante a Savini per ascoltare strane voci confermate anche da altri testimoni Questo oggetto nel pozzo viene connotato da Ariosto con termini indicanti morte sepulto 31 giacque 7 e vita nuota 18 oltre al fatto che la pietra a cui legato pietra grieve 5 fa da pietra tombale per coprire sempre il suo obbrobrio occulto 520 sicch si pu ipotizzare un ispirazione per gli oggetti cavazzoniani che si muovono vivono o risorgono da dentro 1 pozzi del suo libro confortata anche da altri importanti segnali Ad esempio tali oggetti cavazzoniani si animano di notte specialmente quando c la luna e nei
117. la festa si presenta come una delle pi complete di queste iniziative di rinnovamento Dal punto di vista semiotico anche le teorie di Jurij M Lotman e Boris A Uspenskij sembrano aver legami molto stretti con quelle sul comico carnevalesco di Bachtin Insieme scrivono diversi saggi in cui teorizzano la distinzione tra cultura e non cultura che dal punto di vista semiotico definiva una dicotomia un rapporto complementare tra un sistema di segni e simboli ufficiali che fa parte della struttura e un sistema di simboli extrasistemici che corrispondono alla para struttura Esiste un interdipendenza dei due sistemi in alcuni casi culturali e letterari oltre che sociali 1 simboli extrasistemici vengono entrano nel sistema ufficiale e viceversa Nel primo sistema vige la coerenza tra contenuto e forma nel secondo no e non essendo necessaria l opposizione estetica tra 103 GEORGES BALANDIER Anthropologie politique Parigi 1967 trad it Antropologia politica Etas Kompass Milano 1969 104 Ivi 105 JURIJ MICHAJLOVI LOTMAN BORIS ANDREEVIC USPENSKIJ Il ruolo dei modelli duali nella dinamica della cultura russa fino alla fine del XVIII secolo in Strumenti critici 42 43 1980 pp 372 416 ID La struttura del testo poetico Milano Mursia 1980 ID Tesi sullo studio semiotico della cultura Parma Pratiche 1980 ID Tipologia della cultura a cura di R Facciani M Marzaduri Milano Bompiani 2001 106 ID Sul m
118. lati della follia che pi interessano Cavazzoni che nella conversazione riportata in appendice spiega Quando uscito il Poema dei lunatici sono successe anche delle cose molto comiche siccome parla di personaggi mezzi matti mi chiamavano ai convegni degli psichiatri come se io fossi uno specialista di casi psichiatrici Quando uscito il libro Vite brevi di idioti una ricercatrice francese ha fatto dei corsi sugli idioti e sperava che anch io fossi un po un idiota Ha fatto uno o due libri sulla figura dell idiota nella letteratura Sono un po cos gli studi universitari In genere quando un autore tratta di un tema diventa sempre lo specialista di qualcosa Oggi Dumas sarebbe lo specialista delle fughe dalle isole o cose del genere 365 562 CESARE SEGRE Leon Battista Alberti e Ludovico Ariosto in Esperienze ariostesche cit pp 85 95 563 Orlando Furioso XXXIV 85 564 Orlando Furioso XXXIV 87 365 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 152 Se vogliamo comprende i caratteri della follia che incontriamo nella tradizione letteraria occorre far riferimento Michel Foucault Nella sua Storia della follia ha condotto uno studio diacronico della pazzia ne ha dato le definizioni storiche spiegazioni religiose morali in epoca rinascimentale o scientifiche negli anni del classicismo e ha descritto il trattamento degli alienati dei primi internamenti forzati alle cure pi invasive Il filosofo franc
119. latrocinio il millantato credito l abuso d ufficio il raggiro il furto con destrezza e sempre e ovunque l impostura p 14 864 Ivi L agricoltura ridotta alla raccolta sporadica di erbacce che crescono spontaneamente dalle crepe dei muri o dall asfalto p 10 865 Sul romanzo distopico si veda FRANCESCO MUZZIOLI Scritture della catastrofe Roma Meltemi 2007 866 ERMANNO CAVAZZONI Cirenaica cit pp 37 38 867 Muzzioli nota Potremmo vedere allora nella distopia la forma contemporanea della tragedia in Scritture della catastrofe cit p 17 244 caricaturalmente il malfunzionamento delle cose e il decadimento generalizzato della coscienza e dello spirito civile Dall altro lato il protagonista di Cirenaica compie un percorso di scoperta del mondo forse meno evidente che ne I poema dei Lunatici in quest ultimo il personaggio si aggira non sembra voler fare qualcosa di particolare e il suo orientarsi nel bassomondo spiegandone il funzionamento non per spirito di scoperta ma per sopravvivenza E un antieroe ribaltamento parodico del filosofo che studia la realt non scaltro n attento a capire il mondo attorno e se raggiunge qualche meta vi arriva per casualit dopo essere stato ingannato pi volte Vi un ribaltamento nel ribaltamento se cos si pu dire nel senso che vi sono alcuni episodi di gusto comico carnevalesco come il lancio di escrementi la mostra di fondoschiena i cart
120. le citazioni degli antefatti sono prove dell attenzione dell Ariosto per la completezza narrativa Tali espedienti contenutistici si rispecchiamo nella lingua che nell edizione del 1532 levigata da cultismi presenti nelle prevendite edizioni ornamenti lapalissiani secondo Contini del testo volendo dedicarsi ad un pubblico pi vasto possibile che fosse interessato a leggere o ascoltare un opera cha parlava dell uomo ma addolcita dalle situazioni fantastiche L effetto stilistico dello straniamento ottenuto da Ariosto con vari procedimenti il pi tipico l intervento del narratore con esordi commenti chiose che rompono la fiction che invitano ad una pausa riflessiva che illuminano la vicenda di una visione moderna e universale o secondo giudizi diffusi nel Rinascimento sulle donne sui tempi sulle guerre sul potere tali espedienti erano stati usati saltuariamente dal Boiardo e dai suoi predecessori ma in Ariosto sono occasioni tematiche perfettamente intrecciate con il racconto stesso Un esempio interessante tratto dal canto VII che inizia con l affermazione della consapevolezza che la fantasiosit di un racconto spesso suscita incredulit seguita da un giudizio di valore e un ammissione di colpa Il tutto costituisce un ragionamento apparentemente logico in realt paradossale perch applicato a un poema di finzione che riprende varie fonti leggendarie il tono quindi ironico e suscita
121. les ha de coger el d a en ellas y no las han de haber acabado 236 Commenti di Cavazzoni ne 1 mondo di Luigi Ghirri regia di Gianni Celati 52 min Bologna Pierrot e la Rosa 1999 237 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit p 79 238 Ivi p 91 61 Sea en buena hora dijo Sancho y yo le dir a vuestra merced qui n soy para que vea si puedo entrar en docena con los m s hablantes escuderos 3 Miguel de Cervantes scrive che i due desiderano abbassare il tono del discorso il lettore sa che il tono gi basso n Chisciotte n l altro che come si scopre oltre il baccelliere Carrasco travestito sono cavalieri erranti ma la fantasia o follia dei vari personaggi si basa su questo sulla non corrispondenza tra vita vissuta tra realt interpretata e realt narrata ricordando che poi i narratori del Quijote sono diversi un morisco Hamete Benengeli un traduttore spagnolo e un interprete cio Cervantes Abbiamo riportato un brano del Don Quijote perch un altro testo che Bachtin cita come principale del romanzo parodico 4 poich la narrazione ironica di Cervantes alimenta delle visioni multiple dei personaggi e dell autore alterna tra dissimulazioni mimesi immaginazione fino ad approdare a una morale implicita come in fondo fa lo scrittore emiliano Naturalmente la caratterizzazione e le avventure rocambolesche dell antieroe sono due ingredienti importanti per i libri cavazzoniani
122. letizia Abbandonati da Dio ma senza soffrirne gli esseri limbali come lettere rimaste senza destinatario sono rimasti senza destino ma carichi di una letizia inesauribile Lo trovo un pensiero stupendo che crea una misteriosa consonanza tra il Bartleby di Melville e Tot E mi vengono in mente molti tuoi personaggi erranti per il mondo Cosa ha a che fare la tua idea di comicit con l idea del limbo G C Il limbo la soglia d uno stato incerto dove non c illuminazione divina ma dove ci sono altri incontri Non pi risucchiati nelle chiacchiere del mondo qui possiamo fare molti incontri 245 G RARD GENETTE Seuils Paris ditions du Seuil 1987 Trad it Soglie I dintorni del testo a cura di Camilla Maria Cederna Torino Einaudi 1989 64 fraterni Pensa a Dante nel canto IV quando si trova con i suoi autori preferiti Come nell episodio di c qualche fattore ormonale che regola questi incontri tra estranei su una soglia Ci si ritrova simili anche se parliamo in modo diverso ma il ridere la forma pi estatica con cui ci avviciniamo l uno all altro 49 Ancora Celati nel recente libro Conversazioni del vento volatore ricorda Gli uomini sono tutti dei narratori perch sono dei fantasticanti 2 7 In altre occasioni aveva spiegato la fantasticazione facendo ricorso ad allusioni filosofiche e psicanalitiche Inventare un altrove attraverso il quale aggirare l ostacolo
123. letto nei libri di interpretare la realt secondo i topoi epici Sancho glieli contraddice palesemente con una lingua molto chiara che per Chisciotte non lo mai Cervantes riscrive un libro di uno scriba mentitore Chisciotte traduce se stesso in finzione decidendo di mascherarsi di impazzire Me tengo que quitar todas estas armas y quedar desnudo como cuando nac 54 Cervantes un trascrittore ironico di storie altrui poich riconosce il potere non tanto della storia ma della scrittura 55 Questo pare l estremo effetto del gioco parodico e dell ironia cervantina ritroveremo diversi tratti dello scrivere di Cervantes in opere temi e personaggi cavazzoniani principalmente ne I poema dei lunatici romanzo tutto costruito sulle contraddizioni del narratore inattendibile 59 A proposito dell ambiguit ironica riconosciuta in Cervantes lo stesso Bachtin a notare quanto in questo senso parodia e ironia siano vicine e a spiegare in parte perch nell uso pratico questi modi siano spesso confusi tra loro poich entrambi esprimono in un unico significante un intenzione primaria e un intenzione ad essa ostile Alla parola parodistica analoga la parola altrui ironica e qualsiasi parola altrui usata ambiguamente giacch in questi casi ci si serve della parola altrui per trasmettere intenzioni ad essa ostili Nella lingua e nella vita pratica un tale uso della parola altrui estremamente diffuso particolarmente n
124. lingue moderne della Legenda Aurea che circolano in paradiso sempre secondo la leggenda andata perduta Detta leggenda spiegherebbe in un comico gioco di mise en ab me anche perch Iacopo avrebbe rappresentato i diavoli in modo ridicolo e in generale indugiato nella comicit che rese celebri leggende cio poich i santi nutrirebbero una certa simpatia cameratesca per le malefatte del diavolo 8 4 e perch solo a nominarlo si sparga immediatamente molta allegria 82 Cavazzoni sottolinea la vicinanza con Iacopo per la comune tendenza all ammiccamento comico volendo assodare la credenza che Iacopo da Varazze avesse studiato all universit di Bologna Ne Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine Cavazzoni punta sugli elementi abbassanti tipici della pluralit stilistica di Iacopo per riscrivere le leggende mantenendo il tono comico la sua una riscrittura che ha risvolti parodici solo laddove evidente l azione di approssimazione e banalizzazione quando ad esempio utilizza una lingua contemporanea e gergale in espressioni di questo genere Egregio signor Felice 826 un grande collettivo di suore 8 7 Porti via suo figlio se no finisce male 82 Questa operazione di modernizzazione di Iacopo lieve o assente in alcune leggende vistosa in altre come nei capitoli San Saviniano e Santa Savina San Matteo apostolo San Simone e san giuda Taddeo apostoli La commemorazione delle anime da cui
125. morali estetici Le leggende dei Santi Vite di idioti Gli scrittori inutili Limbo delle fantasticazioni Approfondiremo ad ogni modo quest aspetto pi avanti L entrelacement ariostesco era una tecnica che rendeva possibile la ripresa delle varie fila digressive e rendeva la narrazione molto chiara Ariosto annunciava la volont di lasciar una trama e tornare ad un altra anche pi volte all interno di un solo canto Quivi il caldo la sete e la fatica ch era di gir per quella via arenosa facean lungo la spiaggia erma et aprica a Ruggier compagnia grave e noiosa Ma perch non convien che sempre io dica n ch io vi occupi sempre in una cosa 10 lascer Ruggiero in questo caldo e gir in Scozia a ritrovar Rinaldo 3 Ma lasci n Bradamante e non v incresca Udir che cos resti in quello incanto Che quando sar il tempo ch ella mesca La far uscir e Ruggiero altrettanto Come raccende il gusto il mutar esca cos mi par che la mia istoria quanto or qua or l pi variata sia meno a chi l udir noiosa fia 2 Nelle Tentazioni non vi un entrelacement tra tante storie parallele come nel Furioso ma tra la principale e le molteplici narrazioni incontrate dal protagonista dentro e fuori dai libi letti La diegesi in prima persona alternata alle narrazioni interne ai discorsi diretti o indiretti e agli excursus di temi vari citati dai libri in biblioteca Le digressioni dei personaggi sono
126. mostrarsi abbronzate ma da tremila anni non era cos Sar sicuramente un momento passeggero cambier sicuramente perch se lei pensa una pazzia lo vado in montagna da qualche anni oramai quindi non so Ah che brava L tutta un altra cosa Io vado a camminare di pomeriggio perch la mattina un po lavoro torno tardi la sera e delle volte non incontro anima viva 262 Pero con todo esto me consuelo porque en fin en cualquiera figura que haya sido he quedado vencedor de mi enemigo Miguel De Cervantes Saavedra El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha II XVI 263 BIBLIOGRAFIA Opere e saggi di Ermanno Cavazzoni ERMANNO CAVAZZONI EMILIO MATTIOLI Marisa Bonazzi Galleria Rinascita 12 maggio 1969 Modena Galleria Rinascita volantino 1969 ID Pazzi mentecatti furiosi negli stati estensi tra et delle riforme e et napoleonica opuscolo s d ID Rosa Luxemburg e i problemi della letteratura in Settimana internazionale di studi marxisti Il contributo di Rosa Luxemburg allo sviluppo del pensiero di Marx comunicazione Reggio Emilia 18 22 settembre 1973 ID Guida alla lettura del quotidiano lo studio dell italiano in un corso di 150 ore Rimini Firenze Guaraldi 1976 ID Che dice la pioggerellina di marzo in Z cavallo di Troia n 2 primavera 1982 ID Archivi manicomiali in Emilia Romagna Milano Franco Angeli 1985 ID Esplorazioni sulla via Emilia Scritture
127. nata automaticamente da binari prestabiliti di regole contraintes Queneau affermava che gli apparenti esercizi di stile erano comunque basati su regole scientifiche come un giorno 1 poeti antico francesi di et carolingia iniziarono a contare fino a 6 8 12 per comporre canzoni amorose e di gesta facendo pura matematica Noti testi oulipiani sono La disparition romanzo in cui Perec narra la propria storia di ebreo figlio di genitori scomparsi nel campo di concentramento trasferendo quest assenza nella regola del lipogramma cio dell abolizione di una lettera qui la e l esempio indicativo della vicinanza del testo artificiale oulipiano con il testo tradizionale dato che nessuno dei critici si accorse della mancanza di una vocale cos frequente in francese come in italiano Le petit ab c daire illustr di George Perec riporta storie che si concludono con parole costruite sulla successione di una consonante con tutte le vocali Ancora Les fleurs bleus di Raymond Queneau L Hotel de Sens di Paul Fournel e Jacques Roubaud i Po mes de m tro di Jacques Jouet L Oulipo era gi conosciuto in Italia da quando Italo Calvino inizi a farne parte nei suoi anni parigini e per la vicinanza con gli ambienti del Caff di Vic ri fondato nel 1953 con il nome di Venerd il Caff rivista letteraria sperimentale che alle forme nobili preferiva l ironia la parodia e il grottesco e nella quale scrissero o
128. nel caso di un libro come JI poema dei lunatici con cui il pubblico l ha identificata a lungo Perch un libro molto diverso dai successivi Quando uscito il Poema dei lunatici sono successe anche delle cose molto comiche siccome parla di personaggi mezzi matti mi chiamavano ai convegni degli psichiatri come se io fossi uno specialista di casi psichiatrici Quando uscito il libro Vite brevi di idioti una ricercatrice francese ha fatto dei corsi sugli idioti e sperava che anch io fossi un po un idiota Ha fatto uno o due libri sulla figura dell idiota nella letteratura Sono un po cos gli studi universitari In genere quando un autore tratta di un tema diventa sempre lo specialista di qualcosa Oggi Dumas sarebbe lo specialista delle fughe dalle isole o cose del genere Si tende un po a semplificare Io apprezzo molto gli autori che si nascondo sotto uno pseudonimo cosa difficile se ci si pensa perch c sempre un po di vanit per aver fatto un libro poi uno capisce che non c entra pi con quanto ha scritto Per questo io capisco Manganelli quando dice finito l autore perch lo dice credo in questo senso nel senso che l autore qualcosa di evanescente che sta dietro al libro Oggi 257 soprattuto c questa tendenza a farne dei personaggi da vendere alle cronache Pensi ad Alda Merini il fatto di esser stata in manicomio l ha fatta conoscere penso che pochi abbiano letto le sue
129. nel paesaggio antologia a cura di Eleonora Brondoni Milano Feltrinelli 1986 ID Postfazione in ALBERTO OLIVO Ira fatale L autobiografia di un uxoricida Torino Bollati Boringhieri 1988 ID Un ipotesi di fonte per la letteratura contemporanea il manicomio Studi di Estetica 14 15 1989 pp 143 148 ID Poesie terapeutiche Reggio Emilia Universit del Progetto Editore 1991 ID Le tentazioni di Girolamo Torino Bollati Boringhieri 1991 ID I sette cuori Torino Bollati Boringhieri 1992 ID Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine Torino Bollati Boringhieri 1993 ID Un anno di peccato I sette vizi capitali Modena Panini Franco Cosimo 1993 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 ID Rivelazioni sui purgatori Il semplice n 1 1995 Milano Feltrinelli pp 25 29 poi ristampato San Marino Aiep 1996 ID Appunti sulla questione del giudizio di E C Il semplice n 1 1995 Milano Feltrinelli pp 137 140 ID Discorsi di metodo Il semplice n 1 1995 Milano Feltrinelli ID Il caso ritrovato e rifatto del vescovo matto testo teatrale regia di ID e Letizia Quintavalla 1995 ID Storia molto in breve riassunta dei monaci dei deserti di Siria liberamente ispirato alla Filotheos Istoria di Teodoreto di Ciro Il semplice n 2 1996 pp 168 172 ID La zucca di Teofilo Folengo trasposizione di Ermanno Cavazzoni dal Baldus di Teofilo Fole
130. non indispensabile alla parodia ma non si pu negare che sia un elemento decisivo sotto il profilo pragmatico e storico culturale l effetto comico prodotto sul lettore dallo scarto fra le attese sollecitate dall imitazione del parodiato e le alterazioni introdotte dal parodiante non pu essere sottovalutato nella percezione della parodia che non pu esistere senza la complicit del lettore che svolge una funzione analoga a quella della terza persona nel motto di spirito come analizzato da Freud 5 Le inesatte accezioni di parodia sono dovute prima di tutto alla variabilit dell uso di questo termine dal tempo della sua nascita nell antica Grecia Il termine che si compone della preposizione rap accanto e del sostantivo canto derivato dal verbo dowetv cantare attestato per la prima volta nella Poetica di Aristotele Secondo alcuni autori 8 il significato 2 G RARD GENETTE Palinsesti La letteratura al secondo grado Torino Einaudi 1997 ed or Palimpsestes Paris Editions du Seuil 1982 Il testo approfondito pi oltre 36 MASSIMO BONAFIN GILDA POLICASTRO Premessa Moderna VI 2004 pp 151 157 37 ARISTOTELE Poetica a cura di Andrea Barabino Milano Mondadori 1999 38 HERMAN KOHLER Die Parodie Glotta n 35 1956 e WIDO HEMPEL Parodie Travestie und Pastiche Germanisch Romanische Monatschrift 1965 10 letterale presuppone che i rapsodi modificassero la dizione
131. o la melodia di ci che stavano cantando secondo altri intervenivano sul testo cantato con modifiche minime che ne deviavano il senso oppure alternavano le opere serie con intermezzi dai contenuti abbassanti Aristotele identifica Egemone di Taso di cui non si conservano opere come primo aedo parodista di un certo Nicocare Aristotele cita la Deiliade Ae nome modellato sull aggettivo d vWoc vile e su Du c Iliade un esaltazione di personaggi infimi abbiamo cos la prima delle accezioni moderne di parodia cio la composizione di un genere letterario elevato su un tema basso poi cita anche un Margite di uno pseudo Omero Delle parodie di Egemone e di Nicocare Aristotele conferma nella Poetica il contenuto comico e le avvicina alla commedia I peggiori personaggi li presenta Egemone di Taso che per primo compone parodie nonch Nicocare autore della Deiliade In modo analogo si potrebbe imitare Proprio su questo punto per anche la tragedia si discosta dalla commedia quest ultima infatti intende imitare persone peggiori la prima migliori rispetto alle attuali 4 I testi parodistici greci che si sono conservati probabilmente successivi alla Poetica citano anche le parodie di epopee ovvero quei componimenti in stile aulico a contenuto basso che oggi definiamo poemi eroicomici esemplificati dalla Batrachomyomachia a lungo attribuita ad Omero Da ci si evince che gi nel mondo greco parodia ind
132. piacere di rinforzo si pensi all oggetto stereotipico delle barzellette 98 Fondamentalmente il piacere o rilassamento derivante dal comico che sia conseguenza della parodia o dell umorismo a livello emotivo o intellettuale dipende da un importante equilibrio tra aspettative confermate e aspettative disattese una reazione naturale legata alla conformazione dell uomo che in quanto primate possiede due istinti coagenti P imitazione e l apprendimento In sintesi il fattore che pi influenza il rinforzo della derisione una struttura formale di inversione o incongruenza si veda la summenzionata teoria di Raskin 1985 in grado di innescare il piacere della condivisione La condivisione possibile grazie all equilibrio tra novit e prevedibilit L effetto derisorio pertanto creativo se si ha un intersezione ideale tra ci che atteso e ci che inatteso cfr Salmon 1999 ovvero se si ha un opportuna dosatura di elementi che assecondano 197 LAURA SALMON L antiparodia ovvero dal mondo alla rovescia all eversione umoristica Un approccio interdisciplinare Moderna VI 2004 pp 13 29 Si veda anche ID L atteso e l inatteso Per un approccio tassonomico al rapporto testo interpretazione in Il lettore e il senso a cura di F Frasnedi L Salmon Bologna Clueb 1999 pp 91 106 198 Ivi p 19 199 Ivi p 20 48 l umana propensione bias all identificazione e la pred
133. possiamo ricordare come Fabio Ceccarelli si sia adoperato a una definizione di impianto bio sociologico del riso La sua descrizione dei fenomeni inerenti al riso e al sorriso fa riferimento di nuovo a una relazione triadica quella tra X e Z 1 cosiddetti coridenti che ridono di un oggetto Y Tra X e Z sicuramente il messaggio definito amichevole mentre tra X e Y e tra Z e Y i messaggi sono aggressivi poich tra i due coridenti e l oggetto del riso il rapporto di superiorit gerarchica relazioni e 9 ANDR BRETON Antologia dello humour nero trad it a cura di M Rossetti e I Simonis Torino Einaudi 1970 ed or Anthologie de l humour noir Paris Edition du Sagittaire 1940 21 GIULIO FERRONI Il comico nelle teorie contemporanee cit p 104 2 NORTHROP FRYE Anatomia della critica Torino Einaudi 1969 ed or Anatomy of Criticism Princeton Princeton University Press 1957 p 147 23 FABIO CECCARELLI Sorriso e Riso Torino Einaudi 1988 21 messaggi sono comuni a primati e uomini La spiegazione del riso nella presunta esistenza di un meccanismo scatenante innato detto MSI una capacit apprendibile di riconoscere una configurazione specifica di stimoli che pu essere generata artificialmente da zimbelli cio configurazioni stimolatorie schematiche contenenti lo stimolo r del riso riconoscibile e consistenti in oggetti concetti simbologie ecc Tale teoria con
134. pp 111 112 841 Ivi p 121 237 secoli dopo Jacopo a una persistente mercatura deviata nell etnia a cui appartiene il beato domenicano 84 Leggende calate nella realt contemporanea che suscitano il comico per l irrealt e la fantasiosit delle vicende ma soprattutto per l accostamento doppio parodico di mentalit religiosa medievale e modi di sopravvivenza contemporanea Il mondo dell agiografia lo spunto anche per altre opere anzi un metro di paragone frequente per la definizione dell arte della mania della follia Sembrerebbe strano questo accostamento tra arte santit e idiozia ma Cavazzoni lo sostiene in pi sedi da limbo delle fantasticazioni alle Vite brevi di idioti alla postfazione di Un artista del digiuno di Kafka Il Limbo cos esordisce e prosegue nel ragionamento per molte pagine La speranza di diventare artisti guadagnarsi una fama e brillare fa transitare anche la speranza tipica degli esseri umani di schiacciarsi reciprocamente l un l altro di prevalere per una via spiccia di fare il colpo gobbo si dice anche col quale si sale di colpo con poco sforzo nella scala gerarchica Se fossimo in un epoca di religiosit imperante per non lo siamo il colpo gobbo analogo sarebbe quello di diventar santo Dicono che a volte guariva uno storpio o si calmava un indemoniato L arte non fa di questi miracoli non fa parte delle sue prerogative specifiche per a volte calma mogl
135. quanto abbiamo chiesto a specialisti di parto in letteratura non si citano uova di gigantessa o gigantesse almeno ovovipare n si sa molto sulla infanzia neonatale del gigante Dopo una rassegna generale l introduzione passa a ricordare per sommi capi la trama del Morgante nella sua prima parte pubblicata nel 1478 e nella seconda parte pubblicata nel 1483 tratteggiata un po come la Spagna concludendo con la disfatta di Roncisvalle come da tradizione della materia carolingia poi arriva ad una sentenza Luigi Pulci ha portato innovazione non tanto per la lingua popolaresca vivace e giocosa ma per aver rappresentato il rammollimento del materiale cavalleresco rammollimento e ingigantimento compensatorio del protagonista ma anche rammollimento dello stuolo avversario che lo circonda e lo incalza 4 inoltre Pulci ha sottolineato il lato grottesco iperbolico dei giganti il tema gastronomico Qui si convien aver gran discrezione saper tutti i segreti a quante carte del fagian della stanza e del cappone di tutte le vivande a parte a parte 44 i banchetti mai visti l abbassamento della divinit e credo nella torta e nel tortello uno la madre e l altro il suo figliuolo e l vero paternostro il fegatello e posson esser tre due e uno solo e diriva dal fegato almen quello 450 Anche i giganti di Cavazzoni hanno caratteri esagerati violenti irrazionali contraddittori buffi scatologici
136. que todos estos tres nombres ten a parte por parte en todas las locuras que hizo dijo y pens har el bosquejo como mejor pudiere en las que parecieren ser m s esenciales y podr ser que viniese a contentarme con sola la imitaci n de Amad s que sin hacer locuras de da o sino de lloros y sentimientos alcanz tanta fama como el que m s Par ceme a m dijo Sancho que los caballeros que lo tal ficieron fueron provocados y tuvieron causa para hacer esas necedades y penitencias qu se ales ha hallado que le den a entender que la se ora Dulcinea del Toboso ha hecho alguna ni er a con moro o cristiano Ah est el punto respondi Don Quijote y esa es la fineza de mi negocio que volverse loco un caballero andante con causa ni grado ni gracias el toque est en desatinar sin ocasi n y dar a entender a mi dama que si en seco hago esto qu hiciera en mojado As que Sancho amigo no gastes tiempo en aconsejarme que deje tan rara tan felice y tan no vista imitaci n Loco soy loco he de ser hasta tanto que t vuelvas con la respuesta de una carta que contigo pienso enviar a mi se ora Dulcinea y si fuere tal cual a mi fe se le debe acabarse ha mi sandez y mi penitencia y si fuere al contrario ser loco de veras y si ndolo no sentir nada As que de cualquiera manera que responda saldr del conflicto y trabajo en que me dejares gozando el bien que me trujeres por cuerdo o no sintiend
137. riscrittura di Cavazzoni si basi su un cambio buffo di punto di vista del narratore che fa dare del lei ai Santi abbassandoli da auctoritas e persone comuni pavide nei confronti dei potenti il caso di Santa Anastasia che al precetto divino di regalare i propri beni agli altri si rifiuta di farlo con un prefetto corrotto del quale per ha timore come un uomo medio schiacciato dalla burocrazia dei tempi moderni Nota Faeti Un prefetto luciferino propone a Santa Anastasia ricchissima ancora perfino dopo persecuzioni e tormenti incredibili un patto sardonicamente mercantile obbedisca davvero al precetto pi importante per i cristiani regali tutti i suoi beni al prefetto stesso e poi vada pur via libera e tranquilla Ma Santa Anastasia replica prontamente Il Dio che io ho ha detto vendi tutto ci che possiedi e da ai poveri il ricavato non ai ricchi e poich lei ricco andrei contro il precetto di Dio se le dessi qualcosa Questa santa che da del lei al funzionario corrotto una traccia per comprendere come Cavazzoni non abbia ottenuto un Risus Paschalis utilizzando artifici parodici Sembra che si sia piuttosto unito al buon popolo cristiano a cui la Legenda Aurea stata destinata un popolo che l avr fatta rivivere proprio cos utilizzando il lei per i funzionari corrotti Del resto poi questo funzionario che chiede una tangente sulle persecuzioni si collega molto bene sette 839 Ivi p 98 840 Ivi
138. riso Saggio sul significato del comico Milano Feltrinelli 2001 MASSIMO BONAFIN Spigolature in margine alla ricezione italiana dell opera di Michail M Bachtin Lingua e letteratura n 14 1998 30 31 pp 149 54 ID Contesti della parodia Torino UTET 2001 ID Il racconto in La circolazione del testo vol II in Lo spazio letterario del Medioevo II Il Medioevo volgare Roma Salerno Editrice 2002 pp 433 462 ID Il Voyage de Charlemagne e il riso in Formes de la critique parodie et satire dans la France et l Italie m di vales tudes publi es par J Cl Miihlethaler A Corbellari B Wahlen Paris Champion 2003 pp 17 29 ID Tricksters medievali archetipi culturali e applicazioni letterarie in Il personaggio in letteratura a cura di Maria Teresa Chialant Napoli Edizioni Scientifiche Italiane 2004 pp 113 22 ID Osceno risibile sacro lambe Baub Hathor Ame no Uzume e le altre L immagine riflessa n 14 2005 Alessandria Edizioni dell Orso ID Il complotto della volpe e della donnola ovvero la retorica del trickster in Le voci del Medioevo Testi immagini tradizioni a cura di Nicol Pasero e Sonia Maura Barillari Alessandria Edizioni dell Orso 2006 ID GILDA POLICASTRO Premessa Moderna VI 2004 pp 151 157 MIRELLA BILLI Il testo riflesso La parodia nel romanzo inglese Napoli Liguori 1993 ANDR BRETON Antologia dello humour nero trad i
139. scriba morisco e qui gi si pongono due verit Poi lo stesso libro cervantino mette in dubbio la verit di alcune vicende che vi si narrano quando i personaggi si permettono di contraddire l autore e di dialogarci Cervantes fa divertire il lettore sorprendendolo anche attraverso la continua mise en abyme e la traslazione dal punto di vista extradiegetico a quello intradiegetico e viceversa prassi frequente anche in Gargantua e Pantagruele quando ad esempio il narratore Alcofibras pseudonimo di Rabelais entra nella pancia di Pantagruele dove esiste un mondo speculare al suo e quando il gigante chiede da dove vieni tu Alcofibras risponde Dalla vostra gola signore 5 48 Ivi p 251 49 GIANNI CELATI Il tema del doppio parodico in Finzioni Occidentali cit pp 111 163 50 MARTHE ROBERT The Old and The New From Don Quixote to Kafka University of California Press 1977 cit in GIANNI CELATI Finzioni Occidentali cit 5 Cervantes fa citare al narratore un pregiudizio ispano cattolico che gli funzionale alla costruzione del doppio messaggio ironico del testo cio che tutti i moriscos sono bugiardi cos che si pone gi in dubbio la veridicit del racconto 152 FRANCOIS RABELAIS Gargantua e Pantagruele a cura di Mario Bonfantini Torino Einaudi 1993 II XXXII 35 Inoltre nel Quijote 53 c una continua imitazione pi o meno convinta l hidalgo decide di rivivere delle vicende che ha
140. senz altra connotazione n alcun rimedio 544 Inoltre la pazzia di Orlando amorosa per il Boiardo era passione qui insania il pi grave errore smania dal greco m inomai sono in agitazione d animo Orlando impazzisce per lo pi per amore ma anche per la delusione del tradimento segue una tradizione precisa che comprende cause scatenanti filtro magico fame e prigionia gelosia dolore e caratteri il denudamento il mangiar cibi crudi la parola disumanizzata o priva di significato il disarmarsi che rimandano al topos del selvaggio alle contrapposizioni cultura vs natura civilt vs incivilt cavaliere vs villano equivalenti a valore vs disvalore Cos gli sciocchi sots sono i dialoganti nelle soties medievali i folli pi noti della letteratura sono l Orlando tradito Don Chisciotte che afferma di voler inscenare la pazzia come Amadfs e Orlando il Falstaff dell Enrico IV e de Le allegre comari di Windsor di William Shakespeare 543 MICHEL FOUCAULT Storia della follia nell et classica cit p 151 544 Ivi p 152 545 Sull uso di coppie dicotomiche valori e gerarchie in retorica si confronti CHAIM PERELMAN e LUCIE OLBRECHTS TYTECA Trattato dell argomentazione Torino Einaudi 1976 546 Garci Rodriguez de Montalvo Los cuatro libros del virtuoso caballero Amad s de Gaula la princeps l edizione di Saragozza del 1508 147 Me tengo que quitar todas es
141. si riduca al parodiato e neanche lo annulli novit dicevamo che spesso rinnova un intero genere letterario com accaduto con il romanzo in cui l azione parodica ha reso possibile la sopravvivenza e il continuo rinnovamento investendo sistemi e concezioni e contestandoli attraverso la forma fino a incidere sui valori costituiti proprio attraverso le forme parodiche esso diventato la forma letteraria del nuovo atteggiamento dialogico del mondo e della pluralit linguistica e discorsiva e per questo il genere centrale di tutta la letteratura moderna La parodia non perci esclusivamente un modo per divertire com era alla sua nascita Non un gioco fine a se stesso n una semplice sfida al riconoscimento del testo parodiato ma possiede all interno una pi forte tendenza alla letterariet rispetto al generi e strumenti retorici con cui imparentata e una maggiore pregnanza semiotica come emerge dagli studi di Rose e Hutcheon essa possiede un legame con l idea anglosassone di fictionality la finzionalit per Mirella Billi98 63 MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit p 44 64 LINDA HUTCHEON A Theory of Parody The Teachings of Twentieth Century Art Forms New York London Methuen 1985 pp 50 68 Si confronti anche ID Ironie et parodie strat gie et structure Po tique 36 1978 pp 467 771 ID Parody without Ridicule Observations on Modern Literary Parody Canadian Review of Co
142. sirene non hanno il canale uditivo Questo sar un giro di indossatrici o di miss per qualche concorso televisivo salite in barca ci facciamo un giretto in barca ripete fare giretto io e voi together pensa che siano inglesi o olandesi A questo punto come anche si narra nell Odissea tutte sembran raccogliere l invito e si attaccano al barchino del tipo tutte da un lato come se non capissero le leggi dell idrostatica poi si attaccano al tipo e o tirano sotto anche fosse un istruttore di nuoto gli si attaccano con la coda alle gambe Per le sirene un gioco Perch le sirene sono dei pesci anche di mentalit e l aspetto di donna un caso di mimetismo animale E anche che cantino seguendo al scala armonica un effetto illusorio Il loro tutto un boccheggiare un sospirare e un gracidio Si racconta di sirene innamorate ma questo impossibile Le sirene lasciano una gran quantit di uova immerse in una loro bava attaccate alle rocce da vedere sembra caviale o uova di tonno poi passa il maschio che un pesciolino minuscolo e tutto nervoso che vedendo le uova preso dall eccitazione ci gira intorno come ammattito e le feconda Un giovanotto non ci troverebbe un gran gusto anche se non detto E questo basti sulle sirene Partendo dalla riflessione che tanto forte il mito che il paragone delle donne con le sirene spesso abusato l
143. so con che metodo come avesse moltissime mani e tornava ad insister coi baci sempre l di modo che sentivo il dente infiammarsi e gonfiarsi a dismisura Avevano un metodo questi suoi baci che somigliava a un trapano io mugolavo ma non sentivo piacere bens un male da cani Cosicch non potendone pi per non gridare le ho afferrato i capelli al colmo non dell estasi ma della tortura I capelli sembravan di nailon ho tirato per staccarmela una o due volte e i capelli mi sono rimasti in mano Cosa succede ho gridato Lei invece non aveva emesso alcun suono Ho tastato e ho sentito una testa calva come una capocchia di un fiammifero Allora mi son spaventato Ho toccato le orecchie e erano irte ho toccato la faccia e c erano dei peli singoli scagliosi impressionanti e la pelle era un grattugia Iris ho mormorato chi sei e in quel momento anche tutto il profumo di siepe di pane e di belladinotte diventato un gran puzzo Chi sei Sono Albonea caro mio Era la professoressa di greco la professoressa Bucato E intanto suonavano distintamente le sei Mi sono ricordato che avevo un fiammifero Tenendomi chiusa e protetta la bocca con una mano con l altra lho acceso e la prima cosa che ho visto stata Albonea Bucato su un mucchio di vecchi cartoni e di carta straccia con la parrucca a rovescio 570 572 Rispettivamente dai medici Boerhaave Aphorismes 1689 e Dufour Essai sur l
144. spoglie ben che n gonna n faldiglia avesse che venne avolta in un leggier zendado che sopra una camicia ella si messe bianca e suttil nel pi escellente grado Come Ruggiero abbracci lei gli cesse il manto e rest il vel suttil e rado che non copria dinnanzi n di dietro 156 pi che le cose o 1 gigli un chiaro vetro Non cos strettamente edera preme pianta ove intorno abbarbicata s abbia come si stringono li due amanti insieme cogliendo de lo spirto in su le labbia suave fior che non produce seme nido o sabeo ne l odorata sabbia Del gran piacer ch avean lor dicer tocca Che spesso avena pi d una lingua in bocca bad cos Ruggier poi che Melissa fece ch a riveder se ne torn la fata con quell anello innanzi a cui non lece quando s ha in dito usare opra incantata ritruova contra ogni sua stima invece de la bella che dianzi avea lasciata donna s laida che la terra tutta n la pi vecchia avea n la pi brutta Pallido crespo e macilente avea Alcina il viso il crin raro e canuto Sua statura a sei palmi non giungea Ogni dente di bocca era caduto che pi d Ecuba e pi de la Cumea et avea pi d ogn altra mai vivuto Ma s l arti usa al nostro tempo ignote che bella e giovanetta parer puote Lal Cos fingendo del lascivo e molle palazzo usc della puttana vecchia e si venne accostando a una porta donde la via ch a Logistilla il porta 578
145. testi poich spesso quelle di Iacopo non hanno riscontro o sono scorrette o poich alcune porzioni del testo della traduzione Graesse sono errate e poich Iacopo lavorava su fonti intermedie e su repertori Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine una riscrittura parodica oppure pu esser ritenuta solo una traduzione se ci basiamo a quanto detto nella Premessa del traduttore divisa graficamente in due e firmata E C che ci assicura che il testo di partenza la versione storica di Graesse8 La Premessa per come consueto per Cavazzoni tradisce le intenzioni programmatiche poich si rivela subito un testo comico e incoerente nonostante la forma apparentemente rigorosa partendo dalle leggende di Iacopo Cavazzoni ne cita una perduta che afferma che 1 santi in paradiso amano sorridere dato il molto tempo a disposizione e la beatitudine e raccontarsi le proprie vite con leggerezza al contrario delle popolazioni purgatoriali dove i racconti in circolazione sono pi truci e le traduzioni pi letterali e infelici non comiche e libere come quelle paradisiache Dunque la Premessa presenta la versione italiana di una di queste traduzioni non letterali si dice sempre leggermente imprecisa sul piano semantico 82 traduzioni 822 TH GRAESSE Jacobi a Varagine Legenda Aurea vulgo historia lombardica dicta 1890 823 ERMANNO CAVAZZONI Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine cit p 10 232 in
146. ti rassimiglia vedi qui Alberto Vedi Folco e la narrazione continua 9 Ricordando le Lezioni americane Calvino alla voce Molteplicit spiega la vocazione del romanzo contemporaneo a funzionare 715 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo cit pp 218 219 716 SERGIO ZATTI Il Furioso tra epos e romanzo cit p 98 117 VIRGILIO Eneide VI 752 e sgg 118 Orlando Furioso III XXIV e sgg 719 A proposito della visione della genealogia estense nel Canto III PIO RAJNA ne Le fonti dell Orlando Furioso a p 133 polemico Pur troppo qui si passa ad una parte di cui il poema farebbe a meno con molto vantaggio 199 come enciclopedia come metodo di conoscenza e soprattutto come rete di connessione tra 1 fatti tra le persone tra le cose del mondo L Orlando Furioso pur essendo un poema composto secondo le norme tradizionali dei poemi cavallereschi possiede quindi una delle principali doti del romanzo contemporaneo la molteplicit Cavazzoni costruisce Le tentazioni di Girolamo intrecciando trame come l Ariosto la diegesi discontinua apre varie finestre sulle storie personali di ognuno dei nuovi attori Il libro costruito sull intelaiatura di tante trame conclusa e delimitata da una cornice superiore quella del narratore il che avvicina le Tentazioni alla tradizione classica delle novelle da Bandello a Boccaccio La storia costruita con entrelacements come nei peggiori incubi non ha
147. totalmente arbitrarie definite cio dalle loro singole manie oppure fortuite dovute ad un incontro o un ritrovamento di un libro di un personaggio Per facilitare le distinzioni tra le storie Cavazzoni presenta un comico indice che identifica i capitoli del libro cornice con le lettere maiuscole 723 Orlando Furioso VII 21 724 Orlando Furioso XIII 81 201 dell alfabeto latino e i frammenti ritrovati da Girolamo con i loro titoli originali I perch Giganti del Novecento Condannati a morte in America e cos via Nel capitolo A Girolamo racconta di non riuscire a dormire per un forte mal di denti si sveglia alle undici e mezza e gli viene in mente che deve dare l esame di maturit perch passato troppo tempo senza che sia andato a prendere il diploma Il fatto che fossi l era un puro caso fortuito Ero andato a letto da non pi di mezz ora quando successo che mi sono svegliato improvvisamente con un leggero male di denti e mi venuto in mente che domattina avevo l esame ed era l esame di maturit Lo dovevo ridare perch erano passati degli anni molti anni oramai pi di quelli consentiti per legge senza che fossi mai andato a ritirare il diploma perci era scaduto per questo che ho cominciato ad agitarmi nel letto ad avere freddo e sudare 5 La vicenda appare subito paradossale i termini riportati in corsivo sono volutamente ambigui indicano avvicendarsi di ragiona
148. tradizione comica 326 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 97 327 Ivi p 93 328 Ivi pp 93 99 329 Ivi p 34 86 Sembra che l autrice ammetta che la ripetitivit di una battuta pi una causa che un deterrente del riso oltre al fatto che una battuta logora pu anche essere una battuta di famiglia e far ridere per motivi di affettivit o di appartenenza al gruppo il pubblico bendisposto a sentire certi attori non ride mai tanto come quando la battuta attesa 331 Volendo schematizzare in modo da poter leggere il nostro autore secondo ampi filoni e poi analizzarne le particolarit non sembra scorretto riconoscere nella sua comicit queste due inclinazioni l una che qui spieghiamo volta a creare la sorpresa l altra che affronteremo successivamente ad indurre il riconoscimento del noto Per mezzo dunque di contraddizioni di errate concordanze e accostamenti di assenza di logica apparente lo scrittore scatena nel lettore in un primo momento il dubbio di non aver ben compreso e successivamente la certezza di esser stato preso in giro Quando tali scarti dalla regola logica sono riattivati dall accostamento del tono emiliano colloquiale o gergale o anche ingenuo allo stile accademico significher che lo stridore tra norma logico linguistica e realizzazione personale ancora pi accentuato Accostamenti inaspettati e ribaltamenti paiono comunque sempre collegabili anche alla t
149. una biblioteca in cui le anime non si smettono mai di cercare qualcosa di leggere di studiare senza pace Il congedo che ironicamente inizia con un in conclusione senza terminare davvero una specie di inizio di un nuovo racconto almeno nell immaginazione del lettore Cirenaica come si diceva racconta di un viaggio oltremondano narrato in un manoscritto ritrovato Quando il libro si conclude non si capisce se chi ha ritrovato il manoscritto lo stesso che ha vissuto nel bassomondo dato che si trova alla stazione dove ha trovato i fogli all inizio del libro e citando personaggi interni alla storia del misterioso autore dice di non aver ancora smesso di viaggiare e di voler tornare nel bassomondo Il manoscritto racconta un esperienza ultraterrena mai davvero conclusa e attraverso la confusione finale di aldil e aldiqua insinua che mondo reale e purgatoriale siano un po la stessa cosa Storia naturale dei giganti che si sviluppa in una metamorfosi di genere dal trattato al diario si chiude con un tentativo di tirare le somme di quanto detto del genere Monica in ogni caso pensavo non la rivedo pi 797 Oppure Con Monica Guastavillani c caso che abbia sbagliato E che invece Barbieri sia l nel giusto e ci sia sempre stato e chiunque lo critichi lo critica invano 798 Nessuna tesi stata per dimostrata e conclusa come dovrebbe essere in un testi scientifico e le apparenti conclusi
150. una lettera del cabarettista Karl Valentin tradotta da Cavazzoni e Schneider un intervento di Benigni 68 mettendo invece in rilievo il carattere collettivo del narrare come ascolto di una tradizione e variazione di narrazioni preesistenti 62 Dunque il carattere collettivo sociale del narrare Infatti i testi che entravano a far parte della rivista si sceglievano dopo in collegialit In Appunti sulla questione del giudizio Cavazzoni teorizza delle tecniche di lavoro collettivo per abituare l orecchio interno di ognuno dei redattori a comprendere e la mente a scrivere come se fosse un naturale bisogno fisico Quest arte aggregante ha sostituito la religiosit nel riempire gli aneliti spirituali estetici che sostengono il vivere in un mondo in cui l antica predominanza religiosa pressoch scomparsa Questa nuova dimensione dell arte Cavazzoni la spiega nella citata intervista a Fahrenheit E come se alla sacralit di Dio stata sostituita la sacralit dell arte E si compiono un po 1 riti analoghi E come se un campo umano che funziona in una certa maniera fosse stato sostituito da campi analoghi che hanno lo stesso ruolo e la stessa funzione 94 Il semplice prosegue in parte le indicazioni di poetica dei teorizzatori della mai realizzata rivista Al Bab Italo Calvino Gianni Celati Enzo Melandri Carlo Ginsburg Guido Neri poich questa avrebbe dovuto avere secondo gli scambi di opinione
151. vado volentieri Leggendo alcuni scritti di Giorgio Manganelli emerge l idea dell inutilit dello scrittore Ne La letteratura come menzogna afferma Lo scrittore sceglie in primo luogo di essere inutile 881 e la letteratura viene creata per lettori imprecisi e nascituri destinati a non 879 Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 880 Si tratta di Anatra al sal una sorta di madrigale per sei interpreti cinque cuochi e un assistente che Cavazzoni ha scritto per l amica compositrice e l ensamble tedesco Neue vocalsolisten I primi cinque cantano alcuni testi caratterizzati da monovocalismo lipogramma e il sesto un assistente soprano non fa lipogrammi e pronunciando le vocali costituisce un fil rouge che unisce i precedenti interpreti 881 GIORGIO MANGANELLI La letteratura come menzogna Milano Adelphi 2004 p 218 255 nascere gi nati e morti anche lettori impossibili382 O anche in Pinocchio un libro parallelo L autore ha talune specifiche destinazioni serve a garantire la qualit di un testo a dare i nomi alle strade fa lavorare i professori talora tipografi case editrici Ho conosciuto uomini e donne che si sono sposati ad un convegno dedicato ad un autore altri hanno semplicemente e frettolosamente fornicato Tuttavia a mio avviso tutto ci non prova che l autore esista 883 Oltre a chiederle banalmente se qu
152. vedremo perch La permutazione lessicale interna la sostituzione di alcune parole con altre dal senso diverso ma dal suono simile in modo che l ipotesto resti riconoscibile un esempio La ciboule et la fourchette di Nardipher 89 che trasforma La cigale et la fourmi di Jean de La Fontaine Cavazzoni lo usa mescolandolo alle variazioni lipogrammatiche nel testo Le piogge nel pineto una serie di traduzioni de La pioggia nel pineto di D Annunzio dove si eliminano via via delle vocali fino ad arrivare ad una strofa di soli suoni consonantici onomatopeici Cavazzoni usa un haiku nel scegliere lo pseudonimo Ero Zoni con cui si firma in alcuni numeri del semplice l haiku consiste nel prendere di un testo solo le parti terminali o solo la cornice delle porzioni iniziali e finali Queneau ad esempio ricav da alcune poesie di Stephane Mallarm un testo che riportasse solo la fine di ogni verso intitolandolo La ridondanza in Phane Arm Tra le ipertestualit genettiane non oulipiane che interessano la nostra ricerca sul comico parodico di Cavazzoni vi sono naturalmente la parodia e la parodia mista il travestimento burlesco il pastiche eroicomico le varie specificit della trasposizione dalla semplice traduzione alla trasposizione diegetica alla transtilizzazione dalle trasformazioni quantitative riduttrici e amplificative alla prossimizzazione dalla transmotivazione alla valorizzazione e devalorizzazione Molto
153. volont non contemplata Oltre alla mise en abyme continua di scrivere di una scrittura che parla di un personaggio che si muove ripercorrendo le trame dei tanti libri che ha interiorizzato come reali Oltre a ci nel Quijote si gioca con i simboli le etimologie medievali ma anche stilemi dei testi sacri Ricordando le parole di Benedetto Croce il cui saggio Ariosto Shakespeare e Corneille stato considerato a lungo l unica vera e completa analisi del Furioso cio che i contenuti dell arte 634 Ad esempio in Catalogna dopo aver incontrato il bandito Rocco Guinart ed essere ospitati a Barcellona dal cavaliere don Antonio Moreno Sancho e Don Chisciotte assistono a bordo di una galera a una sparatoria tra un brigantino turco e i soldati spagnoli con morti e feriti Non solo l hidalgo e Sancho cominciano ad abbandonare velleit cavalleresche da qui in poi ma pure la figura del Chisciotte comico inizia a sbiadirsi per assumere note tristi quando torner al sua paese per un anno su consiglio del Cavaliere della Bianca Luna Sans n Carrasco e si ammaler e morir vicino ai suoi cari II 74 635 Si confronti il saggio di JOS MANUEL MART N MORAN Don Quijote est sanchficado el des sanchificador que lo requijotize in Bulletin Hispanique tome 94 1 1992 pp 75 118 Il concetto della confluenza tra Quijote e Sancho era gi stato espresso in LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote en Ling stica e
154. 000 Maggio La navigazione di San Brandano a cura di Alberto Magnani Palermo Sellerio 1992 La navigazione di San Brandano a cura di Elena Percivaldi Rimini Il Cerchio 2008 ANNA LANGHORN Il tempo sospeso L esperienza del tempo nella trilogia padana di Gianni Celati Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 286 Letteratura come fantasticazione In conversazione con Gianni Celati a cura di Laura Rorato e Marina Spunta Lempeter Edwin Mellen Press 2009 Liber monstrorum a cura di Franco Porsia Bari Dedalo 1976 anche in http books google com Liber monstrorum de diversis generibus Il libro delle mirabili difformit a cura di Corrado Bologna Milano 1977 TITO LIVIO Ab urbe condita libri a cura di W Weissenborn M M ller II voll Stuttgart 1959 LUIGI MARIA LOMBARDI SATRIANI Antropologia culturale e analisi della cultura subalterna Milano Rizzoli 1997 JURIJ MICHAJLOVIC LOTMAN Il ruolo dei modelli duali nella dinamica della cultura russa fino alla fine del XVIII secolo Strumenti critici 42 43 1980 pp 372 416 ID La struttura del testo poetico Milano Mursia 1980 1 ed it Milano Mursia 1972 ID Tesi sullo studio semiotico della cultura Parma Pratiche 1980 ID Tipologia della cultura Milano Bompiani 2001 1 ed it Milano Bompiani 1975 RAFFAELE MANICA Celati la follia serena in Nevrosi e follia nella letteratura moder
155. 1 limbo delle fantasticazioni cit 259 un altro come inventarsi una favola Leggere quel libro mi aveva incantato e il suo oggetto la pittura italiana questi sono bellissimi libri Un altra cosa farne dei personaggi promotori di prodotti la truffa dell arte moderna Per quello l arte io la paragono in quel libricino Z limbo delle fantasticazioni alla santit Perch l arte voler toccare certi valori Un pittore in fondo non qualcuno che fa un mestiere utile ma vorrebbe cogliere qualcosa della vita del suo essere di inafferrabile e farlo esistere il che come uno stato di ascesi spirituale e per cogliere qualcosa del genere bisogna essere in una situazione un po anomala Nel campo dell arte c un enorme enorme equivoco che porta false speranze su cui campa tanta gente sempre stato cos anche se il tipo di false speranze era diverso Oggi l arte ha un ruolo notevole Una curiosit mia quanto sono importanti le conoscenze di filosofia antica e la retorica quando scrive ad esempio certe frasi pseudo argomentative che virano all assurdo Le regole retoriche sono come i generi Certe regole di genere son talmente automatizzate che sono come coordinare l aggettivo col sostantivo che non che ci si deve pensare lo si fa e cos certi generi molto assodati come la narrazione uno la fa secondo l abitudine che ha preso e quindi non a scrivere non lo so una narrazione in forma di r
156. 1995 73 L ouvroir fabbrica o opificio che sia un luogo in cui si costruisce e lavora continuamente per creare un opera potenzialmente riproducibile in modo infinito e sempre diverso si creano calchi di partenza strutture a partire dall inventiva degli artigiani che fanno parte dell ouvroir La letteratura detta potenziale poich i suoi prodotti sono ancora da farsi da scoprire per derivazione e variazione gli uni dagli altri o da opere esistenti Aderirono all Oplepo oltre ad Ermanno Cavazzoni scrittori e poeti come Edoardo Sanguineti il catalano M rius Serra studiosi come Paolo Albani Giulio Bizzarri Luca Chiti Brunella Eruli Piero Falchetti Maria Sebregondi Giuseppe Varaldo Giorgio Weiss e artisti come Tot Radicchio Aldo Spinelli matematici e informatici come Piergiorgio Oddifreddi Elena Addomine Marco Maiocchi Alcune delle contraintes oplepiane derivano da quelle dell omonimo gruppo francese altre sono innovatrici le elenca Raffaele Aragona nell introduzione all antologia Oplepiana la rigrafia 1 mitografemi le traduzioni omografiche la poesia toponomastica il piccolo omonimario illustrato il rimbalzo statistico le lettere rubate il solfeix la scrittura antonimica le sillabe in crescenza le parole in bianco lo slittamento proverbiale ecc Sono chiare e condivisibili le parole di Raffaele Aragona Questo continuo rimuginio su questi eterni i grandi temi o le vita pic
157. 2001 pp 32 55 con scritti di Giorgio Manganelli Lietta Manganelli e Michele Mari ID Gli scrittori perduti Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 pp 237 240 ID Cinque risposte Verri n 19 2002 ID Melonomantiche La tecnica in Sillabe di Sibilla Napoli Edizioni Scientifiche Italiane 2004 atti del convegno Sillabe di Sibilla Capri ottobre 2002 pp 141 142 ID Le piogge nel pineto in Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 ID Franco Guerzoni nell esistenza in Franco Guerzoni pitture volanti Milano Baldini Castoldi Dalai 2004 pp 13 24 ID Biblioteche infiammabili ne La biblioteca e l immaginario Milano Editrice Bibliografica 2004 pp 256 261 ID Un pa s de lun ticos Intramuros n 20 2004 pp 33 35 ID Generazioni nove per due Napoli L ancora del Mediterraneo 2005 ID Il romanzo equivoco in OPLEPO La biblioteca oplepiana Bologna Zanichelli 2005 B Op 21 pp 554 557 ID Morti fortunati Slittamento proverbiale in Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 pp 147 149 e in OPLEPO La biblioteca oplepiana Bologna Zanichelli 2005 B Op n 21 pp 521 535 ID Testo senza titolo I Verri n
158. 6 18 La degradazione d azione era gi presente nelle commedie di Moli re Le bourgeois gentilhomme e Amphitryon o in Jeu de l amour e du hasard di Marivaux 19 PAUL SCARRON Le Virgile travesti en vers bourlesques avec la suite de Moreau de Brasei nouvelle dition revue annot e er pr c d e d une tude sur le bourleque par Victor Fournel Paris Delahays 1858 anche in http books google it 191 Pseudo OMERO Batrachomyomachia La battaglia delle rane con i topi a cura di Massimo Fusillo prefazione di Franco Montanari Milano Guerini 1988 192 NICOLAS BOILEAU uvres compl tes Paris Gallimard 1966 193 E tu nipote del rettor del mondo vedrai s al cantar mio porgi l orecchia Elena trasformarsi in una secchia Secchia rapita I II vv 1 8 45 La trasposizione la pratica pi diffusa di ipertestualit e si concretizza in una variet di trasformazioni che interessano il tema il significato dell ipotesto gli eventi narrati rispettivamente trasposizione tematica trasposizione semantica trasposizione pragmatica la voce narrante e allora abbiamo la trasposizione diegetica lo stile come i citati Esercizi di stile di Queneau la lunghezza della trama le trasformazioni quantitative riduttrici o amplificative Vi sono trasformazioni semantiche che consistono nella soppressione demotivazione aggiunta rimotivazione cambio di un motivo con un altro transmotivazione
159. 72 Per inciso credo che questo sia sempre stato uno dei tuoi maggiori sospetti verso quello che faccio 10 vedendoci tu una matrice di irrazionalit nel posto che d alla patologia in realt io penso che la malattia proprio perch sindrome di certi condizionamenti possa se assunta come modello formale restituirci i nodi della sindrome e dunque ricreare sperimentalmente un punto di vista alternativo solo che questo implica che alla malattia ci passi proprio in mezzo o dentro per via linguistica senza concederti di parlare con la tua voce e questa la considero una regressione formale come quella del logico che pu solo parlare con le sue espressioni Tutti quelli invece che partendo dal loro linguaggio e standoci dentro credono nella malattia come svelamento di un discorso pi selvaggio che sarebbe poi l inconscio sono troie da strapazzo che vanno dallo psicanalista per scrivere libri ossia dal mio punto di vista irrazionalisti 535 Il tema della pazzia ritorna in tutta la tradizione letteraria dall epica classica alla scrittura contemporanea In generale intendiamo letterariamente la pazzia grazie all opposizione con una normalit degli schemi sociali etici ecc di questo mondo l altro lo straniero l altro mondo ecc ossessiona la letteratura che si realizzi nei termini dell aldil o che viri in direzione della follia come spiega Cesare Segre nel denso saggio Fuori del mondo Segre collega con il filo
160. 994 ID L Orlando Innamorato raccontato in prosa Torino Einaudi 1994 ID Lunario del paradiso Torino Einaudi 1978 Feltrinelli 1996 ID Recita dell attore Attilio Vecchiatto al teatro di Rio Saliceto Milano Feltrinelli 1996 ID La banda dei sospiri Torino Einaudi 1976 Feltrinelli 1998 ID Finzioni occidentali Fabulazione comicit e scrittura Torino Einaudi 1975 Torino Einaudi 2001 ID Cinema naturale Milano Feltrinelli 2001 ID Quattro novelle sulle apparenze Milano Feltrinelli 2002 ID Fata Morgana Milano Feltrinelli 2005 ID Vite di pascolanti Roma Nottetempo 2006 ID Alice disambientata Firenze Le lettere 2007 ID Avventure in Africa Milano Feltrinelli 2008 ID Costumi degli italiani 1 Un eroe moderno Macerata Quodlibet 2008 ID Costumi degli italiani 1 Il benessere arriva in casa Pucci Macerata Quodlibet 2008 ID Lo spirito della novella in Griseldaonline Una rivista letteraria nell era digitale a cura di Elisabetta Menetti Bologna Archetipolibri 2008 ID Sonetti del Badalucco nell Italia odierna Milano Feltrinelli 2010 ID Riscrivere ri raccontare tradurre conversazione con Marianne Schneider Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 45 ID Comiche versione 1972 1973 Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 66 ID Viaggio in It
161. AZZONI Gli scrittori inutili cit pp 31 4 481 Ivi pp 137 141 482 FRANCOIS RABELAIS op cit V Prologo 130 Lezione numero sette la lezione numero sette vero Non lo sai Non sei sicuro Non importa Ma qualcosa la sai Sai parlare Bene gi qualcosa meglio di niente Perch credevo tu fossi un sordomuto anche solo guardandoti in faccia Non sai prendere un altra espressione No non la sai prendere Sei nato cos Avevi gi questa faccia dentro l uovo dunque E tua madre quando l ha vista che cosa ha detto Sentiamo Si spaventata non star l muto puoi dirlo mia madre s e spaventata sissignore ha pensato all infanticidio mia madre m ha tenuto solo perch facevo piet Ce ne sono di cose da dire Lo vedi O la signoria vostra desidera che i parli pi chiaramente Io non so che sei tu n molto m importa per dirti la verit Se m avessero detto c un ornitorinco che si vuole istruire o un echidna lo sai cosa rispondevo Che per me non fa differenza Mi pagano hai capito E mi pagano bene quindi il resto secondario Ma cos buona una matita nutriente o la mastichi per esercizio S per esercizio per tenerti in allenamento Mastica allora mastica che ti si rinforzano i muscoli della mandibola che ti si aprono secondo me nuovi orizzonti Dai Su Che la matita contiene del fosforo e ti fa bene ti d delle illuminazioni questo qui mi sono detto
162. Bretagna il Mar Nero la Grecia le province africane l Asia minore l Arabia e l India 800 ERMANNO CAVAZZONI Guida gli animali fantastici cit p 32 01 JEAN DE MANDEVILLE Mandeville s Travels cit XXII 802 ERMANNO CAVAZZONI Guida gli animali fantastici cit pp 120 121 225 Cavazzoni che fa lo stesso ogni qualvolta inventa le fonti ami ricollegarsi a Luciano citando come vera una fonte falsa Difatti egli fu un celebre inventore di assurdit e lo scrittore reggiano sembra vedere in lui l auctoritas come si faceva anticamente quando si componeva un opera di genere e ci si dichiarava epigoni dei predecessori La comicit consiste nell accostare i due atteggiamenti umano e animale e sul finire del racconto usare termini ambivalenti che posso adattarsi letteralmente alla scimmia o figuratamente all uomo alludendo a una situazione lavorativa e a comportamenti sessualmente equivoci caratterizzati come del tutto umani Vi sono delle razze realmente esistenti che Cavazzoni inserisce tra i suoi animali fantastici compreso l uomo se animate sono incomprensibili all uomo il pollo l oca il maiale oppure subiscono delle metamorfosi come la mucca fantasma se inanimate vi si possono scorgere parallelismi con l essere umano il fuoco le particelle grammaticali A proposito delle particelle grammaticali animate dal Folengo nel Baldus descritte come insetti fastidiosi lo scrittore reggiano narra che ronz
163. C stata all inizio questa cosa stranissima che probabilmente non sar creduta ma si trovano scritti in bottiglia nel fondo dei pozzi Questo fenomeno non si sa spiegare anzi in molti credono che l acqua dei pozzi sia comunicante nel sottosuolo e che qui in pianura si sentono dai pozzi spesso venire voci o lamenti e ci si sente a volte chiamare per nome difficile forse da credere anche se la cosa risaputa e comune ma qui dicevano che le voci sono come le bottiglie e che non si capiscono le une come non si capiscono le altre Potrebbero essere superstizioni in un certo senso 6 665 Ivi 666 cit II 66 667 Ivi I 3 668 Ivi I 29 66 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 7 181 Il narratore preannuncia che la cosa incredibile ma la definisce nella prima frase con verbi all indicativo sottolineandone la certezza parla di sentito dire ma chiama l oggetto delle leggende metropolitane un fenomeno descrivendolo calcando sempre pi i toni dai messaggi in bottiglia arriva a ritenere credibili le dicerie sulle voci che escono dai pozzi affermando solo parzialmente che potrebbero essere superstizioni Pi oltre ha inizio la ricerca della verit su tali credenze e il narratore sempre pi inattendibile si presenta come un professionista de l ufficio d igiene per scampare a troppe domande comincia a trovare oggetti d uso comune buttati nei pozzi e mentre gli altri sg
164. Certo perch seguendo attentamente la regola oplepiana non si avrebbe un testo con una certa leggibilit In ogni caso se lei ha letto i testi oplepiani ha notato che sono sempre contorti con pochi articoli perch gli articoli sono sempre fastidiosi C un altro suo testo nella biblioteca oplepiana8 che una parodia di un testo teatrale per un coro un tenore un soprano e cos via S questo mi piaciuto molto perch me l ha indicato una mia amica che lavora per il teatro Lucia Ronchetti a cui un sestetto vocale tedesco aveva chiesto di scrivere un pezzo musicale e mi ha chiesto di fare un testo88 C erano sei persone e facendo dei lipogrammi poi ce n era un sesto che non faceva lipogrammi Nel campo lirico per difficile distinguere bene le vocali se fosse stato messo in scena avevo consigliato di mettere ad ognuno un cappello da cuoco con la vocale che lo riguardava P origine di questo stato per quanto mi riguarda un insegnamento per l Universit del progetto per gli studenti di design per cui avevo tenuto questo corso non tanto di scrittura creativa non mi piacciono i corsi di scrittura creativa ma di giochi verbali E ne avevamo fatti credo un centinaio e il libretto di De Amicis scaturito da questo lavoro Per c sempre un elemento scherzoso e di parodia Per l Oplepo mi han chiesto di partecipare loro hanno varie rubriche di enigmistica e la sede a Napoli citt che amo e in cui
165. De Amicis cuciti insieme come si trattasse dello stesso documento redatto per errore due volte da due funzionari distratti cfr AGARICI Le citazioni di autori dai nomi improponibili sono inserite nel testo invece che in nota con un effetto comico immediato Scelta che Cavazzoni ripete continuamente in qualche testo comparsi su Il semplice ne Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine e in Guida agli animali fantastici spesso mescolando notizie bibliografiche vere e presunte nella stessa bibliografia come in Storia naturale dei giganti Le sette traduzioni di Sangue romagnolo consistono nel sostituire sostantivi attribuiti verbi e avverbi con altri di varie sfere semantiche gastronomica Quella sera la casseruola di Ferruccio era pi quieta del solito Il padre che teneva una bistecca id manzo era andato a Forl a fare delle cotolette Mancava poco alla mezzanotte Pioveva tirava vermouth Ferruccio e la nonna ancora levati stavano nella salsiera da mostarda 85 284 Ivi Prefazione p 16 285 Ivi p 23 75 La permutazione lessicale interna interessa la sfera botanica nel racconto successivo Quella sera la begonia di Ferruccio era pi appassita del solito Mancava poco alla mezzanotte Irrigavano tiravano fosfamidone Ferruccio e il floricultore ancora sbarbettanti stavano nella vigna da pasto 86 La sfera proverbiale cos lo trasforma Quella sera bel tempo si spera la casa dolce casa di Ferru
166. Eliano in fondo d ragione al serpente Un mostro met serpente e met mammifero compare anche nel libro cavazzoniano dedicato alla Legenda Aurea nel capitolo che riprende la leggenda di Santa Marta cos com era stata descritta da Iacopo da Varazze una creatura figlia del Leviatano serpente d acqua e dell Onaco bestia delle lande galatiche che lancia escrementi e infuoca ci che tocca Il tono leggendario fantastico originario mantenuto senza trasformazioni comico parodiche Viveva in quell epoca sulle rive del Rodano in un boschetto tra Arles e Avignone una specie di dragoncello met pesce e met mammifero un po pi grosso di un bue e un po pi lungo di una cavallo aveva i denti come delle spatole ma perforanti come dei corni ed era dotato su fianchi di due rotelle Stava nascosto nel fiume e risucchiava tutti quelli che vi transitavano e rovesciava 1 navigli Era l giunto attraverso i mari della Galazia asiatica era figlio del Leviatano ferocissimo serpente d acqua e dell Onaco bestia nata nelle lande galatiche che lancia i suoi materiali fecali come proiettili contro chiunque lo insegua per un raggio di cinquanta metri e brucia come fuoco tutto quello che tocca Santa Marta su richiesta delle popolazioni locali lo and a cercare e lo trov su un boschetto che masticava una persona gli butt addosso dell acqua benedetta e gli fece vedere una croce Il dragoncello divenne domestico e subito stava l
167. Fortuna in alto il tuffa prima in Lete in Roman de Tristan 616 Ne La mort Artu il re sogna di essere rapito da una dama in cima ad una monte da cui domina tutto Dame il me semble que je vois tout le monde ma da cui precipiter per colpa dell orgoglio che non risparmia nessun uomo il n y a personne si haut plac e qui ne doive pr cipiter annunciando l insuccesso della battaglia del giorno seguente 617 FRANCOIS VILLON Probl me ou Ballade au nom de la Fortune in Les Lais Villon et le po mes vari s dit par J Rynhcner e A Henri Gen ve Droz 1977 pp 64 65 167 lirica amorosa quattrocentesca di Lorenzo De Medici9 8 Poliziano Boiardo Nella III Satira ariostesca citata l antica immagine della ruota mentre in altre sedi Ariosto condivide la visione pi positiva della Fortuna come occasio da cogliere simbolizzata qualche anno pi avanti nel 1499 dalla donna avvenente alata in bilico su una sfera sulle acque descritta nel Sogno di Polifilo In et controriformista sar invece rappresentata come essere turpe in contrasto con la predestinazione divina La letteratura francese del secolo XVI caratterizzata da un forte italianismo e petrarchismo fissa la Fortuna negli epiteti e negli stereotipi di una lirica raffinata di corte dimenticando le influenze cortesi l aspetto metafisico divino la passionalit di Petrarca La spiccata polisemia della Fortuna a cui si giunge nel Cinquecento
168. II 9 10 18 29 XIII 79 XXII 15 607 Ivi XXXIV 75 608 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 77 165 marito della Vaporiera cerca la pace dei sensi tra le proprie mura e gli elettrodomestici il prefetto Gonnella cerca 1 propri nemici delle pericolose spie da smascherare Tutti non raggiungono il risultato o almeno la realizzazione materiale dell obiettivo poich i loro obiettivi sono aleatori irreali mentali anche quello di Nestore che si chiude in casa difatti Nestore passa da una fissazione gli elettrodomestici ad un altra lo stare sui tetti Pigafetta continua a credere al mondo sotterraneo pur non avendolo mai visto nelle sue perlustrazioni da becchino Gonnella crede a quello che vuol credere e viene quasi trascinato via da un motorino proprio quando ha quasi acciuffato la sua presunta spia ed infine Savini torna sconsolato e confuso nel posto ignoto ma molto simile a una casa di cura da cui si allontanato non sapendo bene cosa cercasse n se avesse sognato ma sentendosi soltanto molto stanco Tutti gli indizi nel brano che chiude il romanzo sono duplici e portano a pensare che egli non sia affatto partito e stato via un mese non abbia visto ma solo immaginato la luna che come l ha lasciata il riferimento al timore o sensazione che il tempo passi la confusione tra il ricordo e l immagine mentale l incantamento La spossatezza che Savini prova viene trasferita alla luna p
169. IV 1 5 Scelte stilistiche Il ribaltamento parodico Si diceva di Pulci Boiardo Ariosto Folengo Tassoni Cervantes della loro propensione a denigrare gli eroi della letteratura cortese cavalleresca verso uno status intellettuale morale materiale o emotivo del tutto inadeguato L abbassamento parodico ariostesco ad esempio non certo quello del Pulci che scrive parodicamente o di Tassoni l autore italiano pi noto del genere eroicomico o del Folengo che scrive un pastiche Tutti per si adoperano a riplasmare in modo nuovo una materia convenzionale in modo che la modifica sia riconoscibile forse il comico vistosamente intenzionale in questi ultimi tre autori mentre in Ariosto un effetto collaterale della sua fantasticazione e di tutte le riflessioni esistenziali o ironiche che inserisce nel poema Citiamo ad esempio il commento che il poeta fa traducendo il dubbio e pregiudizio di un immaginario lettore sulla questione della purezza di Angelica nel momento in cui Sacripante medita di sedurla Forse era ver ma non per credibile A chi del senso suo fosse signore Ma parve facilmente a lui possibile CP era perduto in via pi grave errore Quel che l uom vede Amor gli fa invisibile 694 I linguista Nida disse Tutto ci che pu essere detto in una lingua pu esser detto in un altra lingua a meno che la forma non sia un elemento essenziale del messaggio in E A NIDA C TABER The Theory and
170. In Storia naturale dei giganti compare oltre al Pulci gi citato e a molti altri la fonte del Boiardo il quale incantato dagli elementi fantastici bretoni fanciulle che si aggirano sole nei boschi giganti e mostri castelli fatati che scompaiono li innest nell Orlando Innamorato sugli episodi eroici cavallereschi giustificando la fantasiosit del poema con il fatto di aver tradotto un manoscritto dell arcivescovo di Reims Turpino finzione che sar utilizzata anche da Ariosto Il conte di Scandiano tratta quindi la materia carolingia con fantasia e leggerezza doti queste che aveva ereditato dai suoi pi amati autori classici fu un erudito rifinitore di egloghe italiane egloghe latine alla maniera di Virgilio dieci composte tra il 1460 e il 1462 traduttore in varie misure di greci Storie di Erodoto Ciropedia l Asino d oro di Luciano Timone dello stesso Luciano dialogo trasformato in commedia e latini l Asino d oro di Apuleio la centralit dell innamoramento sta nel titolo nel legame con il Virgilio dell Amor vincit omnia e dell Ovidio che gli ispir il titolo Amorum libri dato per la prima volta ad un canzoniere volgare mentre era d uso per i canzonieri latini Il primo volume dell Innamorato incentrato sulla passione di Orlando e il secondo la storia 488 GIANNI CELATI L Orlando Innamorato raccontato in prosa Torino Einaudi 1994 489 ITALO CALVINO Orlando Furioso di Ludovico Arios
171. Legenda Aurea narra che Santa Giuliana sposata al console di Nicomedia Eulogio rifiutava di unirsi al marito se non a patto che lui fosse battezzato Il console la denud e la picchi poi al seguente rifiuto la tir per i capelli le vers in testa piombo fuso e vedendo che ci non le provocava dolore la rinchiuse in carcere dove questa fu tentata da un diavolo sotto forma di angelo Fatta uscire di prigione si tir dietro il demonio fino a buttarlo in una latrina Il console di nuovo la prese e la fece torturare sulla ruota che le spezz inizialmente le ossa ma poi si frantum per intervento divino lasciandola sanata in un bagno di piombo che la lasci illesa visto che non c era verso di torturarla ordin che fosse decapitata Iacopo narra che il prefetto ebbe la sua punizione poich mor per mare con trentaquattro uomini Cavazzoni descrive le torture del piombo della ruota e la decapitazione con simili tinte realistiche ed iperboliche e qualche nota comica come il dare del lei del demonio e alcune espressioni colorite Il prefetto a questo punto la fa bastonare ben bene e appendere per i capelli mezza giornata poi le versa sulla testa del piombo fuso Lei usc tirandosi dietro il demonio legato che non smetteva di supplicarla Signora Giuliana non mi renda anche ridicolo ormai non riuscir pi a combinare niente con nessuno Dicono che i cristiani sono pietosi lei per con me non ha nessuna piet Il
172. Per la verit l intenzione di questi giganti di apparire in modo che il ricco e il lussurioso si penta e dica tra s semiaddormentato in un gemito ah perch ho goduto perch ho mangiato e ben bevuto Come su vede questo movimento giustizialista un movimento eterodosso diciamo che una vera e propria eresia che si legge solo nel Cieco mai altrove attestata 9 Cavazzoni scrive spesso e alla fine dei capitoli come una formula di chiusura del poema cavalleresco delle righe che raccordano le antiche storie di giganti e le possibili vite contemporanee degli stessi o di esseri paragonabili per vari motivi dagli alieni ai parenti la paragonabilit di questi personaggi fiabeschi ad altre razze animali o tipi umani un opera di generalizzazione apparentata con quelle dei bestiari da De animalibus di Alberto Magno al Liber monstrorum de diversis generibus e procede per analogia eccone due esempi Se Caosso avesse insistito oggi le campagne pullulerebbero di giganti dietro le siepi sotto le vigne lungo i crinali delle colline protetti da una legislazione moderna e lungimirante Sono tornati perfino il gheppio l orso marsicano e il lupo di Gubbio I giganti se ci fossero potrebbero starsene sulle Prealpi senza invadere le corsie dell autostrada senza entrare in citt come d altronde non entrano gli autoarticolati o i trasporti eccezionali se non preceduti da una luce arancione intermittente come potr
173. Quijote de la Mancia Yo fui loco y ya soy cuerdo fui don Quijote de la Mancha y soy ahora como he dicho Alonso Quijano el Bueno tem suplico a los dichos se ores mis albaceas que si la buena suerte les trujere a conocer al autor que dicen que compuso una historia que anda por ah con el t tulo de Segunda parte de las haza as de don Quijote de la Mancha de mi parte le pidan cuan encarecidamente ser pueda perdone la ocasi n que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y 674 Ivi II I 675 Nella dedica infatti Cervantes dichiara la volont di scrivere una seconda parte ufficiale concludendola con la morte di Don Quijote per scongiurare qualsiasi continuazione apocrifa 185 tan grandes disparates como en ella escribe porque parto desta vida con escripulo de haberle dado motivo para escribirlos 970 La forza della parodia e dei doppi sensi fa s che l alter ego Alonso Quijano si scagli contro la finta Segunda parte in una critica ironica e fatta per burla e il vero autore Cervantes dietro la maschera di Cide Hamete e la sua penna possa scagliarsi contro la vera prosecuzione illegale del suo primo libro quella dello scrittore falso e tordesigliesco Para m sola naci don Quijote y yo para l l supo obrar y yo escribir solos los dos somos para en uno a despecho y pesar del escritor fingido y tordesillesco que se atrevi o se ha de atrever a escribir con pluma de avestruz groser
174. R Critica stilistica e semantica storica Roma Bari Laterza 1966 ed or Stilstudien M nchen Hueber 1928 275 ID La lingua italiana del dialogo a cura di Claudia Caffi e Cesare Segre Milano Il Saggiatore 2007 ed or Italienische Umgangssprache Bonn Leipzig Kurt Schroeder 1922 TZVETAN TODOROV I formalisti russi Teoria della letteratura e metodo critico prefazione di Roman Jakobson Torino Einaudi 1965 SERGIO ZATTI L inchiesta e alcune considerazioni sulla forma del Furioso MLN vol 103 n 1 Italian Issue Perspectives on Ariosto s Orlando Furioso 1988 Jan John Hopkins University Press pp 1 30 ID Il Furioso fra epos e romanzo Lucca Pacini Fazzi 1990 Sitografia ARMANDO ADOLGISO Enterprise Ermanno Cavazzoni Voci e pensieri dallo spazio http www adolgiso it enterprise ermanno_cavazzoni asp ultima visita 4 agosto 2011 PAOLO ALBANI Il gioco letterario tra accademici Informi Patafisici ed Oulipisti italiani L esperienza dell istituto di Protesi Letteraria http www paoloalbani it Protesi html ultima visita 4 agosto 2011 Associazione Italiana per lo Studio della Santit dei Culti e dell Agiografia http www aissca it aissca index html ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti intervista nel programma Fahrenheit di Rai Radio Tre 9 agosto 2007 http www radio rai it radio3 fahrenheit archivio cfm ID Intervista a cura di Gisela Scerman in http
175. SCALIGERO si confronti Poetices libri septem I caput XLII Parodia Gen ve Antoine Vincent 1561 173 Genette chiama questa pratica con una sineddoche oulipiana o ancora meglio definisce oulipema il testo prodotto dall Oulipo e oulipismo un testo anche precedente alla nascita del gruppo scritto alla maniera dell Oulipo 41 soprattutto se si tiene conto di quegli oulipismi che consistono in una prima produzione testuale ad hoc e poi nella sua trasformazione guidata chiaramente il caso del palindromo o del distico olorima Trasformazione o traduzione lipogrammatica quindi 4 Cita la trasformazione lipogrammatica cio la riscrittura con l esclusione di un fonema la traduzione omofonica consistente nel far corrispondere al testo il suo omofono ma non omografo spesso in un altra lingua la traslazione lessicale da cui Ermanno Cavazzoni fa derivare la traslazione proverbiale cio la sostituzione secondo ad esempio la formula S 7 di ogni sostantivo con quello che si trova sette voci oltre nel dizionario prescelto con la variante della permutazione lessicale interna gli haiku cio la riduzione di una poesia ai versi finali alla prima e ultima parola la trasformazione definizionale traduzione di ogni parola con la sua definizione la pratica conosciuta della contaminazione la pi antica della quali il centone 9 e quella coniata da Frangois Le Lionnais la chimera cio l unione della struttu
176. XXXVII 650 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 12 Qui e nelle seguenti i corsivi sono miei 651 Ivi p 152 1622 652 Ivi p 18 175 Io ho detto che non avevo la patente Non ce l ho e neanche il passaporto con me signor Leone Ma ha fatto una faccia poco simpatica e anzi ha gridato Ma quale Leone Stia attento lei a cosa dice E io credo che fosse un pretesto e non fosse tanto il fatto che avessi sbagliato il suo nome e poi con un errore molto scusabile perch l avevo letto e poteva chiamarsi cos Era evidente che quel signor Leone o il nome che aveva voleva star calmo come fanno gli albergatori che sono esercitati a fare cos Stanno calmi perch io credo che lo imparano a scuola anche quando la gente insiste da vicino anche quando gli dicono fetenti voi siete tutti fetenti chi vi ha fatto voi e gli alberghi E dicono no signore si sbaglia siamo dispiaciuti e anche la direzione vi fa delle scuse signore 653 Nel momento in cui viene ripreso il protagonista capisce che sta sbagliando nome poi bastano un paio di battute e luomo torna ad essere Leone tanto pi che nella mente di Savini quasi si merita un tale appellativo Ma questo Leone era come albergatore di calma apparente e diceva a me che dovevo fargli il piacere di sloggiare fuori Scusi ho detto signor Leone sfilo la tenda E lui era parecchio seccato credo anche per questo secondo
177. a Bologna Zanichelli 2005 Riga 14 Al Bab Progetto di una rivista 1968 1972 a cura di Mario Barenghi e Marco Belpoliti Milano Marcos y Marcos 1998 VITTORIO SPINAZZOLA I libri del secolo letture novecentesche per gli anni duemila Tirature 1999 a cura di ID Milano il Saggiatore Fondazione Mondadori 1999 Terza ondata Il nuovo movimento della scrittura in Italia a cura di Filippo Bettini e Roberto Di Marco Bologna Synergon 1993 Tirature 2004 Che fine ha fatto il postmoderno a cura di Vittorio Spinazzola Milano il Saggiatore Fondazione Mondadori 2004 Tirature 2010 The New Italian Realism a cura di Vittorio Spinazzola Milano il Saggiatore Fondazione Mondadori 2010 WU MING New Italian Epic Letteratura sguardo obliquo ritorno al futuro Torino Einaudi 2009 Studi su comico carnevalesco parodia umorismo 269 PAOLO ALBANI Delle correzioni che non finiscono mai e di alcune bizzarre riscritture in Griseldaonline 19 gennaio 2007 http www griseldaonline it percorsi 6albani_print htm GIULIO ALMANSI GUIDO FINK Parodia come letteratura letteratura come parodia Milano Bompiani 1976 MICHAIL BACHTIN L opera di Rabelais e la cultura popolare Torino Einaudi 1979 ed or Tvorcestvo Fransua Rable i narodnaja Kultura srednevekov ja i Renessansa Mosca 19651 ID La parola nel romanzo in Estetica e romanzo a cura di Clara Strada Janovic Torino Einaudi 2001 HENRI BERGSON I
178. a che puntando sull errore di ragionamento che riguarda l assunzione erronea di una causa per spiegare un concetto la fallacia non sequitur si avviluppa in un corax che sostiene il contrario di ci che sarebbe logico pensare in modo impeccabile Non ho mai visto dischi volanti e questa l unica prova a favore della loro esistenza che sono in grado di addurre Infatti se fosse un caso di psicosi collettiva come qualcuno dice non c dubbio che io ci sarei cascato Insomma se non ci fossero stati io certamente li avrei visti Ma non li ho visti dunque non improbabile che esistano 4 9 Un esempio simile di corax cavazzoniano Diverse bande teppistiche che accendevano gli arredi di plastica senza ragione come noi per aiutare le cose a sparire secondo l irreversibile legge dell entropia universale per la quale probabile che un sistema ordinato attiri 1 teppisti mentre improbabile che i teppisti costruiscano un treno o ne ricostruiscano uno bruciato o ricostruiscano un vetro in frantumi Il secondo principio della termodinamica non nega ci possano essere bande che svolgono azioni locali di ingegneria qualificata durante le ore notturne di noia ma dice nel complesso sommando tutte le azioni teppistiche che si hanno in citt e gi al deposito delle ferrovie fino alle paludi di Luschka il risultato un complessivo decadimento per media statistica e anche un vetro ricostruito da una banda eventuale che per
179. a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 176 279 CARLO GINZBURG Il formaggio e i vermi Torino Einaudi 1999 GIULIANO GRAMIGNA Serio serissimo del tutto comico Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 173 THOMAS HOBBES De homine trad it a cura di Arrigo Pacchi Bari Laterza 1984 GIULIO IACOLI Irridendo le patologie della vita associata da Celati al passaggio a Nord Ovest di Nori e Colagrande atti del Convegno internazionale Universit di Copenaghen 2009 ora in Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp co a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Il lettore e il senso a cura di Fabrizio Frasnedi e Laura Salmon atti del Convegno a Eremo di Monte Giove Centro studi Itinerari e incontri 29 30 aprile 1 maggio 1995 Bologna Clueb 1999 MARZIANO GUGLIELMINETTI Introduzione in Libro piccolo di meraviglie di Jacopo da Sanseverino Milano Serra e Riva Editori 1985 IACOPO DA VARAZZE Legenda Aurea a cura di Alessandro e Lucetta Vitale Bovarone Torino Einaudi 1995 JACOPO DA SANSEVERINO Libro piccolo di meraviglie a cura di Marziano Guglielminetti Milano Serra e Riva Editori 1985 JACQUES JOUET Po mes de m tro Paris P O L 2000 JULIA KRISTEVA Bakhtine le mot le dialogue et le roman Critique n 239 1967 aprile pp 438 465 PETER KUON Narratori delle pianure Italienisch n 1 2
180. a el que con embelecos y fals as procuraba quitarme la m a Para prueba de lo cual ya sabes oh Sancho por experiencia que no te dejar mentir ni enga ar cu n f cil sea a los encantadores mudar unos rostros en otros haciendo de lo hermoso feo y de lo feo hermoso pues no ha dos d as que viste por tus mismos ojos la hermosura y gallard a de la sin par Dulcinea en toda su entereza y natural conformidad y yo la vi en la fealdad y bajeza de una zafia labradora con cataratas en los ojos y con mal olor en la boca y m s que el perverso encantador que se atrevi a hacer una transformaci n tan mala no es mucho que haya hecho la de Sans n Carrasco y la de tu compadre por quitarme la gloria del vencimiento de las manos Pero con todo esto me consuelo porque en fin en cualquiera figura que haya sido he quedado vencedor de mi enemigo Dios sabe la verdad de todo respondi Sancho 95 Ecco perch il Quijote scritto per mezzo di incoerenze tra la voce del narratore onnisciente quella del copista moresco da cui Cervantes dice di citare come fonte di prima mano e le asserzioni dei protagonisti che variano di punti di vista come variano i loro nomi ecco come Cervantes affida al 658 J quale come si sa si nasconde nei panni del Caballero del Bosque o Caballero del Verde Gab n o caballero de la Mancha o Diego de Miranda alias Caballero de la Blanca Luna 659 Ivi II XVI 178 Licenciado Vidriera la libert di es
181. a mania allo stesso tempo l eccesso di energia psichica nella normalit si manifesta nel sublime nel patologico nell estasi e il sublime l estasi e l ispirazione sono studiati dall autore anche in senso estetico In tale contesto ha spazio anche la caricatura la forma grafica del motto di spirito questa come il motto si attua per mezzo del risparmio di repressione 86 SIGMUND FREUD motto di spirito e la sua relazione con l inconscio cit 87 ID L umorismo in Opere a cura di C L Musatti Torino Bollati Boringhieri 1985 vol X 88 ERNST KRIS Ricerche Psicanalitiche sull arte Torino Einaudi 1988 1 ed it Torino Einaudi 1967 8 THOMAS HOBBES De homine trad it a cura di Arrigo Pacchi Bari Laterza 1984 20 Tornando un solo momento a inizio del Novecento ricordiamo che le avanguardie diedero ampio spazio al comico il saggio del surrealista Andr Breton Antologie de l Humour noir comparso nel 1939 riferendosi all interpretazione baudelairiana di comico come manation e explosion e non facendo distinzioni tra comico e umorismo ma citando alcuni scrittori esemplari Swift Sade Lacenaire Carroll afferma che lo humour un arma per scardinare i confini storico sociali in cui chiusa l umanit un mezzo per raggiungere il vero in particolare legato all automatismo psichico e al caso oggettivo hasard objectif con cui tipicamente i surrealisti interpretavano il mondo Inoltre B
182. a ondata Dalla neo alla neo neoavanguardia Torino Testo amp Immagine 2000 STEFANO BARTEZZAGHI Nella miniera di Al Bab Celati Calvino e una rivista mai nata Tuttolibri 15 ottobre 1998 ALFONSO BERARDINELLI Casi critici Dal postmoderno alla mutazione Quodlibet Macerata 2007 MARCO BELPOLITI L occhio di Calvino Torino Einaudi 1996 ID Settanta Torino Einaudi 2001 CARLA BENEDETTI L ombra lunga dell autore Indagine su una figura cancellata Milano Feltrinelli 1999 ANNA BUSETTO VICARI il Caff letterario e satirico in RAFFAELE ARAGONA La regola questa Napoli Edizioni Scientifiche Italiane 2002 pp 24 27 ALBERTO CASADEI Stile e tradizione nel romanzo italiano contemporaneo Bologna Il Mulino 2007 REMO CESERANI Raccontare il postmoderno Torino Bollati Boringhieri 1997 268 MARIA CORTI Principi della comunicazione letteraria Milano Bompiani 1976 nuova edizione Per una enciclopedia della comunicazione letteraria Milano Bompiani 2001 ID Neoavanguardia Neosperimentalismo ne viaggio testuale Torino Einaudi 1978 pp 111 168 MAURIZIO DARDANO Leggere i romanzi Lingua e strutture testuali da Verga a Veronesi Roma Carocci 2008 GIACOMO DEBENEDETTI Il romanzo del Novecento Milano Garzanti 1981 PAOLO DI STEFANO Calvino La rivista inesistente Il Corriere della Sera 30 giugno 1998 p 31 anche in http archiviostorico corriere it 1998 giugno 30 CALVINO _ri
183. a perci oltre la derivazione di uno o molti testi da un prototipo iniziale e comprende vari tipi di relazioni transtestuali cinque per la precisione l intertestualit gi definita da Julia Kristeva che comprende la citazione il plagio l allusione la paratestualit cio la relazione del testo con il paratesto ci che accompagna il testo pur non facendone parte titoli prefazioni epiloghi conclusioni commenti note ecc la metatestualit cio la relazione del testo con il metatesto il commento su di esso la quarta e pi ampia l ipertestualit la relazione tra l ipertesto nuovo testo creato per trasformazione o imitazione del vecchio e ipotesto testo originario da cui possono derivare molti ipertesti infine l architestualit cio il complesso di relazioni tra il testo e le proprie qualit generiche 98 AI lemma intertestualit Julia Kristeva ha dato una precisa definizione che ha avuto meno successo e vita del termine in s che invece ha finito per designare ogni citazione e ripresa usato in tutte le arti e con varie sfumature La Kristeva lo mutuava dalla polifonia di Bachtin e sostituiva al concetto d intersoggettivit quello di intertestualit ovvero non sono i soggetti a dialogare nel romanzo polifonico ma semplici voci o presenze ad esempio diversi registri linguistici o lingue Antesignano era per stato Ferdinand De Saussure che identific nella letteratura greca una tendenza alla r
184. a tracciata dalla volont divina senza mai adattarsi alla negligenza oppure Lucia pu voler dire lucis via via della luce 39 La particolarit di tali spiegazioni onomastiche la non perentoriet Iacopo ammette l una o l latra ragione etimologica senza occuparsi di contraddizioni ed errori di principio Alla base delle pseudo dimostrazioni inoltre ci sono gli argomenti quasi logici che confondono 1 contesti i punti di vista e portano in sostanza ad ammettere delle premesse apparenti si tratta della reciprocit ovvero delle simmetrie di situazione della transitivit ovvero della relazione che apparentemente collega il primo elemento all ultimo per mezzo di passaggi logici o analogici intermedi Lo sforzo di riconoscere la reciprocit esige una permutazione dei punti di vista 3 che si pu non avere infatti gli argomenti di reciprocit mirano a rendere ridicolo colui che non si reso conto di talune identit velate dalla differenza dei punti di vista 3 La transitivit invece fa concludere avendo una relazione tra A e B e un altra tra B e C che ci sia un legame tra A e C le relazioni di uguaglianza ascendenza superiorit inclusione sono transitive 3 Facile paragonare l esempio senechiano portato nel Comico del discorso con le spiegazioni etimologiche di Iacopo viste precedentemente Chi prudente anche temperante Chi temperante anche costante Chi costante d umore s
185. a y mal deli ada las haza as de mi valeroso caballero porque no es carga de sus hombros ni asunto de su resfriado ingenio a quien advertir s si acaso llegas a conocerle que deje reposar en la sepultura los cansados y ya podridos huesos de don Quijote 977 Nel finale de 1 poema dei lunatici non si dichiarano delle intenzioni parodiche come nel romanzo cervantino ma solo rappresentative del mondo della follia che si lega al ribaltamento carnevalesco allo scarto retorico all uscita dalla regola alla visione alternativa tutti caratteri comuni a Pulci Ariosto Cervantes con Cavazzoni qui si contrappongono l espressionistica mise en abyme barocca cervantina e la confusione diegetica e identitaria tipica del romanzo del Novecento Ero arrivato a questo punto che forse era un punto incompiuto Per non sapevo cosa pensare E in fondo mi debbo essere detto non so pi bene neanche chi sono Perch era un epoca fatta cos molto ispirata da quando avevo avuto quel sospetto che ci fossero delle bottiglie nei pozzi di tutti quelli che son naufragati E allora l ho chiesto chi sono io quando mi hanno visto tornare Ero seduto su una sedia imbottita e dicevo Chi sono Ma loro non erano molto contenti 978 Un episodio del Poema molto comico nell abbassare parodicamente i personaggi sembra trasparire tutta l ammirazione cavazzoniana per la scelta cervantina di dipingere la follia dell hidalgo Poi sono passat
186. accade in FRANZ KAFKA Un artista del digiuno Quattro storie postfazione di Ermanno Cavazzoni Macerata Quodlibet 2009 222 ERMANNO CAVAZZONI Postfazione ivi pp 84 97 56 seguendo attentamente questo vademecum consiglia lo scrittore reggiano che parodia le autocelebrazioni tipiche dell Oulipo dell Oplepo e praticamente di ogni avanguardia un campo molto pi vasto e anche mi vien da dire pi democratico di quanto non appaia e ed bellissimo che tutti pratichino sarebbe bello che tutti praticassero queste attivit maniacali che non fossero il compito esclusivo di chi rappresenterebbe la letteratura 3 Parlare e scrivere in libert senza assumere status particolari porta l autore a prediligere il gusto comico e le varie tecniche che lo provocano il nonsense il paradosso gli entimemi i paragoni abbassanti le metafore perci comiche Basti citare alcuni ragionamenti del Limbo Attorno alle reliquie si costruivano chiese oggi si fanno musei In genere a vedere le mostre ci si va di domenica come una volta Dicono che a volte guariva uno storpio o si calmava un indemoniato L arte non fa di questi miracoli non fa parte delle sue prerogative specifiche per a volte calma moglie e mariti e riempie le domeniche 24 Come visto in questo stralcio l illustrazione di un caso serve a giungere a una generalizzazione ad una regola cos come nel seguente Altri preferiscono i cataloghi di
187. acquarata 28 L idea di parodia carnevalesca bachtiniana ancora vivida nella letteratura contemporanea gi Gianni Celati vi basa i suoi primi romanzi della cosiddetta trilogia dopo Comiche che riproducono in stile orale un certo novellare italiano di antiche origini e vi ragiona in un importante saggio Finzioni occidentali 6 ma ancor prima il suo mentore Italo Calvino ne sottolineava la portata rivoluzionaria Riproponendo la teoria bachtiniana nel saggio Il mondo alla rovescia definiva il riso l unico modo per cogliere la variabilit e ricchezza infinita della realt Le arti plastiche si sono gi poste il problema di stabilire una comunicazione erotica con i materiali e gli oggetti della nostra pi squallida vita quotidiana La letteratura pu seguire la stessa via inventando una comunicazione di segni sessuali sul piano linguistico pi basso quello della fine del mondo di Beckett o quello della regressione dell uomo di massa di Sanguineti o immaginando rapporti sessuali non antropomorfi come ho tentato io raccontando amori di molluschi i di organismi unicellulari Ho citato adesso esperienze letterarie che si svolgono sotto il segno del riso Come volevo dimostrare solo il riso irrisione sistematica falsetto autoderisorio smorfia convulsa garantisce che il discorso all altezza della terribilit del vivere e segna una mutazione rivoluzionaria 8 Ermanno Cavazzoni sostiene che avere degli stil
188. ad ogni strato evaporazioni aromatiche e poi credo pizzi e merletti pi inebrianti ed intimi ancora L esame per la verit anche in questo frangente ogni tanto bussava tirava il colon il pancreas l intestino retto il tubo gastrico A questo punto quando ormai avevo slacciato tutto lo slacciabile ed ero corso col naso ad annusar tutto l annusabile seduto com ero a gambe incrociate quasi in preghiera su questo letto presunto e immaginandomela tutta stesa come la nuda terra davanti ecco qualcosa mi ha preso come un vento mistico Non so se era l inferno o il paradiso o un semplice caso di levitazione Sentivo una nota vibrarmi di dentro questa la legge matematica della natura 58 581 Ivi p 122 582 Ivi pp 124 125 158 Nella narrazione onirica emergono molte esagerazioni contraddizioni improvvise variazioni di trama non logiche e non consequenziali evidenti allusioni al desiderio erotico vi sono descrizioni di condizioni della storia narrata che potrebbero essere applicate a sensazioni fisiche provate durante il sonno che come si sa traviano i contenuti onirici Cavazzoni spiega spesso che durante le ricerche condotte negli archivi manicomiali ritrov racconti bellissimi ma incongruenti con cambi repentini di toni tanto veri quanto l immediatezza del pensiero di chi li scrisse Spesso questi scritti sono come geniali sementi che buttano fuori rami sbagliati e allora bisogna correg
189. adre dice un essere mitologico meglio che cresca pagano La direzione vuol dimettere la madre e l ippocentauro 790 Ivi p 159 220 soprattutto l ippocentauro perch non sono attrezzati alla mitologia e allo scalpitare di zoccoli E cos segue la triste storia dell ippocentauro per il quale non c un posto naturale nella classificazione zoologica come nell antichit n un posto geografico Ci sono gli animali selvatici ma sono numerati anche loro censiti un ippocentauro non pu essere abbandonato nel Parco del Gran Paradiso ad esempio Nel mondo moderno non c posto per loro Le donne non si accoppiano pi con i cavalli e se succede interrompono la gravidanza su consiglio anche del servizio sanitario sociale La sirena simbolo medievale dell attrazione peccaminosa femminile non pu mancare nel bestiario di Cavazzoni Ci hanno insistito tanto che difficile non vederle le sirene Le sirene sono anfibie imparentate alle rane la stessa pelle liscia e scivolosa al tatto un doppio sistema di respirazione uno sott acqua l altro nell aria Quello sulla barca si ferma e le apostrofa Di dove siete chiede Le sirene ridono qualcuna lo adocchia e continuano 1 loro canti a sfondo sociale Mi sembra di averti gi vista in discoteca a Misano Adriatica ci vai in discoteca a Misano La sirena niente ride rivolta alle altre e no dice niente le
190. al 3 e gioca sull argomento culinario per abbassare un testo di per s buffo per la fonetica delle parole e la mescolanza di toni e lingue aulico basso italiano latino La permutazione lessicale interna la sostituzione di una o pi parole con altre che gli somigliano solo formalmente del tipo La ciboule et la fourchette di Nardipher al posto de La cigale et la fourmi di Jean de La Fontaine Cavazzoni lo usa mescolandolo alle variazioni lipogrammatiche nel testo Le piogge nel pineto 3 una serie di traduzioni de La pioggia nel pineto di D Annunzio dove si eliminano via via delle vocali fino ad arrivare ad una strofa di soli suoni consonantici onomatopeici Il parere di Cavazzoni sull Oplepo e sull Oulipo eccetto pochi autori di cui ammette lo spessore letterario che siano organismi per sperimentare nuove regole non tanto per produrre letteratura Come Perec anche lui ha barato per comporre testi che siano non solo comprensibili ma comici sia che abbiano un ipotesto creato ad hoc come Anatra al sal sia che riscrivano ipotesti noti come gli altri scherzi oplepiani Tutto l interesse dei francesi era nell inventarsi una nuova regola mai sperimentata prima di fatto ha prodotto dei testi poco interessanti Fa eccezione Perec che ha prodotto delle cose meravigliose barando continuamente giustamente perch ha scritto dei libri bellissimi dicendo che avevano una regola come La vie mode d emploi Ad es
191. aldil Cavazzoni Benati e Celati recuperano un idea di comico come genere antico e lo contrastano all autorialismo contemporaneo che isola il singolo scrittore in quanto autore 256 Ospitava scritti di Celati Cavazzoni Giorgio Manganelli Stefano Benni Ugo Cornia Antonio Delfini Luigi Malerba Enzo Fabbrucci Alberto Coppari Roberto Valentini e altri e conteneva una traduzione di Novalis 257 TEODORETO DI CIRO Vita dei monaci della Siria trad it a cura di S Di Meglio Scritti monastici Edizioni dell Abbazia di Praglia 1996 ID Storia ecclesiastica trad it a cura di A Gallico Citt nuova 2000 258 Il numero presenta interventi di Delfini Morelli Manganelli Benati Bompiani Cornia Manzoni Salabelle e traduzioni di Celati di William Blake e Susan Sontag di Daniele Benati di Flan O Brien 25 Che ospita un monologo su Dio di Roberto Benigni i ricordi di una certa Emilde Vacondio raccolti da Alfredo Gianolio traduzioni di Johann Peter Hedel di Celati e di Tony Cafferky di Benati 260 Il numero riporta scritti di Eugenia Bassi Luigi Ghirri resoconti di viaggi in Oriente a cura di Giorgio Casacchia e di Jean Talon 26 Contiene tra gli altri interventi dei racconti di Benati Cornia Salabelle Prete Butazzi Bazzani Manganelli Morelli Messori Baldi Valentini Giulia Niccolai Ottorino Ferrari frammenti di paradossografi greci a cura di Baldi un opera di Beckett tradotta da Celati
192. ale data la presenza di ogni genere di peccatori83 e le allusioni al mistero della loro venuta e l incertezza di tempi e luoghi la penuria di cibo894 materie prime fonti energetiche confusione tra apparenza e realt Da un lato perci Cirenaica ribalta parodicamente l utopismo dei poemi filosofici posizionandosi nel campo della distopia che sta nel descrivere un atmosfera spaventosa d emergenza di terrore di sconvolgimento Quest atmosfera distopica ha lati pessimistici paradossali e comici La famiglia una formazione parassitaria che nasce dai tentativi di furto a catena 899 Sfumature comiche che Muzzioli ammette affermando che una delle armi che ha il romanzo distopico per non essere disfattista il riso Nel saggio infatti arriva ad ammettere come forma di espressione pi coerente solida e puntuale quella comica o ironica in grado di rappresentare l inenarrabile e di slegare il lettore dall immedesimazione cieca e tragica8 per spingerlo che poi il fine ultimo della scrittura distopica a reagire attivamente Aggiunge che letteratura catastrofica oltre a scandalizzare pu normalizzare la paura e il senso di distruzione L interpretazione di Cirenaica come romanzo distopico sembra allinearsi alle tesi di Muzzioli poich il lettore ride ma insieme rileva come questo mondo catastrofico alternativo sia molto allegorico e rappresenti 863 ERMANNO CAVAZZONI Cirenaica cit Impera la truffa il
193. alia con 20 fotografi 20 anni dopo Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 126 278 MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA EI ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha edici n introducci n y notas de Luis Andres Murillo Madrid Castalia 1987 trad it Don Chisciotte della Mancia a cura di L Falcone Milano Garzanti 2009 ID El licenciado Vidriera in Novelas ejemplares vol I Madrid Espasa cl sicos castellanos 2010 trad it Novelle esemplari Torino Einaudi 2002 DANIIL CHARMS Disastri trad a cura di Paolo Nori Torino Einaudi 2003 ID Casi Milano Adelphi 2009 CHR TIEN DE TROYES romanzi cortesi a cura di Gabriella Agrati e Maria Letizia Magini Milano Mondadori 2011 CICERONE Della divinazione trad it a cura di Sebastiano Timpanaro Milano 1988 FRANCESCO CIECO DA FERRARA Novelle del Mambriano del Cieco da Ferrara esposte ed illustrate a cura di Giuseppe Rua Torino Loescher 1888 ID Sulle tristezze e i ragionamenti Macerata Quodlibet 2008 ID Autobiografia della mia infanzia Milano Topipittori 2010 ID Operette ipotetiche Macerata Quodlibet 2010 MARCO CODEB Cervantes in Celati doppio parodico e comicit nei Narratori delle Pianure e nei Costumi degli italiani atti del Convegno internazionale Universit di Copenaghen 2009 ora in Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp Co a cura di Marco Belpoliti e Marco
194. all anacardio e l occhio scrutando le intime viscere dell anacardio non trova niente affatto Infatti ci sono animali che delegano ad altri il compito di pensare oppure utilizzano per le proprie fantasie pi temerarie arti di altri animali le strisce della zebra gli ommatidii degli insetti le elitre la pelle palmata delle anatre mandarino solo di quelli ispirano pensieri omicidi ed incestuosi di colubri mantisse microgiraffe8 8 Anche Manganelli cita gli animali fantastici in un contesto in cui il potere del tiranno stesso irreale cos come il suo doppio ribaltato ed alter ego buffone inoltre li approssima banalizza e antropomorfizza cfr sopra allevamento di orfanelli questue per i vecchi alligatori abolizione dei sacrifici animali sostituiti da innocui sacrifici umani per suscitare una comicit intellettualistica che si serve di spiegazioni colte ma non disdegna dettagli scurrili degni del miglior buffone e della comicit carnevalesca tipica cfr sopra L onicodonte ingegnoso sistema di denti che mangiavano unghie e di unghie che scavavano negli iati tra i denti 818 GIORGIO MANGANELLI Encomio del tiranno Milano Adelphi 1990 pp 73 75 230 IV 3 Il genere agiografico Cavazzoni e Iacopo da Varazze Passiamo a Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine8 una riscrittura in veste moderna de La legenda Aurea testo agiografico in latino composto nel 1260 circa dal ves
195. alla pianura esplorata da Savini senza che si diano confini nomi indicazioni precise solo deittici e descrizioni allusive o poetiche Inoltre la pianura si sdoppia in un sopra il cielo che Savini guarda con i suoi cambiamenti e turbolenze e un sotto una rete di canali fogne pozzi e botole dove lui ed altri compagni di avventure immaginano una turbolenta realt la pianura il nonluogo cos poco identificativo del protagonista proprio perch l identit stessa ne in discussione definito una specie di crosta 92 a significare un limite una superficie e niente pi Il secondo simbolo che si lega alla liquidit dell ambientazione il sotterraneo carattere evidente nei riferimenti ai pozzi ai canali e alle fognature che innesca immediatamente una catena di allusioni al viaggio oltremondano nella letteratura e nel mito che culmina con la Commedia I topoi della discesa agli inferi e delle visioni dell oltretomba pagane cristiane orientali sono presto evocati Virgilio narra la discesa di Enea nell oltretomba Di sit numine vestro pandere res alta terra et caligine mersas 2 Dante nell incipit dell Inferno segnala subito dopo aver menzionato la selva e il sonno che lo ha colto la fatica nell andare verso il colle infernale ripresi via per la piaggia diserta s che 1 pi fermo sempre era 1 pi basso da cui poi discender 524 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunati
196. alleresco 9 L origine della personificazione della Fortuna per romana essa era una divinit dell Olimpo figlia di Giove e Giunone eppur senza genealogia o ruolo invariabile poich fu variamente onorata come protettrice di Servio Tullio e degli imperatori Fortuna Augusti del pudore femminile Fortuna Muliebris della forza maschile Virilis dell abbondanza della cavalleria Equestris dei romani Populi Romani o Huisce Dei oltre al fatto che costitu degli epiteti frequenti come Bona Mala Fortuna Fortuna Publica Augusta Redux 9 I Padri della Chiesa ne sottolineavano pregiudizialmente il lato negativo di sorte destino potenza cieca malvagia mutevole quindi i caratteri simili alla Tykhe greca anche se i due concetti culto sono diversi La Fortuna compare nella tradizione cortese e medievale come ostacolo alle imprese dell eroe e nelle opere del fin amor un rischio da allontanare 3 In et medievale presentata spesso nel termini negativi di perfida meretrice e visualizzata con l immagine della ruota mossa da virt fatale9 4 che cresce e decresce influenzando le vite degli umani come abbiamo detto del Roman de Tristan e de La mort Artu romanzo cortese del secolo XIII Compare nei generi dialogici della letteratura legati alla cultura popolare carnevalesca un personaggio morale burlesco in Frangois Villon ad esempio nel Probl me ou Ballade au nom de la Fortune in cui il
197. alunque stagione per anni i santi stiliti come San Simeone del resistere senza scacciarle e grattarsi alle zanzare e alle vespe e cos via le forme di santit erano tante ed ognuno si specializzava nella sua 844 Vite brevi di idioti una parodia degli exempla agiografici qui sono le vite di uomini inutili e sciocchi ad esser presentate come modelli da imitare tanto da farle figurare nei trenta giorni del calendario come le vite dei santi Si ripete cos il leitmotiv del ribaltamento parodico del sacro il riferimento intertestuale alle proprie Leggende dei santi la ricerca della verit e della beatitudine nella semplicit nell idealismo e nell inconsapevolezza L autore cos esordisce nella nota A lettore Questo che segue il calendario di un mese ogni giorno porta la vita di una specie di santo che patisce e gode come 1 santi tradizionali Poi il nostro mese finisce perch a questo mondo tutto deve finire anche le nostre brevi vite di idioti Che mese sia quello che viene dopo nessuno con sicurezza lo sa C chi dice che si ricomincia sempre da capo forse su un altro pianeta ma ogni volta l umanit di un gradino pi idiota Finch in un lento progresso di pianete in pianeta si giunge all assoluta e totale idiozia in cui nessuno ricorda pi niente neanche le cose pi elementari come ad esempio sentirsi qualcuno diverso da un sasso o da un meteorite Questo sarebbe lo stato beato Qualcuno
198. anali volgari e inadeguati cosa che Cavazzoni fa in moltissimi libri servendosi perci delle prossimizzazioni banalizzazioni e devalorizzazioni che Genette inserisce tra le tecniche di alcune riscritture parodiche Ecco che perci il comico parodico e la sorpresa dell inaspettato si intrecciano frequentemente Possiamo citare per maggior chiarezza alcuni esempi di banalizzazioni cavazzoniane dell argomentazione scientifica Bisognerebbe aggiungere che l autore ha letto probabilmente mille altre cose al di fuori della letteratura anche cose banali come un orario ferroviario o le istruzioni per l uso del forno a microonde 333 Anche nel pieno della battaglia il gigante da guerra discutibile ossia somiglia piuttosto a uno che pesta le gente dentro il mortaio e ne fa marmellata o ne fa un piatto misto di polpettone e gelatina 334 I giganti non hanno ad esempio mai moglie Sembra per la verit non ci siano gigantesse o gigantesse propense alla convivenza o alla copula E in ogni caso 1 giganti preferiscono la vita da scapoli 335 Per certi bambini moderni sono leggenda anche gli alberi perch mele banane arance sono per loro prodotti del supermercato e cos anche una bistecca di manzo o una coscia di pollo 339 Sembra utile riportare le parole che indicano le preferenze letterarie dello stesso scrittore che chiariscono meglio la sua idea d inaspettato Mi piace sempre che una cosa letta sia un po una sorpresa Ques
199. ancho 653 Ivi p 19 654 Ivi 655 Ivi p 85 Tutti i corsivi sono miei 176 Malandr n Malandrino cos Teresa Teresona o Teresaina la contessa Trifaldas diventa Tres colas poich colas strascichi sembra a Sancho sinonimo di faldas gonne Don Quijote chiama il barbiere se or rapista se or rapador barbitonsore nella traduzione italiana che citiamo il suo cavallo un semplice roc n Rocinante Ronzinante aggiungendo il suffisso nobilitante usato nei nomi medievali Nel Quijote il cambio di nome dei personaggi coincide con un cambio comico e parodico di fase di funzione del personaggio come accadeva per i personaggi delle Sacre Scritture e dei romanzi cortesi959 i numerosi soprannomi parodiano i patronimici gli epiteti le perifrasi formalizzati nei formulari epici antichi e medievali poich a questa tradizione rende omaggio il colto hidalgo e vi fa riferimento anche l autore in modo del tutto comico Inoltre quando i nomi vengono cambiati da Chisciotte e Sancho per interpretare in modo nuovo la realt e le presenze che li circondano il processo onomastico ha un significato preciso segue il variare dello sguardo schizofrenico dei due che non contenti di trasfigurare se stessi gli altri le cose gli animali celebrano nuovi battesimi Chisciotte illudendosi delle proprie manie Sancho oscillando tra il compiacimento del padrone e l autoconvinzione che lo avvicina alle follie dell altr
200. ande convinti di dire la verit del mondo Secondo me la dice molto di pi Manganelli scherzandoci sopra o girandoci intorno un po come farebbero i monaci zen che dicono delle verit attraverso delle specie di barzellette Non so se ha mai letto le vite dei monaci zen No C un libricino dell Adelphi intitolato 0 storie zen che sono bellissime sono sempre storielline brevi di monaci che somigliano in fondo molto ai frati francescani vivono miseramente ma poi hanno anche dei piccoli litigi che risolvono sempre con qualche saggezza Ha un po la passione per queste vite dei monaci anacoreti dei santi dei saggi zen Sono i racconti che vengono fatti delle loro vite che sono sempre un po stupefacenti Gente che si cimenta in cose che per noi sono incomprensibili ormai perch sono distanti le idee di santit e di aldil le abbiam perdute Parlavo di inutilit L inutilit pi legata al senso che uno ha di s stesso Ci sono autori che usano lo scrivere un po come il giornalismo per denunciare per dare uno scopo che abbia un effetto sulla realt E cos si sentono utili in qualche maniera Per un autore un po decente sente continuamente che inutile un po come uno che sogna Uno che fa un sogno a cosa serve Se uno facesse come mestiere quello di addormentarsi e sognare uno pu dire che fa 258 qualcosa di inutile Se racconta i sogni e altri trovano interesse giustificato nel farlo p
201. anno tutto fantastico corni fantastici ad esempio la cerva dalle corna d oro che brillano nella foresta e il cacciatore vedendole d istinto le segue perch nella comune mentalit queste corna sono un fatto miracoloso Ora un fatto miracoloso sarebbe un interruzione della catena della natura nel senso che le corna quelle normali e di esistenza corrente nascono da un gruppo di cellule specializzate che produce la sostanza cornea come ad esempio le cellule che producono le unghie Se a un tratto Dio per un suo fine particolare facesse crescere ad uno delle unghie d oro Dio sarebbe di fronte a un alternativa o la mutazione delle unghie dura per poco o permanente Ma nel secondo caso se il miracolo stabile e le unghie permangono allora per coerenza Dio deve aver mutato anche le cellule che producono le unghie Il che non impossibile un mio zio si era segato un dito sotto la falciatrice nel punto in cui si genera l unghia e le cellule cos mail conciate si son messe a produrre una specie di zoccolo Nel caso delle 389 Ivi pp 132 133 390 ID Guida agli animali fantastici cit p 5 105 unghie d oro o della cerva dalle corna d oro la mutazione per essere stabile deve riguardare le cellule basta d altronde una piccola mutazione genetica Dio pu essere intervenuto direttamente sull acido deossiribonucleico e su una sequenza di amminoacidi in modo da far produrre oro invece che tess
202. ano I laonde i per cui i cost o strisciano il laonde il nonostante che il per l appunto 8 nell habitat del poeta e si generano dalle incertezze 805 L idea del linguaggio maccheronico come un ibrido mostruoso era stata coniata da Ugo Enrico Paoli un mostro linguistico altamente sofisticato data la sua composizione di radici lessicali italiane e dialettali padovane cremonesi mantovane e strutture morfologiche latine Ad usarla non solo il Folengo ma altri autori veneti come Gian Giacomo Bortolotti autore della Macheronea medicinalis in venticinque libri divisi in due parti la prima pubblicata nel 1498 e la seconda nel 1500 tale opera molto pi scurrile del Baldus densa di elementi grotteschi e scatologici parodie del ritratto agiografico o della lirica petrarchesca di modo che di mostruoso e metamorfico c era non solo lo stile ma anche il contenuto La mucca fantasma il risultato della trasformazione dei metodi di fecondazione di riproduzione di allattamento la mucca viene fecondata da una macchina pi veloce e silenziosa del toro e di tutti i suoi ansimi e la sua furia una mucca fa volentieri a meno Del toro la mucca pensa che preso da una serie di impegni mandi per fecondarla il suo fantasma e quindi non se ne preoccupa 803 Ivi p 103 804 Ivi 805 Ivi p 104 806 Si veda ANTONELLA ANSANI Monstrous Language Monstrous Bodies Bartolotti s Macharonea Medicinalis
203. ano Lucie Olbrechts Tyteca coautrice con Cha m Perelman del Trattato dell argomentazione opera decisiva per una rifondazione della retorica classica dedica un saggio al comico Il comico del BENEDETTO CROCE Intorno alle parodie in Poeti e scrittori del pieno e del tardo rinascimento cit in MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit p 25 70 MICHAIL BACHTIN L opera di Rabelais e la cultura popolare Riso carnevale e festa nella tradizione medievale e rinascimentale trad it a cura di Mili Romano Torino Einaudi 1979 ed or Tvor estvo Fransua Rable i narodnaja kul tura srednevekov ja i Renessansa Izdatel stvo Chudozestvennaja Literatura 1965 71 Se la messa a nudo di un procedimento letterario altrui nel realizzarsi assume valore comico abbiamo la parodia B N TOMASEVSKIJ Teoria della letteratura Milano Feltrinelli 1978 ed or Teorija litteratury Poetika Leningrado 1928 cit in MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit p 26 16 discorso che spiega tra l altro i vari significati di parodia La sociologa belga cita una definizione di comico dal dizionario Larousse come ci che fa ridere ricorda che lo studioso L v que che distingueva i due sinonimi da risibile Secondo Aristotele la comicit riguardava le sfere vicine alla commedia ma nella storia stato suscettibile di considerazioni alterne e periodi di repressione un regime del discorso e dell ar
204. ano ironicamente gli esempi di alcuni scrittori professionisti di successo si ride sugli incipit accattivanti di scrittori canonizzati come Alberto Moravia o Alessandro Baricco si elogiano 1 principianti gli unici che scrivono per passione si danno consigli comici per scrivere e pubblicare si ricorda la genialit di Franz Kafka che sostiene per assurdo che una cantante per topi un digiunatore un trapezista un fischiatore possano essere ritenuti artisti si d dignit ai piccoli collezionismi delle fantasticazioni quotidiane Del libro di Kafka Cavazzoni cura la postfazione in cui torna preponderante il problema di cosa sia l arte E allora non questione di quali sono le arti se le arte sono solo quelle canoniche della tradizione o non abbiano pari legittimit le cosiddette arti minori come ce ne sono tante arti circensi decorative illusionistiche giardinaggio fuochi artificiali presepi cucina correre in auto eccetera ma anche le arti stravaganti e mai sentite che si stenta a considerare qualcosa di artistico come il digiuno che in apparenza come arte sorprendente un idea come si vede molto larga e comprensiva di arte e di artista che in linea di massima non esclude niente non c attivit che non possa essere arte si parla anche dell arte di schiacciare noci ad un certo punto pur che abbia qualcosa di spettacolare si direbbe che possa essere visto e ammirato ma poi a un certo punto neanche que
205. ano che Iacopo cita anche nel suo testo Si legge nell Istoria Ecclesiastica che questo re Abgaro sped a nostro Signore Ges Cristo una lettera di tal fatta Al gentilissimo Ges salvatore apparso in Gerusalemme da parte di Abgaro re figlio di Eucania i nostri omaggi Abbiamo sentito parlare di lei della salute che riesce a ridare delle terapie senza medicinali n erbaggi ci risulta che lei restituisca la vista agli oftalmolesi la deambulazione agli zoppi che sterilizzi 1 lebbrosi e che rianimi i morti Avendo inteso di eli tali cose io personalmente propenderei per una delle seguenti esplicazioni o lei un dio disceso dal cielo per operare in tal modo o lei figlio di un dio e cos opera per tutto ci che a lei ci rivolgiamo con lo scritto presente affinch sia cos gentile di disturbarsi per il mio caso e da curare la sindrome patologica che da tempo mi affligge 84 La commemorazione delle anime Dove vengono purgate le anime Sappiate che le anime vengono purgate in un incerta localit situata vicino all inferno al quale si chiama il purgatorio Questa almeno al supposizione di molti scienziati ma altri sono del parere che il purgatorio si si trova per aria lungo la fascia equatoriale L amministrazione divina per disloca talvolta le anime differenti in localit differenziate Per nostra edificazione o perch il peccato stato commesso 34 Il critico Antonio Faeti fa notare come la
206. ano spazio all immaginazione quando un tempo non ce n era in tal modo Cavazzoni porta a conclusione l antropomorfizzazione della bestia in un accostamento di campi che crea il comico Si stava meglio una volta No rispondono le mucche si stava peggio noi preferiamo il mondo astratto delle stalle sociali che sono state un progresso per la vita tutta immaginaria e fantastica che si pu fare 8 0 Tutta la descrizione parte da un presupposto basato sull osservazione dell animale una premessa all argomentazione non verificabile che porta a conclusioni non veridiche a un modo di precedere pseudo sillogistico dove il nonsense fonte di comico assurdo infatti dice che alle mucche sono Sempre stati attribuiti pensieri semplici pacifisti e di buon senso sia nell antichit sia oggi nelle grandi stalle sociali 8 Infine il racconto L uomo che conclude il libro il risultato del ribaltamento parodico operato anche in Le specie animali Si discute sull immortalit e la provenienza dell animo secondo due tesi quella platonica dell anima caduta sulla terra alla ricerca del suo destinato obiettivo e quella moderna dell uomo generato dall evoluzione naturale di un primo batterio vivente e ancor prima dalla nascita di pianeti e della terra a seguito dell esplosione ed espansione dell universo La prima 808 Ivi 809 Ivi p 156 810 Ivi p 157 811 Ivi p 155 227 tesi descritta ope
207. anverare ironia e parodia nell opera narrativa di Giorgio Manganelli Ravenna Longo 2002 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso Milano Feltrinelli 1977 ed or Le comique du discours Bruxelles Editions de l Universit de Bruxelles 1974 NUNZIA PALMIERI voce comico nel glossario di Anni Settanta catalogo mostra triennale Milano 2007 a cura di Marco Belpoliti LUIGI PIRANDELLO L umorismo e altri saggi Firenze Giunti 1994 1 ed Lanciano Cararra Editore 1908 ARMANDO PLEBE La nascita del comico Bari Laterza 1956 GILDA POLICASTRO In luoghi ulteriori Catabasi e parodia da Leopardi al Novecento Pisa Giardini 2005 CESARE POPPI Introduzione in Faceres Maschere lignee del Carnevale di Fassa a cura di Fabio Chiocchetti catalogo della Mostra a San Giovanni Vigo di Fassa Istituto Culturale Ladino 15 luglio 6 agosto Campitello di Fassa Sala Consiliare 12 agosto 6 settembre 1988 ID Il bello il brutto il cattivo Elementi di analisi simbolica ed estetica delle maschere della Val di Fassa in Faceres Maschere lignee del Carnevale di Fassa a cura di Fabio Chiocchetti catalogo della Mostra a San Giovanni Vigo di Fassa Istituto Culturale Ladino 15 luglio 6 agosto Campitello di Fassa Sala Consiliare 12 agosto 6 settembre 1988 VLADIMIR JACOVLEVIE PROPP 1 riso rituale nel folklore in Edipo alla luce del folklore Torino Einaudi 1975 pp 41 81 ID Comicit e ris
208. arch 1860 GINO TELLINI Rifare il verso Milano Mondadori 2008 Tirature 96 Comicit umorismo satira parodia la voglia di ridere degli italiani a cura di Vittorio Spinazzola Milano Baldini amp Castoldi 1996 anche in http books google com JURIJ TYNJANOV Avanguardia e tradizione introduzione di Viktor Sklovskij Bari Dedalo 1968 ed or Archaisty j nov tory Leningrad Priboj 1929 anche in http books google com ID Dostoevskij e Gogol Per una teoria della parodia ed or Dostoevskii i Gogol k teorii parodii Petrograd 1921 in ID Avanguardia e tradizione a cura di M Marzaduri S Leone V Sklovskij Bari Dedalo 1968 ID Destruction parodie trad fr a cura di L Denis Change n 2 1969 ed or 1921 ID Sulla parodia a cura e con una nota di Maria di Salvo in Dialettiche della Parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso pp 25 47 ed or O parodii in Poetika Istorjia litteratury Kino Mosca 1929 Studi critici ERICH AUERBACH Mimesis Torino Einaudi 1975 1 ed it MICHAIL BACHTIN VALENTIN VOLOSINOV Marxismo e filosofia del linguaggio Problemi fondamentali del metodo sociologico nella scienza del linguaggio a cura di Augusto Ponzio Lecce Manni 1999 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo a cura di Clara Strada Janovic Torino Einaudi 2001 1 ed it Torino Einaudi 1979 ID Dostoevskij Poetica e stilistica Torino Einau
209. are tenais hisque per ognannum sua dat sallaria Pluto Quisque po ta uni seu cantor sive strolecchus barbero subiectus ibi saepe oyme frequentat Barberus dum complet opus stat supra cadregam atque rei testam tenet inter crura ficatam Hic nunquam cessat nunc descalzare tremendis cum ferris dentes nunc extirpare tenais unde infinitos audis simul ire cridores ad coelum nunquamve opera cessatur ab ista Quottidie quantas illi fecere bosias quottidie tantos bisognat perdere dentes 6 Baldus XXV vv 574 607 192 qui quo plus streppantur ibi plus denuo nascunt Ergo sorellarum o Grugna suprema mearum si nescis opus est hic me remanere po tam non mihi conveniens minus est habitatio zucchae quam qui greghettum quendam praeponit Achillem forzibus hectoreis quam qui alti pectora Turni spezzat per dominum Aeneam quem carmine laudat moeonia mentum mitra crinemque madentem Zucca mihi patria est opus est hic perdere dentes tot quot in immenso posui mendacia libro Balde vale studio alterius te denique lasso cui mea forte dabit tantum Pedrala favorem ut te Luciferi ruinantem regna tyranni dicat et ad mundum san salvum denique tornet Tange peroptatum navis stracchissima portum tange quod amisi longinqua per aequora remos he heu quid volui misero mihi perditus Austrum floribus et liquidis immisi fontibus apros 99 La traduzione di Cavazzoni si fa meno letterale e pi prossima al parlato gerga
210. asca Dopo un po compare tutto d un tratto un baraccone ma cos grande che sarebbe pi grande del monte Olimpo E lo sapete cos era Era una zucca come si suol dire una cucurbitacea tutta secca e vuotata dentro Io credo che quand era mangereccia e appena raccolta si poteva preparare una zuppa cos grande che bastava per tutta la popolazione Da una parte della zucca c un buco che era il portone Per di qui entra Baldo e il buffone tutti gli altri di dietro 990 Il testo maccheronico cos recita O menchionazzi qui fraschis tempora perdunt talibus atque suos credunt sic spendere giornos utilius quam qui macaronica verba misurant quam qui supra humeros Pasquini carmina taccant Isti nempe sua tandem levitate recedunt vos ad nestoreos semper stultescitis annos Ergo abeunt et Baldus eis passata recontat nec procul abscedunt en quidam saltat avantum buffonus mattusque magis magis imo famattus namque cavalcabat cannam de more citelli cumque mano laeva corseri fraena regebat cumque manu dextra giostrabat fuste canelli in cuius summo gyrabat giocola quaedam quam dum currit homo ventus facis ire datornum De panno fert ille duas quas drizzat orecchias quas ve capuzzino fratesco supra tacarat cusitumque tenet strepitosum quaeque sonaium Saltat hic atque facit manibus pedibusque morescam Inde manum porgens Baldo danzare comenzat 6 ERMANNO CAVAZZONI La zucca di Teofilo Folengo cit pp 77
211. ata ricorda Lev Tolstoj ci riescono in maniera naturale Il limite tra le arti porta a parlare anche dell arte visiva contemporanea e concettuale la cui qualit soltanto pi di altre misurata dall lite giudicante come lo sono le lite editoriali critiche Cavazzoni ricorda inoltre che il Limbo doveva essere un saggio come ne ha fatti in passato ed ha intenzioni di saggio ma che poi si avviluppa naturalmente in esemplificazioni divagazioni racconti quotidiani o nobili che nella loro alternanza di argomenti scaturiscono l effetto comico volontario tipico di questo autore 32 Sembra di capire che l arte di scrivere di tutti ma non un azione immediata le scuole di scrittura non servono lo scrivere una dote naturale che non si insegna Non per questo Cavazzoni si contraddice per scrivere ricorda bisogna far leva sulla personale originalit che deriva dai difetti di ognuno Lo scrittore porta un assurdo ma calzante episodio di fantasia immagina che le schiere angeliche parlino matematicamente e giudichino gli uomini che no posseggono lo stesso linguaggio formale esseri imperfetti Gli uomini parlano per scarti analogie irrazionalit proprio perch irrazionali e imperfetti sono interessanti comici umani e non angelici Gli angeli hanno pensieri univoci matematicamente esatti e telepatici per loro la vita 230 ID II limbo delle fantasticazioni cit pp 46 47 231 Ivi p 45 232 E naturalmente
212. atezza ma il termine rimasto in alcune lingue europee per indicare il generico pazzo il latino diceva insanus demens per significare impazzire utilizzava alienari o la perifrasi mente captus esse origine evidente di mentecatto 566 Cos analizzava i pazienti dell ospedale londinese di Bethl em il medico Black nel trattato On Insanity nel periodo tra il 1772 e il 1787 come si legge in FOUCAULT Storia della follia nell et classica cit p 193 567 I medici Daquin Philosophie de la folie Parigi 1792 Leuret e Mitivi De la fr quence de fols chez les ali n s Parigi 1832 Guislain Trait de phr nopathies Bruxelles 1835 indicavano la particolare sensibilit che aveva secondo loro il sistema nervoso umano alle variazioni atmosferiche di temperatura e umidit che si sarebbero avute anche in conseguenza alla posizione della luna rispetto alla terra Si confronti Foucault Storia della follia nell et classica p 193 568 Th ophile Bonet Sepulchretum anatomicum Parigi 1700 si confronti FOUCAULT ivi 569 In inglese si usa lunatic nel senso di condizione mentale e loony come comportamento lun tico in spagnolo e portoghese in entrambi i sensi e aluado in portoghese nell accezione di malattia mentale 153 Il lunatico di Cavazzoni pu essere un paranoico uno schizofrenico forse uno psicotico allucinato in genere travalica il confine tra queste cond
213. ati che rinvengono e di Pinabello ucciso senza un uccisore diviene famoso e mitologico quindi assoluto e perenne Il sentito dire mitologico in Cavazzoni invece espresso naturalmente nei verba dicendi mi han detto me l han raccontato ma risuona bachtinianamente anche in parti che apparentemente sono solo descrittive Viene a galla il legno e le cose leggere Tutto il ferro e le sostanze minerali restano invece sul fondo queste frasi sembrano essere un interiorizzazione di una spiegazione altrui tanto vuole esser scientifica la distinzione tra materiali legnosi e minerali Il libro costellato da descrizioni con focalizzazione interna che in realt riportano il sentito dire e sono spesso dichiarazioni contraddittorie Il simbolo del pozzo insomma significa morte e oblio nell episodio del Furioso canale di comunicazione con l ultraterreno e suscettibilit del mondo degli uomini alle forze lunari per il Poema dei lunatici Il simbolo del mondo liquido si lega almeno a tre significati in Ariosto come in Cavazzoni Il primo di questi l inconsistenza della realt che muta continuamente Ci accade anche per il cronotopo del romanzo cavazzoniano e infatti la pianura in cui si svolgono le vicende pu essere definita con il termine dell etnologo Marc Aug un nonluogo 2 come sottolinea in pi occasioni Gerhild Fuchs32 accomunando l ambientazione eterea di questo libro ad altre atmosfere che s
214. ativo complessivo della Storia naturale dei giganti continuamente ondulatorio cio alterna argomenti seri a stile basso temi banali o assurdi con la lingua accademica basi sillogistiche logiche e conclusioni inadeguate digressioni sulla materia di studio e riferimenti personali finch alla fine del testo l elemento personale prende piede rispetto al trattato e porta a una non conclusione ancora una volta parodicamente inadeguata alle dichiarazioni di intenti del titolo Qui i caratteri che riconosceremo in altre opere digressioni non finito intrecci di trame e polifonia narrativa obiettivo o inchiesta disatteso Viene invece nel finale perfettamente compresa la Dedica futura iniziale il libro manca di introduzione cosa che si attenderebbe da un libro che voglia esser saggio in cui l autore si dilunga sull amore finito con Monica Guastavillani sulle speranze deluse e sulla possibile riconciliazione nello spazio l amore finito come giganti si sono estinti e un possibile futuro extraterrestre contemplato proprio come si ammette l esistenza degli alieni a fine libro Nell ipertestualit della Storia naturale la mescolanza via via sempre pi fitta di commenti personali e stralci del diario d origine alla prossimizzazione e banalizzazione della parodia si giunge in questo modo a fagocitare l iniziale trattato e a trasformare il libro in un diario fantascientifico in cui al lettore chiaro che quella dei g
215. ato improvvisamente Monica Guastavillani Mentre scrivevo la nota mi venuta in mente come esempio di bella ragazza E lo dico Perch non dovrei Nessuna legge me lo impedisce n la Pandette di Giustiniano n il Codice di Napoleone del 1804 Monica Guastavillani Apparsa una settimana fa il 17 febbraio come un fenomeno d approssimazione all equinozio da cui vengono anche le fate7 Infine l influenza del topos dei giganti assunto come argomento e come simbolo di eccesso dimostrata anche da alcune sequenze narrative in cui riecheggia lo stile anzi la mescolanza di stili di Francois Rabelais Ne Gli scrittori inutili Cavazzoni inserisce sette lezioni che sembrano aver funzione di proemi che contengono consigli di scrittura prima di ogni gruppo di storie agiografiche di scrittori L effetto parodico dato dal ribaltamento delle intenzioni dichiarate all inizio e poi illuse 1 consigli si trasformano in invettive insegnamenti secondo le prassi 474 La visione del Poema come un romanzo profondamente sociale fornita da DOMINIQUE BUDOR En coutant la voix des lunatiques in Chroniques italiennes n 3 4 2000 A noi sembra che l impegno sia solo rasentato dato l approccio straniante complessivo del libro che per l appunto Fellini ha privilegiato nella resa cinematografica senza snaturare il romanzo Ricordiamo anche che Ermanno Cavazzoni stato lo sceneggiatore del film 415 ERMANNO CAVAZZONI
216. atti del Convegno Universit di Copenaghen 2009 anche in Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp Co a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi ID Le peregrinazioni dei personaggi come sorgente del comico nella narrativa padano emiliana dalla Neoavanguardia agli anni Novanta in Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 ID Considerazioni spaziali sulle strade padane nella narrativa italiana contemporanea ne La libellula n 2 2010 Dicembre pp 35 45 VALERIA GALBIATI Tra letteratura e cinema Landolfi Cavazzoni e Fellini Italianistica n 3 2009 Settembre Dicembre ALESSANDRO GARIGLIANO Ermanno Cavazzoni Il limbo delle fantasticazioni Quodlibet compagnia Extra LiotroBlog it 4 Dicembre 2009 ANGELO GUGLIELMI La letteratura sempre un po difettosa L Unit 8 Giugno 2010 BART JANSSEN Cavazzoni e l ironia tesi di laurea in Lingue e letterature romanze Universit di Lovanio 2002 PAOLO MAURI Scrittori editori e altra brutta gente Repubblica 10 Ottobre 2009 FRANCO NASI Agiografie della pianura Vite brevi di idioti di Ermanno Cavazzoni in Romance languages annual VII 1996 Loyola University Chicago pp 245 253 anche in http tell fll purdue edu RLA Archive 1996 Ttalian html Nasi Franco htm ultima consultazione 20 settembre 2011 KORDULA OBERHAUSER Il paesaggio rea
217. ava con la mano lo stomaco e diceva che non digeriva Poich spesso dall uomo sentiva nominare questa lontana Albania pensava che fossero originari di l Il dottor Prini convinto che alla base del caso c l ulcera in una forma ereditaria che d il cretinismo parziale lipomnemonico cio con vuoti della memoria Dice che spesso in famiglia capita di non riconoscersi senza che questo traspaia Alla base di tutto c il fritto che per l organismo un veleno Il dottor Prini sta scrivendo a questo proposito una nota che comparir sul Giornale di Igiene e Profilassi 38 I ragionamenti per assurdo sono frequenti in Storia naturale dei giganti specialmente quando si trattano i giganti come esseri viventi nell epoca dei poeti cavallereschi come se questi ultimi fossero stati cronachisti di ci che vedevano e su cui data la distanza storica non ci dato 381 ID Vite brevi di idioti pp 45 48 102 assolutamente di dubitare il protagonista del libro infatti un ricercatore che crede nell esistenza dei giganti cos come degli extraterrestri Se Caosso avesse insistito oggi le campagne pullulerebbero di giganti dietro le siepi sotto le vigne lungo i crinali delle colline protetti da una legislazione moderna e lungimirante Sono tornati perfino il gheppio l orso marsicano e il lupo di Gubbio I giganti se ci fossero potrebbero starsene sulle Prealpi senza invadere le corsie dell autostrada
218. azioni cit p 27 51 le distinzioni tra canoni e generi letterari Siccome l idea tradizionale di letteratura appare stretta restano in teorica fuori da essa molte fantasticazioni che magari non sono finzioni e non si sa bene cosa siano ma possono avere un fascino enorme Inoltre dato che il retroterra di ogni scrittore pu essere composto da testi classici filosofici narrativi romanzeschi dalla tradizione assodata ma anche influenze della cultura di massa e dell oralit non sorprende il limbo della fantasticazione si trasformi in un calderone e che il particolare luogo limbico cavazzoniano sia popolato di citazioni colte temi e simboli grotteschi t poi tradizionali suggestioni contemporanee accostati per dissonanze in un carnevale culturale trascinante e anche un po provocatorio Forse anche per questo che alla luce di quanto approfondito sulla parodia che questa sia particolarmente praticata da Ermanno Cavazzoni pi o meno apertamente Un secondo elemento che si aggiunge alla fantasticazione la visione dal basso tipica del mondo carnevalesco e della parodia in senso lato quindi di tutti quei generi affini come il pastiche il travesti la continuazione la forgerie la trasposizione ma anche ricollegabile all accezione del semplice lemma che non riesce a definire uno stile o una sfera semantica ma che se collegato all esperienza della rivista condiretta da Cavazzoni e Celati si arricchis
219. bbiamo detto precedentemente della sanchizzazione 679 Si confronti i referti dei medici riportati da Micheal Foucault in Storia della follia nell et classica cit 680 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit pp 185 194 681 El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha cit II X 187 dell hidalgo e infine del suo ritorno al discernimento scudiero e signore sono le due facce della stessa mania di ripercorrere quelle audaci imprese che nel Prologo ispirano l autore tenendolo inchiodato al tavolo con la mano en la mejilla Cavazzoni presenta un dialogo simile tra Savini e Gonnella dove il pazzo savio Gonnella giustifica tutte le visioni del compagno spiegandole con gli Incantamenti dei vecchi che con la loro potenza persecutoria sono in grado di fare impazzire le proprie vittime rendendole deboli suscettibili alla confusione Dopo aver approfondito le vicinanze tematiche e stilistiche tra 1 due autori indispensabile esplorare il significato della parodia per Cervantes Secondo Martin de Riquer Cervantes si identifica con gli scrittori seri e moralisti della propria epoca che criticavano con vari argomenti l inutilit al futilit la lascivia dei poemi cavallereschi classici e perci ridicolizza il suo protagonista e parla attraverso la voce di pochi personaggi tra cui un curato del libro I Michel Foucault 2 lo prende come emblema della frammentazione della realt dell episteme del testo n
220. blica 6 marzo 1982 ID Comment j ai crit un de mes livres Actes s miotiques Documents 1984 ID Nota a Comiche di Gianni Celati Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 Catalogo delle prose secondo la specie Il semplice n 2 1996 pp 9 11 277 GIANNI CELATI ALESSANDRO BOSCO Dialogo sulla comicit in Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano a cura di Gerhild Fuchs e Angelo Pagliardini Pieterlen Peter Lang 2011 atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 GIANNI CELATI Comiche Torino Einaudi 1971 ID Narratori delle pianure Milano Feltrinelli 1985 ID Quattro novelle sulle apparenze Milano Feltrinelli 1987 ID La farsa dei Tre Clandestini Bologna Baskerville 1987 ID Commenti su un teatro naturale di immagini Il profilo delle nuvole a cura di Luigi Ghirri Milano Feltrinelli 1989 ID Verso la foce Milano Feltrinelli 1989 ID Parlamenti buffi Milano Feltrinelli 1989 ID Finzioni a cui credere un esempio in Paesaggio italiano a cura di Luigi Ghirri Milano Electa 1989 pp 32 33 ID Soglia per Luigi Ghirri come pensare per immagini in Luigi Ghirri Vista con camera 200 fotografie in Emilia Romagna a cura di Paola Ghirri e Ennery Tammarelli Milano Federico Motta 1992 ID Le avventure di Guizzardi Torino Einaudi 1972 Milano Feltrinelli 1
221. ca apriva il fazzoletto e lo distendeva per bene sul termosifone Verso le undici o undici e mezzo ricordo che mentre ad esempio facevamo un esercizio sui tempi verbali o una parafrasi o una divisione coi decimali andava a riperdere il fazzoletto che era secco e rigido come inamidato o di pi come fosse stato intriso di colla da falegname che poi fosse indurita e seccata tutta la classe sbirciava affascinata e in attesa del seguito dello spettacolo e 10 ho poi in seguito avuto sempre un po di schifo per la colla da falegname pensando al modo in cui veniva prodotta direttamente dai falegnami Dopodich il fazzoletto era scrostato e pronto per il riuso 43 Il racconto memoria non fa che confermare la convinzione che la letteratura semplice prenda forma da momenti di vita comune in cui il minimo aneddoto pu suscitare una comicit inaspettata vivace e senza strategia Inoltre si introdotto qui un elemento comico per eccellenza il basso materiale corporeo che nella teoria bachtiniana un presupposto tipico del riso e del carnevalesco e che Cavazzoni non esita ad utilizzare insieme agli altri strumenti retorici e di situazione del comico del discorso Citiamo in aggiunta anche i commenti di Gianni Celati sulla comicit intesa come effetto principale dell imperfezione umana A B Un giorno tu hai detto che Tot in un certo senso ci ha riscattato tutti Alludevi a qualcosa di liberatorio che c in lui Guardando
222. caratterizzato da coincidenza tra parola dell autore e parola altrui pu contenere la parola a due voci l esempio appunto di Dostoevskij Bachtin si rivolge poi ai generi letterari antichi come i mimi di Sofrone citati come dicevamo da Aristotele la satira menippea i dialoghi lucianei e il dialogo socratico la letteratura dei simposi la poesia bucolica la favola che comprendevano diverse voci contrastanti all interno di essi tanto da essere chiamati serio comico relativi all ambito serio ridicolo otovdoygXotov contrapponendosi ai generi seri come l epopea la storiografia la tragedia L idea di romanzo polifonico inteso come espressione di voci contrastanti e non confondibili ma dialoganti si lega all idea di parodicit espressa nell opera su Rabelais Il concetto bachtiniano di parola bivoca filtrato attraverso l idea di comicit ci conduce ai modi letterari dell ironia dell umorismo e della parodia modi poich se l ironia in senso stretto una figura retorica le altre due dimensioni del discorso non lo sono ma si servono di tropi tra i quali pu figurare l ironia tra le altre figure retoriche La parola bivoca si ha in un testo che riprende un altro testo attivamente dialoga con esso in modo che non sia un semplice esercizio letterario come il pastiche la citazione la stilizzazione Bachtin parlava tra l altro di diversi tipi di parole letterarie bivoche come la polemica nascos
223. care la regola oplepiana Cavazzoni dimostra sotto le righe la sua inapplicabilit giustificando la non continuazione del RP1 per esigenze di spazio Qui riportiamo per esigenze di spazio solo l inizio ma nel seguito lungo su per gi quanto l originale anche se molto pi complesso e moderno codesti scrittori si accorgono tutt ad un tratto di essere morti da un pezzo da cui il titolo e di vivere nell eterno paradiso Nonostante tale inizio piano e garbato il seguito qui non riportato si fa incandescente e la umile vicenda dell originale di A Manzoni dove due fidanzati in preda alla peste bubbonica ossessionano un prete diventa una sorta di romanzo messianico che sposta la scena sul quarto pianeta di Betelgeuze della costellazione di Orione con tutti gli imprevisti del caso 39 Conclude giustamente Poier Bernhard 301 Ivi 302 G RARD GENETTE Palinsesti cit p 303 Novelle del Mambriano del Cieco da Ferrara esposte ed illustrate a cura di Giuseppe Rua Torino Loescher 1888 304 Ivi p 80 Egli utilizza le contraintes senza esaltarle come accesso alla scrittura e preferisce scritti che nasc a no non dalla volont di fare una frase ma come cose naturali come il ragno fa la tela Kuon Wetzel 1997 18 Il successivo testo oplepiano cavazzoniano accosta stralci di prosa e poesia si intitola Manghiscoli3 e consiste nell interpolazione dell incipit dei Promessi sposi con alcune terzine della Commed
224. cavo E sperando nella buona sorte in mancanza di meglio un po nervosamente mi sono messo a guardarlo Condannati a morte in America A un certo Giuss pluriomicida fu comunicata la notizia della condanna a morte in carcere era un uomo grasso e effemminato Divent l per l tutto bianco che gli occhi gli si erano sbiaditi e faceva l espressione del sordo che non sente niente e dalle labbra indovina confusamente il senso delle parole Stava giocando a carte da solo Disse Come e volt nello stesso tempo una delle carte coperte E qui successe il fatto inspiegabile Cominci a singhiozzare credevano che stesse piangendo ma era un specie di convulso riso L esecuzione venne sospesa e rimandata sine die in considerazione dello stato letargico in cui d allora in poi visse Il cervello gli si era bruciato come se il riso fosse stato il segnale visibile di una corrente elettrica ad altro voltaggio Capitolo E Mentre ero l che leggevo impressionato e accaldato perch mi vedevo ritratto seguivo involontariamente anche un altro spettacolo che mi si svolgeva senza sosta intorno Uno dei due assistenti metteva piano piano una piuma di gallina su per il naso a un lettore che si teneva la testa in mano puntellando il gomito al tavolo e dormiva zitto zitto nella posa apparente di uno che legge 177 I capitoli intitolati per argomenti sono digressioni che non hanno a che fare con la vicenda principale ma interessano
225. ccio era pi quieta del solito Mancava poco cacio fresco poco San Francesco alla mezzanotte Pioveva tirava vento d ottobre grida come l orco e fa cascar la ghianda che fa ingrassare il porco Ferruccio e la nonna ancora levati stavano nella stanza da mangiare e grattare tutto sta nel cominciare 87 Il linguaggio definisce una genere pulp nella trasposizione successiva Quella sera seriosa la casa casinista di Ferruccio era pi qualunquista del solito Mancava poco alla mezzanotte mezzatacca pioveva e tirava vento verboso Ferruccio e la ninnolona nonna ancora leziosi stavano nella stambecca stanza da mangiare 88 La frase pu esser tradotta in gergo medico ospedaliero Quel turno serale il poliambulatorio di Ferruccio era pi sterilizzato del solito Mancava poco alla disinfezione era contagio agiva un battericida Ferruccio e la dermatologa ancora di turno stavano nella corsia lungodegenti 8 Lo stesso stralcio in stile fantascientifico Mentre diminuiva il grado d irradiazione luminosa la sfera di Ferucho era in stato cinetico diminuente Il pater che teneva un piccolo magazzino di ricambi era andato a Farala per acquisirne di nuovi Mancava poco la luminosit 0 era in atto la nebulizzazione di H20 e 1 gas atmosferici formavano correnti 2 Infine si propone un testo dimezzato secondo la tecnica dell haiku che consiste nel prendere di un testo solo le parti terminali a mo di cornice
226. ce 29 delineato 3 Una breve parentesi sulle simbologie le maschere ladine si chiamano facera faccia che copre i volto e m scra la maschera vestita esse hanno significato solo quando sono agite Se vogliamo analizzare i significati simbolici sottesi a tali riti dobbiamo ricordare come la societ ladina pre contemporanea fosse attraversata dall antagonismo tra i celibi che aspiravano a diventare vejins vicini dei proprietari terrieri per appropriarsi dei boschi e campagne vicinia inalienabili e comunali secondo il regolamento della Communitas Vallis affinch il diritto de jure diventasse de facto era necessario figurare come capofamiglia indipendente I giovani celibi coscric dai quattordici anni in poi si raggruppavano nelle societ giovanili con funzioni organizzative delle feste 3 Durante i Carnevali e i matrimoni le maschere della Societ dei Giovani andavano in testa al corteo di popolani sposati realmente o per finzione carnevalesca e li sottoponevano ad azioni rituali aggressive sottolineando cos la differenza di status sociale ad esempio insultando le donne e scherzando alle spese dello sposo Si capisce allora perch i coscric rivestano i panni delle maschere guida il Bufon il Lach e i Marasc ns che con le maschere belle e le maschere brutte partecipano alle cerimonie nuziali si comprende anche perch le maschere dei Lach Marascon e Bufon rappresentino i giovani socialmente asessuati tan
227. ce di senso relativamente a un modo nuovo e scanzonato di fare letteratura Il concetto di semplice si spiega pensando ai gusti alle aperture e alle conoscenze di redattori e collaboratori ad esempio Ugo Cornia Daniele Benati Paolo Nori e un po anche pensando all esperienza celatiana del progetto di rivista Al Bab profondamente influenzata dalle idee di Italo Calvino Carlo Ginzburg Enzo Melandri e Michel Foucault approfondiremo pi avanti questi aspetti isolando le pubblicazioni cavazzoniane ne semplice Il terzo approccio di Cavazzoni alla letteratura comica quello oplepiano La sua partecipazione all Oplepo importante e proficua per un attivit di scrittura che lo stesso Cavazzoni definisce giocosa e divertente e che si lega al comico per i risultati anomali delle contraintes L approccio a queste regole ferree pi interessante quando lo scrittore reggiano le utilizza per dimostrarne l inapplicabilit all opera letteraria scardinando alla base la presunzione che si possa scrivere secondo formule logico matematiche Cavazzoni che apprezza l opera di Perec e di altri oulipiani 211 Ivi 212 I testi che ebbero un a forte influenza ma non provocavano compatto entusiasmo furono di MICHEL FOUCAULT Le parole e le cose Milano Rizzoli 1967 e Archeologia del sapere Milano Rizzoli 1971 e di EMZO MELANDRI La linea e il circolo 52 non critica l efficacia delle contraintes ma ammette che
228. ce interpretava il distacco ironico ariostesco come una prova dell armonia compositiva cosmica e di superficialit psicologica De Santis nella Storia della letteratura italiana evidenziava storicamente il disinteresse per la materia cavalleresca e ideale spiegandolo con il decadentismo civile rinascimentale e la tendenza a far prevalere la bella forma sul contenuto Cos Attilio Momigliano e Walter Binni ne sottolineavano soprattuto la componente fantastica Si confronti FRANCESCO DE SANTIS Storia della letteratura italiana Firenze Salani 1965 Attilio Momigliano Saggio sull Orlando Furioso Bari Laterza 1928 740 CESARE SEGRE Esperienze ariostesche Pisa Nistri Lischi 1966 141 DONALD SELWYN CARNE ROSS The One and the Many a Reading of the Orlando Furioso in Arion n 5 1966 pp 195 234 e Arion New Series 3 1976 pp 146 219 ID Institutions Essays in and out of Literature Pindar to Pound Berkeley Los Angeles University of California Press 1979 142 EDUARDO SACCONE I soggetto del Furioso ed altri saggi Napoli Liguori 1974 743 SERGIO ZATTI Il Furioso tra epos e romanzo Lucca Pacini Fazzi 1990 74 GIULIO FERRONI Ariosto Roma Salerno editrice 2008 745 LANFRANCO CARETTI Introduzione in Orlando Furioso cit p XVIII 746 Ivi 206 dell incoerenza e della frammentazione che un opera cos vasta poteva avere gli entrelacements le interruzioni con riprese ed anticipazioni
229. cerca della verit del mondo in modo pi modesto forse pi vicino alla maniera incantata del Candide per ogni osservazione cerca di addurre prove d spiegazioni possibili senza esclusioni afferma di aver imparato dalle cose capitategli come fa a fine romanzo pur non sapendo bene in che termini Se vogliamo esplorare alcune somiglianze si possono ricordare ad esempio le continue esclamazioni e domande di Candido a seguito di ogni avventura Ahim Dio mio disse ho ucciso il mio antico padrone il mio amico il mio cognato sono l uomo pi buono del mondo ed ecco che ho gi ucciso tre uomini e due erano preti 855 Che paese mai questo si chiedevano l un l altro sconosciuto a tutto il resto del mondo e dove la natura tanto diversa dalla nostra 850 Il protagonista de JI poema dei lunatici si interroga spesso a Che bisogno mai ci sar pensavo di sceneggiare tutto continuamente di fare quella scena al bar cos complicata e fatta bene a dire la verit ma cos faticosa io credo Non sarebbe pi semplice e comodo dirmi al storia dei tubi cos com senza tanto trambusto E senza tanto sfoggio di arte 857 Il finale di Candido propone una spiegazione ingenua e nonostante tutte le vicende negative narrate ottimistica Le grandezze disse Pangloss sono molto pericolose per tutti gli uomini a detta di tutti i filosofi So anche disse Candido
230. cere allusioni e omaggi a vari autori da Ariosto a Cervantes da Rabelais a De Amicis oltre che di azzardare delle ipotesi alcuni riferimenti sono aperti o ammessi altri no ma a mio parere molto vistosi 871 MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit p 44 248 Il contrappeso all eruzione la semplicit e la disponibilit dei contenuti trasmessi in uno stile spumeggiante eppure misurato Il negare il ruolo militante dello scrittore non rende per questo la posizione dell autore Cavazzoni inavvicinabile o incomprensibile o peggio anacronistica lattitudine al riferimento colto coniugata con la volont di rivolgersi a un pubblico pi ampio possibile che possa essere attratto da quel calderone di elementi nobili e tradizionali banali e quotidiani scatologici o mitici filosofici o triviali che sono le sue opere Una variet di voci che somigliano molto alla vita vera eppure Cavazzoni non teorizza mai la verosimiglianza e anzi fa del tutto per evidenziare la finzione dello scrivere L apertura della letteratura all ormai mitico limbo della fantasticazione consente davvero al creativo che abbia qualcosa da dire di dirlo per Cavazzoni la fantasticazione comprende quei ribollimenti di pensieri che vengono trascritti e che hanno una qualche possibilit di far ribollire anche chi legge 72 Fin dai tempi de semplice Cavazzoni Celati e i collaboratori si proponevano di non farsi traviare da poetiche e programmi
231. che quattro sulla scrittrice per un impulso alla monta che non avrebbero saputo spiegare e che forse faceva parte della natura estroversa dello scrittore Il viaggio di G Mastorna paragona l aldil al mondo terreno coniando il termine aldiqua e tratta 1 viventi come diavoli santi condannati infernali E cos avranno cominciato a emigrare i diavoli forse molti sono venuti a vivere in terra a fare ad esempio le guide turistiche o gli attori del cinema molti diavoli di secondaria importanza io credo siano venuti a fare i politici perch questo un campo dove serve l impudenza e la litigiosit pu un comune essere umano passare la vita a litigare per vocazione Dev essere un avanzo d inferno quello che si vede in TV politici che non cessano di ossessionarsi a vicenda e crocifiggere il telespettatore e poi lo stuolo di presentatori e presentatrici e tutti quei parlatori accaniti con le vallette i concorrenti gli applausi continui e falsi io non so se mai si inventato un sistema pi subdolo e penetrante per erodere il cervello dell uomo fin dentro casa sua e togliergli ogni elevatezza 08 In questo stralcio la comunanza di punti di vista su umani e non evidenziata dai termini utilizzati in modo polisemico ovvero adattabili sua al campo della vita reale che ultraterrena impudenza 39 Cc passare la vita vocazione 39 66 39 66 crocifiggere elevatezza Un esempio da Cirenaica In
232. che ne condanna altri Rodomonte Mandricardo Gradasso Agramante Classici espedienti di genere che suscitano la rabbia parodica del Pulci nel Morgante che ribalta infatti le vicende eroiche facendo morire i giganti per delle inezie Anche se la conclusione epica tutto il poema secondo Zatti sarebbe romanzesco 726 ITALO CALVINO Il castello dei destini incrociati Torino Einaudi 1973 121 ID Se una notte d inverno un viaggiatore Torino Einaudi 1979 728 SERGIO ZATTI Il Furioso tra epos e romanzo Lucca Pacini Fazzi 1990 203 Le Tentazioni non hanno una prevalenza di epico o di romanzesco alla fine o all inizio ma trattengono quanto di epico classico vi era nelle storie intrecciate dei vari eroi e quanto di romanzesco nelle digressioni senza finale e nell indeterminatezza dello sguardo sul mondo Le storie parallele hanno un cornice costruita grazie al trucco finzionale della ricerca del libro che trattiene varie storie minori Su tutte si delinea una struttura maggiore che giustificata dal risveglio del protagonista che da quel momento inizia a coincidere con l autore Un ultimo esempio del Cavazzoni che racconta per digressioni da le Tentazioni Capitolo D Le pagine non avevano un ordine 1 numeri erano del tutto casuali C era un foglio completamente al rovescio pi giallo proveniente da qualche altro volume Chiss che per un favore della buona fortuna non fosse davvero quel che cer
233. che si finge indignato Ma lasciam perdere quel che succede nei consolati Diciamo solo che l sono delle faine a profondersi in scuse in nome anche della nazione Ma lasciam perdere ancora 793 Riportiamo anche un altro stralcio Lei si informava sulla mia valigetta se era pesante Dicevo Abbastanza e lei mi stringeva come la persona pi cara che avesse Ci siamo seduti in un giardinetto una sosta per stringerci ancora e sempre pi intimamente Un viaggiatore appena arrivato bisogna sapere che molto appariscente To questo com naturale non lo sapevo C quindi gente specializzata nell intromettersi 794 Oppure un inserzione di un commento personale nel dialogo Si tendeva anche a offendersi reciprocamente Io sono un piattola ma anche tu S vero siamo due vermi tu un verme immondo Fai schifo guardati Si faccio schifo la mia sorte ma tu sel sempre stato una carogna I rivolgimenti nella pubblica opinione non sono mai comprensibili E la prima cosa che stata fatta seduta stante per rifiutare il destino stata quella di non mangiare basta con questa vita da cani 795 762 ERMANNO CAVAZZONI Cirenaica cit p 7 763 Ivi p 25 764 Ivi p 27 765 Ivi p 125 213 Il non finito L Ariosto conclude naturalmente il poema soprattutto per quanto riguarda la trama della progenie di Bradamante e Ruggiero che da nemici lui pagano e lei cristiana si ritr
234. chiede in continuazione il significato delle cose Cirenaica8 la descrizione di un mondo alternativo in cui si rispecchiano i resoconti di viaggio racconti di viaggi iniziatici immaginari antichi mitologici e medievali didascalici allegorici morali e in parte il conte philosophique Qui il narratore vive in una citt immaginaria detta bassomondo che si snoda dal fulcro centrale della stazione ferroviaria e che raccoglie tutte le caratteristiche negative che la rendono un ambientazione perfetta per un romanzo distopico vi sono false innamorate e falsi parenti che ingannano i malcapitati alla stazione falsi sindaci e assessori con false chiavi della citt in cerca di proseliti obesi che mangiano 1 gatti della citt falsi ferrovieri operai ufficiali tutti che delinquono nonostante si capisce procedendo nella lettura siano finiti nel bassomondo per espiare i loro peccati Il bassomondo finisce per esser quindi un altra ricostruzione del purgatorio che potremmo definire un vero e proprio cronotopo cavazzoniano e ci confermato da alcuni indizi tutti 1 personaggi sono sottoposti ad uno stato di amnesia rispetto la 847 ID Gli albanesi in ID Vite brevi di idioti cit p 47 848 VOLTAIRE Candido o l ottimismo Milano Feltrinelli 2009 ed or Candide ou l optimisme 1759 849 ID Cirenaica Torino Einaudi 1999 240 propria provenienza e al motivo di permanenza le risorse materiali sono poch
235. ci cit p 12 525 Si confronti a riguardo GERHILD FUCHS Comico carnevalesco e motivo del sotterraneo in Le peregrinazioni dei personaggi come sorgente del comico nella narrativa padano emiliana dalla Neoavanguardia agli anni Novanta Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano cit pp 11 16 526 VIRGILIO Eneide a cura di Ettore Paratore traduzione di Luca Canali Milano Mondadori 1995 vv 264 267 527 DANTE ALIGHIERI Inferno I vv 29 30 ID Commedia Inferno edizione critica a cura di Giorgio Inglese Roma Carocci 2007 142 nell oltretomba Nel celebre episodio ariostesco del viaggio ultraterreno di Astolfo si ripetono diverse simbologie dantesche il viaggio ha una dimensione spaziale tripartita e contrae tutti gli incontri danteschi in due soli quello con Lidia la peccatrice e quello con San Giovanni la guida ci nonostante il lato cristiano del compito subordinato rispetto all avventura laica fantasiosa doverosa del recupero del senno di Orlando e l Ariosto con un excursus sui poeti passati si dilunga sul concetto rinascimentale della poesia portatrice di gloria plurisecolare che apre con la metafora dei poeti corvi e poeti cigni Naturalmente qui abbiamo solo accennato al tema e alla sua simbologia che aprirebbero un discorso complesso affascinante e che meriterebbero un approfondimento a parte perci ci riserviamo di poterlo trattare
236. ciale ovvero burlesca e carnevalesca basata sul ribaltamento delle regole e che ha come origini antropologiche le feste popolari dicotomia da non confondere con 1 concetti sociologici di cultura dominante e subordinata Bachtin riconosce simboli carnevaleschi non solo nel Carnevale medievale ma in tutte le manifestazioni popolari legate ai ritmi circolari della vita e della natura con la funzione di scardinare le regole sociali con intenzioni rigeneratrici In fondo per non riporta un elemento che molti storici studiosi di letteratura e antropologi hanno rilevato nelle feste popolari medievali collegabili con le forme letterarie parodiche e con i generi comici del discorso orale cio la funzione secondaria che esse mantengono nella ricomposizione dell ordine sociale apparentemente scardinato Cos l antropologo Georges Balandier in Antropologia politica spiega come il legame tra potere e sacralizzazione sia giustificato dalla paura della classe potente di perdere il proprio dominio con il ritorno del caos e come il potere abbia bisogno di rituali di rinnovamento che riconfermino le gerarchie soprattutto nelle fasi d interregno I riti sono solitamente rappresentazioni caotiche che inscenano i rapporti gerarchici come ad esempio in alcuni regni africani citati da Balandier Provocando l irruzione del sacro e ristabilendo nell agitazione e nell abbondanza una sorta di caos originario che riporta al momento della creazione prima
237. colanza di stili dato che lo scrittore reggiano alterna lo stile critico proprio di un commento letterario alla presentazione di dati biologico culturali della razza dei giganti cita dal Pulci Boiardo e Cervantes come fossero fonti 434 GIANNI CELATI Dai giganti buffoni alla coscienza infelice in Finzioni Occidentali cit p 108 435 Ivi 436 Cavazzoni inserisce Il vocabolista le Opere minori il Ciriffo Calvaneo i cantari Cantare di Fiore e Biancifiore La dama del Vergi Il Bel Gerardino Ultima impresa a morte di Tristano Gibello Brito di Bretagna Gismirante Madonna Lionessa La Reina d Oreinte Istoria di tre giovani disperati e di tre fate Cantare di Madonna Elena Orlando Pulzella Gaia Storia di Liombruno 118 storiche sull esistenza di questi personaggi Una prima parte dell introduzione descrive le variet dei giganti e una seconda parte approfondisce la trattazione che ne fa Pulci ad ogni modo la scelta retorica dei dati l indeterminatezza delle nozioni la mescolanza tra sostanza e forma e tra campi di conoscenza diversi qui e nel successivo Storia naturale dei giganti tra il campo letterario e quello biologico il procedere per argomentazioni che generalizzano un elemento della realt retoricamente che fondano la realt come l exemplum sono strumenti funzionali alla non contraddizione della tesi dell effettiva esistenza Ricordiamo brevemente che il contenuto del Morgante provien
238. colo borghese come sottolineato da Almansi pu effettivamente risultare molto noioso ben venga perci un grande sperimentalismo il quale se non porta necessariamente a una grande opera conduce a una molteplice fioritura di opere minori 8 Uno dei primi intellettuali del gruppo oplepiano Guido Almansi nel momento della fondazione oplepiana interpret tali esperimenti letterari come necessari in Italia ricordando la nostra letteratura e la nostra cultura sono ossessionate da due eterni quello che si riferisce al tempo e quell altro connesso al solito triangolo quando non si sconfina nei grandi problemi metafisici e psicologici ci si occupa di piccole vicende borghesi 8 L appartenenza di Cavazzoni all Oplepo ha portato a numerose innovazioni nelle contraintes e a simpatiche creazioni Un primo esperimento oplepiano edito da Ermanno Cavazzoni stato il libro I sette cuori 83 prova compiuta con gli studenti dell Universit di Bologna e contenente sette 281 RAFFAELE ARAGONA Oplepiana cit p 15 282 La citazione di seconda mano di Guido Almansi tratta da Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 283 ERMANNO CAVAZZONI I sette cuori Torino Bollati Boringhieri 1992 74 riscritture del racconto di Cuore di De Amicis Sangue romagnolo secondo le contraintes oplepiane in particolare la traduzione per mezzo di permutazione lessicale int
239. corsivit sociale 7 5 Cos anche le voci delle storie del Furioso si intrecciano si moltiplicano e sono narrate con una pluralit diegetica polifonica La fabula ricostruita subisce una continua riapertura dovuta come afferma Sergio Zatti a un principio di rovesciamento che ne rende costantemente reversibile la lettura e che comunque determina una dinamica di equilibri sempre spostati differiti 7 5 Il Furioso perci un poema policentrico movimentato una costruzione multipla romanzesca all interno della poesia che l elastica discorsivit dell endecasillabo nota e decantata anche da Calvino nella Presentazione all Orlando Furioso 1 continui enjambements le cesure nette a fine canto e le riprese con frequenti excusationes per l interruzione gli appelli al pubblico e gli interventi del narratore contribuiscono a rendere prosastica fluida ascoltabile come un discorso orale Naturalmente questa oralit pur cesellata con attenzione riproducendo il linguaggio fiorentino stilnovista esclusa nei frammenti pi encomiastici o filosofico morali dei proemi sempre limitati nella durata od assume caratteri pi aulici nelle digressioni eziologiche o celebrative ad esempio della stirpe d Este Cos nel Canto III quando Melissa che ha salvato Bradamante nella gotta di Merlino le mostra la sua illustre discendenza la casata estense Anche qui il ritmo non si perde scandito dalle continue anafore Vedi quel primo che
240. cosa che non coincide con l autore anzi pu essere anche il contrario Quindi l autore non coincide con il libro e poi quando si paragona l autore con il libro spesso si paragona il libro ai libri scritti sull autore Ora noi siamo in un caso particolare perch chiacchieriamo ma anche queste parole che io dico ora in quanto autore verranno scritte da lei e semmai qualcun altro le legge poi avr a che fare con i documento dell autore Ma sar un libro biografico che per dir qualcosa Non so ora lei mi simpatica e le parlo cos ma se mi fosse venuta una che mi antipatica le avrei parlato in maniera scorbutica Anche il documento sull autore qualcosa di estremamente occasionale e quindi l autore cos un essere che cammina per la strada come un altro essere e poi rilascia degli oggetti che sono libri come uno rilascia le feci e a seconda del suo stato le feci possono venire bianche rosse Per cui c una dissociazione un po e poi spesso io ma tutti i miei amici scrittori hanno la stessa sensazione credo che quando si fa un libro poi quello 882 Ivi p 219 883 ID Pinocchio un libro parallelo Milano Adelphi 2002 p 30 256 va un po per conto suo appartiene a un altra epoca passata a un altro io perch non sono pi cos e infatti Celati per esempio non fa altro che riscriverli i libri perch quando li ripubblica gli viene da rifarli e lo gli dico come fai a fa
241. covo di Genova Iacopo da Varazze e che ebbe una straordinaria diffusione come affermano i circa mille testimoni manoscritti successivi La tradizione ha restituito la Legenda Aurea come una monumentale raccolta di storie di santi caratterizzate da un candore una credulit quasi una rozzezza intellettuale nel far tutt uno tra storia e leggenda caratteristiche che a lungo sono state attribuite al mondo medievale Ma le cose non stanno cos L edizione tradotta che abbiamo consultato la Legenda Aurea a cura di Alessandro e Lucetta Vitale Bovarone8 Nell Introduzione Alessandro Vitale Bovarone percorre l impianto generale della Legenda Aurea spiegando chi fu Iacopo Da Varazze il suo percorso religioso da frate Predicatore cio domenicano a priore di Asti 1266 da reggente dell ordine dei Predicatori della provincia di Lombardia 1281 85 a Vescovo di Genova nel 1292 affronta il rapporto di Iacopo con le fonti riporta duplici versioni delle vite lasciando al lettore il giudizio l influenza dei leggendari precedenti le legendae novae di Jean De Mailly y ca 1254 60 di Bartolomeo Da Trento 1190 1251 entrambi noti per aver scritto leggendari organizzati non per tipologia ma secondo il ciclo liturgico il Catholicon del domenicano Giovanni Balbi fine secolo XIII La liturgia prevedeva la commemorazione dei santi secondo un ciclo annuale in cui ogni santo o gruppo di santi legato a un giorno il giorno della morte di quest
242. cristiano in una similitudine paragona la risposta di Rodomonte al colpo dell altro a un arco di acciaio che restituisce con elasticit il peso che su di lui insiste Ma come ben composto e valido arco di fino acciaio in buona somma greve quanto si china pi quanto pi carco e pi lo sforzan martinelli e lieve con tanto pi furor quanto poi scarco ritorna e fa pi mal che non riceve cos quello African tosto risorge e doppio il colpo all inimico porge 0 695 Orlando Furioso I 56 vv 1 6 696 Orlando Furioso I 58 vv 3 5 697 Orlando Furioso XVIII 151 vv 3 6 698 Orlando Furioso XXII 74 vv 5 6 6 Orlando Furioso XXIV 1 vv 1 2 700 Orlando Furioso XXIV 114 vv 1 3 701 Orlando Furioso XXIV 103 195 L eroe descritto al pari di una belva come un essere privo di controllo la natura intorno che gli viene accostata rimpicciolita a guisa di finocchi e aneti Siamo nel pieno dell impazzimento del paladino nel canto XXIII ch un alto pino al primo crollo svelse e svelse dopo il primo altri parecchi come fosser finocchi ebuli o aneti e fe il simil di querce e d olmi vecchi di faggi e d orni e d ilici e d abeti Qui Orlando paragonato a una fiera Possiamo citare un esempio di abbassamenteo del soggetto da parte di Cavazzoni di un racconto che vedremo pi avanti pubblicato in Guida agli animali fantastici dove gli uomini sono paragonati ag
243. cultura italiana del Secolo XX dell idealismo di Benedetto Croce secondo cui la critica non pu mai essere sostituita dal ridere o dal far ridere perch critica solo a patto di fornire determinazione logica al discernimento del bello e del brutto che del gusto Croce inoltre negava il fatto che il riso fosse complementare alla parodia ricordando 1 disparati motivi che lo possono provocare Questo vero ma sono innegabili diversi punti fermi che la parodia sia stata il procedimento letterario pi frequente nelle produzioni comiche popolari come spiega bene Michail Bachtin che abbia una grande funzione metaletteraria e critica come sostenevano i formalisti russi quando Klovskij diceva che la parodia consiste nella meccanizzazione di un determinato procedimento e Tomasevskij che la parodia smaschera le scuole letterarie avversarie Comicit e parodia sono poi legati poich gli strumenti retorici della parodia sono tradizionalmente quelli del comico metonimia nonsense paronomasia inversioni reticenza e ironia ripetizione metafore e altri tp ros e forse poich la conseguenza pi frequente di parodia il riso pi approfonditamente la parodia gioca sul doppio significato del nuovo testo che ne ingloba il precedente e in ci esprime a livello semantico quella bitextual synthesis che Linda Hutcheon riconosce nella parodia ma che prima di tutto legata al dialogismo del comico carnevalesco bachtini
244. da Guida agli animali fantastici8 un bestiario a tutti gli effetti in cui Cavazzoni tratta ironicamente senza distinzioni animali immaginari con le relative fonti letterarie e storiche e animali esistenti ma divenuti in qualche modo letterari perch parte integrante dell uomo questo in particolare sarebbe solo la prima fase evolutiva di varie altre specie idea che conferma il divertimento cavazzoniano a proporre visioni ribaltate usando la fantasticazione o Pirreale per aprirsi in una sorta di satira panica sull umano e sulle sue verit La ripresa pur prossimizzata adeguata al genere dell antico bestiario dove le distinzioni biologiche tra specie soccombevano alla tendenza alla generalizzazione e banalizzazione per coniare un etichetta di mostruosit che si applicava ad ogni essere inspiegabile anormale abnorme o deforme fantasioso o reale che fosse 27 ID Il limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 28 Il viaggio di G Mastorna di Federico Fellini a cura di Ermanno Cavazzoni Macerata Quodlibet 2010 29 Album fotografico di Giorgio Manganelli Racconto biografico a cura di Lietta Manganelli Macerata Quodlibet 2010 30 ERMANNO CAVAZZONI Guida agli animali fantastici Parma Guanda 2011 Ermanno Cavazzoni come visto non solo romanziere professore e sperimentatore linguistico sempre stato interessato all arte figurativa e fotografica come testimoniano delle prime collaborazioni con l
245. datto Le digressioni dei capitoli non sono mai concluse poich esse prendono vita da stralci di altri libri e fanno pensare a due aspetti prevalenti entrambi profondamente legati al poema cavalleresco e in particolare all Ariosto Il primo consiste nella generazione di infiniti 720 ITALO CALVINO Molteplicit in Lezioni americane cit p 103 721 Si confronti SIGMUND FREUD L interpretazione dei sogni Torino Bollati Boringhieri 2011 ed or 1899 e ID Il motto di spirito e la sua relazione con l inconscio Milano Rizzoli 1994 1 ed it Torino Bollati Boringhieri 1975 722 ERMANNO CAVAZZONI Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine Torino Bollati Boringhieri 1993 ID Rivelazioni sui purgatori San Marino Aiep 1996 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 ID Purgatori del secolo XX in ID a cura di Il viaggio di G Mastorna di Federico Fellini Macerata Quodlibet 2010 200 luoghi tempi e fatti immaginari vale a dire l apertura di un vasto campo di continuazioni possibili alcune delle quali saranno tradotte dalle parole del poeta una volta ripresa la narrazione altre resteranno sospese nel territorio della fantasticazione si direbbe Il secondo il ruolo che il narratore inattendibile ricopre nel disporre i fatti in modo incoerente siano questi sogni Le tentazioni di Girolamo visioni Il poema dei lunatici trasfigurazioni folli e variazioni sui temi filosofici religiosi
246. de Cervantes por caminos nuevos y extraordinarios pero es innegable que su punto de partida vamos hall ndolo en zonas bien conocidas del pensamiento renacentista 641 Gia J B AVALLE ARCE distingue tre fasi in corrispondenza dei cambiamenti di nomi Si confronti ID Three exemplary novels in the Original Spanish El licenciado Vidriera El casamiento enga oso El coloquio de los perros New York Dell 1964 citati in CESARE SEGRE Fuori del mondo cit Segre in ultima analisi tenta un interpretazione psicanalitica della non attrazione del protagonista verso l altro sesso il rifiuto e la pazzia di vetro sarebbe una prova del trauma sessuale giustificherebbe il rifiuto dell altro sesso dato che il vetro per alcuni simbolo di verginit l interesse verso la onorabilit honra e la fama che Tom s Vidriera esprime a fine novella sarebbe una trasformazione della pulsione libidica in tensione all affermazione sociale il distacco tra corpo e anima descritto nelle stesse parole cervantine El vidrio por se de materia sutil y delicada obraba por ella el alma con m s promptitud y eficacia que no por la del cuerpo pesada y terrestre sarebbe tipico della Spaltung freudiana scissione dell Io della schizofrenia 62 Si confronti anche CESARE SEGRE La struttura schizofrenica del Licenciado Vidriera di Cervantes cit p 126 sgg 643 LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote en ID Ling stica e
247. de informazioni alla gente intorno sui pozzi e le fognature inizia a farsi chiamare ispettore della bonifica o meglio non si oppone a questo fatto ed assume un nuovo epiteto successo anche a un certo punto che ero in pratica diventato senza volere ispettore Sono cio arrivato in un posto Non so bene dire dov ero e quando ho chiesto se avevan dei pozzi dicevano Ah Finalmente L aspettavamo Dicevano che sono l ispettore della bonifica l ispettore Savini Non ho detto di no da parte mia per non complicare 95 Savini zuppo e inzaccherato per esser rimasto all aperto durante un temporale si reca in un albergo In conclusione per varco la porta di questa pensione Leone e tanto per fare un buon effetto dico all albergatore che l lo sarei l ispettore Savini Ma a lui non fa molta impressione e con al coda dell occhio mi guarda le scarpe che non si vedono neanche del tutto tanto sono inzaccherate E guarda anche come sono ridotto e il bagaglio che ho con me compresa la canna Poi ho sentito il dovere di dirgli Veramente Savini sono cosiddetto E lui voleva sapere se era scritto sulla patente o su passaporto che in questo caso per lui ero anche Savini del tutto 65 Se i nomi non sono rilevanti Savini Roteglia pu chiamare l albergatore con il nome dell albergo dove si presenta dopo la prima notte all addiaccio 649 El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha cit I
248. del resto il motivo per cui esistono tanti personali trattamenti allegorici di questa simbologia L idea della Fortuna come caso espressa nel Poema dei lunatici in tutte le situazioni che Salvini vive per caso i posti in cui si ritrova cercando qualcos altro ma ne Le tentazioni di Girolamo che costituisce il motore della storia insieme al motivo del sogno e della visione Il romanzo narra una qu te che il protagonista compie in un certo senso per trovare un importante libro per sostenere gli esami le vicissitudini avverse al ritrovamento gli incontri casuali che sviano dall obiettivo primario che difatti si trasforma man mano senza che il protagonista se ne dispiaccia pi di tanto anche la narrazione ne risente con continue deviazioni e digressioni la struttura resa complessa da inserzioni dei capitoli che il protagonista legge dai titoli eterogenei che interrompono deviano la storia principale redatta con capitoli dalle lettere alfabetiche e che hanno aspetti apparentemente secondari che influenzano la storia principale la deviazione e l entrelacement molto tipico dei poemi cavallereschi In questo panorama la Fortuna a far progredire la fabula senza alcuna causalit All incipit in medias res che evidenzia elementi spazio temporali onirici poich contraddittori sensazione di freddo e calore gente in pigiama galline nella biblioteca e segni di 618 Amor promette darmi pace un giorno rom
249. della follia le opere medievali e umanistiche di viaggi allegorici didascalici le psicomachie 37 la Commedia di Dante i romanzi cyberpunk contemporanei le opere di realismo magico 538 all Orlando Furioso naturalmente In questo volume Segre fa un attenta analisi anche della novella El licenciado 534La recensione di Memoriale di Paolo Volponi ora in ITALO CALVINO Saggi 1945 1985 a cura di Mario Barenghi Milano Mondadori 1995 cit in MARCO BELPOLITI Nella grotta di Al Bab in Settanta Torino Einaudi 2001 535 GIANNI CELATI lettera ad Italo Calvino citata in MARCO BELPOLITI Nella grotta di Al Bab cit pp 133 134 536 CESARE SEGRE Fuori del mondo I modelli nella follia e nelle immagini dell aldil Torino Einaudi 1990 537 Si tratta ad esempio delle parabole di Bernardo di Chiaravalle De pugna spirituali e De fuga et reductione filii prodigi delle operette poetiche Songe d Enfer di Raoul de Houdenc 1214 15 o 1221 30 e Voie de Paradis di uno pseudo Raoul che compare in alcuni manoscritti dopo il Songe del Tesoretto 1260 66 di Brunetto Latini del Libro de Vizi e delle Virtudi 1274 92 di Bono Giamboni de La visi n delectable de la filosof a y artes liberales metaf sica y filosofia moral 1430 50 di Alfonso de la Torre Si confronti Segre Fuori del mondo cit pp 49 66 538 Con riferimento agli scritti dell argentino Ernesto S bato Si vedano almeno ERNESTO S BATO El escr
250. della rima Nell Ariosto ne vivono ancora due Caligorante e Orrilo due poveretti disinformati e fermi alle antiche manie della loro razza infatti saranno competenza di Alfonso il cavaliere pi balzano e amante del meraviglioso che li va a cercare e li tratta come grossi coglioni sopravvissuti all enclave del Nilo ne spaventa uno col suon del corno tanto che costui va da solo a cadere nella sua stessa trappola venendo poi portato nelle piazze come spettacolo inusitato l altro Orrilo ha la vita legata a un capello e si pu dire che tagliato questo con lui finisce la razza Il Pulci vive e scrive quando ancora i giganti rinascimentali italiani sono abbondanti tanto che Rinaldo si considera uno specialista conbatter co giganti era maestro sapeva appunto ogni lo colpo e atto IV 31 Il Pulci ha un amore tale per i giganti che appena pu ne inventa qualcuno ma soprattutto quelli che gi trova pronti prefabbricati entro l anonimo Orlando li coltiva e li fa crescere non in altezza ch sono gi alti abbastanza ma nelle possibilit immaginative del peso Da cui ne consegue la buffoneria il loro cascare addosso come comportamento insito nel corredo genetico e nel DNA poetico I giganti da guerra sono pi civilizzati diciamo che sono evolutivamente pi avanti hanno corazza un parlare sensato competenza in fatto di cavalleria 37 Pi avanti la trattazione naturalistica ed etologica conflu
251. di 2002 1 ed it Torino Einaudi 1968 ID Linguaggio e scrittura traduzione di Luciano Ponzio Roma Meltemi 2004 WALTER BENJAMIN L opera d arte nell epoca della sua riproducibilit tecnica Torino Einaudi 1966 ed or L euvre d art l poque de sa reproductibilit technique derni re version 1939 uvres III Paris Gallimard 2000 ANDREA BERNARDELLI Il concetto di intertestualit in La rete intertestuale Percorsi tra testi discorsi e immagini Perugia Morlacchi 2010 anche in http books google com CORRADO BOLOGNA La macchina del Furioso Lettura dell Orlando e delle Satire Torino Einaudi 1998 ID Figure dell autore nel Medioevo romanzo in PIERO BOITANI MARIO MANCINI ALBERTO VARVARO Lo spazio letterario del Medioevo 2 Il Medioevo volgare vol I La produzione del testo vol I Roma Salerno Editrice 1999 pp 339 386 ID Quiero imitar al valiente Don Rold n Metamorfosi del cavaliere da Ariosto a Cervantes in L Italia letteraria e l Europa II Dal Rinascimento all Illuminismo atti del Convegno di Aosta 7 9 novembre 2001 Roma Salerno Editrice 2003 pp 87 129 ID La mano en la mejilla Critic n n 87 89 2003 pp 79 96 anche in http cvc cervantes es literatura criticon 2003 htm ITALO CALVINO Lezioni americane Sei proposte per il prossimo millennio Milano Garzanti 1988 ID Saggi 1945 1985 I a cura di Mario Barenghi Milano Mo
252. di Ermanno Cavazzoni Affari italiani 9 Novembre 2009 SIRIANA SGAVICCHIA Paradossi post moderni nella narrativa di Ermanno Cavazzoni in Atlante dei movimenti culturali dell Emilia Romagna 1968 2007 a cura di Piero Pieri e Chiara Cretella Bologna Clueb 2007 pp 93 105 Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 Sulla letteratura contemporanea 63 93 Trent anni di ricerca letteraria Convegno di dibattito e di proposta Reggio Emilia Elytra 1995 Al di l del genere a cura di Massimo Rizzante Walter Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2010 ALBERTO ASOR ROSA Letteratura italiana Storia e geografia 3 L Et contemporanea Torino Einaudi 1989 ID Novecento primo secondo e terzo Firenze Sansoni 2004 Atlante dei movimenti culturali dell Emilia Romagna 1968 2007 a cura di Piero Pieri e Chaira Cretella Bologna Clueb 2007 PAOLO ALBANI Le cerniere del colonello Antologia degli scritti dell Istituto di Protesi Letteraria Firenze Ponte alle Grazie 1991 RAFFAELE ARAGONA La regola questa Napoli Edizioni Scientifiche Italiane 2002 pp 24 27 Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di ID Bologna Zanichelli 2002 MARIO BARENGHI Italo Calvino le linee e i margini Bologna Il Mulino 2007 RENATO BARILLI arrivata la terz
253. dia agli anni Novanta cit pp 92 93 246 CONCLUSIONI L intento di questo lavoro stato di analizzare la propensione al comico da parte di un autore molto amato ma forse non ancora abbastanza studiato di elencarne i risvolti di spiegarne i trucchi e i temi non solo in termini tecnici ma anche emotivi nel senso che abbiamo tentato di comprendere il pi possibile le intenzioni profonde nascoste dietro a una tale leggerezza comica L intenzione di esplorare la scrittura e la riscrittura di Ermanno Cavazzoni ha comportato l approfondimento del pensiero di critici filosofi ed intellettuali che si sono misurati con la definizione di comicit Nessuna delle teorie del riso che si sono succedute nella storia e che abbiamo citato ha la pretesa di essere esaustivamente unidirezionale per citare solo alcuni nomi da Aristotele a Hobbes a Kant da Bergson a Pirandello da Freud a Breton da Kris a Ceccarelli da Tynjanov a Bachtin alla Rose da Olbrechts Tyteca a Genette ognuno ha illuminato pi di un lato oscuro del comico e risolto molte erronee definizioni Per tutti coloro che ne hanno analizzato il funzionamento umano il lato della condivisione tra i ridenti di sentimenti o convinzioni comuni basilare una simmetria tra intenzioni dell autore pulsioni inconsce e risposta del destinatario nelle parole della studiosa Laura Salmon o anche un messaggio amichevole tra i coridenti nella spiegazione del sociologo Fabio
254. dico di un testo si ricollega ai primi esperimenti parodistici del mondo greco e latino alla tradizione dei generi comici del discorso i travestimenti e le trasformazioni semantiche di testi sacri con intenti ludici o satirici d epoca medievale e possiede anche delle implicazioni antropologiche e semiotiche scandagliate da Michail Bachtin nei suoi studi pi noti sui rapporti tra cultura popolare del Carnevale e parodia che tratteremo Saranno utili riferimenti le teorie dei formalisti russi di Bachtin di Linda Hutcheon e Margaret Rose di Lucie Olbrechts Tyteca oltre ad altri studi sul comico parodico si manterr la tassonomia genettiana delle pratiche ipertestuali che ha il merito di dirimere le questioni di ambiguit d uso sorte nel corso dei secoli per il significato estensivo dell etimo di parodia e la diversa evoluzione semantica che ha avuto nelle lingue romanze In Ermanno Cavazzoni la tradizione popolare e carnevalesca viene assemblata a un certa cultura classica per mezzo di citazioni allusioni riferimenti alle fonti riscritture parodiche o traduzioni stilistiche che il pi delle volte originano dalla lingua misurata dell ipotesto letterario e giungono a una lingua prossima al parlato contemporaneo Quando ci non accade non perch l autore compie il percorso inverso ad esempio da uno stile umile a uno stile aulico ma perch riscrive testi che gi presentano elementi di comico volontario o involontario come
255. digia e lasciando che aruspici ne traessero drammatici presagi e per averne un idea basta leggere Livio e il suo compilatore Giulio Ossequenti 84 Cicerone nel De divinatione o Marcellino Ammiano nel V secolo che citiamo In quel tempo 359 d C nacque presso Dafne ridente ed elegante sobborgo di Antiochia un mostro orribile a vedersi e a descriversi un fanciullo con due facce doppia barba e doppia dentatura quattro occhi e due cortissime orecchie questa nascita cos deforme predicava che lo stato avrebbe subito mutamenti deformi Nascono spesso prodigi di tal genere che preannunciano il destino degli avvenimenti ma siccome non sono espiati pubblicamente come presso gli antichi finiscono col rimanere inascoltati o sconosciuti 789 La divinazione era pratica anche cristiana sebbene padri della Chiesa predicassero contro tale prassi affermandone la natura demoniaca spesso quando coinvolgeva bestie feroci narrava Origene nel Contra celsum che i demoni e i titani scacciati dal cielo si insinuassero negli animali pi rapaci pi selvaggi e pi perfidi e li eccit assero a compiere ci che vo levano Agostino nel De divinatione daemonum che parlando delle doti divinatorie dei diavoli spiegava Spuntano quindi numerose come piante in un bosco quei miracoli che si chiamano mostri ostenti portenti prodigi gusto che si dica per che monstra deriva da monstrando dal momento che fanno conoscere qualcosa indicandola
256. do a fare una parte che diventa la nostra condizione di vita ed una comicit per cos dire naturale 244 243 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit p 105 244 GIANNI CELATI ALESSANDRO BOSCO Dialogo sulla comicit in Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano a cura di Gerhild Fuchs e Angelo Pagliardini Pieterlen Peter Lang 2011 atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 p 31 63 Il ridicolo del mondo dell errore e dell imperfezione di ci che a umano nota Celati si pu ricordare che Celati e Cavazzoni hanno scritto la sceneggiatura del film documentario del 2006 La vita come viaggio aziendale di Paolo Muran in cui si segue il comico viaggio premio di due impiegati occasione in cui emergono tutti i lati deboli delle vacanze degli occidentali nei paradisi turistici ormai artificiali Quindi si possono in parte riassumere le caratteristiche dei testi che Cavazzoni dichiara di amare e di voler scrivere lo scarto retorico e contenutistico il gusto del nonsense e della divagazione la semplicit di stile e contenuto l affrancamento dal giudizio dei critici e quello che in termini bachtiniani si direbbe polifonia e parodia A queste si affianca lo spirito di contraddizione nei confronti delle poetiche come visto nell intervista con Luciano Nanni in Parol quaderni d arte e di epistemologia e delle regole dei movimenti
257. do umano Difatti il gigante pu essere orfano veniva abbandonato tra i sassi la famiglia non sapeva cos era della mamma se la incontrava aveva spavento il pap era propenso a mangiarli da piccoli459 Gli individui allevati in famiglia sono dei bellimbusti che alle prime difficolt della vita si uccidono o si fanno uccidere mentre razzolano in giro fiduciosi come fagiani 57 In altre occasioni l autore li paragona alle altre specie realmente esistenti quella dei giganti come si visto una razza in rapidissima evoluzione Ed una razza con un alto fattore di adattamento razza opportunista si dice nel senso che ha le mutazioni genetiche che le convengono 58 Oppure inventa un rispecchiamento degli usi poco onorevoli e violenti della specie umana prossimizzando 1 giganti 455 CHAIM PERELMAN LUCIE OLBRECHTS TYTECA Trattato dell argomentazione Torino Einaudi 1976 22 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit V 456 ID Storia naturale dei giganti cit p 457 Ivi p 458 Ivi p 67 124 Ad esempio Astolfo al canto ventesimosesto Mambr XXIV 68 navigando verso Piraga scende a una spiaggia e assieme ad Argillo e Pinagora due suoi colleghi di secondo piano alloggia in un castello dove si mangia si beve e si gode In piena notte arrivano sette giganti del movimento giustizialista tirano fuori i tre dai piumini e incominciano con le verghe a frustarli
258. due anni perch si guadagnasse la vita come se l era guadagnata anche lui quando circa a quell et era stato impiccato e in seguito a ci si era fatto una posizione 389 382 ID Storia naturale dei giganti cit pp 44 47 383 Ivi pp 103 106 384 ID Vite brevi di idioti cit p 71 385 ID Storia naturale dei giganti cit p 8 386 ID Ragguagli su Rameau nipote e sui personaggi de nipote di Rameau cit p 144 103 Cavazzoni non perde occasione per stupire con i nonsense questa frase si riferisce a un solo significato e dimentica per mezzo di ellissi gli elementi importanti per la comprensione completa solo in seguito egli chiarisce esplicitando i passaggi per cos dire dimenticati nel dialogo successivo Ma com possibile aveva risposto a suo padre che siate stato impiccato e che per siate ancora qua Quando ero soldato gli aveva raccontato suo padre ero abbastanza briccone Cos l ufficiale maggiore l aveva fatto impiccare ad un albero Ma la corda era bagnata cos non si stretta abbastanza e quando un ussaro che per caso passava l ha tagliata con un colpo di sciabola lui caduto 387 Molti passi contengono ragionamenti eristici e paralogismi come visto Nella Storia naturale ad esempio Cavazzoni nei panni del saggista autore del libro usa spesso le giustificazioni pi fuori luogo per dimostrare una tesi delle premesse del tutto illogiche o indeterminabili come i
259. e Chi mette il pi su l amorosa pania cerchi ritrarlo e non v inveschi l ale che non in somma amor se non insania a giudizio de savi universale e se ben come Orlando ognun non smania suo furor mostra a qualcos altro segnale E quale di pazzia segno pi espresso che per altri voler perder se stesso Varii gli effetti son ma la pazzia tutt una pero che li fa uscire Gli come una gran selva ove la via conviene a forza a chi vi va fallire Chi su chi gi chi qua chi l travia Per concludere in somma io vi vo dire a chi in amor si invecchia ogn altra pena si convengono i ceppi e la catena 55 553 Orlando Furioso XXIII 132 vv 3 4 133 vv 5 6 135 554 Orlando Furioso XXIV 1 2 150 Sono due le sedi narrative ariostesche in cui la luna e la follia sono inscindibilmente legati la Satira III 595 e il Furioso XXXIV queste assumono simbologie dai topoi tradizionali giustificati sia da ragioni etimologiche sia da fonti letterarie 59 come l Intercenale Somnium gt di Leon Battista Alberti e il Tristan en prose La Satira UI la risposta alla domanda del cugino Annibale Malagucio se Ariosto si trovasse meglio in sevizio del duca Alfonso piuttosto che di Ippolito e apre riflessioni sui desideri umani di ricchezza e potere sull incontentabilit citando il mito di Fetonte con il carro del sole paterno che per impazienza si avvicin alla terra bruciandola e al mito
260. e dal ciclo carolingio modificato dal Pulci con l aggiunta della vicenda del gigante Morgante che convertitosi al cattolicesimo diventa scudiero di Orlando Il primo canto condensa i racconti dei primi due dell Or ando4 e gli ultimi cinque canti narrano della morte di Orlando nella battaglia di Roncisvalle Orlando e Rinaldo in Pagania Asia e Egitto musulmani si battono contro tre giganti l ultimo dei quali Morgante si converte al cristianesimo e diviene suo scudiero per diverse avventure I paladini tornano in Francia per dar manforte a Carlo Magno che combatte contro gli infedeli ma traditi da Gano di Maganza vengono accerchiati loro e tutto l esercito nella gola di Roncisvalle e uccisi Carlo vuole vendicarsi di Gano ma poi lo perdona i giganti Morgante e Margutte risultano gli antieroi centrali del poema che ribalta il costume dell esaltazione dei cavalieri concentrandosi sulle vicende dei due il primo forte ma ingenuo il secondo anticonformista provocatorio irrispettoso delle norme religiose e morali Compare anche un diavolo colto Astarotte che sproloquia di teologia simboleggia il disprezzo rinascimentale delle credenze medievali al limite della superstizione Lo stile pulciano comico libero abbassante motteggiatore come nella tradizione dei cantari popolareschi negli ultimi cinque canti il tono si alza verso il serio anche se non traspare pi di tanto la compassione verso il paladino della cristianit In
261. e dal veleno del serpente che lo mordeva ad una fonte leone che diverr fedele accompagnare Lancillotto il Cavaliere della Carretta dopo che salito sul carro dell ignominia guidato da un nano crudele su cui tradizionalmente erano esposti gli empi i condannati e il suo nome compare a met opera Perceval detto il Gallese e solo alla fine chiamato con il vero nome che egli ricorda improvvisamente non avendolo mai conosciuto Si confronti CHR TIEN DE TROYES I romanzi cortesi a cura di Gabriella Agrati e Maria Letizia Magini Milano Mondadori 2011 657 LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote cit 177 Cavazzoni non usa l ironia ma sceglie una diegesi mendace inattendibile tipica del romanzo novecentesco la voce del personaggio inetto che dice e comprende il senso ultimo delle cose P episodio di Savini nell albergo ricorda quando nel Quijote o nel Furioso gli altrui comportamenti vengono spiegati in modo irrazionale ed immaginario qui il protagonista entra in albergo senza documenti inzaccherato e bagnato rovina una tenda con la canna che porta con s eppure spiega il rifiuto dell albergatore con il fastidio per esser stato chiamato con un nome sbagliato o con l educazione professionale in modo totalmente illogico come Orlando spiega con mille scuse le scritte di Angelica e Medoro Don Quijote trova sempre di fronte a un quesito la spiegazione pi accreditata nella letteratura ed sempre
262. e deja referidas Bien es verdad euro el segundo autor desta obra no quiso creer que tan curiosa historia estuviese entregada a las leyes del olvido ni que hubiesen sido tan poco curiosos los ingenios de la Mancha que no tuviesen en sus archivos o en sus escritorios algunos papeles que deste famoso caballero tratasen y as con esta imaginaci n non se desesper de hallar el fin desta apacible historia el cual si ndole el cielo favorable le hall de modo que se contar en la segunda parte Si opera la rottura della finzione narrativa e inoltre si rimanda a una seconda parte invitando retoricamente ed ironicamente l uditorio all attesa Si riscontrano spesso nelle parole di Don Chisciotte e di Sancho diverse contraddizioni rispetto alle precedenti posizioni accede a volte che il primo sembri rinunciare alla visione cavalleresca delle cose e che il secondo si faccia pi profondo come sembra volerci dire Cervantes qui Cada d a Sancho dijo Don Quijote te vas haciendo menos simple y m s discreto S que algo se me he de pegar de la discreci n de vuesa merced respondi Sancho 99 660 MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA EI licenciado Vidriera in ID Novelas ejemplares cit 661 El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha cit I VIII 662 Ivi II 12 179 In effetti l autore nella trama inserisce dei segnali di influenze tra i due Sancho grazie alla propria saggezza diventer governatore press
263. e di seconda mano proprio come Boiardo ed Ariosto annunciano di rifarsi a Turpin 5 e come Cervantes di raccontare la traduzione del manoscritto del Cide Hamete Benengeli5 Io Ermanno Cavazzoni dichiaro quanto segue che il 5 giugno dell anno scorso ero a Milano alla Stazione Centrale Ero al binario 21 dove ci sono gli accelerati che vanno a Piacenza L ho trovato questo dattiloscritto anonimo buttato per terra in mezzo al binario MI sono messo subito a leggerlo seduto su una panchina e ho continuato tutto il giorno e la sera tanto il dattiloscritto mi faceva soffrire Ho chiesto poi ai disoccupati che vivono l lungo il binario che l aveva gettato ma loro di queste faccende non s interessano I disoccupati dicevano che non s interessano a niente vorrebbero invece partire ma per andare dove Dunque ho dato alle memorie questo titolo Cirenaica sperando che prima o poi l autore ci si riconosca e si faccia vivo poveretto 595 L incipit di Cirenaica segna un passaggio come nel Quijote dalla finzione alla realt raccontata ma nel modo pi canonico tradizionale quello cio del ritrovamento del manoscritto trucco che Cervantes finge di prendere e che molta letteratura prima di lui aveva seguito Un presunto manoscritto pone il narratore esternamente al testo eterodiegeticamente consente di creare una cornice contenente altre storie cos quando la voce narrante interviene come fosse intradiegetica l effetto co
264. e e non sembrano avere troppi legami d uso con il mondo reale esistono vacanze per farsi cancellare la memoria come nella pausa estiva 1 vari manager del caso dimenticano il loro status il bassomondo in una conca contrapposto all altipiano dove ci sono i nostri autori e signori che ci osservano coi telescopi come noi osserviamo le formiche e cos passano il tempo come in un palco a teatro 850 Ecco che il romanzo somiglia ad un purgatorio in cui ogni peccatore in perpetua attesa della propria pensa e salvazione Gerhild Fuchs riflette fa giustamente notare che il bassomondo di Cirenaica ha una conformazione simile all inferno dantesco A tale proposito anche utile ricordare che il bassomondo terra di esiliati o reclusi presenta delle analogie implicite perfino con l inferno dantesco la struttura per cerchi e spirali di quest ultimo si rispecchia nelle vie curve del bassomondo che formano dei cerchi che s intersecano rendendo impossibile uscirne nonch nella stessa posizione geografica della citt in una conca tellurica 85 Come spesso succede Cavazzoni ha ragionato anche le scelte onomastiche alcuni nomi alludono l interpretazione del viaggio come viaggio d oltretomba come Loperfido il signor Attardalora altri al romanzo filosofico epistemologico come il signor Convinto Gerhild Fuchs definisce 1 Poema dei lunatici parodia epistemologica Ancora pi significative delle reminiscenze ca
265. e historia literaria Madrid Gredos 1955 1948 pp 135 187 ora anche in Centro Virtual Cervantes del Instituto Cervantes www cervantes es e ID trad it Cinque saggi di ispanistica a cura di Giovanni Maria Bertini Torino Giappichelli 1962 241 Nel Quijote le contraddizioni pi frequenti sono rese dalla mancata corrispondenza tra quanto detto dal narratore eterodiegetico e quanto riportato dal copista Benengeli 242 La metalessi il passaggio da un livello narrativo all altro da un punto di vista a un altro Dice Genette in Figure III cit p 282 Pu teoricamente essere garantito esclusivamente dalla narrazione atto che consiste precisamente nell introdurre in una situazione per mezzo del discorso la conoscenza di un altra situazione Qualunque altra forma di passaggio se non sempre impossibile almeno sempre trasgressiva Diegesi e meta diegesi si confondono temporaneamente quando i protagonisti commentano nel volume II le proprie avventure riportate dall autore dell Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha facendo intendere che la prosecuzione delle avventure subordinata al al fatto che richiesta dall autore del primo volume Si confronti Don Chisciotte della Mancia II II NI IV 62 fazzoletto era pieno nel senso che non poteva pi contenere altro catarro o espettorazioni allora il maestro Echini faceva alt con la sua mano legnosa tutti noi ci fermavamo dal fare i calcoli o dal fare grammati
266. e il romanzo lo si apre alla prima pagina e si trascrive la prima parola che sia un sostantivo un aggettivo un verbo o un avverbio Indi si cercher un proverbio che inizi con quella medesima parola trascritta Il sostantivo aggettivo o verbo che comparir in fine di ogni proverbio verr trascritto su un foglio bianco d ora in poi FBuR Foglio Bianco ad uso Romanzo secondo la successione determinata dal romanzo d origine d ora in poi BNo Romanzo Naturale di grado Zero5 o u roman 2 L autore continua con iperboliche ramificazioni della regola come quella che ogni RN pu gi essere una filiazione di uno sconosciuto RP data la immensa gamma di proverbi esistente e la infinita gamma di proverbi di futura esistenza deve esistere o esister il proverbio P che conduce da un RNa a un RNb 2 replicando le riflessioni oulipiane continua con riflessioni serie che fan venire in mente i concetti di intertestualit e sembrano limitare l esperimento al metodo scientifico 99 66 Il proverbio deve essere attestato nei repertori o comunque attestato da almeno un informatore 291 Ivi p 103 2922 ERMANNO CAVAZZONI Morti fortunati in OPLEPO La biblioteca oplepiana Bologna Zanichelli 2005 B Op 21 pp 521 535 293 Ivi p 523 294 Ivi p 525 77 che viva come indigeno censito all anagrafe in un territorio linguistico precisabile 9 e poi si scopre che tutti i proverbi sono immaginari
267. e le proprie visioni di scrittore a quelle del narratore A volte opera una metalessi cio un passaggio dalla visione intradiegetica a quella extradiegetica ma pi frequentemente fa il contrario con finalit comico parodiche abbassanti Ad esempio quando protraendo una spiegazione seria dall aspetto scientifico interrompe con esempi o digressioni banali e fuori luogo Qui nella Storia naturale dei giganti Il monoceronte Plinio il Vecchio dice che non pu essere catturato vivo Naturalis Historia e che si lascerebbe morire piuttosto che sopportare caratterialmente un gigante La ricerca importante non sempre d frutti Ossia ne pu dare che fanno danno Ad esempio considerando la mia famiglia sempre stao mio zio Alter il pi incline alla ricerca 5 O anche Diciamo che erano ancora giganti sperimentali siamo d altronde prima del 1483 Innam I I Perch ad essere precisi tuta la questione dei giganti da guardia passa attraverso le fatagioni e le fate Le quali all epoca di Boiardo si accorgono che esiste questa manodopera potenziale gi con caratteristiche congrue ad esempio la cubatura Ma s accorgono anche dell emergere del nuovo ceto dei giganti fissi e legati a un luogo come fossero alla catena Ho citato improvvisamente Monica Guastavillani Mentre scrivevo la nota mi venuta in mente come esempio di bella ragazza E lo dico Perch non dovrei Nessuna legge me lo impedisce n la Pandette di Giustinian
268. e lo sfruttamento dell idea del doppio significa per lo scrittore reggiano narrare un mondo alternativo che si pu immaginare nei pozzi e nelle fognature sulla luna e nel bassomondo 22 collocazioni queste che ricordano i romanzi allegorici e di avventure i poemi cavallereschi 1 contes philosophiques oppure diffondere racconti attualizzati prossimizzati o 47 EDOARDO SANGUINETI SANDRO SPROCCATI Lo spazio odierno per una nuova avanguardia Uno scambio di battute in Avanguardia I 1996 p 44 cit in FRANCESCO MUZZIOLI Le teorie letterarie contemporanee Roma Carocci 2001 48 G RARD GENETTE Palinsesti cit pp 139 151 429 Il bassomondo l inquietante ambientazione di Cirenaica Torino Einaudi 1999 116 banalizzati dei vecchi generi letterari come il bestiario l agiografia il romanzo ottocentesco In questa ermeneutica cavazzoniana c spazio per ogni visione alternativa di santit di artisticit di scrittura di verit di autorialit e persino di teoria evoluzionistica Cavazzoni ama unire vari generi dimostrare le proprie tesi per mezzo di sillogismi eristici o paralogismi basati su conoscenze endossali o non verificabili o erronee unire ragionamenti formalizzati a divagazioni fuori luogo oppure fa uso di una certa pluralit di voci il che rimanda alle definizioni bachtiniane di plurivocalit e dialogismo le quali in contraddizione tra loro sono funzionali alla sorpresa ed allo s
269. e nei pozzi quasi provenisse dagli inferi lascia traccia nel Furioso e sospetto che dal liquor molle e lieve del pozzo misterioso e sconosciuto in cui Ruggiero scaglia il sacro scudo che tuttora vi nuota XXII 93 4 e 94 6 abbia ispirato ai nostri giorni quell onirico e fantasticante evaporante e cervellotico malinconioso romanzo ariostesco fatto d acqua e di sogni lunari che il Poema dei lunatici di Ermanno Cavazzoni 5 5 511 Sulla parodia e stilizzazione si confronti MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo 1934 35 trad it di Clara Strada Janovic Torino Einaudi 2001 512 CORRADO BOLOGNA Orlando Furioso di Ludovico Ariosto in Letteratura italiana Einaudi Le opere vol IL a cura di Alberto Asor Rosa Torino Einaudi 1993 513 Il canto finale del Furioso cos inizia Or se mi mostra la mia carta il vero non lontano a discoprirsi il porto s che nel lito i voti scioglier spero a chi nel mar per tanta via m ha scorto XLVI 1 1 4 514 GIOVANNA BARLUSCONI L Orlando Furioso poema dello spazio in Studi sull Ariosto a cura di E N Girard Milano 1977 pp 39 130 515 CORRADO BOLOGNA Orlando Furioso di Ludovico Ariosto cit p 46 139 In effetti il canto XXII dell Orlando Furioso contiene diversi elementi che si riconoscono nel Poema cavazzoniano le perdite 1 ritrovamenti gli incontri i riconoscimenti ad Astolfo viene rubato il cavallo Rabicano ma trova
270. e seria la bibliografia falsa mescolata a quella vera 1 ragionamenti pseudo sillogistici o equivoci 1 continui paragoni sorprendenti tra specie e periodi cronologici cio le varie banalizzazioni prossimizzazioni devalorizzazioni contribuiscono ad innescare un ilarit innegabile Di fatto i capitoli giganti da guerra I giganti selvatici Rammollimento del materiale cavalleresco sono parziali riscritture o autocitazioni di quanto detto nell introduzione a Luigi Pulci Storia naturale dei giganti Vimmaginaria opera di uno studioso dell argomento che riporta tutti gli esempi di giganti conosciuti in letteratura delineandone gli aspetti principali L autore o meglio il compilatore passa in rassegna le caratteristiche mentali ad esempio llogicita degli zii p 47 culturali Innovazioni p 84 biologiche La ciccia in eccesso p 26 Alimentazione p 30 sessuali Sulle attrattive sessuali p 10 Le gigantesse femmine p 37 consuetudinarie Sul tirare l arrosto p 15 Giganti ladroni p 54 le eccezioni Giganti neri poco efficaci e ornamentali p 51 le interazioni tra uomini e giganti Anche Angelica aveva avuto un rapporto sessuale completo con Medoro p 139 scomparsa dei giganti Degenerazione dei cavalieri e Morgante postumo p 213 vita dopo la morte ci assodato ossia 1 giganti vanno normalmente all inferno qualcheduno rarissimo in paradiso p 9 insomma tutto com stato documentato
271. e vengono ignorate e si rivelano prive di fondamento Negli scritti di Ermanno Cavazzoni la reciproca modifica degli argomenti frequente e strettamente collegata alla parodia come vedremo pi avanti infatti l accostamento ad esempio di una 421 Si confronti SIGMUND FREUD Introduzione alla psicoanalisi e altri scritti 1915 1917 Torino Bollati Boringhieri 2002 42 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 321 423 Ivi p 322 424 Ivi p 323 425 Ivi p 353 114 descrizione nobilitante a dei dettagli banali infimi o volgari fa s che tutta l espressione sia comica ad esempio in una digressione dell amante deluso che mescola i propri calcoli scientifici alle sofferenze amorose Tanta la fantasia che il narratore si estranea e la diegesi passa dalla prima alla terza persona Anch io oggi con Monica sto di vedetta tutto il pomeriggio a contemplarla distesa Tutto il pomeriggio la piccola vedetta stata l a contemplare questo frutto dell evoluzione biologica Tre miliardi di anni ci ha impiegato a formarsi dai rimi procarioti i quali poi emersero dagli oceani e si sparsero sulle terre che non erano pi del 30 della superficie totale e la vedetta la guarda dormire e pensa a questo globo che ruota su se stesso in 23 ore e 56 minuti e 4 secondi e pensa alla Galassia che ruota lei pure in 225 milioni di anni ai suoi bracci a spirale a noi che siamo l in un braccio un po laterale col no
272. ebbero fare anche i giganti nei lunghi percorsi 499 Ma ci si chiede non erano forse 1 giganti una razza gi destinata ad estinguersi anche solo per questa loro intensissima illogicit Pi ci penso e pi la risposta no non una causa di ragion sufficiente Nel mondo ci sono molte cose illogiche che non si estinguono Prendiamo ad esempio un mio zio Illogicit degli zii Lo zio sempre una figura un po squilibrata Non so se ogni civilt anche ad esempio extra sistema solare ammesso che esistano contemplano tutte l esistenza dello zio In questo mondo quando sono arrivato ho trovato ad esempio che c era gi mio zio Ago Mio zio Ago non grosso medio diciamo un essere umano medio e non dotato per la boxe n mai l ho visto allenarsi per la boxe o fare mosse da boxe Per ha sempre avuto a vocazione di fare il guardaspalle come quelli ad esempio che stavano attorno ad Al Capone 46 L esagerazione che insita dell essere gigante e per di pi paladino 459 Ivi p 88 460 Ivi pp 44 45 461 Ivi p 47 125 Qui si comincia a sentir vespro e nona Qui le dolenti note cominciorno Qui innanzi mattuttin gi terza suona Qui non si poson le mosche dintorno Qui sanza balenar l aria rintruona Qui purga i suoi peccati Salicorno Qui si vedr chi sapr di schermaglia Qui mostra Durlindana s ella taglia 49 si ritrova naturalmente nei capitoli cavazzoniani quando si descrivono le imp
273. eccanismo semiotico della cultura in Tipologia della cultura cit 24 corretto scorretto vero falso diviene molto frequente il travestimento la mescolanza e la contraddizione Secondo Lotman e Uspenskij i due sistemi prevalgono o soccombono nei diversi periodi storici L evoluzione positiva del Carnevale consent certamente di ridefinire i comportamenti vietati su un nuovo piano estetico chierici giullari goliardi studenti universitari avevano tutte le potenzialit stilistiche retoriche culturali per dare dignit letteraria a quelle che erano manifestazioni fattuali creando i testi carnevalizzati per far esplodere dall interno del sistema dal basso una sorta di classe culturale intermedia La cultura carnevalesca tardomedievale e rinascimentale la fonte culturale ideologica e simbolica della parodia l opera parodica che pi ha dimostrato secondo Bachtin di aver attinto dai simboli folklorici di ribaltamento delle gerarchie di rinnovamento per mezzo dei rituali di incoronazione e scoronazione e dell esaltazione del basso materiale corporeo difatti Gargantua e Pantagruele di Francois Rabelais In Gargantua e Pantagruele la mescolanza di colto e faceto alto e basso il corpo grottesco con un dentro e un fuori mescolati e confusi con il resto del mondo con teorie fisiche dei quattro elementi e spiegazioni mediche che si rifanno tutte al Corpus Hyppocraticum in voga presso il medico Paracelso e la facol
274. eguente spiccano i termini specialistici l approccio oggettivo il noi accademico e l accostamento assurdo di materiali tanto lontani con l effetto evidente di un trattato o articolo scientifico parodico 442 Ivi 443 Ivi p V 444 Ivi pp IV VII 445 Si definisce fallacia compositionis a deduzione delle propriet del tutto partendo dalle propriet delle singole parti 121 Se nell estrema natura del gigante stare rintanato da solo come una specie di monaco pazzo ed esageratamente scorbutico non infrequente incontrarne piccoli gruppi dediti all assassinio Si tratta di nidiate di fratelli Non hanno ad esempio mai moglie Sembra per la verit non ci siano gigantesse o gigantesse propense alla convivenza o alla copula comprensibile come siano anormali come amino 1 rettili e la pelle dei rettili Anzi si potrebbe forse avanzare la seguente ipotesi anche se in nessun luogo si parla della loro classificazione zoologica tutto lascia pensare che i giganti non siano veri mammiferi pi verosimile che la razza sia ovipara al modo dei rettili che la made deponga le uova nella sabbia calda di qualche deserto e ci spiega la loro diffusione esclusiva nella fascia del tropico e qui le uova autonomamente si schiudano dando luogo ad un insediamento di giganti fratelli gemelli eterozigoti vero che non si citano in nessun poema francese o italiano per quanto abbiamo noi cercato e per
275. el dialogo Nel suo libro sulle particolarit della lingua italiana parlata Leo Spitzer cos afferma Con la sussunzione di un brano del discorso dell interlocutore si compie gi di per s attraverso lo scambio degli individui che parlano una trasposizione della tonalit le parole dell altro suonano nella nostra bocca sempre estranee Si pu quindi osservare che ci si appiglia non solo a costruzioni linguisticamente possibili ma anche a nuove propriamente impensate costruzioni soltanto pre citare un brano del discorso dell interlocutore e per poterlo segnare ironicamente 57 153 Per le citazioni originali usiamo l edizione MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha edici n introducci n y notas de Luis Andres Murillo Madrid Castalia 1987 Per la traduzione italiana Don Chisciotte della Mancia a cura di Letizia Falcone Milano Garzanti 2009 154 MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha cit I 25 155 Un interessante saggio sulla realt riportata ricostruita citata in letteratura che porta il Don Chisciotte come esempio di letteratura che si avviluppa su se stessa all infinito quello di ITALO CALVINO I livelli della realt in letteratura comunicazione al convegno internazionale Livelli della realt di Firenze 9 13 settembre 1978 poi pubblicata parzialmente sul Corriere della Sera 12 settembre 1978 con il titolo C
276. ella nonesistenza del libro e pi esattamente si accorge di essere lui stesso il libro Io sono il testo Non esiste nessun altro testo e il compito del libro appunto quello di leggermi Il lettore ci che viene letto 320 In merito all assenza dell autore Cavazzoni dice Io apprezzo molto gli autori che si nascondo sotto uno pseudonimo cosa difficile se ci si pensa perch c sempre un po di vanit per aver fatto un libro poi uno capisce che non c entra pi con quanto ha scritto Per questo io capisco Manganelli quando dice finito l autore perch lo dice credo in questo senso nel senso che l autore qualcosa di evanescente che sta dietro al libro 2 318 GIORGIO MANGANELLI La letteratura come menzogna Milano Adelphi 2004 pp 218 219 319 ID Pinocchio un libro parallelo Milano Adelphi 2002 p 30 320 ID Discorso dell ombra e dello stemma Milano Rizzoli 1982 p 117 321 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 84 CAPITOLO III IL COMICO DELL INATTESO Il comico sar prima meraviglia e spavento poi incanto e delizia per cos dire per ci che produce contrasto per l incompatibile che per convive e continuamente si sfiora e si stride Questo stridore a volte leggerissimo a volte violento il comico e a scuola si impara la scuola pu avviare a questa carriera di estimatore e abitatore del comico 2 Quando non sceglie di parodiare opere note e generi let
277. ella sua lotta al dogmatismo filosofico Per lui le parole di Quijote funzionano come il paradosso del mentitore dicono e negano contemporaneamente per esprimere la ricerca dell identit di s tra la finzione e la realt e per rappresentare la messa in discussione dei principi ingenui di mimesi e rispecchiamento In realt Foucault ritrova in Cervantes al critica all episteme del suo tempo che consisteva nel trovare uno specchio in tutto al volere di Dio Interessante in proposito l articolo di Margaret Rose in Dialettiche della parodia che definisce le parodia cervantina portatrice di significato nella riflessione autocosciente del libro su se stesso Per Foucault Don Chisciotte mostra l aspetto negativo del mondo rinascimentale in cui la scrittura non raffigura pi il mondo ma porta alla ricerca di identit che devono necessariamente finire nell assurdo e quindi condurre anche una critica del proprio discorso La parodia nel portare avanti la propria critica tramite una nuova forma di discorso mostra come quest ultimo possa farsi contemporaneamente portatore della propria trasformazione e della propria sopravvivenza dialettica Si pu affermare come mostra anche Foucault che Don Chisciotte ancora ingenuo ovvero non pienamente consapevole di essere lui stesso divenuto un libro e in effetti nei libri interni al libro di Cervantes l autocoscienza di Don Chisciotte dovrebbe diventare poliriflessi
278. elle incoerenze dei propri ricordi il secondo nel pieno della follia decide di impazzire vuole imitare a Amad s e al valiente don Rold n per facilitare quasi fatalmente la risposta di Dulcinea del Toboso alla sua lettera Per il primo lo scrittore inventa uno stile scorretto ed inattendibile per il secondo l autore narratore gioca su pi piani di finzione mescolando le diverse realt viste da ogni personaggio ed evitando di mantenere costante la propria posizione distaccata e ironica il narratore del Don Quijote a volte interviene nell interpretazione delle vicende a volte afferma di non sapere di ritenere apocrife delle vicende o riportare traduzioni e fonti non attendibili Ricordiamo come Don Quijote decide di inscenare la pazzia finch non avr avuto la risposta della sua Dulcinea del Toboso con una a suo dire tan rara tan felice y tan no vista imitaci n Quiero imitar a Amad s haciendo aqu del desesperado del sandio y del furioso por imitar juntamente al valiente don Rold n cuando hall en una fuente las se ales de que Ang lica la Bella hab a cometido vileza con Medoro de cuya pesadumbre se volvi loco y arranc los rboles enturbi las aguas de las claras fuentes mat pastores destruy ganados abras chozas derrib casas arrastr yeguas e hizo otras cien mil insolencias dignas de eterno nombre y escritura Y puesto que yo no pienso imitar a Rold n Orlando o Rotolando
279. elli di insulti degli abitanti del bassomondo diretti agli osservatori dell altipiano alcuni elementi grotteschi dalla funzione comica sono presenti anche nel Candido Voi non conoscete le mie origini se vi mostrassi il sedere non parlereste cos e sospendereste il vostro giudizio 898 In aggiunta invece di una discesa agli inferi o un percorso stabilito c una salita verso il mondo esterno percorsa da un treno su cui il nostro personaggio si trova per motivi collaterali per rincorrere l amante della fidanzata che lo porta nell altipiano ovvero nell universo reale Nell ultimo capitolo si trova nella stazione di Milano e parla con altri colleghi dei casi del bassomondo questi non sembrano confermare rispondono vagamente per cortesia Si ha la sensazione che Cavazzoni voglia inscenare dialoghi immaginati dal narratore oppure realmente intercorsi ma tra morti dato che i parlanti sono tornati dal bassomondo e l atmosfera d oltretomba molto simile a quella dei racconti di Silenzio in Emilia di Benati Di questo libro la Fuchs sottolinea i rimandi danteschi avvicinandolo senza dubbio a Cirenaica Il racconto dal tono pi serio effettivamente l ultimo Tema finale in cui i rimandi a Dante tramite il personaggio di una ragazza dal nome Portinari diventano espliciti la storia di un alunno delle medie il figlio di Soccetti che come autopunizione o penitenza per aver avuto un voto basso nel tema d ita
280. emi utile non tanto per essere indirizzati nella scrittura quanto per discostarvisi O manierarli portarli a degli stereotipi in modo che avendo degli stereotipi poi ci si pu scherzare ribaltandoli modificandoli Vi sono Carnevali tradizionali italiani che ripropongono gli stessi valori rivoluzionari dei Festa medievali analizzati da Michail Bachtin cos il Carnevale ladino nelle valli trentine di Fassa Cembra Fiemme Non dei Mocheni ha simbologie vistosamente simili a quelle che abbiamo 24 GIANNI CELATI Le avventure di Guizzardi Torino Einaudi 1972 La banda dei sospiri Torino Einaudi 1976 Lunario del paradiso Torino Einaudi 1978 che sono stati raccolti in Parlamenti buffi Milano Feltrinelli 1989 25 ID Comiche Torino Einaudi 1971 26 ID Il tema del doppio parodico in Finzioni Occidentali Fabulazione comicit e scrittura Torino Einaudi 2001 ed or Torino Einaudi 1975 27 ITALO CALVINO Il mondo alla rovescia in Pirelli n 1 2 1970 Cfr ID Definizioni di territori l erotico Il sesso e il riso in Caff n 2 luglio settembre 1970 e la traduzione italiana a cura di Guido Almansi del testo originale inglese Considerations on Sex and Laughter pubblicato in 20th Century Studies n 2 1969 ora entrambi in ITALO CALVINO Una pietra sopra Milano Mondadori 2011 128 ID Una pietra sopra cit p 261 122 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendi
281. empio nella La vita istruzioni per l uso ha messo questa specie di collante come se fosse una regola poi hanno pubblicato dei cahier preparatori con tutti gli schemi e si vede che sono regole molto inconsistenti Come se uno dicesse deve comparire la parola verde e devono esserci delle persone ch uno lo pu anche dire dopo che ha scritto il racconto infatti ci sono dei suoi racconti straordinari dove non so quanto la regola sia seguita 30 Mario Saverio Rossi scrisse Apologia dell aplologia uno studio sulla classificazione e codificazione antinomenclatoria di alcuni giochi di parole accomunando tutte le filiazioni delle sciarade del tipo sotto il nome di cerniere Si confronti a riguardo PAOLO ALBANI Le cerniere del colonnello cit 310 Un esempio di lucchetto ax xb ab ad esempio casco scovolo cavolo 311 ERMANNO CAVAZZONI Anatra al sal Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale cit pp 106 111 312 Citate in G RARD GENETTE Palinsesti cit pp 48 49 313 ID Le piogge nel pineto in Oplepiana cit pp 88 89 82 Io personalmente ho sempre fatto questi giochi barando volendo barare In Morti fortunati 11 testo d arrivo c era quello degli scrittori sulla spiaggia poi ho preso la regola e quello che ho inventato sono i proverbi 3 4 In un altra intervista alla domanda In cosa ritieni consista il valore della proposta oulipiana lo scrittore replica simpaticamente
282. endenza comica e carnevalesca non sempre come detto gli apparenti ribaltamenti si realizzano in vere e proprie parodie poich vi sono testi che non si riferiscono a nessun ipotesto o architesto in particolare come fa notare Genette e altri che non sono neanche ipertesti ma solo semplici escursioni dal canone letterario come ricorda anche la Olbrechts Tyteca Ci rammenta a tal proposito che la comicit scaturisce anche dall impressione della parodia ovvero dall impressione del riconoscimento di un testo dovuto al fatto che questo fa riemergere valori conosciuti certo tuttavia che possiamo ridere della semplice impressione di parodia per analogia con situazioni familiari quelle cio in cui l originale ci noto La parodia divenuta genere letterario non ha pi bisogno di altre garanzie Basta che distrugga l unicit di qualcosa e ci faccia ricordare il valore attribuito generalmente a questa unicita 332 Un trucco retorico frequente negli scrittori comici spiegato bene nel testo di Lucie Olbrechts Tyteca quello dare l informazione che il lettore non si aspetta fare una premessa e poi non rispettarla parlare in modo a logico nel mezzo di un discorso serio o di un ragionamento formale procedere per mezzo di paralogismi e sillogismi eristici accostare stili registri campi semantici 330 Ivi p 35 331 Ivi 332 Ivi p 87 87 distanti o opposti tra loro spiegare le proprie tesi ben fondate con esempi b
283. endono in considerazione pi tratti di quanto non fossero presenti originariamente oppure emendata ovvero sostituita con un altra analogia la cui presenza rende comico il ragionamento In genere il comico dell analogia un comico dell allusione dato che l analogia deriva da paragoni impliciti Il risveglio di metafore assopite collegate all analogia pu essere causa di comicit Noi ridiamo nel riconoscere ci che sembrava dimenticato senza che siamo autorizzati a dire che sul piano fisico ad esempio che si sposta la nostra attenzione Ridiamo piuttosto della confusione che abbiamo constatato fra i campi 357 Questo tratto oltre che abbassante risveglia la metafora assopita quando ci riferiamo a un carattere pensiamo a rammollimento in termini morali invece Cavazzoni cita delle immagini fisiche di cibarie e materie paragonate alle armi e alle situazioni eroiche L effetto immediatamente comico Ci che Pulci fa entrare il rammollimento del materiale cavalleresco rammollimento del protagonista ma anche rammollimento dello stuolo avversario che lo circonda e lo incalza il ferro diventa stagnola sotto la macchina passaverdura che il battaglio le corazze vengono fuori appiattite e chi c dentro non pi un individuo a se stante ma marmellata generica 358 356 ERMANNO CAVAZZONI Ragguagli su Rameau nipote e sui personaggi de Il nipote di Rameau in appendice a DENIS DIDEROT Jl ni
284. ensieri di distruzione reciproca e annichilimento 707 C era uno scrittore ungherese d origine che voleva diventar masochista avendo letto il libro di Leopold Sacher Masoch relativo a tale perversione sessuale Allora si faceva frustare sopra il sedere da un altro scrittore suo amico 798 Uno scrittore tent per due giorni di scrivere un rigo poi dichiar Sono in crisi Usc a passeggiare e gli venne da piangere Tornando ad Ariosto nel canto XI Ruggiero che freme dal desiderio di possedere Angelica viene gabbato dalla ragazza che si rende invisibile mettendosi in bocca l anello fatato cos dagli occhi di Ruggier si cela come fa il sol quando la nube il vela but Ingrata damigella questo quello guiderdone dicea che tu mi rendi che pi tosto involar vogli l anello che averlo in don Perch da me nol prendi Cosi dicendo intorno alla fontana 704 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 p 7 705 ID Premessa del traduttore in Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine cit p 8 706 ID Gli scrittori inutili cit p 64 707 Ivi p 70 708 Ivi p 73 709 Ivi p 79 197 brancolando n andava come cieco Oh quante volte abbracci l aria vana sperando la donzella abbracciar seco 7 Come si sa questa solo una della molte occasioni in cui le fanciulle di Ariosto e Boiardo sfuggono ai pretendenti diventando invisibili Viene in mente un po l inna
285. entendement citati in Foucault MICHEL FOUCAULT ivi p 232 573 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 285 574 Si veda EPIFANIO AJELLO Elogio del personaggio strambo Per Gianni Celati ed Ermanno Cavazzoni in Studi novecenteschi n 81 2011 pp 185 200 575 Anche per l Orlando Furioso stato rilevato un tema del sogno SILVIA LONGHI Orlando insonniato Il sogno e la poesia cavalleresca Milano Franco Angeli 1990 pp 15 81 576 Ivi pp 125 126 155 Come si pu notare nel racconto non vengono citati suoni le sensazioni solo tattili e odorose spesso mescolate irrealmente il narratore ha solo l impressione di gridare l unico suono l orologio che coincide con la fine dell incubo Cavazzoni affida ironicamente la sua onniscienza al narratore perch la voce e le parole in genere rovinano tutto e invece in certi casi lo ssst e il silenzio rendono pi vicine e aderenti le donne all uomo Non ci sono segnali temporali realistici 39 6c le dimensioni sono date da deittici in relazione a chi parla prima dopo allora 1 gt cc 1 in quel momento Un famoso risveglio ariostesco nel canto VII del Furioso quello di Ruggiero nell isola di Alcina aiutato dalla maga Melissa nelle vesti di Atlante Ruggiero esce dall incantesimo e vede la maga Alcina nelle reali forme di vecchia strega la puttana vecchia In Cavazzoni come nel canto VII protagonista trans
286. enza della composizione poetica ideale dei sogni guida spirituale premio intoccabile da raggiungere solo una volta che si arrivati a destinazione Cos sono interferenze le varie manie come le definisce Cavazzoni di Orlando Rinaldo Angelica Bradamante Ruggiero Marfisa Rodomonte ricerca della propria dama spada elmo vendetta cavalcatura onore avventura E come asserisce Ludovico E se ben come Orlando ognun non smania suo furor mostra a qualcos altro segnale 550 547 El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha cit I XXV 548 Orlando Furioso I II 549 E frequente che i personaggi di Cavazzoni siano oggetto di amori nati inspiegabilmente inconsistenti onirici platonici o sensuali irrealizzati Amori mai vissuti ma sempre subiti e quasi mai compresi L intenzione comunque di abbassamento della materia amorosa trattata come pura e ideale nei romanzi cortesi cavallereschi nella lirica trobadorica in Dante nei Siciliani nel Dolce Stil Novo in Petrarca 550 Orlando Furioso XXIV 1 5 6 148 Ariosto considera l amore al pari di una demenza che allontana l eroe dal proprio dovere o cammino e comunque uno dei sentimenti umani che sia descritto apertamente come puro o sensuale Nel famoso episodio in cui Orlando scopre per caso incisi i nomi di Medoro e Angelica sugli alberi del bosco il narratore interviene con espressioni contraddittorie rispecchianti i pensieri di Orlando agg
287. enziato l idiota non uno stupido un individuo in cui la fissazione su un aspetto del mondo ha raggiunto livelli estremi dentro la sua sfera per tutto si svolge secondo una logica perfetta Da questo punto di vista l idiota anche un po scienziato uno che attraverso la propria fissazione si sforza di conoscere meglio il mondo 420 Questo corax agisce anche per mezzo di un analogia l idiota spiega il mondo attraverso la sua immaginazione come lo scienziato vi si confronta attraverso la sperimentazione Si tratta di un divertito commento di Asor Rosa il quale cade volutamente nella fallacia cavazzoniana quasi a dire che neanche il critico pu restare immune dal contagio comico di questa narrativa una volta intrapresa la strada della corretta esegesi 419 Ivi pp VIL VIIL 40 ALBERTO ASOR ROSA Resoconti dell idiozia Ermanno Cavazzoni in Novecento primo secondo e terzo Firenze Sansoni 2004 p 506 113 Azione reciproca fra gli argomenti L azione reciproca fra argomenti la vicendevole induzione a modificarsi con la conseguenza di una complessiva trasformazione del senso dell argomentazione Per quanto concerne il comico pu accadere che un argomento rafforzi il precedente o lo indebolisca lo renda inefficace L azione reciproca riguarda infatti l argomento inefficace argomento irrilevante la diversione analoga alla deviazione di Freud la giustificazione D inefficacia pu
288. er avr continuamente su di s il senso di essere un po inutile Anche Manganelli aveva molto su di s la sensazione dell inutilit dello scrivere non nel senso che non lo si deve fare ma dell inutilit legata al fatto che uno non fa un compito per certi fini ma l come Manganelli in attesa che gli escano delle parole se poi queste parole trovano un editore che le stampa trovano un pubblico che le legge con interesse va bene Ma non sono nate perch servano a qualcosa Nessuno chiede alla musica che sia utile Nessuno chiede ad esempio che un pezzo musicale denunci la mafia Infatti considerata l arte per eccellenza Uno cosa pu dire della musica che utile se una marcia che serve a far svegliare i soldati ma al di l di pochi casi in genere godimento ma neppure godimento perch c musica che fa piangere fa soffrire Ma l ultima cosa che viene da dire a un musicista Il tuo mestiere a cosa serve Fa parte delle caratteristiche umane produrre delle cose belle in musica e cos anche la letteratura e il cinema che la forma pi narrativa vicina al romanzo E i critici letterari invece a cosa servono sono inutili anche loro Questa figura fine ottocentesca da quando scompare la vecchia retorica come se ci fosse bisogno di qualcuno che giustifichi gli artisti soprattutto nel campo delle arti visive Lei parla884 di battezzare di qualcuno che battezzi l arte Se intendiamo come
289. eriore e ironia romantica 38 Il punto medio invece rappresentato dalla parodia riuscita e costruttiva ad altro grado di dialogicit esemplificata dal Don Chisciotte che riprende le forme del genere ma scardina la visione letteraria del mondo creando un testo nuovo portatore di valori originali ideologie gusti tono e rapporto con il pubblico del tutto nuovi e in grado da vita a un nuovo genere Bachtin contempla anche la scrittura della parola letteraria del romanzo priva di dialogicit fornendo l esempio del romanzo La patria delle cicogne di Prisvin che nasce come studio metaletterario e si trasforma in un romanzo filosofico privo di ogni parodia sulla creativit 139 Dal concetto di plurivocit fattuale dell ambiente in cui agisce la lingua letteraria scaturiscono altri concetti che ogni opera la replica di un dialogo 4 concetto legato anche alla retorica e 135 JULIA KRISTEVA Bakhtine le mot le dialogue et le roman in Critique 239 aprile 1967 pp 438 65 cit in GIULIO FERRONI Il comico nelle teorie contemporanee cit Ferroni ricorda che nell interpretazione dell autrice quella di Bachtin un equivalenza tra contestazione del codice linguistico ufficiale e contestazione delle norme ufficiali 36 MICHAIL BACHTIN La parola nel romanzo in Estetica e romanzo trad it a cura di Clara Strada Janovic Torino Einaudi 2001 1 ed it Torino Einaudi 1979 p 70 sgg 37 Sti
290. erna Nella prefazione a sette cuori egli finge di giustificare l opera sostenendo il ritrovamento di varie versioni apocrife del racconto Sangue romagnolo scritto da uno pseudo Edmondo De Amicis esimendosi da ogni responsabilit come Miguel De Cervantes quando finge di riportare la traduzione della cronaca del Cide Hamete Benengeli l intera prefazione una parodia ironica degli studi critici pi classici e divulgativi con l assunzione dello stile saggistico e della retorica tipica Ma tornando al nostro problema occorre chiedersi come lavorano gli pseudo autori e specificamente come lavorava lo pseudo De Amicis 284 Si ride anche parodiando lo stile accademico sollevando dubbi sull utilit di certe ricerche a volte molto distanti dal mondo reale Ci fu un personaggio nato nel 1846 e morto nel 1908 che si chiamava Edmondo De Amicis Stesso nome e stesso cognome del pi noto e gi citato Edmondo De Amicis autore di Cuore Lo pseudo De Amicis e De Amicis erano nati entrambi ad Oneglia e morirono non solo lo stesso anno ma lo stesso giorno entrambi a Bordighera Il caso ha dello stupefacente e secondo il calcolo delle probabilit condotto dall istituto geografico De Agostini pu ripetersi una volta ogni 803 anni cfr PERONOSPORALI Le omonimie e le omotopie in rapporto alle omocronie Di lui all anagrafe non c traccia ovvero esistono negli uffici comunali di Oneglia due atti di nascita di Edmondo
291. errore di chiamarlo Leone 954 E poi pi oltre nel libro quando Savini incontra la spalla che lo accompagner il prefetto in pensione due avventurieri immaginari il primo alla ricerca dei misteri dei pozzi il secondo in fuga da immaginari persecutori Forse ancora lei non sa come mi chiamo Sono il prefetto Gonnella Io visto che ormai lo voleva il destino dico Savini mi chiamo cos da queste parti E lui Bene intendente Savini e stringe Piacere E cos in questo modo sono entrato nei confini della sua prefettura 995 Chiss che Gonnella non voglia ricordare la contessa Trifaldas chiamata da Sancho nella traduzione che egli compie sempre per capre il mondo attorno a s tre gonne Comunque quando Savini si fa chiamare ispettore perch egli stesso alla ricerca di qualcosa di indefinito ma pi certamente alla ricerca del proprio ruolo vuole vedersi nei panni di un ricercatore di verit uno scopritore dei misteri della vita quando allo stesso modo egli decide di battezzare l albergatore Leone lo fa poich quella la sua realt che coincida o meno con quella materiale Riguardo il cambiar nome alle cose trucco infallibile del cosiddetto comico del discorso troviamo vari esempi nel Chisciotte il Cide Hamete Benegeli detto da Sancho Berenjena giocando sulla presunta predilezione dei mori per le melanzane berenjenas l elmo di Mambrino per S
292. erto non nei diari di viaggio degli esploratori del Quattrocento come il resoconto di Cristoforo Colombo scritto tra il 1492 e il 1503 che descrive un isola dagli abitanti da un solo occhio Diversamente Antonio Pigafetta cronachista del viaggio di Magellano ammette che le voci su alcuni popoli incontrati fossero fauole 7 L elemento fantasioso che il contemporaneo distingue da reale non subiva allora una tale netta classificazione poich era semplicemente meraviglioso indicativo di un altro mondo diverso sia ribaltato 8 sia caleidoscopicamente esotico Compaiono mostri orchi animali fatati e prodigi in quel celeberrimo pentamerone del Seicento che fu il Cunto de li cunti 8 di Giambattista Basile il pi antico il pi ricco e il pi artistico fra tutti i libri di fiabe popolari 82 mentre Muse napoletane dello stesso autore conteneva elementi grotteschi volgari frasi ingiuriose vicende carnevalesche dal generale scopo satirico che sarebbero interessanti spunti di riflessione per il discorso sul carnevalesco L elemento mostruoso resta nell immaginario degli intellettuali del Secolo XVII come Montaigne il quale ammetteva la completezza del creato in ogni forma anche in quella si suole chiamare contro natura quelli che noi chiamiamo mostri non lo sono per Dio che vede nell immensit della sua opera l infinit delle forme che vi ha compreso 783 cercando ancora delle simbologie d
293. ervazioni analoghe si potrebbero fare anche su Cirenaica altro romanzo comico filosofico di Cavazzoni e che presenta le caratteristiche dell utopia in misura ben maggiore 89 La studiosa nota che Cirenaica ha una valenza comico filosofica ben pi importante del Poema tanto da definirla una parodia escatologica 892 poich il romanzo pi che approfondire il 852 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 284 860 VOLTAIRE Candido o l ottimismo cit p 80 861 GERHILD FUCHS Le peregrinazioni dei personaggi come sorgente del comico nella narrativa padano emiliana dalla Neoavanguardia agli anni Novanta cit p 90 862 Ivi p 91 243 funzionamento delle cose del mondo si concentra sulla tematica della provenienza e destinazione umana Inoltre secondo noi Cirenaica ha un grado di parodicit maggiore ossia permette anche una maggiore riconoscibilit dei generi o motivi parodiati il conte philosophique e il viaggio nell oltretomba rispetto al Poema in cui i riferimenti a Cervantes Ariosto e ai poemi cavallereschi danno colore ad un motivo poetico di fondo di per s molto forte denso di suggestioni ambientali fatto di storie ascoltate probabilmente in molti anni e dei frutti delle ricerche sul linguaggio della follia studi che risalgono alla tesi di Cavazzoni Invece Cirenaica sembra proprio una parodia del viaggio edificante nell oltretomba in particolare la descrizione della vita purgatori
294. erza 1990 ID Confutazioni sofistiche in Opere Topici Confutazioni sofistiche a cura di G Colli Roma Bari Laterza 1990 anche in http ebooks adelaide edu au a aristotle sophistical ID Poetica a cura di Andrea Barabino Milano Mondadori 1999 ATANASIO Vita di Antonio testo critico e commento a cura di G J M Bartelink traduzione dalla versione anonima latina di Pietro Citati e Salvatore Lilla Milano Mondadori 1991 GIAMBATTISTA BASILE Il racconto dei racconti ovvero il trattenimento dei piccoli trad it a cura di Ruggero Guarini Milano Adelphi 2010 tit or Lu cunto de li cunti overo lo trettenemiento de peccerille GREGORY BATESON The Rule of Humor in Human Communication in Cybernetics a cura di H Von Foerster New York Macy Foundation 1953 ora in Il ruolo dell umorismo nella comunicazione umana aut aut n 282 1997 pp 4 52 DANIELE BENATI Fortunato o sfortunato di Learco Pignagnoli Il semplice 1995 n 1 p 165 ID Silenzio in Emilia Macerata Quodlibet 2009 DANIELA BINI Il tramonto della luna Rivista di Letteratura Italiana anno XVI n 2 1998 dicembre MATTEO MARIA BOIARDO Orlando Innamorato rist riveduta a cura di Aldo Scaglione Torino Unione tipografico editrice torinese 1966 ITALO CALVINO I castello dei destini incrociati Torino Einaudi 1973 ID Se una notte d inverno un viaggiatore Torino Einaudi 1979 ID Perec gnomo e cabalista in Repub
295. ese spiega che a lungo tra il XVII e il XVIII secolo un po in tutt Europa si sono internati insieme lunatici dementi maniaci malinconici frenetici ma anche ubriaconi e mendicanti indovini ed eretici soprattutto catari il periodo della Controriforma e il Settecento In et classica quando le giustificazioni agli internamenti divennero pi razionali delle accuse superstiziose e morali del XV e XVI secolo potevano leggersi negli archivi medici le seguenti note eziologiche dell insania Disposizione ereditaria ubriachezza eccesso di studio febbri seguito di parti ingorghi nelle viscere contusioni e fratture malattie veneree vaiolo ulcere disseccate troppo in fretta disgrazie inquietudini angosce amore gelosia eccesso di devozione e attaccamento alla setta dei metodisti orgoglio 5 6 Il tema del lunatismo cio dell influenza della luna sulle azioni dell insano era costante nel XVI XVII secolo studiosi come Daquin Leuret Guislain99 ammettevano tra le cause dell eccitazione dei malati e dei maniaci l influsso delle fasi lunari con tali conoscenze si andava a spiegare la maggior o minor leggerezza densit secchezza delle porzioni di cervello studiate durante le autopsie di pazienti malati descritte dal medico Bonet nel Sepluchretum traendone conclusioni mediche inficiate dai pregiudizi tradizionali di cui abbiamo detto Nel corso dei secoli il lunatismo scomparso tra le definizioni d insens
296. essendo un paragone implicito che fa riferimento a caratteri generali e casi particolari il tema l insieme dei termini strutturati sui quali verte la conclusione e foro l insieme dei termini analogamente strutturati che servono a sostenere il ragionamento in grado di collegare i concetti pi inaspettati perci pu essere seriamente suggestiva quanto inconfutabilmente comica Pu esser comica quando l analogia trattata come somiglianza e le metafore emergenti da essa vengono trattate come non simboliche 351 Ivi p 27 352 Ivi pp 37 38 353 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit p 17 354 Ivi p 126 355 Ivi p 260 92 Oppure lo quando i campi semantici che riguardano i termini confrontati di tema e foro sono tanto distanti che il legame diventa ridicolo come in questo poemetto che Cavazzoni immagina che il suo personaggio abbia composto Un titolo chiedo mi sia fornito ma non ce n uno mi sia gradito Voglio crearmene uno pi adatto che sul mio modello esatto sia fatto c io dunque sia come in un romanzo cavaliere errante dell ora di pranzo hotel Per nastrin d onore il tovagliolo da portarsi al collo in segno del ruolo sul petto appuntato come una medaglia un piatto e un coltello mentre che taglia Ll Se pranzo e cena cos garantita la mia ambizione abbastanza esaudita 356 Lo anche quando l analogia viene prolungata cio si pr
297. est idea ha a che fare con il titolo del libro Gli scrittori inutili vorrei sapere quanto la poetica manganelliana l ha influenzata Qui sono tanti i discorsi che si intrecciano Una cosa sono i testi scritti e una cosa l autore Spesso anzi sempre sono identificati in genere si cerca di schiacciare le due cose per gli autori soprattutto morti che sarebbe lo stato in cui l autore dovrebbe sempre essere Non una battuta spesso lo dice Manganelli in quel libro Se uno legge i libri di Henri Miller tende a pensare che anche lui nella sa vita avesse delle avventure amorose se legge Hemingway pensa che gli piacesse la caccia in Africa eccetera Spesso uno resta stupito quando scopre che un autore come Salgari che parla di avventure fosse un uomo che si era mai spostato dalla sua casa a Torino ma avesse basato tutto sulle enciclopedie e i libri di viaggio Diventa un anomalia che dobbiamo sottolineare oppure un caso che invece Io l avevo un po cercato di dire nel Limbo delle fantasticazioni Lei pensi che lei pu fare un libro basato sul suo umor nero e poi finito l umor nero lei va a ballare e la gente che la vede pensa questa la ragazza pi allegra del mondo ma poi quando legge i suoi libri non sembra cos Allora cosa vuol dire questo che un libro una specie di congelamento di un sentimento che poi non detto che uno prova o sarebbe solamente un distillamento di certi momenti come aver generato qual
298. esunzione oplepiana della creazione meccanica di testi letterari nella prima parte dell introduzione del testo prima citato idea che egli stesso ha proposto e messo in pratica ma che ha presto smontato non casuale la scelta del termine protesi 2 8 citazione dell Istituto di Protesi Letteraria originale centro di produzione letteraria come tutte le collegialit legate all Oplepo Sorpassando il riferimento ironico alla scrittura automatica oplepiana concentriamoci per il momento sulla convinzione cavazzoniana oltre che celatiana che le storie possano accumularsi spontaneamente come germogli liberi frutti della fantasia dello scrittore il che rimanda al concetto di fantasticazione Qui come in tutti gli scritti di Cavazzoni non mancano note abbassanti e parodiche le storie sono definite poverette 220 rappresentate come menomate e per traslato inutili Eppure si guadagnano a fama in un libro di vite di scrittori Qui potranno vivere un momento di gloria anche se non sono ardite storielle o romanzi L epilogo delle ardite storielle sembra proporre una morale simboleggiare tutti i testi non canonici che derivano dalle fantasticazioni 217 ID Gli scrittori perduti in Voci delle pianure atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella Firenze Cesati 2002 p 238 Corsivo mio 218 ID Gli scrittori perdut
299. ettagli I 1 3 La parodia e il Carnevale Le parodiste ne ravale pas plus une bonne trag die que l auteur comique ne ravale l humanit Il ob it la nature particuli re de son esprit qui lui fait voir sous une forme plaisante ou grotesque ce que d autres ont consid r d un c t s rieux Abate C Sallier Discours sur l origine et sur le caract re de la Parodie Proseguendo nella direzione di una ricerca della funzione critica della pratica parodica possiamo notare come Massimo Bonafin descriva la parodia oltre che come riutilizzo caricaturale delle opere serie come uno strumento artistico letterario di critica sociale verso le strutture di potere o l ideologia dominante Per far ci Bonafin analizza i pi noti esempi di forme parodiche che influenzarono la letteratura successiva ma non dimentica gli studi antropologici e storici che hanno spiegato non poche connessioni tra la societ e i testi Michail Bachtin la lega ai concetti di dialogismo e di cultura ufficiale e non ufficiale con uno sguardo anche al folklore alla semiotica all antropologia 10 100 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit 101 MICHAIL BACHTIN L opera di Rabelais e la cultura popolare cit pp 24 29 102 MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit 23 Ne L opera di Rabelais e la cultura popolare infatti distingue la cultura ufficiale monolitica seria autoritaria immobile dalla cultura non uffi
300. ettivi commenti che inseriamo in corsivo uscendo dalla posizione eterodiegetica Volgendosi ivi intorno vide scritti molto arbuscelli in su l ombrosa riva Tosto che fermi v ebbe gli occhi e fitti Fu certo esser di man de la sua diva El Angelica e Medor con cento nodi legati insieme e in cento lochi vede Quante letter son tanti son chiodi coi quali Amore il cor gli punge e fiede Va col pensier cercando in mille modi non credere quel ch al suo dispetto crede ch Altra Angelica sia creder si sforza ch abbia scritto il suo nome in quella scorza Poi dice Conosco io pur queste note Di tal io n ho tante vedute e lette Finger questo Medoro ella si puote forse ch a me questo cognome mette Con tali opinion dal ver remote usando fraude a s medesmo stette ne la speranza il malcontento Orlando che si seppe a se stesso ir procacciando 33 Orlando vuole interpretare quelle scritte in arabo contro il loro significato vuole credere che Angelica lo abbia chiamato con altro nome che abbia voluto esprimere in modo segreto il proprio amore Confrontiamo questi versi con il passo de Le tentazioni di Girolamo Pieno di felicit lho riconosciuta Signoria Iris le dicevo E lei niente ma mi teneva ben stretto Signoria Iris le sussurravo E lei ssst ha solo un ssst impercettibile Che cosa c ho detto io sottovoce E lei continuava solo a fare ssst molto piano e a tirarmi con s
301. fagia del discorso Ancora il narratore delle Vite brevi di idioti trae false conclusioni dalle premesse basate sul pregiudizio e perci irrazonali E anche la donna aveva un odore indefinibile un odore ospedaliero Forse chiedeva l odore di una loro malattia Questa donna girava per casa come se fosse a casa sua in Albania L ometto era un divoratore come son gli albanesi e la donna pure350 L esempio l analogia la metafora Tra gli argomenti che fondano la struttura del reale sono moltissimi quelli che possono essere trasformati in strumenti comici L exemplum tipico dell agiografia del racconto didascalico erano argomenti di autorit se usati negativamente e positivamente portano a modelli e antimodelli e se usati impropriamente danno vita a ingiustificate generalizzazioni come la fallacia a dicto sempliciter ad dictum secundum quid Comico trasformare il modello in un plurale illusorio o anche basare sull exemplum un altro esempio fondato sulla medesima regola cio ragionare dal particolare al particolare per analogia oppure usare il caso invalidante invece che esemplare o 347 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit p 23 348 Ivi p 218 349 Ivi p 219 350 ID Vite brevi di idioti cit p 47 91 l illustrazione inadeguata all argomentazione che si vuol fare I casi detti sopra sono evidenziabili in vari testi cavazzoniani In Cirenaica ad esempio 1 ca
302. fatagione 462 a parte delle prestazioni sessuali 49 Anche Angelica aveva avuto un 465 Ivi p 40 466 Ivi pp 103 105 4 x 67 Libro delle mirabili difformit la traduzione che Corrado Bologna da al titolo della sua edizione del Liber monstrorum de diversis generibus Milano 1977 468 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit pp 106 107 469 Ivi p 73 4 70 Ivi p 127 rapporto sessuale completo con Medoro e nelle situazioni al mondo umano contemporaneo come quando si immagina il comunismo sessuale Potrebbero chiederne otto di ragazze invece ne chiedono una probabilmente per un uso indiviso dimostrando la loro immaturit la loro ignoranza nonch il bisogno di spalleggiarsi reciprocamente anche negli atti pi intimi Beltramo avrebbe potuto tenerla per s invece la mette a disposizione della famiglia cio di suo fratello in una condizione di comunismo sessuale che abbiamo visto l ideologia dei giganti al tempo di Carlo Magno Un esempio di prossimizzazione ed attualizzazione dell ipotesto cantare cavalleresco I membri del movimento giustizialista Si vanno formando qui e l specie nei pressi delle citt e dei castelli lussuosi gruppi che esecrano il modo consumistico di mangiare e di vivere piccoli gruppi ideologizzati che lasciano in pace ci eventualmente dorme all addiaccio su delle frasche 3 Perci il movimento argoment
303. fatti aveva affermato Perch nella composizione di questo mio vero libro da signori io non ho mai perso n impiegato un tempo maggiore n diverso di quello che era stabilito per la mia refezione corporale II Lezione di gola Siediti Mangia Sono polpette Lo scrivere dopo Cinquanta Ne hai mangiate cinquanta Beh e se anche fosse Le polpette fan solo bene aiutano a scrivere C la carne la verdura l uovo che di gallina pangrattato che come dire niente Cosa devi fare dopo battere a macchina Allora mangia con comodo che la macchina lei l e non ha fretta Poi vai a battere che almeno sei in forza e scrivi tutto quello che vuoi Anche di fantasia Se sei a stomaco vuoto ti siedi alla macchina e pensi alle polpette Ne avessi mangiate Altro che scrivere Le avessi qui Aaah adesso s vedi come ti piacciono 2485 Crediamo che quest ispirazione si influenzata dal finale del Prologo del libro V di Rabelais che usando la metafora del cibo invita l ascoltatore a nutrirsi dei suoi libri e attraverso traslati di senso arriva ad un originale compendio di alto e basso la letteratura pu essere nutrimento di corpo e mente Pertanto o beoni vi avviso in tempo e ora opportuna fate provvigione dei detti libri subito che lo troverete nelle botteghe de librai e non sbucciateli solamente ma divorateli come oppiata e incorporateli in voi stessi allora conoscerete qual bene essi offrono a tutt
304. fatti in Pulci vi sono molti elementi della trama e della lingua originali e grotteschi improperi ne possiamo trovare diversi in XII 46 3 4 XXII 126 7 127 8 schiaffoni e legnate IV 30 1 4 IV 30 7 8 tonfi salti ruzzoloni X 50 147 ferite e mutilazioni X 54 8 148 6 8 XXII 182 gastronomia iperbolica di arrosti IV 35 36 XVIII 153 8 155 2 47 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit pp 105 128 48 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti Parma Guanda 2007 439 Si confronti PIO RAJNA Le fonti dell Orlando Furioso prima ed 1876 Firenze Sansoni 1900 seconda edizione corretta accresciuta da cui si cita da qui in poi Un cantare definito Orlando stato scoperto nel manoscritto Mediceo Palatino 78 della Biblioteca Laurenziana di Firenze da Pio Rajna La critica ha poi posticipato la datazione ritenendo plausibile che fosse del XIV secolo che pullulava di cantari sull argomento piuttosto che del XIII privo di esempi canterini del genere Recentemente Paolo Orvieto lo ha ulteriormente posticipato considerando il Morgante una derivazione dell Orlando e non viceversa Orvieto porta prove contenutistiche in un episodio del supposto Orlando si fa una domanda contraddittoria che non pu essere giustificata se non come errore prova della fortuna del Morgante Si confronti in proposito STEFANO CARRAI Morgante di Luigi Pulci in Letteratura italiana Einaudi Le opere I a cura di A A R
305. fia 98 Cavazzoni giustifica il proprio lavoro con il solito tono falsamente serio verso la fine del testo Il lavoro di slittamento iniziato il secolo scorso nell ormai lontano 1983 stato portato a termine da me personalmente nell anno odierno 2001 con assiduo lavoro quotidiano con lo spoglio sistematico di 399 repertori proverbiali qui riportiamo in bibliografia i testi impiegati nel brano stampato e con la raccolta empirica tra i casolari delle campagne i borghi sperduti le paludi salmastre di migliaia di proverbi allo stato orale non ancora considerati dagli studiosi e che presto vedranno la luce in una raccolta dal titolo I proverbi nelle periferie e nelle forre Non un caso che Morti fortunati somigli a una prova di Cesare Landrini che inventando un falso inedito oulipista sostiene che un Alessandro Manzoni colpito da slittamento ansioso secondo il metodo s 1 che accosta ad un termine la parola successiva i precedente nel dizionario abbia riscritto il famoso attacco dell addio ai monti capitolo VII e da Addio monti sorgenti dall acque ed elevati al cielo cime ineguali note a chi cresciuto tra voi avrebbe creato Addipanare montiano sorgentifero dall acquacedrata ed elevatore al cifosi cimanalisi Inelegante notizia a chiacchiera cresima tozzo voglioso 39 Ci sembra che Cavazzoni voglia alludere a Cesare Landrini per riallacciarsi come facevano costantemente gli antichi poeti e pro
306. fia del linguaggio la linguistica e la stilistica postulano un rapporto semplice e immediato del parlante con la sua propria e unitaria lingua e la semplice realizzazione di questa lingua nell enunciazione monologica di un individuo Le varie tendenze della filosofia del linguaggio della linguistica e della stilistica nelle varie epoche e in stretto legame con i vari concreti stilo poetici e ideologici di queste epoche e i concetti di sistema della lingua enunciazione monologica e individuo parlante hanno immesso diversi significati ma il loro contenuto fondamentale resta stabile Questo contenuto fondamentale condizionato dai destini storico sociali delle lingue europee e dai destini della parola ideologica Questi destini e compiti hanno condizionato sia determinate variet di genere della parola ideologica sia determinate tendenze ideologico verbali e infine una determinata concezione della parola e in particolare della parola poetica concezione che diventata la base di tutte le tendenze stilistiche Queste forze sono le forze dell unificazione e della centralizzazione del mondo ideologico verbale Ci riferiamo non al minimo linguistico astratto di una lingua comune che garantisca comprensione nella comunicazione pratica Noi prendiamo la lingua ideologicamente saturata la lingua come concezione del mondo e persino come opinione concreta lingua che garantisca il massimo di reciproca comprens
307. finale e perci qui il lieto fine ariostesco lo solo in parte il libro si chiude con un risveglio rasserenatore eppure un po deludente Le Tentazioni dicevamo la narrazione della ricerca da parte di Girolamo che deve sostenere di nuovo gli esami di maturit di un libro di cui conosce solo una parte del titolo Secolo XX L incompletezza tra l altro come spiegava Freud carattere pregnante della narrazione onirica 2 Si inizia con una visione autodiegetica nel primo capitolo denominato capitolo A e in ogni digressione corrispondente ad un capitolo o poco pi assume la focalizzazione interna di ogni personaggio le storie narrate si avvicendano e si alternano con il ritorno alla qu te da parte del protagonista Come nell Orlando furioso anche qui l inchiesta destinata a non aver epilogo per vari errori coincidenze digressioni tentazioni indicazioni sbagliate dei bibliotecari fogli mangiati dai tarli o scompaginati cataloghi boicottati Tali tentazioni sono paragonate a quelle di San Girolamo allo studio delle Sacre Scritture tentato da demoni sotto forma di donne bellissime da qui il titolo che ricalca solo per associazione di idee il tema agiografico che invece sar parodiato in tanti altri testi 22 Inoltre le digressioni che Cavazzoni restituisce in testo consistono anche nel riportare le pagine che Girolamo incontra e studia in modo del tutto casuale non riuscendo mai a trovare un libro a
308. fingendo di scusarsi con i lettori delle continue e disattente digressioni Cavazzoni vuole far apparire il suo come un comico involontario gustando e invitando a godere dei ricordi delle prose antiche come ad esempio la Legenda Aurea o i poemi cavallereschi 59 degli uomini paragonata a un grande sgabuzzino deve sembrare una gran confusione Cavazzoni dimostra che l inesatta lingua umana formalizzata solo per simulare seriet in particolari ambiti che richiedono dei gerghi specifici Da questa scena oltremondana deriva una prima definizione di riso una creazione umana quanto di pi lontano dall ineffabilit divina Per questo detto senza usare i modi condizionali con il linguaggio apparentemente consequenziale del paralogismi o dei sillogismi eristici 93 che nella Bibbia non si ride che la dottrina insegnava nel Medioevo ed oltre che Ges Cristo non avesse mai riso e che perci il riso fosse pericolosa fonte di blasfemia e perdizione tanto da giustificare l inserimento di commedie parodie e testi satirici nell Index librorum proibitorum Qui si delinea un altro punto importante per il nostro autore la comicit sta nello scarto 34 semantico e formale e tra contenuti e stili Egli spiega che la parola dell uomo viaggia sempre su un doppio binario che ne smaschera la contraddittoriet Le parole di Cavazzoni riecheggiano la visione bachtiniana del modo e della letteratura conducono ai concetti di plurivocit della pa
309. fronti ad esempio RAYMOND QUENEAU Exercices de style Paris Gallimard 1976 trad it Esercizi di stile a cura di Umberto Eco Torino Einaudi 1983 78 Ad esempio al cadavre exquis che prende il nome dalla frase casualmente prodotta da parte di di ognuno dei membri che non conosceva la porzione scritta dagli altri 79 Il titolo del componimento cavazzoniano una cerniera costituita dalle sillabe prima centrale e ultima di Manzoni Alighieri e Pascoli L incipit dei Promessi sposi le terzine della Commedia e una lirica pascoliana sono interpolate in quest ordine per comporre il breve paragrafo Manghiscoli 180 RAYMOND QUENEAU Cent mille milliards de po mes Paris Gallimard 1961 42 che si pu anticipare escono un po dagli schemi delle contraintes rientrano in questi ultimi tipi di ipertesti il palindromo il distico olorima la contrep terie i testi a permutazione programmata tutte pratiche di scrittura oulipiana e oplepiana Approfondiremo pi oltre l esperienza di Cavazzoni nell Oplepo tentando di spiegare come questo scrittore possa conciliare l approccio anti teorico alla scrittura risalente all esperienza ne M semplice ma vivo in molti testi recenti come limbo delle fantasticazioni 8 ad esempio con l ammissione di una letteratura automatica quella oulipiana oplepiana o dell Istituto di Protesi Letteraria Emerger uno scrittore incline al gioco retorico e logico quindi lusingato dalle
310. fuoco si sparse fuori in un raggio di trenta metri e uccise seimila idolatri mentre la verginella passeggiava illesa nel centro del fuoco e brillava come fosse d oro Quinto viene forata con punteruoli roventi infine ebbe il colpo finale di spada che con grade sua gioia la rese martire 835 A questi santi cristiani vengono accostati senza attenzione cronologica imperatori romani ed altri personaggi Nerone pretende di essere reso incinto dai suoi medici e partorisce una rana Giuda Iscariota diventa omicida parricida incestuoso truffatore traditore prima d impiccarsi e rovesciare al suolo le sue interiora Nel suo Chronicon civitatis Ianuensis Iacopo non aveva smentito il suo amore per il meraviglioso sempre per ricercando concretamente le fonti e discutendole e spiegando l incredibile con l intervento divino tali mirabili storie hanno affascinato i fedeli piuttosto che insospettirli e confermato il successo della tradizione leggendaria Dunque Cavazzoni riprende queste storie meravigliose facendo parlare i protagonisti con una lingua cautamente moderna provocando l incoerente stridore di voci che suscita la comicit tipica anche di altri libri Luigi Pulci e quattordici cantari Vite brevi di idioti Storia naturale dei giganti ad esempio Cito alcuni tratti in cui la traduzione della Legenda beffardamente moderna addirittura gergale da San Saviniano e Santa Savina Gli apparve allora un angelo Non si lasc
311. gerli un po Secondo me legittimo prendere uno scritto di un altro e metterlo a posto proprio come lui lo avrebbe voluto scrivere Dunque tra questi scritti di ricoverati appena un po aggiustati c un signore che si chiama Giuseppe Rettighieri che scrive al cognato una lettera un esempio di scrittura spontanea cos Mio carissimo cognato con tutto il cuore io vi prego di venirmi a trovare al pi presto possibile perch ho grandissimo bisogno di vedervi estrema necessit di parlarvi e somma urgenza di sapere da voi per quale motivo per quale ragione giusta logica plausibile ecc ecc insomma perch la mamma mia carissima quantunque bruttissima vecchia grinzosa coi capelli bianchi malaticcia antipatica nevrotica ottuagenaria ecc ch sempre stata onestissima virtuosissima castissima ecc ecc con tutte le persone con tutti gli onesti ecc voglia ora comparire agli occhi di tutti vacca troia puttana ecc perch vuole fare la vacca la bestia con me stesso ecc ecc per fare piacere alla puttana Molinari vacca bestia maiala ecc ecc di Carpi Allora quando dicevo come un seme che germoglia intendevo questo mantenimento di verit senza esibizione secondaria di scrittura c una sorta di rubinetto aperto della parola dove lo stile la stessa cosa di ci che si dice 583 In alternativa l eloquio dei malati di mente pu essere basilare comune prevale quella povert di
312. giorativa com consuetudine Cavazzoni giustifica il tutto secondo criteri apparentemente formali e indubitabili fingendo che gli esempi prossimizzanti nel tempo e nello spazio oltre che banalizzanti sostengano una tesi scientifica Ad esempio gli uomini deboli di mente ma con tendenze accanitamente teoriche quelli cio molto ideologici che non sanno niente del mondo terrestre e parlano ossessivamente di cose campate per aria come sarebbero oggi 1 sociologi gli psicoanalisti 1 psicopedagogisti eccetera direbbe di sicuro Platone tutti costoro rinascendo rinascono uccelli nel senso che il loro principio vitale nella generazione successiva prende la forma che pi si adatta al loro carattere Il che mi sembra ragionevole e tutti questi teorici compresi i critici 1 critici d arte i critici televisivi fotografi eccetera possono una volta rinati e evoluti stare sugli alberi e l discutere infinitamente ciascuno sostenendo le idee proprie della sua specie il passero l upupa lo storno il merlo il fringuello l allocco la gazza la cincia la cornacchia eccetera rappresentano altrettante posizioni teoriche e non c limite alla loro proliferazione 8 4 Una delle ricette di maggior successo del comico sta oltre che nel ribaltamento della teoria evolutiva nel paragone delle singole specie con alcune cattive abitudine umane tanto 812 Ivi p 161 813 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo pp 111 116 814
313. gisy79 blogspot com 2007 11 intervista ad ermanno cavazzoni html ID Le donne 1 cavalier l arme gli amori intervista nel programma Fahrenheit di Rai Radio Tre 9 luglio 2008 http www radio rai it radio3 fahrenheit archivio cfm ID Lezione di Ermanno lezione tenuta presso 1 Aula Magna di Modena il 21 febbraio 2009 ora in http wn com Ermanno_Cavazzoni ultima visita 4 agosto 2011 ID Il limbo delle fantasticazioni intervista nel programma Fahrenheit di Rai Radio Tre 29 ottobre 2009 http www radio rai it radio3 fahrenheit archivio cfm ID Intervista http www scrittoriperunanno rai it scrittori asp videoId 212 amp currentId 15 ultima visita 4 agosto 2011 ID Che cosa la letteratura ha imparato dai matti Nazione Indiana saggio tratto dal volume Al di la del genere a cura di Massimo Rizzante Waler Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2010 anche in http www nazioneindiana com 2010 03 30 che cosa la letteratura ha imparato dai matti ultima visita 4 agosto 2011 GIANNI CELATI MASSIMO RIZZANTE Dialogo sulla fantasia con Massimo Rizzante Dialogo tenuto nel maggio 2005 all Universit di Trento e rivisto dagli autori nel maggio 2006 http www griseldaonline it percorsi 7celati_print htm 20 maggio 2008 NICOLA GAIARIN Schizoanalisi di Calvino http www eseresi it calvino calvino3 htm ultima visita 3 agosto 2011 ERMANNO PACCAGNINI
314. giudicata e ha il potere di segnare il successo o la discesa di un autore Tutto ci detto tramite allusioni iperboli ragionamenti circolari paralleli in cui si confondono volutamente i soggetti dei verbi e gli attributi di tali soggetti ma il concetto si comprende fin troppo bene I critici non hanno neppure l ombra della legittimit chi li ha nominati E cos tutta la commissione giudicatrice Da quando Dio si ritirato regna la mafia questa una lamentela che sento e si dubita che la mafia sia competente in fatto di arte e letteratura Ci vorrebbe una commissione di secondo grado che giudica i critici gli editori eccetera ma poi ce ne vorrebbe una terza che giudica la precedente e cos via Allora si optato per il mercato che sarebbe una forma di democrazia il pubblico giudica Ma c chi dice che il pubblico ignorante Allora lo si educhi qualcuno ha detto Chi deve educarlo I critici E siamo daccapo da quando Dio si ritirato regna la mafia 9 La scrittura deve essere invece libera da giudizi aprioristici o forzati perci Cavazzoni fa l elogio dei principianti Il buon principiante per qualche motivo si mette a scrivere ad esempio e il motivo pu essere che gli hanno fatto ad esempio causa e lui si deve difendere e allora scrive un memoriale di giustificazione Un principiante non un ignorante solo uno che ha una qualche urgenza di scrivere E poi un principiante ogni v
315. gorghi Le sirene sono spesso avvicinate alle chimere infatti entrambe sono catalogate tra i mostri femminili peccaminosi ed ingannatori erano raffigurate sui portali e sui capitelli dei chiostri romanici attaccate dai mistici religiosi come esseri che confondevano dalla preghiera Il Liber monstrorum ricorda che i Greci la rappresentavano come una belva terribile a tre corpi e tre teste dalle cui bocche uscivano fiamme Cos presentata la chimera del Malleus Maleficarum Tu ne sais pas que la femme est une chim re mais tu dois le savoir Ce monstre prend un triple forme il se pare de la noble face d un lion rayonnant il se souille d un ventre de ch vre il est arm de la queue venimeuse du scorpion Ce qui veut dire son aspect est beau son contact est f tide sa compagnie mortelle Menteuse par nature elle est de son langage elle pique tout en charmant D o la voix des femmes est compar e au chant de sir nes qui par leur douce m lodie attirent ceux qui passent et les tuent 7 Cavazzoni presenta una sirena comico parodica evidenziandone i lati orribili i denti l assenza di alcuni organi il comportamento ferino ne descrive la fame bramosa e il comportamento da pesce facendo dimenticare il mito della sirena come essere femminile affascinante Non pone l accento sulla simbologia peccaminosa della sirena quanto piuttosto sulla debolezza dell uomo moderno nei confronti degli stereotipi e delle antonomasie le
316. he contigua di motivi tra loro opposti che ha fatto pensare ad un ambiguit sentimentale del poema e che si spiega con la disposizione dell Ariosto a rappresentare con fedelt il particolare nel molteplice Onde le smorzature repentine l alzarsi e l abbassarsi repentino dei toni In tale contesto di una moderna visione dell Ariosto ozioso rimproverare l assenza di personaggi di forte rilievo e di complessa psicologia cos come di un sentimento dominante inutile biasimare il poeta di aver dimenticato i valori ideali quando accanto ai valori cortesi egli esalta anche le conquiste rinascimentali della centralit dell ingegno umano dell amore dell amicizia della fedelt ma anche 1 disvalori infedelt la codardia la suscettibilit nei confronti di basse pulsioni tramite le tante storie di cui parallelamente si tirano le fila Ariosto evita il rischio 737 Dice Caretti un apertura sincera e cordiale verso il mondo fondata sulla conoscenza dell uomo della sua varia e anche contraddittoria natura e sull accettazione della realt in tutti 1 suoi aspetti in Introduzione in Orlando Furioso cit p XVI 738 BENEDETTO CROCE Ariosto in ID Ariosto Shakespeare e Corneille Bari 1920 poi ristampato con il titolo Ludovico Ariosto Bari Laterza 1963 ID Ludovico Ariosto in La Critica XIV 2 20 marzo 1918 ora in ID Ariosto Milano Adelphi 1991 739Cro
317. he i famosi effetti di autocoscienza ironica del poema scaturiscano in gran parte dal gioco di complicit solidariet o all opposto dalla sottolineatura delle frizioni fra i modo del racconto e il suo referente semantico 900 L interdipendenza giustamente sottolineata dal critico tra entrelacement tecnica per tessere le fila 90 del poema e inchieste centri tematici dello stesso fa s che i personaggi che corrono dietro ai propri desideri si ostacolino gli uni con gli altri e le qu tes siano costantemente deluse o comunque sostituite ad esempio quando il fantasma di Argalia accusando Ferra di non aver restituito l elmo propone di trovare quello di Orlando e Ferra promette di riuscirci trasformate Rinaldo cercando Baiardo finisce per rincorrere Angelica dimenticate o rimandate Ferra e Rinaldo che interrompono temporaneamente il duello per seguire Angelica Il fatto stesso che Angelica sia per una parte dell opera l oggetto passivo di vari cercatori in lizza rende l inchiesta destinata a plurimi fallimenti A livello compositivo ci si traduce nel ricorrere frequentemente alla deviazione Bisogna prima ch io vi narri il caso ch un poco dal sentier dritto mi torca VIII 51 1 2 e al differimento Ma troppo lungo ormai Signor il canto e forse ch anco l ascoltar vi grava s ch io differir l istoria mia in altro tempo che pi grata sia X 115 5 8 anche per mantenere des
318. hignazzano la narrazione omodiegetica rivela una non totale comprensione e sorpresa per le espressioni e le reazioni altrui una deformazione iperbolica delle dicerie come sulla vicenda del tale Taddei Filippo che vivendo nei fossi scomparirebbe e riapparirebbe Le deformazioni sono evidenti nella scelta di attributi avverbi verbi con certe sfumature dettagli vaghi o irrazionali in passato L ho detto per dire qualcosa di paragoni quando si metteva a parlare alla vecchia le braccia le sembravano due pezzi di corda delle cause che mancano di coerenza con le conseguenze cos uno passava il pomeriggio attento solo al pozzo cosicch era sempre preoccupata e in ultimo ma non per importanza dei deittici in passato alla fine di 39 Cc 199 cc agosto poi qui in pianura nell epoca Comunque a girare ho iniziato alla fine di agosto ma cos con poche speranze Ossia avevo qualche speranza ma non la dicevo Mi ha detto anzi che vicino al pozzo ci stava una vecchia in passato Si sedeva l a pulire i radicchi e era come se il pozzo le tenesse dei discorsi E non solo quando si metteva a parlare alla vecchia le braccia le sembravano due pezzi di corda e non poteva sollevare un radicchio Io ho ascoltato senza pronunciarmi un granch poi abbiamo pescato una calamita rotta e degli anelli di ottone credo Dice che da bambina le faceva impressione perch
319. historia literaria Madrid Gredos 1948 1955 pp 135 187 ora anche in Centro Virtual Cervantes del Instituto Cervantes www cervantes es trad it Prospettivismo nel Don Quijote in Cinque saggi di ispanistica Torino Giappichelli editore 1983 Chi coni i termini sanchificazione e chisciottizzazione fu SALVADOR DE MADARIAGA Gu a del lector del Quijote Buenos Aires Editorial Sudamericana 1947 pp 165 191 Jos Manuel Mart n Mor n per non lo riscontra nel testo se non come un progetto di ricerca dell effetto nei confronti del lettore 636 MARTIN DE RIQUER Don Chisciotte e Cervantes Einaudi 2005 637 Il barocco Cervantes ricorda che lo sguardo complessivo quello divino ogni volta che afferma attraverso le molteplici e contorte visioni l impossibilit umana di giungere a un interpretazione definitiva della realt 171 non sono le cose ma i sentimenti del poeta 938 In Cervantes Don Quijote rappresenta realt verosimile e ideale Sancho il mondo sensibile e materiale Il narratore de Jl poema dei lunatici ricorda oltre che Don Chisciotte il protagonista della novella cervantina El licenciado Vidriera Composta intorno al 1604 e pubblicata solo nel 1613 tra le Novelle esemplari racconta con una struttura e impostazione diegetica anomala per l epoca la storia di tal Tom s Rodaja che undicenne si mette al seguito di alcuni ragazzi presso l Universit di Salamanca dove poi prender
320. historia literaria Madrid Gredos 1955 1948 pp 135 187 anche in Centro Virtual Cervantes del Instituto Cervantes www cervantes es 644 AM RICO CASTRO El pensamiento de Cervantes Madrid Imprenta de la Librer a y Casa Editorial Hernando anejo VI de la Revista de Filolog a Espa ola 1925 cap L pp 18 67 anche in Centro Virtual Cervantes del Instituto Cervantes www cervantes es 645 Ivi 173 E in modo simile fa Leo Spitzer mientras para el mundo medieval los procedimientos de polionomasia y polietimolog a importaban para el conocimiento de la obra de Dios en el mundo Cervantes empleaba los mismos procedimientos con la finalidad de revelar la multivalencia de que est n dotadas las palabras para las distintas mentes humanas 949 Non pare superfluo ricordare che l epopea dell hidalgo pullula di cambi di nomi Don Quijote 113 Alonso Quijano Quisano Quejada Quijada Se or Quijana el Caballero de la triste figura el Caballero de los leones Sancho Panza sempre Sancho e non acquista nessun don ma nel manoscritto del morisco Cide Hamete Benengeli che Cervantes finge di usare per mancanza di fonti semplicemente Sancho Dulcinea del Toboso era prima Aldonza Lorenzo e diviene la duefia de sus pensamientos la moglie di Sancho Juana Gutierrez Mari Gutierrez Juana Panza Teresa Panza Teresaina e Teresona la contessa Trifaldi anche duefia Dolorida Nel Chisciotte inoltre la po
321. hki 1973 LAURA FORTINI Ariosto lettore di storie ferraresi in Testimoni del vero Su alcuni libri in biblioteche d autore numero monografico di Studi e testi italiani a cura di Emilio Russo semestrale del Dipartimento di Italianistica e Spettacolo dell Universit di Roma La Sapienza 2000 pp 147 170 MICHEL FOUCAULT Le parole e le cose Milano Rizzoli 1967 ID L archeologia del sapere Milano Rizzoli 1971 ID Storia della follia nell et classica Milano BUR 1998 NORTHROP FRYE Anatomia della critica Torino Einaudi 1969 ed or Anatomy of Criticism Princeton Princeton University Press 1957 G RARD GENETTE Figure II Discorso del racconto Torino Einaudi 1976 ed or Figures III Paris ditions du Seuil 1972 ID Seuils Paris ditions du Seuil 1987 trad it Soglie I dintorni del testo a cura di Camilla Maria Cederna Torino Einaudi 1989 E MICHAEL GERLI Refiguring authority reading writing and rewriting in Cervantes The University Press of Kentucky 1995 anche in http books google com Il tema della fortuna nella letteratura francese e italiana del rinascimento Studi in memoria di Enzo Giudici Firenze Olschki 1990 STEFANO JOSSA La fantasia e la memoria Intertestualit ariostesche Napoli Liguori 1996 Ludovico Ariosto lingua stile e tradizione a cura di Cesare Segre Atti del congresso organizzato dai comuni di Reggio Emilia e Ferrara 12 16 ottobre 1974 Milano Felt
322. i Il concetto di dimostrare la saldezza tra le radici antropologiche e la letteratura era condiviso da quasi tutti i partecipanti al progetto che tendevano all idea di una letteratura come mitopoiesi luogo dei narrabili repertorio o combinatoria degli archetipi crocevia e termine di paragone degli usi del linguaggio o delle narrazioni non linguistiche tutto ci quanto di pi vicino la cultura italiana e non solo abbia prodotto a una concezione modernamente antropologica dell immaginario letterario aliena tanto alla sottomissione ad altri aspetti della produzione culturale quanto al ripiegamento feticistico su se stessa 268 Parlando de semplice Cavazzoni nota una caratteristica importante che riconosce negli scrittori che ama cio lo scrivere come in uno stato di grazia L accezione del semplice e credo che Celati intenda la parola nello stesso modo non vuol dire un modo di scrivere semplificato Vuol dire invece scritti che nascono non dalla volont di fare una frase ma come cose naturali come il ragno che fa la tela Quando uno si trova in questo stato di grazia tutto esce senza sforzo senza che si senta la volont di scrivere e di fare in tanti autori 10 credo con l orecchio con il naso di saper riconoscere e sentire le cose che nascono proprio cos in grazia di Dio senza sforzo 299 La semplicit che il binario di Celati e Cavazzoni teorici de Jl semplice acco
323. i Egregio signor Felice la mia divinit appena vede che lei si avvicina scappa via subito E se io le chiedo perch scappi via mi risponde io non sopporto il virtuosismo di questo Felice Se dunque la mia divinit la teme a tal punto non dovrei allora anch io temerla 832 Secondo la Legenda Biagio il protettore della gola perch fu decollato dopo ripetuti miracoli intesi come affronti dai pagani Cavazzoni riporta la storia e talvolta ne attualizza il linguaggio accostando espressioni colloquiali che inserisco in corsivo agli elementi dello stile semplice e perentorio della narrazione leggendaria cattolica 830 Ivi p 36 81 ERMANNO CAVAZZONI Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine cit p 19 832 Ivi pp 34 35 Il corsivo mio 234 Appena entrato in citt per ordine superiore Biagio fu tradotto in prigione ma il giorno dopo il comandante volle che gli fosse portato davanti e quando comparve lo salut con questa subdola frase Sta in gamba Biagio che hai portato per amici gli dei E Biagio In gamba anche lei gentilissimo comandante ma non chiami dei quelli che sono i dem ni perch chi li onora finisce con loro nel fuoco eterno Il comandante irritato lo fece prendere a bastonate e poi rimettere in carcere ma san Biagio gli disse Povero ingenuo lei con torture cos spererebbe di levarmi l amore per Dio Dio sta dentro di me e mi d tutta la forza di convinzione 833 La
324. i Riga n 28 a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 p 228 ELISABETTA MENETTI Il Decameron e le Novelle di Bandello riusi e variazioni in Studi sul Boccaccio vol XXXIV 2006 Monsters in the Italian Literary Imagination ed by Keala Jewel Detroit Wayne State University Press 2001 PAOLO NORI Le cose non sono le cose Roma DeriveApprodi 2009 ID Bassotuba non c Milano Feltrinelli 2009 Pseudo OMERO Batrachomyomachia La battaglia delle rane con i topi a cura di Massimo Fusillo prefazione di Franco Montanari Milano Guerini 1988 OULIPO La litt rature potentielle Cr ations re cr ations r cr ations Id es Paris Gallimard 1973 trad it La letteratura potenziale Creazioni Ri creazioni Ricreazioni a cura di Ruggero Campagnoli e Yves Hersant Bologna Clueb 1985 ID Atlas de litt rature potentielle Paris Gallimard 1988 ID La Biblioth que Oulipienne 5 voll Paris Le Castor Astral 2000 ID Abr g de litt rature potentielle Paris d Mille et une nuits 2002 ID Aux origines du langage La Biblioth que oulipienne n 121 2002 ANGELO PAGLIARDINI GERHILD FUCHS La rappresentazione del pagano musulmano nell epica cavalleresca rinascimentale Orlando Innamorato Morgante Orlando Furioso Civilt italiana Nuova serie n 4 2006 II Franco Cesati NUNZIA PALMIERI Una casa nelle parole dizionario comico e scrittura dell io i
325. i cit p 238 219 L Oplepo cio l Opificio di Letteratura Potenziale l Istituto letterario italiano creato da Raffaele Aragona ispirato dal corrispondente Oulipo francese Ouvroir de Litt rature Potentielle fondato nel 1960 da Rayomnd Queneau e Frangois Le Lionnais con gli amici matematici letterati e pittori Albert Marie Schmidt Jean Queval Jean Lescure Jacques Duchateau Claude Berge et Jacques Bens presso il risorante parigino Le Vrai Gascon Fanno parte dell Oplepo invece Cavazzoni Paolo Albani Gulio Bizzarri Ruggero Campagnoli Luca Chiti Aldo Spinelli tra gli altri Si confronti Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 ID La regola questa Napoli Edizioni Scientifiche Italiane 2002 pp 24 27 PAOLO ALBANI Le cerniere del colonello Antologia degli scritti dell Istituto di Protesi Letteraria Firenze Ponte alle Grazie 1991 220 L autore del manoscritto Cirenaica che lo scrittore finge topicamente di ritrovare definito poveretto nell Avvertimento ai signori lettori 55 Il limbo delle fantasticazioni d la spiegazione della poetica cavazzoniana in particolare riguardo la prosa comica e del concetto di fantasticazione Il libro risponde attraverso vari mini racconti e digressioni alla domanda che l autore pone al lettore quando una cosa prodotta scritta dipinta declamata ecc si pu chiamare arte Si port
326. i ribellato e ha morsicato il Govi allo stinco Questo fatto probabilmente lo ha scosso o forse era gi scosso da tempo tornato a casa e ha detto alla moglie Buongiorno desidera E la moglie Sei gi qui Con le tue stupidaggini nei dialoghi usava questa formula spesso Lui la guardava non gli sembrava di averla mai vista la moglie non era una bellezza E allora il Govi ha pensato Questa una pazza che bisogna assecondare Infatti al moglie era spettinata con una vecchia vestaglia che usava durante le pulizie della casa Non sembrava cio una signora per bene Questa una pazza e vagabonda ha pensato che crede di abitar qui Poi Govi non ha pi parlato perch si sentiva un bruciore allo stomaco In cucina c era un omino basso era suo figlio ma non l ha riconosciuto Ha pensato fosse entrato assieme alla donna Non li ha mandati via perch gli sembrava ci fosse qualche altro fatto che non ricordava Ad esempio come mai avevan le chiavi E come mai non avevan paura di lui Anzi sembrava fossero i padroni di casa Per un certo periodo ha pensato venissero dall Albania e che lui avesse firmato distrattamente una carta con la quale si impegnava ad accoglierli Anzi una carta l aveva firmata a favore dei profughi questo lo ricordava e se lo ricordava anche il collega al canile municipale Zamboni Al quale diceva Ho dei profughi in casa Un uomo e una donna Zamboni diceva Per f
327. i oltre a un calendario doppio lunare e solare che regola la vita della Chiesa e spiega la storia di Ges ricapitolandola in un anno I santi presentati sono quelli legati ai culti locali o meno gli evangelisti gli apostoli i dottori della Chiesa Ambrogio Agostino Gregorio Bernardo Gerolamo Inoltre la Legenda riproponeva 1 Martirologi cos come sarebbero stati fissati nei breviari e nel messali con il Concilio di Trento Su Iacopo pesa il giudizio negativo per aver riportato acriticamente storie fantasiose ed incredibili in realt il suo atteggiamento nei confronti delle fonti fu abbastanza limitativo dell elemento mirabolante tagliato e ricucito quando strettamente necessario anche per la funzione incoraggiatrice e didascalica che le agiografie dovevano avere oltre che indifferente per lo stile a volte ricco di 819 ID Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine Torino Bollati Boringhieri 1993 820 Citato come testo proibito letto dal mugnaio Menocchio protagonista del libro di CARLO GINZBURG Il formaggio e i vermi Torino Einaudi 1999 821 IACOPO DA VARAZZE Legenda Aurea a cura di Alessandro e Lucetta Vitale Bovarone Torino Einaudi 1995 231 retorica tardoantica a titolo di esempio la Vita di Santa Paola XXIX capitolo a volte popolare a volte nervoso come quello del Sulpicio Severo della vita di S Martino CLXVI ecc Lo stile di Iacopo potremmo dire un planus spesso illuminato da hornatus e coste
328. i 1975 5 Cfr MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia Semiotica antropologia cultura medievale Torino UTET 2001 p 12 60 Ivi p 35 61 Per il concetto di architestualit si confronti G RARD GENETTE Introduzione all architesto Parma Pratiche 1981 ed or Introduction l architexte Paris ditions du Seuil 1979 e ID Palinsesti cit pp 4 7 Genette in Palinsesti considera l architestualit solo la relazione del testo con la propria qualit generica p 7 e non la collega con la parodia che resta per lui una relazione con un ipotesto singolo 62 L oggetto pi frequente di confusione il pastiche eroicomico 14 La parodia in effetti un testo doppio un testo che impegna il ricevente a decodificare nel medesimo tempo due strutture semiotiche quella del parodiato e quella del parodiante e il rispettivo rapporto con il mondo83 Qui Bonafin cita la concezione di sintesi bitestuale bitextual synthesis della Hutcheon che la mutua da Golopentia Eretescu comunque debitore della teoria dialogica del Bachtin de L opera di Rabelais e la cultura popolare che difatti egli tiene sempre presente La parodia un testo dialettico che riconferma il testo parodiato tesi ribaltandolo criticamente allo stesso tempo antitesi per giungere a un testo completamente nuovo sintesi nel caso in cui ci sia una giusta dialogicit tra ipotesto e ipertesto cio nella situazione in cui il parodiante non
329. i 1996 Riga 14 Al Bab Progetto di una rivista 1968 1972 a cura di MARIO BARENGHI MARCO BELPOLITI Milano Marcos y Marcos 1998 PAOLO DI STEFANO Calvino la rivista inesistente in I Corriere della Sera 30 giugno 1998 p 31 Al Baba storia di una rivista che Calvino non riusc a fare in Tuttolibri 16 luglio 1998 STEFANO BARTEZZAGHI Nella miniera di Al Bab Celati Calvino e una rivista mai nata in Tuttolibri 15 ottobre 1998 AA VV Riga 14 Al Bab Progetto di una rivista 1968 1972 a cura di Mario Barenghi e Marco Belpoliti Milano Marcos y Marcos 1998 MARIO BARENGHI Italo Calvino le linee e i margini Bologna Il Mulino 2007 69 saggio celatiano bazar archeologico contenuto in Finzioni Occidentali La proposta calviniana di descrivere pi che definire e spiegare 1 tanti resti della realt mutata caotica in discussione Noi crediamo che le poetiche letterarie possano rimandare a una poetica del fare anzi del farsi Questo e una generale insofferenza per molto di quel che oggi si dice e si scrive ci accomunano le vie che potr prendere la nostra collaborazione non le sapremo che percorrendole 97 Per lo scrittore sanremese la critica letteraria a dover dar indicazioni per la costituzione di senso del contesto del mondo e mantenendo rispetto ma anche una certa distanza dai metodi formali rigorosi e semiotico strutturali compiere un lavoro di mutuo allargamento di orizzont
330. i 2011 CAPITOLO I COMICO E PARODIA I 1 Teorie per una definizione La parodia una riscrittura di un testo o di un genere noto e riconoscibile dal senso comune il testo di partenza detto ipotesto il testo di arrivo ipertesto secondo la tassonomia comunemente accettata fornita da G rard Genette in Palinsesti L etimo della parodia si intreccia e si sovrappone ad altre idee quali comico ironia umorismo satira riso Massimo Bonafin e Gilda Policastro sottolineano le influenze tra questi concetti focalizzando l attenzione sulle relative differenze che i teorizzatori del comico hanno considerato predominanti di volta in volta giungendo a definizioni diverse di modi del discorso tra loro molto affini Non infrequente che l area di influenza della parodia intersechi quella della satira dell ironia o della comicit in genere anche se gli studi pi attenti separano bene la parodia che ha sempre come base un testo dalla satira che si indirizza contro comportamenti e persone reali l una cio presupponendo un mondo testuale l altra un mondo vissuto pi frastagliato appare il rapporto con l ironia e con la comicit L ironia che si manifesta nel linguaggio quotidiano pre o a letterario come inversione semantica di un enunciato ottenuta mediante elementi soprasegmentali e o allusivi entra molto spesso al servizio della parodia e della satira cfr Hamon 1996 La comicit ritenuta da molti
331. i aveva scritto Il rappresentare personaggi malati di mente cosa da non raccomandare a chi scrive romanzi gi Pavese ci ammoniva di questo ogni volta che gli capitava di giudicare una narrazione col 530 GERHILD FUCHS Il mondo sotto sopra caratteristiche in comune e legami con la tradizione letteraria in Avventure di Guizzardi Celati e Il poema dei lunatici Cavazzoni comunicazione al Convegno internazionale Universit di Copenaghen 2009 anche in Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp Co a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi L intervista citata quella a cura di Peter Kuon Hermann H Wetzel Cavalieri santi lunatici idioti e scrittori inutili A colloquio con Ermanno Cavazzoni in Italienisch Zeitschrift f r italienische Sprache und Literatur n 38 Nov 1997 p 7 531 PAOLO VOLPONI Memoriale Milano Garzanti 1962 Torino Einaudi 2007 532 LUIGI MALERBA Il serpente Milano Bompiani 1966 Milano Mondadori 1989 533 GIANNI CELATI Comiche Torino Einaudi 1971 144 protagonista mentecatto quando si tratta di matti tutto possibile creare un atmosfera suggestiva con la pazzia troppo presto fatto cos come troppo facile dare significati metafisici alle manie e alle allucinazioni 534 Una spiegazione del pensiero celatiano e una pur se lontana risposta alla sfiducia espressa da Calvino pu essere la lettera che Celati scrive dagli Stati Uniti nel febbraio 19
332. i cavallereschi di materia arturiana o alessandrina che in successione vanno a costituire un motivo narrativo ben noto l eroe parte allontanamento e comunica la sua decisione ai compagni allocuzione attraversa i confini di un paese sconosciuto infrazione muore in battaglia punizione Fatta questa premessa ricordiamo che la qu te cavalleresca deriva dall aventure dei romanzi medievali francesi e gi nel ciclo della ricerca del Graal e nei romanzi di Chr tien de Troyes Paventure si trasformata nella ricerca da parte dell eroe di una persona o di un oggetto di cui si vive la mancanza L Orlando Furioso presenta un tipo di inchiesta con peculiarit originali Sergio Zatti che evidenzia come il poema sia a met strada tra l epica e il romanzo per le particolarit innovative digressioni entrelacements azioni molteplici straniamento che rompevano l unit aristotelica parla dell inchiesta concernente tutti 1 comprotagonisti come fulcro della fabula proprio in quanto elemento caratteristico del romanzesco Nota Zatti 59 SERGIO ZATTI Il Furioso tra epos e romanzo Lucca Pacini Fazzi 1990 163 Mi pare che una delle novit storicamente sostanziali del Furioso sia da individuare nella esemplarit di questo rapporto di interdipendenza che si viene a stabilire tra entrelacement e inchiesta termini che nel riuso ariostesco assumono una sorta di rimotivazione o surdeterminazione reciproca E mi pare anche c
333. i del Semplice di comporre arte senza essere costretti nei binari normativi e nei canoni arbitrari di generi e poetiche letterarie 430 Come visto nel capitolo iniziale secondo Genette la banalizzazione consiste nello scrivere un ipertesto abbassando e semplificando il contenuto la prossimizzazione sta nell avvicinare l ipotesto ai valori dell ipertesto l attualizzazione sta nell ambientare al presente la vicenda dell ipotesto che era nel passato 41 Come emerge dall ultimo libro di ERMANNO CAVAZZONI Guida agli animali fantastici Parma Guanda 2011 432 Endossale ovvero radicato nellopinione deriva da v ogoc ammesso nell opinione comune accettato generalmente nell uso coniato da Aristotele 43 ERMANNO CAVAZZONI Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni in Parol quaderni d arte e di epistemologia 14 1998 su http www parol it articles cavazzoni htm 117 IV 1 Materia cavalleresca IV 1 1 I giganti La riscrittura parodica contempla quella dialettica funzionale alla formazione di nuove opere che studiosi come Michail Bachtin Linda Hutcheon e Margaret Rose hanno evidenziato Le ipertestualit parodiche cavazzoniane che a volte rendono riconoscibile un ipotesto a volte soltanto un genere o un atmosfera lo sono in modo particolare Un primo esempio di ipertestualit cavalleresca si ha con il trattamento che Cavazzoni fa del tema dei gigan
334. i film di Tot io ho sempre quella sensazione come se mi purificasse il cervello G C C una buona definizione in quel saggio di Ermanno Cavazzoni Il comico senza strategia in Il limbo delle fantasticazioni 2009 un titolo che per contrasto fa pensare alla risata faziosa alle ironie dottrinarie nella schermaglia politica dove non c nessun rilassamento La comicit strategica sa sempre di falso e la escluderei dai nostri interessi Invece la sensazione di purificarsi il cervello di cui parli credo sia la vera meta della comicit A B Ma cosa intendi Mi pare che tu metta sul piatto due punti fondamentali e che troverei interessante approfondire Primo punto la scrittura primordialmente comica Secondo punto la scrittura prima di essere significato o contenuto cos era Alludi a una scrittura che si realizzerebbe al di qua e al di l del concettuale e per questo assume un carattere naturalmente comico G C Non so rispondere Per qui non parliamo del ridere come fatto letterario ma del modo in cui sporgendoci verso il mondo risucchiati dal mondo noi reagiamo sempre in uno stato di mancanza nell errore e nell imperfezione come ridicoli pedanti o poveri somari A B Nel saggio di Cavazzoni c anche l idea che tutti gli uomini sono ridicoli e se gli angeli potessero vederli muoversi nella loro vita qualsiasi riderebbero a crepapelle G C S la comicit di quando siamo trascinati nei traffici del mon
335. i hanno in Gianni Celati e Daniele Benati Anche l Orlando Furioso costruito su spazi dilatati ristretti o privi di dimensionalit quindi in un certo senso condivide l indeterminatezza e vastit di quelli degli scrittori padani del nostro secolo Ruggiero in groppa all ippogrifo giunge nella lontana isola della maga Alcina di cui si dice solo che oltre le colonne d Ercole VI 17 e in seguito ad Ebuda dove salva Angelica dall orca e la porta con s in Bretagna X Astolfo visita l inferno XXXIV 4 il paradiso terrestre XXXIV 55 e vola con il calesse di San Giovanni sulla luna XXXIV 70 senza che si faccia menzione del tempo o la fatica costatagli Non si spiega nella linearit cronologica come dopo che Angelica e Medoro si sono sposati XIX 20 33 imbarcandosi verso il Catai incontrano un uomo pazzo che si sveler dieci canti pi avanti essere Orlando sulla spiaggia XIX 42 e nel frattempo il narratore ha presentato Orlando che libera 521 Orlando Furioso XXII 96 2 52 MARC AUG Nonluoghi Introduzione a un antropologia della surmodernit Milano El uthera 1993 Il nonluogo un elemento spazio temporale caratterizzato da anonimit transitoriet astoricit Esso esiste nel mondo contemporaneo caratterizzato dagli spazi anonimi e di passaggio in questa particolare epoca che Aug chiama surmodernit sono ad esempio le autostrade le stazioni gli aeroporti 523 Sulla pianura padana c
336. i i gentili sbucciatori di fave 86 Probabilmente l intenzione cavazzoniana s quella di lanciare l amo al suo lettore avveduto e colto affinch riconosca i rimandi intertestuali in modo da creare un contatto e circoscrivere forse il suo uditorio ma anche e pi filosoficamente riprodurre un territorio letterario e immaginario in cui si senta risuonare il pathos di un autore di un epoca di un complesso di generi del discorso orale di un atteggiamento verso il mondo riferimenti questi che nebulizzano il testo di un aura 484 FRANCOIS RABELAIS Prologo in Gargantua e Pantagruele a cura di Mario Bonfantini Torino Einaudi 1993 485 ERMANNO CAVAZZONI Gli scrittori inutili cit pp 59 61 486 FRAN OIS RABELAIS op cit V Prologo 132 mitica lo contestualizzano e lo completano di immagini che non sono esplicitate nelle lettere ma evocate in una catena di analogie e legami inconsci IV 1 2 Il genoma della terra emiliana Ermanno Cavazzoni ammette di essere stato influenzato ed illuminato oltre che dalla lettura di Bernardo Giambullari Luca e Luigi Pulci da quella di Matteo Maria Boiardo e Ludovico Ariosto per la vivacit di certe immagini l ironia e l umorismo la modernit della narrazione la molteplicit dei punti di vista l innovativit del linguaggio e per una certa propensione a presentare eroi differenti da quelli tradizionali Sta di fatto che egli definisce que
337. i imprese io canto che furo al tempo che passaro i Mori d Africa il mare e in Francia nocquer tanto seguendo l ire e 1 giovenil furori d Agramante lor re che si di vanto di vendicar la morte di Troiano sora re Carlo imperator romano ri Piacciavi generosa Erculea prole ornamento e spelndor del secol nostro Ippolito aggradir questo vuole e darvi sol pu l umil servo vostro Quel ch io vi debbo posso di parole pagare in parte e d opera d inchiostro n che poco io vi dia da imputar sono che quanto posso dar tutto vi dono 498 Il poema dei Lunatici si apre con un indicazione di lettura e l individuazione dell uditorio da parte del narratore un pubblico avvertito fin dall inizio della meraviglia dei contenuti e dell instabilit 496 Sembra che corresse la voce che la casa d Este derivasse da Gano di Maganza il fine primo della narrazione dell epopea di Ruggiero per Boiardo stette nel continuare l opera dello zio Tito Vespasiano Strozzi che aveva in un poema latino non divulgato fatto derivare la casata da Ettore troiano attraverso Ruggiero e vi sono paragoni che il nipote segue del tutto Boiardo lo paragona ad Achille scoperto da Ulisse cos Ruggiero scoperto da Brunello nel nascondiglio di Atlante morir a tradimento come Achille 497 Orlando Innamorato I 498 Orlando Furioso I 1 3 135 delle conclusioni Il narratore per non lo fa per indurre un atteggiamento critico anzi
338. i lunatici di Cavazzoni inizia con il racconto da parte del narratore delle cose cos come gli sono sembrate e si chiude con l affermazione di non sapere quanto tempo sia passato e se tutto sia successo davvero L avventura di ricerca della verit non si conclude il viaggio finisce con un nulla di fatto e molta confusione mentale Le tentazioni di Girolamo si interrompe sul pi bello concludendosi con un risveglio Tutta la storia narra della ricerca di un libro che non si trover di un esame che non si sosterr del corteggiamento di una donna che non si amer e neanche si sapr se esiste Racconta di aperture di racconti che non hanno finali n interpretazioni sicure visto che ogni personaggio che interviene le cambia di stralci di altri libri senza autore n titolo di capitoli inconclusi Una storia che si rivela un sogno con qualche possibilit d interpretazione differente 766 LANFRANCO CARETTI Introduzione in Orlando Furioso cit pp XXI XXII 214 Gli scrittori inutili dopo aver affrontato tutti 1 vizi capitali e gli errori di aspiranti scrittori che non lo saranno mai o scrittori spiantati afferma di voler chiudersi con un Congedo dal libro Invece leggendo ci ritroviamo nel mezzo di un ironica contraddizione in termini se cos possiamo dire nel senso che ci che stato annunciato nel libro si contraddice nella sostanza nell immagine il congedo una descrizione del purgatorio fatto come
339. i monomaniaci che ispirano una forma di divertita simpatia o di riconoscimento familiare come chi torna sempre alle proprie idee fisse e non riesce a vedere altro Ognuno ha la sua idea fissa che decide del suo destino e Orlando va dietro alla fissazione di raggiungere Angelica Rodomonte di ergersi come il flagello del mondo Marfisa di dimostrare il proprio grande valore Bradamante di ricongiungersi con l amato Ruggero Mandricardo di mostrarsi il guerriero pi spavaldo che ci sia Gradasso di conquistare la spada Durindana Angelica di sfuggire ai suoi spasimanti etc Questo l unico senso e scopo dei loro comportamenti la freccia che definisce la direzione dei loro vagabondaggi da perpetui agitati senza soste senza riposo Ariosto non usa mai il termine mania ma tutto il suo poema pervaso dal gusto di narrare l eterno ritorno di moti bradi di reazioni selvatiche con la riconoscibilit di manie tipiche e proverbiali Non la mania ispirata da un dio di cui parla Platone e neanche una nozione patologica come nella psicologia moderna Le furie di Orlando di Rinaldo di Rodomonte degli altri sono qualcosa come l incaponimento d un animale per montare la femmina o per scornare i rivali o per dominare il gregge la mandria il gruppo Rispetto al gregge umano generico l eroe cavalleresco ha lo stesso ruolo del montone tra le pecore del toro nella mandria bovina o del gallo nel pollaio e le sue turbolenze sono come que
340. i morire di nevrastenia diceva l angelo perch lei ha trovato udienza presso Dio L imperatore per lo stupore era caduto a faccia in gi poi risollevandosi diceva a Saviniano Brutta bestia non ti bastano i poveretti che ha imbrogliato con l arte magica adesso che ti dai d attorno per imbrogliare anche noi 836 E pi avanti l angelo tratta la donna con formalismo837 e gergo da ufficio e la sorella le parla con altrettanto distacco l effetto comico Un angelo le apparve nel sonno Savina diceva non pianga lasci tutto quello che ha e trover su fratello collocato ai massimi gradi Si svegli e disse Savina alla sorella di latte Amica mia non hai sentito qualcosa E quella S signorina ho visto un uomo parlare con lei ma non so cosa diceva Non farai la spia Per carit signorina 838 835 Ivi p 58 836 Ivi pp 87 88 837 Frequenti i termini gergali giurisprudenziali e politici egregio p 34 provengo da tale governatorato p 94 turbativa p 94 la religiosa suddetta p 95 suddetto beato p 96 i signori presenti p 100 generalissimo p 114 una delle seguenti esplicazioni p 111 838 Ivi p 90 236 In San Matteo apostolo L si restava giovanotti per sempre 83 e in San Simone e san giuda Taddeo apostoli la cosa ancor pi comica perch attribuita alle fonti di seconda m
341. i paladini nel castello di Atlante si cercano ma non si riconoscono gli uni con gli altri pi avanti Zerbino che cerca Isabella trova solo la brutta e approfittatrice Gabrina e quando saranno ricongiunti Zerbino sar ucciso da Mandricardo che ha viaggiato dalla sua Tartaria per recuperare la spada Durlindana per completare l armatura di Ettore Ruggiero cerca la ricchezza per poter sposare Bradamante e cos via In generale la visione di Ariosto quella rinascimentale della sfida della ragione al labirinto dell irrazionale del caso e la consapevolezza dell inadeguatezza degli uomini di fronte a tali sfide perci riesce a sfruttare uno luogo tradizionale come l inchiesta per delineare la drammaticit dei nuovi cavalieri non pi infallibili come gli antenati medievali Anche il motore de El ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha per l appunto la ricerca di nuove avventure come nella definizione del cavaliere errante ma si sa le avventure dell hidalgo sono immaginarie trasfigurate riprodotte dai libri di cavalleria che lo ossessionano Cos sono immaginarie le avventure dei lunatici cavazzoniani che a quanto pare ricercano delle presenze misteriose o sono per lo meno incantati da queste possibilit il becchino Pigafetta era estasiato nel figurarsi benissimo e distintamente la vita frenetica dentro ai tubi 8 Nestore il 604 Orlando Furioso XXIII 103 5 8 605 Ivi XXIII 111 2 3 606 Ivi X
342. i parla di storielle E queste storielle spente anzitempo si sono accumulate come germogli tagliati che un po mi fanno pena perch nel loro stato non hanno colpa ma alle quali sono anche un po affezionato perch sono 215 ID Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni in Parol quaderni d arte e di epistemologia n 14 1998 su http www parol it articles cavazzoni htm ultima consultazione 24 settembre 2011 216 Ivi 54 momenti di pura libert indeterminata Dunque affinch abbiano anche loro poverette un piccolo momento di gloria ne trascrivo qui una decina scusandomi delle loro evidenti menomazioni sono come teste senza il resto del corpo a volte solo un ciuffetto della capigliatura senza che ci sia la relativa persona Avrebbero potuto essere chiss quali ardite storielle forse anche altrettanti romanzi Io non lo so Adesso a metterci mano mi sentirei un falsario e potrei farle star su solo con qualche protesi Ma non vengano a chiederlo a me che non sono del mestiere 7 La negazione di ci che Cavazzoni afferma qui con antifrastico dispiacere nei fatti nelle storie che sono diventate un libro in cui la vita narrata di ogni scrittore inutile non ha finale oppure ha epiloghi illogici o volutamente banali le storie sono cos ancora mutile ma hanno trovato lo stesso il momento di gloria della stampa In chiave parodica Cavazzoni fa riferimento alla pr
343. ia ed una lirica di Pascoli La regola identificata con la posizione della sillaba scelta per comporre il nome Manzoni Alighieri Pascoli e cos infatti suona la creazione finale Quel ramo del lago di Como o d altra oppilazzion che lega l omo e non odora l aia tua d amomo che volge a mezzogiorno si specchia quasi per vedersi addorno non t amo Ricordi quel giorno tra due catene non interrotte di monti come che di ci pianga o che n aonti tra gli aspri urli i lunghi racconti tutto a seni e a golfi a seconda dello sporgere e del rientrare di quelli posponendo il piacer de li occhi belli di gente e di monelli vien quasi a un tratto a ristringersi e a prender corso e figura di fiume che non pu trovar posa in su le piume la sveglia d un querulo implume tra un promontorio a destra e un ampia costiera dall altra parte s come mostra esperienza e arte io stavo li da parte 306 Il testo segue la regola oulipiana della chimera cio un istallazione su un altro di altri molto diversi un testo difforme incomprensibile Cavazzoni lo definisce Testo pluridiscorsivo e meta metafisico e mostruosamente chimerico dove tre fili di pensieri convivono come se fossero un unico flusso pensante il primo coincide parola per parola con l inizio dei celebri Promessi Sposi di Alessandro Manzoni il secondo sono versi celeberrimi di Dante Alighieri dalla sua Divina Commedia e il terzo versi mediamente brevi in
344. iaggiustata mentre taluni piamente la trascrivevano asserendo che sotto il velo della giocondit essa nascondeva segreti insegnamenti morali 1 La Coena Cypriani era un opera attribuita a San Cipriano del IV o V secolo e riscritta in latino da Rabano Mauro nel IX secolo a met tra la parodia e la satira che travestiva alcune note cene evangeliche come la cena di Canaa narrata da Giovanni e la parabola del banchetto di nozze raccontata da Matteo evidenziando i lati grotteschi triviali e scatologici Erano quindi spesso i chierici che componevano parodie di testi sacri avvicinandosi al sentire realistico popolare con intenzioni critiche dei modi immorali delle classi ecclesiastiche come ad esempio fu per il Tractatus Garciae Trattato di Garcia di Toledo o Garcineida scritto da un chierico toledano nel 1099 per criticare la cupidigia degli ecclesiastici 109 JOACHIM SUCHOMSKI Delectatio und Utilitas Ein Beitrag zum Verst ndnis mittelalterlicher komischer Literatur Francke Berna Monaco 1975 cit in MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit p 112 110 Le Calendae di origine romana divennero feste dei suddiaconi e dei chierici ubriachi secondo le testimonianze di chierici parigini nel 1144 cos la libertas decembrica pagana e i giochi legati ad essa assorbita e cristianizzata nella Francia del XII secolo Altra festa pagana erano i Cervula o ludi profani stigmatizzati da Sant Agostino 111 Umbe
345. ibliografia ragionata che invece compariva in Storia naturale dei giganti il libro stupisce per la modernit nel riscrivere un genere dalla tradizione cos forte In Cavazzoni gli animali reali sono accostati ai mostri come nella migliore tradizione medievale prossimizzati relativamente alla mentalit di chi scrive legge o contestualizzati in relazione alle fonti in modo che l accostamento della prima azione assurda alla seconda seria crei un effetto di comicit inaspettato I capitoli sugli animali fantasiosi o mostri della tradizione mitico letteraria 787 S AGOSTINO De divinatione daemonum in J Zycha Praha Wien Leipzig 1900 cit in Liber monstrorum cit 788 BERNARDO DA CHIARAVALLE Apologia ad Guillelmum in Migne P L CLXXXII coll 915 916 cit in Liber monstrorum cit 789 Liber monstrorum op cit Liber monstrorum de diversis generibus Il libro delle mirabili difformit a cura di Corrado Bologna Milano 1977 219 contengono i riferimenti alle fonti e presentati cos in rassegna fanno da preambolo al pi fantasioso perch incompreso di tutti gli animali l uomo che descritto alla fine Tale visione che accorpa mostri animali comuni e uomo parodica in s eppur filosoficamente profonda poich l uomo Tessere senza piume a due gambe 7 nell intento cavazzoniano rappresentato come un prodotto dell evoluzione dell universo ma anche come creatura dotata d anima pensante e forse
346. icava sia la trasformazione di un opera nota in un altra dall argomento cambiato sia la trasformazione di un opera dall argomento nobile in stile basso sia la composizione in stile alto di un opera ad argomento faceto e volgare Perci parodia indicava tre delle accezioni genettiane di ipertestualit che vedremo dettagliatamente pi oltre cio il travestimento la parodia e il pastiche in particolare il pastiche eroicomico che in Italia identifichiamo particolarmente con La secchia rapita di Alessandro Tassonit l opera probabilmente pi studiata nelle scuole come esempio emblematico del genere In epoca latina si riscontra una mancanza del termine parodia presente solo come grecismo nella Institutio oratoria di Quintiliano e latinizzato nel commento all Eunuchus di Terenzio di Elio Donato e nel commento alle Verrine di Cicerone di Pseudo Asconio Si deve arrivare ai Poetices libri septem di Giulio Cesare Scaligero cio al secolo XVI per una spiegazione completa del 39 Ateneo attribuisce a Egemone di Taso una Gigantomachia in Hermippus XV 699a 40 ARISTOTELE Poetica 1448a 10 17 cit p 7 4 ALESSANDRO TASSONI La secchia rapita II edizione definitiva a cura di Ottavio Besomi Padova Antenore 1990 2 GIULIO CESARE SCALIGERO Poetices libri septem Liber I caput XLII Parodia Gen ve Antoine Vincent 1561 11 termine e della prassi i parodi erano coloro che quando gli aedi interro
347. icetta farmaceutica come uno sa usare che so le forme del discorso nel luogo e nel momento opportuno Ma anche queste sono regole come la grammatica che uno segue un po automaticamente Se lei cammina non si mette a pensare a come camminare altrimenti lo fa in modo manierato artificioso Per esempio adesso scrivo un po ogni tanto sul Sole 24 ore e mi dicono che gli articoli devono esser scritti in 5000 6000 battute perch di pi non ci stanno in un giornale Se uno pensa di scrivere 500 pagine parte con un altro stato d animo come se le dico Venga qua che le devo parlare Ho in mente di farle un discorso che riguarda tutta la vita e allora la faccio accomodare con calma e parto chiss da cosa Quando inizio ho gi in mente un po il tempo e poi tutto il genere di discorso da fare Questa collaborazione con il Sole 24 ore le stata proposta oppure l iniziativa partita da lei E sul domenicale che ha cambiato formato diventato pi piccolo e poi cambiato il responsabile che si chiama Armando Massaretti che conoscevo e mi ha chiesto se volevo garantire un certo numero di pezzi ma io preferisco che quando mi viene da far qualcosa lo faccia Sono in assoluta libert Beh ricorda un po un bel periodo di collaborazione tra cultura italiana e giornalismo di alcuni anni fa Beh i pezzi di Manganelli sul Messaggero di Roma gli Improvvisi per macchina da scrivere sono tra le sue cose pi belle perch
348. iche Io Super Io e Es scrive L Umorismo saggio in cui lega tale prassi al sentimento dell invulnerabilit dell Io l Io si protegge con l umorismo per non soccombere alle ragioni della realt ed interpretare 1 traumi come occasioni per ottener piacere Ernst Kris uno dei seguaci pi ortodossi delle teorie freudiane studiando il comico nell inconscio nel sogno e nella caricatura88 supera la distinzione di Freud tra motto semplice e motto tendenzioso e studiando la caricatura e 1 motti nell arte e nell estetica sottolinea la componente di aggressivit del riso sulla scia della teoria hobbesiana del sentimento di superiorit la improvvisa gloria del ridente8 Dal suo punto di vista il riso si rivela una manifestazione sociale al contrario del sogno che asociale delle pulsioni appartenenti all Es che il Super Io non riesce a controllare Questo avviene grazie ad una licenza dell Io che si appropria del processo primario ed ammette i sentimenti aggressivi o sessuali l invenzione comica adulta contribuisce alla padronanza degli affetti delle pulsioni primordiali libidiche aggressive su cui il Super Io agiva bloccandole l energia psichica della repressione che si rivela inutile risparmiata e si libera in modo non lesivo per il soggetto Il riso una reazione che agisce nell ambito della normalit come nell ambito della patologia il risparmio di energia psichica in eccesso l
349. ici a combinar tradimenti a promettere esibizioni o anche solo a corteggiare le altrui redattrici o a usare telefono gratis Non ho fatto quasi nulla si schermiva lo scrittore Lo sa diceva lei che abbiamo scrittori che hanno scritto migliaia di pagine ma non ce n una che valga lo sussurrava in confidenza indicando di sopra Ma nelle ore d ufficio lo scrittore era di nuovo preso dall ansia stava nel suo ammezzato pensava come un anima raminga sulle rive dell Acheronte Alcuni scrittori fanno a un certo punto il romanzo altri sfruttano cinicamente le case editrici e abusano delle signorine Il nostro scrittore rest sempre l a divincolarsi come un anima in pena senza fare n male n bene 374 372 Ivi p 141 373 Ivi p 61 374 Ivi pp 148 150 98 Da un assurdo a un altro sempre nel mondo degli scrittori inutili Questa la storia di uno scrittore che essendo morto assai giovane non ha avuto tempo di dare nulla alle stampe Pi di un editore ha proposto ai familiari di comprare gli inediti Ma non se ne sono trovati Si invece trovato un pacco di carta bianca non scritta centoundici fogli cosa che ha colpito molto la critica tanto che questo scrittore comparso in una storia della letteratura come punto d arrivo e ombelico del ventesimo secolo 375 Come si vede non c molta differenza nella trattazione in tono agiografico degli scrittori inutili e degli idioti mor
350. ie e mariti e riempie le domeniche 843 Nella quarta di copertina dell edizione Feltrinelli di Vite brevi di idioti compare una frase dell autore Anche se tutte le vite sono pervase da una sottile idiozia alcune sono dotate di un idiozia esemplare che andrebbe additata ai bambini e portata ad esempio Nella Postfazione a Kafka si legge Finora ho detto manie ma avrei potuto dire santit e questa storia dell arte sarebbe molto prossima ad un calendario dei santi L artista del digiuno in modo pi appariscente di ogni altro ricorda ed discendente degli antichi santi anacoreti che vivevano nel deserto di stenti come si legge nella Storia Lausiaca di Palladio nella Vita di Antonio di Atanasio nella Storia filotea di Teodoreto di Ciro e in tante altre cronache antiche questi monaci erano artisti se non fossero stati santi artisti del digiuno senz altro ma anche dell insonnia dell immobilit della stazione eretta o inginocchiata della litania a oltranza del seppellimento da vivi in cisterne in tombe o pozzi asciutti artisti del silenzio del portare pesi o catene fino a diversi quintali delle esposizioni alle intemperie dello stare sospesi per aria a una rete San Taleleo dello stare dritti su una colonna in 84 ANTONIO FAETI Un allegra brigata di santi in arrivo dal Medioevo in Corriere della Sera del 11 giugno 1993 p 31 84 ID Il limbo delle fantasticazioni cit pp 7 18 238 qu
351. iena umanizzata definita con una splendida ipallage che chiude malinconicamente un poetico romanzo Quindi in conclusione devo essere stato via un mese esatto perch mi ricordo la luna che alla fine era identica a quando cercavo nei pozzi L ho vista questa luna sorgere su dalla parte dell autostrada E io che mi ero quasi perduto e avevo paura di sentire per aria dal buio il fischio del tempo Era una luna mi ricordo pi pesante che mai vecchissima e tutta rugosa Che nasceva gi a notte fonda malfatta E faceva fatica ormai a alzarsi dall orizzonte e a uscire dai veli di nebbia Me lo ricordo O comunque ce l ho chiarissimo in mente Restava torbida e come coperta di muffe E io la stavo a guardare una luna mi sembrava cos faticosa 999 La Fortuna In Estetica e romanzo Michail Bachtin conia come si sa la definizione di cronotopo quel concetto letterario dove si ha la fusione dei connotati spaziali e temporali in un tutto dotato di senso e concretezza e a cui ha poi aggiunto dettagli riguardanti il peso della componente spaziale e la relazione figurativa interconnessa che i cronotopi del mondo raffigurante hanno con la realt extratestuale mondo raffigurato nelle Osservazioni conclusive del 1973 inserite nell edizione italiana che citiamo Bachtin identifica la Fortuna come simbolo cronotopico par excellence del 609 Ivi p 285 610 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo cit p 231 166 romanzo cav
352. ietro ai fenomeni sensazionali 716 ANTOINE DE LA SALE uvres compl tes La Salade d cr par Fernand Desonay Paris Li ge Droz 1935 cit in CLAUDE KAPPER op cit pp 96 sgg 777 Il Malleus maleficarum si lega alla visione terrifica che la Bibbia d dei mostri generati dai demoni congiunti con delle donne ad esempio 1 Satiri 1 Fauni detti comunemente incubi o altri demoni chiamati Lutins dai Galli Evidente 11 legame basso medioevale della figura femminile con la Lussuria il diabolico e il peccato in generale che nella tradizione ebraica si confronti il profeta Esdra era ricondotto alla natura umida biologicamente ciclica della donna che la rendeva intoccabile e sporca alimentando leggende di gravidanze mostruose Il peccato donna era stato anticipato dalla definizione di sirena di Brunetto Latini nel Secolo XIII 718 Pigafetta riportato da GIAMBATTISTA RAMUSIO Navigazioni e viaggi Venezia 1550 1559 cit in CLAUDE KAPPER op cit p 57 me Simpliciter dico quod haec India quod fructus et alia a terra christianitatis es aliena JOURDAIN DE SEVERAC in Recueil de voyages et de m moires publi par la Soci t de G ographie t IV Paris 1839 cit in CLAUDE KAPPER op cit p 53 780 Nella provincia di Meabar gli idolatri font portaire et inpindre tous lor deu e lor idres noirs e les diable blance comme nois MARCO POLO Recueil de voyages et de m moires publi par la Soci t de G ographie t
353. igante da guerra fa una croce se deve firmare 495 In piena notte arrivano sette giganti del movimento giustizialista tirano fuori i tre dai piumini e incominciano con le verghe a frustarli Per la verit l intenzione di questi giganti di apparire in modo che il ricco e il lussurioso si penta e dica tra s semiaddormentato in un gemito ah perch ho goduto perch ho mangiato e ben bevuto 496 401 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit pp 7 8 402 ID Storia naturale dei giganti cit p 28 403 Ivi p 37 404 Ivi p 38 405 Ivi p 46 406 Ivi p 88 109 Ne Gli scrittori inutili il paragone inaspettato ha la funzione degradante di solito collegabile al comico carnevalesco Uno dei pi divertenti quello che vede gli scrittori di una volta descritti come animali in amore Questa era la vita letteraria al caff di una volta Se c era qualche scrittrice seduta le giravano intorno tutti allegri aspirando l odore Poi lo scrittore pi grosso dicendo delle frasi simpatiche e irrazionali cercava di montar la scrittrice senza ipocrisie Provo io qualcuno dei minori diceva tra l euforia generale ma lo scrittore pi grosso diventava poco socievole per via di questa sedia che non capiva e brontolava tra i denti andate via mi infastidite Se lo scrittore pi grosso cadeva o s infortunava subito qualche minore prendeva il suo posto s accalcavano in tre an
354. iganti solo una delle manie persecutorie dell autore insieme agli alieni e all amore non corrisposto Come si immagina la scelta di servirsi di un narratore poco attendibile non esclusiva di questo libro fondamentale nel Poema dei 411 Ivi p 139 472 Ivi pp 10 11 473 Ivi p 86 128 lunatici poich permette di far materializzare vicende fantasiose conduce il lettore allo straniamento e fa s che il finale si trasformi in un epilogo commovente che solleva il tema sociale della pazzia vi diegesi inattendibile ne Le tentazioni di Girolamo in cui gli stadi percettivi che si alternano non sono pi pazzia e saviezza ma sogno e veglia Riportiamo due stralci per rendere l idea di questa metamorfosi che si ha in tutto il romanzo dal narratore quasi attendibile al narratore inattendibile Se io un giorno trovassi una ragazza non le applicherei il comunismo sessuale Per se ci fossero altri che l applicano potrei compartecipare non avrei prevenzioni ideologiche al comunismo E se si potesse fare una domanda scritta io credo che la farei 479 Anche qui il narratore serio ed apparentemente eterodiegetico diventa intradiegetico e la sua visione non per nulla oggettiva abbiamo cio una variazione di punto di vista cio una metalessi oltre alla confusione di piani reali e fantastici Diciamo che erano ancora giganti sperimentali siamo d altronde prima del 1483 Innam I 1 Ho cit
355. ijote in I Pr logo Quieren decir que ten a el sobrenombre de Quijada o Quesada que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben I I Bendito sea el poderoso Al dice Hamete Benegeli al comienzo de este octavo cap tulo II VII 505 Ivi Avvertimento ai signori lettori p 3 137 qualche autorit dei pensamenti se lecito citare un termine letterario nel senso pi vicino al suo uso castigliano in modo da restituire l idea dell attivit insita anche in fantasticazioni Nella fantasticazione non ci sono criteri formali o candidature giudizi d esame e promozioni ma lo scrivere un fatto come il parlare 5 e le fantasticazioni cavazzoniane si rispecchiano spesso nella memoria della letteratura cortese cavalleresca Ludovico Ariosto volle continuare la storia fantasiosa inconclusa alla vigilia della battaglia di Roncisvalle tra cristiani e saraceni dell Orlando Innamorato del Boiardo morto nel 1494 dandole ulteriori significati per far ci si accoda alla tradizione e al topos letterario del manoscritto ritrovato in questo caso dell arcivescovo di Reims Turpino59 Non ho veduto mai n letto altrove fuor ch in Turpin d un s fatto animale 308 aggiungendogli un gusto rinascimentale ironico e complesso Ariosto fa convertire anche Rinaldo diversamente da Boiardo per far concludere degnamente e in modo equivalente le esistenze dei due campio
356. il libro che sembra pi avvicinarsi all indicazione bibliografica data nella cartolina di appello agli esami cio Secolo Venti e poi chiude il capitolo Z in cui il sognatore studioso apparentemente si sveglia cos come presumibilmente era andato in biblioteca all inizio 63 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit p 9 624 Ivi p 10 625 Ivi p 11 Qui e nei seguenti esempi sono in corsivo tutte le espressioni che indicano casualit 626 Ivi p 31 627 Ivi p 45 169 Vi sono casi fortunosi ma anche deviazioni proprio alla maniera dell Innamorato o del Furioso ad esempio quando qualche dettaglio distoglie il protagonista dall oggetto temporaneo della propria inchiesta Quando per ho tentato di rimettermi a leggere per vedere di cavarne qualcosa di buono se ma se ne poteva trovare sbuca davanti ai miei occhi e si siede ad aspettarmi alla fine del rigo un toporagno minuscolo con la faccia da alpino che allungando i baffetti annusa la frase e si gratta 9 8 Fortuitamente iniziano scontri e duelli Mentre ero l che ascoltavo queste inutilit esasperanti Fischietti arrivato e ha dato con un elastico in un orecchio a quello accosciato il quale si subito offeso e voleva fare la boxe 2 iniziano amori ero un po distratto dai discorsi della signorina che dall altro dello scaffale parlava con il signore seduto cambiano gli interessi dell inchiesta studio Come si pu
357. il riso una compensazione dei loro errori se nascessero con la scienza matematica logica e geometrica infusa non avrebbero queste convulsioni 37 Una precisa definizione di comico proviene dal capitolo JI comico senza strategia del Limbo Nel caso invece in cui pensieri e fantasticazioni si contrappongono nel senso che si urtano che sono in contrasto si va verso il comico che non necessariamente fa ridere rumorosamente 298 Il comico perci contrasto di opposti ribaltamento parodico tipico del carnevalesco ecco un altro punto fermo di Cavazzoni Lo scrivere per fantasticazioni diventa non solo il modo per far entrare nella categoria letteratura quelle che sono all apparenza delle divagazioni mentali ma consente anche di abbassare il tono del discorso per poter affrontare un argomento storico in modo fiabesco e un tema fiabesco in stile saggistico L autore vuole abbassare il livello del discorso come nel XII capitolo del II volume del Quijote quando l hidalgo si ritira discutere con il misterioso Cavaliere degli Specchi alias Cavaliere del Bosco e Sancho e lo scudiero dell altro si ritirano per parlare escuderilmente cio da scudieri El escudero del Bosque asi por el brazo a Sancho dici ndole V monos los dos donde podamos hablar escuderilmente todo cuanto quisi remos y dejemos a estos se ores amos nuestros que se den de las astas cont ndose las historias de sus amores que a buen seguro que
358. in ragionamenti apparentemente impeccabili che invece sono privi di consistenza di esatta forma di uso corretto del linguaggio o della logica Le premesse e le 322 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 p 114 323 LUCIE OLBRECHTS TYTECA I comico del discorso Milano Feltrinelli 1977 ed or Le comique du discours Bruxelles Editions de l Universit de Bruxelles 1974 324 ARISTOTELE Confutazioni sofistiche in Opere Topici ed a cura di G Colli Roma Bari Laterza 1990 La traduzione inglese anche disponibile on line su http ebooks adelaide edu au a aristotle sophistical 325 Tra le fallaciae ricordiamo quelle che riguardano il linguaggio come l omonimia ambiguit semantica anfibolia ambiguit grammaticale la fallacia compositionis l inferire le propriet del tutto partendo dalle propriet delle parti la fallacia divisionis l inferire la propriet della singola parte partendo dalle caratteristiche del tutto Vi sono poi le fallacie non linguistiche ma di ragionamento come la fallacia del non sequitur ovvero delle erronee cause ammesse per una conseguenza l ignoratio elenchi cio la citazione di un argomento valido ma fuori tema la fallacia a dicto simpliciter ad dictum secundum quid ovvero dell illecita generalizzazione la fallacia a dicto secundum quid ad dictum sempliciter cio dell eccezione alla regola che viene ignorata Oltre al Trattato dell
359. inattendibile trattando personaggi immaginari come esistenti fonti letterarie come storiche e i contenuti indeterminati come prove certe Non mancano mai le digressioni assurde e le ipotesi impossibili fuori luogo per ci che il nostro narratore vorrebbe fosse un trattato scientifico La genetica a volte a quei tempi prende delle strade inaspettate che oggi faremmo fatica a capire con Darwin Charles Robert Darwin naturalista inglese 1809 1892 che formul la teoria dell evoluzione c stato un livellamento una massificazione dell ereditariet per cui certe cose 387 Ivi 388 ID Storia naturale dei giganti cit p 128 104 come 1 rapporti sessuali con un leone o con altre specie non sono pi ammessi o sono scoraggiati in quanto infecondi Come se avere figli normali fosse un obbligo quando invece ci possono essere femmine che desiderano un mostro un nano un gigante un figlio peloso Nel tardo Medioevo e in tutta l antichit non c era la moderna chiusura di ogni specie in se stessa ci si accoppiava liberamente creando a volte degli ibridi che oggi si direbbero impossibili Eppure sono attestati Nerone l imperatore romano 37 d C 68 d C aveva ad esempio generato una rana ed raccontato nella storia sacra non lo dico io Si era congiunto con sua madre Agrippina che era della sua specie Per mi venga a spiegare Darwin come una madre pu generare da un figlio una rana al quale e
360. ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha cit I XXV 648 AUGUST N REDONDO El personaje de Don Quijote tradiciones folkl rico literarias contexto hist rico y elaboraci n cervantinas in Actas del Sexto Congreso Internacional de Hispanistas Toronto 1980 pp 847 856 cit in JOSE MANUEL MART N MOR N op cit p 35 174 o tres colas tre code La conferma sanchesca alla propria teoria questa esta condesa Tres Faldas o Tres Colas que en mi tierra faldas y colas colas y faldas todo es uno 4 Anche Ermanno Cavazzoni sceglie 1 instabilita dei nomi Per iniziare il protagonista del Poema si chiama Savini o Roteglia per ragioni che non sono date dal narratore e che il lettore identifica come prove della schizofrenica focalizzazione interna della storia Mentre non si trovano particolari spiegazioni per il nome Roteglia forse la scelta di Savini vuole alludere ironicamente alla radice di savio reso al diminutivo e al plurale se ci pu avere un qualche significato relativo all anon pericolosit del suo male forse e alla pluralit di personalit Possiamo leggere in due estratti come i vari nomi vengono citati senza essere giustificati Non so perch ma qui mi chiamano Roteglia che non vuol dire niente E don Solimano pensava che io fossi una specie di esattore 950 Poi quando siamo nel pieno delle ricerche di Savini questi spacciatosi una volta per ispettore quando chie
361. io del tradimento di Gabrina per riferirsi a qualcosa di vero e poi che il successivo verso che l ordinata istoria cos vuole 35 suggerisce che doveva esser riportato per amor di completezza e che il suo padrone altri non che la Musa cio la Poesia il ragionamento suggerisce che l unica forza che governa il Furioso la musa poetica affermando ironicamente che egli stesso non ha potere su ci che scrive oltre a rafforzare le scuse per il giudizio misogino precedentemente espresso Un trucco di straniamento ariostesco l interruzione della finzione come qui Ma mi parria Signor far troppo fallo se per voler di costor dir lasciassi tanto Ruggier nel mar che v affogassi Ecco Ermanno Cavazzoni e i suoi interventi di rottura comica in corsivo della fiction narrativa da Storia naturale dei giganti E altrettanto mi spiace dirlo era ad esempio Gradasso molto voluminoso indubbiamente con tratti che semigiganteschi Il gigante sia detto qui tra parentesi nel pochi secoli in cui vissuto non va pensato come un grosso coglione monotono come un elettrocalamita con il suo campo magnetico che tira verso il centro e il campo magnetico fatto ad imbuto L dove c la fata c l acqua Come mai Eh s come mai viene da chiedersi C un regolamento Ma nella fattispecie chi sarebbe restato poi a far da guardiano Tutto possibile le fatagioni a volte sono imperscrutabili Ma
362. ione in tutte le sfere della vita ideologica 4 La parodia una forma di intertestualit diremmo noi genericamente usando il termine coniato dalla semiologa Julia Kristeva la pi rappresentativa tra le intertestualit secondo Michail Bachtin 133 CESARE POPPI Il bello il brutto il cattivo Elementi di analisi simbolica ed estetica delle maschere della Val di Fassa in Faceres Maschere lignee del Carnevale di Fassa cit p 27 134 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo cit pp 77 79 I corsivi sono miei 31 La Kristeva usa questo concetto nel 1967 nella sua opera di reinterpretazione di Bachtin Questi in realt non parla di intertestualit ma piuttosto di pluristilisticit plurivocalit plurivocit 59 della parola romanzesca d interdiscorsivit soprattutto riguardo la parodia intesa come prodotto dialogico che pi di altre modalit discorsive in grado di provocare il riso La parodia infatti uno strumento dialogico diverso dalla semplice stilizzazione e pu avere gradi alti o bassi di dialogicit La parodia secondo Bachtin ha gradi bassi di dialogicit nel caso di un testo parodiante che ribalta il senso del testo parodiato negando i contenuti negativi e positivi e creano un antimodello possiede bassa dialogicit nel caso di un testo parodiante che quasi corrisponde al parodiato quasi annullandosi nel proprio pre testo Bachtin definisce tali esempi parodia letteraria est
363. ione seria Stabilite le distinzioni ci si accorge che nella pratica testuale quasi mai una categoria si presenta da sola Questo forse un 247 ulteriore motivo di confusione che si aggiunge al fatto che gli usi originari greci e latini di parodia si riferivano sia alla traduzione di un opera dal contenuto alto in stile basso sia all adozione di uno stile nobile per un contenuto non eroico L approfondimento teorico stato quindi indispensabile per poter procedere all analisi dei testi parodici cavazzoniani il comico del riconoscibile e comprendere lo stretto legame tra il riso e la parodia Cavazzoni sa anche che l elemento dissonante il paragone assurdo in sostanza ci che inatteso fonte di comicit egli fa uso di tali trucchi sia negli ipertesti parodici che negli scritti originali Riguardo questi ultimi lo sperimentalismo creativo cavazzoniano si concretizzato in alcuni esercizi di stile oplepiani consistenti nella composizione di opere letterarie in modo meccanicamente prestabilito dalle contraintes oltre ad esprimersi in prove narrative di altro genere I romanzi ad eccezione de poema dei lunatici successo d esordio divenuto trattamento e sceneggiatura del film di Fellini La voce della luna del 1990 sono suddivisi all interno in racconti o episodi incorniciati ed intrecciati come nella tradizione novellistica italiana di Boccaccio Bandello o Basile Il comico dell inatteso legato anche
364. ioni dell Orso Dialettiche della parodia a cura di Massimo Bonafin Alessandria Edizioni dell Orso 1997 UMBERTO ECO Il comico e la regola Alfabeta 1979 1988 a cura di Rossana Bessaglia Maurizio Ferrari Carlo Formenti Clelia Martignoni Milano Bompiani 1996 pp 133 42 ID The Frames of comic freedom in Carnival New York Mouton Publishers 1984 pp 1 9 ID Storia della bruttezza Milano Bompiani 2007 Faceres Maschere lignee del Carnevale di Fassa a cura di Fabio Chiocchetti catalogo della Mostra a San Giovanni Vigo di Fassa Istituto Culturale Ladino 15 luglio 6 agosto Campitello di Fassa Sala Consiliare 12 agosto 6 settembre 1988 GIULIO FERRONI I comico nelle teorie contemporanee Roma Bulzoni 1974 SIGMUND FREUD Jl motto di spirito e la sua relazione con l inconscio Milano Rizzoli 1994 1 ed it Torino Bollati Boringhieri 1975 ID L umorismo in Opere a cura di C L Musatti Torino Bollati Boringhieri 1985 vol X G RARD GENETTE Introduzione all architesto Parma Pratiche 1981 ed or Introduction l architexte Paris ditions du Seuil 1979 ID Palinsesti La letteratura al secondo grado Torino Einaudi 1997 ed or Palimpsestes Paris ditions du Seuil 1982 SANDA GOLOPENTIA ERETESCU Grammaire de la parodie in Cahiers de linguistique th orique et appliqu e VI 1969 WIDO HEMPEL Parodie Travesti und Pastiche Germanische Roma
365. ioni di Michail Bachtin ma non dimenticando che essi sono legate a pratiche ben precise ma non coincidenti e rappresentano due fenomeni linguistici diversi uno pi facilmente circoscrivibile consistente nel riuso della parola esistente l altro pi variegato di ampio margine relativo al tono e agli effetti di un genere del discorso Il comico pu servirsi e dipendere della parodia la parodia dipende e si serve della parola altrui In Le rire Henri Bergson diede una spiegazione filosofico sociologica su riso e comicit proponendo una nuova chiave di lettura appoggiata a numerosi esempi letterari soprattuto tratti dalle commedie di La Bruy re e Moli re Per il filosofo francese il riso ristretto all ambito umano Mentre non si ride di un paesaggio si pu ridere di animali oggetti cogliendo in loro somiglianze umane il riso si scatena in casi insensibilit temporanee cio in assenza di empatia con l oggetto e inoltre un atto sociale che rafforza il gruppo che esclude qualcun altro Nonostante le aperture alle funzioni ludiche il fulcro della teoria del filosofo francese che il riso rappresenta una repressione dolce nei confronti della crudelt del comico il comico una deviazione dal valore ci che deve essere punito mentre il riso il corrispettivo positivo l atto di ritorno all ordine Henri Bergson spiega il comico attraverso la propria visione vitalistica del mondo e lo identifica con qualcosa
366. ipresa di matrici originarie o meglio not la frequente dispersione nei testi di altri schemi originari anche spezzettati in vari elementi il linguista ginevrino denomin questi testi a monte ipogrammi o parole tema e i processi di ricombinazione paragrammi rinvenibili potenzialmente in ogni testo 99 L intertestualit per la Kristeva una compresenza di diversi testi in uno o anche di diverse ideologie riconoscibili nella loro forma materiale fonica semantica Genette mantiene intatta la definizione della studiosa cio quella della presenza di un testo in un altro ma specifica che il campo ristretto rispetto alle definizioni della semiologa alle citazioni allusioni e tipi simili di riferimenti testuali L ipertestualit a cui si riferisce Genette la pi ampia delle cinque forme transtestuali fondamentale per la comprensione dei legami di trasformazione semplice detta semplicemente trasformazione o indiretta imitazione dei testi che possono concretizzarsi nelle modalit pi disparate dalla ripresa alla continuazione dalla trasposizione alla traduzione dalla 167 Architesto designa cos il concetto di testo originario che G nette chiama definitivamente ipotesto 168 G RARD GENETTE Palinsesti cit pp 3 8 162 Le ricerche saussuriane sugli anagrammi e ipogrammi non furono pubblicate poich il linguista ginevrino non era sicuro dei risultati raggiunti ma vennero rese note poi da
367. iscano un treno o ne ricostruiscano uno bruciato o ricostruiscano un vetro in frantumi 349 Nella Storia naturale dove chi parla dimostra di non seguire delle norme di ragionamento logico ma esclusivamente analogiche un ricercatore e pare anche dotato di una preparazione enciclopedica ma ignora completamente 1 criteri di ammissibilit delle ipotesi che si pone 343 Ivi p 242 344 ERMANNO CAVAZZONI Fenomenologia del gigante cit p IX 345 Ivi XV 346 ERMANNO CAVAZZONI Cirenaica cit p 53 90 Marx Heinrich Karl rivoluzionario tedesco 1818 1883 associato spesso a Friedrich Engels 1820 1895 per ragioni anche di eufonia dei cognomi 347 Si tratta di un argomento pragmatico a tutti gli effetti che ridicolizza il contenuto dell argomentazione per mezzo del ribaltamento delle catene causali cos come negli esempi che seguono Fresco Fico l ha molto adocchiata lui adocchia tutti per capire quanto siano extraterrestri infatti dopo mi ha molto chiesto perch nel campo femminile c scarsit 348 Ti sei messo a far politica mi ha detto Monica Ha saputo anche lei che ho fatto il comizio oltre ad averlo saputo mia zia purtroppo per me Non politica ho detto Le ho fatto vedere Gli alieni fra noi Non l ha voluto neanche guardare le dava noia anche il titolo Io la capisco per forza la politica non la sopporta 34 Nell estratto precedente il ragionamento fallace scaturisce in una auto
368. isce in un discorso assurdo e senza basi Si potrebbe forse avanzare la seguente ipotesi anche se in nessun luogo si parla della loro classificazione zoologica tutto lascia pensare che i giganti non siano veri mammiferi pi verosimile che la razza sia ovipara al modo dei rettili che la made deponga le uova nella sabbia calda di qualche deserto e ci spiega la loro diffusione esclusiva nella fascia del tropico e qui le uova autonomamente si schiudano dando luogo ad un insediamento di giganti fratelli gemelli eterozigoti vero che non si citano in nessun poema francese o italiano per quanto abbiamo noi cercato e per quanto abbiamo chiesto a specialisti di parto in letteratura non si citano uova di gigantessa o gigantesse almeno ovovipare n si sa molto sulla infanzia neonatale del gigante380 Interi racconti delle Vite brevi sono basati sull assurdit delle storie questa in particolare conclude la trama irreale poich deformata alla luce della visione malata del protagonista con una spiegazione scientifica e perentoria che lascia il lettore senza parole 372 ID Fenomenologia del gigante in ID Luigi Pulci e i quattordici cantari cit pp M V 380 Ivi p VIIL 101 Govi Naldo era impiegato al canile municipale Quel pomeriggio al canile un cane era scappato gli erano corsi dietro alla salita un ora e mezza lui e un collega accalappiacani lo avevano raggiunto sulla cima di un colle dove per il cane s
369. isposizione ad acquisire qualcosa di nuovo 799 La Salmon conferma che la parodia con il suo lato rivoluzionario funzionale alle norme che scardina solo momentaneamente e l umorismo si ricordi il cold carnival di Umberto Eco con la sua portata di indecidibilit matematica e di empatia pirandelliana provocano due piaceri differenti Se la parodia rispecchia un preciso programma di derisione gerarchico e oppositivo l umorismo annulla le opposizioni e le gerarchie deprogrammando il sistema ricevente ovvero destrutturando l ideologia del destinatario cfr Salmon 2004a la derisione gerarchia annullata dalle lacrime empatia 203 Anche la conclusione della Salmon dell ammissibilit tra le cause del comico sia della riconoscibilit che dell imprevedibilit ci ricorda che nessuna delle teorie del riso ha avuto la pretesa di essere esaustivamente unidirezionale per citare solo alcuni nomi Kant indica il riso come un aspettativa tesa risolta in nulla Bergson nota che la ripetizione meccanica pu esser comica quanto deterrente del riso Pirandello e Freud si riferiscono sia al riconoscimento che allo sgomento e meraviglia Olbrechts Tyteca ammette tra i motivi del comico sia la riconoscibilit sia la sorpresa Per quanto riguarda la nostra analisi l opera dello scrittore emiliano dimostra come comico e parodia siano indiscutibilmente interdipendenti e come quest ultima pratica gli sia molto congeniale
370. ita dallo stadio d inconsapevolezza a quello di conoscenza dell errore la donna si rivela tutt altro che attraente dai capelli di nailon si confronti il crin raro e canuto il profumo scompare in quel momento anche tutto il profumo di siepe di pane e di belladinotte diventato un gran puzzo la bella giovane ha ora la pelle grinzosa Pallido crespo e macilente avea Alcina il viso ed disprezzata Allora mi son spaventato Tenendomi chiusa e protetta la bocca con una mano del lascivo e molle palazzo usc della puttana vecchia L amore qui fa male mescolandosi ai dolori che disturbano il sonno il mal d amore ha una particolare espressione in Pulci e in Ariosto pena male insania come prima in Petrarca cio un dolore fisico che proviene dall interno dalle ossa dal cuore Cos Ariosto ma tosto far come vorrei nol posso che 1 male penetrato infin all osso XXIV 3 vv 7 8 Pulci Lasciar costei dunque io non voglio o posso per che questo mal che sta nell osso Morg XVI 55 Leggiamo dunque alcune stanze del canto Come si vide il successor d Astofo sopra apparir quelle ridenti stelle come abbia nelle vene acceso zolfo non par che capir possa nella pelle Or sino a gli occhi ben nuota nel golfo de le delizie e de le cose belle salta del letto e in braccio la raccoglie n pu tanto aspettar ch ella si
371. itolo III si approfondisce il cosiddetto comico dell inaspettato ovvero quello giocato sulle trovate originali dell autore presentando vari esempi testuali Il capitolo IV affronta invece ci che si voluto definire comico del riconoscibile incentrato sulle varie pratiche di riscrittura parodica e giocosa preponderanti in Cavazzoni Emergeranno influenze di vari autori dagli scrittori agiografici ad Ariosto e Cervantes da Rabelais a De Amicis ad alcuni romanzieri contemporanei oltre alle allusioni ad alcuni generi letterari come l agiografia il poema cavalleresco il pastiche maccheronico il romanzo ottocentesco il saggio scientifico e la fantascienza alcuni riferimenti sono aperti o ammessi altri no ma a mio parere molto vistosi In appendice infine riportiamo un intervista allo scrittore che stata naturalmente molto utile per indirizzare il corso dello studio chiarire molti lati della sua poetica per confermare l attinenza di certe mie interpretazioni o per rivelare gli errori e le infondatezze di altre Ringrazio Ermanno Cavazzoni per la sua cortesia e l infinit capacit di spiegare le cose con parole degne dei suoi libri e il mio tutor prof Andrea Raffaele Rondini per l aiuto e i tanti spunti dati a questa tesi Sara Bonfili 3 PETER KUON Narratori delle pianure Italienisch n 1 2000 Maggio Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella
372. itor y sus fantasmas Madrid Buenos Aires Aguilar 1963 ID Abaddon el Exterminador Buenos Aires Editorial Sudamericana 1974 trad it L angelo dell abisso Milano Rizzoli 1977 ID Sobre h roes y tumbas Barcelona Sexi Barral 1974 trad it Sopra eroi e tombe Milano Feltrinelli 1975 ora Torino Einaudi 2009 145 Vidriera di Cervantes come una novella con struttura narrativa schizofrenica che sar molto utile nell approfondimento che faremo pi avanti dell influenza cervantina su Cavazzoni Il pazzo rappresenta l alterit e se nella storia stato a lungo perseguitato ad esempio imbarcato su mercantili il che ha originato il topos della stultifera navis legato all immagine dell uomo selvaggio si presta ancor prima che a immagini letterarie di critica sociale e politica ai risvolti inaspettati delle trame ne Le roman de Tristan nel Tristan en prose e Folies Tristan in William Shakespeare in Ludovico Ariosto e in Miguel de Cervantes Saavedra L Orlando di Ariosto il pazzo cavalleresco Come Ermanno Cavazzoni nell intervista che abbiamo citato a inizio del capitolo definisce gli eroi boiardeschi e ariosteschi dei maniaci Gianni Celati certamente vicino alla resa cavazzoniana della mania nei suoi personaggi d la propria descrizione dei paladini ariosteschi e i termini che inseriamo in corsivo ne sottolineano le insanie Gli eroi cavallereschi sembrano tutti de
373. ittori cos si conclude provocando lo spavento e l interdizione di qualsiasi aspirante scrittore in cerca di consigli Io ti direi scrivi una parola ogni tre anni e poi per i tre anni dopo ripensaci e non farti vedere mentre sei l che ci pensi Ch se uno scrive dieci parole in tutta una vita cinque da giovane e 368 PROSPERO GALLINARI Un contadino nella metropoli Milano Bompiani 36 ID Storia naturale dei giganti cit p 15 370 ID Gli scrittori inutili cit 37 Si confronti MICHAIL BACHTIN L opera di Rabelais e la cultura popolare Torino Einaudi 1979 ed or Tvorcestvo Fransua Rable i narodnaja Kultura srednevekov ja i Renessansa Mosca 1965 pp 174 197 97 cinque da vecchio forse anche troppo Per se vuoi il successo facilmente e garantito va nella capitale vatti a far frammassone fatti furbo diventa coglione Arrivederci 372 In questo caso l espressione fatti furbo diventa coglione evidenzia la contraddizione fino all autofagia ovvero l asserzione della tesi opposta a quella che si vuol affermare Un altro stralcio prende per buona una causa che non lo ovvero che bisogna mangiare per scrivere oltre a citare in modo abbastanza chiaro Frangois Rabelais come vedremo nel capitolo seguente Siediti Mangia Sono polpette Lo scrivere dopo Sono troppe Sono solo abbondanti S polpette fritte Cosa dici che ti restano sullo stomaco per tutto il giorno Le polpe
374. ivere in modo naturale negli atti del convegno di Salisburgo del 2000875 Bisogna intendersi sulla parola naturale naturale non vuol dire scrivere come si parla No Peter Kuon ha un po inventato quest idea degli scrittori della Pianura Padana Non so se forse pi suggestionato da Celati dai Narratori delle pianure S anche Gerhild Fuchs un pochino ha seguito quest idea Questa cosa degli scrittori della pianura una cosa che non ha molto senso a parte che la Pianura Padana arriva fino alla Lombardia Piemonte Veneto e quindi contano di pi gli accenti regionali queste cose forse Quindi difficile dire che c un accento padano Si tratta pi un trovare un nesso tra persone che sono semplicemente un gruppo di amici che si influenzano l un l altro L uno ha imparato o scoperto delle cose dall altro per Secondo me il tema che tiene pi uniti sono i morti i cimiteri Una domanda banale che sicuramente le avranno fatto mille volte lei scrive in modo comico per affrontare temi filosofici e un po impegnati o perch il suo stile Come mai le cos congeniale il comico difficile dire perch scrivo in maniera comica nel senso che non riesco a far diversamente Se mi metto a scrivere una lettera a uno a cui morto suo figlio non faccio il comico Per inevitabile come il carattere di una persona Per esempio lei se la conoscessi meglio ci sono delle caratteristiche per cui lei co
375. izioni e tra l insensatezza e la condizione di normalit tanto che il lettore si rende conto dell alternanza tra sguardo attendibile e inattendibile Ermanno Cavazzoni spiega nell intervista al programma Rai Scrittori per un anno 570 la genesi de Il poema dei lunatici nato dopo una ricerca negli archivi manicomiali delle zone Il romanzo si apre con la ricerca di un primo lunatico Savini a inizio capitolo poi Roteglia e su questo cambio di nomi approfondiremo poi la vicinanza con Cervantes maestro di polionomasia narratore e protagonista che convinto dell influenza delle acque e della luna sugli uomini e che esista un mondo sommerso negli inferi di tubature fogne e pozzi La fascinazione del protagonista per il mondo liquido certamente un ricordo della tradizionale spiegazione della malattia mentale e in particolare della malinconia Foucault ci dice che per la malinconia dall antichit classica al secolo XIV spiegazione ed etimologia erano un unicum vale a dire che questo stato che prendeva il nome dalla bile nera uno dei quattro umori che si riteneva avessero precise qualit ed effetti era spiegato con Peccesso di questa sostanza fredda e umida nel corpo quindi con una condizione fisica determinabile Nel secolo XIV le caratteristiche della bile nera prevalente nel malinconico erano opposte a quelle del sangue non si sa come caratterizzato da calore e secchezza e predominante nel maniaco per cui si credeva
376. l da noi non si mai vista n se n avuta notizia la notte dopo andrebbe di nuovo in frantumi E si aggiunga che se mai ci fosse una simile banda improbabile appassionata dell ordine sarebbe seguita con enorme spasso da tutte le altre che considererebbero ci una forma degenerata e pazza di teppismo a rovescio 4 7 Anche il corax e il comico delle dissociazioni in genere puntando al ribaltamento dell atteso fanno ridere perch sorprendono Ecco di seguito alcuni esempi di Cavazzoni Anche se tendenzialmente il gigante crede in Maometto o in Apollo nemico di tutto il genere umano pagani compresi insulta usa artefatti conosce il fuoco e la cucina e ha un anima ci sembra assodato ossia i giganti vanno all inferno qualcheduno rarissimo in Paradiso come dimostra la morte di Marcovaldo 4 8 415 GIORGIO MANGANELLI Encomio del tiranno cit p 135 4 16 ID Come nel giorno del giudizio in UFO e altri oggetti non identificati 1972 1990 a cura di Graziella Pulce postfazione di Raffaele Manica Roma Quiritta 2003 p 37 417 ERMANNO CAVAZZONI Cirenaica cit p 53 418 ERMANNO CAVAZZONI Fenomenologia del gigante in Luigi Pulci e quattordici cantari cit pp IV VII 112 Si ragiona in questo modo se il gigante di cui si d per assodata l esistenza non avesse un anima non andrebbe in Paradiso il fatto che uno di loro vada in Paradiso per chi scrive garanzia che tutti siano d
377. l Baldus nella Guida agli animali fantastici la trasposizione in prosa de Semplice continua raccontando della confusione dei compagni di Baldo alla vista dei demoni e della risposta del loro portavoce Coglionacci dico io a tutti quelli che perdono tempo in simili coglionerie e credono di essere pi utili di chi inventa maccheronate o scrive una pasquinata alle spalle di qualcheduno Almeno costoro dopo un po la smettono con le loro demenze Ma gli altri continuano a stultiferare fino all et che dovrebbero avere invece il giudizio di Nestore Se ne van fuori dunque mentre Baldo fa il resoconto di quel che successo Ma non sono andati lontano che salta lori davanti un buffone o n matto o un mezzo matto che cavalca un bastone come un bambino con la sinistra tiene le redini del suo corsiero con la destra fa una disfida con un suo bastoncino che ha in cima una banderuola se questo matto galoppa la banderuola si agita al vento Porta due orecchie dritte di stoffa attaccate a un cappuccio da frate e due strepitosi sonagli Poi saltella e accenna una mazurca con le mani e coi piedi Porge a Baldo una mano e comincia a ballare Baldo fa la faccia simpatica e non si rifiuta e va nel ballo con lui dovunque lui se lo tiri I camerati ridacchiano vogliono vedere dove va a finire e intanto seguono il ballo Il mezzo matto non dice niente fa delle piroette e casca e Baldo lo alza e non fa che rialzarlo perch il matto continuamente ric
378. l frutto della scelta del Morgante e di quattordici Cantari per cui Cavazzoni scrive l introduzione fa riferimento al testo a cura di Domenico De Robertis Morgante e Lettere e all edizione critica di Morgante allestita da Franca Ageno Gli scrittori inutil 5 pubblicato nel 2002 persevera nella mimesi dell agiografia delle Vite brevi di idioti In Storia naturale dei gigantis si ripercorre con uno stile da trattazione storiografica ed antropologica mescolato alla scrittura confidenziale e diaristica la tradizione letteraria dei giganti I giganti sono dati come esistiti e le fonti sono quelle letterarie di autori come il Pulci il Boiardo l Ariosto Rabelais Cervantes il Tasso dalle quali sarebbe lecito evincere i caratteri gli usi la biologia 1 gusti sessuali dei giganti 19 ID Rivelazioni sui purgatori San Marino Aiep 1996 20 ID Cirenaica Torino Einaudi 1999 2 ERMANNO CAVAZZONI Luigi Pulci e quattordici cantari Roma Istituto Poligrafico dello Stato 2000 22 ID Fenomenologia del gigante in Luigi Pulci e quattordici cantari cit 23 LUIGI PULCI Morgante e Lettere a cura di Domenico De Robertis seconda edizione riveduta Firenze 1962 e 1984 24 LUIGI PULCI Morgante a cura di Franca Ageno Milano Napoli 1955 25 ID Gli scrittori inutili Milano Feltrinelli 2002 Parma Guanda 2010 26 ID Storia naturale dei giganti Parma Guanda 2007 Il limbo delle fantasticazioni una racc
379. l marito la lascia dire in genere approva per non creare complicazioni e cos la moglie si placa si affaccia alla finestra e incomincia a gridare contro le scimmie della famiglia che in verit erano corse non si sa per cosa eccitate dagli urli non per intromettersi tra moglie e marito sono istituzioni queste che non conoscono Tutto ci raccontato in un epistola perduta di Luciano sulle scimmie e sugli uomini che sposano scimmie Poi Luciano aggiunge che la scimmia invecchia pi velocemente e diventa insopportabile gelosa soprattutto gelosa tutto il giorno con un u di gelosia Per se un superiore di grado la adocchia lei non dice di no vale la legge del branco delle scimmie e la giovane scimmia riconosce per istinto chi lo scimmione Luciano in proposito non dice altro 80 Qui lo scrittore inventa la fonte storica cio una presunta epistola di Luciano di Samosata andata perduta confermandone la veridicit poich anche Luciano scrivendo la Storia Vera un opera in un certo senso parodica affermava che i mirabilia ivi narrati fossero autentici viene da pensare che 792 L opera di natura compilativa scritta attorno al 258 a C attinge dalla Naturalis Historia di Plinio dalla Chronographia di Pomponio Mela da Svetonio consiste in una trattazione storica dell impero romano dalle origini al principato di Augusto e geografico sulla penisola italiana e di iberica la Germania la Gallia la
380. l matematico scacchista Frangois Le Lionnais dello scrittore Raymond Queneau ed altri collaboratori come Claude Berge Jacques Ducheteau Jean Lescure Jean Queval Convinti che comunque l arte non fosse pura ispirazione ma adeguamento a norme grammaticali lessicali e sintattiche formarono un laboratorio per la produzione di una letteratura automatica attraverso delle regole formalizzabili dette contraintes Legato alla rivista il caff di Giambattista Vicari all istituto di Patafisica di Queneau e Le Lionnais all Accademia degli informi di Antonio Delfini annover tra i pi interessati collaboratori Italo Calvino 161 Si pu confrontare ad esempio di JACQUES ROUBAUD La bella Ortensia Milano Feltrinelli 1989 in cui compaiono lo scrittore il narratore e il lettore e la prassi della cornice quella che lega le storie interne di Z castello dei destini incrociati Torino Einaudi 1973 e Se una notte d inverno un viaggiatore Torino Einaudi 1979 costituiti da storie costruite sui quadrati semiotici di Greimas Lo scrittore ligure lo spiega in Comment j ai crit un de mes livres Actes s miotiques Documents 1984 12 RAYMOND QUENEAU Zazie dans le m tro Paris Gallimard 1959 trad it Zazie nel metr a cura di Franco Fortini Torino Einaudi 1994 38 Gli argomenti basati sulla struttura della realt sono quelli che colgono e presuppongono delle solidariet effettive fra elementi e tendono a creare
381. l prendere tali tesi come se formassero un sistema Viceversa chi vuole evitare le incompatibilit cercher di mantenere ogni concetto ad ogni norma ad ogni valore un campo d applicazione determinato 393 Le dissociazioni o coppie filosofiche rendono perentori dei giudizi di valore altrimenti non dimostrabili ponendo ad esempio un elemento in un gradino gerarchico pi alto rispetto a un altro e procedendo con questa base con il ragionamento possono essere usate ai fini dell argomentazione efficace o in modo opposto evidenziando le fallaciae del ragionamento gli errori di forma o sostanza in definitiva tutte le incompatibilit che portano a conclusioni apparenti Possono perci essere basi del comico 359 Ivi p XXIX 360 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni cit p 17 361 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit 362 Ivi p 290 le tecniche per evitare l incompatibilit sono mantenere ben distinti i sistemi di riferimento dei concetti oppure cercare un compromesso o infine sacrificare una delle due idee 363 Ivi p 145 94 Un esempio da Vite brevi di idioti in cui si paragona un campo di valori positivi la beatitudine con un altro negativo l idiozia Si giunge all assoluta e totale idiozia in cui nessuno ricorda pi niente neanche le cose pi elementari come ad esempio sentirsi qualcuno diverso da un sasso o da un meteorite Questo sarebbe lo stato beato 394 L as
382. la Legenda Aurea o le agiografie tratte dalla Filotheos Istoria o dalla Vita di Antonio oppure che sono gi dei pastiche comici come il Baldus che difatti viene solo leggermente attualizzato Cavazzoni unisce una tale attitudine all erudizione alla negazione di qualsiasi poetica o scuola l idea condivisa da altri colleghi e collaboratori emiliani per lo pi che diversi studiosi non G RARD GENETTE Palinsesti La letteratura al secondo grado Torino Einaudi 1997 ed or Palimpsestes Paris Editions du Seuil 1982 p 30 2 Cfr ivi p 33 hanno esitano a definire scrittori delle pianure 3 calcando il noto libro di Gianni Celati Narratori delle pianure Su questo doppio binario di riferimenti colti e scrittura semplice si basa la sua opera Alla comicit parodica data dalla banalizzazione di opere serie dal ribaltamento dello stile dalla ripresa della fonte e cos via si aggiunge il comico degli accostamenti inaspettati e dei ragionamenti pseudo logici dei nonsense e dell assurdo che costituiscono quello che si definito comico dell inatteso In un primo capitolo teorico si citeranno le principali teorie riguardo il comico e la parodia con un focus sugli approcci pi adatti ad interpretare lo scrittore il capitolo II definisce la posizione teorica di Cavazzoni rispetto alla scrittura comica all idea di una narrativa libera dai tradizionali condizionamenti di scuole e poetiche Nel cap
383. la fabula poich spingono il narratore a proseguire deviare o iniziare la sua inchiesta Lo straniamento Le posizioni morali e filosofiche ariostesche erano critiche nei confronti di volubilit infedelt bramosia e sciocchezza umane le descrizioni degli amori travolgenti di paladini e avversari spesso risolti con un nulla di fatto volevano alludere alle attenzioni che il poeta dedicava ad Alessandra 722 ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit pp 45 49 204 Benucci Strozzi le sottilissime ironie con cui l Ariosto faceva riferimento al Signore Ippolito d Este 5 frequentemente elogiato eppure considerato da Ludovico non pienamente consapevole delle sue capacit si componevano di grandi lodi dediche ed approfondimenti sull amore tra Ruggiero e Bradamante progenitori della stirpe estense erculea prole La stirpe viene evocata nel noto canto e ad esempio nel XXIV 51 1 4 Duo Ercoli duo Ippoliti da Este un altro Este un altro Ippolito anco da Gonzaga de Medici le p ste seguon del mostro e l han cacciando stanco 73 Queste le parole di understatement con cui il poeta affermava che la propria arte era il solo mezzo per ripagare l amabilit del signore Quel ch io vi debbo posso di parole pagare in parte e d opera d inchiostro n che poco io vi dia da imputar sono che quanto io posso dar tutto vi dono 32 Tali affermazioni di modestia si risolvono il
384. la licenciatura in legge Il giovane ad un certo punto impazzisce per una forma di follia che secondo le conoscenze mediche del tempo era curata in vari strani modi e annoverata tra le variet delle malattie malinconiche il paziente crede di essere di vetro e teme di rompersi facendo qualsiasi cosa Inoltre non si innamora di una donna che lo ama pazzamente e gli somministra una pozione che lo rende in fin di vita L uomo da avvocato che era decide di farsi soldato carriera che aveva sempre aborrito nei panni di combattente concluder la propria vita nelle Fiandre Ci si sorprende della trama ma di tale tipo di pazzia erano ben forniti i trattati medici di allora Spiega Cesare Segre ne La struttura schizofrenica del Licenciado Vidriera di Cervantes 3 che ad esempio Andrea Laurentius nel trattato Discourse of Melancholike Diseases 1599 descrive fra i vari casi quello di una donna che credeva di esser di vetro il medico Antonio Ponce de la Cruz che viveva a Valladolid nello stesso periodo in cui visse Cervantes nel trattato sulla malinconia parlava di casi analoghi un paio di secoli prima della stesura della novella si sa che il re Carlo VI di Francia fu afflitto da tale malattia come racconta Enea Silvio Piccolomini Papa Pio II nei Commentarii testo stampato nel 1584 Segre cita alcuni responsi moderni che definiscono questa malattia psichiatrica psicosi delirante ed alcuni articoli tecnici di riviste spagnole contemporanee
385. la meno plausibile Di seguito uno stralcio dal capitolo XVI gli esempi sarebbero moltissimi quando Sancho e Chisciotte si chiedono come mai il Cavaliere degli specchi somigli tanto a Sans n Carrasco98 Y crees t Sancho por ventura que el Caballero de los Espejos era el bachiller Carrasco y su escudero Tom Cecial tu compadre No s qu me diga a eso respondi Sancho s lo s que las se as que me dio de mi casa mujer y hijos no me las podr a dar otro que l mesmo Estemos a raz n Sancho replic don Quijote Ven ac en qu consideraci n puede caber que el bachiller Sans n Carrasco viniese como caballero andante armado de armas ofensivas y defensivas a pelear conmigo Pues qu diremos se or respondi Sancho a esto de parecerse tanto aquel caballero sea el que se fuere al bachiller Carrasco y su escudero a Tom Cecial mi compadre Y si ello es encantamento como vuestra merced ha dicho no hab a en el mundo otros dos a quien se parecieran Todo es artificio y traza respondi don Quijote de los malignos magos que me persiguen los cuales anteviendo que yo hab a de quedar vencedor en la contienda se previnieron de que el caballero vencido mostrase el rostro de mi amigo el bachiller porque la amistad que le tengo se pusiese entre los filos de mi espada y el rigor de mi brazo y templase la justa ira de mi coraz n y desta manera quedase con vid
386. le ad alcune influenze emiliane ad esempio l apocope dell ultima vocale delle forme verbali L autore riassume la descrizione delle azioni dei barbieri infernali vv 627 642 per giungere all apostrofe alla musa detta Grugna e anche gli ultimi diciassette versi sono riassunti evitando di ripercorrere le azioni di Turno Enea o Achille ma semplicemente mantenendo la stessa impostazione dell invocazione alla musa di Folengo Ebbene questa la residenza dei poeti degli scrittori e degli astrologhi i quali s inventano contano interpretano 1 sogni e poi riempiono 1 libri di niente o di balle Ma state a sentire le pene cui sono soggetti i peti 1 chiromanti gli scrittori gli astrologhi di modo che poi ci state pi attenti a dir tante balle per far bella figura coi signori e le signore che invece fregate o impippolate con l arte Allora l dentro la zucca infernale i sono tremila barbieri bravissimi che per non debbono fare la barba ma cavano 1 denti dalle mascelle con le tenaglie Hanno uno stipendio annuale dall inferno per questo E ogni poeta scrittore o strolago uno alla volta vien dato a un barbiere l che gli escono 1 versi pi belli Perci a questo punto o mia Musa se non lo sai anch io debbo fermarmi qui in mezzo agli altri poeti La mia patria una zucca vuota e il mio destino che un barbiere mi cavi un dente per ognuna delle balle che ho scritto in questo lungo libro di balle
387. le e fantastico nel Poema dei lunatici di Ermanno Cavazzoni in Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 VALERIA OTTOLENGHI critica a Il caso ritrovato e rifatto del vescovo matto Hystrio Trimestrale di arte e spettacolo n 4 1995 PETER KUON La poetica del Semplice Celati amp Co in Voci delle pianure a cura di ID con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 PETER KUON WITZEL HERMANN H Cavalieri santi lunatici idioti e scrittori inutili A colloquio con Ermanno Cavazzoni Italienisch n 38 1997 pp 5 20 PETER KUON MONICA BANDELLA Voci sparse Frammenti di un dibattito in Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 267 KORDULA OBERHAUSER Il paesaggio reale e fantastico nel Poema dei lunatici di Ermanno Cavazzoni in Voci delle pianure a cura di Peter Kuon e Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 ERMANNO PACCAGNINI Il comico scrittore Giudizio Universale 18 Gennaio 2010 MAGDA POLI Le seduzioni del falso vescovo Corriere della sera 9 aprile 1997 ANTONIO PRUDENZANO Che bello perdersi nel Limbo delle fantasticazioni
388. letterati come quelle oulipiane e oplepiane Perch Cavazzoni sceglie proprio il limbo per definire questo territorio ideale della creazione artistico letteraria In primo luogo per il parallelo di cui abbiamo parlato inizialmente tra vita artistica e vita spirituale e di santit la vicinanza dei due mondi e tra i rispettivi gerghi come detto comica e abbassante e perci il limbo cattolico sembra particolarmente indicato Poi poich il limbo definisce uno stadio di passaggio di non pi e di non ancora analogo al sogno alla visione alla fantasia nel limbo sostano 1 non battezzati secondo la tradizione cattolica riportata da Dante nella Commedia quindi nel nostro caso 1 testi a cui i togati del giudizio letterario non han dato alcuna investitura oppure gli scritti nati per errore umano Per dimenticanza senza una carta di identit che ne certifichi la provenienza l et la funzione i caratteri Il limbo rappresenta la soglia termine di genettiana memoria lo stato in cui l anima erra come vagabondanti fisicamente mentalmente sono quasi tutti i personaggi dei libri cavazzoniani e celatiani Questa l opinione di Celati sul limbo letterario riportata da Alessandro Bosco A B Tu spesso dici me lo ripetevi ieri passeggiando che non c rimedio alla vita e questo mi fa pensare all idea del limbo dove come scrive Agamben la pena pi grande si rovescia in naturale
389. levisione stata inventata per produrre la fauna acquatica che enorme specie e sottospecie anche cavallucci marini seppie anguille sogliole E infatti al dopo ci si prepara stando in spiaggia d estate di fronte al mare che sar il loro destino non di tutti di molti In questo secolo tanti aspirano al mare vorr pur dire qualcosa nella storia umana dell evoluzione 8 9 C e da notare come nella descrizione si passa da un immagine di animali la cui simbologia nulla a ci Ladino un elefante una giraffa un rinoceronte e cos via ad altri che rappresentano alcuni difetti umani e i cuoi nomi vengono usati anche come ingiurie giocando sulla polisemanticit una iena una tigre feroce un maiale un somaro Si facciano paragoni banali dagli intenti satirici e da queste comparazioni riemergono alcune ostilit che Cavazzoni ha sempre espresso verso la casta dei critici letterari il mondo dello spettacolo e le vacanze al mare Cavazzoni vuole alludere anche alla reincarnazione come un fatto di giustizia una pena del contrappasso per chi stato crudele un premio per chi stato corretto Alla riflessione escatologica finale si unisce un allusione possibile all elemento scatologico che sovviene come a Se TO A ld paragone quando tentiamo di interpretare la fine nel mare di tali personaggi infimi e repellenti Se ci fosse si comprenderebbe meglio l aforisma finale pessimistic
390. li modificati e ridere dei ribaltamenti La comicit per un modo del discorso molto complesso cos che non possibile vederne solo una faccia anche vero che la ripetizione pu generare il comico se pensiamo alle gag e ai tic e al comico di carattere che pu generarsi dal riconoscimento di una macchietta ma la ripetitivit pu anche ucciderlo del tutto Infatti essa inserita dalla Olbrechts Tyteca sia tra 1 fattori di produzione che tra gli elementi d inibizione del comico insieme alle emozioni forti all attenzione all esitazione all assenza di spirito ludico e in genere all assenza di quel distacco psicologico minimo richiesto all uditorio per poter ridere La ripetizione agisce in modo simile all esplicitazione ad esempio di un motto di spirito per cui se una battuta diventa logora non fa pi ridere Per lo pi tuttavia la ripetizione altera il comico della retorica Di fronte a battute troppo logore ci rifiutiamo di ridere e ci va imputato ad una specie di pudore o di snobismo difficilmente prevedibili Nelle nostre analisi questa causa di sparizione del riso avr comunque un peso relativo In effetti noi ci poniamo sempre col pensiero in una situazione concreta nella quale potrebbe sorgere la battuta Anche quando si tratta di battute tradizionali ridiamo perch le supponiamo nuove Questa regola del gioco non propria solo dell analista che ci proponiamo di essere ma anche di tutta la
391. li animali per alcune particolari analogie di carattere coloro che parlano in continuazione di evolvono in uccelli i tipi non riflessivi in quadrupedi coloro che non han bisogno di pensare in serpenti e gli uomini muti e soggetti al mondo in pesci Ne I retrogradi capitolo delle Tentazioni si assiste a un vero ribaltamento parodico secondo le regole del comico carnevalesco Si presenta ogni elemento del classico ribaltamento carnevalesco la vita che inizia dalla morte dalla vecchiaia verso la giovinezza di ogni specie vivente le malattie che si curano con i sintomi ad esempio un dito ferito si prende a martellate e poi si toglie chiodo quadro e cornice gli orifizi del corpo e le loro funzioni che si ribaltano e cos via nel pieno della tradizione carnacialesca descritta da Bachtin Come tutto nell uomo anche il fatto ci andare in avanti un istituzione Ci sono infatti degli uomini che presentano il fenomeno di camminare all indietro sono i retrogradi Come si diventa retrogradi Questo non si sa scientificamente perch i risultati sono rari e variabili Ma vanno indietro anche gli alberi che da secchi rinverdiscono poi decrescono e diventano un seme I fiumi e ce ne sono molti risalgono fino alla sorgente Inoltre i morti inghiottono attraverso gli orifizi del posteriore orribili e pestilenziali escrementi e li rigettano attraverso a bocca in forma di eccellenti vivande salamini cotechini spaghetti vini
392. liano fa a piedi gli otto chilometri di via Emilia che separano la scuola da casa sua ma sotto la guida di un cane parlante un Virgilio trasformato in maniera un po irriverente egli finisce in un campo di calcio ed assiste alla partita tra due squadre diversissime una dinamica e giovane l altra malandata con giocatori dal fisico di cartapesta che si scopre composta di personaggi dei racconti anteriori si tratta infatti di una partita tra vivi e morti dove la linea di mezzo come una voce suggerisce al ragazzo una separazione immaginaria Il 868 VOLTAIRE Candido o l ottimismo cit p 40 869 DANIELE BENATI Silenzio in Emilia Macerata Quodlibet 2009 245 ragazzo descrive questa sua avventura in un nuovo tema per la scuola e lo legge a voce alta con ci chiude il racconto all adorata compagna di classe Portinari Tramite questi rimandi intertestuali a Dante e le riflessioni ad essi legate si accentua in chiusura del volume un aspetto attivo in modo implicito lungo tutti i racconti cio una maniera di trattare la morte che connette l approccio ludico e dissacrante con una dimensione filosofica Anche Silenzio in Emilia al pari dei romanzi di Cavazzoni pu essere considerato da questo punto di vista come conte philosophique comico fantastico 87 870 GERHILD FUCHS Le peregrinazioni dei personaggi come sorgente del comico nella narrativa padano emiliana dalla Neoavanguar
393. limbo comico di Cavazzoni rappresenta lo scarto dalla norma e l indefinibilit perch consente di trascendere le norme logiche e le convenzioni con il lettore di giocare con la regola e di avvicinarsi di pi all uomo che una materia per nulla razionale ma piuttosto variabile un po sbilenca indecisa indecifrabile lo stesso Cavazzoni che non si prende sul serio e parla dell arte come della santit dell artista come di un moderno taumaturgo che agisce solo senza investiture senza giudizi e senza definizioni I suoi eroi sono degli antimodelli dall anacoreta all idiota dal monaco al cavaliere maniaco dal lunatico all artista folle Basta riportare un ultima citazione Decreterei che la letteratura sia un caso particolare piccolo anche se supponente e aggressivo del pi vasto vastissimo e libero limbo delle fantasticazioni Dico limbo perch come si sa nel limbo sostavano i non battezzati e dico fantasticazioni per sottrarre le scritture all apparato ministeriale della letteratura Le fantasticazioni invece comprendono tutti quei ribollimenti di pensieri che vengono trascritti e che hanno qualche possibilit di far ribollire anche chi legge in misura diversa da persona a persona ma come se il lettore riconoscesse qualcosa e quindi entrasse in uno stato di intesa di seconda fantasticazione come dice Platone quando si riconosce un affine E dir anche che il lettore ideale se stessi anni dopo
394. lioni il coglione e la coglionessa ma come si chiamano Hai capito per E allora lo sai cosa Frequentali La mia lezione questa tu vai nella capitale se proprio ne hai voglia e li frequenti cos vedrai che anche tu vai sul giornale e sarai gi uno scrittore della compagnia degli scrittori Sto scrivendo un romanzo puoi andare l e dire sulla societ io ti direi scrivi una parola ogni tre anni e poi per i tre anni dopo ripensaci e non farti vedere mentre sei l che ci pensi Ch se uno scrive dieci parole in tutta una vita cinque da giovane e cinque da vecchio forse anche troppo Per se vuoi il successo facilmente e garantito va nella capitale vatti a far frammassone fatti furbo diventa coglione Arrivederci 48 Cos invece Frangois Rabelais nel Prologo al libro V Come Ah intendo Non volete rispondere N risponder io per la mia barba Solamente vi citer ci che aveva predetto un venerabile dottore autore del libri intitolato La Cornamusa dei Prelati Che dice il porcaccione Ascoltate teste di cavolo ascoltate 82 Ancora Cavazzoni VII Lezione di superbia 472 SulPuso della lode ingiuria del realismo grottesco e del linguaggio di piazza in Fran ois Rabelais si confronti MICHAIL BACHTIN L opera di Rabelais e la cultura popolare Torino Einaudi 1979 ed or Tvorcestvo Fransua Rable i narodnaja Kultura srednevekov ja i Renessansa Mosca 1965 480 ERMANNO CAV
395. lionomasia allude all uso di epiteti nei poemi cortesi medievali possiamo ricordare che Amad s De Gaula detto el caballero de la ardiente espada Yvain e Lancelot di Chr tien de Troyes sono detti con degli eponimi rispettivamente le chevalier ou lions e le chevalier de la charrette Spitzer ricorda un dettaglio l importanza dei nomi nell Antico Testamento nell Esodo VI 2 3 Io sono Yahve e mi sono mostrato a Abramo Isacco e Giacobbe come Schaddai non sono stato conosciuto da loro come Yahv che scompare nel Nuovo Testamento in cui i nomi cambiano dopo il battesimo un po come i nomi cavallereschi sono legati ad una fase biografica Perci August n Redondo ha azzardato l interpretazione del cambio di nomi di Chisciotte che si chiamerebbe Qui sano quando sano di mente Qui xote quando est sote cio si trova in stato di schizofrenia 8 Qui viene evocata la frequente inesattezza delle etimologie medievali poich allora la primaria finalit era sciogliere il mistero della parola ed allo stesso modo funzionano le etimologie popolari che spiegano dei termini escono un orizzonte culturale relativo Sancho si adopera in scioglimenti etimologici simili tirando in causa i proverbi storpiando nomi comuni e propri come quello della contessa Trifaldi a suo dire derivante da tres faldas tre gonne 646 LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote cit 647 El
396. litt rature potentielle Cr ation Re Cr ation R cr ations 1973 e Atlas de Litt rature Potentielle 1981 in Francia in Italia grazie all interesse di Guido Almansi Italo Calvino Umberto Eco e alla traduzione per Clueb Bologna La letteratura Potenziale Creazioni Ri creazioni Ricreazioni a cura di Ruggero Campagnoli e Yves Hersant i curatori usarono il corrispettivo artistico opificio evocativo dell originale ouvroir Paolo Albani membro dell Oplepo che ha scritto diversi testi in ricordo delle esperienze con questo gruppo di sperimentatori elenca alcune contraintes oulipiane Intarsi Centoni Olorime Zagagliamenti Crittografie Giochi polisemici Poesie tangenti Racconti intersecati Racconti a cassetti Tautogrammi o Circoli Viziosi Versi eurofallici detti croissants Contrazioni alfabetiche Teste coda anastrofiche Permutazioni Poesia antonimica Lipogrammi Chimere Tautofonie Racconti diramati Trasformazione per proiezione Raffaele Aragona fonda l Oplepo a Capri nel 1990 con Ruggero Campagnoli e Domenico D Oria accettando di buon grado la traduzione completa del nome francese che Italo Calvino fece nell articolo di commiato a Georges Perec cio Opificio di Letteratura Potenziale 8 gi comparso nella traduzione bolognese de La litt rature potentielle il gruppo fu a stretto contatto con l omologo francese pubblic alcune antologie con il nome di Biblioteca oplepiana calco della parigina Biblioth
397. litto non fu mai condannato nella quale emerge la sua scelta di non giudicare ma di restare profondamente affascinato da certi episodi di cronaca senza epilogo Probabilmente il Poema dei lunatici la produzione che lo rende noto al grande pubblico anche per il fatto che Federico Fellini ne ha tratto il suo ultimo film con Benigni e Villaggio La voce della luna nel 1990 Libro costellato di pazzi e visionari come l io narrante tal Savini o Roteglia che esplora l umido sottosuolo padano convinto che sia abitato da presenze misteriose o il paranoico Gonnella prefetto in pensione ma a suo dire in missione speciale per smascherare spie di vecchi ed ignari innocui abitanti Pubblica nel 1991 Le tentazioni di Girolamo anche questo libro che gioca sul doppio senso evocativo dell agiografia restituisce il punto di vista dello stralunato e insonne protagonista che 5 ERMANNO CAVAZZONI Guida alla lettura del quotidiano lo studio dell italiano in un corso di 150 ore Rimini Firenze Guaraldi 1976 6 ID Archivi manicomiali in Emilia Romagna Milano Franco Angeli 1985 1 ID Esplorazioni sulla via Emilia Scritture nel paesaggio antologia a cura di Eleonora Brondoni Milano Feltrinelli 1986 8 ALBERTO OLIVO Ira fatale L autobiografia di un uxoricida Torino Bollati Boringhieri 1988 2 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici Torino Bollati Boringhieri 1987 Ripubblicato per Feltrinelli nel 1996 e Guanda nel 2008
398. lizzazione un termine definito da Tynjanov e che Genette in Palinsesti chiama caricatura o forgerie a seconda che abbia intento satirico o serio 38 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo cit p 221 39 Ivi 40 Ivi p 82 32 all intenzione dello scrittore di rivolgersi sempre a un ascoltatore che la lingua unitaria che riflette le stratificazioni storiche e culturali tentando di amalgamarli e centralizzarli non un dato ma un obiettivo da raggiungere che in ogni momento della vita linguistica si contrappone all effettiva pluridiscorsivita La pluridiscorsivit alla base dello stile comico carnevalesco del riso buffonesco dei saltimbanchi dei fabliaux e delle opere parodiche medievali e di un secondo tipo pi evoluto di romanzo umoristico cio quello in cui si mescolano voce del protagonista e del narratore e si dice sagacemente la verit attraverso lo smascheramento parodico della menzogna come nel Don Chisciotte e Gargantua e Pantagruele Bachtin cos conclude La stratificazione della lingua letteraria la sua pluridiscorsivit dunque la premessa necessaria allo stile umoristico i cui elementi devono proiettarsi su vari piani linguistici 43 Alcuni degli autori umoristici inseriti nel canone bachtiniano sono De Foe Smollet Sterne Fielding Dickens Lewis Radcliffe Walpole Hippel Jean Paul London Sue La pluridiscorsivit si lega al concetto di dialogismo dialogicit definito come pre
399. llato di truculentus La finalit della Legenda dunque didascalica e i modello di Iacopo non unilaterale incentrato a sottolineare ora la difesa della fede fino alla morte i Maccabei e S Pietro Martire ora l avversione ai culti pagani paragonati all Eterno nemico o popolari ora la grandezza umana tale pluralit di modelli il motivo della diffusione della Legenda nel tempo e nei luoghi tanto da divenire un testo per la lettura pubblica e privata e un corpus utile per la rappresentazione figurativa dei santi La tradizionale traduzione della Legenda Aurea l edizione ottocentesca di Th Graesse di cui si lamenta la sommariet Ricordiamo che la tradizione della Legenda di circa mille manoscritti che si situano tra gli anni di composizione del testo e la fine del XV secolo La traduzione di Vitale Bovarone data in un italiano poco hornatus con elementi di crudezza che Iacopo usa volutamente es Iudaeus per ebreo si sono mantenute credenze errate e nomi mal traslitterati o intesi Carlomanno per Carlomagno Pafunzio per il corretto Pafnuzio sudarium inteso nel senso volgarizzato contemporaneo a Iacopo di lenzuolo piuttosto che nel senso esatto latino di fazzoletto imprecisioni delle fonti il curatore ha aggiunto i riferimenti a capitoli e versetti 1 titoli originali di Iacopo in latino anche se scorretti corretti nell indice Vitale Bovarone ha inserito un indice delle citazioni bibliografiche di altri
400. lle d un montone o d un toro che si lancia a testa bassa guidato da stimoli beluini 54 539 CESARE SEGRE La struttura schizofrenica del Licenciado Vidriera di Cervantes in ID Fuori del mondo cit pp 121 132 540 Ne parla MICHEL FOUCAULT in Storia della follia nell et classica Milano Rizzoli 2010 541 Per le edizioni critiche si confronti Tristan et Yseut Les Tristan en vers Tristan de B roul Tristan de Thomas Folie Tristan de Berne Folie Tristan d Oxford Ch vrefeuille de Marie de France dition comprenant texte traduction nouvelle introduction bibliographie documents notes critiques et notes par Jean Charles Payen dition r vis e et augment e dition illustr e de 16 reproductions Paris Garnier 1980 Le roman de Tristan en prose edit par Danielle Queruel et Monique Santucci Gen ve Droz 1994 Per gli studi critici si consulti PHILIPPE M NARD Les fous dans la soci t m di vale Le t moignage de la litt rature au XIIe et au XIe si cle Romania n 98 1977 CESARE SEGRE Preistoria delle Folies Tristan Medievo romanzo n 25 2001 DONALD MADDOX L insertion intradi g tique du roman et l exigu t de la Folie Mouvances et jointures Du manuscrit au texte m di val d Milena Mikhailova Orl ans Paradigme Medievalia n 55 2005 542 GIANNI CELATI Angelica che fugge Una lettura dell Orlando Furioso in Griseldaonline n 3 2003 2004
401. lmente Mi guard molto sorpreso Lei ha voglia di scherzare disse Maestro dissi molto seriamente io canto divinamente 589 Ivi Nella mia camera le notizie arrivano direttamente anche da lontano Troppe volte squilla nel corridoio il campanello del telefono Ho chiesto di essere trasferito al Pincetto Vecchio lontano dai campanelli Mi hanno cambiato stanza ma i campanelli mi perseguitano ancora p 199 e p 200 59 Ivi Non passano automobili da queste parti severamente proibito i viali non portano passaggi zebrati semafori non ci sono i vigili urbani I guardiani si tengono alla larga dai visitatori L uomo vestito di nero mi dice che impossibile che bisogna seguire una procedura rigorosa e invece io so che si fanno delle grandi confusioni da ogni parte che le ossa dell uno si mescolano alle ossa dell altro che i registri a un certo punto scompaiono e un piccolo strappo alla regola si potrebbe anche fare p 194 e p 198 591 Ivi Laggi contro il Muraglione Est Scogliera Mi avvicino ai cancelli di muraglioni bassi dipinti di giallo o di bianco mi affaccio chiedo di entrare Spesso sono chiusi con il lucchetto e una catena p 197 e p 198 160 volano io invece mi avvia a piedi verso la stazione delle ferrovie che son simili a quelli del Poema E cominciai a pensare a lungo e confusamente capitolo II si direbbe Forse per 1 titoli lunghi in en
402. ma Fahrenheit di Rai Radio Tre 29 ottobre 2009 in http www radio rai it radio3 fahrenheit archivio cfm 224 ID Il limbo delle fantasticazioni cit p 18 225 Ivi pp 22 23 57 Nonostante i toni scherzosi l assunto che si vuol dimostrare serissimo l arte tradizionalmente riconosciuta di diritto 22 cio per l appartenenza dell opera a canoni generi e forme indubbiamente riconoscibili un dipinto un sonetto ecc oppure per battesimo cio perch dei giudizi autorevoli ne riconoscono la qualit La prima motivazione dell arte scardinata con tutta una digressione comica su Gli indifferenti di Moravia la cui prosa supponente e l uso del passato remoto assunto da Cavazzoni come una prova filologica del romanzesco vorrebbe essere di per s una prova della presenza dell arte la digressione che fa dubitare su Gli indifferenti poi conclusa ironicamente con un affermazione generica ma contraria per le forme tipiche dunque quadri poesie il riconoscimento non crea problemi 8 La seconda motivazione all arte messa in dubbio da alcune riflessioni sulla presunta inoppugnabilit del giudizio critico chi investe e giudica i critici Continuando il paragone divino un tempo era Dio che giudicava sulla santit leggi oggi artisticit ora scomparso Dio dalla cultura dalla credenza di massa regna la mafia leggi la critica odierna La mafia della critica non pu essere
403. menti apparentemente logici ma scollegati fanno pensare che sia tutto un sogno disturbato dai dolori di denti Girolamo invece sostiene di uscire in pigiama e scarpe e di recarsi presso una biblioteca che aperta dalle ventiquattro alle otto l dove aveva sempre pensato ci fosse una carbonaia e noi seguiamo con lui il suo racconto dei fatti Sta cercando il libro che da quanto scritto nella cartolina di convocazione indicherebbe il tema dell esame un misterioso secolo XX inizia la qu te subito sviata dal primo documento trovato in biblioteca un Foglio 0 I perch titolo del capitolo In questo primo capitolo cerniera si apre lo schema che si ripeter in seguito ovvero si legge di una donna di Recanati le riflessioni filosofico morali di Leopardi sono presto evocate che si chiede i perch di qualsiasi cosa Girolamo inizia ad innervosirsi ma si vedr che presto seguir vicende e digressioni senza preoccuparsi perdendo l intenzione iniziale proprio come accade nelle trame dei sogni che avanzano senza legami causa effetto Mentre Girolamo fa la conoscenza del capo bibliotecario degli assistenti Fischietti e Santoro la bibliotecaria Iris ascolta leggende metropolitane sull amore polimorfo di Natale e Emilia sul professor Rasorio e sulla Professoressa Bucato si fa una cultura di Giganti del Novecento secondo Saint Hilaire i Condannati a morte in America le Protofilosofie le Nascite
404. met il contenuto della prima parte Se io un giorno trovassi una ragazza non le applicherei il comunismo sessuale Per se ci fossero altri che l applicano potrei compartecipare non avrei prevenzioni ideologiche al comunismo E se si potesse fare una domanda scritta io credo che la farei 39 Ne Gli scrittori inutili la sorpresa e la stranezza sono le cifre dell opera dato che si tratta di un libro incentrato su falsi scrittori artisti privi di riconoscimento persone che non hanno mai scritto una riga e che vengono battezzate geni dai critici e cos via L assurdit del comportamento descritto sotto presto detta Gli scrittori per principio di odiano per non riescono a staccarsi l uno dall altro Li si vede anche camminare a braccetto come inseparabili amici Invece si odiano Li si vede al caff fare circolo sembrano di buon umore invece covano pensieri di distruzione reciproca e annichilimento Brindiamo all amicizia eterna ai nostri ideali di schiettezza e di arte in realt pensando Che ti possa affogare bastardo 370 Inoltre le vite degli scrittori sono interrotte da sette lezioni di scrittura che non insegnano nulla anzi invitano all inedia ai vizi all invidia secondo il carnevalesco stile del linguaggio di piazza che si concretizza nella lode ingiuria e che stato ben spiegato da Bachtin nello studio su Rabelais Una delle lezioni che inframmezzano gli exempla di scr
405. mico assicurato Dell Ariosto lo scrittore ama l innovazione della materia cavalleresca ma soprattutto per la scelta di narrare storie inconsistenti intrecciate tra il sogno la follia e la tradizione della materia cortese storie scritte in un periodo in cui la classe della cavalleria onorata in et medievale non esisteva pi Cavazzoni assume in primo luogo la materia cavalleresca come allegoria della societ contemporanea nei confronti della quale si posiziona criticamente da intellettuale servendosi della comicit dell umorismo In secondo luogo condivide con Gianni Celati l ideale della fantasticazione come contenuto della letteratura di un nuovo mondo letterario in cui sia ammesso il mondo degli scarti degli scritti non di forma canonicamente artistica n definita arte da 502 ID Cirenaica Torino Einaudi 1999 503 Lasciate questo canto che senza esso pu star l istoria e non sar men chiara Mettendolo Turpino anch io l ho messo non per malivolenza n per gara in Orlando Innamorato XXVIII 4 1 4 Non si legge in Turpin che n avvenisse ma vidi gi un autor che pi ne scrisse in Orlando Furioso XXIV 44 7 8 Crede Turpin che per Ruggier restasse che Dudon morto in pochi colpi avria in Orlando Furioso XL 81 5 6 504 MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha cit Pero yo que aunque parezco padre soy padrastro de D Qu
406. molto successo anche un testo teatrale caso ritrovato e rifatto del vescovo matto presentato dal 1995 al 1997 nei teatri italiani e interpretato dall attore Bruno Stori Il ribaltamento del tema sacro un argomento caro ad Ermanno Cavazzoni Infatti successivamente esce Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine 5 una traduzione scherzosa e non fedele delle leggende medievali agiografiche di Jacopo da Varagine Si tratta di una riscrittura nella veste linguistica moderna de La leggenda aurea testo agiografico scritto in latino dal vescovo di Genova Giacomo da Varazze nel 1260 circa Inoltre I sette vizi capitalil una rassegna dei vizi tradizionalmente censiti dalla religione tema caro al nostro tanto che lo inserisce in modo strutturale ne Gli scrittori inutili Allo stesso modo Vite brevi di idioti ironicamente presentata 3 CC come un opera edificante di personaggi un po toccati tutti raggruppati sotto l etimo di idioti Ivi nella seconda di copertina 2 ID in Narratori delle riserve a cura di Gianni Celati Milano Feltrinelli 1992 3 ID I sette cuori Scherzi da Edmondo De Amicis Torino Bollati Boringhieri 1992 4 ID Il caso ritrovato e rifatto del vescovo matto testo teatrale regia di ID e Letizia Quintavalla 1995 5 ID Le leggende dei santi di Jacopo da Varagine Torino Bollati Boringhieri 1993 6 ID Un anno di peccato I sette vizi capitali Modena Panini Fra
407. morato al colmo del desiderio che rimane deluso e insoddisfatto de Le tentazioni di Girolamo Cosicch non potendone pi per non gridare le ho afferrato i capelli al colmo non dell estasi ma della tortura I capelli sembravan di nailon ho tirato per staccarmela una o due volte e i capelli mi sono rimasti in mano Cosa succede ho gridato Lei invece non aveva emesso alcun suono Ho tastato e ho sentito una testa calva come una capocchia di un fiammifero Allora mi son spaventato Chi sei le dicevo a questo essere non conosciuto rivelati A Ruggiero non solo sfugge Angelica ma anche il cavallo e la beffa si aggiunge all offesa e ritrov che s avea tratto il morso e salia in aria a pi libero corso Fu grave e mala aggiunta all altro danno vedersi anco restar senza l augello Girolamo si ritrova davanti la brutta professoressa di greco accompagnata dal suo presunto amante e tenta di scappar via di corsa spaventato al buio La polifonia e la digressione Italo Calvino 3 in Lezioni americane parlava di molteplicit dell universo contemporaneo e della dimensione scrittoria entrambi fatti di un realt potenziale congetturale plurima tali dimensioni hanno caratterizzato l opera novecentesca che esplosa letteralmente moltiplicando sempre se stessa se pensiamo solo agli esempi estremi di Ulysses di James Joyce la Recherche du temps perdu di Marcel Proust Quer pa
408. mpevano le declamazioni epiche intervenivano con storie facete volgari ridicole capovolgendo il tono e il senso di quanto appena detto Le varie teorie che spiegano gli ambiti di applicazione campo filosofico letterario epistemologico antropologico psicanalitico disambiguano il significato di parodia dalle pratiche simili quali pastiche trasposizione seria caricatura citazione deformata plagio ricordano i vari gradienti di intensit e di estensione 43 si succedono e si completano tra loro da quelle formaliste di Tynjanov e Sklovskij alla teoria di Bachtin alle interpretazioni strutturaliste soprattutto di G rard Genette Partiamo dalle spiegazioni dei formalisti russi miranti a dimostrare la funzione rivelatrice da parte della parodia dell artificiosit del testo Juri Tynjanov nel saggio del 1921 distingue la stilizzazione gioco con lo stile dalla parodia spiegando che nel primo vi un esatta corrispondenza tra i due piani del testo stilizzato e del testo stilizzante mentre nella seconda necessaria la sfasatura dei due piani il loro spostamento 44 Nel saggio del 1929 il critico formalista riformula in modo preciso la propria definizione di parodia distinguendo sulla base delle intenzioni del parodiante tra parodia verso l opera e parodia contro l opera 45 il che si avvicina alla distinzione fra regime ludico e satirico di Genette che vedremo pi avanti Tynjanov denomino queste d
409. n La nouvelle rh torique Paris Presses Universitaires de France 1958 AUGUSTO PONZIO Michail Bachtin Alle origini della semiotica sovietica Bari Dedalo 1980 anche in http books google it VLADIMIR JACOVLEVI PROPP Morfologia della fiaba Torino Einaudi 2000 l ed it Torino Einaudi 1966 PIO RAJNA Le fonti dell Orlando Furioso a cura di Francesco Mazzoni Firenze Sansoni 1975 22 ed corretta e accresciuta Le fonti dell Orlando Furioso Ricerche e studi Firenze Sansoni 1900 anche su www archive org OLIVIER REBOUL Introduzione alla retorica Bologna Il mulino 2008 AUGUST N REDONDO Tradici n carnavalesca y creaci n literaria del personaje de Sancho Panza al episodio de la nsula Barataria en el Quijote Bulletin Hispanique LXXX 1978 pp 39 70 ora anche in Centro Virtual Cervantes http cvc cervantes es literatura quijote_antologia redondo htm CESARE SEGRE Esperienze ariostesche Pisa Nistri Lischi 1966 ID Lingua stile e societ Milano Feltrinelli 1976 ID Fuori del mondo I modelli nella follia e nelle immagini dell aldil Torino Einaudi 1990 LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote en Ling stica e historia literaria Madrid Gredos 1955 1948 pp 135 187 anche in Centro Virtual Cervantes del Instituto Cervantes www cervantes es ID Cinque saggi di ispanistica a cura di Giovanni Maria Bertini Torino Giappichelli 1962 LEO SPITZE
410. n Gianni Celati atti del Convegno internazionale Universit di Copenaghen 2009 ora in Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp Co a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi 281 ID Notizie dal diluvio Il Bollettino di Gianni Celati in Diluvi Elephant amp Castle Laboratorio dell immaginario 2010 aprile DAVIDE PAPOTTI Geografie della scrittura Paesaggi letterari del medio Po Pavia La Goliardica Pavese 1996 AMBROISE PAR De Monstres et Prodiges d critique par Jean C ard Gen ve Droz 1971 GEORGES PEREC Ulc rations Biblioth que oulipienne Paris Gallimard 1974 ID Le petit ab c daire illustr Biblioth que oulipienne Paris Gallimard 1979 ID La disparition Paris Gallimard 1989 trad it La scomparsa a cura di Piero Falchetta Napoli Guida 1995 ID La vie mode d emploi Paris Hachette 2001 trad it La vita istruzioni per l uso Milano Rizzoli 2005 VLADIMIR JACOVLEVI PROPP Le radici storiche dei racconti di fate Torino Boringhieri 1972 ID Feste agrarie russe Bari Dedalo 1994 1 ed it Bari Dedalo 1978 LUIGI PULCI Morgante a cura di Franca Ageno Milano Napoli Ricciardi Editore 1955 Riga n 28 Gianni Celati a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi Milano Marcos y Marcos 2010 Riga OUT Le strategie del comico Gianni Celati amp co a cura di Marco Belpoliti e Marco Sironi atti del convegno internazionale Universit di Co
411. n Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 pp 123 138 JEAN STAROBINSKI Les mots sous les mots Les anagrammes de Ferdinand de Saussure Paris Editions Flammarion 1971 trad it Le parole sotto le parole Gli anagrammi di Ferdinand De Saussure a cura di Enrica Salvaneschi Genova Il melangolo 1982 JEAN TALON Un africano del Fuladu a Bologna Il semplice n 2 1996 pp 52 56 ALESSANDRO TASSONI La secchia rapita II edizione definitiva a cura di Ottavio Besomi Padova Antenore 1990 TEODORETO DI CIRO Vita dei monaci della Siria a cura di S Di Meglio Scritti monastici Edizioni dell Abbazia di Praglia 1996 ID Storia ecclesiastica trad it di A Gallico Citt nuova 2000 VIRGILIO Eneide a cura di Ettore Paratore trad di Luca Canali Milano Mondadori 1995 PAOLO VOLPONI Memoriale Torino Einaudi 2007 VOLTAIRE Candido o l ottimismo Milano Feltrinelli 2009 ed or Candide ou l optimisme 1759 REBECCA J WEST Gianni Celati The craft of everyday storytelling Toronto Buffalo London University of Toronto Press Incorporated 2000 283
412. n questo passo sulla preparazione culturale dei giganti E poi ho letto Fiorabraccia e Ulivieri 11 Buovo d Antona poi Francesco da Barberino Reali di Francia ai giganti che ivi compaiono mancano 1 tratti salienti caratterizzanti il gigante Ad esempio nessuno di costoro coglione nel senso integrale della parola sanno leggere e scrivere perch spesso lasciano cartelli segnaletici con le istruzioni davanti alla torre che abitano per invitare il passante a suonare la tromba o la trombetta allegata per annunciarsi Quindi verosimile che tali giganti siano stati a scuola magari tra gli ultimi banchi tra i ripetenti magari in un banco speciale rinforzato a studiare il Corano e a studiare l arte della cavalleria con tutte le regole le frasi idiomatiche i verbi gli iterativi le formule di cortesia onde essere dei buoni cavalieri diciamo cos diplomati e degni di far carriera Non vorrei dire e azzardare ma probabilmente tra questi giganti del XII XIII XIV secolo ce ne sono anche di colti di letterati che conoscono i classici che hanno letto Averro Avicenna Aristotele Pitagora che sanno l algebra e l arte rettorica Il gigante medievale integrato nella corte come qualunque conte 388 Il narratore fa lo stesso nel descrivere le strane vie della genetica confondendo i contesti tecnica retorica assodata per cui essendo sfuggente il campo dell accordo con l uditorio l oratore si dimostra
413. n questo estratto della comunicazione al convegno di Copenaghen inizia col ricordare come follia sia un fopos di antica origine e di lungo corso nella letteratura Per quanto riguarda l ambito contemporaneo italiano esistono alcuni fortunati precedenti italiani degli anni Sessanta e Settanta che trattano il problema della malattia mentale Memoriale di Paolo Volponi53 Il serpente di Luigi Malerba l esordio di Gianni Celati Comiche53 questo e il Poema dei lunatici si avvicinano per il tono narrativo disincantato e leggero per la diegesi sconnessa anche se quella celatiana molto pi frammentata e basata su un oralit riprodotta e si distanziano per lo sguardo del protagonista prepotentemente vitalistico in Celati malinconico in Cavazzoni Italo Calvino recens entusiasticamente il primo libro di Gianni Celati che mancava della problematizzazione esistenziale della letteratura dai vari inetti o idioti e che presentava un personaggio folle incontrollabile convinto delle proprie ragioni sul mondo e meno sofferente di quello di Volponi ed esempio apportava novit tematiche rappresentazione della bagarre dell impazzimento generale e stilistiche forma diaristica specchio del disadattamento del protagonista che si esprimeva in una voce mimetica dell oralit la lingua che Celati aveva definito di pure carenze ricordando la propria esperienza di insegnamento in campagna Diversamente Calvino riguardo Volpon
414. na a cura di ANNA DOLFI Roma Bulzoni 1993 LUIGI MALERBA I pataffio Torino Einaudi 1985 ID Il serpente Milano Mondadori 1989 ID Avventure Bologna Il Mulino 1997 280 GIORGIO MANGANELLI Elogio dello scrivere oscuro ne I rumore sottile della prosa Milano Adelphi 1994 pp 36 39 ID Centuria Milano Adelphi 1995 ID UFO e altri oggetti non identificati 1972 1990 a cura di Graziella Pulce postfazione di Raffaele Manica Roma Quiritta 2003 ID La letteratura come menzogna Milano Adelphi 2004 ID La tesi di laurea L Espresso 5 luglio 1977 ora in Mammifero italiano Milano Adelphi 2007 ID Pinocchio un libro parallelo Milano Adelphi 2007 ID Hilarotragoedia Milano Adelphi 2011 18 ed Milano Adelphi 1964 LIETTA MANGANELLI Album fotografico di Giorgio Manganelli Racconto biografico Macerata Quodlibet 2010 ID Mio padre non solo era inutile ma anche dannoso intervista a cura di Ugo Cornia in GIORGIO MANGANELLI I delitto rende ma difficile Milano Comix 1997 pp 209 217 PIERRE DE MARIVAUX T l maque travesti introduction par F Deloffre G neve Droz 1956 Le roman de Tristan en prose publi sous la direction de PHILIPPE M NARD edit par Danielle Queruel e Monique Santucci Gen ve Droz 1987 1997 9 voll translated into modern French 1990 99 Toulouse Edition Universitaires du Sud PAOLO MAURI Celati un mondo di strambi e di lunatic
415. natura n poeticamente malleabili i cavalli di simile stazza Con tali giganti il paladino in genere ha poca pazienza Poi ci sono i giganti selvatici o di passo che non sono una sottorazza ma la razza la suo stato immacolato Vivono in luoghi remoti e desertificati tra le sabbie di Libia Marocco e Barberia tra i dirupi e nei boschi e capita che il viaggiatore se ne trovi improvvisamente uno davanti il gigante selvatico non ama il lusso non ama i compromessi con la civilt si veste sommariamente qualche volta con rottami di ferro e se ne sta solo o in piccolissime comunit di fratelli Non inquadrato nell esercito e anche se tendenzialmente crede in Maometto o in Apollo nemico di tutto il genere umano pagani compresi insulta usa artefatti conosce il fuoco e la cucina e ha un anima ci sembra assodato ossia i giganti vanno all inferno qualcheduno rarissimo in Paradiso come dimostra la morte di Marcovaldo4 L estratto appena citato si conclude con uno pseudo sillogismo o deduzione apparente e precisamente con quella fallacia compositionis 5 ovvero che i giganti vadano all inferno non dimostrato se non dalla presunzione letteraria che siano salvo conversioni pagani e la pseudo deduzione che in quanto esseri viventi siano destinati a morire e li attenda una fine spirituale alimentata dalla costante confusione tra il campo della finzione letteraria e l ambito scientifico Nel passo s
416. nco Cosimo 1993 7 ID Gli scrittori inutili Parma Guanda 2010 ed or Milano Feltrinelli 2002 8 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 per loro il nostro autore riserva narrazioni agiografiche parodiche specialmente per coloro che sono morti da idioti in modi e per motivi assurdi o coloro che hanno commesso suicidi tentati riusciti o con errore Rivelazioni sui purgatori un libretto accompagnato da riproduzioni di pitture di artisti romagnoli fantastica sul tema del purgatorio in terra rappresentato dalle biblioteche questo testo verr inserito nel successivo limbo delle fantasticazioni come un capitolo a s stante Tra il 1995 e il 1997 Cavazzoni ha codiretto la rivista Il semplice e pubblicato numerosi testi da racconti brevi a divagazioni sui purgatori in terra da riepiloghi delle vite degli anacoreti nel deserto di Siria tratte dalla Filotheos Istoria di Teodoreto di Ciro a riscritture del Baldus delle lettere dalla prigione di Girolamo Berti a discorsi sul metodo letterario In Cirenaica Cavazzoni dipinge uno strano purgatorio in citt con finti parenti e finte fidanzate che accolgono chi arriva in stazione per rubargli la valigia finti sindaci che assegnano finte onorificenze finti idraulici che si impiantano a casa e non vanno pi via Luigi Pulci e quattordici cantari libro inserito nella collana Cento libri per mille anni del Poligrafico dello Stato i
417. ndadori 1995 273 ID Orlando Furioso di Ludovico Ariosto raccontato da Italo Calvino Milano Mondadori 2002 ID Una pietra sopra Discorsi di letteratura e societ Milano Mondadori 2011 LANFRANCO CARETTI Introduzione a Ludovico Ariosto in Opere minori a cura di Cesare Segre Milano Napoli Ricciardi 1954 poi in Ariosto e Tasso Torino Einaudi 1961 ora in Orlando Furioso a cura di Lanfranco Caretti Torino Einaudi 1992 STEFANO CARRAI Morgante di Luigi Pulci in Letteratura italiana Einaudi Le opere I a cura di A A Rosa Torino Einaudi 1992 REMO CESERANI Studi ariosteschi Giornale storico della letteratura italiana CLIII fasc 482 1976 pp 243 295 ID Due modelli culturali e narrativi nell Orlando Furioso Giornale storico della letteratura italiana CLXI 1984 JACQUELINE CHAMPEAUX Introduction in Fortuna Recherches sur le culte de la fortune Rome et dans le monde romain des origines la mort de C sar Rome cole francaise de Rome 1982 MANUEL CRIADO DE VAL Don Quijote como di logo Anales cervantinos V 1955 56 pp 183 208 BENEDETTO CROCE Ludovico Ariosto La Critica XIV 2 20 marzo 1918 poi in Ariosto Shakespeare e Corneille Bari Laterza 1920 poi ristampato in ID Ludovico Ariosto Bari Laterza 1963 cfr anche ID Ariosto Milano Adelphi 1991 DANIELA DELCORNO BRANCA L Orlando Furioso e il romanzo cavalleresco medievale Firenze Olsc
418. ndo del protagonista oppure aggiungersi agli altri segnali che Cavazzoni ci d per indicare che questo strano ricercatore e i testimoni sono probabilmente frequentatori di un manicomio Il narratore stesso probabilmente non ne fuori si riferisce sempre ad un qui e ad un ora diversi con tutta evidenza da un altrove e un passato sia perch la temporalit e la spazialit delle presunte ricerche sono differenti dal momento in cui scrive pur rimanendo sempre vaghe e confuse sia perch nel presente della scrittura egli afferma di non comprendere o non ricordare ci che gli accaduto Per esser precisi alla fine del libro abbiamo la conferma del nostro sospetto da lettori che si tratti di una storia manicomiale E cos ci ho pensato qui in questa camera dove mi hanno messo per riposare e pian piano l ho scritto tutto dove son stato 07 Nelle prime pagine per i segnali della trasfigurazione mentale sono nelle descrizioni la gente che commenta le donne che si dondolano sugli usci le tane naturali del presunto Taddei la figura del sacerdote ed i suoi gesti inconsulti durante le celebrazioni potrebbero essere pi che semplici dettagli irrilevanti nel discorso che formalmente Savini tutto preso dalla ricerca su pozzi e vene si sforza di produrre ma finiscono per essere 1 sintomi di una pazzia orlandesca nelle casualit degli incontri e nella variabilit della meta e donchisciottesca per l erranza dell e
419. ne Gli scrittori inutili e chiedeva agli altri di che genere si trattava Ognuno portava un suo testo e sollevava un problema che per lei poteva essere il genere letterario per altri era ad esempio la voce narrativa E c era gente che rispondeva S c era chi diceva che non era semplice e magari neanche auspicabile individuale un genere letterario per ognuno dei testi che la cosiddetta letteratura ha sempre bisogno di classificare per genere per correnti che un modo per organizzarsi il mondo come facciamo nel mondo quotidiano quando diciamo questi sono divani questi sono tappeti tanto per orientarci Chi si occupa di letteratura deve fare altrettanto Per le cose pi interessanti secondo me nel campo letterario come probabilmente nel campo artistico sono proprio le cose che difficile far rientrare in un genere proprio perch presentano una novit S Le galline pensierose di Malerba un libro che uno cosa dice Non lo sal COS Ultimamente mi capitato di leggere Casi Critici di Alfonso Berardinelli edito dalla Quodlibet e Berardinelli nel saggio Alla ricerca di un canone italiano dice che negli ultimi cinquant anni il romanzo diventato crepuscolare che i libri dei giovani sono piuttosto post romanzi e che oggi tutto racconto perch in fondo la poesia non che un racconto condensato e il cosiddetto romanzo non che un racconto diluito Su questo ci son tante co
420. ngo Nel numero 4 di ottobre 1996 5 Cavazzoni cura la trascrizione notarile delle ultime 12 ore in cella del 1850 di Girolamo Berti Nel numero 5 del gennaio 199729 a cura di Benati compaiono resoconti dei viaggi in India curati da Cavazzoni L ultima uscita la sesta del maggio 1997 9 offre gli interventi di quasi tutti i collaboratori ma non di Cavazzoni Dall esperienza de J semplice Cavazzoni assume il proprio orientamento letterario la scrittura ideale quella che si allontana dalla magniloquenza dell intellettuale che abusa spesso di retorica e autocitazioni una letteratura che recupera la dimensione antica di condivisione e di oralit uno scrivere che abbia una funzione sociale Spiega bene Marina Spunta nel suo intervento per il convegno di Innsbruck del 2009 l intenzione da parte dei teorici del Semplice e della presunta scuola padana che raccoglie tutti questi colleghi di recuperare il carattere collettivo del narrare Alla funzione autore essi preferiscono quella antica del genere nel senso di forma basata sulla conoscenza della tradizione letteraria come pure popolare e sul seguire e variare di certi temi e strutture In particolare la narrativa di Cavazzoni gioca esplicitamente con le variazioni sul genere soprattutto Le tentazioni di Girolamo testo composto di frammenti di generi diversi o sette cuori variazioni comiche di un racconto del libro Cuore scritte assieme a studenti Con l immagine dell
421. ngo libro XXV Il semplice n 3 1996 pp 76 79 Milano Feltrinelli ID Trascrizione notarile delle ultime 12 ore in cella di Girolamo Berti Il semplice n 4 1996 Milano Feltrinelli ID Popolazioni poco umane Il semplice n 4 1996 Milano Feltrinelli ID Viaggi alla superficie delle terre Il semplice n 5 1997 Milano Feltrinelli ID Inferni purgatori paradisi immaginati e viaggi nell aldil semplice n 6 1997 Milano Feltrinelli 264 ID Discorsi di metodo semplice n 6 1997 Milano Feltrinelli ID MAURIZIO MAGGIANI GIOVANNI ORELLI LAURA PARIANI CLAUDIO PIERSANTI CLARA SERENI EMILIO TADINI La coda dell Idra Vedi alla voce prosa Inediti a confronti per un dibattito sulla narrativa Marcos y Marcos 1996 allegato a Idra O n 14 Anno VII 1996 ID Il poema dei lunatici Milano Feltrinelli 1996 ed or Torino Bollati Boringhieri 1987 ID Storia di viaggio in India I semplice n 5 1997 Milano Feltrinelli ID Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista a cura di Luciano Nanni Parol quaderni d arte e di epistemologia n 14 1998 su http www parol it articles cavazzoni htm ultima consultazione 24 settembre 2011 ID Cirenaica Torino Einaudi 1999 ID Luigi Pulci e quattordici cantari Roma Istituto Poligrafico dello Stato 2000 ID Dossier Manganelli Il caff illustrato n 1 giugno luglio
422. ni Ermanno Cavazzoni possiede molti simboli del paesaggio letterario di Ariosto e credo che si compiaccia con la leggerezza e l autoironia che lo caratterizzano di evidenziare questa comunanza di argomenti quasi possiamo immaginare un genoma letterario emiliano che trattiene in s alcuni segni archetipici la pazzia e il sogno le avventure e le inchieste intrecciate e inconcluse gli spazi dilatati 1 nonluoghi l umanizzazione degli eroi Nel risvolto di copertina dell edizione Einaudi del 1987 del Poema dei lunatici l autore inserisce questo racconto di follia padana nell aura di una lunga tradizione fantastica inaugurata dal Folengo e dall Ariosto Approfondiamo i motivi ripresi dall Ariosto il mondo liquido la follia Y inchiesta disattesa la vittoria della Fortuna sull uomo l abbassamento parodico dell eroe Inoltre l intreccio 506 Ermanno Cavazzoni spiega nel Limbo che la fantasticazione ci che si pu scrivere e ha dignit indipendentemente dal fatto che sia riconosciuta come forma artistica dal critico o riconoscibile perch entro i canoni dell artisticit nel primo caso il significato di artistico dato da una teoria di battesimo nel secondo da una teoria di diritto entrambe arbitrarie Si confronti ID Il grande limbo delle fantasticazioni in Letteratura come fantasticazione In conversazione con Gianni Celati a cura di Laura Rorato e Marina Spunta Lampeter
423. no reazioni tiepide e nel senso opposto una specie questa in cui il dimorfismo sessuale spiccato Ad esempio la gigantessa Creonta Morgante XXI 26 barbuta guercia dice Luigi Pulci la faccia brutta sozza e affumicata col pelo riccio gli occhi infiammati la testa cornuta Si capisce che un eventuale marito dopo poco divorzia E la digressione sulle gigantesse si chiude 462 Morgante VII 123 463 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit p 121 464 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit pp 37 38 126 La Bisantona se ne and a Parigi lasciando questi due figli in Medio Oriente dei quali non si sent pi parlare Ci si chiede se questo il comportamento che dovrebbe avere un mammifero o se no ancora il segno dell atavica identificazione coi rettili 465 Un altro esempio proviene dal capitolo Forme di nevrastenia fra i giganti Nell epoca in cui scriveva Niccol degli Agostini ad esempio quando scriveva e riscriveva il suo Lancillotto e Ginevra 1521 1526 i giganti si sono fatti assai nevrastenici nel senso che compaiono e poi ricompaiono ossessivamente ad ogni giro di pagina come apparizione rabbiose che poi svaniscono senza conseguenze Questi venti Lestrigoni quando arriva qualcuno lo prendono a forza e lo cucinano Come impresa vede chiunque che fallimentare negli stessi suoi presupposti che cio si apra un osteria per mangiare i clienti Calando la domanda
424. ntemporary Literature 5 2 1978 pp 201 11 ID The Politics of Postmodern Parody Intertextuality Berlin Ed Heinrich F Plett de Gruyter 1991 pp 225 36 ID L estensione pragmatica della parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso 65 SANDA GOLOPENTIA ERETESCU Grammaire de la parodie in Cahiers de linguistique th orique et appliqu e VI 1969 p 171 66 MIRELLA BILLI Il testo riflesso La parodia nel romanzo inglese Napoli Liguori 1993 p 57 cit in MASSIMO BONAFIN Contesti della parodia cit 67 MARGARET ROSE Parody Meta Fiction An Analysis of Parody as a Critical Mirror to the Writing and Reception of Fiction London Croom Helm 1979 ID Les mots e les Mots la finzione della parodia nel nostro episteme L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso ID Parody Ancient Modern and Post Modern Cambridge Cambridge University Press 1993 68 MIRELLA BILLI Il testo riflesso La parodia nel romanzo inglese cit 15 I 1 2 La parodia e il comico Non si pu soprassedere di fronte a un fatto la parodia si lega al comico e al ridicolo poich il pi delle volte dalla sua nascita stata usata per banalizzare e abbassare 1 generi letterari e le norme ufficiali e provocare il riso La concezione antiestetica del comico e la negazione della funzione critica della parodia stata a lungo sostenuta soprattutto per l influenza nella
425. o al tempo stesso un bugiardo e un veritiero Ora il dire le menzogne letterarie non certo come rubare i soldi dello stato o rubare soldi al prossimo esiste un campo di legittimit nella nostra societ in cui dire queste menzogne ma per Platone sembra non fosse ammesso mentire neppure con le opere letterarie Succede allora che quando la teoria troppo presente questa parte teorica si fa molto invadente e grava sul mentitore il mentitore diventa una sorta di mentitore su commissione Se la sinistra dell autore la sinistra come mano legata all emisfero creativo troppo ubbidiente alla destra non sar pi originale e sorprendente parola importantissima nelle cose letterarie non sar pi un sorprendente mentitore ma un mentitore su commissione un esecutore quando la parte destra razionale intenzionale troppo invadente occorre la scissione che fortunatamente trovo anche in te Luciano se l intenzione troppo presente diventa un forte inibitore Nanni Tu vorresti dire che il teorico Nanni occulta il creativo Menetti Cavazzoni Non vi sembra scisso uno che al tempo stesso si chiama Luciano Nanni e Nanni Menetti 216 Lo scrittore emiliano concepisce il narrare come un attivit che non ha bisogno di scuole poetiche nel testo introduttivo agli stralci narrativi poi confluiti ne Gli scrittori inutili della sezione dedicata alle voci degli autori del volume Voci delle pianure sopra citato Cavazzon
426. o da cui poi ne consegue qualcosa non ogni persona dice oh perbacco e lo si dice in situazioni particolari con addosso una carica di sorpresa e anche di perbenismo per cui c gi tutto una abbozzo di personalit del personaggio parlante che se avesse detto invece un vacca d un cane io lo avrei gi classificato come un rozzo e un banale con tutto quello che ne consegue anche un po di schifo per una tale greve personalit Preferisco in genere in tipi che dicono perbacco In ogni caso si ha non solo un abbozzo di personalit ma gi partita una storia perch dal perbacco o dall accipicchia o da per la madosca ecc si gi avviata una situazione e un movimento per la madosca disse Carlo e siamo gi nel corso dei fatti ma non come quei romanzieri che iniziano gi in piena vicenda perch lo considerano pi spregiudicato e moderno Era l seduto al pianoforte me lo sono 375 Ivi p 154 376 L alternativa scrivere stando dentro un genere abbastanza riconoscibile oppure stare in un campo abbastanza indeterminato che sempre un po una pattumiera dove ci si butta tutto ci che non ha nome Cavazzoni et al 1996 65 cit in MARINA SPUNTA Aspetti del comico nell opera di Gianni Celati Daniele Benati Ermanno Cavazzoni cit p 132 99 inventato questo inizio perch non avevo voglia d alzarmi a cercare una citazione dopo quando mi alzo la vado a ce
427. o sulla sua suscettibilit sulla sua passivit alla Fortuna agli eventi La luna in quel caso uno specchio della Terra da dove giudicare il genere umano lecito la luna simbolo di allentamento critico di altro mondo di coscienza limpida che si assume solo lontano dagli eventi confusionari un po una metafora della condizione intellettuale dell Ariosto che aveva come unica ispirazione p 750 Orlando Furioso VII 59 vv 4 5 209 quella di produrre opere intellettuali dei sta lontano dalle incombenze politiche come si legge in una delle Satire citate da Caretti Ma se che l signor vuol farmi grazia a pieno A s mi chiami e mai pi non mi mandi Pi l d Argenta o pi qua del Bondeno 5 Ariosto altre volte afferma di non voler narrare una storia poich allude gi narrata dal Boiardo Questa storia non credo che m accada altrimenti narrar per la taccio XVIH 109 Un altra scelta ariostesca di intervenire nel poema definito retoricamente l appello all uditorio apostrofe non si tratta solo della captatio benevolentiae iniziale che si esprime di solito a inizio dei canti o nei Proemi ma anche delle apostrofi ed esclamazioni interne alle ottave che hanno origine dai cantari dai generi del discorso medievali omelie liturgie dialoghi ecc o della cultura popolare medievale blasons soties ecc 32 Alcune delle esclamazioni pi note Oh gran bont de cavallieri antiq
428. o Nel Poema dei lunatici questo si ha quando Gonnella chiama Savini attendente e si apre la fase dell avventura a due In conclusione la polionomasia cervantina il segnale dell idea della variabilit della realt quale appare agli uomini che solo Dio conosce a pieno La pluralit onomastica cavazzoniana una delle tante prove dell instabilit psicologica del protagonista che in fondo si chiama come gli altri lo chiamano e va dove gli altri lo conducono mantenendo un appannata memoria del perch delle proprie azioni e delle dimensioni delle proprie oscillazioni esistenziali Cervantes ha il dominio dell arma dell ironia come chiosa Spitzer Su iron a con variados matices perspectivas y disfraces de relativizaci n y dial ctica da testimonio de su alta posici n dominadora del mundo Su iron a es la libertad de las alturas no la inexorable disoluci n dionis aca del individuo en la nada y la muerte como en Schopenhauer y Wagner sino una libertad bajo la c pula de aquella religi n que afirma la libertad del albedr o Hay aqu en el mundo que ha creado un aire vivificante con el que podemos llenar nuestros pulmones y con el que se afianzan nuestros sentidos y nuestro juicio individuales y hay la transparencia cristalina de un creador art stico en sus m ltiples reflejos y variadas refracciones 957 656 Ad esempio l Yvain di Chr tien de Troyes detto il Cavaliere del Leone dopo che salva il leon
429. o Torino Einaudi 1988 Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano a cura di Gerhild Fuchs e Angelo Pagliardini Pieterlen Peter Lang 2011 atti del convegno di Innsbruck 28 29 maggio 2009 MARGARET ROSE Parody Meta Fiction An Analysis of Parody as a Critical Mirror to the Writing and Reception of Fiction London Croom Helm 1979 ID Les Mots et les Mots la funzione della parodia nel nostro episteme in Dialettiche della Parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso ID Parody Ancient Modern and Post Modern Cambridge Cambridge University Press 1993 LAURA SALMON L atteso e l inatteso Per un approccio tassonomico al rapporto testo interpretazione ne Il lettore e il senso a cura di F Frasnedi L Salmon Bologna Clueb 1999 pp 91 106 ID L antiparodia ovvero dal mondo alla rovescia all eversione umoristica Un approccio interdisciplinare Moderna VI 2004 pp 13 29 GIULIO CESARE SCALIGERO Poetices libri septem Liber I caput XLII Parodia Gen ve Antoine Vincent 1561 CARLO SINI Il comico e la vita Milano Jaca book 2003 CARLO SINI JI comico dizionario a cura di ID Milano Jaca book 2002 GIOVANNI SINICROPI La struttura della parodia ovvero Bradamante in Arli in Strumenti critici XV 1981 45 pp 232 251 272 HERBERT SPENCER The physiology of laughter Macmillan s Magazine m
430. o UTET 2006 XXV vv 479 495 189 Il capitolo Le particelle grammaticali della Guida agli animali fantastici il libro pi recente del nostro autore costituisce un riferimento comico alla definizione data dal Baldus dei gramaticae populi alla riscrittura de semplice Dalla grammatica si genera tutto un bestiario che ossessiona poeti e scrittori dice Teofilo Folengo nel Baldus 987 La trovata cos geniale del Folengo in effetti adatta a completare un bestiario dove si accostano animali reali dalle descrizioni fantasiose animali inventati paragonati all uomo elementi inspiegabili della natura mostri tradizionali e l essere umano visto nei suoi lati mostruosi o favolosi a seconda che si voglia essere pessimisti oppure ottimisti Per l appunto Cavazzoni passa a classificare tali animali fantasiosi in classi di animali reali basando l accostamento sulle vicinanze fonetiche ed onomatopeiche degli uni e degli altri Perci I laonde 1 per cui i cost appartengono alla famiglia degli insetti e ronzano attorno alla testa del poeta sotto ispirazione o dello scrittore che scrive All inizio volano e basta poi pi passa il tempo pi si fan fastidiosi e vengono a intralciare il retto pensiero formando ragnatele senza alcun senso Ce ne sono di lunghi e vermiformi come il laonde il nonostante che il per l appunto che strisciano e si infilano tra frase e frase generando una bava che rallenta il discorso ce ne s
431. o n il Codice di Napoleone del 1804 70 E un altro esempio I Giganti anche quando si convertono e credono vuole dire Antonio Legname e anche quando fanno vita impegnativa mantengono quella irruenza e quell immaturit che da sempre lascia perplessi Le conversioni non sono mai un fatto cos completo e sicuro come si dice Ad esempio il mio caso il professor Fresco Fico mi avrebbe ingaggiato come extraterrestre sarei restio Che cosa significa Che dovrei presentarmi come esempio di extraterrestre qui gi caduto 79 759 Ivi p 64 760 Ivi p 69 761 Ivi p 165 212 Qui invece siamo in Cirenaica quando il narratore sembra assumere il punto di vista del suo compagno nel descrivere la scena e dar spiegazioni di valore Quando l obeso si ritirato abbiamo preso Bonanno con noi sembrava contento come uno che avesse combinato qualcosa di extra nella sua vita anche se gli usciva il sangue dal naso e aveva una guancia abrasa Perch gli obesi tendono ad afferrare i capelli e a scuotere la testa con rabbia finch esce sangue dal naso Un obeso infantile ma ha quella quella forza cieca e automatica da cui non ci si divincola Bonanno considerava gli obesi un divertimento obbligato delle nostre scorribande notturne ed era contento che piacesse anche a noi 79 Ancora in Cirenaica Nel bassomondo sono tutti remissivi e incorporei Possono invece far arrivare un console finto con la camicia sgargiante e plissettata
432. o Manganelli di alcuni animali fantasiosi che riportiamo si seguito Far l appello dell anfisb ne dei basilischi dei chel dri e di qualsivoglia forma tu ti degni di supporre la sudditanza l agatosauro un dinosauro che fu soprattutto famoso per le sue opere buone allevamento di orfanelli questue per i vecchi alligatori abolizione dei sacrifici umani L agatosauro aveva colorito pallido portava occhiali e aveva sviluppato un sistema semplice e funzionale di scrittura 1 Ricordi di scuola di un agatosauro sono stati un classico secolare degli iguanodonti talora letto come testo educativo pi spesso come umoristico O l optodonte con gli occhi forniti di denti Il rinoptero grande ala che si muove grazie all aria aspirata da un unico naso sterminato L onicodonte ingegnoso sistema di denti che mangiavano unghie e di unghie che scavavano negli iati tra 1 denti E il famoso il temibile l inquietante l udenopto il nessuno dotato di occhio L anacardio a proposito fu un animale prodotto dall evoluzione per tener testa all udenopto infatti l anacardio privo di cuore allegoricamente giacch ci vuol dire che non ha vita interiore non sentimenti non affetti non desideri non speranze non prospettive Secondo alcuni zoopsicoligi il nome anacardio deliberatamente ambiguo infatti non vuol dire che non ha il cuore ma che il cuore in cima pi esattamente che il cuore altrove fuori d
433. o alla fantasia e mi facevano luce 58 Girolamo racconta un preambolo che da aulico diventa iperabbassante alla concretizzazione del desiderio ci si aspetta un epilogo tanfo che comparso un letto Cavazzoni dice invece che il narratore autodiegetico sta sognando e quando non risvegliato o tormentato dal mal di denti confuso dalla fame Il narratore spoglia e bacia o crede di farlo la bibliotecaria Iris dopo averla seguita ed essersi progressivamente avvicinato alla meta come un cavaliere ariostesco Infatti il desiderio di lei aumenta lentamente insieme alle sensazioni positive che l aura di lei provoca in lui alle descrizioni nobilitanti che la rendono sempre pi aulica dolce sacra come una dama mentre alcuni termini 199 cc contraddittori Senza ricordarmi credo immaginandomela presunto i plurali 39 cc cc iperbolizzanti sottane corsetti sottovesti merletti e le sensazioni di malessere fisico tirava il colon il pancreas l intestino retto il tubo gastrico continuano a sottolinearne il carattere di sogno come funzionano per esprimere delirio Il contrasto carnevalesco diremmo anche nel momento mistico che arriva al clou di un desiderio sessuale alluso Ma ecco che senza preavvisi senza ricordami neppure il passaggio obbligato del bacio mi sono ritrovato a slacciare alla cieca sottane corsetti a togliere sottovesti che sprigionavano
434. o autori vicini s si pu dire all assurdo ma l assurdo verosimile in questo momento non so meglio definirlo il gusto per l eccesso per la situazione impossibile ma che diventa narrabile Per questo io dico che siamo parenti e Benni ha collaborato a questo almanacco proprio perch anche lui riconosce una sorta di parentela di amicizia letteraria Studente In questo c una certa visione della realt in questo voler creare delle situazioni paranormali quasi cosa che alcune volte in Benni c alcune volte ci sono in Benni situazioni vicine alla realt ma assurde c una visione della realt che vi accomuna Cavazzoni La realt non so bene cosa le cose letterarie sono cose che producono delle realt e quindi la realt viene dopo la cosa letteraria generalmente mi viene da pensare cos Benni produce dei mondi fittizi che hanno le caratteristiche che lei diceva cio l assurdo e il comico perch il comico accompagna sempre Benni un comico caratterizzato dal modo di ridere adolescenziale che pu essere anche molto bello Nanni Si potrebbe forse dire che Benni ha una valenza una tendenza pi marcata politicamente mentre forse Cavazzoni lavora pi su una sorpresa di carattere cognitivo e antropologico mentre infatti faceva l elogio della meraviglia pensavo che se andiamo a cercare la ragione per la quale la scienza nata e continua da Aristotele a Rubbia troviamo che la sua la molla la sorpresa
435. o detto nelle pagine precedenti Spitzer raccoglie tali variazioni con il termine polionomasia partendo dall analisi del filologo Am rico Castro e spiegando che Cervantes sceglie questo insieme ad altri metodi per rappresentare la molteplicit dei punti di vista non solo nel senso polisemico e polionomastico ma perch era l unico modo di conferire attraverso diversi registri stilistici un unico punto di vista su numerosi narratori ci che definisce perspectivismo prospettivismo che consente di risalire all origine unica della storia vista da ogni personaggio secondo la propria visuale Comprendendo la fenomenologia del linguaggio Cervantes pu sperimentare le diverse visioni dei narratori sullo stesso evento e viceversa come il linguaggio pu dare sfumature differenti ad una stessa ambientazione o vicenda Questa ricerca razionale sul linguaggio riesce a manifestare anche la parte vitale e spontanea dei fatti riprodotti come Am rico Castro afferma En conclusi n podemos afirmar ahora que Cervantes practica de modo consciente el an lisis racional de la realidad y que muy a menudo ha intentado someter las formas de la actividad y de la cultura humanas a normas estrictas Pero tambi n hemos observado en las p ginas precedentes c mo frente a la raz n esquem tica se ergu a en rgicamente lo vital y espont neo as como lo real lo particular se opon a a lo ideal universal Tan complejo dualismo lleva el arte
436. o e comico insieme per via del doppio senso giocato sulla scatologia e l indeterminatezza dell espressione tanti aspirano al mare 815 In nessun luogo si parla di metempsicosi ma l allusione all idea e il suo uso metaforico ideale per giustificare questo ribaltamento parodico a contenuto escatologico e filosofico il tutto funzionale all intenzione comico mai moraleggiante 816 Ivi 817 Si confronti l intervista ad Ermanno Cavazzoni a cura di Antonio Prudenzano su www affariitaliani it 30 aprile 2010 Nell intervista pubblicata sul blog gisy79 blogspot com a cura di Gisela Scerman del 10 novembre 2007 Cavazzoni spiega cosa farebbe sparire Il mare io leverei le spiagge se la terra fosse secca e asciutta come la luna non ci sarebbero le ferie estive con la conseguente balneazione ecc ecc Si veda http gisy79 blogspot com 2007 11 intervista ad ermanno cavazzoni html 229 Aspirano e mare sono polisensi si tratta di un semplice desiderio di vacanza e nel caso il mare inteso come meta turistica o un espressione che si riferisce alla meta finale del viaggio della vita E nel secondo caso non forse vero che il romantico immenso e metaforico mare recuperata la propria concretezza semantica raccoglie liquami fognari e scarti di ogni genere Evidentemente la tradizione dei mirabilia dei bestiari e dei mostri grotteschi ha influenzato molti scrittori bellissima la descrizione che fa Giorgi
437. o el mal que me aportares por loco 73 Giunti a questo punto il problema si rivela avviluppato su se stesso poich Cervantes ritiene di far inscenare la pazzia ad un sedicente cavaliere che gi abbastanza pazzo ma non cos pazzo per non avere momentanei barlumi di saggezza se Dulcinea risponder finir la triste penitenza dell hidalgo altrimenti tale sar il dolore che lui impazzir sul serio e in quanto pazzo non si dar conto di nulla 673 El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha cit I XXV 184 La contraddizione ricreata dagli autori che vogliono restituire comicamente la trasformazione della realt agli occhi del pazzo consiste anche nel contrasto mondo sensibile vs mondo immaginato Avendo sottolineato una differenza tra il protagonista cavazzoniano e quello cervantino possiamo per ricordare che la pazzia tale per entrambi gli eroi e li accomuna dal momento che non hanno mai alcun dubbio sul proprio stato abbiamo parlato della non comprensione della realt di Savini Roteglia dunque possiamo citare i discorsi apparentemente saggi di Quijote pazzo ad esempio nel capitolo I della II parte la risposta dell hidalgo dimostra di non aver capito le allusioni del barbiere che ha appena narrato la storia di un pazzo di Siviglia che al punto di uscire dal manicomio perch ufficialmente guarito tradito dalle proprie parole irrazionali si crede Nettuno viene di nuovo rinchiuso Terminato
438. o i conti di Barcellona salvo poi finir per rinunciare al ruolo l hidalgo si disillude sempre pi spesso nel II volume In realt i cambiamenti di intenzioni hanno la funzione narrativa di incatenare le trame giustificare un comportamento evidenziare lo scarto tra detto e fatto o non fatto concludere o viceversa esaltare la non conclusione esaltare l assurdit delle parole con sfumature date nella diegesi Ad esempio si fa proseguire la farsa creata da Sancho di Micomicona o prolungare la vicenda del baciyelmo elmo di Mabrino per l hidalgo bacile per il barbiere derubato elmo di Malandrino per il semplice Sancho che poi conia un termine compromesso bacilelmo nella prima parte concludere la visione di Dulcinea contadina accostando al visione donchisciottiana a quella ironica del narratore Il proemio del Quijote del 1605 riporta un dialogo tra il narratore e un amico che mettono in discussione la storia che seguir e rivelano i trucchi per comporla in modo diverso qui si mette in discussione ci che si dir frutto di una mente malata Diversamente nella Prefazione per il lettore del Chisciotte del 1615 Cervantes fa riferimento al primo volume al seguito apocrifo del cosiddetto Alfonso Fern ndez de Avellaneda a due novelle su due pazzi che insegnano come alcuni libri possano essere deleteri e al fatto che una volta fatto morire il suo hidalgo nessuno si azzarder ad operare una nuova continuazione ma la di
439. o ottocentesco che scompaiono nel romanzo novecentesco Si confronti GIACOMO DEBENEDETTI Il romanzo del Novecento Milano Garzanti 1981 48 Un utile approfondimento sulle interpretazioni formalistiche della parodia contenuto in ANDREA CORTELLESSA Landolfi 1929 1937 sistema della parodia e dialettica del luogo comune Moderna VI 2004 cit pp 41 64 12 Il vero intreccio dell Evgenij Onegin non la storia di Onegin e Tat jana ma il gioco con questa fabula Il contenuto principale del romanzo costituito dalle sue proprie forme costruttive Ovvero evidenziando come nell opera d arte fosse visibile il procedimento legava il concetto di parodia all intenzionalit e alla satira perci la parodia di Sklovskij aveva dei caratteri che Genette decenni pi avanti riferir al pastiche e alla caricatura Come accennato G rard Genette con il suo Palinsesti rimane uno dei critici che pi ha contribuito a fissare i dettagli dell idea di parodia definendola all interno del panorama degli ipertesti dell opera d arte o letteraria Genette ha il merito soprattutto di aver dipanato la confusione terminologica che ha portato a lungo gli studiosi a riferirsi in modo ambiguo a pratiche dissimili come l imitazione la riscrittura la trasformazione testuale Il termine di origine greca aveva diverse accezioni e lo stesso dicasi per il latino parodia indicava sia T applicazione di un testo nobile modificato o meno
440. o per l orto dietro alla casa continuando a tubare cos da una finestra si affacciata una gentildonna che mi guardava Aveva una cresta bellissima di capelli rossi raccolti che ondeggiavano E poteva essere la signorina del bar per era come se la vedessi la prima volta perch sporgeva in un modo dal davanzale con questa cresta ondeggiante col collo con petto che ho avuto un impressione curiosa Con la coda dell occhio da l dov ero ho avuto l impressione che stesse dritta in piedi sopra le braccia come sopra due braccia sul davanzale e non ci fosse nient altro di sotto dal petto in gi come invece in genere c Ma il prefetto diceva No no 676 Ivi I LXX 677 Ivi 678 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 285 186 normale e mi esaminava la testa Succede cos che uno crede gli si asciughi il cervello 9 perch fa questi scherzi l amore Per rideva E io Ma non so se lei una donna o della specie dei galli ad esempio dei galli cedroni E il prefetto diceva l inesperienza In mezzo per farle capire che per ancora l amavo gridavo come il gabbiano di mare che sembra pianga e singhiozzi Lei si deve rendere conto diceva il prefetto che qui ci menano per il naso come vogliono loro E cercano di farci deviare le provano tutte Ma lei mi apparsa alla finestra e mi ha promesso che ci dovevamo innamorare E il gallo
441. o per prendere anguille e rane al boccone 4 ERMANNO CAVAZZONI Fenomenologia del gigante in Luigi Pulci e quattordici cantari cit p IV 120 E ancora il Pulci ha un amore tale per i giganti che appena pu ne inventa qualcuno Qui e in un passo successivo Nel Pulci dunque il gigante classico circa otto metri l autore si riferisce al territorio dell invenzione poi successivamente torna ad uno stile scientifico e distingue due razze di giganti fornendone i caratteri etnologici precisi usando l indicativo presente e termini dichiarativi il pi possibile oggettivi salvo poi fare elenchi di elementi grotteschi e materiali nelle digressioni Cavazzoni si burla del gergo specialistico usando i suoi canoni ad esempio ci che si definirebbe un noi accademico proprio per dimostrare tesi non scientifiche con sicuri e sorprendenti epiloghi comici e un atteggiamento che si posiziona tra il parodico e il pastiche I giganti da guerra sono pi civilizzati diciamo che sono evolutivamente pi avanti hanno corazza un parlare sensato competenza in fatto di cavalleria il cavallo di questo tal Marcovaldo presenta il difetto di correre in linea retta verso un punto ideale posto nell infinito perch i cavalli troppo cresciuti probabilmente per ragioni ormonali manifestano prima o poi delle anomalie della psiche Perci un gigante per quanto si civilizzi si deve accontentare non essendo presenti in
442. o soltanto particolarizzate distanziate ma anche ostilmente contrapposte Perci la voluta percettibilit della parola altrui nella parodia deve essere particolarmente precisa ed evidente 4 Anche Gianni Celati come accennato studia a lungo le teorie bachtiniane ne Z tema del doppio parodico cita tra le interpretazioni del Don Chisciotte quella di Bachtin che vede Sancho e Don Chisciotte come due emblemi dei raddoppiamenti parodici che hanno origine nelle figure carnevalesche medievali della Quaresima e del Carnevale contrapposte in trionfo da cui derivano tutti gli altri simboli carnevaleschi I due personaggi rappresentano per Celati il dialogismo contrapposto al monologismo concetti che Julia Kristeva ha portato all estremo l originaria teoria bachtiniana dicendo cio che il dialogismo consentirebbe un superamento della nostra idea di logica attraverso la rifunzionalizzazione di discorsi sosia che si mescolano come nell opera di Miguel de Cervantes Celati ricorda la forza della parodia cervantina grazie all interpretazione della studiosa Marthe Robert 5 del Chisciotte come doppia o tripla parodia La Robert ricorda i vari giochi di raddoppiamento finzionale in Ceravntes leggiamo della vita di Chisciotte e Sancho narrata in un manoscritto ritrovato all Alcal di Toledo tra vari scartafacci tradotto da un morisco e poi stampato Il narratore dice che gli errori derivano da cattive trascrizioni o bugie dello
443. olanza di toni e lingue aulico basso italiano latino La traslazione lessicale ad esempio giocata sul sostantivo un testo scritto con parole scelte secondo la formula S n dove questa indica la n esimo sostantivo che si trova dopo nel dizionario scelto quello comunemente usato per comporre la frase una regola meccanica che consente di scrivere in modo automatico e pu essere applicata ad ogni particella grammaticale Naturalmente 181 ERMANNO CAVAZZONI 11 limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 182 PAOLO ALBANI Le cerniere del colonello Antologia degli scritti dell Istituto di Protesi Letteraria Firenze Ponte alle Grazie 1991 183 ERMANNO CAVAZZONI Anatra al sal in Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale a cura di Raffaele Aragona Bologna Zanichelli 2002 pp 106 111 43 il senso della traslazione lessicale viene meno se non per casualit di solito divertenti Ad ogni modo un autore ha cos la possibilit di produrre ad hoc testi di letteratura combinatoria le cui capacit permutative sono calcolate e indicate in partenza 84 Non accontentandosi di creare dei traslati lessicali Cavazzoni inventa lo slittamento proverbiale per cui in un testo noto vanno sostituiti 1 sostantivi aggettivi e verbi presenti in alcuni proverbi in modo da aver un prodotto nuovo automaticamente creato La prova parzialmente superata nel testo Morti fortunati 85 e nel capitolo seguente
444. ollimenti di pensieri che vengono trascritti e che hanno una qualche possibilit di far ribollire anche chi legge in misura diversa da persona a persona ma come se il lettore riconoscesse qualcosa e quindi entrasse in uno stato di intesa E dir anche che il lettore ideale se stessi anni dopo Guarda un po che idee avevo in testa Si tratta cio di quello scrivere che non stato insignito del titolo di artistico da un critico o per la coerenza con un canone o genere L autore pi avanti nel testo fa riferimento ai Microgrammi di Robert Walser ora ritrovati e pubblicati come fossero racconti anche se in realt erano roba che viene dal limbo delle fantasticazioni dalla soglia dopo cui si diventa pattume 210 La fantasticazione cavazzoniana ha precise caratteristiche poich principalmente comica consiste nel ribaltamento della norma nello scarto dalla regola nel ragionamento originale apparentemente dimostrativo o apertamente analogico D altro canto occorre ricordare che lo scrittore reggiano si riferisce ad un ambito pi ampio di quello comico quando parla di fantasticazione che anzi supera 207 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 208 ID II limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 p 26 209 Si pu confrontare ANNA FATTORI I microgrammi di Robert Walser Scrittura Rivista di problemi grafologici 85 1993 pp 27 36 210 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantastic
445. olta che ricomincia cio quando gli preme l uzzo o la 226 Ivi p 12 227 Ivi 228 Ivi p 15 222 Ivi p 17 58 smania di ricominciare ad esempio ad appuntarsi per iscritto le idee sempre daccapo perci un principiante e se non sa andare avanti non serve il mestiere perch non c mestiere 39 Il principiante non conosce ancora la battaglia tra scrittori e critici e non ha bisogno di adeguarvisi i critici son definiti iperbolicamente mafiosi o demoni che si accaniscono sugli scrittori soffocando in loro per sempre l ispirazione e la sincerit nello scrivere Sotto mentite spoglie comiche l autore accusa 1 filologi e critici di concentrarsi spesso su studi inutili e di voler spiegare scientificamente attraverso la caccia ai riferimenti intertestuali le influenze letterarie dell artista senza pensare che spesso l opera nasce da passioni turbamenti e distrazioni da multiple fonti La principale attivit dei critici sarebbe quella in sostanza di seminar zizzania tra gli autori Il critico nasce come commissario politico e ce n bisogno perch non basta l autore a tener d occhio gli altri con il relativo corteo di critici tutto un tenersi d occhio 3 L arte creazione democratica ma anche una pratica sociale e professionistica Cavazzoni dice che Partista il pi bravo a far fantasticare ma di solito i pi bravi e lo scrittore nell intervista radiofonica cit
446. olta di racconti e riflessioni manualistiche per diventare artisti e scrittori si spiega come l arte nasca dall imperfezione e come perci gli angeli del paradiso e i santi non possano essere n artisti n comici Cavazzoni afferma Che cosa fa uno quando si dice che fa dell arte Beh fa sempre delle cose un po sgangherate perch in questo campo se uno impara il mestiere allora meglio che smetta Il viaggio di G Mastorna di Federico Fellini una curatela che Cavazzoni dimostra ancora una volta l amicizia con il regista riminese Si tratta di una sceneggiatura mai filmata scritta con la collaborazione di Dino Buzzati e Brunello Rondi che viene messa sotto forma di racconto La prefazione del giornalista Vincenzo Mollica Cavazzoni firma un testi finale digressione a mo di commento sul tema gi trattato della possibilit che esistano purgatori in terra costituiti da situazioni assurde come quella della sceneggiatura il testo si intitola Purgatori del Secolo XX e cita varie fonti che gli han fatto nascere l idea da Guglielmo d Alvernia del De universo a Gregorio Magno dei Dialoghi da Immanuel Kant a Pirandello del Fu Mattia Pascal da Luigi Malerba de ZI serpente a Giorgio Manganelli dell Hilarotragoedia a Daniele Benati di Silenzio in Emilia da Platone a Fellini Cavazzoni ha seguito con Lietta Manganelli l Album fotografico di Giorgio Manganelli Racconto biografico recentemente uscito per Ugo Guan
447. ome La vie mode d emploi Ad esempio nella La vita istruzioni per l uso ha messo questa specie di collante come se fosse una regola poi hanno pubblicato dei cahier preparatori con tutti gli schemi e si vede che sono regole molto inconsistenti Come se uno dicesse deve comparire la parola verde e devono esserci delle persone che uno lo pu anche dire dopo che ha scritto il racconto Infatti ci sono dei suoi racconti straordinari dove non so quanto la regola sia seguita In Francia Perec e Queneau di gran cose non ne han prodotte Ora gli altri si incontrano mi pare una volta al mese alla Biblioth que Nationale e fanno delle pubbliche letture ed escono delle cose curiose Ci si pu inventare una regola poi se la regola funziona per si producono quasi sempre delle cose senza senso dico la verit abbastanza illeggibili una specie di gioco che uno se lo leggiucchia ma ha un valore modesto Si fa pi che altro perch divertente farlo 254 Il fatto che i suoi esperimenti oplepiani non finiscano come Manghiscoli o Morti fortunati pi la prova che lei inventa la regola ma poi non tanto convinto che la regola funzioni Io personalmente ho sempre fatto questi giochi barando volendo barare In Morti fortunati il testo d arrivo c era quello degli scrittori sulla spiaggia poi ho preso la regola e quello che ho inventato sono i proverbi Perci un modo per fare la parodia della regola oplepiana
448. ome nonluogo si confronti anche GERHILD FUCHS Le strade padane come nonluoghi in Considerazioni spaziali sulle strade padane nella narrativa italiana contemporanea ne La libellula n 2 2010 Dicembre pp 35 45 141 Isabella dai malandrini XII 42 e poi presumibilmente impazzito al conoscere la vicenda di Angelica e Medoro torna rinsavito nel salvare Zerbino dei Maganzesi XXII 53 nel canto XXX Orlando fuori di senno attraversa il mare a nuoto giungendo in Africa per il tutto giustificato dall anticipo della figura di Orlando impazzito che sar spiegata pi oltre e ci serve da allaccio come in molte altre vicende Inoltre in Ariosto le indicazioni di tempo e spazio sono date dai deittici qui l ora dopo quindi quinci che indicano solo in base alla posizione del lettore nell eterno presente in cui l ascoltatore viene a conoscere la storia Il risultato un tempo e uno spazio non definito immaginato da chi ascolta in modo diverso da chi scrive Alla stessa maniera i luoghi e i tempi de I poema dei lunatici sono dati e poi messi in discussione il passato in cui il protagonista racconta le cose cos come gl i sono sembrate si trasforma in presente e il lettore ha la sensazione che i fatti siano dei pensieri sintetizzati sul momento da un soggetto scombinato in preda ad un incontrollabile reazione chimica Il nonluogo del Poema dei lunatici costituito d
449. omentativo vale a dire sociale e comunicativo oppure nel discorso dimostrativo qualora contenga elementi non coerenti discordanti inadeguati ai proprio contenuto o forma Tra le teorie del comico citate Ivi p 120 95 EUGENE DUPR EL Le probl me sociologique du rire Revue philosophique II 1928 p 234 2 CHAIM PERELMAN LUCIE OLBRECHTS TYTECA Trattato dell argomentazione Torino Einaudi 1976 ed or Trait de l argumentation La nouvelle rh torique Paris Presses Universitaires de France 1958 27 QUINTILIANO Istituzione oratoria Milano Mondadori 2007 28 Importante sottolineare che nonostante abbia definito ne I comico del discorso il ridicolo si veda oltre Il ridicolo la sanzione dell accecamento e Il ridicolo la sanzione della violazione d una regola ammessa un modo per condannare una condotta eccentrica che non ritenuta abbastanza grave o pericolosa da esser repressa con mezzi pi violenti p 18 l autrice in altri momenti sembra non fare distinzioni sottili tra ridicolo e comico In considerazione degli scopi della presente ricerca riteniamo che la distinzione non sia fondamentale Possiamo ammettere tutt al pi che il ridicolo sia pi legato al riso d esclusione e il comico al riso d accoglimento ivi p 18 x 9 L analogia costituita da due termini di uguaglianza il foro generalmente pi conosciuto comprensibile pi concreto e il tema il concetto
450. ommento Ogni racconto un inganno nessuno al servizio d una verit tutti servono solo per sospendere il tempo di vita di novella in novella di giorno in giorno 0 E ancora dal Baldus di Teofilo Folengo al Cunto de li Cunti 2 di Giambattista Basile in cui le narratrici sono donne orribili 3 al Quijote di Cervantes che ribalta la visione della realt attraverso gli occhi del suo protagonista uscito di senno 17 UMBERTO ECO The frames of comic freedom cit p 8 18 MARZIANO GUGLIELMINETTI Introduzione in Libro piccolo di meraviglie di Jacopo da Sanseverino Milano Serra e Riva Editori 1985 19 ELISABETTA MENETTI Il Decameron e le Novelle di Bandello riusi e variazioni Studi sul Boccaccio vol XXXIV 2006 20 GIANNI CELATI Lo spirito della novella in Griseldaonline Una rivista letteraria nell era digitale a cura di Elisabetta Menetti Bologna Archetipolibri 2008 2 TEOFILO FOLENGO Baldus a cura di Mario Chiesa Torino UTET 2006 2 GIAMBATTISTA BASILE Il racconto dei racconti Lo cunto de li cunti a cura di Alessandra Burani Ruggero Guarini Milano Adelphi 2010 23 Rovesciando i canoni della bellezza femminile stilnovista Basile presenta Zeza la sciancata Cecca la storta Meneca la gozzuta Tolla la nasuta Popa la gobba Antonella la lumacosa Ciulla la labbrona Paola la strabica Ciommetella la tignosa Iacova la squ
451. on creare complicazioni I corax e le dissociazioni Quando Cavazzoni afferma apprezzo molto Manganelli proprio per la meraviglia ad ogni riga 3 si riferisce alla genialit di certe sue pseudo argomentazioni Ci riferiamo ad esempio alle dissociazioni e al corax cio la tecnica retorica che consiste nel dimostrare che l argomento pi verosimile in realt il meno forte Riportiamo per maggior chiarezza un estratto dal manganelliano Encomio del Tiranno Sire erano giovani ingegnosi generosi ma onesti Dovevano morire Dunque non potevo salvarli Naturalmente avreste dovuto salvarsi Tutti credevano che l avreste fatto I condannati erano sereni Ma il loro era un ragionamento onesto credevano che il suo tiranno e il suo giullare fossero esseri umani E tu che c entri 4 10 ID Guida agli animali fantastici cit p 13 Al Ivi p 55 412 Ivi p 120 4 13 Cfr supra p 5 414 Si veda ARISTOTELE Retorica in Opere Retorica Poetica a cura di A Plebe Laterza Roma Bari 1984 II 24 1042a LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit pp 313 317 e ID Trattato dell argomentazione cit pp 479 481 111 Io sono essenziale Non ci fossi stato 10 non avresti potuto uccidere nessuno Era pur meglio la loro congiura che l assoluta solitudine una condizione nella quale avresti perso la cognizione di te stesso 4 5 Basti citare ancora un argomentazione manganellian
452. on l unilateralit interpretativa che Maria Corti attribuiva allo scrittore Perci stesso i generi letterari come vedremo paiono a Cavazzoni pi delle indicazioni interiorizzate per scrivere in modo corretto e comprensibile che dei limiti entro cui creare e secondo cui comporre un testo riconoscibile e d artisticamente classificabile Certe regole di genere son talmente automatizzate che sono come coordinare l aggettivo col sostantivo che non che ci si deve pensare lo si fa e cos certi generi molto assodati come la narrazione uno la fa secondo l abitudine che ha preso e quindi non a scrivere non lo so una narrazione in forma di ricetta farmaceutica come uno sa usare che so le forme del discorso nel luogo e nel momento opportuno Ma anche queste sono regole come la grammatica che uno segue un po automaticamente Per esempio adesso scrivo un po ogni tanto sul Sole 24 ore e mi dicono che gli articoli devono esser scritti in 5000 6000 battute perch di pi non ci stanno in un giornale Se uno pensa di scrivere 500 pagine parte con un altro stato d animo come se le dico Venga qua che le devo parlare Ho in mente di farle un discorso che riguarda tutta la vita e allora la faccio accomodare con calma e parto chiss da cosa Quando inizio ho gi in mente un po il tempo e poi tutto il genere di discorso da fare 6 195 MARIA CORTI Principi della comunicazione letteraria Milano Bompiani 1976
453. on solo mette in ridicolo tutti 1 passati eroi ad ogni rimando o citazione ma risulta essere solo uno dei molteplici punti di vista sulla realt e specialmente nel secondo volume dell opera vive alcuni fatti in cui la sua pazzia viene meno e il suo senso del pericolo riacquista dimensioni reali934 Procedendo con la storia l hidalgo ha illuminazioni di saggezza si sanchizza 5 con il termine coniato da Salvador de Madariaga e ripreso da molti tra cui Martin dei Riquer93 arriver infine a redimersi sul letto di morte davanti al curato e al barbiere Molti critici si sono misurati sulla variazione o meno di Sancho e Don Chisciotte sulla loro ideale confluenza in un solo personaggio poich entrambi i caratteri subiscono delle variazioni psicologiche ed assecondano la generale mescolanza di realt e immaginazione della narrazione Cervantes rende tutti i punti di vista pi il suo ironico che emerge nei passaggi di focalizzazioni interne ed esterne Spitzer sostiene che l auctor sia il vero eroe dell opera colui che in ultima pagina fa comparire umanizzandola la penna del Cide Hamete Benengeli come artefice del Quijote un ultima anima questa inserita per evitare ogni possibile continuazione apocrifa come quella di Alonso Fern ndez de Avellaneda dopo l apparizione del primo volume ma anche per inserire un ultima nota di incertezza chi il vero auctor Cervantes che finge di riportare il Cide il morisco o qualche altra
454. oni derivano solo dagli sprazzi di lucidit del narratore Nozioni sogni visioni allucinazioni suggestioni e commenti di poco spessore su persone e colleghi si accavallano dell intento scientifico inizialmente abbozzato non resta che una dettagliata ma purtroppo inutile nota 767 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit p 234 768 Ivi p 236 215 19 e 30 qualche filamento qualche pecorella lanosa e poi l azzurro estivo solo l azzurro che la luce assorbita dall azoto e dall ossigeno della nostra atmosfera pterrestre lunghezza d onda tra i 480 e i 400 nanometri circa 79 IV 2 Il Bestiario medievale Il mostro parte integrante della prospettiva medievale legato a significati morali religiosi leggendari tramandati attraverso quelle che erano le opere divulgative e didascaliche del tempo lo studioso moderno si meraviglia nel leggere certe descrizioni di esseri fantasiosi in vari testi che ricoprono un largo lasso di tempo dal Secolo V al XV dalla leggenda agiografica Navigatio Sancti Brendani tramandata in molti manoscritti dal secolo X al secolo agli scritti di Sant Agostino ad una delle prime opere di cosmografia l Imago mundi di Pierre d Ailly 2 dagli scritti didattici come l Hortus sanitatis di Johannes de Cuba e il Buch von Natur di Conrad Von Megerberg 3 ai resoconti dei missionari in Tartaria Mongolia nella seconda met del Secolo XIII e in Cina nel Secolo XIV do
455. ono avere la loro espansione per proprio perch ci sono i generi si riesce poi a uscirne come tutte le cose umane ribaltandone Proprio come ci sono le buone maniere uno capisce se l altro invece di dire buongiorno come stai ti insulta E cos come ci sono le regole grammaticali che permettono di parlare ma anche di non seguirle E invece qual ora la sua attivit nell Oplepo Prima di conoscere questo gruppo di persone straordinarie conoscevo l Oulipo francese A parte George Perec e Raymond Queneau non che abbiano prodotto delle cose troppo interessanti In Italia nato pi da degli enigmisti Raffaele Aragona un ingegnere ma un enigmista in questo caso nel senso che aveva una rubrica di enigmistica sul Mattino di Napoli L Italia ha una grande tradizione di enigmistica che credo derivi dai giochi verbali del Barocco La settimana enigmistica nata in epoca fascista ma c era gi una tradizione di giochi verbali a regola In Francia nata nel campo della letteratura l invenzione era sulla regola dopodich la regola veniva applicata in teoria automaticamente e doveva produrre un testo Tutto l interesse dei francesi era nell inventarsi una nuova regola mai sperimentata prima di fatto ha prodotto dei testi poco interessanti Fa eccezione Perec che ha prodotto delle cose meravigliose barando continuamente giustamente perch ha scritto dei libri bellissimi dicendo che avevano una regola c
456. ono di piccoli molto pungenti come qui l cost va be su per gi che volano e non si riescono a prendere Questi insetti si generano dalle incertezze cio se un poeta va dritto per la sua strada verbale l aria attorno pura ma se si sofferma e si rilegge poi pensa ad una modifica cancella riscrive poi torna a cancellare ecco che volano fuori i primi nessi pronominali che gli ronzano attorno alla testa Il poeta si gratta continuamente incerto fra un onde per cui o per il quale fra un di modo che e un per via del fatto che poi considerando la quale che come una lumaca lunga dieci centimetri che lascia una scia di bava non c rimedio la grammatica ormai vive di vita propria 688 La mente del poeta paragonata a un favo brulicante di api anzi terribilmente a un legno tarlato che si consuma fino a crollare in una gran polvere che simbolizza il vecchio e inutile mezzo della parola levigata dei sofismi incomprensibili degli intellettuali di casta ma Cavazzoni contempla una salvazione per il poeta animo nobile che infatti se ne va altrove con qualche residuo prurito un conciossiacosach che ancora gli punge le nuca o un orecchio poi respira l aria purificata e un venticello antisettico che significa igiene mentale e pulizia 98 687 ID Guida gli animali fantastici Parma Guanda 2011 p 103 688 Ivi p 104 689 Ivi pp 104 105 190 Mentre cos termina lo spazio dedicato a
457. ore una certa attivazione una certa sorpresa l altro elemento una leggera comicit apprezzo molto Manganelli proprio per la meraviglia ad ogni riga quando lo si legge resto sempre stupefatto di come gli escano queste contaminazioni veri e propri deliri che gli prendono la mano e lo portano non sa neanche lui dove 338 Seguendo la spiegazione della studiosa passiamo a conoscere alcune delle tecniche del comico del discorso pi frequenti in Cavazzoni I legami causali l argomento pragmatico le doppie gerarchie Tra gli argomenti per associazione fondati sulla struttura della realt si evidenzia l argomento pragmatico la trasposizione del valore della causa sull effetto ma anche del valore dell effetto sulla causa 339 ovvero uno scardinamento della catena causale dei fatti in analisi che nella pratica pu significare il ribaltamento del ragionamento pi verosimile la sostituzione del termine gerarchicamente superiore con un altro inferiore oppure del termine positivo con il negativo e cos via Le doppie gerarchie sono serie di fenomeni gerarchizzati che corrispondono ad altre serie I termini di una serie sono legati a una media dei termini appartenenti all altra 34 rendono ribaltabili dei giudizi di valore su alcuni stati di cose e dicendo il contrario di quanto l uditorio si aspetta lo sorprendono con un comicit molto semplice34 La studiosa d la propria definizione Tutti 1 legami
458. orza hai firmato Poi dato che il Govi soffriva di ulcera gastroduodenale aveva fatto venire il dottore il dottor Prini dal quale appunto si saputo il caso che sarebbe altrimenti rimasto inconoscibile e insospettabile C di l quella gente diceva al dottore c una signora di mezz et e poi c un ometto era suo figlio che fa un po schifo Il dottor Prini lo visitava stava ad ascoltare interessato casomai fosse una complicazione dell ulcera L ulcera nei casi estremi pu disturbare anche la testa Poi nonostante l et giovanile anche il figlio ha avuto un sospetto d ulcera forse una forma congenita e ha cominciato a non riconoscere 1 genitori Questo quanto ci riferisce il dottor Prini Si svegliava durante la notte non capiva pi chetar fosse allora si aggirava per casa con dei bruciori alla pancia e scopriva nella camera attigua due persone che dormivano nello stesso letto Si torturava la mente a immaginare chi potessero essere Poi andava a guardarli pi da vicino e nella penombra gli sembrava si trattasse di un uomo e di una donna L uomo leggermente russava Stava l per un po a studiarlo e studiava anche la donna Non capiva come fossero entrati Per lui era un mistero Gli sembrava una coppia di coniugi venuti a dormire in casa sua Forse una coppia di senza tetto e di senzadimora Poi li rivedeva di giorno la donna stava sempre in cucina e friggeva dopo di che si scald
459. osa Torino Einaudi 1992 119 ed intingoli XVIII 127 Spiccano dalla superficie del complesso intreccio le espressioni colorite Orlando solea dar bastoni e spade all oste quando i denari gli mancavano XXI 131 1 2 la tendenza a dipingere caricaturalmente anche i personaggi pi seri Come Rinaldo scorgeva la dama par che sia tratto il cappello al falcone e tutto si rassetta in su la sella e in qua e in l con Baiardo saltella XVI 64 5 8 gli estratti lessicali dal fiorentino popolare pi onomatopeico a culo ignudo ciuffalmosto gorgozzule ecc le espressioni gergali come e f ssel tutto come un cacio cotto V 60 6 stare in cagnesco III 54 8 VII 39 6 XXIII 8 3 o dell ambiente popolare preso non fia pi a mazzacchera VII 114 8 quando non ingiurianti e volgari con varianti che vanno da lussurioso porco svergognato poltron gaglioffo poltoniere e vile degni di star col ciacco nel porcile XIV 7 a mafusso ladro stupratore e mecco fornicatore uom pien d ogni di malizia ruffian briccone sacrilego e becco XIV 9 si aggiungano le tante espressioni allusive come ad esempio Rinaldo quando vide la donzella tentato fu di farla alla franciosa VI 9 1 2 che con le altre scelte stilistiche popolaresche lo avvicinano all irruenza verbale che avr Frangois Rabelais L introduzione di Cavazzoni in Luigi Pulci e quattordici cantari rico
460. ostra il contrario di quanto il protagonista si era convinto si tratta di un paralogismo Nella vicenda dello studente di diritto romano il martello di legno che il professore aveva predisposto sulla cattedra a portata di mano dello studente non dimostra affatto che si tratti di un suicidio non ci sono prove per spiegare la predisposizione Ancora la spiegazione del suicidio del sindacalista non inoppugnabile l intenzione di togliersi al vita emerge solo dall ordine in cui sono date le informazioni per cui il lettore riempie le ellissi con la propria interpretazione Per tutti i protagonisti eccetto il primo le assurde evenienze delle vicende portano a dubitare del fatto che si siano suicidati o comunque sollevano dubbi per la polisemia dei termini usati nella narrazione dei fatti Vite brevi di idioti pullula di strane vicende cos assurde e tristi da non poter esser vere e perci non provocano compassione ma riso Un contadino affittuario che viveva con la madre in una casa vicino alla strada provinciale in una valle tra i monti passava il giorno nascosto dietro alle siepi perch immaginava che cos fanno i medici Balzava fuori quando vedeva qualcuno e voleva provargli la pressione gratis Si chiamava Gallinari Sauro ma era noto come Gallinari Stava nei campi con uno sfigmomanometro pronto accanto a s e mentre coltivava il campo di avena o patate che aveva in affitto pensava solo alla medicina per la quale crede
461. otati di anima Un altro esempio per cui le presenze fittizie cio letterali di alcuni sintomi si veda oltre sarebbero alla base della prossimit genetica dei giganti con 1 rettili comprensibile come siano anormali come amino i rettili e la pelle dei rettili bisce serpenti draghi e simili per adornarsi o farsi un tendaggio Anzi si potrebbe forse avanzare la seguente ipotesi anche se in nessun luogo si parla della loro classificazione zoologica tutto lascia pensare che i giganti non siano veri mammiferi pi verosimile che la razza sia ovipara al modo dei rettili che la made deponga le uova nella sabbia calda di qualche deserto e ci spiega la loro diffusione esclusiva nella fascia del tropico e qui le uova autonomamente si schiudano dando luogo ad un insediamento di giganti fratelli gemelli eterozigoti se ne stanno al sole come i varani i gaviali le iguane fino a bollire dice Orlando con ironia XVII 117 In Boiardo d altronde Orlando vive in intimit com un coccodrillo e in Ariosto Rodomonte che non gigante nell aspetto ma lo nel subconscio veste pelle di drago un sintomo che si ritrova spesso anche nella tradizione pi fededegna 4 Nello studio di Asor Rosa su Vite brevi di idioti il critico conia un corax per spiegare che idiota non sinonimo di stupido ma di scienziato l idiota persegue con fiducia la propria fissazione attraverso cui spiega il mondo ergo l idiota uno sci
462. ottospecie degli ivi cost onde laonde di cui per il quale assieme alle razze dei quinci e dei quindi E volano pure moltissimi elementi semiotici con migliaia e migliaia di trovate sofistiche sema rema semema noema e torme di inferenze abduzioni segni sinsegni simboli icone A nugoli assaltan le teste dei nostri amici come le mosche quando assaltano il burro o le ricotte 985 Dice il testo del Baldus Undique phantasmae volitant animique balordi somnia penseri nulla ratione movesti solicitudo nocens capiti fantastica cura diversae formae speciesque et mentis imago Gabia stultorum dicta est sibi quisque per illam beccat cervellum pescatque per alra muscas Hi sunt gramaticae populi pedagogaque proles nomen adest verbumque simul pronomen et illud cum quo participant reliqua seguitante brigata scilicet huc illuc istuc hinc inde deorsum atque sinistrorsum cum tota gente cuiorum Argumenta volant dialectica mille sophistae adsunt baianae pro contra negoque proboque Materies non mancat ibi non forma Lyhomo ens quiditas acidens substantia cum solegismo Omnis haec assaltat compagnos illico turba ut moschae assaltant seu burum sive ricottam 989 684 ERMANNO CAVAZZONI La zucca di Teofilo Folengo trasposizione di Ermanno Cavazzoni dal Baldus di Teofilo Folengo libro XXV in Z Semplice 1996 n 3 pp 76 79 685 Ivi pp 76 77 686 TEOFILO FOLENGO Baldus a cura di Mario Chiesa Torin
463. ovano genitori della stirpe estense manca di delineare dei veri finali per le altre avventure che restano aperte alle immaginarie conclusioni dei lettori posteri Italo Calvino non a caso nella sua rilettura dell Orlando Furioso lo definisce una storia che non comincia e non finisce In termini narratologici il classico schema allontanamento allocuzione infrazione punizione non totalmente realizzato come nota Lanfranco Caretti Non c nel poema un vero e proprio congedo proprio perch vi manca la catastrofe risolutiva La morte di Rodomonte infatti un accidente non una catastrofe e il matrimonio tra Ruggiero e Bradamante serve appena come lieto fine gi scontato e in fondo provvisorio di uno dei nuclei narrativi dell opera 99 In questo senso si pu parlare di diverse storie intrecciate con movimento centrifugo nel Furioso unite con abilit con l attenzione a esprimere tutte e sfumature umane senza perdersi e senza calcare su nessuna in particolare Citiamo un esempio ariostesco di episodio non finito la visita di Astolfo all inferno da cui ritorna respinto dal fumo cambiando idea vi incontra Lidia come Enea Didone ma non scende nel profondo degli inferi anzi incontra San Giovanni che lo invita a recuperare il senno di Orlando Angelica che era il fulcro delle ricerche di vari tra paladini e pagani una volta congiuntasi con Medoro scompare dalla trama Il poema de
464. p 153 nuova edizione Per una enciclopedia della comunicazione letteraria Milano Bompiani 2001 1 ERMANNO CAVAZZONI Intervista in Appendice 47 Conclusioni preliminari Alla luce delle teorie sul comico e sulla parodia esposte tenendo ben presente il legame tra parodia e riso vale la pena tenere in mente l approccio interdisciplinare di Laura Salmon che avendo approfondito le diverse prospettive metodologiche tra formalismo semiotica psicologia cognitiva e sociologia compendia le posizioni normalmente inconciliabili tra chi interpreta la parodia come apparente scardinamento della norma legato a una gerarchia di termini in opposizione binaria che vengono riconfermati e chi sottolinea la portata rinnovatrice ed eversiva comune anche all umorismo Laura Salmon distingue il piacere della parodia e quindi del riconoscimento e il piacere dell umorismo e quindi della freddura e della sorpresa il piacere della condivisione tra ridenti dipende dalla simmetria tra intenzioni dell autore pulsioni inconsce e risposta del destinatario Questa simmetria possibile solo attraverso un processo di condivisione La condivisione avviene almeno a tre livelli diversi formale il destinatario riconosce la forma di una barzelletta o della parodia di cui possiede in memoria stereotipi strutturali cognitivo concettuale emotivo Ognuno di questi livelli concorre a suscitare una risposta di piacere che pu essere definito
465. pe Fortuna poi ciascun disegno LORENZO DE MEDICI Rime in Poesia italiana Il Quattrocento a cura di C Oliva Milano Garzanti 1978 619 Fortuna invidiosa in POLIZIANO Stanze per la giostra di M Giuliano de Medici in Poesia italiana Il Quattrocento cit 6 620 Tutte le cose sotto de la luna L alta ricchezza e BOIARDO Orlando Innamorato I XVI 1 1 3 regni della terra Son sottoposti a voglia di Fortuna 621 Questo monte la ruota di Fortuna in LUDOVICO ARIOSTO Satire II 170 1 622 AA VV Il tema della fortuna nella letteratura francese e italiana del Rinascimento Studi in memoria di Enzo Giudici Firenze Olschki 1990 168 casualit Si vedevano spuntare colletti di pigiama Quando siamo sboccati come in tappo stappato 2 4 segue un ambientazione che situa la vicenda nella totale casualit Il fatto che fossi l era un puro caso fortuito Ero andato a letto da non pi di mezz ora quando successo che mi sono svegliato improvvisamente con un leggero male di denti e mi venuto in mente che domattina avevo l esame ed era l esame di maturit Girando dunque in preda ai quesiti e alle recriminazioni ho infilato la porta e sono sceso gi per le scale Cos aspettando il mio libro invece che dormire anch io mi sono sporto e vedendo un titoletto a met della pagina ho soffiato via le formiche e per curiosit ho cercato di leggere Il primo capi
466. penaghen 2009 RAYMOND QUENEAU Cent mille milliards de po mes Paris Gallimard 1961 ID Les fleurs bleus Paris Gallimard 1965 trad it fiori blu a cura di Italo Calvino Torino Einaudi 1995 ID Exercices de style Paris Gallimard 1976 trad it Esercizi di stile a cura di Umberto Eco Torino Einaudi 1983 ID Zazie dans le m tro Paris Gallimard 1959 trad it Zazie nel metro a cura di Franco Fortini Torino Einadi 1994 QUINTILIANO Istituzione oratoria Milano Mondadori 2007 FRANCOIS RABELAIS Gargantua et Pantagruele en Oeuvres compl tes dition tablie pr sent e et annot e par M Huchons avec la collaboration de F Moreau Paris Gallimard 1994 trad it Gargantua e Pantagruele a cura di Mario Bonfantini Torino Einaudi 1993 PIO RAJNA Prefazione in MATTEO MARIA BOIARDO L Orlando Innamorato Milano Istituito editoriale italiano Classici italiani serie III volume LI 1890 MARTIN DE RIQUER Don Chisciotte e Cervantes Einaudi 2005 MASSIMO RIZZANTE Il geografo e il viaggiatore Variazioni su I Calvino e G Celati Fossombrone Metauro 1993 MARTHE ROBERT The Old and The New From Don Quixote to Kafka University of California Press 1977 JACQUES ROUBAUD La belle Hortense Paris Ramsey 1985 trad it La bella Ortensia a cura di Eliana Vicari Milano Feltrinelli 1989 ERNESTO SABATO El escritor y sus fantasmas Madrid Buenos Aires Aguilar 1963 ID Abaddon el E
467. per chiedere un aiuto alla propria comprensione Non vi il distacco intellettuale e ironico di un Ariosto che disegna storie epiche per il diletto del signore e per esserne ripagato in qualche modo vi ammissione di uno sguardo parziale la modestia dell astenersi da giudizi la non esclusione delle pi disparate spiegazioni e perci stesso l approdo nel regno della fantasticazione dell illusione dell allucinazione C stata all inizio questa cosa stranissima che probabilmente non sar creduta ma si trovano scritti in bottiglia nel fondo dei pozzi Questo fenomeno non si sa spiegare I discorsi che ho fatto in certi frangenti non so come li potrei definire li sottopongo all attenzione di qualcuno che se ne intenda Non a caso il romanzo reca in esergo la citazione dal canto XXIII del Furioso allusiva alla visionariet del racconto come gli mostra il libro che far debbia e si sciolse il palazzo in fumo e in nebbia 5 Compare l indicazione di lettura il riferimento a fatti dal sapore dei mirabilia medievali e ad una ricerca avventurosa che evoca audaci imprese vi anche una traslazione dei concetti d invenzione e realt nel passaggio tra i fatti non provati ai pareri condivisi Se ci pensiamo anche il Pr logo di Don Chisciotte inizia con l ammissione della fiction poich Cervantes ricorda di aver ascoltato un lungo elenco di consigli per esser creduti e non contraddetti nella
468. pi delle volte in una captatio benevolentiae o in apostrofi molto pi frequenti in fine e in inizio d ottava che nel mezzo del canto come stilemi canterini di concatenazione Ma troppo lungo ormai Signor il canto e forse c anco l ascoltar vi grava s ch io differir l istoria mia in altro tempo che pi grata sia 733 e mezzi retorici per ravvivar l attenzione Ma lasci n Bradamante Come raccende il gusto il mutar esca cos mi par che la mia istoria quanto or qua or l pi variata sia meno a chi l udr noiosa fia 3 La visione dell amore come di altre passioni ad esempio molto moderna pagani e cristiani sono ugualmente impotenti nei confronti del nudo arcier 35 che li fa sragionare succubi di pulsioni sensuali di dimenticanze e di follie rendendoli tutti in un modo o nell altro fuori di senno Il saggio introduttivo del 1945 di Lanfranco Caretti a Ludovico Ariosto Opere minori ad esempio sottolinea la contemporaneit del poema ariostesco l unit compositiva l ironia critica la scelta di non parteggiare per nessun personaggio l uso minimo di scavo psicologico la misurazione dello stile e il succedersi parallelo delle tante linee narrative sono ingredienti che l Ariosto usa per rappresentare tramite la mediazione dell argomento cavalleresco pi incline a le armi la materia 730 T Ariosto era al tempo della prima edizione del poema 1516
469. piegare diviene vero espresso con il presente indicativo si trovano scritti in bottiglia nel fondo dei pozzi si sentono dai pozzi spesso venire voci o lamenti risaputa la fine il dato di fatto l inizio la credenza realt il condizionale diviene indicativo il sogno e il delirio sono espressi come accadimenti raccontati a logicamente tra la sicurezza e le continue incoerenze La correzione o epanortosi utilizzata da Cavazzoni un modo per esprimere la volubilit di sensazioni e da Ariosto come prassi ironica quando sono espressioni di falsa modestia sono analoghe ai cleuasmi quando sono invece professioni di non conoscenza sono funzionali alla narrazione perch insinuano la suspense lasciano una casella vuota da riempire poi come in tutto il poema Il fatto per di giocare a volte la carta della non onniscienza serve ad esprimere giudizi di valore e a provocare lo straniamento lo stesso accade quando il narratore spesso assume la focalizzazione interna o si rivolge direttamente al personaggio di cui parla Chi potea ohim di te mai creder questo che ti facessi da Alcina mancipio 0 Il noto episodio di Astolfo che sulla luna vede i senni perduti degli uomini i loro sogni e preghiere inascoltate e si sorprende restando colpito anche dal fatto che quello di Orlando il maggiore contenuto nell otre pi pesante permette al poeta di esprimere giudizi sulla piccolezza dell uom
470. po 1 fratelli Polo come quello di Jourdain de S verac del 1320 circa dalle cronache come la Chronica Mundi di Hartmann Schedel ai racconti immaginari di viaggio come Le voyage d Oltremer del 1356 di Jean Mandeville 5 una vera rassegna di mirabilia ai racconti di viaggi 769 Ivi p 237 710 La Navigazione di San Brandano fu composta in latino da un ignoto autore probabilmente un ecclesiastico irlandese nel IX o X secolo e ci pervenuta attraverso un numero considerevole di codici databili dalla fine del X al XV secolo San Brandano Brennan Mac Hua Alta personaggio storico nato verso la fine del V secolo Visse nel pieno del fervore religioso che caratterizz l Irlanda dopo la sua evangelizzazione avvenuta tra il V e il VI secolo Al suo nome connessa la fondazione di diversi monasteri da La navigazione di San Brandano a cura di Alberto Magnani Palermo Sellerio 1992 Si veda anche La navigazione di San Brandano a cura di Elena Percivaldi Rimini Il Cerchio 2008 TT In De civitate dei Sant Agostino ammette al presenza di mostri discendenti dalla razza umana proprio come vi sono uomini mostruosi in ogni razza L intenzione di minimizzare le differenze spiegando che ogni creatura di Dio stata fatta con criterio Quid si propterea Deus voluit nonnullas gentes ita creare ne in his monstris quae apud nos oportet ex hominibus nasci eius sapientiam qua naturam fingit humanam putaremos erra
471. po fino ai limiti del mar Tirreno rese l acqua mista di cos copioso sangue che sembrava che tutto il fiume sgorgasse dalle sue ferite Dopo che quasi in tutto il mondo si conobbe questo fatto i Romani eressero una statua di dimensioni colossali che ha cento e sette piedi di altezza e supera quasi con la sua straordinaria notoriet tutte le opere della citt di Roma 3 Riguardo invece l uso dei paragoni la Olbrechts Tyteca dice Una fonte ben nota di comico quella che consiste nel paragonare quantitativamente oggetti eterocliti Ma pu essere altrettanto divertente trattare isolatamente dei beni fungibili 4 Cavazzoni non fa che paragonare oggetti diversi per provocare il riso Lo fa nel Limbo nella Storia naturale dei giganti ne Gli scrittori inutili nella postfazione de I viaggio di G Mastorna di Fellini nella Guida agli animali fantastici Ne ZI limbo delle fantasticazioni il paragone con giochi d azzardo violenze e altro abbassante per l arte 397 SENECA Lettere 85 cit in vi p 183 398 Ivi p 155 39 Liber monstrorum a cura di Franco Porsia Bari Dedalo 1976 p 141 anche in http books google com 400 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 192 108 Parte e la letteratura pu essere una brutta faccenda di prevaricazioni una strada accelerata per la vendetta sul genere umano e i sui prodotti bolle d aria gonfie di vanagloria e di puzza Questo apparenta l arte al gioco
472. pote di Rameau Macerata Quodlibet 2010 p 149 Le espunzioni sono gi nel testo originale 357 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 284 358 ERMANNO CAVAZZONI Fenomenologia del gigante cit p XVII 93 Le ottave dei cantari come le ottave dell anonimo Orlando sono sempre un po scalcagnate e 1 versi tirati perch giungano in fondo le zeppe sono tante e tanti 1 contorcimenti verbali per stare nel metro dell endecasillabo o incontrare la rima che aspetta all appuntamento 359 Una metafora fortemente comica da quando Dio si ritirato c solo la mafia 3 a proposito della sostituzione del giudice divino da parte dei critici letterari e d arte di cui lo scrittore si lamenta quasi sorprendendosi nel Limbo delle fantasticazioni Le dissociazioni e le coppie filosofiche Le dissociazioni servono a superare la messa in discussione di certi concetti che si suppongono preesistenti 361 Di fronte a certe difficolt invece si procede a un rimaneggiamento delle nozioni in tal caso si fa ricorso a una tecnica molto pi importante per il pensiero la dissociazione Generalmente si ricorre alla dissociazione quando ci si trova di fronte a incompatibilit che non possono esser risolte dalle tecniche abituali 392 Infatti in un discorso razionale e in un regime serio le contraddizioni vengono evitate Una delle tecniche miranti a presentare delle tesi come incompatibili consiste ne
473. primere il punto di vista del diverso dell asociale sotto le mentite spoglie narrative dell avvocato folle che si rivolge ad esempio nella parte conclusiva della novella con queste parole alla corte Oh corte que alargas las esperanzas de los atrevidos pretendientes y acortas las de los virtuosos y encogidos sustentas abundantemente a los truhanes desvergonzados y matas de hambre a los discretos vergonzosos 660 In varie porzioni di testo del Quijote il narratore si interrompe creando un attesa un ellisse una porzione oscura del linguaggio o semplicemente una contraddizione La contraddizione un difetto del pensiero e dell argomentazione a cui gli autori che stiamo trattando in paragone a Cavazzoni fanno ricorso per esprimere l inattendibilit del narratore Cervantes la usa anche per spiegare le aporie della trama o fingersi ironicamente un reportator oggettivo della storia ripresa da un altra fonte quando invece in pi momenti egli commenta ed esprime con focalizzazione interna i propri divertiti pareri sui personaggi Nel brano seguente del Quijote il narratore lascia la battaglia tra Quijote e Biscayan il gagliardo biscaglino a met imputando l interruzione al manoscritto e rimandando alla seconda parte Pero est el dafio de todo esto en este punto y t rmino deja pendiente el autor desta historia esta batalla disculp ndose que no hall m s escrito destas haza as de don Quijote de las qu
474. que Oulipienne 278 I Accademia degli Informi ebbe vari collaboratori in varie epoche tra i quali Gaio Fratini Italo Cremona Ennio Flaiano Achille Campanile Carlo Manzoni Augusto Frassineti Leo Longanesi Pier Paolo Pasolini Carlo Emilio Gadda Italo Calvino Giorgio Manganelli Tommaso Landolfi Dino Buzzati Romano Bilenchi Aldo Palazzeschi Cesare Pavese Goffredo Parise Leonardo Sciascia Luciano Bianciardi Carlo Cassola Mario Soldati Alberto Arbasino Paolo Volponi poeti come Giorgio Caproni Mario Luzi Leonardo Sinisgalli Attilio Bertolucci Andrea Zanzotto Edoardo Sanguineti Elio Pagliarani Antonio Porta Nanni Balestrini Umberto Eco Walter Pedull Guido Almansi Carlo Bo Alfredo Giuliani Angelo Guglielmi Achille Bonito Oliva Pubblic in frammenti traduzioni di Max Jacob Fernando Arrabal Charles Cros Julio Cortazar Camilo Jos Cela Jerome David Salinger Edward Estlin Cummings Ezra Pound Samuel Beckett Henri Michaux James Joyce Erik Satie Louis Ferdinand C line Roman Jakobson Pierre Klossowski Robert Musil Jorge Luis Borges Robert Walser Octavio Paz Viktor Sklovskji Arthur Cravan Ram n Gomez de la Serna Michail Bachtin Daniil Charms 279 Sull argomento si confronti PAOLO ALBANI Le cerniere del colonello cit 280 L articolo di ITALO CALVINO Perec gnomo e cabalista comparve sulla Repubblica del 6 marzo 1982 ora in ID Saggi 1945 1985 I a cura di Mario Barenghi Milano Mondadori
475. questo caso Asor Rosa L idiozia non coincide dunque con la demenza pura e semplice l idiota non uno stupido un individuo in cui la fissazione su un aspetto del mondo ha raggiunto livelli estremi dentro la sua sfera per tutto si svolge secondo una logica perfetta Da questo punto di vista l idiota anche un po scienziato uno che attraverso la propria fissazione si sforza di conoscere meglio il mondo 5 L inchiesta disattesa Il protagonista cavazzoniano quasi esclusivamente l antieroe delle intenzioni irrisolte l eroe cavalleresco parte alla volta di nuove avventure l antieroe cavazzoniano del Poema e delle Tentazioni non del tutto convinto di ci che cerca L inchiesta tradizionalmente nota come qu te uno dei motivi che accomuna l epica classica le chansons de geste medievali il romanzo cortese e cavalleresco e il romanzo di avventure moderno Se richiamiamo alla mente le linee generali della trama del Furioso sappiamo che ogni personaggio ricerca qualcosa che molla delle proprie avventure le quali si scontrano o si livellano a quelle degli altri attori per ordire una trama intricata La ricerca costantemente delusa poich nessuno trova quello che cerca e tutti trovano quello che non cercano 59 L inchiesta di una donna di un arma di un simbolo di un compagno naturalmente legata all avventura ed implica una complicazione e un allontanamento con vari ostacoli prove
476. ra anche velenosa vedi al Legenda aurea di Jacopo da Varagine 1228 1298 Dopo di che non si sa che figli abbia avuto la rana se somigliavano ad esempio a Nerone che era della dinastia Giulio Claudia o se erano anfibi pi propensi all acqua Lasciamo perdere la questione anche se sarebbe interessante come speculazione 38 Guida agli animali fantastici si apre con un introduzione che ragiona in modo eristico vuole cio supporre che siccome gli animali sono imperscrutabili e l incomprensibile appare all uomo come il fantastico gli animali sono in generale tutti fantastici mescolando anche i contesi e i significati restrittivi e in senso lato C sempre il problema con gli animali di capire cosa vogliono dirci se hanno delle ideologie una metafisica se considerano l uomo un fesso una divinit oppure un demonio Per questa loro impenetrabilit tutti gli animali per qualche verso sono fantastici una lepre un toro una biscia d acqua una rana quando appaiono all improvviso e subito scompaiono e uno grida e si emoziona e qualcosa di favoloso ci ha attraversato la strada 3 Il capitolo Ereditariet fantastica interamente costruito sul paralogismo in special modo sulla fallacia definita non sequitur sulle ellissi concettuali e i ragionamenti per analogia mentre la proposizione finale contraddice quanto detto nella frase precedente e finisce per autodistruggersi autofagia Gli animali fantastici h
477. ra grammaticale di un testo A e del lessico di un testo B la transtilizzazione o riscrittura in diversi stili Tali modalit di scrittura giocosa automatica Cavazzoni le ha sperimentate e non ha mancato di mettere comicamente in discussione la loro resistenza all inventiva dell autore Le trasformazioni oulipiane e oplepiane vere trasformazioni ludiche agiscono per mezzo di regole meccaniche e conducono a prodotti fortuiti inattesi 1 cui accostamenti casuali e bizzarri sono spesso comici le contraintes hanno in realt i loro capostipiti nei giochi letterari surrealisti incentrati appunto sulla casualit 8 Nel complesso di queste esperienze letterarie vi sono ipertesti allografi i pi canonici tra cui possiamo posizionare il testo oplepiano Manghiscoli di Cavazzoni ipertesti autografi a ipotesto autonomo come la Disparition scritta da Georges Perec ipertesti a ipotesto implicito e ipertesti autografi a ipotesto costruito ad hoc come i Cent Mille milliards de po mes di Queneau 8 e sempre l oplepiano Morti fortunati di Cavazzoni che spiegheremo pi oltre ma 74 G RARD GENETTE Palinsesti cit pp 46 47 75 GEORGES PEREC La disparition Paris Gallimard 1989 trad it La scomparsa a cura di Piero Falchetta Napoli Guida 1995 76 Il centone un testo poetici che consiste nel prelevare versi qua e l e comporne una poesia il pi coerente possibile 77 Si con
478. rando una prossimizzazione alla situazione sociale attuale contemporanea e italiana scartata non in quanto inammissibile per un moderno ma in quanto contraddetta dalle prove evidenti che l uomo occidentale in buono stato economico non abbia anima che essa sempre pi nera e affumicata conduca una vita un po a margine insieme a quella popolazione moderna di non censiti 8 2 La seconda tesi assodata descritta per in modo fantasioso riguardo la riflessione che l uomo compie osservando il cielo facendosi domande sull universo trovando la pace da cui scaturisce l amore la vita l anima del mondo Le specie animali il capitolo che pi di tutti assume i caratteri della parodia dipingendo un mondo all incontrario secondo 1 dettami dei generi della letteratura carnevalizzata bachtiniana la logica quella che ha ispirato anche il racconto I retrogradi 8 3 de Le tentazioni di Girolamo Elencando le specie animali e spiegandone l evoluzione l autore assume il postulato che l uomo sia la prima maglia della catena evolutiva cio quella meno sviluppata e che abbia dato vita agli animali dai volatili ai quadrupedi agli animali striscianti ai pesci nell ordine di una certa semplificazione delle facolt intellettive La giustificazione ancora pi divertente nella fonte citata a sostegno il Timeo di Platone che ritiene che gli animali si siano sviluppati dall uomo secondo un involuzione peg
479. ratica il soggetto nobile sar tratto da un testo celebre che verr trasposto in stile volgare e sar questa trasposizione a procurare al lettore un ulteriore divertimento legato alla continua identificazione sotto il travestimento del testo travestito Simmetricamente l eroicomico potrebbe limitarsi a trattare un soggetto volgare in un vago e indifferenziato stile nobile Ma esso realizza e apparentemente fin dall inizio questa sua potenziale vis comica prendendo di mira solo uno stile nobile determinato che il lettore si diverte nel riconoscere e nel veder motteggiare Vi sono insomma da entrambe le parti due livelli di realizzazione un livello di pratica stilistica che definisce il burlesco e l eroicomico e che consiste in una disconvenienza in un senso o nell altro e un livello di pratica testuale che definisce il burlesco come un travestimento e l eroicomico come un pastiche e che consiste da un lato nell applicare il principio di discordanza burlesca a un testo specifico dall altro nell applicare il principio di discordanza eroicomica a uno stile specifico vale a dire a uno stile di un genere o di un opera trattata come genere l Iliade ad esempio nel caso della Batrachomyomachia 9 19 G RARD GENETTE Palinsesti cit pp 161 162 46 Avremo occasione di sottolineare come le riscritture cavazzoniane abbiano un fine prevalentemente giocoso mentre le sue parodie siano attinenti alle spiegazioni bach
480. rcare Era l seduto al pianoforte e mi viene da pensare ma chi questo lui Non pu uno che scrive precisare fin da subito di chi sta parlando Con nome cognome residenza ecc e mi viene gi l impazienza e l insofferenza Se invece cominciasse con Per la madosca disse tal dei tali residente nel tal posto vedendo tal dei tali nome e cognome titolo di studio eventualmente se ha malattie ad esempio l epitoliosi squamosa perch quel per la madosca pu esser nato dall aver visto l epitoliosi squamosa disseminata in zone come le ascelle o la piega tra braccio e avambraccio Lo dico perch la madosca implica gi tutto uno stupore interpersonale e cos via Quindi riassumendo consiglio di iniziare dalle imprecazioni o comunque dalle interiezioni mamma mia ad esempio sentite che vita 377 In un intervista a uno studente che riferendosi al Semplice e alle affinit di Cavazzoni con alcuni collaboratori lo paragona al bolognese Stefano Benni lo scrittore spiega l assurdo e il professor Nanni s insinua nella conversazione con l idea che la sorpresa sia la gratificazione di ogni scoperta scientifica e quindi nuova molla per la ricerca Studente Io mi sono accorto di una cosa e cio che quello che vi accomuna lei e Stefano Benni un senso d assurdo quasi Cavazzoni Certo perch lo scontato il non assurdo poco sorprendente anche Frassineti e altri autori che vi ho citato son
481. rder anche tutti questi dettagli prima per si delinea trattazione sui giganti come personaggi letterari e come razza biologica approfondimento questo apparentemente serio che con le sue contraddizioni in termini si rivela presto una divagazione umoristica Basta citare un estratto in cui in una prima proposizione si argomenta confondendo i campi ma poi si torna ad un analisi critico letteraria Il Pulci vive e scrive quando ancora i giganti rinascimentali italiani sono abbondanti tanto che Rinaldo si considera uno specialista conbatter co giganti era maestro sapeva appunto ogni lo colpo e atto IV 31 ma anche quando cadono morti i giganti sono pericolosi perch hanno la tendenza a crollare addosso ai circostanti che non sian svelti a levarsi Quindi spesso quando compare un gigante tutti sanno che alla fine ci sar anche da ridere Ora quest uso buffonesco dei giganti del Pulci E questo va detto perch la materia narrata nel Morgante fino al cantare ventiduesimo segue un anonimo poema denominato l Orlando ritrovato e riconosciuto come fonte soltanto a met dell 800 e edito da J H bscher nel 1886 Lo segue nello svolgimento delle avventure restando pi o meno fedele il Pulci questo manoscritto lo aveva sicuramente sul tavolo e lo riscriveva con enorme miglioramento cio portando quella materia discretamente monotona all estro della sua immaginativa 4 440 La mazzacchera uno strument
482. rdo delle varianti ad esempio quando manca il donatore l aiutante che svolge i sui compiti oppure pu accadere che l eroe compaia in medias res dopo una nascita prodigiosa e cos via Come preparazione della vicenda centrale ci sono sempre delle complicazioni un allontanamento una proibizione una violazione un investigazione una delazione una perfidia una complicit una sciagura preliminare cui segue o un danneggiamento o una mancanza ed una reazione dell eroe combaciante spesso con una partenza cos le difficolt aumentano con l entrata in scena di un donatore o aiutante che ne fa le veci che pu sottoporre l eroe a varie prove superate o meno con o senza ottenimento del mezzo magico Pu avvenire un trasferimento sul luogo di destinazione della sua ricerca seguito da una lotta con il cattivo una marchiatura dell eroe una vittoria sul cattivo una liquidazione del danno e una prima conclusione le fiabe possono presentare ulteriori complicazioni ad esempio con un nuovo incontro col donatore un ritorno un salvataggio un arrivo in incognito dell eroe con riconoscimento finale o una pretesa del falso eroe con conseguente smascheramento che provocano altri acmi e pi di una conclusione Non esiste una storia letteraria che non possegga in s alcuni o molti di questi motivi D Arco Silvio Avalle ha interpretato ad esempio la figura di Ulisse in Dante secondo funzioni evidenziabili in testi passati cortes
483. re costruita sia con altre pratiche di trasformazione come il travesti una trasformazione satirica e la trasposizione una trasformazione seria sia con parziali casi di imitazioni come il pastiche l imitazione stilistica e la caricatura l imitazione satirica Genette di fatto non esclude la mescolanza tra le pratiche Ci non esclude affatto la possibilit di pratiche miste perch uno stesso ipertesto pu per esempio trasformare un ipotesto e contemporaneamente imitarne un altro in un certo senso il travestimento consiste nel trasformare un testo nobile imitando lo stile di un altro testo pi vasto che il discorso volgare Si pu anche trasformare e contemporaneamente imitare lo stesso testo un caso limite che considereremo a tempo debito 90 Genette non contempla la parodia di un genere e delle sue convenzioni cio di un architesto9 diversamente dalla maggior parte degli studiosi Anche gli studiosi pi avvertiti come Michail Bachtin e Linda Hutcheon sono caduti nell errore di non distinguere la parodia una trasformazione del testo dal pastiche 2 un imitazione dello stile mentre sono molto attenti nel definire semanticamente la parodia un testo a doppio significato Bonafin spiega 56 JURIJ TYNJANOV Sulla parodia cit 57 ID Sulla parodia cit p 34 58 SIGMUND FREUD I motto di spirito e la sua relazione con l inconscio Milano Rizzoli 1994 1 ed it Torino Bollati Boringhier
484. re in quanto appartenenti ad una cerchia letteraria 253 Le prose dei collaboratori compendiavano varie visioni della vita della storia dei personaggi letterari o inventati ma sempre con tale leggerezza che erano paragonabili ai medicamenti naturali dei giardini dei semplici cio degli orti che i religiosi coltivavano e coltivano tutt oggi nei loro monasteri Dunque le prefazioni di ogni numero della rivista erano dei cataloghi delle prose secondo la specie 54 quasi degli erbari che elencavano le caratteristiche astratte dei testi accettati oppure alcune amenit senza alcun interesse letterario se non quello della cura dell anima attraverso il riso Le erbe medicinali venivano coltivate nell orto detto anche giardino dei semplici dalla voce latina medicamentum simplex Poi venivan raccolte e conservate nei vasi per essere secondo il caso somministrate ai malati Anche il leggere e lo scrivere scritti di fantasia contiene un eminente virt medicinale che pu aiutare casi gravissimi o accompagnare una lunga convalescenza lunga a volte come tutta la vita Qui segue come fosse un erbario il catalogo provvisorio delle prose e narrazioni secondo la specie con l avvertimento che tale inventario parziale estensibile forse illimitato e sovrabbondante tuttavia non forse inutile se potr suscitare lo spirito immaginativo dei coltivatori di prose Ogni numero dell almanacco dar esempi di alcune tra le innumerevoli
485. re un 39 66 singificato estensivo essendo usata a volte al posto di pastiche satirico di uno stile caricatura di uno stile trasposizione o travestimento di un testo Volendo essere sottili va ricordato invece che la parodia in senso stretto ed il travestimento riguardano il testo il pastiche riguarda lo stile Genette passa in rassegna alcune concise parodie facendo notare che la scrittura breve la pi facile da parodiare e l ipotesto tanto pi evidente quanto maggiore la competenza del lettore la parodia poetica con la ripresa delle rime e del metro quella proverbiale attraverso stile perentorio sostituzione anagramma e giochi di parole poi l allusione per mezzo di deformazione parodica Il critico francese cita le trasformazioni ludiche oulipiane non in quanto parodie ma in quanto trasformazioni 3 afferma che la trasformazione non il solo aspetto dell oulipema e dell oulipismo ma sicuramente il principale 170 G RARD GENETTE Palinsesti cit p 33 171 In Aristotele Poetica la parodia si aggiungeva alla commedia azione bassa nella forma poetica la tragedia azione alta sempre nel modo poetico e l epopea azione alta nel modo narrativo 172 Le fonti citate da Genette sono la Poetica di Giulio Cesare Scaligero 1561 I 42 e JOSEPH OCTAVE DELEPIERRE Essai sur la parodie chez le Grecs le Romaines et les modernes Londres Triibner 1870 Per l edizione di GIULIO CESARE
486. recedentemente mescolando i registri linguistici oppure creando uno scarto tra il senso colto da due o pi tipi di uditorio come spiega la Olbrechts Tyteca operando infine vari escamotage per creare il paradosso la discordanza lo stridere di linguaggi sensi messaggi Nel capitolo IV ci concentreremo sulla predilezione dell autore di scrivere pastiche travestimenti trasposizioni di vario genere e soprattutto parodie 3 7 La pretesa di Cavazzoni di scrivere come se la letteratura fosse un fatto forse ricollegabile al concetto condiviso da molti colleghi del Semplice della scrittura come replica di un discorso orale 314 ID Intervista in Appendice 315 ID Intervista a cura di Adolgiso in http www adolgiso it enterprise ermanno_cavazzoni asp Ultima visita 27 06 2011 316 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 97 317 Nella quarta di copertina de Gli scrittori inutili citata una nota di Alfredo Giuliani su Repubblica Cavazzoni perlustra in lungo e in largo l immaginario comico il suo talento letterario cospicuo Cavazzoni insieme un inventore e un utilizzatore inesauribile 83 come genere primordiale di comunicazione collettiva dimenticando la pretesa di celebrare l autore e di canonizzare l opera Tutto ci ben detto in alcune memorabili affermazioni comiche del Manganelli autore de La letteratura come menzogna di Discorso dell ombra e dello stemma e del
487. redere alle sirene ora in ID Una pietra sopra cit pp 376 392 155 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici Milano Feltrinelli 1996 ed or Torino Bollati Boringhieri 1987 157 MICHAIL BACHTIN Dostoevskij cit p 252 36 I 2 Il comico del discorso di Lucie Olbrechts Tyteca Sar importante per la nostra analisi del comicit e della parodia cavazzoniana anche ribadire la conoscenza retorica dei procedimenti letterari comici uno dei saggi pi interessanti a riguardo il Comico del discorso di Lucie Olbrechts Tyteca La sociologa belga affronta il tema del comico riproponendo lo schema del 7rait de l argumentation celebre saggio scritto con Chaim Perelman nel 1958 e tradotto in italiano nel 1966 e cio la suddivisione della trama argomentativa in quadri ovvero le scelte che riguardano il mezzo il linguaggio e l uditorio e basi ovvero gli argomenti scelti spiegati grazie alle tassonomie aristoteliche e neoretoriche Innanzi tutto nota che il criterio della comicit finora adottabile il riso che essa produce nonostante sia suscettibile di molte spiegazioni riguardo alla sua natura biologica psicologica sociale e la sua intensit e non sia sempre collegabile alla comicit Avendo ammesso anche la presenza di un comico nella retorica cio funzionale esclusivamente all intenzione argomentativa l autrice distingue un piano del comico del discorso legato ai contenuti gag nonsense a
488. renze Giunti 1994 1 ed Lanciano Cararra Editore 1908 83 Per Freud tutti i giochi dei bambini hanno funzione di autoaffermazione o di esorcizzazione di un dolore 84 HERBERT SPENCER The physiology of laughter Macmillan s Magazine march 1860 Secondo Spencer le emozioni si traducono nell aumentata innervazione del sistema vasocostrittore nella messa in opera di idee affini e di stimoli motori effetti che si hanno quando il riso scaturisce per il surplus di energia che si ha nel passaggio da una situazione a forte intensit psichica a una pi leggera descending incongruity 85 A mo di epigrafe le parole di Thomas Hobbes La gloria improvvisa produce una smorfia chiamata riso citato in GIULIO FERRONI II comico nelle teorie contemporanee cit 19 sua relazione con l inconscio il concetto principale che il motto come il sogno nascerebbe dalla riemersione attraverso condensazione concisione e traslazione di contenuti interdetti e avrebbe un lato ludico infantile il motto tendenzioso e scurrile deriverebbe dalla volont del denudamento del ridente verso l oggetto del ridere A parte l interpretazione sessuale freudiana anche qui si evidenzia la relazione triadica tra oggetto del riso soggetto che suscita il comico e soggetto che ride relazione aggressiva o meno e costante in molti teorici del riso Nel 1927 lo psicanalista viennese ormai proponendo quella che rester la propria sistematica della ps
489. rese iperboliche dei giganti conosciuti Uno degli ultimi fu Colosso che cadde ferito nel Tevere ingombrando tutto e gli usciva tanto sangue quanta era l acqua del fiume Oppure portato dalle correnti marine arrivava un grande corpo morto sul litorale e stava l a disfarsi Come quello arenato su una spiaggia dell Oceano di ponente era una gigantessa ragazza lunga in totale quindici metri e larga due 93 La comicit di questo trattato sta nell appunto nella parodia scientifica nella costante alternanza tra stile alto a stile basso nella spiegazione di argomenti fantasiosi banali o inconsistenti con stile serio di temi nobili con linguaggio degradante Generalmente la parodia si esplica argomentando con una definizione scientifica e dimostrando con un esempio banale che sconcerta sorprende delude le aspettative altre volte descrivendo con dati e caratteri e poi accostando giudizi di valore commenti inappropriati paragoni banalizzanti Ad esempio quello sulle Gigantesse femmine cos si apre Le gigantesse Ce ne sono di selvatiche rare forse una specie che produce maschi e ogni tanto una femmina o comunque le gigantesse selvatiche non hanno una vita pubblica e se ne stanno intanate aliene dal farsi vedere come gli scarafaggi che escono di notte perch fanno schifo tranne nei periodi in cui sono in calore Anche i giganti maschi si rendono conto che le gigantesse selvatiche sono poco arrapanti cio induco
490. reton si collegava alla seconda fase della visione freudiana di riso quella del gi citato saggio del 1927 dell umorismo come trionfo del narcisismo dell Io che tende verso un Superlo che a tratti diviene divino cos la visione bretoniana del superomismo di Nietzsche nel senso di Superlo freudiano a tratti contempla la frammentazione della coscienza dovuta al distaccamento critico umoristico La teoria di Breton interessante in ogni caso per una conoscenza dello humour nero come perdita dell io nel movimento verso l altro Il critico canadese Northrop Frye spiega la comicit nel proprio sistema di archetipi cio di simboli comunicabili che unificano l esperienza letteraria un simbolo archetipo un oggetto naturale con significato umano che si ripetono nella letteratura come i cicli naturali Gli archetipi intesi staticamente sono simboli intesi narrativamente sono mithoy quello dell estate d trama al romance il mythos dell inverno alla satira l autunno alla tragedia e la primavera alla commedia A proposito di questo mythos Frye puntando sulla forza di ribaltamento di universi di regole e di liberazione che sono propri della teoria bachtiniana del carnevalesco ma interpreta la dialettica della continua contraddizione come un elemento dello schema archetipico letterario destinato a ripetersi in eterno senza liberazione effettiva Passando a una pi recente lettura in chiave antropologica
491. rget del loro bersaglio o destinatario perch debbono sapere se il prodotto va venduto alle casalinghe agli appassionati della velocit a chi soffre di traspirazione fastidiosa Quando io parlo di Lettore parlo di un interlocutore la cui natura e reazione va iscritta nel testo stesso penso al testo come a un lavoro di costruzione di colui o colei che ne dovr diventare il lettore esemplare nel senso in cui Leopardi nell Infinito costruisce la figura ideale di chi con lui sappia ben guardare oltre la siepe Un autore che non si ponga di fronte il fantasma di questo Altro disperatamente sperando che possa concretizzarsi da qualche parte secondo me non riesce neppure a iniziare se stesso 14 MICHAIL BACHTIN Estetica e romanzo cit p 78 143 Ivi p 119 144 MICHAIL BACHTIN Dostoevskij Poetica e stilistica Torino Einaudi 2002 1 ed it Torino Einaudi 1968 33 in divenire ma si sono dispiegate sullo stesso piano come coesistenti e contrastanti come eterna armonia di voci non fuse tra loro o come loro irrefrenabile e irrimediabile contrasto 4 Ci va riferito alla personale situazione dostoevskijana di incapacit di allinearsi su una posizione ideologica in continuo conflitto tra il socialismo materialista rivoluzionario e la religiosit conservatrice perch si abbia la parola non monologica ma bivoca e polisensa non serve che si abbiamo differenti linguaggi stili dialetti o gerghi viceversa un testo
492. ri apparentemente lontani fondano la parodia e la stilizzazione Il mondo liquido In primo luogo il Poema dei lunatici un libro sull acqua intesa come liquidit della realt e degli spazi vista dagli occhi di un folle Nella dettagliata analisi dell Orlando Furioso di Alberto Asor Rosa in una descrizione del Furioso come un poema dello spazio composto da Terra Acqua Fuoco Aria Corrado Bologna cita il Poema dei Lunatici di Cavazzoni come un testo moderno ispirato al Furioso per la potenza dell elemento acquatico oltre che per il riferimento alla follia del protagonista Nel poema ariostesco infatti l acqua separa e unisce terre lontane nel mare si erge l isola di Alcina vivente con tutte le sue creature nel mare la nave della narrazione con l antica metafora della nave da condurre in porto 3 nel mare Ruggiero abbaglia con lo scudo fatato di Atlante l Orca a cui era stata destinata Angelica legata allo scoglio X 107 110 Orlando la uccide XI 36 sgg 1 cavalieri nuotano Ruggiero si salva nuotando dopo la tempesta che ha affondata la nave XLI 9 21 e Orlando impazzito nuota come un pesce XXIX 48 2 come una lontra XXX 5 1 passando da un lembo all altro di terre che si presentano come non luogo 4 Riguardo l episodio in cui Ruggiero getta lo scudo di Atlante in un pozzo incontrato per caso Corrado Bologna nota acutamente L Acqua sotterranea che sgorga naturalment
493. rinelli 1976 CLAUDE KAPPLER Monstres d mons et merveilles la fin du Moyen Age Paris Payot 1980 274 GIOVANNI PAOLO MAGGIONI Dalla prima alla seconda redazione della Legenda Aurea Particolarit e anomalie nella tradizione manoscritta delle compilazioni medievali in Filologia Mediolatina II 1995 pp 259 278 ID Ricerche sulla composizione e sulla trasmissione della Legenda Aurea Firenze SISMEL Edizioni del Galluzzo 1995 ID La trasmissione dei leggendari abbreviati del XIII secolo in Filologia Mediolatina IX 2002 pp 87 108 JOS MANUEL MART N MOR N introducci n a El Quijote en ciernes y las fases de elaboraci n textual Torino Edizioni dell Orso 1990 pp 7 21 ENZO MELANDRI La linea e il circolo studio logico filosofico sull analogia Macerata Quodlibet 2004 Mimesis L eredit di Auerbach Quaderni del circolo filologico padovano n 23 Padova Esedra 2009 BICE MORTARA GARAVELLI Manuale di retorica Milano Bompiani 1992 ID Le figure retoriche Effetti speciali della lingua Milano Bompiani 1993 GIUSEPPE MUCCIARELLI GIORGIO GELANI Quando il pensiero sbaglia La fallacia tra psicologia e scienza Torino UTET 2002 M A ROCA MUSSONS Don Quijote y sus espejos in Follia follie a cura di Maria Grazia Profeti Firenze Alinea 2006 CHA M PERELMAN LUCIE OLBRECHTS TYTECA Trattato dell argomentazione Torino Einaudi 1976 ed or Trait de l argumentatio
494. riosto prende corpo partendo dalle teorie di Marsilio Ficino e Pico della Mirandola dei gradi del cosmo da quella di Nicola Cusano sulla contiguit di mondo lunare e astrale e dalla cultura neoplatonica quattrocentesca della razionale specularit del mondo ultraterreno oltre a riprendere i topoi lucianei dell caromenippo e nella Storia Vera della luna come specchio riflettente sospeso sul mondo sulla quale si compie un viaggio Il verbo perdere che ricorre in XXXIV nella strofa 73 al verso 6 75 verso 2 82 verso 2 85 verso 1 regge in prima misura l oggetto senno ma ha varie altre sfumature legate agli oggetti che Ariosto inserisce abbandonare es il dovere dimenticare es la donna l obiettivo cessare di esistere es la bellezza sprecare es il tempo nel gioco e infatti Altri in amar lo perde altri in onori altri in cercar scorrendo il mar ricchezze altri ne le speranze dei signori altri dietro alle magiche sciocchezze altri in gemme altri in opre di pittori et altri in altro che pi d altro aprezze 563 Conclude dicendo che l ampolla del senno di Orlando era la pi grande La pi capace e piena ampolla ov era il senno che solea far savio il conte Astolfo tolle e non s leggiera come stimo con laltre essendo a monte 594 Fin qui quindi l idea ariostesca dell incontentabilit incostanza e continuo rincorrere di desideri come sinonimi di follia sono forse questi i
495. ristofane in alcuni frammenti di Archiloco e Callimaco nelle favole di Esopo Nel Medioevo basta ricordare i Carmina Burana XII XIII sec canti satirici e polemici in cui lo scardinamento della norma l allegoria del disordine del mondo i componimenti dei chierici vaganti intellettuali liberi e critici In proposito Cocchiara dice I chierici vaganti furono i testimoni pi fedeli del loro tempo La libert e l indipendenza che assunsero nei confronti di ogni principio di autorit e di rispetto della tradizione dette alla loro poesia quella veste satirica che fu in aperta ribellione ad un mondo del quale volevano correggere lo spirito e la direzione di vita Umberto Eco spiega le teorie bachtiniane sul Carnevale e sul mondo folklorico ricordando che il Carnevale scardinava e contemporaneamente riconfermava l ordine sociale poich le forme narrative ed artistiche che lo accompagnavano avevano una funzione didascalica Eco inoltre partendo dal concetto di carnevalesco definisce un idea diversa quella dell umorismo lo humour detto cold carnival freddo cerebrale esso mina le radici del potere in modo analogo al comico ma non pu essere assimilato a quest ultimo Nonostante l energia critica dello humour l uomo non in grado di mantenere se stesso in uno stato di anarchia 113 GIUSEPPE COCCHIARA 11 mondo alla rovescia Torino Boringhieri 1963 114 ID Il paese di Cuccagna Torino
496. rlo perch a me mi vien da dire questo libro da rifare dalla A alla Z Lui si mette a rileggerlo e gli viene da riaggiustarlo perch lui nel frattempo cambiato E allora si pu dire che quel libro ha avuto pi di un autore perch c il Celati di quell et che ha fatto quel libro quando era giovane e poi c il Celati che invecchiato e lo rif in un altra maniera Tanto varrebbe cambiare titolo visto che il libro cambia O semplicemente scriverne un altro Quindi questo rapporto con l autore estremamente labile L unica cosa che tiene una specie di diritto di propriet che la legge difende perch il libro un reddito ma quanto al singificato alle parole che contiene proprio cos una cosa poi comunissima quello che dico proprio quello che accade Se lei ha avuto dei fidanzati un fidanzato se lo incontra dopo dieci anni che non lo vede pi magari pu dire Ma pensa un po mi son messa con un tipo cos chiss come diventato e cosa sarei se fossi rimasta con lui Tutto si trasforma quindi quella cosa che amava tanto se la vede dopo dieci anni le pu dare le emozioni pi contrastanti A lei capitato di voler riscrivere un libro No io non riesco neanche a leggerlo a sopportarlo un libro dopo qualche anno una cosa che appartiene a un altra epoca I libri che ad esempio Guanda ha ristampato non li ho guardati neanche una virgola Mi d noia guardarli Anche
497. ro Si lamentava del rumore che fanno le auto e dello smog Un professore di diritto romano ha aizzato talmente uno studente malato di nervi durante l esame che questo lo ha colpito sulla faccia e poi sulla tempia con un martello di legno che il professore aveva predisposto sulla cattedra a portata di mano dello studente Il professore voleva morire da tempo diceva che il diritto romano non serve pi serve solo a torturare professori e studenti di generazione in generazione Un sindacalista con l asma tornato di notte nell ufficio del sindacato dove morto soffocato Era gi da alcuni anni in pensione ed stato trovato al mattino riverso sul tavolo delle riunioni L asma l aveva contratta nelle riunioni d ufficio per il fumo persistente di pipa e di sigaretta cui era allergico 364 ID Vite brevi di idioti cit p 7 365 ALBERTO ASOR ROSA Novecento primo secondo e terzo Firenze Sansoni 2004 95 Un idraulico con un forte esaurimento nervoso si buttato in un canale con dei tubi legati al collo per un peso complessivo di ventidue chili 399 Se nel complesso l assurdit delle situazioni rende gli aneddoti molto divertenti ci sono alcune frasi che vanno sottolineate Si era convinto che quando lui stava fuori ad imbiancare la moglie riceveva regolarmente degli uomini in casa un affermazione che spiega una motivazione ma insinua anche il dubbio poich non c nulla nel racconto che dim
498. roe nella ricerca della vera spiegazione del mondo Entrambi i modelli di pazzie cavalleresche sono evocati in modo da costruire il profilo di un protagonista che insegue una futile chimera E sempre nell epoca che seguivo queste mie idee e queste voci sono stato ben accolto mi ricordo da un arciprete Ci siamo accordati proprio per interrogare il pozzo Mi sono fermato in questa canonica per due giorni e mezzo e una persona strana questo don Solimano Sembra sempre distratto da un altro pensiero Ad esempio dice la messa come una furia Qui forse credono che si dica cos Mi fa un po paura la sua messa perch tutta confusa e lui diventa nervoso Ho visto che apriva il tabernacolo e cercava di infilarci un leggio che non ci pu entrare Poi mi guardava di traverso e credo mi interrogasse con gli occhi I chierici erano spaventati e lui faceva dei segni perch spostassero qualcosa dall altra parte Non so come avesse l dea di mettere il leggio insieme alle ostie che non c nessun rito Ho avuto l impressione perfino che non fosse di culto cristiano perch teneva le mani tutte contorte e non avevo mai visto un modo del genere 67 Naturalmente c un evidente differenza di volont tra il pazzo de II poema dei lunatici e Don Quijote il primo non consapevole della propria follia ma parla di sogni confusione torpore 671 Ivi p 285 672 Ivi p 11 183 stanchezza e anzi si sorprende d
499. rola romanzesca polifonia e relativamente al comico di dialogismo contrapposto al monologismo Come si sa Michail Bachtin spiega il concetto di dialogismo come la caratteristica di quei testi in cui la parola non unitaria ma duplice ambivalente La doppiezza carnevalesca viene trattata da Bachtin in modo che non sia legata al solo Carnevale e alle opere comiche verbali scritte o orali in latino o in volgare ma anche alle zone storico letterarie in cui il carnevalesco non strettamente presente cos la maestria di Dostoevskij di dar varie voci ai suoi personaggi lasciando in un operazione polifonica che nessuna interpretazione autoriale sia prevalente porta il critico russo a definire il suo un autore di letteratura carnevalizzata 2 Ora contraddittoriet e doppiezza sono caratteristiche dell uomo imperfetto e del comico doppio parodico basso materiale corporeo sfuggente liminale bifronte La visione ribaltata della realt vissuta ogni giorno dall uomo nella sua condizione esistenziale oltre che riprodotta nelle ispirazioni letterarie ed artistiche quelle espressioni che a Cavazzoni interessano particolarmente una costante delle opere e degli interessi anche figurativi dello scrittore reggiano Nel documentario di Gianni Celati sulla vita del fotografo Luigi Ghirri II Mondo di Luigi Ghirri Cavazzoni voce 233 Paralogismo o sillogismo eristico sono per Aristotele delle pseudo dimostrazioni poich ba
500. rsonaggi comici di nuovo viene da collegare comico e follia per la comune incompatibilit con ci che detto norma o normale 159 affermare con certezza ora che abbiamo letto in diverse occasione i paragoni da lui fatti tra follia santit artisticit la lingua dei pazzi esemplifica quel codice letterario semplificato ed immediato che lui e i colleghi del Semplice intendevano sostenere uno stile che la stessa cosa di ci che si dice Si potrebbe aggiungere un ultima osservazione a questa nota sulla follia Ne Il poema dei lunatici uno sguardo obliquo osserva gli altri affacciandosi a una finestra aperta sulla mistificazione del mondo come fa Serpente di Malerba la leggerezza del tono del racconto fa s che il primo susciti commozione mentre l autore del secondo puntando sulla negativit del protagonista riesce comunque a trasformare questa crudelt in sincerit contrapposta pirandellianamente alla maschera della societ JI Serpente narra in prima persona la vita apparentemente normale di un commerciante di francobolli con la passione del canto una moglie non amata e un amante nei confronti della quale diabolicamente587 possessivo L uomo che gi alle prime pagine tradisce la tendenza al pensiero contraddittorio 88 racconta di essere assassino e antropofago precedendo nel libri si scopre che il protagonista parla da un luogo di costrizione date le allusioni al bisogno di libert
501. rtimento cavazzoniano abbraccia completamente il senso del pensiero espresso si avverte che si racconter nient altro che 1 fatti come sono apparsi fenomenicamente eppure il narratore afferma di non voler dar giudizi personali premettendo la non comprensibilit dell accaduto e si sente pi tranquillo parallelo psicologico e qui gi l ironia cavazzoniana si insinua della presunzione di oggettivit deontologica di un cronista o di uno storico Cos dicendo sono pi tranquillo e da parte mia non dico pi niente se non i fatti come mi sono sembrati La contraddizione identifica facilmente il personaggio instabile psicologicamente come Don Chisciotte che segue la logica cavalleresca e poi nega il predominio della Fortuna uno dei simboli cavallereschi pi noti No hay fortuna en el mundo ni las cosas que en l suceden buenas o malas que sean vienen acaso sino por particular providencia de los cielos y de aqu viene lo que suele decirse que cada uno es art fice de su ventura996 Oppure si loda frequentemente el m s valeroso andante que jamas ci espada 97 e poi afferma modestia no m s cesen mis alabanzas porque soy enemigo de todo genero de adulaci n 68 Le contraddizioni del principale lunatico cavazzoniano sono legate alla visione della realt della storia del reale accadere dei fatti dei personaggi attorno a lui Nel primo capitolo fatti cos come mi sono sembrati leggiamo
502. rto Eco in The frames of comic freedom in Carnival New York Mouton Editions 1984 pp 1 9 muove tuttavia ferme critiche al sistema bachtiniano del Carnevale rito di liberazione The hyper Bachtinian ideology of carnival as actual liberation may however be wrong 112 UMBERTO ECO I nome della rosa Milano Bompiani 1980 p 440 26 Il folklorista italiano Giuseppe Cocchiara si unito alle schiere di coloro che hanno studiato il mondo carnevalesco con 1 mondo alla rovescia 3 e Il paese di Cuccagna 4 che presentano una dettagliatissima analisi di questo filone culturale celebre nei secoli passati il primo testo ad esempio chiarisce le caratteristiche dei mondi rovesciati raffigurati o raccontati Tali rappresentazioni anche quando sono appena enunciate obbediscono a volte anche alla volont di ipotizzare una realt utopistica per ammaestrare e insegnare 5 Cocchiara ricorda i reperti sumeri ed egiziani del 3000 a C rappresentanti topi che mangiano gatti ed altre situazioni naturali ribaltate che conducono alla tradizione filosofica e letteraria divenuta topica degli adunata greci o impossibilia latini le rappresentazioni di situazioni paradossali false o iperboliche con finalit apotropaiche e consolatrici ad esempio nella mitica Et dell oro in modo autonomo la terra produce 1 frutti e i buoi si aggiogano all aratro allegoriche didascaliche Nel mondo greco gli adunata compaiono nelle commedie di A
503. s un po difficile rispondere Uno nasce e c dentro per l elemento comico se ci pensa comune a tutti questi autori amici della zona emiliana forse pi di Parma Bologna Romagna Per Celati la patria mentale Ferrara in questo senso Perch uno comico non si sa Per esempio un romanzo impegnato non le verrebbe Ho provato a fare della fantascienza ci sono stati dei racconti che ho pubblicato quest estate a puntate sul Sole 24ore non so se lei li ha visti per anche l se mi metto non riesco a fare delle cose serie C della fantascienza bellissima seria ma a me viene da fare un po non dico della parodia nel senso di prendere in giro ma nel senso di scherzare con dei personaggi della 874 PETER KUON WITZEL HERMANN H Cavalieri santi lunatici idioti e scrittori inutili A colloquio con Ermanno Cavazzoni Italienisch n 38 1997 pp 5 20 875 PETER KUON La poetica del semplice Celati amp Co in Voci delle pianure atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella Firenze Cesati 2001 250 fantascienza Mi viene cos mi piace di pi Non prendersi sul serio e aver un messaggio da dire Se ho delle convinzioni forti mi viene pi da dirle scherzandoci su Forse perch ha in mente un idea dell uditorio Lo fa perch il pubblico recepisca meglio il messaggio No perch il pubblico sordo Q
504. sate su premesse erronee mentre la logica moderna distingue tra paralogismo in cui l errore involontario e sillogismo eristico intenzionalmente mendace per Aristotele erano sostanzialmente equivalenti Si confronti ARISTOTELE Topici in Opere Topici Confutazioni sofistiche ed a cura di G Colli Roma Bari Laterza 1990 il sillogismo eristico sembra concludente ma non lo in Topici VII 12 162b 3 5 234 Ricordiamo l accezione retorica di scarto come deviazione del contenuto 235 Si veda MICHAIL BACHTIN Dostoevskij Poetica e stilistica Torino Einaudi 2002 1 ed it Torino Einaudi 1968 e ID L opera di Rabelais e la cultura popolare Torino Einaudi 1979 60 recitante insieme a Celati Sironi e altri esprime un idea filosofica applicata all estetica fotografica ma che non difficile collegare alla scrittura di fantasticazione e al ribaltamento comico parodico Diceva che il mondo alla rovescia cio quel riflesso ribaltato che noi vediamo dentro l obiettivo fotografico era parte del comune modo di vedere nella vita di campagna era come la luna riflessa in un pozzo come una figura che vediamo nelle nuvole cio era l altro mondo che sempre con noi e attorno a noi nelle ombre e nelle visioni della mente 3 Parodicamente abbassando lo stesso concetto di risata nel Limbo Cavazzoni definisce il riso come tremende convulsion e Gli uomini son fatti male si dice
505. satori classici al modello precedente nel genere e qui Cavazzoni non nega mai la propria inclinazione al rispetto della tradizione oltre che un gioco oplepiano sullo scrittore simbolo della letteratura italiana come pi oltre per Dante e Pascoli L improbabile bibliografia che Cavazzoni riporta in Morti fortunati dove ogni titolo o inconcepibile iperbolico un calembour o una caricatura del tono delle ricerche scientifiche e accademiche Nava Nanozzi C Proverbialismi e proverbiosit italiana prima e dopo l unit Milano 1947 Coni Eno Il diavolo fa i coperchi 26 mila proverbi Miramare 1983 Van Zaicoz Raccolta completa di detti e proverbi d ogni nazione tempo e dialetto Vallardi 1929 Nermo Ann Proverbi e motti bergamotti Bergamo 1965 298 ASTRID POIER BERNHARD Ermanno Cavazzoni il gioco con la regola in in Ridere in pianura Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano cit pp 155 172 299 Ivi p 526 300 Slittamento di CESARE LANDRINI Addio monti il Caff n 4 5 6 1973 p 128 cit in PAOLO ALBANI Il gioco letterario tra accademici Informi Patafisici ed Oulipisti italiani L esperienza dell istituto di Protesi Letteraria in http www paoloalbani it Protesi html 79 Zico e Zavo Modi proverbiali sentenziosi e massimali Padova 1956 AA VV Abbecedario del proverbio d ogni clima Lodi 1974 AA VV Piazza universale delle sentenze Cipada 1668
506. scrittura successivamente per l autore gi immerso nel mondo fantasioso come se fosse provato tanto che riporta delle evidenze come la notoriet di Quijote nella landa di Montiel Con silencio grande estuve escuchando lo que mi amigo me dec a y de tal manera se imprimieron en m sus razones que sin ponerlas en disputa las aprob por buenas y de ellas mismas quise hacer este pr logo en el cual ver s lector suave la discreci n de mi amigo la buena ventura m a en hallar en tiempo tan necesitado tal consejero y el alivio tuyo en hallar tan sincera y tan sin revueltas la historia del famoso Don Quijote de la Mancha de quien hay opini n por todos los habitadores del campo de Montiel que fue el m s casto enamorado y el m s valiente caballero que de muchos a os a esta parte se vi en aquellos contornos 50 49 ERMANNO CAVAZZONI Avvertenza ne Il poema dei lunatici cit 500 Orlando Furioso XXII 23 7 8 501 Per le citazioni in lingua originale consultiamo MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha edici n introducci n y notas de Luis Andres Murillo Madrid Castalia 1987 anche in www cervantesvirtual com e ID El licenciado Vidriera in Novelas ejemplares I Madrid Espasa cl sicos castellanos 2010 136 Anche il romanzo cavazzoniano Cirenaica si apre con un approccio degno del poema cavalleresco e del romanzo cavalleresco poich vi l affermazione di una font
507. scussione della storia nel primo capitolo in cui Chisciotte Sancho e il baccelliere Sans n Carrasco parlano delle copie delle avventure chisciottiane pubblicate e si insinua in loro la voglia di dar continuazione al primo libro Per Cervantes una metafiction per Cavazzoni una deformazione diegetica ma entrambi si servono dei nonsense e delle contraddizioni per inscenare la pazzia dei protagonisti L Avvertimento del libro d esordio cavazzoniano un proemio di questo presunto poema identifica il pubblico e vi si appella per chiedere un aiuto alla comprensione con scuse anticipate per la confusione dei contenuti il lettore riceve immediatamente i segnali dell inattendibilit di chi scrive poich ammettono la confusione dei ricordi ma poi sottolineano la realt dei fatti I casi che mi sono capitati debbo ancora capirli e non ho smesso di rifletterci sopra 1 discorsi che ho fatto in certi frangenti non so come li potrei definire li sottopongo all attenzione di qualcuno che se ne intenda Poi staremo a vedere Cos dicendo sono pi tranquillo e da parte mia non dico pi niente se non i fatti come mi sono sembrati 664 663 Ad esempio Don Quijote afferma in II XI ahora digo que es menester tocar las apariencias con la mano para dar lugar al desenga o 664 ERMANNO CAVAZZONI Avvertimento ne Il poema dei lunatici cit p 5 180 La contraddizione nelle singole proposizioni dell Avve
508. se che si possono dire Anche un romanzo che l essenza del romanzo che una meraviglia come Guerra e pace verso cui ho un ammirazione infinita se uno guarda come fatto un insieme di storie Tutti anche i grandi romanzi come diceva Benedetto Croce sono 8716 ERMANNO CAVAZZONI MAURIZIO MAGGIANI GIOVANNI ORELLI LAURA PARIANI CLAUDIO PIERSANTI CLARA SERENI EMILIO TADINI La coda dell Idra Vedi alla voce prosa Inediti a confronti per un dibattito sulla narrativa Marcos y Marcos 1996 allegato a Idra O n 14 Anno VID 877 ALFONSO BERARDINELLI Alla ricerca di un canone italiano in Casi critici Dal postmoderno alla mutazione Quodlibet Macerata 2007 pp 35 49 252 un insieme di trame Se lei prede l Orlando Furioso sono tanti i fili lo dice anche Ariosto che vengono interrotti ripresi annodati Quindi un romanzo un insieme di racconti pi brevi se lei toglie quei generi come il giallo il poliziesco che devono avere una trama forte Ma difficile che i gialli andanti uno se li rilegga perch sono nati per sapere chi l assassino e se uno lo fa per leggere un bel pezzo di letteratura per godere delle pagine Questi devono avere un filo logico principale per evitare di divagare perch il genere che vuole cos e il lettore se lo aspetta In genere tutti i grandi romanzi di tutti i tempi sono sempre delle storie narrate attaccate tra loro con della colla Alla fine c
509. senza di pi voci e pi visioni del mondo pi ideologie all interno dello stesso testo narrativo e Bachtin espone la propria teoria in Dostoevskij In Bachtin la dialogicit della coscienza si esprime artisticamente nei romanzi di Dostoevskij tanto che il critico li definisce romanzi polifonici filosoficamente invece per Bachtin il pensiero di Dostoevskij espresso monologicamente anche se dialetticamente poich non esprime il divenire della societ ma solo il sussistere contemporaneo di pi voci L eccezionale capacit artistica che Dostoevskij ha di vedere tutto sotto il profilo della coesistenza e dell interazione la sua grandissima forza ma anche la sua grandissima debolezza In ogni voce egli ha saputo sentire due voci discordanti in ogni espressione l incrinatura e la disposizione a passare a un altra opposta espressione Ma tutte queste contraddizioni e dialogicit non sono divenute dialettiche non si sono messe in movimento lungo un cammino temporale lungo una linea 141 Ne L Espresso n 29 18 luglio 1996 p 170 UMBERTO ECO rispondeva a Sebastiano Vassalli sulla funzione di auto comprensione dello scrivere per uno scrittore Il fatto che quando io parlo del Lettore con la elle maiuscola io non sto pensando a una signora o a un signore in carne e ossa o a una categoria sociologicamente esistente Questo lo fanno e giustamente i pubblicitari che si pongono il problema del ta
510. si di laurea un finto libro su un argomento piuttosto irreale penso alle tesi umanistiche che spesso non viene scritto e di rado viene letto I modi per non scrivere una tesi sono semplici il pi diretto farla scrivere da un altro In genere sono le tesi migliori ma per lo pi il candidato non la legge con attenzione e fa confusione non si ricorda cosa vuol dire una parola colta e protervia e senso di colpa lo dirottano nel nulla Giorgio Manganelli La tesi di laurea Codesta era l arma sua segreta da Carlo spesso usata in gran difficolt alla donna apparve un gran nasone un volto da caprone ma era Sua Maest Se voi non foste il mio sovrano Carlo si sfila il pesante spadone non celerei il disio di fuggirvi lontano Ma poich siete 11 mio signore Carlo si toglie l intero gabbione debbo concedermi spoglia da ogni pudore Fabrizio De Andr Carlo Martello torna dalla battaglia di Poitiers INTRODUZIONE Questo lavoro si propone di esplorare l opera comica dello scrittore Ermanno Cavazzoni concentrando l attenzione soprattutto sulle pratiche transtestuali della parodia traduzione e trasposizione stilistica oltre che sulle sue scritture meccaniche a regime ludico di ambito oplepiano e sulle restanti prove narrative di tono comico La parodia lo sviamento semantico di un testo realizzato attraverso una trasformazione minimale o pi precisamente la trasformazione a regime lu
511. so di passione di una ricerca spasmodica o fissazione Possiamo affermarlo con certezza data il frequente apparentamento che l autore fa in diverse sedi dell idiozia con la santit qui e ne limbo delle fantasticazioni e con la genialit e l arte 1 limbo delle fantasticazioni Che cosa la letteratura ha imparato dai matti Ad esempio nel racconto il Misuratore di pressione il protagonista ha la fissazione di usare lo sfigmomanometro con tutti di controllare la temperatura e 592 Ivi cap I 593 Si veda GIORGIO MANGANELLI Encomio del tiranno Milano Adelphi 1990 Ecco una parola che non ho mai usata ma che pare opportuna ora giacch per l appunto questo essenziale che il monarca sia tale cio solo unico isolato solitario e qui cade opportuna una annotazione che forse merita si passi al capitolo sesto p 25 e si confronti ad esempio con Come a Parigi appropinquosse e quanto Carlo aiut vi dir l altro canto Orlando furioso XXX 95 vv 7 8 oppure Tom Cecial torn indietro e lo lasci ed egli rimase ad almanaccare la sua vendetta La storia torner a parlare di lui a suo tempo per non trascurare ora di divertirsi con Don Chisciotte Don Chisciotte della Mancia cit XV p 552 594 Ivi p 92 39 ERMANNO CAVAZZONI Il poema dei lunatici cit p 7 161 far iniezioni e finisce in tribunale per aver soffocato la madre con il tubicino dello sfigmomanometro Afferma in
512. soprattutto per il Poema dei lunatici in cui la voce autodiegetica del folle protagonista amplifica l effetto straniante Nel Quijote vicino per alcuni versi ma diverso da questo punto di vita il narratore provoca lo straniamento attraverso l utilizzo frequente di figure soprattutto ellissi parellissi epanortosi aposiopesi ironia allusioni argomentazioni capziose o ed incomplete contraddizioni falsi sillogismi strumenti di straniamento come la metalessi Il limbo delle fantasticazioni ricorda anche la magica comicit maieutica dell istituzione scolastica per quanto vissuto dall autore Nel capitolo La scuola del comico si legge Solo che il maestro Echini soffriva sempre durante l anno scolastico di un raffreddore catarroso virulento e potente per cui estraeva fin dalla prima ora di lezione un gran fazzoletto che apriva molto spettacolarmente facendo segno che tutto nella classe per un momento si sospendesse ed eseguiva delle soffiate di naso particolarmente sonore impressionanti e dense Verso le dieci il 232 MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha II XII trad it Don Chisciotte della Mancia a cura di L Falcone Milano Garzanti 2009 240 Anche Spitzer com noto rileva le numerose caratteristiche polifoniche del Quijote del Licenciado Vidriera e di altre Novelas Ejemplares LEO SPITZER Perspectivismo ling stico en el Quijote en Ling stica
513. specie ne aggiunger all elenco di nuove da ricercare canceller quelle che si dimostrino non esistenti in natura 1 Guarigioni eccezionali da morbi celeberrimi 2 Atei che parlano a a favore di Dio 3 Etnografie e popolazioni immaginate 4 Visioni allucinazioni teorie cosmiche 5 Personaggi storici non passati alla storia 6 Racconti che fanno ridere per per sbaglio 7 Stoici a cui viene l ulcera 8 Descrizioni di citt e di luoghi notevoli 9 Passioni emozioni e tormenti 10 Contra academicos 55 253 ERMANNO CAVAZZONI Il corpo narrante Incontro con Ermanno Cavazzoni intervista cit p 1 254 Si veda Il semplice n 1 1995 pp 7 9 e i numeri sgg 255 Catalogo delle prose secondo la specie Il semplice n 2 1996 pp 9 11 67 Il primo numero del Settembre 1995259 presentava alcuni saggi celatiani e cavazzoniani sullo scrivere detti Discorsi di metodo quello di Cavazzoni Appunti sulla questione del giudizio afferma che il giudizio estetico letterario pu essere ammorbidito con l addestramento dell orecchio interno Il numero 2 del gennaio 1996 a cura di Cavazzoni e Jean Talon accoglie vari racconti tra cui uno di Federico Fellini e per quanto riguarda Cavazzoni un testo liberamente tratto dalla Filotheos Istoria di Teodoreto di Ciro sulla vita dei monaci in Siria 5 Il numero 3 del maggio 19962 contiene un intervento di Cavazzoni sotto lo pseudonimo di Eno Zoni a proposito di Teofilo Fole
514. sse in SAINT AUGUSTIN uvres de Saint Augustin 36 5 serie La cit de Dieu voll XV XVII vol XVI ch VII cit in CLAUDE KAPPER Monstres d mons et merveilles la fin du Moyen Age Paris Payot 1980 772 Pierre d Ally fu cancelliere dell universit parigina vescovo di Le Puy poi di Cambrai e Cardinale nel 1412 noto per aver sostenuto al superiorit del concilio dei vescovi sul papa ed esser stato uno dei promotori del concilio di Costanza 1414 L mago mundi un trattato geografico scritto da Ailly intorno al 1410 che riguardava la conformazione geografica del mondo allora conosciuto e che si disse che Colombo consult confermando le proprie intenzioni di raggiungere l estremo oriente attraverso il mare 713 Conrad Von Megerberg credeva di tradurre Alberto Magno e invece stava traducendo De natura rerum di Cantimpr Si confronti THOMAS DE CANTIMPRE De Naturis rerum nach der einzigen Handschrift Paris BN fr 15 106 hgg von Alfons Hilka Berlin Weidmannsche Buchhandlung 1933 714 HARTMANN SCHEDEL Chronica Mundi Norimberga Koberger 1493 775 JEAN DE MANDEVILLE Mandeville s Travels vol II edizione francese Hakluyt Society serie II vol CIL London 1953 cit in CLAUDE KAPPER op cit 216 iniziatici come il Paradis de la reine Sybille di Antoine de La Sale ne La Salade 1438 1442 Ci si aspetta tali presenze nel noto manuale dell Inquisizione il Malleus Maleficarum del 1487 ma c
515. ssurdo grottesco scatologico storie a trama inconsistente o senza finale e un piano del comico della retorica in cui sono le scelte formali a provocare il riso giochi di parole nonsense mescolanza di stili gergo parlato caratteri che possiamo ricondurre al dialogismo bachtiniano e gli argomenti selezionati Questi si distinguono come nel Trait tra arogmenti quasi logici argomenti basati sulla struttura della realt argomenti che fondano la struttura della realt ognuno con i propri usi comici Inoltre gli argomenti possono avere effetti comici anche per la loro azione reciproca possono cio rafforzarsi o indebolirsi perdere di decisione di rilevanza di giustificazione Molte tecniche retoriche di persuasione ad esempio la diversione dal discorso la concessione e il diniego efficaci se usate a favore dell argomentazione quando vengono smascherate posso divenire comiche e sortire l effetto opposto a quello intenzionale Il discorso basato su di esse suscita 1l riso ogni volta che finisce per generare una dismisura ancora maggiore 58 Nell ambito dei cosiddetti quadri dell argomentazione giochi di parole polisemia e omonimia permettono di dar vita a nonsense calembour doppi sensi l ortografia scorretta fu la pratica dei primi umoristi ad esempio di Mark Twain la pronuncia scorretta si lega al lapsus freudiano ma anche alla neoformazione volontaria o meno di parole talvolta per contrazione come le celebri
516. staccamento dei due personaggi dovuto esclusivamente alla contrapposizione tra la storia di sogno e la storia di veglia Il libro non sperimenta l iperattivit del lettore e l apertura dell opera come accade nel Castello dei destini incrociati 29 o in Se una notte d inverno un viaggiatore di Calvino dove le trame si costruiscono grazie all azione combinatoria del lettore Il libro di Cavazzoni osa molto meno ma restituisce pienamente l ingarbugliata materia umana e letteraria in cui ogni storia potenzialmente ne contiene un altra ogni vita dei ricordi di altre vite ogni voce altre voci del sentito dire e cos via Sergio Zatti sottolinea il carattere di apertura romanzesca e chiusura epica del Furioso 8 il carattere romanzesco dato dalle digressioni che allontano il motivo della qu te dalla propria risoluzione e allungano l intreccio a dismisura con l inserzione di sempre nuovi segmenti con errori differimenti e interferenze e l interruzione repentina di commenti e riflessioni ironiche la chiusura cavalleresca data dal ritorni agli stilemi epici come i riferimenti intertestuali a Dante Astolfo all inferno e sulla luna e Virgilio Ruggiero sotto false spoglie di Enea salvato da Melissa Venere e si batte con Rodomonte Turno Le conclusioni sono facilitate dagli espedienti classici dell agnizione della conversione che salva alcuni cavalieri pagani Sobrino e Marfisa ad esempio della mancata conversione
517. stata dalla voglia di creare stupore nella letture Una delle cose a cui tenevamo che io apprezzo molto nelle faccende letterarie e con me Celati e gli altri lo stupore uno degli elementi in un testo letterario pi forti pi importanti suscitare un certo stupore una certa attenzione una certa sorpresa l altro elemento una leggera comicit 10 266 GIANNI CELATI Finzioni occidentali Fabulazione comicit e scrittura Torino Einaudi 2001 267 ITALO CALVINO Lo sguardo dell archeologo cit p 323 268 MARIO BARENGHI Congetture su un dissenso cit in MARCO BELPOLITI Settanta cit p 138 262 ERMANNO CAVAZZONI in PETER KUON WITZEL HERMANN H Cavalieri santi lunatici idioti e scrittori inutili A colloquio con Ermanno Cavazzoni cit pp 5 20 70 sono personalmente convinto che i testi cosiddetti riusciti e riusciti sono poi quelli che piacciono a me sono necessariamente e sempre leggermente comici la riuscita di un testo scritto produce un sotterraneo e inevitabile riso un riso che si estende dal semplice sorriso di piacere per ci che si sta leggendo ad un riso vero e proprio per le sorprese che le parole presentano 70 Sulla capacit di scrivere come per ispirazione e senza alcuno sforzo o previsione ha qualche dubbio Peter Kuon che ne La poetica del Semplice Celati amp Co annota Senza voler negare tali stati di grazia confesso di non credere troppo agli autori
518. sti autori scettici disposizione questa che egli riconosce anche in se stesso Cavazzoni in una lezione all Universit di Modena dal titolo L Orlando innamorato e furioso un programma letterario per il paesaggio spiega il proprio legame con il territorio ariostesco sia geograficamente che letterariamente Un territorio letterario si costruisce scrivendo secondo una maniera ad esempio alla maniera dell Ariosto e in altri casi del Boiardo e del Pulci In generale l operazione rendere ariostesco o boiardesco un territorio Ed uno dei modi per apprezzare un testo Quando un testo lo si legge e si riconosce qualche cosa che gi si sa ma non si sapeva di sapere Questi poemi sono tessuti proprio di luoghi che vengono offerti proprio al riconoscimento E per questo si gode Non tanto l avventura l intreccio la storia Chi che si ricorda la storia dell Orlando Innamorato 487 Rendere boiardesco o ariostesco un territorio narrativo significa quindi fornire materia nuova e grezza ai sentimenti e ai motivi riconoscibili di questi autori ovvero le cortesia le avventure gli amori tipici del poema cavalleresco ma vuol dire anche lasciarsi influenzare dalla strana idea pulciana di intrecciare comicamente le gesta di paladini e giganti dalle novit boiardesche della stilizzazione non ortodossa della psicologia dei personaggi dalle invenzioni ariostesche dello straniamento causato dagli interventi del narra
519. sticciaccio brutto de via Merulana di Carlo Emilio Gadda 710 Orlando furioso XI 6 vv 7 8 8 vv 1 4 9 vv 1 2 TI ERMANNO CAVAZZONI Le tentazioni di Girolamo cit p 126 712 Orlando furioso XI 13 vv 7 8 14 vv 1 2 713 Sull influenza ariostesca in Calvino si confronti MARIA CORTI Il gioco dei tarocchi come creazione di intrecci in ID Il viaggio testuale Le ideologie e le strutture semiotiche Torino 1978 pp 169 84 714 ITALO CALVINO Molteplicit in Lezioni americane Sei proposte per il prossimo millennio Garzanti Milano 1988 p 127 ora in Saggi blu Milano Garzanti 1993 198 E immediata la resa polifonica cavazzoniana che sia ne Il poema dei lunatici o ne Le tentazioni di Girolamo o nel Limbo delle fantasticazioni sembra proprio che abbia interiorizzato l insegnamento bachtiniano di far risuonare la prosa di tante voci come il critico russo affermava in Estetica e romanzo Nel romanzo devono essere rappresentate tutte le voci ideologico sociali di un epoca cio le lingue in qualche misura essenziali di un epoca il romanzo deve essere il microcosmo della pluridiscorsivit Ogni lingua nel romanzo un punto di vista un orizzonte ideologico sociale di reali gruppi sociali e dei loro incarnati rappresentanti Il romanzo costruito non su divergenze astrattamente semantiche n su collisioni semplicemente legate all intreccio ma su una concreta pluridis
520. stiche Monatschrift 1965 LINDA HUTCHEON Ironie et parodie strat gie et structure Po tique n 36 1978 pp 467 77 ID Parody without Ridicule Observations on Modern Literary Parody Canadian Review of Contemporary Literature 5 2 1978 pp 201 11 ID Ironie satire parodie une approche pragmatique de l ironie Po tique 46 1981 pp 140 155 ID A Theory of Parody The Teachings of Twentieth Century Art Forms New York London Methuen 1985 ID The Politics of Postmodern Parody Intertextuality Berlin Ed Heinrich F Plett de Gruyter 1991 pp 225 36 ID L estensione pragmatica della parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso Intertestualit a cura di Massimo Bonafin Genova Il Melangolo 1986 Il comico nella letteratura italiana a cura Silvana Cirillo Roma Donzelli 2005 STEFANO LAZZARIN Centuria Le sorti del fantastico nel Novecento Studi novecenteschi 53 1997 XXIV pp 97 146 SILVIA LONGHI GUGLIELMO GORNI La parodia in Letteratura italiana vol V Le questioni a cura di Alberto Asor Rosa Torino Einaudi 1986 EDITH KERN The Absolut Comic New York Columbia University Press 1980 HERMAN KOHLER Die Parodie Glotta n 35 1956 271 ERNST KRIS Ricerche Psicanalitiche sull arte Torino Einaudi 1988 1 ed it Torino Einaudi 1967 GRAZIA MENECHELLA Scritture riscritture letture e riletture ne TI felice v
521. sto necessario perch l artista per quanto lo riguarda pu esercitare in segreto essere ignoto invisibile indifferente che ci sia pubblico e che qualcuno lo guardi come il digiunatore anzi l artista del digiuno Hungerkiinstler come dice Kafka qui l arte l essere la totalit di una vita pi che storia la si dovrebbe chiamare esposizione delle manie dove chiunque avendo una dose o inclinazione o mania e essendo l umanit fatta di maniaci spesso in caduta libera o lungo un loro piano inclinato chiunque sarebbe gi sulla strada dell arte La differenza tra l artista e l uomo comune sarebbe nel grado di accondiscendenza a se stesso e l artista sarebbe quel caso esemplare spettacolare stupefacente di vita tutta dedita alla mania non semplicemente a una mania occasionale come 1 dilettanti Accanto a questi quattro artisti di cui questo libro racconta le vite ce n sottintesa una quinta la vita di Kafka artista della scrittura Questa era la sua felicit o necessit o mania riposando il giorno e scrivendo di notte E in questa vita da artista non importa in fondo cosa uno scrive importa dar pieno corso a una mania o vocazione l opera un problema dell impresario 2 Potremmo definire le fantasticazioni un insieme di evaporazioni mentali legandoci cos alle attivit maniacali di Cavazzoni senza pretese professionistiche ognuno pu far letteratura 21 Ci
522. stor o De Mirabilibus mundi che narrerebbe dell attrazione della scimmia per gli uomini e di vicinanza di usi Cavazzoni trasfigura in un abbassamento parodico antropomorfizzando la scimmia che Si comporta su per gi come una moglie apparecchia fa il bucato prepara una zuppa e grida quando c il marito come se discutesse Solo ogni tanto se offesa va su un albero e non vuole scendere o salta sul tetto e grida contro il marito e contro sua madre la suocera e si capisce che ritiene migliore la sua famiglia d origine dove ci si spulciava reciprocamente eccetera 89 Le creature che meritano anticamente il nome di uomini selvaggi sono dotate di una coda e ricoperte di peli come i satiri di origine mitologica o come le scimmie o quelle che Marco Polo e Jean De Mandeville situavano tra l uomo e la scimmia inserendole nella categoria intermedia appunto di uomini selvaggi Marco Polo le considera propriamente degli uomini per i comportamenti pur se di aspetto simile alle scimmie Mandeville parla di esseri qui vont sur leurs mains e sus leurs piez comme bestes et son tout velus et rampent legierement sur les arbres 80 Cavazzoni parla appunto anche delle scimmie cambiando strategia cerca di interpretare 1 loro comportamenti in senso umano descrivendo di nuovo la vita familiare di una coppia uomo scimmia 610 la moglie in prevalenza usa dei gridi o dei versi acuti o usa la lettera u ripetuta i
523. stro sole medio di idrogeno al 71 di elio al 26 e tracce di elementi pesanti tra i cento miliardi di soli medi senza contare gli ammassi globulari e le due nubi di Magellano a 60 mila parsec da noi e Monica che intanto si incontra alle 19 e 20 di venerd 20 aprile scorso con quel Gianluigi mentre la grande ruota dell universo gira con la sua forza immensa ma ormai la settimana trascorsa non si pu pi disfare e alla sentinella le veniva da piangere le venivano gi delle lacrime che le andavano in bocca le sgocciolavano gi una o due sul sedere di Monica che non se ne accorgeva lei apparteneva al movimento grande del tutto 26 46 ERMANNO CAVAZZONI Storia naturale dei giganti cit pp 147 148 115 III IL COMICO DEL RICONOSCIBILE IPERTESTUALIT E RISCRITTURE PARODICHE Io direi no al pastiche s alla parodia Ci si ricollega in parte al problema della differenza tra avanguardia e sperimentalismo Il pastiche che io assegnerei al polo dello sperimentalismo un gioco combinatorio che ci permette di fare esperimenti pi o meno ludici pi o meno intelligenti e curiosi intorno ai linguaggi strumenti che abbiamo a disposizione e che trattiamo come materiali di laboratorio La parodia invece intesa come canto di contrasto ovvero come controcanto assume un certo modello culturale e lo rovescia con un gesto drastico ne esibisce con atto irriverente e pressoch inatteso la relativi
524. su 20 Alla mia curiosit su quanto tenesse in conto l uditorio per esprimere idee parodiate che fossero facilmente ricostruibili e se scrivesse parodicamente per esprimere dei messaggi seri o far satira sotto mentite spoglie Cavazzoni ha risposto con un netto No perch il pubblico sordo Quando vado a dei premi letterari quelli in cui le mie case editrici mi invitano ad andare non arrivo mai primo ma sempre secondo proprio perch in genere arriva prima quello impegnato Il che tipico anche nelle letture popolari con le giurie allargate Perch uno pensa generalmente che la letteratura debba avere una funzione d insegnamento Le cose invece scherzose o parodiche pensano che sia un genere di seconda categoria Io penso l opposto penso che nella tradizione almeno quella italiana la letteratura pi bella quella comica dei poemi cavallereschi la letteratura pi conosciuta nel mondo quella rinascimentale Non voglio dire proprio parodica perch la parodia qualcosa di pi aggressivo ma io mi riferisco a una sorta di scherzarci su 205 Nonostante la detta predisposizione alla riscrittura parodica l opera creativa dello scrittore emiliano basata anche sulle potenzialit dell inatteso Certamente il binomio espresso da Laura Salmon si avvicina molto ad un ideale definizione del comico cavazzoniano il cui effetto derisorio pertanto creativo se si ha un intersezione ideale tra ci che
525. surdo l autofagia la polisemia la reciprocit la transitivit i paragoni Questi si situano tra gli argomenti quasi logici Alberto Asor Rosa fa notare che gli scritti di Cavazzoni sono spesso surreali e del tutto assurdi Cavazzoni scrive bene come pochi in una prosa nitida precisa e volutamente semplice e definitoria come la mente dei suoi protagonisti I suoi racconti potrebbero essere altrettanti verbali di polizia o referti medici sollevati dall estro dello scrittore a livello del fantastico e del surreale Se lo stile conta ancora qualcosa nella nuova letteratura lui ne ha da vendere 395 Arriva a basare un intero capito delle Vite brevi giocato sulle immagini crudeli di suicidi a dir poco assurdi in cui il riso nasce anche perch si vuole alludere a significati diversi da quelli letterali Facciamo gli esempi dei Suicidi lavorativi Un sarto di Anagni stanco del lavoro di sarto il 3 gennaio 1980 alle cinque del pomeriggio si chiuso nel retrobottega e si impiccato col metro Un pittore imbianchino a met di febbraio ha bevuto un barattolo di solvente per vernici ed morto all ospedale dopo un giorno di agonia Si era convinto che quando lui stava fuori ad imbiancare la moglie riceveva regolarmente degli uomini in casa Un vigile urbano improvvisamente si lanciato in marzo dalla sua piattaforma sotto a un ambulanza che passava a sirene spiegate morendo sul colpo Erano anni che si lamentava del suo lavo
526. t la convenzionalit l arbitrio Tutta la grande arte parodica prende un modello acquisito sentito come vincolante e lo rovescia lo svuota lo sventra 427 L entusiasmo di Edoardo Sanguineti a proposito della letteratura parodica sottolinea l enorme potere della scrittura di scardinare regole smontare e ricomporre generi convenzioni affermare la libert creativa dell autore anche se all interno dei confini definiti dei canoni e modi confini riconoscibili e perci e ribaltabili Quando Ermanno Cavazzoni afferma di voler scrivere semplicemente le sue fantasticazioni forse finge di dimenticare l enorme peso che una certa cultura letteraria passata ah su di lui Lo scrittore reggiano si avvicina molto alla figura classica di intellettuale che non era solo ideatore ma anche continuatore e variatore di stili e generi Se poi come qui accade l autore vuole far riflettere per mezzo del riso la parodia e la trasposizione gli accostamenti di stili situazioni e impostazioni diegetiche come visto nello studio delle principali teorie del riso sembrano essere gli strumenti pi efficaci Lo stesso si pu dire per l imitazione cavazzoniana in chiave comica di alcuni stili ovvero per le composizioni di pastiches autopastiches pastiche fittizi tanto pi divertenti quanto pi corredati di bibliografie che uniscono riferimenti reali e fonti dall aspetto storico o scientifico ma totalmente inventate Il ribaltamento
527. t di Medicina di Montpellier l abbassamento delle alte gerarchie l esaltazione continua dei bisogni fisici il cibo il bere le escrezioni la poltroneria il sesso sono elementi del comico carnevalesco che finiscono in una dispersione dei valori della vita sociale il contrario dalla cultura alta basata sul modello del dramma Per Bachtin Rabelais abbassa il tono della di noia cio il tema dell opera limitato all esplodere delle funzioni corporali con lo scopo di provocare un riso quasi rituale Il volgare l osceno letteralmente il turpe nella traduzione di duoxpohoyta era nella definizione del riso di Aristotele quando classificando i generi letterari nella Poetica divideva la commedia in volgare e urbana relativamente a contenuto e linguaggio bassi o borghesi allo steso modo nel II libro del De oratore il De ridiculis Cicerone spiega L idea conveniente al riso ristretta alle questioni in qualche misura caratterizzate dall indegno dall indecente e dal difforme Infatti la causa principale se non unica del riso concerne il genere di osservazioni che derivano o mostrano in un modo che non in s sconveniente qualcosa di per s sconveniente e indegno 107 MARIA CORTI Modelli e antimodelli nella cultura medievale in Strumenti critici 12 1978 35 p 17 108 Secondo la Poetica di Aristotele il riso porta ad una eutropia cio una energia positiva e all eunoia buona
528. t a cura di M Rossetti e I Simonis Torino Einaudi 1970 ed or Anthologie de l humour noir Paris dition du Sagittaire 1940 PIERO CAMPORESI ZI paese della fame Bologna 1978 ID La maschera di Bertoldo nuova ed rivista e aumentata Milano Garzanti 1993 Canto e controcanto la parodia nella letteratura italiana dalle origini al Novecento a cura di Rita Verderame e Manuela Spina Catania CUECM 2007 FABIO CECCARELLI Sorriso e riso Torino Einaudi 1988 GIANNI CELATI Finzioni occidentali Fabulazione comicit e scrittura Torino Einaudi 2001 VINCENZO CERAMI La comicit in Consigli a un giovane scrittore Torino Einaudi 1996 PAOLO CHIRUMBOLO Funzione del riso mondo rovesciati e folklore per un analisi del rapporto tra cultura alta e cultura bassa ne Il nome della rosa Rivista di studi italiani n 1 2002 giugno University of Toronto Department of Italian Studies pp 261 280 PIETRO CLEMENTE Idee del Carnevale Il linguaggio il corpo la festa per un ripensamento della tematica di Michail Bachtin Milano Franco Angeli 1983 pp 11 35 GIUSEPPE COCCHIARA JI paese di Cuccagna e altri studi di folklore Torino Boringhieri 1980 270 ANDREA CORTELLESSA Landolfi 1929 1937 sistema della parodia e dialettica del luogo comune in Moderna VI 2004 pp 41 64 FAUSTO CURI Parodia e utopia Napoli Liguori 1987 Dialettiche della Parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Ediz
529. ta quando uno scrittore tiene in conto le potenziali repliche o reazioni dell uditorio o la dialogicit nascosta ovvero il parlare in implicita risposta a un dialogo sottinteso Trattando invece la stilizzazione il critico russo dice che essa stilizza lo stile altrui subordinatamente all intenzione di chi scrive Diversamente nella parodia l autore come nella stilizzazione parla con la parola altrui ma a differenza della stilizzazione egli introduce in questa parola un intenzione che direttamente opposta all intenzione altrui La seconda voce insediatasi nella parola estranea si scontra ostilmente qui con l antico padrone della 145 Ivi p 44 146 ID VALENTIN VOLOSINOV Marxismo e filosofia del linguaggio Problemi fondamentali del metodo sociologico nella scienza del linguaggio a cura di Augusto Ponzio Lecce Manni 1999 Qui Bachtin si occupa del problema delle varianti del discorso riportato diretto indiretto come possibilit di espressione della distanza tra parola propria e altrui cristallizzate secondo l ideologia dominante e il periodo storico sociale 147 Cfr ID Dostoevskij pp 254 259 34 parola e lo costringe a servire a fini direttamente opposti La parola diventa teatro della lotta di due intenzioni Perci nella parodia impossibile la fusione delle voci come possibile nella stilizzazione o nel racconto del narratore ad esempio in Turganev le voci qui non son
530. ta la mia speranza E vi pongo una questione a che genere appartiene la cosa che legger adesso Come per esempio per fare un analogia a che genere appartengono Le galline pensierose di Malerba e Centuria di Manganelli Assomigliano piuttosto al Canzoniere di Petrarca e non tanto a dei racconti A mio avviso non si possono chiamare raccolte di racconti per non so che nome potrebbe avere questo tipo di libro Sono dei pezzetti di prosa che forse continueranno nel tempo Ne leggo alcuni Ultima premessa sono scritti senza alcun progetto Scrivendo mi sono sempre sorpreso che una riga proprio quella seguisse ad un altra riga 337 333 ERMANNO CAVAZZONI Il limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 p 43 334 ID Storia naturale dei giganti cit p 28 335 ID Fenomenologia del gigante in Luigi Pulci e i quattordici cantari Roma Ist Pol della Zecca dello Stato 2000 p VII 336 ID Guida agli animali fantastici cit p 37 337 ID La coda dell Idra supplemento a Idra O Milano Marcos y Marcos 1996 p 53 88 Un maestro del genere della proposizione aforistica e mordace fu proprio Giorgio Manganelli che Cavazzoni afferma di apprezzare Nell intervista rilasciata a Luciano Nanni professore del Dams di Bologna Cavazzoni sottolinea la capacit manganelliana di sorprendere ad ogni riga Lo stupore uno degli elementi del testo letterario pi forti pi importanti suscitare un certo stup
531. ta la curiosit La qu te nella prima parte del Furioso quella cio fino all impazzimento di Orlando materiale si cercano elmi armature spade cavalli dame tutti cercano Angelica che fugge finch non diviene soggetto di desiderio e unitasi a Medoro scompare dalla narrazione Poi la qu te si trasforma in conoscitiva astratta ecco che mentre Orlando ricerca la verit Astolfo ricerca il suo senno sulla luna Atlante cerca di ostacolare Ruggiero per impedire la sia conversione e la sua morte pre tempore Anselmo cerca le prove del tradimento della moglie saputo da un negromante Le ricerche materiali vengono interrotte o deviate dagli errori dagli equivoci da selve che nascondono e da fontane dell amore e del disamore che confondono le ricerche immateriali crescono con dei climax come la ricerca della verit da parte di Orlando che prima tenta di giustificare le prove del tradimento Va col pensier cercando in mille modi non 600 Ivi p 15 601 Nota espressione ariostesca del Furioso Ma perch varie fila a varie tele uopo mi son che tutte ordire intendo lascio Rinaldo e l agitata prua e torno a dir di Bradamante sua II 30 5 8 Di molte fila esser bisogno parme a condur la gran tela ch io lavoro XIII 81 1 2 602 SERGIO ZATTI Il Furioso tra epos e romanzo cit pp 9 31 603 Per ammissione dell Ariosto Come raccende il gusto il mutar esca cos mi par che la mia istoria quan
532. tabile Chi stabile d umore non conosce tristezza 393 Ivi IV p 34 39 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit p 174 395 Ivi p 175 396 Ivi p 182 107 Chi non conosce tristezza felice Ne consegue che il prudente felice e che la prudenza condizione sufficiente ad una vita felice 397 I ragionamenti analogici e assurdi tipici della tradizione dell agiografia e dei bestiari medievali che approfondiremo specificamente nel capitolo sulle riscritture si evidenziano anche in Guida agli animali fantastici Qui si afferma un assurdit comica sulle mucche cio che ad esse sempre stati attribuiti pensieri semplici pacifisti e di buon senso sia nell antichit sia oggi nelle grandi stalle sociali 398 Qui la banalizzazione e l antropomorfizzazione oltre che la novit del concetto presentato come noto ma mai sentito sono comiche Confrontando questo libro cavazzoniano al pi noto bestiario medievale il Liber monstrorum si evidenziano le banalizzazioni degli animali avvicinate alla magniloquenza del tono miracolistico ed epico della tradizione dei bestiari Ad esempio parlando del gigante Colosso il Liber narra E come Colosso che con la sua mole gigantesca simile a quella dei mostri marini super in altezza tutti gli uomini L acqua del Tevere in cui ferito e stremato dal dolore si era gettato per morire non riusc a ricoprirlo E si dice che per diciottomila passi dal suo cor
533. tas armas y quedar desnudo como cuando nac gt Se leggiamo questi versi del proemio del canto I del Furioso il primo dettaglio che salta agli occhi forse il termine usato per definire Orlando l attibuto matto dal tono colloquiale Ariosto avrebbe potuto scegliere dei sinonimi colti come insano lunatico peraltro relitti latini e invece posiziona questo termine in fine di verso sottolineando l idea dell abbrutimento del paladino Dir d Orlando in un medesimo tratto cosa non detta in prosa mai n in rima che per amor venne in furore e matto d uomo che s saggio era stimato prima se da colei che tal quale m ha fatto che 1 poco ingegno ad or ad or mi lima me ne sar per tanto concesso che mi basti a finir quanto ho promesso 48 Nella seconda parte dell ottava tra l altro il poeta paragona se stesso ad Orlando per la comune follia amorosa segue una classica retorica excusatio per il presunto poco ingegno che il poeta si attribuisce sperando che gli lascer terminare il lavoro promesso con riferimento encomiastico che segue nell ottava successiva al committente Ippolito d Este Come il poeta anche Ermanno Cavazzoni cita ed intreccia le proprie passioni amorose5 con le trame sia per creare gli affetti comici da abbassamento di tono sia come riferimenti intertestuali a tutta una tradizione di cui anche l Ariosto testimone che vuole la donna ispiratrice ma anche interfer
534. te che stato sempre limitato sociologicamente parlando agli ambienti popolari anche se le diverse interpretazioni di alcuni teorici Michail Bachtin che evidenzia come in Rabelais il comico popolare si sia integrato con lo stile nobile o Andr Breton che sottolinea il suo humour in molti scrittori poeti e commediografi canonici hanno teso ad avvicinarlo agli ambiti letterari pi formali Naturalmente vanno distinti i termini comico ridicolo risibile i termini variano anche a seconda delle radici etimologiche delle diverse lingue Beattie distingue ludicrous quanto eccita il riso da ridiculous ci che suscita riso e disapprovazione Per la maggior parte degli studiosi di tutti 1 tempi la distinzione tra comico e ridicolo giocata sulla volontariet del primo e l involontariet del secondo La confusione tra i termini dovuta anche alla non rispondenza di senso del lessico comico nelle traduzioni tra lingue e ambiti artistici differenti come fanno notare anche Bonafin e Policastro nel saggio gi citato Si appalesa una seconda faccia del problema terminologico e definitorio vale a dire quella degli slittamenti semantici a cui i termini della critica vanno incontro non solo all interno di una comunit interpretativa unita dalla lingua e dalla cultura ma altres nella traduzione da una comunit ad un altra diversa di lingua e di cultura si pensi a lemmi come pastiche persiflage charge hoax
535. terari canonici cio di giocare su un comico del riconoscibile Cavazzoni si adopera a forgiare un suo sotto genere che potremmo dire comico dell inatteso Possiamo definire comico dell inatteso il complesso delle argomentazioni che arrivano a conclusioni inaspettate il procedimento pu essere facilitato da figure retoriche come i nonsense i paragoni le contraddizioni i tropi in genere metafore metonimie ipallagi sinestesie sineddochi tra gli altri o da sillogismi dialettici e pseudo sillogismi come i paralogismi e i sillogismi eristici Ci sono poi degli argomenti ben spiegati dalla Olbrechts Tyteca 23 che sono quasi logici ovvero che mantengono solo l aspetto formale delle dimostrazioni scientifiche ed argomenti che tendono a trasfigurare la realt detti fondati sulla struttura del reale altri che mirano a fondarla completamente che fondano la struttura del reale come exemplum il modello l analogia la metafora le dissociazioni e le coppie filosofiche Tale tassonomia preziosa per un analisi consapevole dei trucchi retorici adottati anche se non l unico paradigma da seguire Di fatto analizzando il comico dell inaspettato cavazzoniano si coglie anche un uso abbondante delle fallaciae ovvero gli errori relativi alle false deduzioni studiati da Aristotele nelle Confutazioni sofistiche e definite cos dalla tradizione Scolastica Esse rappresentano gli errori logici o linguistici
536. ti presente in molti cantari e poemi dall Orlando alla Spagna dal Mambriano di Cieco da Ferrara al Morgante del Pulci e riconosciuto da Cavazzoni come un inesauribile fonte di comicit Anche Gianni Celati aveva ricordato l importanza comica di questi protagonisti di leggende letterarie in Finzioni occidentali come emblemi di esagerazione a storicit sovradimensionalit visionariet fantasia e mescolanza di umano e non la spiegazione celatiana mirava a sostenere la necessit di certi simboli per spiegare il mondo umano fatto di alto e basso nel senso bachtiniano proprio attraverso una visione rasoterra che sfiora il non umano che dimentica ogni pretesa di conoscenza noumenica assoluta non c pi il miraggio dei messaggi significativi perch tutto rischio e pericolo niente pu essere sublimato in un mito d ascesa al di sopra della prosa del mondo 434 Per Celati il gigante con tutti i sui lati grotteschi e materiali fa ridere Mimare la paura nel corpo la paura dello smembramento incorporata da un triviale istrione senza pi il sogno di una coscienza assoluta che possa mostrarci le cose dall alto mi sembra la regola di questo tipo di comicit 45 Cavazzoni esprime il primo interesse all argomento con Luigi Pulci e quattordici cantari un edizione del Morgante del Ciriffo Calvaneo e di alcuni cantari sceltiS L introduzione Fenomenologia dei giganti un capolavoro di ambiguit comica e mes
537. ti nelle circostanze pi strane sulla parodia dell agiografia avremo modo di fermarci approfonditamente nel capitolo seguente Cavazzoni afferma di trovare ispirazione nei contesti liminali degli scarti si fa suggestionare da letture dei classici greci e latini degli storici o agiografi medievali dei poeti rinascimentali dei moderni preferisce 1 testi brevi di Walser Bernhard Delfini Tozzi Manganelli autori tra loro molto diversi I classici li ribalta e gli autori che lo influenzano spuntano ogni tanto tra le righe con citazioni aperte o allusioni ad esempio Monica Guastavillani della Storia naturale dei giganti evoca la Matesillani del Ricordo della Basca di Delfini Egli sostiene che per scriver comicamente bisogna restare all interno dei confini di genere per farli riconoscere ed eventualmente ribaltarli oppure stare nella zona indifferenziata della pattumiera dove tutto indistinto senza nome ed etichetta confuso e abbandonato scartato a cavallo tra generi indifferenziati 9 Consigli a rovescio ad esempio il titolo fa presagire la parodia di vademecum o comunque quanto di pi lontano dalle attese dell aspirante scrittore Se dovessi dare dei consigli ad uno a cui viene voglia di scrivere gli direi parti dalle interiezioni che forse sono la parte pi negletta della lingua scritta ah ahim porco cane eccetera sono la parte pi trascurata e invisa alla scuola Gli direi parti da un bel oh perbacc
538. tiene elementi della relazione triadica che fanno pensare alle teorie freudiana e bachtiniana e gli elementi aggressivi che ricordano la teoria del riso di esclusione e riso di accoglimento del sociologo francese Eug ne Dupr el Infine ricordiamo l approccio neoretorico di Lucie Olbrechts Tyteca la quale nel Comico del discorso oltre che nel precedente Trattato dell argomentazione fa riferimento alla funzione del delectare del comico definita dall Institutio oratoria di Quintiliano L argomentazione retorica utile nelle vicende umane in cui non si possono usare le prove scientifiche cio relative al certo come dice Aristotele usata nei discorsi per convincere l uditorio tanto pi sar efficace quando meno dispendiosa complessa o lunga Ecco che il comico riesce attraverso tante figure retoriche ad arrivare al cuore dell ascoltatore possiamo pensare tra le altre figure retoriche all allusione alla metafora all iperbole all enumerazione all allegoria all ironia all antifrasi al nonsense allo zeugma La metafora specialmente intesa come un analogia condensata in cui restano espliciti solo un termine del foro e un termine del tema si presta a molti usi comici poich pu dar vita ad equivoci di comprensione attraverso la confusione volontaria o meno dei caratteri reali o metaforici dei termini La comicit pu insorgere nel discorso solo laddove il discorso sia arg
539. tiniane oltre che dei critici come la Rose o la Hutcheon che sottolineano l azione rifunzionalizzante dei generi letterari da parte della parodia introducendo nell ipotesto altrui la propria intenzione che direttamente opposta all intenzione altrui come insegnava Bachtin l autore rifonda il genere o l opera seguendo la propria convinzione del bisogno di ridiscutere i confini di genere allargarli ad un territorio pi ampio della letterariet che gli chiama la fantasticazione Ricordando la calzante affermazione di Maria Corti la scelta di un genere da parte di uno scrittore gi la scelta di un certo modello interpretativo della realt sul piano sia tematico sia formale ogni genere porta le sue restrizioni nel cogliere il reale e il verosimile ha funzione selettiva e provocatoria i suoi codici non sono mai neutrali sono per cos dire invenzioni umane di lunga durata che avviano il messaggio in quanto tale in una certa direzione 19 si conferma un certo impegno letterario cavazzoniano nonostante lui si dica sempre disinteressato a vestire 1 panni dello scrittore militante e del critico paludato quello di contribuire a rifondare il terreno della narrativa consapevole che essa rispecchia la concezione del mondo e che il mondo di oggi tutto tranne che fissamente interpretabile Se sono ormai scivolosi i modelli definitor della realt la letteratura non pu pi come un tempo descrivere il verosimile c
540. to or qua or l pi variata sia meno a chi l udir noiosa fia XIII 80 5 8 164 credere quel ch al suo dispetto crede ch Altra Angelica sia creder si sforza ch abbia scritto il suo nome in quella scorza e poi cerca invano che non vi fosse quel che vera scritto per poi iniziare a vagare senza meta da l in poi per Orlando si moltiplicano gli spostamenti ripetitivi irrazionali Gi altre volte Ariosto ha descritto le sue creature brancolare nel buio di qua di l di su di gi Due inchieste se pur rimandate non subiscono sostituzioni o cambiamenti quella di Orlando per Angelica e quella Bradamante per Ruggiero entrambi impazziti in modo diverso di gelosia Sergio Zatti fa notare come la luna esplorata da Astolfo sia il luogo per eccellenza di tutte le inchieste fallimentari i vani disegni che non han mai loco 997 la summa di tutti i desideri poich lass vi si raguna il complesso delle preghiere e le speranze degli uomini e i senni perduti per corrervi dietro Materiali o spirituali che siano le inchieste non si concludono secondo le attese ricordando le parole citate precedentemente di Ceserani e gi nel Canto I Ferra e Rinaldo smettono di combattere per rincorrere inutilmente Angelica Ferra che perde l elmo nel fiume ritrova proprio il fantasma di colui a cui l ha preso e cio Argalia Angelica che fugge si imbatte in Sacripante che la desidera ma se la lascia scappare
541. to che la mondura il costume mescola tratti femminili colletto di pizzo pendagli collane pettorina e maschili calzini bianchi i pantaloni neri al ginocchio e scarpe Inoltre si comprende perch nelle faceres dei Bufon Lach e Marascons siano dipinti animali che simboleggiano la metamorfosi come salamandre rane tritoni farfalle Le rappresentazioni sono significative del ribaltamento carnevalesco di usi e consuetudini naturali improbabili arature invernali giovani che sopraffanno gli anziani riti funebri felici e letture dei testamenti morte dell inverno Vi sono molti riferimenti alla morte come preludio a nuova vita proprio come evidenziato da Propp negli studi sulle feste agrarie russe i cui riti funebri spesso terminavano in banchetti e danze Inoltre come visto la morte il fal e la resurrezione erano simbologie presenti anche nei testi parodici medievali come l Unguentarius Nelle Mascherede del Molin de Veias ad esempio le vecchie escono dal mulino trasformate in giovani nelle Mascherede degli Sposh i giovani celibi travestiti da sposi raccolgono doni di casa in casa nelle Mascherede de la caeria dell aratro si finge di seminare in mezzo alla neve nel Costrit te Ceston il coscritto nella gerla una finta vecchia porta sulle spalle un giovane 130 L importante fonte da cui ho tratto notizie sul Carnevale fassano il catalogo a cura di FABIO CHIOCCHETTI Faceres Maschere lignee del Carnevale di Fassa
542. to del contrario Cos esemplifica una prima apparizione di una scena comica ad esempio una vecchia ridicolmente truccata fa ridere ma una seconda riflessione sul motivo profondo del suo atto porta al compatimento che trasforma la risata leggera in amara visione della vita nuda Com noto Sigmund Freud evidenzia nel riso alcuni tratti dei giochi infantili visibili nella caricatura nel motto e nel mimo Lo psicanalista viennese aveva alle spalle molti studi di fisiologia del riso tra i quali il pi accreditato era stato a lungo The physiology of laughter del 1860 di Herbert Spencer basato sulla cosiddetta teoria del risparmio energetico84 da cui sembra trarre diversi spunti L effetto comico del ridere dipende secondo Freud dai due dispendi energetici quello dell immedesimazione del ridente che tenta di capire l altro e quello dell Io allo scoprire che il movimento dell altro o se stesso sproporzionato oppure incongruo Il riso sarebbe l effetto della comprensione e sensazione di piacere della nostra superiorit rispetto all altro o al noi stessi dell istante precedente la cui espressione uno scarico motorio della pulsione accumulata e diventata inutilizzabile Il saggio freudiano pi noto sul tema come si sa II motto di spirito e la 80 Nelle parole di Henri Bergson vedere le cose sub specie theatri p 67 8 Ivi p 67 82 LUIGI PIRANDELLO L umorismo e altri saggi Fi
543. to raccontato da Italo Calvino Milano Mondadori 2011 490 ID Il poema dei lunatici Milano Feltrinelli 1996 491 ID Le tentazioni di Girolamo cit 492 ID Vite brevi di idioti Milano Feltrinelli 1994 49 ID II limbo delle fantasticazioni Macerata Quodlibet 2009 4 24 Turpino fu arcivescovo di Reims nel 754 sodale di Carlo martirizzato tra il 789 e il 794 Non coinciderebbe con il biografo di Carlo Magno lo pseudo Turpino compilatore della cronaca latina De vita Caroli Magni et Rotholandi prese il suo nome per accrescere la propria credibilit 495 Stampati per la prima volta da Francesco Mazolo a Reggio nel 1499 Sonetti e Canzone del Poeta Clarissimo MATHEO MARIA BOIARDO 134 di Ruggiero in modo da contenere in modo equo amore ed esaltazione degli Estensi sullo sfondo della guerra con Agramante L incipit annuncia imprese mirabili amore e lotte da recitare ad uno stuolo di nobili signori Signori e cavallier che ve adunati Per udir cose dilettose e nove State attenti e quieti ed ascoltati La bella istoria che il mio canto muove E vedereti 1 gesti smisurati Palta fatica e le mirabil prove Che fece il franco Orlando per amore Nel tempo di re Carlo imperatore 497 In questo caso sar interessante confrontare l uso cavazzoniano degli incipit con gli exordia dei poeti cavallereschi in esame ad esempio quello del Furioso Le donne i cavallier l arme gli amori le cortesie le audac
544. tolo si apre e si chiude con azioni casuali i finali di ogni capitolo fanno da aggancio per il successivo come un formulare poetico cortese cavalleresco che introduce di solito un argomento del tutto diverso il cui accostamento al precedente appunto fortuito Infatti al capitolo A segue perch ironica escursione su una donna di Recanati confusa dalle proprie domande esistenziali Nei capitoli B e C la trovata del bibliotecario che prende il primo libro che gl i venuto in mano dalle pagine ancora chiuse tagliando una pagina a caso fa s che il contenuto si allacci con il capitolo successivo Giganti del Novecento che non ha legame con la vicenda Secondo Geoffreoy Saint Hilaire i giganti sono senza energia lenti nei movimentif 9 e che suscita il riso per l inutilit agli intenti del protagonista oltre che per la presenza di nonsense paradossi banalizzazioni tipicamente cavazzoniani Il capitolo D si chiude allacciandosi al successivo Condannati a morte in America Cera un foglio completamente al rovescio pi giallo proveniente da qualche altro volume Chiss che per un favore della buona fortuna non fosse davvero quel che cercavo Il libro continua con questo criterio con E F G che si legano a Protofilosofie H I a Nascite dei filosofi L M N a I retrogradi O P a un excursus sulle Donne pelose a O R S segue il capitolo Piste ciclabili del purgatorio a T U V Secolo Venti cronistoria del ovvero
545. tono dai pozzi spesso venire voci O lamenti e ci si sente a volte chiamare per nome difficile forse da credere anche se la cosa risaputa e comune 749 Orlando Furioso XXII 93 vv 5 8 96 208 abbastanza lampante la vicinanza di toni e colori leggendari fatti vaghi eppure creduti entrambi gli autori si giustificano delle vicende strane che stanno per narrare ammettendo la comune reazione di incredulit non vi sono dettagli riscontrabili artefici o soggetti a cui chiedere conferma Si usano verbi impersonali si favella non sar creduta non si sa spiegare o in terza persona plurale ma senza soggetti reali esplicitati Molti guerrier non sapean in molti credono diremmo che si racconta il narratur il sentito dire che tanto piace a Celati e agli epigoni celatiani l eternit e assolutezza della vicenda Inoltre le strofe del XXII sono finali e il passo cavazzoniano iniziale si inizia da dove un altro ha finito poich la leggenda vaga ed amplificata di voce in voce non si conclude ma si apre a varie narrazioni ed interpretazioni poich nel Poema di Cavazzoni il sentito dire e le credenze mirabili di molti che sono lo spunto per l inchiesta e la verifica del protagonista divengono improvvisamente e alternativamente reali senza che egli abbia bisogno di provarle Il non verificato e non verificabile questa cosa che probabilmente non sar creduta non si sa s
546. tore e dall intreccio di trame parallele non concluse dall inserimento di valori rinascimentali nel canone cavalleresco Difatti l Ariosto racconta la materia di Francia in modo innovativo cosa non detta in prosa mai n in rima I 2 trasforma in pazzo furioso il paladino di Carlo Magno pi mitizzato fino ad allora presenta eroi e antieroi come un manipolo di viandanti mossi dalla Fortuna onnipotente esprime nelle vesti del narratore le 487 ID Lezione di Ermanno lezione tenuta presso l Aula Magna di Modena il 21 febbraio 2009 ora in http wn com Ermanno_Cavazzoni ultima visita 4 agosto 2011 133 proprie opinioni morali Analogamente Cavazzoni tenta di avvicinare alla propria mentalit di uomo contemporaneo i contenuti dei poemi cavallereschi dei Secoli XIV e XV L Innamorato e il Furioso sono stati riscritti in prosa rispettivamente da Gianni Celati 88 e Italo Calvino489 Cavazzoni non riscrive i testi dimostra invece in molti libri di aver interiorizzato il loro universo di simboli e vicende tanto che diversi suoi personaggi somigliano agli eroi di Ariosto o di Cervantes Il poema dei lunatici Le tentazioni di Girolamo Vite brevi di idioti Il limbo delle fantasticazioni 3 e molti sono gli espedienti linguistici retorici narrativi ariosteschi o cervantini Nella volont di rendere riconoscibili le fonti letterarie Cavazzoni riproduce davvero un paesaggio come afferma nella lezione citata sopra
547. tori ecc e in generale si estinguono subito Per questo sono rari e spesso inesistenti 3 La cerva dalle corna d oro un animale fantastico eppure comicamente affiancata ad elementi che si riferiscono alla realt 11 vedere nella foresta la comune mentalit Dall ipotesi per assurdo del miracolo divino permanente si fanno succedere la mutazione delle cellule l adattamento del nuovo essere all ambiente le difficolt di coabitazione e fino alla bassa probabilit di prosecuzione della specie questa conclusione conduce ad affermare le difficolt di sussistenza della specie mutata e la sua limitazione allo stato di fantastico raro o addirittura inesistente Il procedimento analogo a quello dei bestiari medievali in cui si dimostravano alcune tesi partendo da premesse inconsistenti e cos poteva accadere nella giustificazione delle agiografia in cui ad esempio le etimologie erano spiegate con nozioni endossali non provate talvolta del tutto false Nella Legenda Aurea la vita di ogni santo introdotta da un etimologia frequentemente non impeccabile e pi spesso poco probabile in quella che segue relativa a San Nicola il nome viene spiegato alla luce dell exemplum Nicola deriva da nicos vittoria e da laos volgo cio Nicola come a dire vittoria sul volgo cio sui visi che sono volgari e vili oppure semplicemente vittoria poich attraversi la sua vita e la sua parla insegn
548. tra i progettisti tra il 1968 e il 1972 un approccio sociologico antropologico ed archeologico alla letteratura nel senso di oggettivo studio dei frammenti attraverso uno sguardo d insieme delle diverse discipline e uno sguardo aperto a tutte le forme non canonicamente letterarie ma che avessero una dignit di prodotto scritto in un mondo quello degli anni Settanta profondamente mutato che richiedeva una ridefinizione del ruolo della letteratura e del letterato Calvino ne parla ne Lo sguardo dell archeologo testo preparatorio alla rivista certamente influenzato dalle idee di Michel Foucault che come si diceva fu basilare anche per l ideazione di Al Bab pur se molto discusso da alcuni dei redattori e ispir il 262 MARINA SPUNTA Aspetti del comico nell opera di Gianni Celati Daniele Benati Ermanno Cavazzoni in Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano cit p 135 263 ERMANNO CAVAZZONI Appunti sulla questione del giudizio di E C Il semplice n 1 1995 pp 137 140 264 ID Il limbo delle fantasticazioni intervista cit 265 Per una ricostruzione della storia di Al Bab utile ITALO CALVINO Lo sguardo dell archeologo 1972 ora in ID Una pietra sopra Discorsi di letteratura e societ Milano Mondadori 2011 anche in ID Saggi 1945 1985 I a cura di Mario Barenghi Milano Mondadori 1995 MARCO BELPOLITI L occhio di Calvino Torino Einaud
549. tra sublimada presencia a la coluna y sustento de la andante caballer a Oyendo lo cual otra de las dos dijo Mas jo que te estrego burra de mi suegro Mirad con qu se vienen los se oritos ahora a hacer burla de las aldeanas como si aqu no supi semos echar pullas como ellos Vayan su camino e d jenmos hacer el nueso y serles ha sano Sancho qu te parece cu n malquisto soy de encantadores Y mira hasta d nde se estiende su malicia y la ojeriza que me tienen pues me han querido privar del contento que pudiera darme ver en su ser a mi se ora Oh canalla grit a esta saz n Sancho Oh encantadores aciagos y malintencionados y qui n os viera a todos ensartados por las agallas como sardinas en lercha Mucho sab is mucho pod is y mucho m s hac is Pero dime Sancho aquella que a m me pareci albarda que t aderezaste era silla rasa o sill n No era respondi Sancho sino silla a la jineta con una cubierta de campo que vale la mitad de un reino seg n es de rica Y que no viese yo todo eso Sancho dijo don Quijote Ahora torno a decir y dir mil veces que soy el m s desdichado de los hombres In entrambi i testi c un personaggio che giustifica le visioni dell altro naturalmente discordanti con al realt dei fatti Sancho lo fa per burla ma comunque fedele fino alla fine al signore in cui crede nonostante le prove della sua follia A
550. trambi i romanzi riguardano uno stilema tradizionale di chiosa e apertura di capitolo come nel poema e romanzo epico cavalleresco nel Quijote nel Gargantua et Pantagruele nelle cronache di viaggio e nei contes philosophiques non diversamente da altri autori amanti del tono anticheggiante uno per tutti Giorgio Manganelli I momenti in cui il narratore del Serpente si contraddice sono molti come in Cavazzoni eccone un solo esempio Che cosa far Miriam dalla mattina alla sera mi domandavo Dov e cosa fa Chi vede e cosa fa con chi vede Che cosa dice Queste domande me le facevo non perch fossi geloso io non conosco la gelosia non so che cosa significa essere geloso Del resto perch Miriam avrebbe dovuto tradirmi e con chi Se fossi stato geloso mi sarei comportato in un altro modo mi sarei roso per la gelosia Ma non era questo il mio caso Mi ero messo a urlare contro gli uomini del Comune richiudete subito quella fossa gridavo Una delle prime contraddizioni diegetiche del Savini E difficile forse da credere anche se la cosa risaputa e comune ma qui dicevano che le voci sono come le bottiglie e che non si capiscono le une come non si capiscono le altre Potrebbero essere superstizioni in un certo senso 595 Le manie e sogni dei testi trattati anticipano altre sfumature della pazzia l idiozia dei protagonisti di Vite brevi di idioti non sinonimo di stupidit ma di estremizzazione di qualche mania o ecces
551. traniamento Ci che per Bachtin era legato all efficacia del romanzo dostoevskijano spesso usato a fini comici oltre al fatto che l accostamento di alto e basso che il critico russo aveva intuito in Rabelais e nelle tradizioni carnevalesche a lui collegabili prepotentemente vivo in Cavazzoni divenendo il fulcro principale del suo rimaneggiamento parodico Chiudiamo questa premessa con le parole di Cavazzoni che illuminano sulla sua visione di doppio parodico Il tema del doppio io nella letteratura dell Otto Novecento ha prodotto delle cose bellissime una famosa il Dottor Jekyll e Mister Hyde per tutti questi racconti che raccontano un grande mito della contemporaneit il mito del doppio producono a colui che si sdoppia dei guai terribili In un libro di Dostoevskij tradotto in italiano come L altro io o Il sosia al Signor Goljadkin scorge davanti a s un gemello un altro lui stesso il quale in certe delicate situazioni produce un comportamento di maniera che mai vorrebbe avere e anche l finisce con l autoambulanza che lo porta alla neuro 433 Il mito del doppio di ampia tradizione mitica e letteraria volendo riferirsi anche alla discussione della norma sconfina nei concetti di inadeguatezza tecnica di misconoscimento artistico di devianza morale e in senso lato di follia e squilibrio come notiamo nella conclusione di questa riflessione Si collega in fondo con le presunzioni di Cavazzoni e dei collegh
552. travesty N si possono trascurare le sfumature le accentuazioni gli investimenti di senso che il concetto di parodia ha subito nel corso della sua evoluzione storica e nella sfera delle sue utilizzazioni cfr Dane 1988 nella variet dei linguaggi artistici musica pittura scultura teatro cinema ecc 75 Tentando di ovviare alla confusione terminologica ripercorriamo brevemente alcune delle note teorie del comico e del riso per conoscere in che modo sono usati i diversi termini dai ogni pensatore torneremo subito dopo ai modi con cui parodia e comicit si intrecciano e si chiariscono 72 LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso Milano Feltrinelli 1977 ed or Le comique du discours Bruxelles Editions de l Universit de Bruxelles 1958 73 CHARLES L VEQUE Le rire Le comique et le risible dans l esprit e dans l art in Revue de deus mondes t 47 settembre 1863 p 129 cit in LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso Milano Feltrinelli 1977 ed or Le comique du discours Bruxelles Editions de l Universit de Bruxelles 1974 74 JAMES BEATTIE Essays on Poetry and Music as they affect the Mind on Laughter and Ludicrous Composition on the Usefulness of Classical Learning London Dilly ed 1779 cit in LUCIE OLBRECHTS TYTECA Il comico del discorso cit 7 MASSIMO BONAFIN GILDA POLICASTRO Premessa Moderna cit p 152 17 rispettivamente sfruttando soprattutto le intuiz
553. tte fan solo bene aiutano a scrivere 373 Pi avanti si dipinge l atmosfera che regnerebbe nelle case editrici un regno di terrore e sfruttamento per vecchi scrittori in disuso ed esordienti dove l assurdo della situazione rasenta la distopia e le case editrici si aggiungono all innumerevole elenco di luoghi assimilati da Cavazzoni al Purgatorio le biblioteche la citt le stazioni le spiagge i programmi televisivi si veda al cap IV Le case editrici hanno stanze secondarie nell ammezzato dove c un letto in cui vive nascosto uno o pi scrittori Le case editrici hanno interesse ad appropriarsi degli scrittori e renderli docili Per fare questo prima li esaltano poi li deprimono finch gli scrittori hanno voglia di farsi frate o in subordine hanno voglia di un po d ospedale Allora si rivolgono alla casa editrice che li ricovera nell ammezzato e li tiene entro la propria giurisdizione Una casa editrice ne pu mantenere parecchi perch uno scrittore depresso viene a costar poco sta al buio e accende la lampadina di rado si lava con parsimonia mangia poche cose anche di scarto si mette vestiti di scarto La depressione lo fa sentire superfluo Le case editrici hanno tutto l interesse a far restare gli scrittori in depressione perch uno scrittore euforico non governabile consuma corrente elettrica acqua calda gas vuole andare a teatro non vuole gli abiti usati E poi scompare entro altre case editr
554. tterarie e mitiche che hanno portato ad identificare la sirena con l attrazione del mondo femminile Tale simbologia che la associa a un essere sensuale armonioso e affascinante legata allo stereotipo della donna vista dall uomo Qui l uomo non descritto in modo edificante e soccombe alle sirene a causa del suo desiderio Dicevamo la sirena un mostro per met umano come molti accostati nei bestiari alle fiere e alle meraviglie della natura senza troppe distinzioni Il Liber monstrorum presenta alcuni noti mostri 793 A proposito di ibridazione Iacopo da Varazze nella Legenda Aurea descrive un mostro dal corpo di maiale e dalla testa di uomo che si ritrova solo in poche altre fonti come Ambroise Par Si veda AMBROISE PARE De Monstres et Prodiges d critique par Jean C ard Gen ve Droz 1971 794 Malleus Maleficarum Le Marteau de Sorci res trad fr par Armand Llinares Paris Plon 1973 p 207 cit in CLAUDE KAPPER op cit pp 266 267 222 umani ma con caratteri variati gli sciapodi con un piede solo i cinocefali con testa di cane gli antipodi che camminano sotto terra a testa in gi sulla superficie terrestre sopra di loro Gli sciapodi hanno un solo piede con cui si difendono dal sole quando dormono supini i cinocefali hanno testa di cane e si spiegano a latrati mangiano carne cruda come si sa dettaglio che la tradizione lega alla bestialit gli antipodi come fa presagire anche qui l
555. ttivi esempi diremmo gli antimodelli incontrati dal protagonista lo spingono a generalizzare fissando delle definizioni perentorie Ne citiamo un paio Un viaggiatore appena arrivato bisogna sapere che molto appariscente 35 La famiglia una formazione parassitaria che nasce dai tentativi di furto a catena questo per esprimere il mio parere sperimentato 352 Nella Storia naturale vi sono altri esempi che generano affermazioni aforistiche dal carattere generale Un mio cugino si vestiva sempre di stoffe leopardo che il segno del subconscio guasto della mia famiglia Il vestiario un sintomo un sintomo grave 353 Di seguito un illustrazione non adatta all efficace argomentazione e che ingenera una serie di digressioni sulle deviazioni a catena costruito per l appunto Storia naturale dei giganti Palmiro Togliatti detto Ercoli 1893 1964 uomo politico scrisse le Opere complete che per risultarono sempre poco vendibili o comunque mio zio Ago non riusc mai a vendere nonostante 1 tentativi con Amedeo Ridolfi Il quale per preferiva pensare in proprio gli rispondeva ad esempio stando in botte in palude dove le Opere complete gli avrebbero dato impaccio e avrebbero allontanato le anitre le pavoncelle nonch le idee filosofiche 35 Inoltre sempre nell ambito degli argomenti volti a trasformare il reale citiamo il ragionamento per analogia importantissimo da cui deriva la metafora L analogia
556. uando vado a dei premi letterari quelli in cui le mie case editrici mi invitano ad andare non arrivo mai primo ma sempre secondo proprio perch in genere arriva prima quello impegnato Il che tipico anche nelle letture popolari con le giurie allargate Perch uno pensa generalmente che la letteratura debba avere una funzione d insegnamento Le cose invece scherzose o parodiche pensano che sia un genere di seconda categoria Io penso l opposto penso che nella tradizione almeno quella italiana la letteratura pi bella quella comica dei poemi cavallereschi la letteratura pi conosciuta nel mondo quella rinascimentale Non voglio dire proprio parodica perch la parodia qualcosa di pi aggressivo ma uno scherzarci su Forse prendere degli stilemi letterari e renderli pi moderni come aveva fatto Ariosto a suo modo O manierarli portarli a degli stereotipi in modo che avendo degli stereotipi poi ci si pu scherzare ribaltandoli modificandoli soprattutto quello che a lei piace fare E soprattutto lei riprende i classici Le sue fonti sono classiche in genere e a volte lei cita delle pseudo fonti ad esempio in Storia naturale dei giganti o in Guida agli animali fantastici Nella Guida agli animali fantastici sono tutte vere mi pare Mi sembra ci sia una falsa lettera di Luciano di Samosata Forse qualcuna inventata una o due Per quale motivo lei riprende i classici perch pi d
557. ue relazioni parodicit e parodisticit la prima l uso del procedimento parodico senza funzioni parodiche la seconda traduzione di un fenomeno da un sistema all altro 4 Nel saggio del 21 la concezione di parodia non del tutto sviluppata e ancora influenzata da Bergson e dall idea Sklovskiana del fatto letterario come effetto di procedimenti Il suo commentatore e collega Viktor Sklovskij infatti legava le idee di parodia e straniamento per intenderci Sklovskij interpretava il celebre romanzo di Pu kin Evgenij Onegin come un romanzo parodistico poich metteva in scena non i personaggi l ambiente il tempo di un epoca 7 bens lo stesso procedimento romanzesco 8 83 MASSIMO BONAFIN Premessa in Repertorio bibliografico ragionato sulla parodia 1977 2004 a cura di Massimo Bonafin e Gilda Policastro in Moderna VI 2004 1 p 153 4 JURIJ TYNJANOV Dostoevskij e Gogol Per una teoria della parodia 1921 in ID Avanguardia e tradizione ed or 1929 introduzione di V Sklovskij Bari Dedalo 1968 p 138 45 ID Sulla parodia a cura e con una nota di Maria di Salvo in Dialettiche della Parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso p 35 ed or O parodii in Poetika Istorjia litteratury Kino Mosca 1929 46 Si confronti la Nota di Maria di Salvo in ivi p 46 47 Debenedetti cita questi tra gli altri caratteri del romanz
558. ui I 22 1 Oh troppo cara oh troppa escelsa preda per s barbare genti e s villane VIII 62 1 2 Il canto VII inizia con alcune constatazioni pessimistiche che virano verso la captatio benevolentiae dell uditorio e i cleuasmi che 1 sciocco vulgo non gli vuol dar fede se non le vede e tocca chiare e piane Per questo io so che l inesperienza far al mio canto dar poca credenza Poca o molta ch io ci abbia non bisogna ch io ponga mente al vulgo sciocco e ignaro A voi so ben che non parr menzogna che 1 lume del discorso avete chiaro et a voi soli ogni mio intento agogna che 1 frutto sia di mie fatiche caro lo vi lasciai che 1 ponte e la riviera Vider che n guardia avea Erifilla altiera 93 Il contrario del cleuasmo l autoesaltazione Ariosto la utilizza quando accusa altri di qualcosa a cui costretto come nelle affermazioni confidenziali a principio del canto XXII Ella era tale e 751 Si veda l Introduzione all Orlando Furioso di Lanfranco Caretti a pagina V 752 ERICH AUERBACH in Gli appelli di Dante al lettore in ID Studi su Dante Milano Feltrinelli 1966 pp 292 304 153 Orlando Furioso VII 1 vv 5 8 2 210 come imposto fummi da chi pu in me non preferisco il vero Si disse di questa nota polemica che fosse un allusione a Ippolito al duca Alfonso d Este e Isabella Gonzaga che avrebbero fatto inserire l episod
559. ulipiani come lo stesso Calvino Raymond Queneau Jean 213 Per un introduzione alle esperienze artistiche dell Oplepo si veda Oplepiana Dizionario di letteratura potenziale cit 274 GEORGES PEREC Ulc rations in Biblioth que oulipienne Paris 1974 ID Le petit ab c daire illustr Paris Gallimard 1979 ID La disparition Paris Gallimard 1989 trad it La scomparsa a cura di Piero Falchetta Napoli Guida 1995 Calvino scrive un Piccolo abbecedario illustrato sulla falsa riga di quello perechiano e lo pubblica ne il Caff n 1 1977 215 RAYMOND QUENEAU Les fleurs bleues Paris Gallimard 1965 276 Paul FOURNEL e Jacques ROUBAUD L Hotel de Sens en La biblioth que oulipienne vol I Paris ditions Seghers 271 JACQUES JOUET Po mes de m tro Paris P O L 2000 72 Lescure Il Caff era legato all Accademia degli Informi 8 fondata da Antonio Delfini che assumeva la gestione della sede dell Istituto romano di Alti Studi Patafisici legato quindi all Oulipo e all Istituto di Patafisica parigino degli oulipiani Raymond Queneau e Frangois Le Lionnais Dall Accademia fu presentato nella rivista di Vic ri l Istituto di Protesi Letteraria il nome ironicamente segnalava una pretesa di creazione letteraria automatica e condivideva regole e contatti dell Oulipo L attivit del laboratorio letterario francese fu nota al pubblico di massa per due volumi editi da Gallimard Oulipo La
560. un sorriso Chi va lontan dalla sua patria vede cose da quel che gi credea lontane che narrandole poi non se gli crede e stimato bugiardo ne rimane ch el sciocco vulgo non gli vuol dar fede se on le vede e tocca chiare e piane per questo io so che l inesperienza far al mio canto dar poca credenza Poca o molta ch io ci abbia non bisogna ch io ponga mente al vulgo sciocco e ignaro A voi so ben che non parr menzogna che 1 lume del discorso avete chiaro et a voi soli ogni mio intento agogna che 1 frutto sia di mie fatiche caro lo vi lascia che 1 ponete e la riviera vider che n guardia avea Erfilla altiera 748 747 Le abbreviazioni delle edizioni sono A B C rispettivamente relative alle edizioni del 1516 1521 1532 748 Orlando Furioso VII 1 2 207 Il giudizio metatestuale sulla ritenuta irrealt di un poema cavalleresco ironico e straniante la captatio benevolentiae giocata sull apostrofe al lettore e il paragone nel canto VII 1 2 sopra citato tra il vulgo e voi che 1 lume del discorso avete chiaro la fiducia nel lettore sottolineata dalla certezza che questi conosce il discorso e ha a cuore il frutto della sua arte Oppure un esempio opposto in cui Ariosto narra una storia incredibile lo strano caso che si diffuse in Francia e in Spagna senza che se ne conoscessero i dettagli Siamo nell episodio dell uccisione di Pinabello per mano di
561. usali del ragionamento questi possono essere stravolti ad esempio prendendo come causa di un fatto un dettaglio che non c entra come in Cavazzoni Ma in cosa consiste l attivit comunista sessuale Nel fatto che la ragazza viene semplicemente ogni giorno frustata con catene Anche se potrebbe sembrarlo i giganti per non sono dei sadici mancano ancora alcuni secoli e un giro di pensieri pi complicato perch si possa esser sadici 34 Nessun vero cavaliere si farebbe cos martirizzare perch nessun vero cavaliere pu uscire da una battaglia tumefatto escoriato zoppicante lacerocontuso con lividi o trauma cranico Non si pu essere paladini di Francia e al tempo stesso essere tutti bucherellati una questione di essenza metafisica o di legge del genere 34 I protagonisti di Cirenaica passano il tempo distruggendo oggetti e sopravvivono come possono La loro attivit che ben presto si scoprir assimilata a quelli degli altri ospiti di questo luogo il bassomondo che somiglia molto ad un purgatorio viene spiegata dal narratore con la legge dell entropia universale convinto che il suo ragionamento sia inappuntabile Diverse bande teppistiche che accendevano gli arredi di plastica senza ragione come noi per alutare le cose a sparire secondo l irreversibile legge dell entropia universale per la quale probabile che un sistema ordinato attiri i teppisti mentre improbabile che i teppisti costru
562. uto corneo come un ostrica produce la perla che all origine pu essere stato un miracolo e l ostrica un animale fantastico ma poi essendo il miracolo a livello genetico l ostrica ha preso posto fra gli altri molluschi come una variet naturale e cos l uomo dalle unghie d oro o la cerva sono da concepirsi come una specie fantastica che per non contraddice le leggi della natura per sintetizzare dell oro dovr alimentarsi con minerali che contengono oro ma basterebbe l acqua di mare quindi sar un uomo avido d acqua di mare ne berr litri e litri ma essendo ricca anche di cloruro di sodio che indurisce le arterie e alza la pressione l uomo dalle unghie d oro sar anche un iperteso e quindi camper poco difficile che faccia figli e poi questo bisogno di andare al mare per bere mentre la femmina vuole l ombrellone ma come fai dice la donna e incomincia l un certo senso di schifo e di disapprovazione Quindi per questo che le unghie d oro non si sono selezionate nella storia dell umanit anche se avrebbero potuto avere successo nell attrarre la femmina come il pavone attrae con la coda per produrre le unghie d oro anche tutto l apparato digerente dovrebbe mutare e saremmo di fronte ad un uomo dallo stomaco dilatato molto pi che nei bevitori di birra Gli animali fantastici bisogna dire che patiscono gravi disfunzioni scompensi cardiocircola
563. utori il comico si pone come modalit di rapporto con il mondo e funziona da riserva luogo archeologico spazio interstiziale che sfugge alla binariet logica del pensiero filosofico occidentale e si presenta invece come potenzialit energia rinnovatrice vettore sempre in movimento secondo un processo associativo e analogico che mira a scardinare eccessi di razionalizzazione e autorialit Il comico emerge infine come continua tensione tra il corpo e la mente tra la lingua scritta e la voce tra diversi registri e toni narrativi secondo un principio di associazione che segue l umore del momento o il suono di una parola e che trova riscontro in un pubblico partecipe o per lo meno nel divertimento degli stessi scrittori 24 246 GIANNI CELATI ALESSANDRO BOSCO Dialogo sulla comicit cit p 33 247 GIANNI CELATI Conversazioni del vento volatore Macerata Quodlibet 2011 Il libro riporta dialoghi riflessioni racconti e scritti d occasione che confermano la predilezione celatiana per l oralit del novellare quasi alla ricerca delle radici della nostra letteratura 248 ID Al bivio della letteratura fantastica in Periodo Ipotetico 1972 cit in MARCO BELPOLITI Settanta Torino Einaudi 2001 p 138 242 MARINA SPUNTA Aspetti del comico nell opera di Gianni Celati Daniele Benati Ermanno Cavazzoni in Le specie del comico nella letteratura e nel cinema il filone emiliano padano cit p 135 65 Il
564. va Naturalmente il fatto che Chisciotte sia divenuto come sostiene Foucault il libro in carne e ossa fa parte della finzione del testo di Cervantes e la natura poliriflessiva di questa parodia deve essere tenuta presente nel chiedersi in che modo si possa produrre nuovo significato dalla decostruzione di norme prestabilite e in che modo esse possano poi tenerlo in vita 983 682 MICHEL FOUCAULT Le parole e le cose cit 683 MARGARET ROSE Les Mots et les Mots la funzione della parodia nel nostro episteme in Dialettiche della Parodia L immagine riflessa N S I 1992 n 1 Genova Edizioni dell Orso pp 204 205 188 IV 1 4 Il pastiche maccheronico Cavazzoni e Teofilo Folengo In un numero de Jl Semplice Cavazzoni opera una trasposizione in prosa moderna del Baldus di Teofilo Folengo con turpiloqui di vaga tendenza romanesca Siamo alla fine del poema quando Baldus e i compagni discendono all Inferno passano l Acheronte seminano la confusione tra i demoni e giunti all ultimo girone si sentono mancare la terra sotto i piedi Si sentono cos confusi che sentono ronzare attorno alle loro teste come delle mosche le particelle grammaticali degli scrittori e dei grammatici Riportiamo un brano Ma sono le mosche che nascono dalle grammatiche o dalla bocca dei professori scolastici volano sciami di sostantivi e di predicati verbali volan pronomi participi particelle enclitiche e pronominali e tutte le s
565. va di avere un naturale talento Questo Gallinari era molto tarchiato con un corrugamento particolarissimo sopra la fronte che gli dava un aria grave da medico condotto dell Ottocento 397 Assurde le frasi passava il giorno nascosto dietro alle siepi perch immaginava che cos fanno i medici e con un corrugamento particolarissimo sopra la fronte che gli dava un aria grave da medico condotto dell Ottocento poich formalmente sono frasi oggettive del narratore eterodiegetico in realt esprimono un incursione nella mente da malato immaginario del contadino che si crede medico diventano perci fallacie del non sequitur anche queste poich danno una spiegazione che non c entra nulla con l effetto e rasenta il nonsense Una nota sul nome Gallinari anche il cognome del noto brigatista reggiano condannato a diversi ergastoli autore del libro Un 366 ID Vite brevi di idioti cit pp 37 39 367 Ivi p 41 96 contadino nella metropoli Sauro suona molto vicino a Prospero per le allitterazioni e l accento il cognome sar pure comune nella zona di ReggioEmilia ma ad ogni modo la coincidenza fa sorridere In questo modo c una frase particolarmente comica in Storia naturale dei giganti che procede un po non segue gli stessi principi logici come il ragionamento manganelliano citato prima ovvero parte da un affermazione perentoria poi cerca di spiegarla con esempi fino a contraddire per
566. valleresche attuate ne I poema dei lunatici a cui si gi accennato sono quelle che rimandano alla tradizione comico fantastica della letteratura di viaggio e del conte philosophique esse infatti fanno del romanzo di Cavazzoni quello che si potrebbe chiamare una parodia epistemologica Se il protagonista narratore Savini percorre dei lunghi tratti di pianura padana il suo movente principale una curiosit gnoseologica o epistemologica quella di esaminare com fatta questa pianura e come si possono spiegare i fenomeni che vi si incontrano 852 Notiamo che nel Poema 1 nevrotici e paranoici come Gonnella Nestore il becchino Pigafetta vanno alla ricerca di una spiegazione epistemologica spinti dalle proprie allucinazioni a spiegare ogni stranezza dei compari ad esempio Gonnella assimila la convinzione di Pigafetta che nei tubi vivono popolazioni in guerra853 con la propria in una spiegazione irrazionale molto donchisciottesca 850 Ivi p 98 851 GERHILD FUCHS Le peregrinazioni dei personaggi come sorgente del comico nella narrativa padano emiliana dalla Neoavanguardia agli anni Novanta cit 852 Ivi p 90 853 Gerhild Fuchs parla di guerre tra popolazioni di acque bianche e acque nere 241 Questo lo immaginavo lo sa che dietro ci sono nascosti degli individui senza fissa dimora e senza identit giuridicamente E stanno l per delinquere cos altro 9854 Savini diversamente si muove alla ri
567. vendita per corrispondenza col listino dei prezzi che una lettura che non fa n bene n male ma intrattiene lo spirito mentre in atto la digestione Diciamo che c della letteratura cosiddetta che ha la stessa funzione cio di far digerire di far star in pace e io non la condanno anche se a volte meglio leggere un buon catalogo di arredo casa che anche lui qualcosa di romanzesco quasi sempre ce l ha le mogli felici le lavastoviglie il detersivo piatti quel medio benessere la camera in noce matrimoniale Il catalogo casa la continuazione del classico romanzo rosa dopo il matrimonio perch racconta la vita ideale dei giovani sposi ex fidanzati e ne mostra tutta la scenografia 2 Il saggio inizia con un paragone di fondo paradossale e comico cio che la vita artistica sia pari a un esperienza di santit che religione e spiritualit possano essere trattati come arte da ci deriva che l opera come un miracolo apprezzato o meno e che purtroppo mancando il giudizio divino Da quando Dio si ritirato a Dio si siano sostituiti i critici d arte letterari gli editori La paragonabilit della vita santa e quella artistica in chiave contemporanea e parodica descritta nel primo capitolo 1 grande limbo delle fantasticazioni da cui poi derivano simboli digressioni e paradossi comici dei capitoli seguenti del libro 223 ID Il limbo delle fantasticazioni intervista durante il program
568. vista_inesistente_co_0_98063012908 shtml GIULIO FERRONI Storia della letteratura italiana IV Il Novecento Milano Einaudi 1991 ID Scritture a perdere La letteratura negli anni zero Roma Bari Laterza 2010 Finzione e documento nel romanzo a cura di Massimo Rizzante Walter Nardon Stefano Zangrando Trento Editrice Universit degli Studi di Trento 2008 GERHILD FUCHS La pianura il silenzio il vuoto la morte evoluzione di un motivo in Verso la foce di Gianni Celati e nei racconti di Daniele Benati in Voci delle pianure a cura di Peter Kuon con la collaborazione di Monica Bandella atti del Convegno di Salisburgo 23 25 marzo 2000 Firenze Cesati 2001 ANGELO GUGLIELMI Il romanzo e la realt Cronaca degli ultimi sessant anni di narrativa italiana Milano Bompiani 2010 PETER KUON L Oulipo et les avant gardes in Oulipo po tiques actes du Colloque de Salzburg 23 25 avril 1997 dition par Peter Kuon en collaboration avec Monika Neuhofer Tiibingen Narr 1999 FILIPPO LA PORTA La nuova narrativa italiana Travestimenti e stili di fine secolo Torino Bollati Boringhieri 1999 RAFFAELE MANICA La prosa nascosta narrazioni del Novecento Avagliano Cava de Tirreni 2002 FRANCESCO MUZZIOLI Malerba la materialit dell immaginazione Roma Bagatto Libri 1988 ID Scritture della catastrofe Roma Meltemi 2008 ID Le teorie letterarie contemporanee Roma Carocci 2001 OPLEPO La biblioteca oplepian
569. xterminador Buenos Aires Editorial Sudamericana 1974 trad it L angelo dell abisso Milano Rizzoli 1977 282 ID Sobre h roes y tumbas Barcelona Sexi Barral 1974 trad it Sopra eroi e tombe a cura di Fausta Leoni Milano Feltrinelli 1975 ora Torino Einaudi 2009 ERMANNO SANGUINETI SANDRO SPROCCATI Lo spazio odierno per una nuova avanguardia Uno scambio di battute Avanguardia I 1996 IACOPO SANNAZZARO Arcadia Le farse Le rime Le lettere in Sannazzaro a cura di Enrico Carrara Torino UTET 1963 GIULIO CESARE SCALIGERO Poetica 1561 I 42 PAUL SCARRON Le Virgile travesti en vers bourlesques avec la suite de Moreau de Brasei nouvelle dition revue annot e er pr c d e d une tude sur le bourleque par Victor Fournel Paris Delahays 1858 anche in http books google it Scrittori inconvenienti Essays on and by Pier Paolo Pasolini and Gianni Celati a cura di Armando Maggi e Rebecca West Ravenna Longo Editore 2009 MARCO SIRONI Geografie del narrare insistenze sui luoghi di Luigi Ghirri e Gianni Celati Reggio Emilia Diabasis 2004 VIKTOR SKLOVSIJ Evgenij Onegin Pu kin e Sterne a cura di D Galdo U M Olivieri Allegoria III 7 1991 pp 184 187 ed or 1923 MARINA SPUNTA Voci Dalle Pianure Nell Emilia di Daniele Benati Romance Studies 2003 vol 21 15 pp 215 230 ID Aspetti del comico nell opera di Gianni Celati Daniele Benati Ermanno Cavazzoni i
570. zza non conviene mai giudicare le opere degli umani Giacch voi stessi poi sostenete che l abito non fa per nulla il monaco e c chi porta la tonaca e dentro tutt altro che frate E se non lo credete che ragione c perch non facciate lo stesso con queste mie allegre nuove e cronache Col fatto che scrivendole io non ci pensavo certo pi di voi che magari stavate allora trincando come me Perch nella composizione di questo mio vero libro da signori io non ho mai perso n impiegato un tempo maggiore n diverso di quello che era stabilito per la mia refezione corporale E voi pertanto interpretate tutti i miei fatti e i miei detti nella loro miglior parte e tenete in reverenza il cervello caseiforme che vi pasce di queste vaghe bolle d aria e per quanto sta a voi contribuite a farmi star sempre allegro 483 Ivi pp 189 92 131 E adesso allegria gioie mie e leggete in letizia quanto segue a tutto beneficio del corpo e sollievo dei reni Ma ascoltate ciule d as che 1 dia v porta via Ricordatevi di bere bene alla mia salute per ricompensa e io vi ripaghero franc me n s ci pp 484 Un altra lezione cavazzoniana vuole sostenere che il soddisfacimento della gola senza remore in un iperbolico ingozzarsi di polpette che ricorda 1 vari infiniti elenchi di pietanze mangiate da Gargantua e da Pantagruele nel libro rabelaisiano stimoli l arte narrativa Il narratore del Gargantua in

BONFILI SARA frontesp

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