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Société de l`information. Faut-il avoir peur des médias

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1. tique des formes de vie pour la simple raison que je ne sais pas vraiment quelles formes de vie sont les meilleures Il me semble en revanche que pour pouvoir choisir entre diff rentes formes de vie il faut d j tre en position de vivre Je pense donc que j tablirais plut t une distinction entre vie vivable et forme de vie Je ne suis pas s re que la vie prenne toujours une certaine forme et certaines fois elle n en prend pas Cela ne veut pas dire qu elle est informe mais qu elle peut prendre une s rie de tournures et de formes certaines tant distinctes et identifiables et d autres pas Je me demande si la viabilit peut tre distingu e des formes de vie Ceux qui voudraient d battre des meilleures formes de vie sont press s de faire comme si le probl me de la viabilit tait d j r gl Cela dit il est clair pour moi que certaines formes de vie ne sont absolument pas vivables et c est certainement le cas lorsque l emprisonnement la vio lence ou la coercition rendent la vie presque impossible ou lorsque la forme de vie a pour fin la diminution ou la destruction de la vie elle m me comme nous le voyons notamment Guant namo G C Dans vos derniers travaux vous utilisez le concept de viabilit en vous interro geant sur les conditions qui rendent certaines vies viables et d autres non Pourquoi cette question est elle aujourd hui devenue fondamentale dans votre projet de cr
2. ONTRelemPs a Faut il avoir peur des m dias Une autre information dans un autre monde n cessaire est elle possible L information n chappe pas la logique de la marchandise L espace public m diatique tend se r duire un syst me de services commerciaux et de transmission culturelle ajust aux exigences de la mondialisation lib rale Faut il pour autant avoir peur des m dias Ce dossier de Contretemps prend ces questions bras le corps en revenant sur l conomie des m dias sur l histoire de leur critique sur les possibilit s techniques sur les exp riences alternatives en mati re d information Ce num ro comporte galement un grand entretien avec la philosophe Judith Butler Vivre sa vie ainsi que des controverses sur le capitalisme cognitif le revenu d existence universel et les th ories de la d croissance 9 782845 972148 ISBN 978 2 84597 214 8 ISSN 1633 597X Num ro dix huit f vrier 2007 19 euros pe nformation Faut il avoir peur des m dias Walden Bello Alain Brossat Pascal Busquets Judith Butler Dominique Cardon Gr goire Chamayou Nicholas Garnham Fabien Granjon Jean Marie Harribey Ingrid Hayes Michel Husson St phane Lavignotte Brigitte Le Grignou Herv Lequeux Meryem Marzouki Lilian Mathieu Armand Mattelart Bernard Mi ge Jacques Pelletier velyne Perrin Valentin Schaepelynck Anne Laure Verrien Sophie Wahnich pee num r
3. tablis les cadres ou les grilles de validit et si une critique de ces cadres de r f rence tablis est par d finition infond e Si l on veut critiquer des fondements conventionnels on sera alors appel infond par ceux qui occupent ces fondements de fa on acritique Mon espoir est qu il soit possible de ressaisir l importance de la critique et de la th orie critique par dessus et contre ceux qui cherchent tablir un nouveau fondationnalisme Si quelqu un qui manque de l gitimit revendique malgr tout de la l gitimit alors cette personne ne le fait pas sur la base d un fondement existant mais en ayant recours un fondement potentiel ou futur Effectivement la revendi cation est une sorte de contradiction performative au sens d Habermas Mais je comprends cette contradiction performative comme quelque chose suscep tible de mobiliser un nouveau jeu de revendications d affranchissement G C Vous citez ce propos les travaux de Paul Gilroy Quels sont sur cette question de l usage de l universel les points de rencontre entre les cultural studies et la th orie du genre entre antiracisme et f minisme J B Il me semble que Gilroy travaille effectivement la fois avec le genre et la race et qu il 126 est aussi en faveur d une politique qui inclut f minisme et antiracisme donc je ne crois pas que nous sommes dans des mouvements ou des camps diff rents ce point de vue
4. tant dans le cas pr sent de nature politique l en jeu du d senvo tement entrepris par les gens de l art le sera pareillement La gu rison du poss d ne saurait consister en son seul renoncement aux moyens violents de la transformation sociale ou de la rupture politique encore faut il qu il manifeste distinctement explicitement path tiquement une fois encore sa conversion la seule vraie foi et apprenne r citer le cat chisme d mocratique Document Ce qui sid re dans l expos des motifs r dig par le juge Carpitella plut t balayer les rues que se faire juge crivit un jour Deleuze c est cette sorte d allant barbare avec lequel s exprime cette conception violemment r gres sive de la peine Une conception dont les cons quences s noncent ainsi de finie circonscrite qu elle tait et balis e par des r gles d ex cution et d am nagement peu pr s identifiables r ductions et am nagements r glementaires notamment en fonction de la conduite du d tenu et de ses perspectives post p nitentiaires la peine est appel e devenir dans cer tains cas d esp ce pour le moment mais tout ceci est appel se g n raliser infinie elle est appeler se d doubler ou se diffracter linfini Dans un cas comme celui de Persichetti en effet un militant politique un publiciste et un chercheur condamn dans des conditions de cour martiale une peine si exor bitante j
5. C est dans cette perspective que l crivain au cours des ann es 1930 et 1940 produira plusieurs travaux consacr s aux enjeux politiques et conomiques li s cette volont de parvenir une d mocratie totale L objectif est de mettre sur pied un r gime qui n utilise pas ses principes fondamentaux sim plement comme objet de c l bration rh torique mais qui en fait un bien garanti par le droit quelque chose de vraiment v cu par les citoyens dans leur vie quotidienne et leurs relations sociales 8 Cette d mocratie totale inspir e par des principes r gulateurs fonda mentaux comme les droits de l homme constituerait donc un syst me ouvert du point de vue de la th orie des valeurs mobile en incessante trans formation et s opposant en cela au syst me ferm fig que repr sente le socialisme tel que mis en application en Union sovi tique En somme ce que Broch sugg re c est l tablissement d une sorte de social d mocratie de gauche prenant appui sur l conomie priv e et le march redistribuant socialement les produits de la croissance et reposant sur une pratique g n ralis e concr te et quotidienne de la d mocratie con ue comme un exercice citoyen Au total le rapport de l crivain au marxisme se r v le fort complexe Broch n est pas du tout antimarxiste comme il est r solument antifasciste et antinazi adversaire sans compromis de la
6. Les strat gies de r formes radicales de l espace public m diatique devront aussi passer par la redistribution g opolitique du pouvoir en mati re de communica tion le d veloppement de programmes d ducation aux m dias et par un sou tien aux initiatives prises par toutes les forces progressistes cherchant acc der une certaine mancipation m diatique La critique des m dias dominants gar diens de l ordre social doit s accompagner de la mise en uvre de m dias de la critique r pondant aux agressions symboliques et l oppression id olo gique Les mobilisations informationnelles construction d agences de presse ind pendantes et de m dias alternatifs sont favoriser Les fonds de soutien publics aux activit s radiophoniques audiovisuelles et d dition li es aux initia tives du tiers secteur m diatique doivent tre renforc s voir l Appel de Marseille http www frequenceslibres org www2 read php id 112 L appropriation de l Internet doit aussi tre encourag e si l on veut en faire un r el lieu de foisonnement d exp rimentations autogestionnaires et de lib ration de la parole voir l article de Dominique Cardon et de Fabien Granjon cet gard le retrait de la Loi de confiance dans l conomie num rique LCEN se pr sente aussi comme une n cessit Enfin la bataille pour la promotion des logi ciels libres et la lutte contre l extension de la propri t intellectu
7. la subculture p nitentiaire avec un haut niveau culturel qui a t amen commettre un homicide pour des mobiles politiques pr m dit s En plus des r sultats de l observation p nitentiaire ce magistrat a estim n ces saire d examiner les crits de Persichetti et d acqu rir copie de son texte r dig pendant sa d tention r cemment publi plusieurs reprises demand son d fenseur et remis seulement environ deux mois apr s la premi re requ te t l phonique afin de v rifier son adh sion aux valeurs de la l galit et la reconnais sance en termes thiques du crime commis conform ment la recommandation du Tribunal d application des peines avait indiqu Il s agit du livre Exil et Ch timent dans lequel le d tenu fait le r cit de son extradition et de son implica tion dans les investigations sur le meurtre du professeur Marco Biagi ensuite clas s es et exprime sa pens e politique On remarquera que Persichetti est sans doute libre d interpr ter sa fa on les vicis situdes personnelles et politiques et d exprimer sa propre pens e comme il len tend Cependant sa vision institutionnelle reste importante pour le jugement que ce magistrat doit mettre sur sa demande d acc s aux am nagements benefici p ni tenciers La magistrature de surveillance doit en fait exprimer un jugement pr ven tif sur la personne afin d en diagnostiquer la dangerosit sociale et cela en cherch
8. 1980 1984 Knowledge Its Creation Distribution and Economic Significance Princeton Princeton University Press Odlyzko A 2002 Content is Not King FirstMonday http www firstmondaqy dk issues issue 2 odlyzko OCDE 1998 Content as a Growth Industry Paris OCDE Schumpeter J 1934 The Theory of Economic Development Cambridge Mass Harvard University Press Schumpeter J 1939 Business Cycles Theoretical Historical and Statistical Analysis of the Capitalist process New York McGraw Hill Toffler A 1981 The Third Wave New York Bantam Books conTreTemps num ro dix huit 33 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Meryem Marzouki Charg e de recherches au CNRS Laboratoire LIP6 PolyTIC La gouvernance d Internet moderne oripeau de l ordre lib ral de l information et de la communication Le Sommet mondial sur la soci t de l information SMSI s est achev en novembre 2005 34 sans r solution des deux principales questions dont cette conf rence des Nations unies devait traiter le financement de l infrastructure et des services dans les pays les moins d velopp s et la gouvernance mondiale d Internet l issue de plus de quatre ans de travaux la premi re question s est sold e par la cr ation d un Fonds de solidarit num rique nouvelle fondation caritative priv e sp cialis e La seconde s est poursuivie par la cr ation
9. Chaque sph re d activit on l a vu plus haut poss de sa propre hi rarchie fond e sur une valeur centrale qui pr side son ordonnancement valeur qui se distingue elle m me par son ouverture sur l ensemble du syst me total que repr sente le monde une poque donn e l int rieur de cet espace social global il y a ce que Broch appelle un organon des valeurs p 340 caract ris par la domination d une valeur transcendante qui traverse pour ainsi dire tous les champs sociaux et les syst mes normatifs qui leur sont li s valeur supr me laquelle ceux ci doivent se r f rer en derni re instance En Occident c est la croyance au Dieu chr tien qui a longtemps op r cette fonc tion unificatrice travers la promesse de salut qu elle incarna it et qui permettait aux fid les de se rapprocher au plus pr s de l affranchissement absolu de la mort p 340 Celle ci tait la fois tenue distance et apprivois e reconnue comme une compagne famili re dans un monde o elle trouvait un sens o elle contTreTemps num ro dix huit 155 156 conduisait la renaissance dans la communaut des chr tiens Cette croyance vacu e la civilisation nouvelle en processus de la cisation acc l r e devait progressivement se d composer ayant perdu le fondement et le garant ultimes de son unit terme il devait en r sulter la multiplication des espaces sociaux et norma
10. J P Henquel Paris Kargo 2003 R pliques et controverses contTreTemps num ro dix huit 129 R pliques et controverses velyne Perrin Militante AC Stop Pr carit Revenu d existence universel ou s curit sociale professionnelle La mont e en puissance de La proposition de revenu universel d existence Depuis une dizaine d ann es la th matique du revenu universel d existence a quitt les sph res acad miques pour tre port e par divers courants de pen s e et politiques de droite comme de gauche Elle est aujourd hui principale ment d fendue sous deux formes assez clairement oppos es d une part par des lib raux et des responsables politiques de droite qui sont en faveur d un revenu d existence universel de faible montant auquel viendraient s ajouter des salaires pour ceux qui travaillent d autre part par des intellectuels de gauche qui d fendent plut t un revenu social garanti c est le cas d conomistes comme Alain Caill du MAUSS Yann Moulier Boutang Toni N gri Carlo Vercellone Maurizio Lazzarato et Antonella Corsani de sociologues et philosophes tels qu Andr Gorz et plus r cemment d un sociologue comme Lo c Wacquant La plupart des partisans du revenu social garanti se fondent sur les transformations du capitalisme avec le pas sage du capitalisme industriel un capitalisme post fordiste et cognitif et sur les transformations du travail de p
11. Journalism and Popular Culture London Sage p 45 63 Granjon F 2001 L Internet militant Mouvement social et usages des r seaux t l matiques Rennes Apog e Guattari F 1977 La R volution mol culaire Paris UGE 10 18 Lewis P dir 1995 Les M dias alternatifs entre les r seaux plan taires et la vie locale Paris Unesco conTreTemps num ro dix huit 97 e Mattelart A amp Mattelart M 1991 Penser les m dias Paris La D couverte e Mattelart A Delcourt X et Mattelart M 1984 La Culture contre la d mocratie L audiovisuel l heure transnationale Paris La D couverte e Salter L 2003 Democracy New Social Movements and the Internet Habermasian Analysis in McCaughey M et Ayers M D eds Cyberactivism Online Activism in Theory and Practice New York Routledge p 117 144 e Sparks C amp Roach C 1990 Farewell to NWICO Media Culture and Society vol 12 n 3 p 275 281 1 Nous remercions John Downing pour les remarques qu il nous a adress es la lecture d une premi re version de ce texte Citons par exemple TV dos Trabalhadores TVT fond e en 1986 l initiative du syndicat des ouvriers m tallurgistes de S o Paulo dont sont issus la CUT et le PT br siliens Cr e pour lutter contre la propagande du r seau de t l vision Globo elle fut notamment charg e de la campagne t l vis e du candidat Luis Ignacio Lula d
12. des rapports de production aux technologies de l Internet la figure du r seau et la coop ration sont omnipr sentes chez les th oriciens des multitudes Source pr sum e d une nouvelle soci t plus d mocratique la technologie la coop ration et la communication sont pr sent es comme les fondements paradigmatiques des activit s sociales de la multitude Se d ployant l ombre d une techno utopie sociale libertaro op ra stes les th ses avanc es sont paradoxalement sur certains aspects assez proches des discours d accompagnement du capita lisme contemporain et de la soci t de l information qu elles entendent pourtant combattre La r alit empirique du concept de multitude peine sor tir du cabinet philosophique et l on devine assez mal la mani re dont cette multitude pourrait tre en capacit de s opposer concr tement la prolif ra tion des in galit s sociales et modifier les structures de domination des soci t s capitalistes avanc es Quant au post m diatisme il surprend surtout par ses crits qui ont quelque difficult rendre compte distance d un th ori cisme surinterpr tatif de faits sociaux dont leurs auteurs sont pourtant par fois des acteurs de premier ordre Le mat rialisme dont ceux ci se r clament parfois se r sume le plus souvent des formes plus ou moins prononc es d un d terminisme technique qui voit dans les programmes d action des supports m
13. int ressant la marge aux th ories de la multitude et aux th ses du capitalisme conTreTemps num ro dix huit 93 cognitif pour lesquelles la coop ration sociale est au c ur de l activit pro ductive et dont elle est d ailleurs la principale source de valeur Mobilisations informationnelles et sph re de l Internet 94 Cette tr s br ve mise en perspective de l volution des mobilisations informa tionnelles ne serait toutefois compl te si nous n voquions pas la rencontre de l activisme m diatique avec le monde des hackers au sens d experts en informatique et du logiciel libre Il est ind niable que les ressources offertes la conception d alternatives m diatiques se sont transform es avec l mer gence des premiers r seaux t l matiques et par la suite avec l importance prise par Internet en tant que support d change de communication et de d bats Si cette rupture technologique ne saurait expliquer elle seule la relance des activit s alterm diatiques la fin des ann es 1990 il est toutefois incontestable qu elle pr sente des propri t s particuli rement adapt es aux projets des mobilisations informationnelles et en particulier celles du mou vement altermondialiste Granjon 2001 Sans pr ter au r seau des r seaux en tant que tel un effet organisateur ou moral sur ceux qui l utilisent lhis toire de sa conception la forme de son architecture les modalit s d eng
14. le jeune de banlieue ou l tudiant inquiet trouve r ponse son angoisse par la compr hension des besoins du syst me cono mique contemporain On sortira du ch mage et de ses cons quences violentes par la violence faite aux droits acquis qui sont aujourd hui de nouvelles violences contre la paix conTreTemps num ro dix huit 187 L Union le 8 avril Herv Chabaud La multiplication de manifestations incontr l es est dangereuse La tension est encore mont e d un cran sur les campus et sur les zones de blocage L exasp ration des gens emp ch s d aller et de venir am ne des pertes de sang froid aussi risque t on des incidents graves On ne peut pas attendre un drame pour mettre un terme cette chienlit version 2006 Il est plus qu urgent de sortir de ce bourbier politique tre responsable c est aussi ne pas pousser son pays au fond du trou Retrait abrogation suspension remplacement Qu importe Le CPE est mort n y participe pas pour moi c est diviser le mouvement Applaudissements Y a un moment quand on ferme la Sorbonne et qu on d ploie le dispositif qui a t d ploy on cr e de la tension on cr e de l af frontement c est in vitable Deuxi mement j ai entendu tout l heure qu il fallait dissocier violences et violences Mais un moment en dehors des seules violences qui ont t faites contre les policiers c est contre
15. leurs populations pauvres qui seront les premi res victimes des changements climatiques O est la solution On n improvisera pas une r ponse en quelques lignes mais une r flexion g n rale doit tre entreprise le dilemme d crit par Anju Sharma n en est un que dans un syst me bas sur la course au profit D s qu on sort de cette logique d s qu on imagine un syst me bas sur la satis faction des besoins humains d mocratiquement d termin s les besoins r els videmment comme le sauvetage du climat pas les besoins ali n s par la marchandise le dilemme s vanouit Plus rien ne s oppose ce que le gigantesque potentiel de r duction du gaspillage nerg tique par les pays riches soit exploit ni ce que la for t amazonienne soit sauv e ni ce que la recherche technologique soient orient e en priorit vers l nergie solaire ni ce que les nergies renouvelables potentiel technique sept fois la consom mation mondiale d nergie remplacent les combustibles fossiles ni ce que les technologies propres soient transf r es massivement aux pays du Sud Utopie ricaneront certains Mais la vraie utopie c est de croire ou faire croire que ces objectifs absolument indispensables pourront tre atteints dans les quarante ans sans toucher aux m canismes de march sans planification mondiale sans arr t de la production d armes sans investissements publics massifs sans transp
16. pour devenir de petits entrepreneurs est tr s exag r e l examen de la logique du microcr dit Dichter affirme Ce qui arrive c est que les clients les plus exp riment s ont commenc utiliser leurs propres ressources et bien qu ils n aient pas beaucoup progress et ils ne le peuvent car le march est tout simplement trop limit ils atteignent un volume de ventes suffisant pour continuer acheter et vendre ce qu ils feraient probablement avec ou sans microcr dit Pour eux les pr ts sont sou vent d tourn s pour une consommation courante que ne leur permettrait pas leur seul n goce quotidien Il conclut Le microcr dit n a d cid ment pas eu le r sultat que lui pr tent ses supporters enthousiastes fonctionner comme un capital destin augmenter le revenu d une entreprise D o le grand paradoxe du microcr dit Ce que les plus pauvres peuvent faire pro ductivement avec le microcr dit est bien peu et ceux qui peuvent en faire plus ont en r alit moins besoin du microcr dit mais de cr dits plus importants des conditions diff rentes notamment plus long terme Autrement dit le microcr dit est un outil de survie tr s utile mais il n est pas la clef du d veloppement qui exigerait non seulement des investissements massifs de capital orient s par l tat non seulement pour industrialiser mais aussi pour s attaquer frontalement aux structures g n ratrices
17. soumis aux int r ts de la sph re marchande et lessor d un capitalisme de plus en plus d territorialis Comme le note Yves de La Haye les premiers r seaux t l graphe journaux banques de donn es etc sont ceux que les mouvements et les contradictions internes du capital ont suscit s Le d veloppement des organes d ajustement co nomique par l information est intrins quement li l volution de la sph re productive capitaliste et des int r ts des classes dominantes Par ailleurs l mergence d un espace public m diatique et de dispositifs d information qui ne se r sument pas des organes d ajustement conomique s est accompagn e d une valorisation excessive des syst mes de diffusion et de mise en circulation de l information consid r s en soi comme des dispositifs porteurs de progr s d mocratique servant la libert d expression voir len cart de Bernard Mi ge mais qui parfois semblent plut t servir la libert de propri t de ces moyens d expression L emprise de la rationalit du mode de production capitaliste dans le champ m diatique n a pourtant eu de cesse de se faire de plus en plus pr gnante La concentration conomique des m dias leur financement le r le jou par la publicit l affaiblissement de l audiovisuel public et sa d pendance de la logique commerciale tendent soumettre toujours davantage les m dias l preuve des lois du march et les ti
18. t le probl me central pour l conomie politique classique en ce qui concerne l analyse de la reproduction du cycle conomique et de la crise C est galement important parce que la croissance ces derni res ann es de l industrie de l information comme l a montr Charles Jonscher 1983 s est effectu e en grande partie dans les services pour les entreprises et non pas dans la demande du consommateur final Cependant ce sont les m dias en tant que fournisseurs de biens et de services aux consommateurs dans leur temps de loisirs qui ont domin l attention et les analyses La publi cit complique encore plus ce probl me dans le secteur des m dias Elle est un service pour les entreprises Sa dynamique de croissance cyclique est d termi n e par la rentabilit des entreprises et par l intensit de la concurrence entre les firmes Mais c est aussi un ingr dient essentiel dans le financement des m dias pour les consommateurs Ainsi le secteur des m dias marche t il au son de deux musiques qui comme l a montr le cycle le plus r cent sont souvent d synchronis es Il est important d insister sur cette contradiction profonde entre la croissance des services d information des entreprises et la publicit d une part et d autre part les d clarations des d fenseurs de la SI qui affirment que l informatique et l Internet augmentent l efficacit de l conomie ainsi que le bien tre des consommateurs
19. 191 ABONNEMENT CONTRETEMPS 25 DE REMISE Prix de l abonnement pour trois num ros par an pour la France 3 num ros 19 TTC 25 de remise 14 35 de frais de port 57 pour l Europe 3 num ros 18 HT 25 de remise 24 96 de frais de port 65 pour le reste du monde 3 num ros 18 HT 25 de remise 29 64 de frais de port 70 R glement par ch que bancaire l ordre des ditions Textuel retourner accompagn du coupon ci dessous tortuel 48 rue Vivienne 75002 Paris T l 0153 00 40 40 Fax 0153004050 e mail editionstextuel wanadoo fr Nom Adresse Code Postal LL Ville Pays T l Fax E mail Souscris un abonnement partir du num ro Je d sire recevoir les num ros suivants parmi ceux d j parus au prix de 24 pour la France 26 Europe 28 Autre port compris par num ro 1 Le retour de la critique sociale 9 Lautre Europe Marx et les nouvelles sociologies 10 L Am rique latine rebelle 2 Mondialisation capitaliste 11 Penser radicalement gauche et dominations imp riales 12 quels saints se vouer 3 Logiques de guerre 13 Cit s en crise 4 Critique de l cologie politique 14 Sciences recherche d mocratie 5 Propri t s et pouvoirs 15 Clercs et chiens de garde 6 Changer le monde s
20. Beaucoup sont des femmes dont certaines deviennent des habitu es LCA constituant le c ur de leur vie sociale Dans le studio m me elles sont souvent volontairement disent les hommes can tonn es aux t ches techniques y compris le nettoyage des locaux l alimen tation des animateurs Elles interviennent tr s peu l antenne Lorsqu elles conTreTemps num ro dix huit 79 sont convoqu es comme expertes c est en g n ral soit comme repr sen tantes d associations militant sur des questions consid r es comme sp ci fiques aux femmes contraception avortement soit au nom de leurs comp tences professionnelles toujours li es au secteur social ensei gnantes assistantes sociales ou sages femmes Une femme parvient sur le tard animer une mission hebdomadaire consacr e aux enfants Pourtant du point de vue de la prise de parole au t l phone en nombre d in terventions elles occupent une place importante Les femmes ne travaillant pas constituent une part significative des auditeurs elles sont chez elles donc disponibles en permanence l coute de la radio D autre part le contenu de la radio qui n est pas cantonn la lecture de communiqu s ou de tracts syn dicaux son ouverture et sa souplesse qui font qu peu pr s tous les sujets peuvent tre abord s sans tre frapp s d ill gitimit rendent leur intervention possible La revue de presse quotidienne
21. Les cadres des fronti res et des d coupages administratifs appellent n cessaire ment des d clinaisons fort vari es de l action contestataire dont le niveau transnational n est finalement qu une des modalit s Si la critique pour tre efficace doit tre capable de se hisser un niveau de g n ralit identique celui de l Empire elle ne peut toutefois faire l impasse sur des niveaux cri tiques interm diaires qui se pr sentent comme autant de leviers possibles pour agir sur le nouveau pouvoir capitaliste La tendance nier la possibilit d un d veloppement autonome du capita lisme fait de la multitude une force positive de la nouvelle critique sociale mais elle ne nous renseigne que fort peu sur ses formes concr tes Ses poten tialit s critiques sont voqu es mais jamais d montr es Ni les formes concr tes de pouvoir de la nouvelle souverainet capitaliste ni les nouvelles modalit s de la critique sociale ne sont abord es partir de terrains empi riques Sp culation rudite sur les potentiels de d passement du syst me capitaliste la multitude comme nouveau sujet r volutionnaire peine s incar ner dans une quelconque forme de r sistance dont on pourrait cerner ferme ment les contours Hardt et Negri oscillent ici entre deux axiomes qui sont ceux de la plupart des discours sur la soci t de l information l entr e dans la nouvelle re des m diations ou la sortie de cette m me r
22. Son travail a t tr s important pour moi et j ai appris norm ment de choses de lui En particulier son id e d Atlantique noir nous demande d examiner le r le de l institution de l esclavage dans l laboration de la pens e politique moderne Il nous montre par exemple comment l es clavage fonctionne dans l articulation de la dialectique chez Hegel et dans l laboration de l universel chez Habermas Donc vous pouvez voir qu il fait vraiment partie de cette conversation Il a aussi sugg r avec Stuart Hall que les mouvements de r sistance et d opposition peuvent avoir lieu et ont lieu travers la musique et la culture populaire et il sugg re que cela pourrait s av rer un site culturel et politique important pour la mobilisation Cela ne fournit pas seulement une alternative importante l avant gardisme mais cela montre o et comment les gens souffrent et sont mus politiquement comment la noirceur en particulier fonctionne de fa on transatlantique et par del les fronti res nationales G C Vos r flexions sur l universel et votre concept de traduction culturelle se rattachent je crois une forme d organisation politique qui vous est ch re la forme de la coalition Qu est ce que cela change de penser la politique comme une pratique de coalition plut t par exemple que de parti Au fond depuis Gender trouble il me semble que vous cherchez th oriser cette pratique no
23. contre les changements climatiques Dilemme infernal La probl matique est bien r sum e par Anju Sharma Les pays du Sud font face un dilemme parier sur le d veloppement et p tir des effets des mis sions de gaz effet de serre dont ils ne sont pas les premiers responsables ou lutter contre le changement climatique en tournant le dos aux nergies fossiles sur lesquelles le Nord a construit son propre d veloppement Le choix est vi demment impossible infernal Les Br siliens Born et Lutes veulent croire que contTreTemps num ro dix huit 175 Utopie 176 l entr e en vigueur du protocole de Kyoto avec ses objectifs absolus de r duction pour les pays industrialis s cartera un obstacle important pour une discussion s rieuse sur le r le des pays en d veloppement dans un r glement global Il est permis d en douter tant l effet de Kyoto sera modeste L Indien Praful Bidwai d nonce l attitude des pays du Sud forte croissance qui rejettent l enti re responsabilit de la situation sur les pays du Nord et pr tex tent la pauvret pour ne pas freiner leurs missions est irresponsable et hypo crite Elle prot ge le consum risme glouton de leurs lites Tous ces auteurs questionnent et contestent donc des degr s divers la ligne de leur gouvernement Tout en saluant certains efforts de P kin Pan Jiahua rappelle que la Chine a d clar officiellement qu elle n en
24. contribution principale de la plus value est la connaissance scientifique et technique organis e Depuis le d veloppement la fin du xix si cle en Allemagne de l industrie fond e sur la science le dynamisme conomique est devenu d pendant de ce que Manuel Castells a r cemment appel l infor mationalisme d fini comme la connaissance travaillant sur la connais sance Castells 1996 Les figures centrales ne sont plus les inventeurs et les entrepreneurs mais des quipes de scientifiques et d ing nieurs tra vaillant dans des d partements universitaires et dans des laboratoires de recherche et de d veloppement R amp D des entreprises Cette vision sp cifique du r le conomique de l information est li e la vision de Schumpeter sur la th orie de l innovation Elle a produit un courant de la th orie de la SI qui met l accent sur l innovation l investissement dans la R amp D et la formation des scientifiques et des ing nieurs Elle met aussi l accent sur le r le de l infor mation et de sa gestion dans le secteur industriel plut t que dans celui des services Les TIC et en premier lieu l informatique sont vus comme des moyens privil gi s permettant la recherche scientifique et la R amp D En m me temps se fondant sur sa th orie de la mont e en puissance des experts Bell explique que les ordinateurs rendent possible une planification plus efficace et plus large chelle Cela se tr
25. des perc es th oriques qui ont d bloqu des voies pist mologiques et des pra tiques de micro r sistances on voit d j fleurir de nouvelles mythlogies sur l in luctable victoire des r sistances bricoleuses sur les dominations b ton n es parall les la vieille mythologie entretenue par la gauche conomiste sur l effondrement in luctable du capitalisme Mattelart Delcourt et Mattelart 1984 199 L affaire ne serait donc pas neuve La soci t de l information est l une des vues de l esprit du capitalisme contemporain qui n est pas sans avoir quelques effets de r alit imm diats sur la production le management l ducation la vie quotidienne etc C est un projet de soci t peu enclin la redistribution des richesses sociales et conomiques Si nous voulons peser efficacement sur les ordres de domina tion pluridimensionnels qui l accompagnent sans doute faut il retrouver rapi dement les chemins d une pens e critique qui attentive aux singularit s individuelles la discordance des temps et celle des identit s se tiendrait en m me temps bonne distance des glorifications de la d mocratie r ti culaire de l immat riel de la production de soi par les technologies et de la communication comme source d mancipation Bibliographie Allard L 2005 Termiti res num riques Les blogs comme technologies agr gatives du soi Multitudes n 21 p 79 85 Artous
26. gulation conomique l ment complice d une logique manag riale qui d cide des affaires du monde il dispose d sormais de son tal sur le libre march des id es Le r quilibrage des termes de l change en mati re d in formation et de communication attendra conTreTemps num ro dix huit 35 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Fabien Granjon Sociologue Chercheur associ au CEMTI Universit de Paris VIII Ila notamment publi L Internet militant Mouvement social et usages des r seaux t l matiques Rennes Apog e 2001 Mythologies des multitudes et du 36 post m diatisme Les vecteurs id ologiques du capitalisme font de la soci t de l information le nouveau paradigme dominant du changement et la caution d un monde plus solidaire S appuyant sur la puissante id ologie du progr s la vulgate des techno doxosophes d l gue finalement la technique au r seau et au march l obligation d am liorer les conditions de vie et le maintien du lien social Nous voudrions ici mettre en d bat quelques arguments tendant discuter sinon invalider certains des postulats ou r sultats avanc s par les th ories des multitudes Se d ployant l ombre d une techno utopie sociale les th ses d fendues notamment celles de l av nement d une re post m dia sont paradoxalement sur certains aspects relativement proches des discours
27. l mission d un jugement de r vision critique C est pourquoi les conditions n cessaires au tribunal d application des peines pour mettre un avis sur la fin de sa dangerosit sociale ne sont pas r unies Dans le cas d esp ce il y a sans doute eu un d but de resocialisation formelle illustr par les nombreuses ann es d ad h sion aux r gles du vivre ensemble et l utilisation des instruments culturels disponibles Cependant pour b n ficier de mesures d am nagement des peines il faut galement que soit entam e une r flexion dans le sens d une effective r vi sion critique des crimes commis r flexion qui reste prouver ventuellement dans la suite de l observation p nitentiaire C est pourquoi Vu l art 30 ter O P Sur avis conforme du Directeur de la C C de Viterbe REJETTE La demande de permission avanc e par Persichetti Paolo Viterbe le 25 7 2006 Le dirigeant du greffe S Chiodi La juge d application des peines Albertina Carpitella Remis au greffe Le 25 07 2006 Vu le 27 05 2006 Le Substitut Procureur de la R publique Dott Stefano D Arma la Direction de la Casa Circondariale di Viterbo Pour la notification au d tenu Viterbo le 29 07 2006 Se d voile avec cet acharnement un esprit de vindicte inavouable une m chancet ontologique qui est celle de tous les fanatismes que scandalise et pousse au passage l acte la notion m me d une diff rence irr d
28. metteurs La question de la r ception des m dias faisait une timide apparition m me si ce n tait pas l objectif primordial En fait c est seulement avec l av nement de l Unit populaire en novembre 1970 que cer tains d entre nous Mich le Mattelart par exemple ont vraiment pos cette conTreTemps num ro dix huit 65 question en bauchant une ethnographie de la r ception des s ries de t l vi sion dans les quartiers populaires CT Vous voquiez un second moment fondateur dans votre conversion la sociologie de la communication quel est il AM L autre moment fondamental est li aux contradictions qui apparaissent au grand jour autour de la timide r forme agraire initi e par le gouvernement d mocrate chr tien du pr sident Eduardo Frei lu pour six ans en 1964 Il convient de rappeler que 2 de la population poss daient 80 des terres Cette r forme m contentait aussi bien les quelques grands propri taires terriens expropri s que les syndicats de paysans qui n y trouvaient pas leur compte puisque les terres redistribu es ne correspondaient pas au chiffre des promesses lecto rales D o la grogne et la radicalisation de part et d autre Du coup l organi sation corporative le gremio des grands propri taires terriens se restructure de fond en comble et modernise leur argumentaire d opposi tion C est ce passage vers une id ologie caract re technocra
29. moment marquera galement une rupture dans mes orientations person nelles car je vais me trouver de plus en plus impliqu dans le mouvement social et dans un projet politique et de changement social que trois ans plus tard concr tisera l lection du socialiste Salvador Allende CT Ces premi res analyses vous les tayiez partir de quels fondements th oriques AM Fin 1968 j ai l occasion de revenir un mois en France et j en profite pour me mettre au courant des publications sur l tat de la r flexion sur les id ologies et la culture Structuralisme s miologie de Barthes et Greimas mais aussi d bats l int rieur du marxisme sur les m faits de la dichotomie infrastructure superstructure D bats illustr s entre autres par les ouvrages d Antonio Gramsci et Lucien Goldmann Parmi les rares aborder ce clivage partir des m dias et de la culture de masse il y a les marxistes anglais initiateurs d s les premi res ann es 1960 du courant dit des Cultural Studies Le recours la s miologie de premi re g n ration comme outil d analyse ne m a toutefois pas emp ch d en voir tr s t t les limites la cl ture du texte l enfermement dans des corpus cens s d livrer le sens La r alit qui tait la n tre ne pouvait se confiner ce seul tenant du processus de communication Elle devait se pencher sur qui les produisait savoir quelle tait la structure dans laquelle taient ins r s ces
30. ne collectif du mouvement anti CPE annonce l chec rupture du dialogue social m contentement collectif d raison de masse exprim e publiquement par une foule d individus devenus curieusement des emp cheurs de dialoguer et de gouverner en rond 3 D s le soir du 11 mars le journal de 20 heures sur TF1 annonce l essoufflement du mouvement apr s l vacuation de la Sorbonne Cette erreur d valuation n est pas en soit tr s importante ni nouvelle mais elle illustre bien ce qui est vident la paix sociale est n cessaire le soul vement est inopin impromptu trange hors histoire ou hors actualit IL n y a de compr hensible que ce qui est pr visible un d bat entre l phants politiques ou syndicaux le point de vue d experts un programme t l vis La perte de rep res 184 institue une violence dans la compr hension journalistique de ce qui arrive Impossible de savoir ce que veut ou dit une meute une manifestation une assembl e g n rale un blocage une conversation collective 4 Le refus exprim dans la confusion des rep res habituels du plateau de la prise de notes de l entre tien ou de la d l gation se comprend forc ment comme une violence faite aux r gles de l expression populaire admise Cette expression passe par les termes de la repr sentation la mise en crise de celle ci est une violence virtuelle contre le discours qui annonce la violence r elle contre les institutions et l int r t collectif ex
31. plus complet Que l id e de progr s soit revisiter c est le moins qu on doive faire Qu il faille abandonner n est pas aussi certain Si l on succombait cette tentation post moderniste le vivre ensemble ou le partager le monde avec autrui d Hannah Arendt deviendraient impossibles en m me temps que l on renoncerait l id e qu une part d universel peut clore en chaque culture Attac Le d veloppement a t il un avenir Pour une soci t solidaire et conome sous la dir de J M Harribey Paris Mille et une nuits 2004 J M Harribey L conomie conome Le d veloppement soutenable par la r duction du temps de travail Paris L Harmattan 1997 S Latouche L Invention de l conomie Paris Albin Michel 2005 G Rist Le D veloppement histoire d une croyance occidentale Paris Presses de Sciences politiques 1996 2 d 2001 S Latouche Pour une soci t de d croissance Le Monde diplomatique novembre 2003 Contre l ethnocentrisme du d veloppement Et la d croissance sauvera le Sud Le Monde diplomatique novembre 2004 Ecofascisme ou cod mocratie Le Monde diplomatique novembre 2005 La dynamique du thermos Politis n 835 20 janvier 2005 http harribey u bordeaux4 fr travaux soutenabilite thermo pdf C est notamment l un des points cl s que le livre d Attac Le d veloppement a t il un avenir op
32. tive attentive aux publics auditeurs t l spectateurs leurs pratiques en amont et en aval du moment de la r ception et constituent donc des parrai nages parfois encombrants Ainsi lorsque dans les ann es 1980 les r flexions th oriques Stuart Halls et les enqu tes empiriques des Cultural Studies affirment explicitement un projet et une m thodologie d tude de la r ception elles vont tre contest es et se voir reprocher une d politisa tion un renoncement la lutte de classes au profit de la c l bration d une esth tique populaire une sous estimation voire une r demption des indus tries culturelles Ils vont donc publier des r ponses et mises au point r affir mant leur rupture avec la sociologie fonctionnaliste leur engagement critique leurs usages des cat gories telles que domination etc peu pr s la m me poque fin des ann es 1970 d but des ann es 1980 la question de la r ception est aussi abord e dans d autres champs discipli naires et d abord propos des livres et de la lecture Le renversement de per spective on passe d un int r t exclusif pour les auteurs et les contenus une attention aux lecteurs et aux pratiques de lecture suscite moins de pol miques que l tude de la r ception t l visuelle car la lecture depuis que les m dias audiovisuels ont supplant les mauvaises lectures dans largu mentaire des contempteurs de la culture d
33. unies pour que la population puisse s emparer de la radio Cela ne signifie pas pour autant que la parole soit quitablement distri bu e L aptitude prendre la parole publiquement n est pas galement r par tie et elle est directement fonction de la place qu occupent les individus au croisement des diff rents rapports de domination dans lesquels ils sont pris De plus la parole n est pas transparente elle m me Elle est mise en sc ne par les diff rents acteurs L ensemble des paroles exprim es LCA constitue un discours que le milieu ouvrier tient sur lui m me et que les animateurs tentent d organiser pour le rendre coh rent Cependant la diversit des paroles et les marges de man uvre des auditeurs notamment leur capacit r pondre donc remettre en cause le discours des animateurs limitent les possibilit s de ce travail de mise en sc ne et de mise en coh rence La r alit qui s exprime est donc plus visiblement marqu e par la diversit des exp riences par les contra dictions qui travaillent le milieu ouvrier large qui s exprime ici et par la force des dominations qui s exercent sur lui et en son sein l coute des missions radiophoniques qui constituent la source principale de cette tude on peut rep rer trois cat gories d intervenants animateurs journalistes ou militants syndicaux devenus de fait permanents ou semi permanents de la radio responsables syndicaux et politiques parmi
34. A 2006 Le miroir aux alouettes de la multitude Critique communiste n 178 p 46 55 Bifo 2005 Les radios libres et l mergence d une sensibilit post m diatique Multitudes n 21 p 15 22 Blondeau O 2005 Syndiquez vous Mobilit et agr gation en politique Multitudes n 21 p 87 94 Blondeau O 2004 Become the media Du post Media au M diascape intervention au colloque nternet Culture and Society French and American Perspectives universit d Austin Texas Coutrot T 2006 Multitude et d mocratie le grand saut p rilleux in Alain Caill Alain dir Quelle d mocratie voulons nous Pi ces pour un d bat Paris La D couverte p 47 56 Guattari F 1977 La R volution mol culaire Paris UGE Guattari F 1992 Chaosmose Paris Galil e conTreTemps num ro dix huit 47 48 e Hardt M et Negri A 2004 Multitude Guerre et d mocratie l ge de l Empire Paris La D couverte e Hardt M et Negri A 2000 Empire Paris Exils e Lazzarato M 2004 Les R volutions du capitalisme Paris Les emp cheurs de tourner en rond e Mattelart A 2003 Histoire de la soci t de l information Paris La D couverte e Mattelart A Delcourt X amp Mattelart M 1984 La Culture contre la d mocratie L audiovisuel l heure transnationale Paris La D couverte e Papath odorou A 2005 Syndication i
35. BIG Basic Income Guarantee 10 Dominique Meda Le Travail une valeur en Am rique du Nord en voie de disparition Paris 2 Carlo Vercellone dir Sommes nous 11 Loin de nous l id e de dire que le syst me sortis du capitalisme industriel de protection sociale actuel est Postface de Bernard Paulr Paris satisfaisant moins de la moiti des La Dispute 2003 ch meurs sont indemnis s par l UNEDIC 3 Marc Heim Un revenu social garanti pour des dur es de plus en plus courtes pour l Europe in Carlo Vercellone tandis que le contr le sur la recherche op cit p 273 300 d emploi entra ne de tr s nombreuses 4 Carlo Vercellone Mutations du concept radiations de travail productif et nouvelles formes de 12 Notamment Thomas Coutrot et Michel r partition in Carlo Vercellone op cit Husson in Avenue du plein emploi 5 C est ainsi que l appelle Carlo Vercellone ATTAC Mille et une nuits Paris 2001 lui pr f rant ce nom celui de revenu d existence pour bien le distinguer du revenu minimum et conditionnel de subsistance d fendu par les lib raux et dont le RMA et la prime pour l emploi sont en France des modalit s 6 Lo c Wacquant Parias urbains Ghetto Banlieues tat Paris La D couverte 2006 p 262 263 7 Voir les N du journal de la Coordination des intermittents et pr caires d le de France nterluttants contreTemps num ro dix huit 137 R pliques et co
36. Blondel amp alii 2000 p 88 Judith Butler Bodies that matter New York amp London Routledge 1993 p 229 En fran ais dans le texte En fran ais dans le texte En fran ais dans le texte Judith Butler Le Pouvoir des mots ditions Amsterdam trad C Nordmann 2004 p 91 En fran ais dans le texte Judith Butler Simplement culturel Actuel Marx n 30 Les rapports sociaux de sexe PUF septembre 2001 p 201 216 Michel Foucault Il faut d fendre la soci t Seuil 1997 p 212 Idem p 50 L Ordre du discours Paris Gallimard 1971 p 74 Dans l dition anglaise ce texte a t publi en appendice L Arch ologie du savoir sous le titre The discourse on language Voir M Foucault The Archeology of knowledge New York Pantheon 1982 p 235 17 18 19 20 2 Des Patricia Purtschert Grenzfiguren Kultur Geschlecht und Subjekt bei Hegel und Nietzsche Campus Verlag Frankfurt Main 2006 avec une pr face de Judith Butler NDLR Judith Butler Ernesto Laclau and Slavoj Zizek Contingency Hegemony Universality Contemporary Dialogues on the Left Verso 2000 Idem p 167 Une des plus importantes fondations philanthropiques am ricaines issue de la compagnie automobile du m me nom qui finance des centaines d ONG dans le monde http www fordfound org NDLR Voir Paul Gilroy L Atlantique noir modernit et double conscience trad
37. Culture South Hadley monde Histoire des id es et des Mass Bergin amp Garvey 1983 strat gies Paris La D couverte 1992 L Ordinateur et le tiers monde conTreTemps num ro dix huit 71 72 L Am rique latine l heure des choix t l matiques avec Hector Schmucler Paris Maspero 1983 Technologie culture et communication Rapport au ministre de l Industrie avec Yves Stourdz Paris La Documentation fran aise 1982 T l vision enjeux sans fronti res Industries culturelles et politique de la communication avec Jean Marie Piemme PUG 1980 Communication and Class Struggle An Anthology in Two Volumes avec Seth Siegelaub New York International General Editions 1979 De l usage des m dias en temps de crise Les nouveaux profils des industries de la culture avec Mich le Mattelart Paris A Moreau 1979 Multinationales et syst mes de communication Paris Anthropos 1976 Mass Media id ologies et mouvement r volutionnaire Chili 1970 1973 Paris Anthropos 1974 La Spirale 2h30 r alis avec C Marker J Meppiel et V Mayoux produit par Le Seuil Audiovisuel Reggane Films 1976 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Ingrid Hayes Doctorante en histoire sociale au centre Mahler universit Paris 1 Les radios libres en France 1977 1981 Il est d usage de consid rer 1977 comme la date de naissance du mouvement des r
38. Dans votre dialogue amical avec Nancy Fraser vous refusez une telle dichotomie entre luttes simplement culturelles et luttes v ritablement mat rielles en rappelant que Les combats sur les questions de genre et de sexualit tou chent pr cis ment le maillon l mentaire de la reproduction sociale savoir contTreTemps num ro dix huit 121 la forme de la famille et la production des tres humains eux m mes Comment ce d bat s est il prolong depuis L enjeu est la d finition du mat rialisme J B Je ne suis pas s re que le d bat avec Nancy Fraser ait beaucoup continu apr s avoir t publi et je pense sa distinction entre reconnaissance et redistribution est devenue une distinction importante pour beaucoup de penseurs gauche Je continue avoir du mal avec cette distinction parce que la sexualit est un lieu clef o la reconnaissance et la redistribution s av rent ins parables Or je pense vraiment que si nous partons de l id e que la production mat rielle requiert la production de l humain alors les formes de sexualit qui r gulent la reproduction et celles qui sont l cart de la reproduction deviennent cen trales pour le postulat de base du mat rialisme lui m me Je pense que des chercheurs comme Mandy Merck et Jordana Rosenberg ont trait cette ques tion leur mani re Il se peut que l autre fa on d aborder le sujet soit de dire qu il ny a aucune instance mat riel
39. Du monde entier Lettre Egon Vietta 19 novembre 1935 ibidem p 157 Lettre la r daction de la revue Die Wandlung 21 juillet 1949 ibidem P 410 411 Lettre Hermann Weigand 16 septembre 1948 ibidem p 340 Hofmannsthal et son temps tude Cr ation litt raire et connaissance op cit p 59 Ibidem p 86 Ibidem p 108 Lettre Hans Sahl 28 f vrier 1945 Reprise dans les Lettres 1929 1951 op cit p 236 Karl L with Histoire et salut Paris Gallimard 2002 1983 p 68 et 70 Coll Biblioth que de philosophie Lettre Hans Sahl 28 f vrier 1945 Reprise dans les Lettres 1929 1951 op cit p 233 Cest Broch qui souligne Ibidem p 238 Projet de lettre Bodo Uhse du 15 avril 1950 Reproduit en appendice des Lettres 1929 1951 op cit p 507 C est ce qu il soutient dans la longue lettre programmatique qu il crit Hans Sahl le 28 f vrier 1945 ibidem p 233 L autobiographie comme programme de travail dans Autobiographie psychique p 127 Ibidem p 128 Ibidem p 128 Ibidem p 116 Lettre la r daction de la Neue Rundschau 10 mars 1950 Reprise dans les Lettres 1929 1951 op cit p 447 C est Broch qui souligne Lettre Alvin Johnson 17 mars 1950 ibidem p 453 L autobiographie comme programme de travail dans Autobiographie psychique op cit p 109 110 C est Broch qui soulig
40. Jean Levallois le dimanche 19 mars 2006 La tentation est toujours grande aux soirs de manifestations r ussies de sombrer dans la fasci nation du nombre Est ce que le nombre est d terminant Un million un million et demi cela fait du monde c est vrai Mais en 2002 combien de voix le seul M Jospin a t il recueilli au soir du premier tour Un beau chiffre Ce qui pourtant ne lui permettait pas de se maintenir au second tour Comme quoi un grand nombre ne suffit pas toujours Hier tandis que la mar e montante des manifestants remplissait les rues de France 50000 serbes Belgrade acclamaient la d pouille de Milosevic Ils n taient plus que 2 000 l apr s midi manifester contre l ancien pr sident serbe l origine du nettoyage ethnique Puisqu ils taient plus nombreux sont ce les 50 000 qui avaient raison la violence a fait peur de se faire fracasser par des flics moi je pense qu y a un moment il faut aussi l assumer a Quand on se fait fracasser par des flics a sert rien de rester comme des moutons entrain de b ler et voil Je pense qu y a un moment il faut savoir r agir a fait partie du rapport de force La politique c est pas juste un d bat d id es c est malheureusement aussi un rapport de force qu il faut savoir cr er un moment donn Donc quand j entends des gens qui veulent faire des motions pour condamner la violence condamner certaines banderoles je pense
41. Persichetti l horizon 2017 ressemble s y m prendre un couloir de la mort En France on a au cours des derni res d cennies r invent une sorte de peine de mort sournoise inflig e certaines cat gories cibl es de criminels consid r s comme irr cup rables et ce avec ces peines incompres sibles de quinze vingt ans et plus qui se sont multipli es C est au point qu un groupe de longues peines enterr s vivants dans l horrible centrale contTreTemps num ro dix huit 105 106 de Clairvaux en est venu r diger une p tition en faveur du r tablissement de la peine de mort plut t une mort prompte qu une mort sans terme et en forme de souffrance infinie Le magistrat italien qui apr s avoir admis que la conduite de Persichetti en prison depuis cinq ans est irr prochable se lance dans une tonnante ex g se de ses publications r centes pour d montrer que sa conversion aux valeurs d mocratiques demeure douteuse travaille dans le m me esprit que ceux qui ont invent la guillotine s che des peines incompressibles sa sinistre utopie n est pas celui de la prison qui r forme et balise le chemin d une r insertion sociale il est celui de la prison cimeti re un corps captif et astreint aux rigueurs de l ex cution de sa peine ne lui suffit pas il lui faut son lot d mes mortes l id e d un d tenu politique r sistant la lobotomisation t l visuelle et
42. ajout e lev e face la concurrence des conomies bas salaires et c de la place centrale dans les conomies de service de la relation d humain humain plut t que de l humain la machine Cela n a presque rien voir avec la cr ativit au sens artistique et culturel bien que les industries culturelles et certains secteurs de l duca tion aient adopt la nomenclature des industries cr atives dans une tentative de capturer le concept de cr ativit exclusivement pour eux m mes En fait le poids conomique revendiqu et les perspectives de croissance des industries cr atives reposent largement sur l inclusion des logiciels informatiques et du design industriel l int rieur du champ des m dias c est le secteur tradition nel de l dition imprim e qui joue le r le le plus important et non pas les sec teurs lectroniques de haute technicit Qu est ce qui se passe dans le champ des m dias Pour comprendre sa struc ture et sa dynamique dans le contexte conomique plus large conomie de l information ou pas nous devons faire une distinction cruciale qui est trop souvent ignor e Les industries des m dias sont au service de deux march s bien distincts celui des biens et des services interm diaires et celui de la demande du consommateur final ou comme les marxistes le disaient autrefois section 1 et section 2 Cela est important parce que la coordination entre sec tion 1 et section 2 a toujours
43. avec des recherches r centes en sociologie de la lecture Par exemple l enqu te sur les lecteurs pratiques de lecture et int r ts la lecture ou celle sur les lectures de roman noir qui refuse d opposer une sociologie compr hensive qui serait seule attentive aux individus aux subjectivit s aux diff rences aux irr gularit s du r el une sociologie explicative qui serait elle avec la gr ce d un rouleau compresseur obs d e de corr lations statistiques de d terminismes simplets indiff rente pour tout dire la subjectivit et la r flexivit des personnes La probl matique de la r ception irrigue aussi des recherches en science politique qui tudient l histoire sociale et la circulation des id es ou la r ception des biens symboliques par exemple des travaux qui interrogent les conditions de suc c s de pr jug s sociaux et politiques comme le pr tendu autoritarisme d extr me droite des ch meurs ou des travaux sur les usages sociaux et politiques d une uvre litt raire On pourrait aussi citer les travaux de science politique histoire sociologie des institutions qui privil gient une approche vue d en bas ceux qui s attachent mettre en lumi re les rap ports pluriels complexes distants indiff rents en particulier ceux des moins initi s des moins comp tents politiquement ceux qui travaillent sur la fabri cation et l emprise du conse
44. d in galit comme la propri t concentr e de la terre qui prive syst matiquement les pauvres des ressources qui leur permettraient de sortir de la pauvret Les programmes du microcr dit finissent par coexister avec ces structures et par servir de filet de s curit pour les exclus et les marginaux sans changer leur condition Non M Paul Wolfowitz le microcr dit n est pas la solution pour radiquer la pauvret des 75 millions d habitants de l Andhra Pradesh Peut tre qu une des raisons de cet engouement actuel pour le microcr dit dans les cercles de l establishment tient ce qu il s agit d un m canisme conforme au march qui a obtenu un certain succ s alors que d autres pro grammes fond s sur la logique marchande ont chou Les programmes d ajustement structurel qui ont promu la lib ralisation commerciale la d r gulation et la privatisation ont produit davantage encore de pauvret et d in galit dans la plupart des pays en voie de d veloppement au cours du dernier quart de si cle et ont fait de leur stagnation un tat permanent Nombre des institutions qui ont pr conis et continuent imposer ces macro programmes comme la Banque mondiale sont souvent les m mes qui pro meuvent les programmes de microcr dit Globalement on peut consid rer ce microcr dit comme un filet de s curit pour les millions d tres humains qui sont destabilis s par les macro faillites de l ajuste
45. dans la coop ration C tait la p riode de d colonisation et des luttes d mancipation nationale La prise de conscience de l in galit des changes tait alors au c ur des pr occupations du rapport Nord Sud Et lorsqu il s est agi pour moi en 1960 de trouver une sp cialit qui me donne un outil de travail dans cette perspective je me suis tourn vers des institu tions de formation au d veloppement qui venaient de se cr er Paris L IEDES Institut des tudes du d veloppement conomique et social et l IRFED Institut international de formation et de recherche en vue du d veloppement harmonis Le premier tait rattach l universit de Paris Le second de sta tut priv avait t cr par le p re Lebret un des fondateurs d conomie et humanisme Tous deux se caract risaient par leur position critique face l conomicisme des th ories du d veloppement Tous deux aussi convo quaient des enseignants ayant une exp rience de terrain dans ledit tiers monde l IEDES par exemple enseignaient des chercheurs qui avaient fait partie de la mission Braudel L vi Strauss Bastide au Br sil dans les ann es 1930 J allais choisir d int grer une de ces deux institutions quand par hasard j ai appris que la facult de droit mettait en place sous le patronage d Alfred Sauvy inventeur de la notion de tiers monde et pionnier dans les tudes de population un Institut de d mographie Je
46. de ceux dont est embl matique le r seau des IMC est celle de la tradi tion des m dias dits communautaires qui ont connu un large d veloppe ment dans les ann es 1970 et 1980 Cardon et Granjon 2005 C est celle de collectifs de dimension r duite dont l objectif tait de faire exister une communication plus d mocratique en phase avec des objectifs d mancipa tion sociale Souvent port s et relay s par des organisations militantes par tis glises syndicats etc les m dias communautaires ont eu la plupart du temps vocation soutenir des luttes locales partir d un double principe revendicatif et participatif Cette tradition d activisme m diatique a pris forme avec le d veloppement des premiers m dias alternatifs donnant une voix aux r volutions et aux luttes de lib ration nationale e g Radio Rebelde La Voix des Arabes etc voir Mattelart 1996 Mais la croissance des m dias communautaires s ancrant dans des communaut s de m tiers paysanne ou ouvri res ou s appuyant sur des structures militantes locales se r alise plei conTreTemps num ro dix huit 91 92 nement dans les ann es 1970 Elle trouve dans les dispositifs radiophoniques son support privil gi comme la radio Lorraine C ur d Acier voir l article d Ingrid Hayes dans ce num ro et de tr s nombreuses initiatives latino am ricaines En d pit de leur diversit ces m dias communautaires par tagent un
47. de la soci t elle m me Une soci t open source dont le code est r v l permettant tous de collaborer la r solution de ses probl mes et de cr er des programmes sociaux plus performants Hardt et Negri 2004 382 385 R seau et logiciel libre sont ici mobilis s comme technologies ana lytiques parce qu ils appartiennent au paradigme du r gime de production immat riel qu ils entendent d crire Mais l on peut aussi voir le glissement s mantique des programmes informatiques aux programmes sociaux comme une proximit inattendue avec les principes d engineering social des th ories lib rales de la soci t de l information Dans un cas comme dans l autre le r seau et les TIC sont consid r s comme le corps g n ral du capital et de la multitude qui leur conf rent autonomie et puissance La structure r ti culaire constitue le mod le d une organisation absolument d mocratique qui correspond aux formes dominantes de la production conomique et sociale et qui repr sente aussi l arme la plus puissante contre la structure du pouvoir en place Ibid 385 Ce postulat revient hypostasier une forme technique ou organisationnelle lui attribuer un contenu intrins quement lib rateur ou oppresseur r duire un d terminisme univoque la dialectique complexe qui s tablit entre technique organisation et rapport sociaux Coutrot 2006 53 Un tel soubassement est m me
48. du conTreTemps num ro dix huit 77 mouvement et sa d faite la sid rurgie n est pas sauv e les licenciements ont lieu la r gion entre dans une longue phase d agonie sur le plan d mogra phique conomique et social La CGT et le PCF s affaiblissent consid rable ment C est la radio elle m me qui va dans les mois qui suivent devenir la fois le symbole de la r sistance d une population qui n admet pas la d faite et l objet de cette r sistance LCA en pratique une exp rience de la prise de parole en milieu ouvrier 78 LCA est n e de la rencontre de pr occupations convergentes celles de l Union locale de la CGT qui souhaite pouvoir damer le pion la CFDT et sa radio clandestine celles de la commission propagande de la CGT en recherche de nouvelles formes d expression apr s un 40 congr s d ouverture et enfin les conceptions de deux journalistes parisiens membres de la CGT Marcel Trillat et Jacques Dupont qui la Conf d ration donne carte blanche pour l anima tion de l affaire Se r clamant de l orientation du 40 congr s ils parviennent imposer d embl e le triple principe du direct permanent le t l phone est branch en permanence et les appels transmis en direct de l ouverture de l antenne qui souhaite s exprimer quelles que soient ses opinions ou appar tenances politiques ou syndicales et du droit de r ponse syst matique Les conditions sont donc r
49. entend pas non plus fouler les plates bandes des organisations syndicales de journalistes Toutes ces organisations sont membres de l OFM L Observatoire est le r sultat d une histoire faite de l accumulation d exp riences et de prises de conscience un lieu o converge un ensemble d initiatives qui sont port es par des acteurs qui ont des projets et des tats de conscience diff rents Il n est pas la somme de ces associations Sa vocation est de se constituer en une force thique et morale d impulsion de ce terreau critique Il se veut f d rateur Il ne peut vivre que de la diversit des forces qui l animent chacune pr servant ses diff rences et ses sp cificit s Le projet politique de POFM c est d tablir des coalitions qui permettront terme d intervenir dans le champ des m dias et c est aussi l objectif des prochains tats g n raux pour le pluralisme http www etats generaux medias org vers lesquels convergent de nombreux acteurs dont parmi d autres cet observatoire L appel cette mise en commun est large associations syndicats m dias associatifs mouve ments d ducation populaire partis politiques La difficult construire un pro jet collectif vient du fait que c est la premi re fois que se regroupent tous ces acteurs sur ce type de question qui n ont pas n cessairement la m me vision ni de l action ni de l analyse de ce que sont les m dias CT Quels sont Les prin
50. est trop peu orient e vers un travail de type programmatique Les plus r centes propositions de l Observatoire fran ais des m dias http www observatoire medias info voir l entretien avec Armand Mattelart ou celles d gag es lors des tats g n raux pour une information et des m dias pluralistes http www etats generaux medias org vont toutefois dans ce sens et sont autant de pistes creuser En premier lieu il serait par exemple urgent d emp cher r glementai rement la d r gulation des services publics et la concentration capitalistique des m dias en de puissants trusts Le processus de concentration de la pro pri t des moyens de production m diatiques au profit de quelques entre prises transnationales Bertelsmann News Corporation Socpresse Vivendi etc ainsi que leur financement devraient tre f rocement combattus D autres mesures provisoires peuvent galement tre envisag es un contr le s v re de la r partition de la manne financi re issue de la vente des publics aux annonceurs une stricte s paration des pouvoirs conomique politique et m diatique le respect par les cha nes de service public de cahiers des charges drastiques assurant notamment une qualit minimum des contenus sans publicit et tendant les missions et les obligations des services publics au secteur priv visant ainsi terme sa disparition une distribu tion des ressources de l audiovisuel public confi e
51. et du caract re univoque et m canique qui lui est attribu Car pour Besset l anticapitalisme radical a des limites de m me que l antilib ralisme de combat qui s exprime avec force dans les rangs de l altermondialisme p 172 Le capitalisme n aurait jamais pu imposer aussi triomphalement sa logique de profit et d injustice s il n avait agi en ter rain conquis et r pondu la demande profonde d un imaginaire universel dop par une fringale illimit e p 173 La th se de Besset est que tout est inscrit au c ur de l homme et que le syst me ne fait que surfer sur ce qu il faut bien appeler une nature humaine ternelle et universelle Le malaise devient alors un calvaire car en toute logique le lecteur est en droit de conclure qu il n y a rien faire Si les structures sociales les rapports sociaux l organisation de la soci t ses choix politiques ne peuvent rien contre cette invariant universel quoi bon s vertuer les transformer Autrement dit au m canisme lin aire du conTreTemps num ro dix huit 147 148 e progr s technique menant au progr s social ou celui d un certain messia nisme marxiste qui fut courant au xx si cle Besset substitue une trajectoire qui ne peut tre d vi e puisqu elle est inscrite dans cette fatalit de la mort individuelle et dans les artifices invent s pour en calmer la douleur Il n y a donc plus d histoire possible O
52. et ses essais inauguraux crits au moment de la Premi re Guerre mondiale et d une certaine mani re les impr gne d j La guerre joue en effet un r le central dans le d veloppement de cette r flexion et dans son contenu m me qu elle infl chit en profondeur La guerre note Broch dans son Autobiographie comme programme de travail s tait r v l e tre une collision sanglante et absurde entre des syst mes de valeurs contradic toires dont chacun affirmait tre le seul pouvoir r clamer une validit abso lue p 83 cet clatement et ce d chirement appelaient du coup une interrogation sur le vieux probl me des valeurs absolues p 84 ajoute t il qu il fallait repenser dans un nouveau contexte marqu par l effondrement de la totalit du syst me compr hensif des valeurs qui r gissait jusque l luni vers occidental Le d fi consistait donc proposer des contemporains d sem par s une synth se intellectuelle in dite fond e sur une nouvelle hi rarchie des valeurs qui puisse rallier le plus grand nombre dans une commune compr hension du monde et de ses enjeux fondamentaux aussi bien philosophiques qu conomiques li s la vie quotidienne imm diate Le point de d part en sera une critique radicale du positivisme courant philoso phique toujours dominant au d but du si cle du moins dans l aire culturelle germanique En plus de constituer un syst me ennuyeux
53. faction des ressources etc mais qui constituera une bonne intro duction aux multiples d g ts pour ceux qui les d couvrent Crise cologique dont l auteur situe l origine dans une transgression 2 partie chapitre 2 p 155 initi e par l utopie progressiste et consacr e par l universalisme p 156 Cette transgression signifie que la soci t a lev ses inhibitions jus qu s accorder la permission de s embarquer vers le vertige de l exc s p 159 L humanit n a pas perdu la raison Cette qu te du hors limite ne peut s expliquer au fond que parce qu elle convient aux hommes tous les hommes son d cha nement ne peut se comprendre que parce qu il b n ficie du consentement plus ou moins appuy de chacun La possession ne sert elle pas d antidote la finitude La tension vers le d passement n a t elle pas pour fonction de jouer un r le indispensable vis vis de l angoisse existen tielle Le mouvement d une transgression permanente n offre t il pas un ersatz de r ponse une attente f brile une sorte de placebo qui vient ali menter les nappes souterraines d une pulsion bouillonnante p 160 On reconna tra dans cette id e une hypoth se freudienne tout fait int ressante sans que d ailleurs l auteur y fasse r f rence D o vient alors le malaise qui s installe au fur et mesure des pages De l hy pertrophie de cette hypoth se
54. faire directement d river les formes d organisa tions syndicales qu a connues le mouvement ouvrier dans son histoire des formes du proc s de travail le m tier se traduit par le syndicalisme r volu tionnaire la production de masse par le syndicalisme fordiste etc La Valse des crous suivi d une postface de Pierre Cours Salies est non seu lement un livre int ressant par les nombreuses analyses et donn es concr tes qu il fournit c est un livre important Il montre en quoi la r f rence la pro bl matique marxiste garde toute sa pertinence L auteur s en r clame en par ticulier de la tradition d analyse port e entre autres par des gens comme Pierre Rolle Jean Marie Vincent ou Pierre Naville Cela non pas au nom de ce qui serait une sociologie marxiste du travail cela n a pas de sens mais pour s appuyer sur certaines cat gories d analyse Notamment celle de sub somption r elle du travail au capital qui prend en compte l ensemble des conditions de production reproduction du rapport salarial et vite ainsi toute approche conomico techniciste ou sociologiste de l volution des formes d organisation du travail Antoine Artous Lu d ailleurs Daniel Tanuro Le Sud face aux changements climatiques Changements climatiques impasses et perspectives gt Alternatives Sud Vol 13 2006 2 Centre Tricontinental et Ed Syllepse 10 Euros La revue Alternatives Sud a p
55. fense des droits humains lesbiens et gais et que mon travail a t repris par le mouvement queer sp cialement dans ses modes publics et paro diques Act Up Queer Nation je pense qu il est important de comprendre l criture sur le genre et la sexualit comme une expression culturelle qui garde une r sonance avec d autres expressions culturelles du moment Donc dans mon esprit la question est moins de savoir comment la th orie influence la pratique ou comment la pratique influence la th orie mais comment la th orie en tant qu elle est une pratique culturelle se met tre d velopp e et tre mise en circulation selon des mani res qui entrent en parall le et qui ont voir avec la pratique de la culture visuelle avec la structure et les buts de l activisme politique avec des d veloppements en po sie et en anthropo logie critique D une certaine mani re tout cela doit tre compris comme tra vaillant avec et comme s articulant dans une constellation historique d une certaine esp ce aussi bien que comme d veloppant des strat gies critiques et oppositionnelles G C On a distingu et parfois oppos Les luttes pour la reconnaissance et Les luttes pour la redistribution Les premi res seraient born es aux questions de visi bilit culturelle et d acc s aux droits formels alors que Les secondes posent la question de la structuration sociale et de la r partition des richesses
56. flexion et de cr er ce triple front C est pourtant un imp ratif vu les logiques de connivence croissante entre le syst me m dia tique les grands groupes industriels et le pouvoir politique Ces logiques sont internationales et elles impliquent donc de penser la critique et l action en montant des initiatives avec d autres pays europ ens dans un premier temps Il y a d ailleurs une demande dans ce sens de la part de projets similaires celui de OFM qui se dessine dans d autres pays de l Union La r sistance mettre plat la question m diatique se heurte surtout en France un habi tus culturel un ensemble de repr sentations collectives qui se sont cr es et qui sont un obstacle la perception des initiatives qui cherchent impulser la r flexion critique L intervention critique sur les m dias est vite interpr t e comme une tentative de contr le des m dias de mise au pas L OFM n tait m me pas en place que certains m dias l pinglaient La difficult surmonter ces pr jug s d favorables est d autant plus importante que le domaine des m dias n a jamais eu la place centrale qu il aurait du avoir dans la r flexion sur le changement politique Je pourrais vous parler aussi d ob stacles tr s pratiques Le financement de nos activit s ne vient que de nos adh rents Et les permanents sont tous b n voles Or plus que jamais nous avons vraiment besoin de p renniser des
57. forme punitive et r pressive nouvelle celle du ban de forme juridique c est dire de la peine infinie Les dispositions l gales courantes pr voient d sormais cette ininterruption de la peine pour le criminel sexuel astreint toutes sortes de contr les et de restrictions apr s sa sortie de prison de m me qu elles permettent de maintenir en d tention perp tuit certaines cat go ries de d linquants r cidivistes aux tats Unis de m me qu elles permettent d exclure de toute condition d amnistie ou d am nagement de la peine certaines cat gories cibl es de d tenus politiques en France et en Italie Action directe et brigadistes non dissoci s ou repentis Le tant vant tat de droit en vigueur dans les d mocraties occidentales s av re ici parfaitement compatible avec l existence de dispositifs sp cifiques permettant l pinglage d finitif et la mise l cart sous des formes variables allant jusqu la mort s che de cer taines esp ces criminelles C est la notion de l irr cup rable qui fait ici un retour en force mais sous une forme plus sp cifi e et mieux discrimin e qu au temps des classes dangereuses non pas comme nagu re cette frange pl b ienne r tive au salariat et aux disciplines vivant en marge des lois mais plut t des cat gories soigneusement construites et destin es masquer les points d achoppement les plus patents de l ordre d moc
58. idoscope sans cesse renouvel de milliers d images qui se succ dent sans continuit un rythme extraordinaire Le monde se consti tue alors comme une toile pointilliste mille d tails font mille points Ellul J Information et propagande Diog ne n 18 1957 p 87 L homme est alors dans la vision d un monde prodigieusement incoh rent d un monde absurde sans raison Ellul 1962 63 Face la surinformation sa complexit et l angoisse qu elle entra ne la propagande offre de d gager un probl me Elle donne une vision globale du monde permet de colorer vivement certains faits d effacer les autres suivant qu ils se placent bien ou non dans le cadre Ellul 1957 89 d offrir des explications l mentaires une clef pour prendre position L homme se trouve doublement rassur par la propagande d abord parce qu il y voit une cause qu il comprend facilement aux v ne ments qui se produisent ensuite parce qu il re oit la promesse d une solution certaine de ses probl mes cras par l information il est redress par la propagande bid L information se trouve donc pi g e V rifier l informa tion La propagande en a la plupart de temps fini avec les bobards Situer l information donn e par la propagande Cela revient donner plus d infor mations alors que le citoyen en est d j satur Donner des cl s de compr hension Oui mais l inf
59. inventant des formes originales de r sistance closion des radios libres et crise de La sid rurgie En France on peut fixer la naissance des radios libres 1977 Les radios libres syndicales parmi lesquelles LCA et les autres radios CGT ainsi que les radios municipales et les radios de partis se d veloppent plut t dans un second temps partir de la fin 1978 alors que le mouvement des radios libres s es souffle sous les coups de la r pression Elles refusent de s identifier au mou vement des radios libres et pr f rent se d signer comme radios de lutte Au d part il s agit surtout d initiatives li es des conflits sociaux tr s localis s manant de structures syndicales qui souvent agissent de leur propre chef Ces stations ph m res par d finition font peu parler d elles dans les m dias En revanche SOS Emploi et Lorraine C ur d Acier toutes deux cr es Longwy l occasion de la lutte des sid rurgistes ont un impact beaucoup plus important SOS Emploi Collin 1982 est la premi re en lice lanc e d s le 16 d cembre 1978 par la CFDT locale Il s agit d une radio artisanale r alis e avec peu de moyens et sans soutien des structures nationales Elle diffuse une mis sion quotidienne pr enregistr e de 45 minutes avec un parti pris de clandesti nit Lorraine C ur d Acier a d embl e d autres ambitions Elle diffuse plusieurs heures par jour et refuse la clandestinit LCA
60. l assise de leurs positions sociales dominantes cer taines des forces progressistes d sirant rompre avec l exploitation capitaliste se laissent gagner par l utopique espoir d un changement de soci t ouvert par l volution des conditions de production et des conditions de possibilit de constitution de nouveaux mondes communs renouvel es par le progr s technique C est ce type de lecture en forme de ligne de fuite du r el que font avec d autres Michael Hardt et Antonio Negri 2000 2004 des soci t s capitalistes avanc es fortement technologis es Nous voudrions ici mettre en d bat quelques arguments tendant discuter sinon invalider certains des postulats ou r sultats avanc s par les th ories des multitudes Par cette expression nous entendons rassembler par facilit sous un m me label une s rie de travaux men s depuis des flots discipli naires diff rents philosophie philosophie politique conomie sociologie des m dias etc mais formant un archipel th orique relativement coh rent renvoyant un m me corps de concepts exploitant un m me faisceau d hy poth ses et se r f rant un m me corpus de textes fondateurs une mytholo gie qu ils contribuent construire De la philosophie politique de la multitude aux th ories de l re post m diatique nous souhaitons souligner en quoi cer taines propositions th oriques de cet univers de pens e sont paradoxale ment des concess
61. l hermaphrodite Herculine le d finissait comme suit tre n viable c est tre n vivant et avoir v cu d une autre vie que la vie intra ut rine et pr senter en outre un d veloppement g n ral une confor mation et un tat de sant non incompatible avec la continuation d finitive de la vie Peut on faire usage de cette d finition De quelle fa on IL y a ce paradoxe qu tre n viable suppose d avoir d j v cu et v cu d une autre vie que la vie f tale J B Vous avez s rement raison de souligner que le terme viabilit a historiquement ce lien avec la viabilit du f tus La citation que vous donnez est assez int res sante dans la mesure o Tardieu tablit clairement une distinction entre deux sortes de vies la vie intra ut rine et la vie qui est autre que celle v cue in conTreTemps num ro dix huit 113 utero Il ne veut clairement pas dire que la vie commence avec la naissance mais il veut tablir deux registres ontologiques diff rents pour la vie Je crois que nous devons nous demander dans ce contexte comme nous le faisons dans les d bats sur le droit la vie centr s sur la l galit et sur le carac t re thique de l avortement s il y a une norme sociale sp cifique l uvre dans la d finition de ce que serait une vie vivable l ext rieur de l ut rus Je ne connais pas bien Tardieu mais je voudrais demander si en distinguant la vi
62. la SI c est l tendue effective de cette diminution des interm diaires et les gains aussi bien en termes financiers que d augmentation de la productivit gr ce l investis sement en informatique les nouvelles ing nieries la gestion des connais sances et toutes les autres lubies associ es cette approche La recherche actuelle confirme que m me s il existe des cas vidents de succ s le chan gement a t beaucoup moins important et les impacts ont t beaucoup plus in gaux que ce que les adeptes de cette vision avaient pr tendu et continuent de nous ass ner d ailleurs En ce qui concerne le secteur des m dias la ques tion est de savoir si les syst mes de distribution et de transaction fond s sur le Web ont chang ou pas de mani re radicale la relation entre la production de symboles et leur consommation Plus pr cis ment cela a t il bris le pou voir de la distribution fond e sur les conglom rats L industrie de la musique est actuellement au centre de ce d bat Technologies de la libert et troisi me vague 28 Une composante centrale de la vision sur la SI tient dans le fait que les d ve loppements conomiques sociaux et culturels contribuent la transition vers une SI qui est d termin e par le d veloppement rapide et l adoption sur une large chelle des TIC l int rieur de cette argumentation g n rale le d ve loppement des TIC n a peu voire m me rien voir avec
63. la fas cination de Hitler pour l empire britannique ainsi que les loges d Alfred Rosenberg pour le s paratisme racial de la soci t am ricaine quoi s op posent de mani re visc rale aussi bien les positions antiesclavagistes de Robespierre que les appels de L nine aux colonis s pour qu ils brisent leurs cha nes Si nazisme et racisme colonial ont des racines communes la th se de Nolte ne tient plus l extermination nazie se soutient d une conception racia liste de l esp ce humaine d j l uvre dans les discours et la domination coloniale il est donc impossible de la r duire une politique de contre an antissement n e en miroir du l ninisme ou m me du stalinisme Car aucun moment la r volution d Octobre pas plus que celle de 1789 ne racia lise ses ennemis Ceux ci restent d finis selon des crit res politiques Derri re les positions de Nolte et leur discussion ce sont ainsi les enjeux de la r volution et de la contre r volution qui se rejouent sous nos yeux L ouvrage de Losurdo remarquablement inform rappellera tous ceux qui l ignorent ou veulent l ignorer le caract re la fois vivant et urgent de ces enjeux une poque o la contre r volution prenant le masque du r vision nisme historique a fini par trouver les chemins de l h g monie conTreTemps num ro dix huit 167 168 1 Denis Trierweiler Remarques sur la discrimination ami ennemi et sur
64. la resignification comme une forme de lutte c tait seulement au regard d une certaine exp rience historique J cris dans le contrecoup d un thos r volutionnaire qui s est av r impraticable pour cer tains et qui a conduit beaucoup des tats de d sespoir politique Par cons quent si nous sommes forc s de reconna tre les fa ons persistantes dont le pouvoir fonctionne il semble pertinent de faire intrusion dans les m canismes m mes par lesquels le pouvoir persiste afin de l obliger persister dans des mani res nouvelles et diff rentes des mani res qui pourraient contribuer une vie plus juste une vie plus vivable Et oui il y a certaines formes effro yables de racisme que je ne pense pas tre r cup rables au sens o nous ne pouvons pas par notre action de subversion parvenir doter de nouvelles significations certains termes qui ont le pouvoir de blesser et il y a certaine ment des institutions du racisme que je ne voudrais jamais voir r cup r es Mais cela ne signifie pas que nous devrions cesser d crire sur les insultes racistes ou sur l institution de l esclavage Nous avons besoin de pi ces et de films et de fictions qui recr ent ces institutions qui nous laissent voir les bles sures qu elles ont caus es et il est tr s important de ne pas confondre ces repr sentations exp rimentales ou critiques avec la blessure elle m me Nous avons effectivement besoin de telles repr se
65. le fonds commun tous ceux qui au sein des mouvements sociaux s interrogent aujourd hui sur la possibilit d un monde plus juste plus solidaire et plus conome On saura gr galement Ari s de s carter clairement des tentations r ac tionnaires voire fascisantes de certains courants d extr me droite se r cla mant d une certaine cologie pour mieux justifier le retour au pass le refus de la d mocratie et le respect d un pr tendu ordre naturel On le rejoindra aussi dans sa volont de r habiliter le politique en tant qu manation d un choix collectif p 151 155 contre les illusions fr quentes dans la mouvance cologiste de repli sur soi et d alternatives confin es la sph re individuelle et contre la croyance en des lois naturelles p 143 161 Pour autant cela suffit il faire du livre d Ari s un point d appui th orique et politique cr dible pour adh rer la proposition de d croissance Le fait de se revendiquer d un h ritage de Socialisme ou barbarie et de Castoriadis assure t il l ensemble Globalement non pour des raisons d j plusieurs fois voqu es dans les multiples d bats men s ces derni res ann es dans un cadre collectif notamment dans Attac ou titre personnel Ily a d abord un premier point th orique qui emp che d approuver la d marche intellectuelle de certains penseurs de la d croissance Une confusion permanente est entreten
66. le probl me Son omnipr sence envahit le discours et l image restitu s par la presse L atteinte la paix v hicul e par la culture du dialogue social constitue une violence qui indique une cha ne de d sordres dont chaque maillon doit tre d crit violence du mouvement social en lui m me violence urbaine des jeunes venus de banlieues violence des meutes de novembre 2005 et rappel es sans cesse pendant le mouvement violences des barricades des d t riorations de la gr ve du ch mage de la pr carit des blocages des livres d chir s ou des affrontements avec les services d ordre syndicaux des manifestations Le mou vement sera r guli rement pr sent comme une somme de violences multiples et incontr lables qui d solent le citoyen le spectateur le ch meur le chef d entreprise l tudiant bloqu ou le journaliste contTreTemps num ro dix huit 183 L Union Manche et Ardennes le 15 mars 2006 Herv Chabaud Dans le m me temps le durcissement enregistr est produit au m pris des libert s publiques fonda mentales La libert d tudier le droit d aller en cours sont confisqu s sur un nombre croissant de cam pus Le filtrage organis par des tudiants sur d autres tudiants donne l image am re d une police de la pens e qui n accorde qu aux opposants le droit d tre v h ment contre le CPE et aux autres celui de se taire et de rentrer bien au chaud chez eux Le P
67. les politiques de population la question des m dias renvoyait fondamentalement aux strat gies de marketing mises en place par les experts am ricains pour convaincre les femmes de ces classes d adopter ces moyens qui correspon daient la modernisation des attitudes modernisation que ces experts n h sitaient pas nommer westernization occidentalisation C est fina lement par la critique des approches diffusionnistes de l innovation reprise en d mographie que j ai pris conscience de l importance prise par les m dias dans les doctrines et politiques de d veloppement dominantes Des approches que bien plus tard j ai pu galement voir l uvre dans les strat gies en vue de l a doption des techniques Qu elles soient agricoles ou communicationnelles CT Vous n aviez jusqu ce moment jamais abord les m dias comme objet de recherche AM Non Dans les deux institutions o j ai suivi mon cursus universitaire il n existait pas de 64 dipl mes en sciences de l information et de la communication Je vous rap pelle que cette interdiscipline ne s est institutionnalis e en France que dans la seconde moiti des ann es 1970 Donc m me si je l avais voulu m me si je m tais senti cette poque une vocation pour ce champ d tudes je n aurais certainement pas pu r aliser ce projet Mais de toute fa on ce moment l cela ne faisait pas partie de mon projet intellect
68. lesquels il faut distinguer les responsables les plus autoris s repr sentants du PCF ou de la CGT et interve nants sans mandat qu ils soient directement pr sents dans le studio ou qu ils appellent au t l phone Les journalistes repr sentent la cat gorie la plus pri vil gi e du point de vue de la prise de parole en th orie comme en pratique Leur position sociale et culturelle mais aussi leur position centrale dans le dispositif de la radio rend leur parole incontournable et rarement contest e Ils occupent la position des sages qui r tablissent la v rit le respect des r gles l mentaires de la discussion ou toujours avec une grande souplesse une certaine orthodoxie id ologique Les militants syndicaux devenus anima teurs de la radio calquent leur comportement sur celui des journalistes sur le plan de louverture et du d bat Pour autant les effets d imposition li s leur statut sont nettement moins forts Ce sont en g n ral des ouvriers sid rur gistes entr s l usine quatorze ans parfois responsables de leur section d entreprise presque toujours membres du PCF Ils parlent peu de leur travail qui constitue pourtant un aspect essentiel de leur identit comme si seuls les journalistes avaient le pouvoir de fixer les crit res de l gitimit comme s il n tait pas permis de jouer sur un terrain que les journalistes ne connaissent pas et sur lequel ils pourraient tre surpass s Ils apprenn
69. me plusieurs inter ventions de syndicalistes laissent entendre que la meilleure solution serait d organiser le retour des immigr s et qu il faudrait donc mettre en place une politique de formation des travailleurs immigr s en France et de coop ration avec les tats dont ils sont ressortissants pour permettre leur r int gration dans leur pays d origine Pour autant ces affirmations entrent en contradic tion avec les quelques interventions concernant les difficult s li es l instal lation des familles et l impossibilit de demander des enfants lev s en France de retourner dans leur pays d origine Ce sont d ailleurs souvent les immigr s italiens ou leurs descendants qui posent ce probl me auquel ils sont depuis longtemps confront s Cette contradiction est celle qui percute la soci t fran aise la m me poque au moment du passage de l immigration conTreTemps num ro dix huit 81 des travailleurs l immigration familiale quand les politiques ont d se rendre l vidence que l immigration et la prol tarisation des travailleurs immigr s n taient pas des ph nom nes temporaires Cependant partir d avril 1979 l essentiel de l argumentaire des syndicalistes en faveur des immigr s et contre la loi Stol ru est fond sur le lien qu ils font entre la politique men e par les pouvoirs publics vis vis des travailleurs immigr s et le d mant le ment de la sid rurgie Finalement il i
70. n avoir rien de commun avec les fonctions qui lui sont commun ment attribu es ou celles que lui assignent les producteurs ou sur l ind pendance relative des opinions politiques des lecteurs par rapport aux prises de position politiques du journal Mais il semble que ce type d ap proche ne puisse tre transpos l objet t l vision Car le livre de Bourdieu Sur la t l vision Liber Raisons d agir 1996 est remarquable par son ignorance d lib r e du public Le travail empirique les entretiens r alis s le sont avec des journalistes ou autres professionnels de la t l vision Je crois qu il y a eu un malentendu sur la teneur de ce livre qui a t re u comme un livre sur les effets de la t l vision sur les t l spectateurs alors qu il s agissait d une tude du conTreTemps num ro dix huit 55 fonctionnement du champ journalistique et de ses effets sur les journalistes eux m mes C est un livre qui permet davantage de comprendre les effets de l audimat via les repr sentations que les producteurs se font du public et de ses attentes sur les productions que l inverse Prenant ou reprenant des dis tances par rapport aux sociologues des ann es 1960 qui affirmaient que la t l vision moyen de communication de masse allait massifier homog n i ser peu peu tous les t l spectateurs Bourdieu r pond en 1996 En fait c tait sous estimer les capacit s de r sistance Mais s
71. n cessairement dans un processus qui d pend du temps les conomistes Keynes inclus expliquent que les actions conomiques doivent tre n cessairement irrationnelles dans le sens o les r sultats ne peuvent jamais tre connus compl tement l avance et que toute d cision conomique implique un risque fond sur des calculs de probabilit du r sultat travers des interactions qui se comprennent le mieux comme un jeu On voit imm diatement que ce point de vue est tr s diff rent de la vision de Bell o l ordinateur est per u comme instrument d une planification effi cace Mais il y a un lien avec les th ories post fordistes d un capitalisme d sorganis ainsi qu avec les th ories de gestion qui mettent l accent sur la flexibilit et la cr ativit comme r ponse l incertitude et l attrac tion plus g n rale des th ories du chaos Aussi et ceci est important pour la th orie de r gulation qui a accompagn la pens e sur la SI cela sape aussi bien toutes les th ories des march s efficaces et des choix rationnels que les pr mices de la plupart des mesures politiques Th ories de l entreprise Cette cole des sciences conomiques de l information s est li e aux th o ries sur l entreprise Il s agit d un fait important parce que la pens e sur la SI se concentre beaucoup sur les changements de structures et de perfor mances des entreprises On le voit chez Castells 1996 et da
72. p 60 Une attention similaire au contexte et ses fluctuations est galement au c ur du chapitre que Claire Le Strat consacre au raidissement conserva teur du d put Tocqueville Celui ci n a pas toujours t ce d mocrate fer vent et pris de libert dont les id ologues lib raux ont depuis construit la l gende Une tude des votes du d put de la Manche apr s la r volution de f vrier 1848 et la r pression de juin montre au contraire un net penchant au conservatisme et la r action r pression des insurg s et poursuite de l tat de si ge limitation de la libert des clubs et du droit d association contr le de la presse opposition l abolition de la peine de mort suppression des ate liers nationaux Ce ralliement la politique d ordre de Cavaignac qui contraste avec les r formes sociales que lui et ses amis de la Jeune Gauche r clamaient avant 1848 s explique d s que l on inscrit Tocqueville dans le jeu parlementaire impatient pr tendant l occupation de responsabilit s poli contTreTemps num ro dix huit 171 172 tiques de premier plan depuis les ann es 1830 le d put de la Manche a vu ses anticipations boulevers es par une r volution qui a largement ouvert le jeu politique de nouveaux concurrents De fait Tocqueville et la Jeune Gauche participent de la lutte pour durer de tous ces parlementaires dans l expectative qui ne pouvaient rien attendre de l av
73. peste brune Sa relation au marxisme est plus ambivalente oblique en quelque sorte Il estime qu il s agit d une syn th se intellectuelle remarquable et d autant plus qu un projet social et poli tique lui est associ qui para t r pondre aux aspirations des masses contemporaines laiss es pour compte du d veloppement capitaliste Il s agit d une r alit globale d une pens e qu il n est pas loin de tenir l instar d un Sartre pour l horizon philosophique ind passable de l poque et d un pro gramme sociopolitique impressionnant bien qu il appelle la critique Broch s av re finalement tr s concern par le marxisme reconnaissant m me que son projet de d mocratie totale en tant qu utopie concr te puisse s apparenter dans une certaine mesure au socialisme authentique celui de Marx et non de ses successeurs qu il qualifie de machiav liques Si cause de cela crit t il on peut m appeler marxiste je prends sur moi cette imputation c est l unique m thode par laquelle on puisse d passer Marx et m me avoir raison de lui Le d passer donc d une certaine mani re en int grant ce qu il contient de plus int ressant et en l infl chissant dans l op tique d une d mocratie sociale g n ralis e Cette perspective on la retrouve galement dans sa pratique cr atrice comme on l a vu et dans sa r flexion proprement conceptuelle su
74. plus de personnes saturent face aux m dias Il me semble que de ce point de vue nous sommes un moment historique IL y a une critique des m dias presque quotidienne et dans beaucoup de milieux mais le probl me cl c est la diffi cult de passer d un simple ras le bol la structuration d une organisation collective qui permet d intervenir sur cette question Tout le monde est sus ceptible d avoir une lecture critique des m dias partir de sa propre pratique mais cette premi re lecture ne suffit pas Il faut un intellectuel organique collectif qui permette finalement d aller au del de cette indignation et de construire cette alternative CT Vous pensez que les observatoires des m dias peuvent tre les ferments de ces intel lectuels organiques AM Les observatoires parmi d autres initiatives Cette id e des observatoires des m dias est n e au Forum social mondial de Porto Alegre en 2003 sur proposition du Monde diplomatique de journalistes latino am ricains et d nter Press Service une agence de presse alternative cr e l aube des ann es 1970 en vue de rem dier aux d s quilibres des flux d information Nord Sud Le projet correspond selon moi un besoin ressenti par beaucoup de d mocrates sur tous les conti nents partir de r alit s m diatiques nationales et locales structurellement fort diff rentes Une pareille diversit implique son tour de penser la vari t des
75. plus grande pour Broch qu elle est v hicul e par une puissance conqu rante l URSS qui elle m me fait peu de cas de la libert et de la justice et dont le projet de r volution mondiale ne correspond cer tainement pas aux id es marxistes Se r f rant Trotski il ajoute m me fai sant preuve d une lucidit assez remarquable que ce qui se passe ici n a plus grand chose faire avec l id e de r volution Il reprend ainsi sa mani re la critique de l opposition de gauche d fendant le marxisme authentique contre sa contrefa on stalinienne Cela est encore plus net dans un projet de lettre Bodo Uhse r dig la fin de sa vie o r fl chissant sur les proc s de Moscou tenus au cours des ann es 1936 1938 il per oit la v ritable nature r gressive et totalitaire il utilise cette appellation dans sa lettre du r gime sovi tique si bien install dans son absolutisme note t il qu il est presque impossible de reconna tre son origine communiste ou fasciste Et il estime qu une r volution sera sans doute n cessaire pour arracher la dignit humaine insult e aux serres de l tat devenu c sarien2 Bref ce qui faisait la force du marxisme son appel la justice et la solida rit son d sir de libert et d galit a vol en clats travers sa m tamor phose stalinienne ce socialisme r ellement existant qui ne saurait en rien repr
76. presque enti rement substitu e la lutte politique et que nous tendons comprendre la lutte politique en termes de poursuite juridique r ussie Comment comprenons nous les manifesta tions les mouvements politiques de base les efforts globaux pour s opposer la guerre ou pour s opposer aux h g monies globales sous le capitalisme De telles luttes formulent leurs buts d une fa on qui ne consiste pas punir les crimes commis par telle ou telle personne ou entreprise particuli re mais en nous sommant de voir certaines relations syst matiques et de changer la vie sociale au niveau de ces relations plus syst matiques et de leur historicit G C Quelles luttes ont rendu vos livres n cessaires Quel lien existe t il entre votre mani re d crire et de penser et les combats dans lesquels vous vous tes form e Et en retour quels effets ont ils produits dans ces luttes Quelles lectures en ont t faites Quelles r appropriations ont elles eu lieu J B Je ne suis pas s re que je sois la bonne personne pour r pondre ces questions puis 120 qu il est probable qu elles recevraient des r ponses plus claires depuis la per spective d un tiers Mais il est clair mes yeux qu au moment o j crivais Gender Trouble j tais engag e dans l activisme la fois f ministe et lesbien et gay et que j ai galement particip aux combats antiracistes depuis tr s jeune Je ne peux pas retra
77. qu ils font compl tement le jeu du gouvernement de la division applaudissements Je pense qu il faut pas qu on se laisse entra ner sur ce terrain l parce que sinon on ne sera capable de rien faire Le mouvement il grossit il va avoir des composantes de plus en plus diff rentes des syndicats de salari s des fonctionnaires les banlieues ventuellement les lyc ens on n a pas tous les m mes identit s on n a pas tous les m mes pratiques mais ce qu il faut c est qu on soit forts ensemble et pas qu on se d compose Et faire le jeu du gouver nement en se d composant nous m me je trouve a stupide Il faut faire des d bats de fond pour d passer la stricte question du retrait du CPE Alors sur le communiqu qui a t propos par la commission presse de la Sorbonne y a quand m me une chose qui me d range c est que on peut pas se d solidariser d une partie du mouvement Et si y a des violences un moment il faut tre r aliste Ne serait ce que sans les condamner dire on 5 Devant la foule de la jeunesse occup e battre le pav la presse renvoie le s rieux des enjeux de ce mouvement en opposition avec la l g ret d une jeunesse l gitimement inqui te mais inexp riment e Les livres d chir s et les barricades t moignent de cette inconstance propre la passion juv nile que rien de s rieux n arr te et surtout pas les imp ratifs de l conomie pourtant r gul
78. qui influencera quelques quarante ann es plus tard nombre de collectifs militants souvent d ob dience mao ste dont l un ira m me jusqu prendre son nom En France la p riode du Front populaire fut aussi maill e de productions cin matographiques engag es comme La Rue sans nom de Pierre Chenal De nombreux documents film s de propagande prendront pour sujet les manifestations les gr ves les mobilisations r alis s par des militants de la CGT du Parti communiste fran ais ou de la SFIO Des films naturalistes souvent tr s courts comme D fil des 500000 manifestants de la Bastille la Porte de Vincennes ou Gr ves d occupation seront r alis s par des structures ad hoc en l occurrence par le service cin matographique de la SFIO et par la coop rative ouvri re de production Cin Libert qui regroupait des grands noms du cin ma fran ais donnant voir des foules en liesse des conTreTemps num ro dix huit 85 discours politiques pleins de verve ou encore l esprit de fraternit des gr vistes Des uvres r alistes plus longues et plus travaill es d un point de vue formel furent tourn es par de grands r alisateurs La vie est nous de Jean Renoir fut par exemple produit par le PCF De nombreux films militants furent interdits par la censure ou confisqu s par les forces de l ordre Dans les ann es 1960 et 1970 aid s par l arriv e sur le march des m dias l gers cam ra super 8 magn t
79. r a subi au fil de son d veloppement du fait qu il est n cessairement situ dans un contexte histo rique social et politique donn Contre cette tentation solidaire d une ana lyse partir des issues les auteurs adoptent la d marche pr conis e par Michel Dobry savoir recr er dans la recherche les conditions v cues par les acteurs d ignorance de la suite mettre entre parenth ses le r sultat contTreTemps num ro dix huit 169 170 c est dire refuser de faire intervenir l issue d un processus dans le raisonne ment sur son d ploiement p 30 31 Seconde cons quence la radicalit n est pas une cat gorie stabilis e rede vable d une d finition claire et dont les unit s pertinentes seraient ais ment localisables en g n ral dans un ext rieur de la communaut politique jeunes de banlieues suppos s r ceptifs l islamisme radical couches populaires plus que toutes autres sensibles aux sir nes x nophobes ch meurs pr dispos s tous les coups de main politiques etc Ici l cueil d une pens e essentialiste se double d un pr jug normatif selon ce mode de pens e la radicalit s oppose au fonctionnement d mocratique comme le pathologique s oppose au normal et sous couvert d une classification scienti fique que l on pense aux usages m diatico politologiques des labels popu liste ou poujadiste c est une
80. s attribue une comp tence universelle propos des questions compliqu es de la vie d mo cratique au point de statuer la lecture d un livre que son auteur sent le soufre et doit en cons quence tre vou un enfermement perp tuel M me les juges et les ennemis de Blanqui se montraient moins pointilleux sur l ti quette s curitaire moins soucieux de scruter les mes et de sonder les c urs et c est finalement de l univers terrifiant et grotesque des romans de Sade que nous rapproche cette figure de l inquisiteur bouffon du despote grotesque avec d in vitables prolongements du c t d Orwell et de ces r gimes qui ne se contentant pas de discipliner les corps enr gimentent les esprits Foucault et Deleuze observateurs attentifs et sagaces de l institution judi ciaire ont toujours insist sur le trait fonci rement grotesque de toute litt ra ture judiciaire psychiatrico judiciaire p nitentiaire Ce trait saute aux yeux dans ce texte d bordant de componction l accent d authentique b tise flau bertienne destin non seulement jeter aux oubliettes un suppos ennemi de la soci t mais aussi noncer la philosophie qui fonde une telle d ci sion Traditionnellement la satire de la Justice et de ses agents s attache en ridiculiser le jargon et le go t pour les proc dures abstruses Mais en l occur rence on serait presque port regretter un all gement de telles formes dont la
81. senter une solution Broch va donc plut t chercher en direction d un uto pisme d mocratique con u comme r ponse radicale la fois au capitalisme et au marxisme comme une sorte de troisi me voie avant la lettre diff rente cependant de l actuel blairisme Le projet politique de Broch part de la conviction que l conomie priv e si elle tait g r e d une mani re intelligente et responsable pourrait encore longtemps satisfaire aux besoins de l humanit car elle est fonctionnelle et efficace Le probl me c est qu elle se d veloppe de mani re anarchique pous s e par la seule logique du profit et qu elle ne se soucie pas suffisamment de la redistribution sociale de la croissance Pour rem dier ce vice majeur du syst me tel qu il fonctionne dans le capitalisme contemporain il pr conise l tablissement d une conomie priv e d capitalis ez fond e d un c t sur le march et la reconnaissance du principe du profit de l autre sur la r parti contTreTemps num ro dix huit 161 162 tion sociale des biens et b n fices cr s par le d veloppement conomique IL voit dans le New Deal am ricain des ann es 1930 une amorce int res sante dans cette direction pouvant ventuellement permettre de se d bar rasser des crises sans auparavant d truire l conomie ni asservir les hommes comme le fait fatalement le socialisme Ce syst me fond sur
82. sitent pas frapper dans les parties g nitales tirer les cheveux frapper les tibias craser les pieds Il faut se prot ger c est s r former des cha nes humaines qui sont quip es En revanche s quiper a veut pas dire prendre des casques de moto prendre des objets lourds des pav s etc et les lancer a a ne marche pas a ne fait qu acc l rer les mouvements o les gens chargent et les gens quand ils se font charger a les d moralisent c est pas int ressant c est pas comme a qu on y arrivera Merci Applaudissements Je voudrais r agir par rapport pas mal d interventions qu il y a eu D abord je pense qu il faut qu on r fl chisse un peu sur la strat gie du gouvernement La strat gie du gouvernement c est d essayer de nous faire endosser des d g ts qui n ont jamais eu lieu ou qui sont largement surestim s c est essayer de nous diviser C est toujours un bon vieux principe diviser pour mieux r gner Et c est a qu ils veulent faire Moi je pense quand j entends des gens je peux comprendre qu il y ait des gens qui ont peur face 2 Le monde est violent c est une chose acquise la violence des acteurs d un monde d sordonn par les insatisfactions et les refus s oppose le monde de la raison dont t moignent les formes civilis es du conflit dialogue social joute politique polic e entretien mod r par l animateur de d bat Le ph no m
83. sociale en cours mais aussi parce qu elle appara t au d but d une crise longue celle d un monde ouvrier qui dispara t des repr sentations sociales celle du mouvement ouvrier fran ais de ses formes d organisation et de repr sentation ce sujet voir Bonnet 1985 conclusion Verret 1995 D s lors on voit bien l enjeu LCA doit nous permettre de reconstituer et d en richir une m moire mise mal par vingt cinq ann es d une offensive lib rale qui voudrait enfouir un monde sous les d combres de la trag die ouvri re La parole qui merge LCA permet de d gager certains traits de ce qu est le milieu ouvrier mais aussi de la mani re dont il se repr sente lui m me et de ses relations avec les cadres syndicaux ou les intellectuels organiques Il appara t plus fragile qu il ne semble mais plus riche aussi de la diversit dont LCA permet de rendre compte En effet les missions de LCA sont le moyen d acc der la parole de celles et ceux qui ne laissent habituellement pas de traces parce qu ils n ont pas l acc s des dominants la fabrication de traces crites Le direct permet que ces traces soient bien pour partie celles de la population C est tout le paradoxe d un m dia qui donne la parole au peuple conTreTemps num ro dix huit 83 au lieu de parler sa place m me si les animateurs de la radio ne parviennent pas totalement chapper ce travers En donnant la parol
84. syndicats La perc e de cette revendication au sein des Verts o elle n entra ne pas l una nimit ne d ment pas ce constat La th matique du revenu universel d exis tence heurte en effet de plein fouet les pr suppos s des organisations repr sentatives des salari s qui restent attach es la valeur centrale du tra vail mais est galement assez loign e pour l instant des repr sentations et des espoirs des salari s tels que ceux que nous avons pu rencontrer dans notre enqu te sur les jeunes pr caires tant non politis s et non syndiqu s que syndiqu s ou engag s dans des luttes dans les ann es 2001 2003 En effet si le travail a chang s il devient de plus en plus immat riel et cogni tif si la production de valeur ajout e se fait sous des formes d activit de plus en plus diffuses et hors des murs de l entreprise le travail n est pas encore une valeur en voie de disparition ce que ne contestent d ailleurs pas les tenants du revenu social garanti Il reste la source principale de production des richesses aussi injuste et inacceptable qu en soit la r partition entre le capital et le travail Il est le support de cotisations sociales patronales et sala ri es qui fondent notre syst me de protection sociale si imparfait soit il Ce syst me est cautionn et cog r par les organisations syndicales repr senta tives des salari s si critiquable soit ce syst me Bien plus le tra
85. technologies de l Internet sont aujourd hui saisies comme les dispositifs techniques permettant plus que tout autre de construire un id al post m diatique Les technologies d cri ture du soi les plus r centes blogs syndication de contenu wikis P2P etc et les m dias alternatifs en ligne notamment ceux qui r pondent au principe d open publishing du type d Indymedia sont pris en exemple et appr hend s comme le mod le embl matique des m dias expressivistes r v lant un registre polyphonique de la production des identit s digitales Allard 2005 80 Le mol culaire serait enfin en capacit de prendre sa revanche sur le molaire et d assurer par le biais de ces nouveaux dispositifs techno s mio tiques 1 la prolif ration et l inscription des subjectivit s dans un nouvel espace ditorial m lant technique et affects des agencements collectifs de subjectivit 2 la possibilit des acteurs d tre eux m mes producteurs et diffuseurs d information sur ce qu ils sont font ou vivent 3 la construction d un devenir commun permettant d tre li des contenus des agents des id es etc tout en restant autonome libres associations affranchies des appartenances 4 les conditions de possibilit d une intelligence collective multiforme internationale et coop rative Par le jeu des analogies la mobilisation originelle du concept marxien de gene ral intellect se transforme
86. tr s rapidement ne suffit pas son acti vit d universitaire elle lui para t en tout cas indissociable de la recherche et de la production critique de connaissances Il est ainsi d s 1977 cofondateur du Groupe de recherche socio conomiques sur la communication qui devien dra plus tard le Groupe de recherche sur les enjeux de la communication GRE SEC Par ailleurs Yves de La Haye qui n avait rien d un intellectuel en chambre a manifest un int r t constant et militant pour les m dias alterna tifs radio vid o d intervention presse alternative dont le r le social tait plus affirm qu aujourd hui Il dispara t au d but de 1983 non sans laisser divers articles et surtout trois ouvrages parmi lesquels deux posthumes dont la publication a t pr par e par ses amis On se pla t reconna tre l tonnante actualit de ces livres et la capacit de leur auteur d velopper une critique ouverte de la communica tion il s agit de Marx and Engels on the Means of Communication New York Bagnolet 1G Immrc 1980 Dissonances Critique de la communication Grenoble La Pens e Sauvage 1984 conTreTemps num ro dix huit 49 e Journalisme mode d emploi Des mani res d crire l actualit Paris Ellug Grenoble La Pens e Sauvage 1985 dont une dition r cente vient d tre publi e chez L Harmattan en 2006 avec une nouvelle pr face Ces trois ouvrages proposent au lecte
87. une conomie planifi e sans profit comme on le retrouve en application en URSS n aurait pas r ussi selon Broch assurer un d veloppement cono mique suffisant ni m me une libert sociale et politique plus grande ses citoyens La force du socialisme comme courant id ologique et politique repose largement sur la r alit de la paup risation produit jusqu ici in vi table du d veloppement conomique c est cette r alit qu il faut d abord s attaquer car elle est une des conditions de r alisation d une authentique d mocratie seule alternative possible au marxisme Pour r pondre la double impasse que repr sentent un capitalisme aux abois et un marxisme impossible Broch va tenter de produire une th orie syst matique de la d mocratie une id ologie pratique destin e aux larges masses estimant que si cet effort choue l id ologie stalinienne restera seule ma tresse du terrain Il ajoute encore que cette id ologie d mocra tique doit tre fond e sur les droits de l homme concept religieux con u partir du principe que l homme est l image de Dieu qu il faut aujourd hui ramener sur terre comme un absolu empirique Ainsi entendus les droits de l homme ne sont pas simplement l expression th orique d un principe abstrait mais comprennent tout un ensemble d exigences concr tes que la d mocratie est appel e remplir
88. une autorit ind pen dante repr sentative des publics du monde de la cr ation et du milieu social et associatif L laboration d un statut de l entreprise d information reconnais sant un droit des r dactions s autod terminer loin des diktats de l actionna riat s av re sans doute aussi n cessaire Une attention toute particuli re doit tre enfin port e aux combats men s par tous les personnels du champ jour nalistique quant l am lioration de leurs conditions mat rielles d exercice La promotion de r gles d ontologiques la d fense des conventions collectives la revalorisation des salaires l application stricte du Code du travail la lutte contre le recours syst matique aux contrats pr caires notamment pour les pigistes et les correspondants locaux de la Presse quotidienne r gionale PQR participent aussi concr tement la remise en cause de l ordre m dia conTreTemps num ro dix huit 13 14 tique capitaliste l instar des autres lieux de production les entreprises publiques m diatiques devraient terme tre autog r es sur la base de conseils mixtes regroupant producteurs journalistes secr taires personnels techniques etc et usagers responsables Mais pour favoriser l quilibre plu raliste de contre pouvoirs une vari t de formes de propri t publiques mais aussi coop ratives associatives mixtes etc doit tout particuli rement tre envisag e dans ce secteur
89. vous cherchez rompre radicalement avec un certain mode de 124 probl matisation des rapports entre le particulier et l universel refus du jeu des hi rarchisations entre oppressions principales et secondaires refus d une partition entre luttes centrales et luttes subordonn es refus de l ordre de bataille hi rarchis Ce refus dont vous faites la condition d une contes tation d mocratique appara t notamment dans votre dialogue avec Ernesto Laclau et Slavoj Zizek 8 Mais qu est ce qui constitue alors une th orie viable de l articulation des conflits dans l intrication des dominations Quelle alternative au mod le du particulier porteur de l universel et de la hi rar chisation corr lative des luttes Dans cette perspective vous mobilisez les concepts d universalit s rivales competing universalities et de traduc tion culturelle Vous crivez Ainsi la question pour de tels mouvements ne consistera pas rattacher une revendication particuli re une revendication universelle l universel tant pr sent comme ant rieur au particulier avec Le postulat qu une incommensurabilit logique gouverne la relation entre les deux termes IL se peut plut t que la t che soit d tablir des pratiques de tra duction entre des notions rivales de l universalit qui en d pit de leur appa rente incompatibilit logique rel vent pourtant d un jeu d objectifs sociaux politiques qui se recou
90. 1 soulign par moi Concernant la question des politiques mettre en uvre l ouvrage d Ari s a le m rite d affirmer contre l avis de beaucoup de d croissancistes que la r duction du temps de travail est une voie importante la fois dans le but d liminer le ch mage et dans celui de transformer la conception que nous nous faisons du bien tre Mais cette affirmation est aussit t obscurcie par l id e qu il convient d instaurer un revenu universel p 106 115 118 150 dont on se demande d o il sortirait puisqu il serait vers pr alablement tout travail p 106 Une fois de plus le mythe de la g n ration spontan e est la version de gauche de la f condit du capital la richesse mon taire na trait en dehors du travail humain on sait combien cette fable fait des ravages pour imposer les fonds de pension On approuve Ari s dans son loge de la gratuit p 106 115 118 mais il ne se rend pas compte que hormis les richesses natu relles comme la lumi re solaire il n y a de gratuit possible pour les choses produites par l homme que lorsque la productivit du travail est infinie ce qui n est possible qu assymptotiquement lorsque les co ts deviennent infimes logiciels la seule gratuit possible tant alors une gratuit construite c est dire plus exactement une socialisation du co t non nul D s lors la cri tique fr quente mais vulgaire de la productivit e
91. 157 158 comportements fait remarquer Marx comme elle d termine la r gie des rap ports sociaux sur le plan collectif et la production des biens symboliques pour reprendre l expression de Bourdieu des r gles du droit aux productions artistiques les plus raffin es en passant par les id ologies et les programmes politiques Pour comprendre ces manifestations qui appartiennent la superstructure d une soci t il faut remonter leurs conditions de pro duction et de reproduction bref leur infrastructure D o la consigne m tho dologique de proc der de la terre vers le ciel et non l inverse dans la d marche d analyse des ph nom nes tant individuels que sociaux Cette pist mologie trouve galement son fondement dans une repr senta tion globalisante totalisante de la soci t vue comme un ensemble Dans cet ensemble les parties se retrouvent en relation dialectique entre elles et avec le tout qui les comprend par rapport auquel elles trouvent leur sens Luk cs en particulier dans Histoire et conscience de classe consid rait que c tait l la grande trouvaille de Marx partir de laquelle il avait pu proposer une ana lyse lumineuse du capitalisme fond e sur la notion clef de marchandise et sur le principe d une r ification g n ralis e allant des objets aux rapports sociaux formalis s sous la forme du contrat Chez Luk cs outre cette fonction pist mologique la notion
92. Il s appuie sur deux articles plus d velopp s o l on trouvera les r f rences d taill es de ce d bat Sommes nous entr s dans le capitalisme cognitif Critique communiste n 169 170 t automne 2003 http hussonet free fr cogniti pdf Fin du travail et revenu universel Critique communiste n 176 juillet 2005 http hussonet free fr centrali pdf Bruno Th ret Pourquoi l Europe lib rale n est pas viable in Gilles Raveaud Aur lien Sa di Damien Sauze dir Douze conomistes contre le projet de Constitution europ enne L Harmattan 2005 http econon free fr Th Eoret html contTreTemps num ro dix huit 141 R pliques et controverses Jean Marie Harribey conomiste Universit de Bordeaux Toute critique radicale est elle recyclable dans la d croissance Commentaires critiques sur deux ouvrages r cents propos de Paul Ari s D croissance ou barbarie Villeurbanne d Golias 2005 et de Jean Paul Besset Comment ne plus tre progressiste sans tre r actionnaire Les publications en faveur de La d croissance sont en forte croissance Elles participent 142 e au d bat n cessaire sur la critique du productivisme inh rent au capitalisme Le dernier livre de Paul Ari s D croissance ou barbarie Villeurbanne d Golias 2005 est du nombre Et comme il discute entre autres les th ses alternatives aux siennes et celles du courant de la
93. Mattelart Pr sident de l Observatoire fran ais des m dias http www observatoire medias info Grand connaisseur de l Am rique latine il est l auteur de nombreux ouvrages sur les m dias la culture et la communication et a galement r alis en 1976 avec Chris Marker un long m trage sur le renversement de Salvador Allende Il a v cu onze ann es au Chili entre septembre 1962 et septembre 1973 avant d enseigner au sein de diverses universit s fran aises Quarante ans de critique des m dias Entretien avec Fabien Granjon juin 2006 ContreTemps CT Une tr s large partie de vos recherches porte sur l tude des m dias et les ph nom nes de transnationalisation de La communication Nous aurions souhait avoir quelques pr cisions sur le parcours qui vous a amen un moment donn de votre vie r orienter vos activit s de recherche sur ces questions alors que vos premiers int r ts portaient plut t sur le d veloppe ment et la gestion des populations Armand Mattelart AM C est une trajectoire assez longue Effectivement je mai pas tra 62 vaill tout de suite sur les m dias et c est me semble t il important J avais en effet choisi de suivre des tudes de droit Ce que j ai fait l universit catho lique de Louvain en Belgique pays dont je suis originaire Mais d j je nour rissais le projet de partir l tranger en Afrique ou en Am rique latine pour y travailler
94. Weissberg 2005 Les exp riences des radios libres celles des serveurs alternatifs de la pal o t l matique et aujour d hui le m dia activisme port par Internet sont cens s tre les vecteurs d une resingularisation des attracteurs de cr ativit sociale permettant de court circuiter le m dium au niveau de sa structure dans son syst me de fonctionnement linguistique technologique de s attaquer aux agencements aux interfaces de r agencer et de refinaliser le dispositif et pas seulement le contenu qu il produit Bifo 2005 16 17 Les assertions structur es sur les bases d une rh torique homog ne conf rent une certaine rigueur de surface aux propos tenus Toutefois si les r cits mythologiques des radio Alice radio Tomate 3615 Alter et autres medialabs ou mediacenters sont convoqu s ce n est pas pour tirer des bilans objectifs des exp riences concr tes qui ont t effectivement men es ces quarante derni res ann es dans le champ des m dias autonomes Ces vocations semblent avoir davantage pour fonction de r pondre aux canons d un post m diatisme entendu comme un quasi dogme ind passable annon ant le pas sage un nouveau r gime m diatique Apr s avoir vu dans l appropriation sociale et autonome de la radio de la vid o et de la t l matique de premi re g n ration de nouvelles potentialit s mancipatrices susceptibles de faire vaciller l ordre m diatique dominant les
95. a Silva en 1989 Outre des syndicalistes TVT comptait dans ses rangs des journalistes ainsi que des professionnels de la t l vision et de la vid o Festa 1995 3 En 1991 les r seaux cologistes EcoNet et GreenNet organiseront en r ponse aux r unions du G7 et gr ce aux r seaux t l matiques de l APC les contre sommets internationaux TOES Open Economic Summit dont on peut consid rer qu ils sont annonciateurs des futures mobilisations altermondialistes figure centrale des luttes contre la gestion lib rale de la mondialisation Martin Khor Third World Network participait d j cette initiative Lewis 1995 L op ration visait mettre en ligne les documents officiels du G7 en assurer la distribution et en faire une critique pour les membres de l APC Interventions conTreTemps num ro dix huit 99 Interventions Alain Brossat Professeur de philosophie universit de Paris VIII La peine infinie Le temps qui d vore la vie de Paolo Persichetti la prison de Viterbe je ne le compte pas moi en heures jours semaines mois et ann es englu s tir s l infini je me d place ma guise et le temps le plus souvent me manque mais plut t l inqui tante paisseur sans cesse accrue du dossier dans lequel je conserve soigneusement les courriers qu il m adresse Et je me demande mais quand donc ce dossier cessera t il d enfler alors que tout conspire ce que c
96. abilit de la vie il est en train de dire que la vie doit se conformer certaines sortes de normes sociales pour tre durable en tant que vie D une certaine mani re mon usage est un contre usage un usage contre le type d usage qu il fait tant donn que je veux demander pr cis ment quelles normes sociales contraignent nos id es de viabilit et quelles normes sociales produisent effectivement des vies non viables De mon point de vue la question de savoir ce qui est viable ou pas d rive des normes sociales et je critique ces normes en raison des restrictions qu elles imposent Or il me semble que lui il les valorise n est ce pas G C la diff rence de Tardieu vous vous int ressez explicitement aux conditions sociales de la viabilit La question n est plus tant de savoir ce qui fait que tel tre de par sa conformation peut par lui m me persister dans l existence mais de savoir quels cadres sociaux oblit rent ou rendent impossibles certaines vies De Trouble dans le genre Vie Pr caire vous prenez ces cadres frames la fois comme objets d analyse et comme cibles de la critique et de l action politique Par exemple ce que vous appelez les cadres perceptifs dans lesquels ont t repr sent es Les victimes des offensives d Afghanistan et d Irak dans l espace public am ricain Mais vous tudiez aussi des cadres discursifs des trames narratives des cat gories ju
97. adios libres en France non parce qu il n a pas exist de radios libres auparavant mais parce que c est en 1977 qu elles s inscrivent dans un mouvement d am pleur On peut m me fixer plus pr cis ment cette date de naissance au 20 mars lorsque Brice Lalonde profite de sa pr sence sur un plateau de TF1 au soir du second tour des lections municipales pour lancer symboliquement les radios libres en diffusant une radio pirate depuis un transistor Pendant plus d un an jusqu l t 1978 on assiste l closion d un grand nombre de sta tions dans le sillage de la plus c l bre d entre elles Radio Verte dont le succ s est li l cho qu elle re oit dans la presse Conscientes que le mou vement ne pourra survivre que s il s organise ces nouvelles stations se struc turent progressivement en r seaux informels ou non cens s notamment assurer une solidarit sur le plan politique et juridique multiplient les contacts entre elles se r unissent en colloques et cr ent des liens profonds avec certains milieux intellectuels notamment autour de Gilles Deleuze ou F lix Guattari Pendant cette phase la r pression est assez faible les inter ventions polici res sont peu nombreuses m me si le brouillage organis par TDF a une certaine efficacit Les premi res br ches sont ouvertes dans le monopole y compris sur le plan juridique notamment suite aux batailles men es par les cr ateurs de Radio Fil Ble
98. age ment qu il rend possible etc ont contribu lier l Internet diverses formes d expression coop rative citoyenne ou libertaire L Internet conserve en d p t certains traits de la culture de ses concepteurs Les infor maticiens l ont nourri de leurs pratiques de coop ration de co conception et de r ciprocit b n vole Ils ont tabli des d ontologies qui valorisent l auto nomie le respect d autrui la gratuit et la libert de parole Ce faisant les inventeurs de l Internet ont mat rialis un ensemble de valeurs qui exerce un effet persistant sur la forme distribu e du r seau sur son organisation lib rale et sur les pratiques solidaires des internautes Ils proposent en acte un mod le de participation tendue dans lequel les utilisateurs collaborent aussi la production collective d un bien commun Ces formes d changes d velopp es avec succ s dans l univers de l Internet sont aussi celles qui int ressent les plus r centes g n rations de m dia activistes parce qu elles constituent un mod le effectif de coop ration instaurent un principe de pro pri t collective opposable aux logiques d enclosure propri taires du march et invitent chaque personne tre proposante et active L univers du logiciel libre r pond galement ces fondements con u comme un moyen de r sister et de concevoir des alternatives au monde marchand du software Le
99. aire revenir des pr occupations plus traditionnelles qu il s agisse des conditions de travail des personnels des limites l application de la loi sur l IVG ou des probl mes de communication entre m decins et patients Les immigr s constituent une autre cat gorie habituellement domin e et silen cieuse qui prend sa place la radio Les deux principaux groupes immigr s sont les Italiens et les Maghr bins Leur insertion la radio est tr s diff rente les Italiens sont nombreux intervenir de mani re improvis e et informelle au t l phone ou l antenne Une distinction fondamentale par rapport leurs homologues maghr bins consiste dans le fait qu en r alit ils interviennent principalement sur des questions qui ne sont pas sp cifiques aux immigr s et se revendiquent rarement de leur appartenance une communaut immigr e qui n est rep rable que par leur accent ce titre les intervenants italiens par ticipent aussi la revue de presse ce que les Maghr bins ne font jamais Cette int gration plus importante explique sans doute leur faible investissement dans l mission sp cifique hebdomadaire La parole aux immigr s Cette situation n a rien d tonnant il s agit d une immigration plus ancienne dont l int gration est pass e par l activit politique et syndicale Bonnet Kagan Maigret 1976 1977 Les missions confirment galement qu en retour les Italiens ont co
100. ait tre pr sent sur toutes les plates formes Vivendi Universal et AOL Time Warner restent les monuments en d composition de cette erreur strat gique Ceux qui pensent les m dias et leurs politiques le feront de plus en plus dans le contexte de la soci t de l information et de ses constructions th oriques et empiriques Pour valuer leur validit th orique et empirique ils doivent tout d abord reconna tre que l expression soci t de l information ne renvoie pas une construction th orique ou une r alit empirique unique et coh rente Confront s ce terme ou ses quivalents ils doivent se demander dans chaque cas quelle th orie du changement social est mise en avant et quelles en sont ses principales forces motrices Ils doivent ensuite s interroger pour savoir quelles sont les preuves empiriques s il y en a qui sont utilis es en soutien ces assertions et si la preuve mise en avant est appropri e ou valable Quand ils analysent l utilisation dans le discours politique d une version de la SI ils doivent aussi se poser bon nombre de questions quelle version est mobilis e Comment d finit elle le probl me politique Sur quelle dimension de la SI met elle l accent Quelles prescriptions politiques en sont le r sultat Parce que l utilisation du syntagme ce niveau sera souvent id ologique ils doivent aussi se demander quels sont les int r ts qui sont servis par son usage particu
101. aitable pour chacun conTreTemps num ro dix huit 19 20 Les preuves empiriques utilis es par Bell pour appuyer son effort de pr vi sion sociale sont des donn es sur l emploi qui montrent l augmentation des emplois de bureau dans le secteur des services et de ceux qui demandent des qualifications lev es d enseignement et de formation Sa pr vision des pro bl mes conomiques sociaux et politiques mise en avant par ces d veloppe ments est remarquablement presciente et certainement meilleure que celle de beaucoup de ses successeurs Il signale en particulier la contrainte centrale de la productivit c est dire la simple vidence que la productivit et la pro duction augmentent plus vite dans les biens que dans les services Selon Bell cela entra ne ce que d autres appellent une crise fiscale de l tat et une crise de l gitimit savoir que l augmentation de la demande sociale pour des services publics dont les co ts augmentent in vitablement m ne une aug mentation des imp ts jusqu au point o les contribuables ne sont plus pr ts payer pour le financement des services qu eux m mes demandent Ceci m ne aussi au fait que les luttes des travailleurs et les luttes politiques ne sont plus des luttes contre les employeurs ou le capital sur la distribution de la plus value mais des luttes contre l tat quant aux diff rentes formes de r partition d un budget restreint Cette
102. ale en oubliant les luttes sur les conditions de travail Vient enfin un moment o il faut expliquer d o vient ce fameux revenu garanti Vercellone est l un des rares s y coller mais c est pour reprendre son compte les propositions de Ren Passet qui consistent remon tariser une bonne partie de la S cu Le revenu universel serait alors en fin de compte financ par le recyclage des prestations sociales et notamment des retraites Tous les ch meurs et tous les retrait s au seuil de pauvret est ce une reven dication unifiante Les femmes temps partiel ont elles tort d aspirer un temps plein ou devraient elles plut t se mobiliser pour un revenu d exis tence Mais celui ci ne ressemblerait il pas furieusement un salaire mater nel Moulier Boutang affirme clairement le caract re liquide donc non affect du revenu garanti mais cela revient tendre la sph re marchande Ne vaudrait il pas mieux tendre le champ des services publics et de la gra tuit pour assurer la r alit des droits sociaux Le droit au logement par exemple serait il mieux garanti par la distribution d allocations mon taires ou par la socialisation de l offre de logements Et qui produirait et quel tarif contTreTemps num ro dix huit 139 140 les biens et services contre lesquels s changeraient ce revenu universel Y aurait il deux classes de population ceux qui ont seulement le revenu
103. ales conomiques et thiques sont excellemment expos es par Marc Heim et Carlo Vercellones Des raisons sociales financiarisation de l conomie et accroissement massif du ch mage et de la pr carit croissance des travailleurs pauvres processus de dualisation de la soci t la croissance conomique ne cr ant plus d em plois suffisants pour r sorber les poches d exclusion et de pauvret et ne per mettant plus d assurer le plein emploi insuffisances in galit s et r gression du syst me de protection sociale et d indemnisation du ch mage Des raisons conomiques il faut tenir compte galement des transformations du capitalisme o il est de plus en plus difficile d isoler la contribution indivi duelle la productivit et o le temps de travail imm diat est peu de chose en comparaison du temps n cessaire aux individus pour d velopper leurs capa cit s productives et cognitives Quant aux raisons thiques elles sont videntes c est la n cessit de modi fier radicalement le syst me de r partition de la valeur ajout e et de la richesse nationale pour r quilibrer la PART de valeur ajout e allant au sala riat et r pondre aux objectifs de justice sociale d velopp s notamment par John Rawls Enfin un revenu social garantis permettrait de r quilibrer les rap ports sociaux dans le monde du travail en redonnant un pouvoir de n gocia tion aux salari s sur les conditions de vente de leur for
104. ales votent le refus ou l acc s des journalistes mais plus souvent leur interdiction la m moire ou l actualit des v nements est faite sur chantier par les tudiants eux m mes par des tv internet des films compos s par les acteurs eux m mes La pr sence d une cam ra professionnelle d un micro ou d appareils photos est discut e et Le plus souvent refus e 8 le point culminant de cet aspect sera sans doute l occupation de l EHESS la presse y est refus comme on refuse un cadeau on se sanctionne soi m me comme un enfant casse son jouet On emp che son acc s au monde ordinaire ceux qui luttent le font pour qu on en parle la condition m me de vie d une lutte ou d un mouvement se fait par le discours qui s organise autour tant entendu que le seul moyen de diffusion ou de parole est offert par les m dias Une tranget qui ne peut alors qu tre violence extr me Ces contTreTemps num ro dix huit 189 a c est pas bien par contre tu peux jeter des pierres sur les flics et puis moi je pense que jeter une pierre sur des flics c est pas bien par contre c est bien si tu tapes un facho etc alors tout le monde a sa petite vision super Moi ce que je propose puisque visiblement y a des gens qui sont compl tement oppos s la violence je propose c est qu ils prennent acte de a et qu ils se fassent r ellement flics Applaudissement Parce que la seule mani re d emp cher la vi
105. amais r vis e depuis 1987 exclu de toutes les amnisties la pers v rance envers et contre tout de l autonomie morale et intellectuelle de la facult critique est bien videmment la seule issue pour se maintenir en vie face une telle adversit or c est pr cis ment l abandon de cette clause de conscience de cette facult galil enne de ce droit d objection l mentaire qui est exig de lui Arr t de la juge d application des peines sur le cas de Paolo Persichetti 29 juin 2006 Bureau de Juge d application des peines de Viterbo N 117 3 R G N 66 06 R P N 259 06 R D La Direction de l institut exprime toutefois en date 23 5 2006 un avis contraire la concession du b n fice requis tout en tenant compte de l entit de la peine res tante et de la n cessit d ult rieure observation La particularit du crime commis et la recrudescence du ph nom ne terroriste imposent une valuation particuli re quant la pr sence des conditions exig es pour octroyer des autorisations tem poraires de sortie permessi premio Les crit res normalement utilis s pour les d tenus de droit commun r gularit de la conduite disciplinaire participation aux activit s de resocialisation pr sence des r f rences externes positives ne sont certainement pas suffisants pour for muler un jugement sur l absence de dangerosit sociale d un sujet qui appara t totalement ext rieur
106. ans prendre le pouvoir 16 Postcolonialisme et immigration Nouveaux libertaires nouveaux communistes 17 Lumi res actualit d un esprit 7 Genre classes ethnies identit s diff rences galit s 18 Soci t de l information 8 Nouveaux monstres et vieux d mons d construire l extr me droite Non facturation de la TVA pour les pays autres que la France Achev d imprimer en janvier 2007 sur les presses de l imprimerie H rissey vreux N d dition 543 N d impression D p t l gal f vrier 2007 Imprim en France
107. ant des indices r v lateurs non seulement dans les comportements mais aussi les manifestations de la pens e Une telle investigation est sans doute plus importance encore dans le cas o la d viance a des racines id ologiques La lecture des textes de Persichetti montre de toute vidence qu il estime appar tenir un parti politique qu il appelle les vaincus et qu il le consid re comme un contrepoids face toutes les institutions publiques accus es d crire l histoire du point de vue des vainqueurs il assume en cons quence des attitudes vindica tives envers les relations des commissions parlementaires les arr ts de la magistrature etc voir p 34 de l dition italienne Chapitre 3 L exportation de la faute Exil et Ch timent L attitude constante de victimisation politique et le m pris persistant envers des institutions de l tat de droit confirm s par toute la documentation examin e m me s ils s expriment avec une maturit lui permettant d exposer ses id es de mani re respecter les r gles sociales ainsi que le remarque juste titre le rap port des examinateurs sociaux n est compatible ni avec le partage des valeurs fondant le syst me juridico d mocratique italien ni avec la reconnaissance de ses responsabilit s et avec une valuation explicitement n gative du meurtre commis libres de toute autojustification de type sociologique n cessaires la
108. ant et quelles en sont ses principales forces motrices Parce que l utilisation du syntagme soci t de l information est souvent id ologique il faut aussi se demander quels sont les int r ts qui sont servis par son usage Nous ne pouvons alors chapper une s rie d autres ques tions comment conceptualise t on l information et son r le dans la soci t et l conomie Comment d finit on le travailleur de l information en relation avec quels changements dans la structure du march du travail Ou encore quel est le r le particulier attribu aux TIC et aux m dias Une version originale de cet article a t publi e sous le titre The Information Society Debate Revisited In James Curran Michael Gurevitch d Mass Media and Society London Hodder Arnold 2005 4 ed L expression soci t de L information a domin ces derni res ann es les discours politiques partout dans le monde et pas uniquement dans le champ des poli tiques de la communication et de la culture Il est galement devenu l un des termes favoris des discours acad miques servant d crire et expliquer les tendances actuelles les plus importantes au niveau conomique social et culturel Le terme est devenu id ologique deux niveaux Premi rement son usage comme raccourci conceptuel dans le discours acad mique et dans l analyse politique a comme effet de donner une fausse unit une s rie de tendances o
109. apital Pour les uns la gestion se ferait au niveau des bassins d emploi en impliquant les col lectivit s territoriales pour les autres elle serait nationale Certes l architec ture du syst me propos pour la gestion de cette continuit de statut et de revenu ressemble encore un peu une usine gaz Mais on peut penser que les l ments essentiels sont pos s contTreTemps num ro dix huit 135 136 Ce qui est int ressant est que les syndicats les plus engag s dans cette pro position la CGT et Solidaires travaillent cette solution depuis quelque temps d j et font peu peu avancer cette revendication dans leurs rangs Ils ont le soutien de divers conomistes De plus depuis avril dernier l invita tion d AC Agir ensemble contre le ch mage l une des trois organisations nationales de ch meurs et salari s s est engag un travail de confrontation et d change entre les associations de ch meurs et de lutte contre le ch mage AC APEIS et MNCP rejoints sans doute par la CGT Ch meurs les asso ciations et coordinations de pr caires et de lutte contre la pr carit la Coordination des intermittents et pr caires d le de France G n ration Pr caire les stagiaires et Stop Pr carit ainsi probablement que le Collectif national pour les droits des femmes et la Conf d ration paysanne et la CGT et Solidaires auquel s associeront peut tre la CGC et la CFTC qui se
110. arin Karmitz qui laborera avec des ouvri res de l industrie textile le sc nario du film Le film d intervention sociale se donne pour objectif de sortir les film s d une position passive qui leur est impo s e pour leur donner non pas la parole mais la cam ra afin qu ils soient inves tis dans la fabrication des films Tous les collectifs de cin astes n estiment cependant pas qu il faille n cessai rement travailler l effacement consid r comme illusoire de la division des t ches et la disparition partielle du professionnalisme Les animateurs des Films du Grain de sable d fendront par exemple l id e que le n cessaire travail formel ne peut tre le fait que de sp cialistes La seconde ligne de tension se nourrit centralement de ce souhait de travailler sur la forme de faire merger un esth tisme r volutionnaire et de rapprocher le cin ma militant ou d intervention sociale l avant garde rouge de celui de l avant garde blanche expressions employ es par la critique Claude Beylie du cin ma exp rimental celui par exemple Dominique Noguez Elle a notamment donn lieu des rencontres la fin des ann es 1970 mais sans que cela ne d bouche sur des productions sp cifiques ni m me sur une r orientation m me partielle d une de ces deux formes filmiques qui aurait pu tre influenc e par l autre courant Les films de fiction se sont faits peut tre plus courants par ex L A
111. at riels et dans la technologisation des soci t s l ouverture de br ches dans le syst me des m dias et des industries culturelles Les usages les plus avanc s et les plus rares sont ainsi envisag s sans prudence comme les indices probants et syst matiques d une r volution dans la production et la diffusion de l information et des biens symboliques Les th oriciens du post m diatisme font montre d un protectionnisme conceptuel vident et confondent leurs grilles de lecture avec les r alit s empiriques dont elles entendent rendre compte Ils bradent des interrogations pertinentes et essen tielles au profit d une inflation d monstrative de concepts d grad s en simples signes de conformit une chapelle de pens e pourtant originelle ment f conde mais qui fonctionne ici sur la base d un mat riel empirique trop parcimonieux Les th oriciens des multitudes ont la pr tention l gitime d apporter une compr hension fine des changements socio techno politiques qui impactent nos soci t s et en ont une autre parall le de construire par tir de ces analyses un programme d mancipations individuelle et collective Les discours postulant le potentiel mancipatoire de la multitude du travail immat riel non trait ici ou du m dia activisme sont pourtant globalement ranger au rayon des mythologies humanistes post modernes En 1984 Armand et Mich le Mattelart avec Xavier Delcourt notaient d j c t
112. ation du temps libre parmi lesquels les m dias et la culture vont constituer des march s de croissance Malheureusement pour cette th se la tendance long terme d une r duction du temps de travail gr ce l accrois sement de la productivit du capitalisme industriel semble s tre renvers e depuis le changement vers l emploi des services et le d but de la r volution informatique Le r sultat est que les conditions ne sont pas particuli rement favorables la croissance dans le secteur des arts et des m dias et que la dynamique actuelle s explique plut t par une comp tition de plus en plus intense pour un temps de consommation en diminution C est un aspect important dans la mesure o l une des utilisations centrales du concept de SI dans les tudes des m dias et de l activit journalistique se fonde sur cette assertion concernant l expansion du secteur des m dias et de la culture et de son statut de secteur cl de la croissance post industrielle des conomies de l information Il s agit selon moi d une assertion sinon fautive tout au moins tr s exag r e Le schumpeterianisme Une caract ristique centrale de la th orie contemporaine sur la SI tient dans le concept d innovation comme tant un l ment d cisif pour la croissance co nomique et la politique de recherche C est ici que l on retrouve une certaine insistance mise sur ce que Castells avait appel l informationalisme e
113. au travers de laquelle je m tais fait une petite id e de ce qu tait Am rique Latine Tous deux m ont convaincu de choisir Santiago Houtart m a notamment fait valoir la richesse de ses r seaux mili tants li s la th ologie de la lib ration On tait alors dans la p riode de l ag giornamento du concile Vatican Il Je suis donc parti vingt cinq ans l universit catholique du Chili Santiago l cole de sociologie qui venait de se cr er o l on m a demand ni plus ni moins de fonder une chaire de sociologie de la population C est l que j ai rencontr un universitaire am ri cain Charles Wright de l universit de Californie UCLA charg lui de cr er une chaire de sociologie de la communication C est en fait ma pratique de recherche en d mographie qui m a amen progressivement m interroger sur le dispositif m diatique et l id ologie du d veloppement modernisation o la communication tait cens e jouer le r le d agent de la transition entre ladite tradition et la soci t moderne plus pr cis ment en m interrogeant sur la fa on dont les fondations des tats Unis et les plans d assistance du gouvernement de ce pays posaient la question de la diffusion du concept de conTreTemps num ro dix huit 63 planification familiale et des moyens de contraception dans les classes popu laires Pour le d mographe au regard critique que j tais charg de penser
114. ble Que les femmes fonctionnent aussi en dehors de la dialec tique en est un cas flagrant Ces critiques sont d sormais tablies et elles sont mon point de vue irr versibles dans la mesure o toute notion d uni versalit fond e sur ces pr misses est une notion fausse et pernicieuse Mais cela tant admis que faisons nous alors de ce que dit Foucault Je pense que cela a un rapport avec le probl me de la n gation et avec le fait de contTreTemps num ro dix huit 123 savoir si nous pensons que la n gation peut tre facilement d pass e tant une n gation d termin e C est une situation que nous pouvons appliquer aux propres n gations de Hegel puisque l on peut demander si son exclusion de l Afrique de l histoire n est pas une exclusion qui fait du probl me de l Afrique quelque chose de central pour l histoire qu il raconte Il me semble que pour pouvoir affirmer cela de Hegel comme je pense qu on devrait le faire ce qu a clairement montr la f ministe suisse Patricia Purtschert dans un livre r cent 7 alors on a besoin de mobiliser une notion de n gation d termin e au sens o ce que l on nie est en partie d termin par cette n gation Je veux gale ment retenir cette notion pour des raisons politiques du fait que la n gation peut produire quelque chose de nouveau et donc distinguer la n gation d termin e de formes plus absolues et absolutistes G C IL me semble que
115. ble par rapport aux formes historiques d velopp es par la tradition des m dias communautaires Downing 2001 Cardon et Granjon 2005 Les collectifs Indymedia aujourd hui plus de deux cents de par le monde r partis sur les cinq continents fonctionnent sur une base auto organi s e et d centralis e La principale caract ristique de ces formes m diatiques est de soutenir Le principe de la publication ouverte open publishing permet tant l ensemble des individus qui le d sirent de publier en ligne quasi instan tan ment et en diff rentes langues tout type de documents textes sons images fixes ou anim es La plupart du temps appliquant un principe de stricte transparence les animateurs se refusent exercer un contr le ditorial serr si ce n est sur les posts racistes antis mites et fascisants ayant conduits plusieurs reprises certains sites notamment en France arr ter momenta n ment leurs activit s et r viser leur charte ditoriale Le mod le de fonc tionnement mis en uvre tente donc autant que possible de promouvoir une structure collaborative minimisant les relations d autorit et de contr le Se d fiant des proc dures de d l gation de repr sentation et de vote ils s en remettent g n ralement au principe du consensus Des m dias communautaires l activisme m diatique participatif L histoire dans laquelle s inscrivent les plus r cents m dias alternatifs du type
116. bserv es ayant diverses explications et cons quences possibles ainsi qu une s rie d analyses ayant des socles th oriques et des appareils de preuves empiriques vari s analyses qui sont par ailleurs dans certains cas contradictoires Deuxi mement cette confusion conceptuelle permet cette expression d agir comme point de ralliement pour toute une s rie d int r ts conomiques et politiques diff rents et souvent potentiellement antagonistes Nous ne pouvons donc pas supposer que ceux qui l utilisent SI font tous les m mes analyses de la structure sociale et des changements ou qu ils font appel au m me ventail de donn es empiriques Ces diff rences sont saisies par une s rie d expressions vari es l conomie soci t de la connaissance met l accent sur le capital humain la science et la technologie L conomie soci t num rique met l accent sur la centralit des r seaux de communication et l informatique La e conomie soci t se concentre sur l Internet comme agent r volutionnaire du changement L conomie soci t cr ative ou celle du spectacle maintiennent quant elles que c est la crois sance des m dias de la production et de la circulation des biens et des services symboliques qui est essentielle On peut alors se demander ce que recouvrent exactement ces diff rents syntagmes Le probl me majeur avec la notion de SI qu elle soit utilis e dans l analyse th orique ou dans le
117. c certes personne mais on fait assur ment de belles d monstrations de force et c est au fond la seule chose qui ressorte de fa on probante de la lettre de cachet r dig e par le juge Carpitella qu elle a en effet les moyens de maintenir Persichetti au fond du trou pour un nombre ind fini d ann es et ce jusqu ce que mort s ensuive ventuellement Ce que r inventent l ces nouveaux th ologiens d mocratiques c est en toute logique une nouvelle dramaturgie du supplice de la peine afflictive une de ces manifestations stridentes et totales de la souverainet Une nouvelle figure du despotisme au fond Tout la fois exorciste ing nieur des mes critique litt raire juge et bourreau le magistrat fait dans cette sorte de manifeste adress au public la d monstration d un pouvoir absolu d une capacit vraiment souveraine non seulement disposer du destin d un indi vidu mais faire valoir ses d crets propos de la vie d mocratique italienne de la menace terroriste de la conviction thique de la dangerosit sociale et du victimisme politique Autant de grands mots rassembl s dans un texte au demeurant si court dans tous les sens du terme et qui conduisent l observa teur le plus rassis se demander sur quelles remarquables performances peut bien se fonder une telle assurance une telle pr somption que vaut une d mocratie dans laquelle un juge d application des peines
118. cales sauf la CGT D s lors il ne s agit plus que d en appliquer les modalit s Dans une certaine mesure on peut consid rer que la lutte pour la d fense de LCA vient remplacer la lutte d j perdue pour la d fense de la sid rurgie et permet de prolonger la mobilisation m me si les acteurs n en ont pas une claire conscience Pour autant les d fenseurs de LCA constituent un groupe sp cifique en partie diff rent de celui qui s est mobilis pour l emploi et que l exp rience de la radio a modifi LCA demeure pourtant une radio de lutte en ce qu elle relaie la moindre mobi lisation en cours dans le bassin Mais avec la retomb e du mouvement elle est conduite centrer ses missions sur des mobilisations tr s locales C est le cas par exemple d une lutte de salari s dans une minuscule entreprise de transports du soutien apport un juge de la r gion mis en cause par sa hi rarchie de la mobilisation autour du foyer d immigr s Sonacotra d une commune voisine de Longwy ou de la mise en place d un comit local du MRAP La radio se resserre autour d une quipe plus r duite d animateurs et de syndicalistes ext rieurs encore soucieux d y intervenir et la revue de presse d j extensible tend occuper de plus en plus de place D s lors LCA s autonomise et s loigne progressivement des pr occupations de la Conf d ration syndicale qui lui a donn naissance La commission propa gan
119. capital serait certes un syst me performant de coercition mais elle n aurait en m me temps jamais t aussi fragile Des r sistances in dites et consubstantielles au d veloppement des nouvelles formes imp riales se font jour et posent avec insistance le probl me des nouvelles figures de la subjectivit la fois dans leur exploitation et dans leur potentiel r volutionnaire Hardt et Negri 2000 55 Ce serait donc pr cis ment sur les bases de ce processus de production biopolitique qui g n rerait par nature des relations coop ratives que reposeraient aussi les possibilit s d une d mocratie largie une nouvelle science de la d mocratie Cette nou velle critique sociale issue des contradictions structurelles de l Empire et port e par les exploit s du pouvoir biopolitique imp rial est d sign e par le concept de multitude seconde figure phare de cette entreprise analytique Nouveau sujet politique historique la multitude inclut donc potentielle ment tous les individus qui d une mani re ou d une autre sont soumis aux nouvelles formes du capital mondialis Les forces de l Empire produiraient de facto une nouvelle classe de la m me mani re que le capitalisme indus triel avait cr en son temps le prol tariat La proposition est pour le moins attrayante mais l mergence de cette nouvelle classe laisse bien des gards perplexes Les nouvelles formes de production seraie
120. ce contexte que sur vient la victoire de Fran ois Mitterrand et la lib ralisation des ondes en novembre 1981 Les radios libres peinent ensuite trouver un second souffle conTreTemps num ro dix huit 75 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Ingrid Hayes Enseigne l histoire g ographie dans un coll ge de Seine Saint Denis Doctorante en histoire sociale au centre Mahler rattach l universit Paris l sa th se porte sur la radio Lorraine C ur d Acier Radio Lorraine C ur d Acier Longwy 1979 1980 ce que le monde ouvrier dit de lui m me De 1977 1981 le monopole de l tat sur la diffusion radiophonique s est trouv s rieu 76 sement corn par l closion du mouvement des radios libres En 1978 le gou vernement Barre annonce son plan de d mant lement de la sid rurgie Ce plan entra ne une r sistance farouche dans les bassins sid rurgiques tout particuli rement celui de Longwy en Lorraine bastion mythique du monde ouvrier C est durant cette lutte que na t Radio Lorraine C ur d Acier LCA radio de lutte cr e par la CGT s inscrivant dans le mouvement des radios libres tout en s en d marquant explicitement Elle met de mars 1979 jan vier 1981 Cette radio prise en charge par une structure syndicale qui l anime et l encadre va se trouver investie par la population locale dont la parole sur git diverse s exprimant dans un d
121. ce de travail Il faut pr ciser en effet et ce d tail est d importance dans le d bat que pour les tenants du revenu social garanti celui ci ne se substituerait pas aux autres institutions et services de l tat Providence Un sociologue comme Lo c Wacquant partant du constat que les Noirs pri sonniers du ghetto nord am ricain sont exclus de l emploi et que se d ve loppe dans les m tropoles du Premier Monde un r gime de marginalit avanc e estime que l instauration d un revenu minimum garanti ou d une allocation universelle du citoyen est une r forme profonde mais n ces saire qui est le d fi pos au xxr si cle Qu elle s op re progressivement par l extension graduelle des programmes existants d allocations et de minima sociaux ou par la cr ation compl te et ex nihilo d un nouveau jeu de mesures protectrices et redistributrices l institutionnalisation du droit du citoyen la subsistance et au bien tre en dehors du joug du march pourrait bien tre la Bastille du nouveau mill nairef Cette revendication port e par des intellectuels a fait une perc e au sein d un mouvement social celui des intermittents du Spectacle mobilis s depuis 2003 contre la remise en cause de leur r gime sp cial d indemnisation du ch mage annexes 8 et 10 de l UNEDIC Ce mouvement en se fondant sur l examen des pratiques professionnelles des intermittents et non en partant d une ap
122. cent non pas contre mais partir d une perspective critique de pen ser l efficace de cette nouvelle force cosmique comme l crivent ironique ment Pierre Bourdieu et Jean Claude Passeron en 19638 les condition du succ s non garanti de la production id ologique des industries culturelles Ce sont par exemple les travaux de chercheurs britanniques des Cultural Studies ceux de Richard Hoggart sur les loisirs de la classe ouvri re britannique dans les ann es 1950 ceux de David Morley ou de Stuart Hall dans les ann es 1980 qui r cusent la notion de masse et lui substituent des groupes sociaux et donc des consommations et appropriations diff renci es Ils dotent les cat gories populaires d une v ritable culture certes domin e mais qui constitue un filtre la culture de masse voient dans ces sub cultures des ressources pour r sis ter non pas h ro quement mais par les armes des faibles la ruse l ironie lin diff rence On retrouve ce m me souci d un positionnement critique vis vis des industries culturelles et d un refus des proph ties g n ralisantes des massm diologues dans l article crit par Bourdieu et Passeron en 1963 qui peut appara tre comme programmatique Dans ce texte ils d veloppent des th mes critiques qui visent les sociologues fran ais qui travaillent l poque sur la t l vision notamment Edgar Morin et qui touchent aussi les analyses de la th orie critiq
123. cer toutes les fa ons dont ces engagements politiques passent dans mon criture mais je suis s re qu il y a des r sonances des fa ons dont le travail quotidien et le travail politique interrompent le travail plus abstrait et des fa ons dont le travail plus abstrait se trouve focalis par les pr occupations politiques Donc bien que je pense que quelqu un d autre serait mieux plac que moi pour r pondre ces questions int ressantes je dirais que lorsque nous parlons de militantes ou d activistes nous parlons aussi de gens qui lisent et qui crivent qui d veloppent des th ories sur le pou voir et sur la sexualit et le genre et que ce serait une faute terrible voire m me une insulte que de sugg rer que l activisme et l activit acad mique s inscrivent d une mani re ou d une autre dans des registres diff rents Si nous consid rons les vies des gens engag s dans la lutte politique de telles vies exi gent souvent de longues p riodes d tude et de lecture d criture et de d bat et ces activit s recoupent celles de l universit et font de l universit un abri temporaire ou transitionnel si l on peut dire si elle fonctionne en soutien et souvent ce n est pas le cas En tout cas je ne suis pas s re que nous parlons de mondes s par s mais peut tre de mondes en recoupement Je voudrais ajouter quelque chose d autre ici Bien que j ai t investie dans le travail de d
124. cette p riode de transition partag e entre ce qu il appelle le c est pas fini et le pas encore l art semble avoir en effet perdu le statut et la fonction qu il assumait auparavant C est partir de cette toile de fond historique de cette crise de civilisation qu il faut tenter de comprendre ce qu il advient de la pra tique artistique aujourd hui Or celle ci para t s tre d tourn e de sa mission thique au profit de ses ambitions esth tiques s cartant ainsi de la valeur centrale qui devrait la d terminer c est dire la connaissance du soi et du monde la confrontation avec la mort et son apprivoisement Broch rappelle alors que la valeur est affaire de la vie empirique p 335 qu elle appartient d abord lunivers de l action de la praxis dans lequel le moi est immerg dans son existence quotidienne en tant qu tre concret l inverse dans l univers de la science pure lieu d exercice de la pens e sp culative il n y a pas de valeur cet univers tant r gi par une autre cat go rie la v rit trang re l action En somme et pour reprendre son langage si dans le monde de la pens e il y a une primaut du cogito l gard du sum dans la vie empirique c est l inverse la priorit revient au sum la vie avec toute sa richesse affective et son irrationalit et c est la cat gorie de la valeur qui est dominante p 336
125. cipaux chantiers que vous avez ouverts l OFM AM Dans l imm diat nous cherchons r pondre des interrogations telles que qu est 70 ce que c est qu un service public qu est ce que c est que la concentra tion comment la r guler qu est ce que des moyens libres et ind pendants etc OFM a cette perspective l de produire de l expertise Ou plut t de la contre expertise Il suffit par exemple de comparer les diagnos tics et propositions du rapport publi fin 2005 sur la concentration par des membres de l OFM et le rapport officiel sur le m me sujet con u par la Commission Lancenot selon laquelle le probl me des seuils de la concentra tion des m dias ne se pose pas dans notre pays pour se convaincre du besoin de la contre expertise L objectif de POFM c est d intervenir l intersection des champs politique et m diatique d interpeller la fois les partis poli tiques l tat et les m dias Dans la p riode actuelle le probl me majeur est sans doute de construire une conscience une culture citoyenne des m dias qui soit la fois critique du mode de production de l information et prise de conscience de ses enjeux structurels r gulation du secteur priv renforce ment du secteur public et l gitimation d un tiers secteur de m dias libres et ind pendants Aujourd hui la difficult est grande de mobiliser sur ces r formes d articuler cette r
126. cit exprimait et qui a valu ses auteurs quolibets et condamnations s v res de la part du courant de la d croissance et de ses relais dans la presse voir H Kempf Le Monde des livres 8 octobre 2004 L conomie conome c est assez fr quent dans son livre que Besset fasse des emprunts sans citer ses sources Ou bien qu il attribue certains une paternit qui ne leur revient pas ainsi l id e d une d pression nerveuse collective est attribu e Patrick Viveret p 258 alors qu elle est de Keynes Perspectives conomiques pour nos petits enfants 1930 ce que Viveret a toujours reconnu contTreTemps num ro dix huit 149 Lu d ailleurs Lu d ailleurs Jacques Pelletier Professeur de litt rature Universit du Qu bec Montr al Dernier livre paru Que faire de la litt rature ditions Nota Bene 2005 La pens e sociale d Hermann Broch Entre les sciences de l esprit gt et le marxisme L entreprise litt raire de Broch du d but La fin est inspir e par une r flexion philoso 152 phique historique et sociale soutenue Elle trouve son fondement ultime et son d part dans ce que l crivain appelle sa th orie de la valeur Cette th orie de la valeur trouve sa premi re formulation avant m me l entr e publique de Broch dans le milieu litt raire au tournant des ann es 1930 Elle accompagne ses premi res tentatives de cr ation
127. cole des co ts de transaction argumente que non seulement la proportion absolue mais aussi le co t relatif de la bureaucratie des soci t s d une fa on g n rale l emploi des cols blancs cro t et que ce co t g n ral aug mente l inefficacit des grandes soci t s En r ponse cette analyse on observe en d tail les nouvelles bureaucraties des entreprises renomm es maintenant travailleurs de l information pour voir lesquelles peuvent tre soumises la discipline du march par externalisation ou remplac es par des dispositifs informatiques La num risation et l conomie sans frictions C est ici que l on retrouve les racines de la version de la SI qui a t appel e la nouvelle conomie et qui se centre sur l information et le travail de l in formation dans le secteur des entreprises ainsi que sur les b n fices dont on attend la possible obtention par des investissements dans les TIC Cette vision qui met plus particuli rement l Internet et le e commerce au centre de ses pr occupations explique que l impact principal de ce qu on appelle la num risa tion vient du fait qu elle vince nombre d interm diaires puisqu elle limine conTreTemps num ro dix huit 27 des transactions et des co ts de transaction aussi bien dans la cha ne de l approvisionnement par le e business que dans la distribution par le e commerce Le test empirique d efficacit de cette vision de
128. continu dans les actions du pr sent Il fait d une certaine mani re une affirmation en deux parties pr figu rant peut tre la distinction entre technologie et strat gie que vous avez trouv e chez Foucault Et donc je r pondrai en demandant comment il se fait qu une action qui continue une histoire un jeu de circonstances et de conventions peut aussi au m me moment modifier cette histoire Pour moi c est la question centrale pour une puissance d agir agency la fois historiquement conditionn e et libre La dialectique et l universel G C Dans le cours intitul Il faut d fendre la soci t Foucault propose une sorte de g n alogie de la dialectique Quelque chose de nouveau se produit au xixe si cle l histoire et la philosophie vont poser cette question commune qu est ce qui dans Le pr sent porte l universel Qu est ce qui dans le pr sent est la v rit de l universel C est la question de l histoire c est la ques tion de la philosophie La dialectique est n e Foucault interpr te la dialectique comme une entreprise de mise au pas d une conflictualit ant rieure La dialectique h g lienne et toutes celles je pense qui lont suivie doivent tre comprises comme la colonisation et la pacification autori taire par la philosophie et le droit d un discours historico politique qui a t la fois un constat une proclamatio
129. contrepartie est pr cis ment une id ologisation et une politisation du raisonnement et de l expos des motifs tels que l on en vient se deman der si l on a affaire un magistrat ou un commissaire politique Faut il que contTreTemps num ro dix huit 109 110 le pouvoir judiciaire soit assur de sa puissance en pleine expansion de son renforcement sans fin au d triment d autres forc ment pour qu un rouage infinit simal de cette puissante m canique comme l est ce magistrat de sur veillance de Viterbe s autorise et avec quelle assurance de tels d borde ments hors de son champ de comp tence habituel On sait combien en Italie la crise des appareils politiques traditionnels leur corruption la d liques cence des id ologies politiques ont nourri la mont e en puissance de cette caste des juges redresseurs de torts pl biscit s par une partie de l opinion et une presse cynique dans le r le du sauveur de la d mocratie et de ses insti tutions Et l on voit l usage ce qu il en est une Justice purificatrice qui d faut de r sultats probants dans la lutte contre le crime organis et la d lin quance politique fait assaut de d monstrations de rigueur thiques au d triment de ceux qui sont vou s incarner de gr ou de force le souvenir stigmatis de ces ann es 1970 o la bourgeoisie italienne connut la peur de sa vie des ann es opportun ment rebaptis e
130. convenons en avec Antoine Artous un peu inqui tant car sous des formules d apparence neutre c est conTreTemps num ro dix huit 41 une approche technique de la prise de d cision qui a peu voir avec une approche d mocratique du d bat politique qui est ici mise en avant Une d mocratie politique ne peut tre une simple projection d une forme d organi sation de la production 2006 moins de consid rer comme les tenants du lib ralisme que la d mocratie se confondrait avec le global marketplace Information communication post m diatisme 42 La multitude serait donc le nouveau sujet de la production biopolitique i e des formes contemporaines de la production qui tend englober tous les aspects de la vie sociale connaissances information communication relations formes de vie et affects Compos e en puissance de toutes les diff rentes figures de la production sociale elle aurait formellement voir avec Internet qui en constituerait une premi re approximation et un premier mod le La communication les relations sociales et les TIC sont ainsi consid r es comme les divers l ments d une morale communautaire et d une soci t r flexive consciente de ses responsabilit s Les questions du renouvellement de l espace public m diatique de la production alternative d information et des dispositifs de communication sur r seaux s affirment donc aussi comme des t
131. d accompagnement du capitalisme contemporain et de la soci t de l information qu elles entendent pourtant combattre Les r f rences un mod le communicationnel des rapports de production aux technologies de l Internet la figure du r seau et la coop ration sont de facto tr s pr sentes Source pr sum e d une nouvelle soci t plus d mocratique la tech nologie la coop ration et la communication sont pr sent es comme les fondements paradigmatiques des activit s sociales de la multitude Les vecteurs id ologiques du capitalisme font de la soci t de l information le nouveau paradigme dominant du changement et la caution d un monde plus soli daire Mattelart 2003 S appuyant sur la puissante id ologie du progr s la vulgate des techno doxosophes m diacrates financiers entrepreneurs et politiques d l gue finalement la technique au r seau et au march l obli gation d am liorer les conditions de vie et le maintien du lien social Sources pr sum es d une nouvelle soci t plus quitable et plus transparente les technologies notamment t l matiques et la communication deviennent les parangons de l ensemble des activit s sociales qu elles sont cens es traver ser et bonifier Si les thurif raires des soci t s capitalistes avanc es font de l volution machinique et de l mergence de nouveaux syst mes techniques l une des cl s permettant d assurer
132. d un Forum sur la gouvernance de l Internet destin tablir entre les multiples parties pre nantes un dialogue sur les politiques suivre et dont le mandat est si large qu il permet la discussion sur l ensemble des politiques publiques relatives aux r seaux num riques qui taient pourtant au c ur du SMSI Une soci t de l information devient donc ainsi consacr e par PONU sans que soient d finis les fondamentaux de son organisation conditions d acc s et de participation cette soci t et articulation des pouvoirs qui la r gissent Cet apparent paradoxe n est en r alit qu un avatar modernis du vieux d bat sur le Nouvel ordre mondial de l information et de la communication NOMIC Les protagonistes du NOMIC taient tr s pr sents pendant la premi re phase du SMSI Revendiquant un droit communiquer dans les termes m mes de sa formulation par Jean d Arcy en 1969 plus de vingt cinq ans avant qu Internet ne devienne un enjeu politique les anciens des Tables rondes McBride se sont retrouv s face aux m mes opposants brandissant leurs argu ments d poque puis s dans la doctrine du free flow of information Malgr l volution du contexte historique politique et conomique et technolo gique mondial depuis la guerre froide l analyse des enjeux et des conclu sions du NOMIC que propose Armand Mattelart dans son Histoire de l utopie plan taire demeure valide
133. d croissance sur les ques tions de la croissance et du d veloppement j esquisse ci dessous quelques remarques critiques mon tour Le livre Jean Paul Besset Comment ne plus tre progressiste sans tre r actionnaire Paris Fayard 2005 dans une autre tonalit est un autre exemple s effor ant de participer au d bat sur le d ve loppement mais susceptible d tre lui aussi discut On sera d accord avec Paul Ari s sur bon nombre de constats maintenant bien tablis concernant les immenses d g ts caus s par un mod le de d veloppe ment qui non seulement laisse sur le bord de la route la majorit de l huma nit apr s avoir d truit conomies et cultures traditionnelles mais d vaste la plan te au point de menacer la perp tuation de la vie On sera d accord aussi avec le fait que cette crise syst mique d passe le cadre de l conomie puisqu elle met en cause le fondement m me des soci t s humaines par l asservissement total et donc tendance totalitaire des individus la marchandise f tichis e unifiant en quelque sorte l ali nation du travail celle la consommation et la d politisation proportionnelle la mise des cerceaux en disponibilit pour les messages de Coca Cola ainsi est synth tis e la critique de Marx de la s paration du producteur du produit de son travail et celle de Debord sur la s paration de l tre humain de sa vie p 102 Tous ces points constituent
134. d veloppement de collectifs distribu s de production de logiciels libres constitue une des dynamiques les plus novatrices du monde de l Internet Souvent closes autour de leurs propres int r ts les communaut s de d veloppeurs entretiennent un rapport g n ralement distant et critique l gard des autres univers sociaux et des activit s traditionnelles de la cri tique sociale Ainsi le monde du logiciel libre chappe t il assez largement une interrogation sur l activisme militant de ses membres Ce qui y appara t central r side plut t dans les modes d organisation de la communaut l origi nalit des processus de co construction de l innovation et les enjeux technico conomique de la concurrence entre logiciels libres et propri taires Cependant une fraction de d veloppeurs notamment celle qui se retrouve dans les revendications de la Free Software Foundation de Richard Stallman s est aussi impliqu e dans les activit s de lobbying aupr s des pouvoirs publics autour des questions de brevetabilit de propri t intellectuelle ainsi qu au sein de mobilisations vocation plus g n rale souvent au c t des mou vements internationaux de critique du lib ralisme Cette fraction politis e du monde du logiciel libre se pr sente comme une contre culture militante et radicale dans laquelle se m lent exercice de virtuosit technique gu rilla num rique contre les institutions notamment internati
135. de de la CGT est de plus en plus r ticente maintenir un outil co teux qui lui chappe Les autres radios qu elle a mis en place apr s LCA sont d ailleurs tr s diff rentes du mod le original qui tend par son ouverture et par le fait que la population locale se l approprie fortement devenir un contre mod le La conf d ration ne souhaite visiblement plus prendre le risque de prendre en charge la radio tout en laissant la population elle m me s en emparer Ce sont finalement les journalistes initiateurs de la formule ceux l m mes qui assurent la jonction entre CGT et population qui sont pris pour cibles Licenci s sans pr avis l t 1980 ils ne reviennent plus et PUL CGT dot e d un nouveau secr taire relance une nouvelle formule recentr e sur des pr occupations strictement syndicales En janvier 1981 les forces de l ordre qui avaient renonc fermer une radio b n ficiant du soutien d une partie impor tante de la population peuvent cette fois mettre un point final l exp rience ILest difficile de ne pas tre tent de replacer les deux ann es consid r es ici dans le temps long de l histoire politique et sociale fran aise au sein de laquelle elles constituent un tournant d cisif puisqu il s agit d une premi re d faite ouvri re majeure suivie d un changement politique esp r qui trahira tous les espoirs LCA est donc la radio de la crise puisqu elle est le produit de la crise
136. de l action collec tive caract ristiques de leurs mouvements de lutte et leur volont de parti ciper la d finition des d bats La question pos e par les m dias communautaires n est pas celle de la constitution d acteurs politiques homo g nes d agendas d action rationnels de mobilisations organis es etc mais plut t de fa on clat e celle de la multiplication des exp riences de partici pation sans n cessit de syst matisation Les fondamentaux des m dias communautaires qui sont galement en creux ceux des militants du r seau des IMC sont ceux d une critique qui refuse l accaparement de la parole par les professionnels les porte parole et les experts ainsi que l asym trie entretenue par les m dias dominants l gard de leurs publics Leur philosophie est moins de r former les espaces publics m diatiques et le journalisme professionnel que de lib rer la parole individuelle et de promouvoir l instar de F lix Guattari des syst mes miniaturis s qui ouvrent la possibilit d une appropriation collective des m dias qui donnent de r els moyens de communication non seulement aux larges masses mais galement aux minorit s aux marginaux aux groupes d viants de toute nature 1977 367 L on s inqui te moins ici de l objectivit des informations que de l affirmation des subjectivit s des pro ducteurs de cette information L important n est pas de
137. de totalit comportait une dimension thique et politique elle signalait une exigence et une direction le d sir d une soci t nouvelle libre galitaire et unifi e quoi devait conduire la r volution premi re vue le choix de privil gier les sciences de l esprit auxquelles Broch se r f re essentiellement dans son laboration de la th orie de la valeur para t l opposer radicalement la perspective th orique et m tho dologique d velopp e par Marx La d marche de construction et d analyse fond e sur la cr ation d id aux types semble en effet l antith se du mat ria lisme Cela dit Broch est tout fait conscient des limites de ce mode d appro che du r el qui peut ais ment passer c t de son contenu concret C est ainsi qu il crit Egon Vietta que tout int r t port des probl mes de sciences de l esprit me para t a priori illicite parce qu aucune d couverte et l on devrait d j presque dire aucune convention n est capable de changer quelque chose l existence du monde il ajoute m me que ces sciences pr sentent un caract re d art d coratif Broch semble donc partag entre une tendance id aliste qui lui fait choisir les sciences de l esprit et une tendance mat rialiste dont le marxisme lui para t une sorte d accomplissement Signalant qu une th orie sociologico historico politique pour rencontrer l exac
138. demnisation du ch mage qui repose sur le principe d assurance et non d assistance en proposant de l tendre tous ce qui tait sa vocation initiale pour rompre avec la logique de duali sation qui s est mise en place progressivement au cours des derni res d cen nies Cette proposition ne vaut bien entendu que si elle couvre les primo demandeurs d emploi et les ch meurs dans leur ensemble ce qui sup pose en effet de rompre avec la conception stricte de l assurance li e l an t riorit de p riodes travaill es En un sens elle se rapproche donc de la proposition de revenu universel ou social garanti Pour nous elle en est peut tre la pr figuration mais avec une consistance sociale que nul ne sau rait nier si l on admet que le revenu universel d connect de l emploi et sans aucune contre partie est une perspective long terme D o son int r t qui est de ne pas fermer l avenir 1 Elle a tout d abord t d fendue par des 8 Voir les articles de Maurizio Lazzarato conomistes lib raux comme Philippe Laurent Guilloteau notamment dans Van Parijs dir Arguing for Basic Income le num ro de l t 2004 de la revue Ethical Foundations for a Radical Reform Multitude Verso Londres 1992 ainsi que par 9 Evelyne Perrin Ch meurs et pr caires les conomistes du r seau BIEN Basic au c ur de la question sociale Income European Network en Europe et Paris La Dispute 2004 du r seau
139. des banques et des Mc Do Ces choses l excusez moi mais c est une violence politique c est pas des casseurs applaudissement Elle se r p te Derni re chose je pense que ce qui l heure actuelle nous restreint vraiment dans l extension de notre mobilisation c est qu ils ferment toutes les facs du quartier latin Il va falloir r fl chir plusieurs lieux o on puisse faire la gr ve avec des d bats Oui moi je voudrais essayer d avancer un peu sur cette histoire de violence Je suis tout fait d ac cord avec la camarade qui dit qu il y a des limites pas d passer Moi ce que je pense par rapport la violence c est que la violence c est pas une question la violence c est quelque chose qui se pratique tout le temps c est des choix tactiques et on doit pas se poser la question de savoir si on doit tre violent ou si on doit tre non violent De la m me mani re que c est stupide pour moi d tre un pacifiste inv t r c est stupide d tre une esp ce de violent esth tisant Alors moi ce que je propose c est d tre cons quent a veut dire quoi a veut dire pour l instant y a pas vraiment de gens qui vont se jeter sur ceux qui jettent des pierres par contre y a tout un tas de gens qui vont tre en train de dire attends mais qu est ce que t es en train de faire tu casses un abris bus c est pas tr s bien non mais en fait l autre il cas
140. diff rents textes gardent toute leur pertinence pour qui cherche comprendre les mouvements profonds de l information communication par del les d clarations de surface les effets d annonce et les bouillonne ments du temps court conTreTemps num ro dix huit 51 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Brigitte Le Grignou Professeure de science politique l universit Paris IX Dauphine Elle est notamment l auteure de Du c t du public usages et r ceptions de la t l vision Paris Economica coll tudes politiques 2003 Les sciences sociales et la r ception des m dias Entretien avec Philippe Corcuff septembre 2006 ContreTemps CT Peux tu retracer rapidement l histoire de l mergence de la question de la r ception dans les tudes universitaires sur les m dias Brigitte Le Grignou BL C est toujours d licat de distribuer des certificats de paternit et 52 d tablir un palmar s des pionniers d autant plus qu il s agit moins d mergence de la question de la r ception que d une histoire conflic tuelle qui m le des acteurs d horizons disciplinaires diff rents avec des cadres th oriques et m thodologiques diff rents une histoire qui n aboutit pas l dification d une discipline incontest e et homog ne mais plut t une perspective une fa on d aborder la question des m dias laquelle est le pl
141. discours politique c est qu elle ne renvoie pas une explication th orique unique d une s rie de changements conomiques sociaux et culturels ni m me un ventail d limit de ph nom nes v rifiables au niveau empirique Le concept englobe une s rie d analyses th oriques dif f rentes qui mettent l accent sur des ph nom nes vari s et sont ainsi soumis une s rie de tests empiriques distincts Rejeter la notion de SI ne veut pas dire que l on nie le fait qu il y ait des processus observables et v rifiables de changements conomiques sociaux et culturels auxquels se r f rent ceux qui utilisent le terme de SI comme justification de leurs analyses ou de leurs propositions politiques Cela veut dire que l on refuse d admettre que ces processus de changement aient une coh rence qui justifierait la th orisation d une nouvelle forme de soci t ou qu ils soient suffisamment nouveaux et importants pour justifier l existence d une rupture historique ou d une r volu conTreTemps num ro dix huit 17 18 tion quivalente au changement du f odalisme vers le capitalisme ou de l agriculture vers la production industrielle En bref l on peut distinguer diff rents points de vue sur la SI selon les diff rentes interpr tations donn es au terme information ou connaissance le r le jou par la connaissance ou par l information dans l conomie l accent mis sur le capital humain le
142. du ph nom ne tudi Les lois et cat gories de la dialectique dont l objet est de capturer le chan gement et l interaction p 42 qui font le r el sont le mode d organisation diversement d clin de ces abstractions Op rateur discursif des abstractions qui font science l auteur r cuse donc th se forte s il en est qu elles ne soient dans les choses m mes dialectique de la nature incluse la dialec tique en tant que telle n explique rien ne prouve rien ne pr dit rien et n est cause de rien Ni force motrice de l histoire ni r alit en soi elle est fa on de penser d organiser la r alit per ue p 23 94 de sorte que les fa ons dont cette r alit appara t ses apparences loin d tre prises pour argent comptant ou fig es en des concepts confortables soient recon duites au r seau des relations internes p 55 57 et processus objectifs qui en font l essence dynamique p 68 71 La dialectique instrument cl de lab straction par laquelle la pens e se saisit du r el dans sa n cessit est par l intrins quement r volutionnaire puisqu elle balise le chemin du r gne de la libert celui o l on agit lucidement partir de ce qui est reconnu comme pos sible sur la base d une r alit assum e Il est alors logiquement rappel III que le marxisme intrins quement tourn vers une saisie non finaliste de l his toire est apte c
143. e Ibid 95 Le concept d Empire qu ils d finissent comme nouveau r gime d accumulation du capital et nouvel ordre de production r pond bien au premier axiome qui suppose que les m diations sont ce point infinies et convoquent un tel ventail d acteurs que le technosyst me mondial a atteint un tel niveau de complexit qu il est ac phale bid Quant la multitude en tant que nou veau sujet politique elle r pond plut t au principe d une d sinterm diation g n ralis e et instruit le proc s de la centralit de la territorialit de la mat rialit et du peuple en tant qu acteur collectif souverain Elle exprime la suppos e d su tude des formes d action collective qui sont celles qui carac t risent les luttes sociales et les r pertoires d action traditionnels la souve rainet populaire la d mocratie repr sentative ou le principe de d l gation de la parole L exemple le plus achev du mod le d mocratique qui sous tend leurs propo sitions est celui d un pouvoir constituant qui s instituerait finalement par sa propre vidence et s imposerait tous naturellement La multitude serait ontologiquement porteuse d un pouvoir politique d mocratique qui merge rait directement de la mise en r seau g n ralis e du travail affectif des singu larit s et de leurs interactions Cette vision est la fois immanentiste et spontan iste La puissance de la multitude merge qua
144. e 49 Bernard Mi ge Yves de La Haye des apports toujours actuels 52 Brigitte Le Grignou Les sciences sociales et la r ception des m dias 59 St phane Lavignotte Information et propagande chez Jacques Ellul 62 Armand Mattelart Quarante ans de critique des m dias 73 Ingrid Hayes Les radios libres en France 1977 1981 76 Ingrid Hayes Radio Lorraine C ur d Acier Longwy 1979 1980 ce que le monde ouvrier dit de lui m me 85 Fabien Granjon Le cin ma militant 89 Dominique Cardon Fabien Granjon Le renouveau des pratiques m diatiques alternatives 99 INTERVENTIONS 101 Alain Brossat La peine infinie 111 Vivre sa vie Entretien avec Judith Butler par Gr goire Chamayou 129 R PLIQUES ET CONTROVERSES 131 velyne Perrin Revenu d existence universel ou s curit sociale professionnelle 138 Michel Husson Notes critiques sur le capitalisme cognitif gt 142 Jean Marc Harribey Toute critique radicale est elle recyclable dans la d croissance 151 LU D AILLEURS 152 Jacques Pelletier 1a pens e sociale d Hermann Broch 165 Recensions 181 Fl neries politiques 182 Sophie Wahnich Mouvements anti CPE glanes multimedia Actuelle Walden Bello Professeur de sociologie de l universit des Philippines et pr sident du Focus of Global South Prix Nobel de la Paix Microcr dits et m gaprobl mes L attribution du prix Nobel de La Paix Muhamad Yunus consid r comme le p re du microcr dit survient au moment
145. e de la CGT voient le jour en 1979 1980 avec l objectif d informer sur la situation des travailleurs et leurs luttes absents des grands m dias Six sont lanc es le 7 novembre 1979 dans le sillage de LCA et en tout plus de quarante ont exist entre cette date et le 10 mai 1981 Dans la plupart des cas ces radios sont soumises un contr le plus strict que LCA o la libre parole tait de mise et elles sont souvent ph m res C est notamment sous l impulsion des radios institutionnelles que s ouvre une troisi me phase de la vie des radios libres p riode de reprise du mouve ment qui s tend du printemps 1980 au printemps 1981 En effet l cho qu ont eu certaines radios libres institutionnelles comme LCA ou Radio Riposte lan c e par le PS en juin 1979 au d part pour une mission unique notamment par le biais de la r pression brutale qu elles subissent rend une visibilit au mouvement D autre part beaucoup d animateurs de radios libres parient sur Pavenir et l assouplissement de la l gislation avec l approche de l lection pr sidentielle d avril mai Dans le m me temps certaines op rations li es au mouvement des radios libres prennent une tout autre envergure et s appa rentent de v ritables op rations commerciales s accompagnant d une pro fessionnalisation assez nette En cela elles assument un certain niveau de rupture avec ce qu taient les radios libres C est dans
146. e la radio donne la population le moyen de constituer un sujet collectif au del des formes d expression et d organisation traditionnelles limit es au monde des usines sid rurgiques Ce sujet collectif r v le les dominations qui le traversent s y confronte et tente de les contourner inventant des formes originales de r sis tance Bibliographie 84 e Bonnet S Kagan E et Maigret M 1976 1977 L Homme du fer Metz 4 tomes e Collin C 1982 Ondes de choc de l usage de la radio en temps de lutte Paris L Harmattan e Schwartz O 1990 Le Monde priv des ouvriers Hommes et femmes du Nord Paris PUF e Verret M 1995 Chevilles ouvri res Paris d de l Atelier Mouvement social 1 L Stol ru d s 1977 puis C Bonnet en 1980 mettent en place les bases d une politique d encouragement au retour des immigr s par l aide au retour puis par le non renouvellement des autorisations de travail le durcissement des conditions d entr e sur le territoire et la possibilit d expulser les trangers en situation irr guli re dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Fabien Granjon Sociologue chercheur associ au CEMTI Universit de Paris VIII Le cin ma militant Objet de toutes Les attentions L nine affirmera que le cin ma est la forme artistique la plus importante pour la Russie r volutionnaire de toutes les censures en 1915 la cou
147. e du missionnaire de l vang lisateur charg de convertir de gr ou de force l h r tique ou le pa en r volutionnaire rescap des ann es de plomb la vraie foi d mocra tique d faut de disposer de la capacit de le convaincre des bienfaits de cet vangile ce qui s annonce c est une action violente en forme de surcro t de peine Il se trouve en effet que la d mocratie n est pas une foi ni une religion car la conviction d mocratique fait appel au raisonnement la d lib ration et suppose la fois un code de tol rance et une institution de la pluralit des positions Or c est pr cis ment tout cela qui passe la trappe avec la som mation adress e par la juge Persichetti montrer des signes clatants de sa condition de nouveau converti ayant abjur toutes ses horribles superstitions r volutionnaires et lorsque tout cela a disparu tol rance condition de pluralit d lib ration le village d mocratique se trouve n tre plus peupl que de talibans d mocratiques fa on Bush Blair Carpitella et consorts et la bonne nouvelle d mocratique inextricablement m l e avec des usages tant immod r s de la violence que l on en en vient douter que les tenants de cette d mocratie vaillent mieux que les ennemis de celle ci Car propager la foi d mocratique le glaive f t il celui de la Justice dans une main et l vangile des Droits de l homme dans l autre on ne convain
148. e id alisation est tr s largement contredite par l observation des pra tiques des acteurs qui se r v lent beaucoup plus s lectives et opaques infor maticiens et militants informationnels en font un trait identitaire distinctif et s empruntent mutuellement des proc dures de partage d change et de mise en transparence de leur r seau d appartenance Le foisonnement des exp riences alterm diatiques se fait l cho ou l expres sion dans le champ de l information de la vari t des luttes sociales et du d sir plus fondamental de bouleversement des rapports sociaux Les mobili sations informationnelles port es par les tenants de l open publishing par exemple nous orientent vers une appr hension perspectiviste de la produc tion d information Elles ne d noncent pas tant les lieux du pouvoir m dia tique qu elles n en promeuvent des formes alternatives plus que de r sistance notamment r sum es par leur slogan tendard Don t hate the media become the media C est l une richesse critique qu il s agit de prendre au s rieux car elle t moigne d une remise en cause des formes verticalis es de r sistance et se d fie du principe des avant gardes clair es Corr lativement elle valorise une critique polyphonique libre et auto organis e En 1984 Mattelart et alii rel vent d j que l apparition des radios libres dans les ann es 1970 peut difficilement tre comprise hors de ce co
149. e le renversement du religieux l mergence de l tat il y a environ 5 000 ans qui introduit une rupture dans l unit ant rieure du monde qu on pourrait qualifier de cosmologique et institue le religieux en tant que sph re autonome ax e sur le sacr coexistant d sormais avec l tat et la soci t ax s sur le temporel Dans cette perspective le retournement du religieux et sa dissolution en tant que principe d unit du monde pr c dent l av nement m me du christianisme que cet auteur d crit comme une religion de la sortie de la religion Dans cette optique si elle tait juste la totalit que repr sente aux yeux de Broch la synth se f odale n en serait pas vraiment une puisque cette poque l unit originaire du cosmos n existe plus depuis longtemps Cela dit et quelle que soit sa situation effective sur le plan historique il reste que le d senchantement en tant que sensation v cue et qu intuition analytique appara t bel et bien au tournant du xx si cle Voir l dessus Marcel Gauchet Le D senchantement du monde 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2 e 22 23 24 24 25 26 27 2 29 Une histoire politique de la religion Paris Gallimard 1985 Coll Biblioth que des Sciences humaines Lettre Hans Sahl 28 f vrier 1945 Reprise dans Hermann Broch Lettres 1929 1951 Paris Gallimard 1961 p 232 Coll
150. e massef est devenue une pratique l gitime et n est plus soup onn e d exercer des effets puissants la sub version l ali nation le bovarysme La question de la r ception fonde par conTreTemps num ro dix huit 53 exemple les travaux de s miologues Umberto Eco de th oriciens de la litt rature ce qu on appelle l cole de Constance comme Hans Robert Jauss et Wolfgang Iser Elle est aussi surtout une question centrale pour l histoire culturelle en particulier l histoire du livre et de la lecture qui se d veloppe en France dans les ann es 1980 autour de Roger Chartier et qui aboutit mettre en cause l influence des nonc s pour interroger celle des pratiques la mat rialit des pratiques et des formes selon Chartier qui pose cette question provocante et centrale les livres font ils les r volutions L importance de l tude des pratiques de lecture passer du livre au lire est ainsi affirm e dans un livre qui r unit historiens et sociologues notam ment un d bat Chartier Bourdieu en 19857 On y trouve les th matiques qui fondent les tudes de r ception refus de r duire le livre son nonc et donc refus d effets m caniques et uniformes r sultant de la lecture ou de l exposi tion la t l vision int r t pour les pratiques de lecture et les usages des livres ou les pratiques de t l vision int r t pour les lecteurs r els et leurs int
151. e part l on argumente que l his toire conomique la structure et les dynamiques du secteur des m dias sont des pr curseurs pour l conomie dans sa globalit dans la mesure o celle ci se transforme en conomie de l information et que le centre de gravit cono mique se d place de la production de biens mat riels vers la production la distribution et la consommation de biens symboliques et de services Daniel Bell et La soci t post industrielle Il est maintenant reconnu que l un des pr curseurs de la pens e de la SI a t Daniel Bell avec sa th orie sur la soci t post industrielle SPI Bell 1973 En effet il a lui m me remplac le terme de SPI par celui de SI dans les ann es 1970 sans changer un mot de sa th orie Il est important d insister sur le fait que le noyau dur de l argument de Bell concerne le changement de la produc tion de biens vers une soci t domin e par les services La pr cision est utile parce que c est l importance des services qui d termine son tour la fa on dont on va r fl chir sur l information sur son r le dans l conomie et galement sur les changements associ s concernant la nature du travail autant de caract ris tiques d cisives de la SPI Selon Bell l information est centrale puisque les services sont un jeu entre les personnes Ce qui compte ce n est pas la force de travail brute mais l information Le personnage central c est le professionne
152. e promoteur en France Dans Le Pass d une illu sion il lui consacre ainsi une note tr s importante et lui rend notamment hommage pour avoir bris selon lui un tabou de la gauche occidentale le droit de comparer les crimes du communisme et ceux du nazismes Il n y a donc rien d tonnant ce qu un disciple de Furet St phane Courtois auteur d un best seller consacr la comptabilit des crimes du communisme ait pr fac la traduction fran aise de la Guerre civile europ ennes Face la r volution bol chevique que ce soit Von Mises Hayek ou Furet r visionnisme historique et n olib ralisme se trouvent de nombreux points de convergence Furet qui ne peut d ailleurs ignorer l hostilit de principe de Nolte au lib ralisme renvoie cette divergence un ressentiment national allemand Et l essentiel reste pour lui que ce dernier ait enfin transgress les interdits du politiquement correct par ses rapprochements et ses comparaisons Revendiquant de son c t un comparatisme sans lequel souligne t il aucune intelligibilit historique n est concevable Domenico Losurdo montre combien les comparaisons revendiqu es par le r visionnisme sont s lectives Une telle s lectivit transpara t dans la m thode et l argumentation de Furet qui tout en revendiquant une impartialit dans l valuation de la violence politique finit au cours de son analyse par pouser le point de vue des adversaires hist
153. e sont les autres les g rants de la Banque mondiale et de l Organisation des Nations unies qui l ont promu ce r le de sorte que le microcr dit est d sormais pr sent comme une voie de d veloppement relativement indolore Par le m canisme qui tablit la respon sabilit collective du remboursement pour un groupe de femmes d bitrices il est bien r el que le microcr dit a permis de fait nombre de femmes pauvres d merger de l extr me pauvret Toutefois ce sont principalement les moyen nement pauvres plut t que les plus pauvres qui en b n ficient et il y en a bien peu qui puissent affirmer avoir chapp durablement la pr carit et la pauvret Ainsi tr s peu pr tendraient qu une certaine autosuffisance et la conTreTemps num ro dix huit 7 possibilit d envoyer leurs enfants l cole gr ce au microcr dit signifierait qu elles ont acc d la prosp rit relative des classes moyennes Comme le souligne la journaliste conomique Gina Neff apr s huit ans de demandes de cr dit 55 des foyers de Grameen ne peuvent toujours pas satisfaire leurs besoins alimentaires de base de sorte que nombre de femmes utilisent les pr ts pour acheter de la nourriture au lieu de les investir dans un commerce En effet Thomas Dichter qui fait une tude approfondie sur ce sujet affirme que l id e selon laquelle le microfinancement permettrait ses b n ficiaires de sortir de la pauvret
154. ects se rapprochent de la position noltienne et ce chez des auteurs qui se d clareraient sans doute oppos s celle ci Nous pensons notamment Jean Claude Milner lorsqu il relie le nazisme ce qu il appelle Pesprit d mocratique europ en Jean Claude Milner Les Penchants criminels de l Europe d mocratique Paris Verdier 2003 Pour une critique notre sens salutaire et d capante de cette s duction antid mocratique de plus en plus pr gnante dans nombres de d bats et publications r centes on pourra se reporter au livre de Jacques Ranci re La Haine de la d mocratie Paris d La fabrique 2005 Sur le caract re rigoureusement antid mocratique de la philosophie politique d Hayek on lira avec profit Jean Pierre Faye Y a t il une id ologie ultralib rale Anticonstructivisme In Le Si cle des id ologies Paris 1996 Pocket p 221 225 Du m me auteur rappelons le monumental Langages totalitaires Paris Hermann 1972 qui propose une topographie de la contre r volution allemande de l entre deux guerres Livre incontournable pour qui veut saisir la g n alogie intellectuelle qui conduit Nolte Losurdo montre tr s finement le glissement chez Arendt d une valuation positive du jacobinisme son rejet passage qu il relie directement au positionnement th orique de cet auteur face la guerre froide Il rappelle le r le cl que joue d autre part p
155. elle devront galement compl ter ces premi res lignes de front Ce dossier de ContreTemps a pour vocation de r affirmer la n cessit de d ve lopper dans le champ particulier des m dias et de l information des inter rogations interdisciplinaires davantage nourries du mat rialisme pratique dont parlait Marx dans les Th ses sur Feuerbach 1845 distance de l co nomisme de l id alisme du technicisme et du fonctionnalisme caract risant nombres d initiatives critiques et alterm diatiques mais aussi de recherches sur les m dias ou sur la soci t de l information voir les articles de Nicholas Garnham et de Fabien Granjon il est utile de se d tacher des f tiches communication et technologie pr sent s comme force de lib ration ainsi que du seul int r t pour les effets suppos s des m dias ou des techno logies de l information et de la communication TIC sur les publics ou les uti lisateurs Comme le souligne Armand Mattelart on ne change pas les mass media en inversant le signe des messages On ne les change qu en interro geant le rapport de production sur lequel s difie la communication Les jalons d une approche mat rialiste de la sph re informationnelle existent pourtant depuis au moins les travaux d Adorno proposant une analyse d inspiration marxiste des industries culturelles marchandisation de la culture production en s rie et standardisation des produits culture
156. elui ci se pr sente sous les traits d une croisade et d une r volution d mocratique Ces arguments ne sont pas nouveaux Ils ont en effet des ant c dents chez Pun des plus anciens pourfendeurs de tout projet r volutionnaire Edmund Burke qui consid ra en son temps la R volution fran aise comme une entre prise diabolique de dissolution de l ordre monarchique europ en Pour Losurdo il faut lire Schmitt comme une sorte de Burke allemand Ceci afin de comprendre dans le temps et l espace les strat gies de red ploiement international de la contre r volution depuis 1789 ou pour reprendre les termes de Ren Lourau la mondialisation de la r action en face de la mondialisation du mouvement r volutionnaire Les th ses fondamentales du courant r visionniste sont en accord aussi bien avec les positions de Burke qu avec celles des anti abolitionnistes lors de la guerre de S cession am ricaine Le r visionnisme en histoire ses probl mes comme ses mythes sont une version renouvel e de l opposition contre r volutionnaire l universalisme et l gali tarisme3 que symbolisent les dates de 1789 1793 1865 et 1917 Exhiber les tenants et les aboutissants de ce courant est sans doute aujour d hui pressant car celui ci a fait poque en partie gr ce une alliance pass e avec des auteurs jouissant d un statut moins controvers que Nolte De ce der nier Fran ois Furet s est fait l
157. ement de productions alternatives d information en sachant tirer le bilan des initiatives pass es voir par exemple l article d Ingrid Hayes voil le programme minimal que nous devons tenir pour qu une autre infor mation populaire soit enfin possible conTreTemps num ro dix huit 15 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Nicholas Garnham Professeur m rite Center for Communication and Information Studies University of Westminster GB Co fondateur de la revue Media Culture and Society il a notamment publi Capitalism and Communication Global Culture and the Economics of Information Sage 1990 et avec R Collins and G Locksle The Economics of Television Sage 1988 Soci t de l information et conomie politique des medias 16 L expression soci t de l information SI a domin ces derni res ann es les discours politiques partout dans le monde et pas uniquement dans le champ des politiques de la communication et de la culture Il est aujourd hui particuli rement important d insister sur la n cessit de s attaquer l co nomie politique des m dias dans le cadre plus large d une conomie poli tique de la soci t de l information Pour valuer la validit th orique et empirique des assertions tenues sur les m dias dans le cadre de la SI il faut notamment se demander dans chaque cas quelle th orie du changement social est mise en av
158. emps num ro dix huit 119 autre question le mariage est il l institution que nous voulons changer Et l acc s au mariage devrait il constituer le but principal du mouvement lesbien et f ministe Ma position est que le mariage devrait devenir un acte stricte ment symbolique et que tous les droits qu implique le mariage devraient tre d tach s de l institution De cette fa on nous serions capables de r fl chir la parent et aux modes de filiation hors du lien conjugal et nous serions capables de comprendre des formes d alliance humaine intime sans pr sup poser le lien du mariage G C propos des d bats sur la p nalisation des injures sexistes et homophobes vous refusez que la r sistance se r duise lacte d engager des poursuites Refusant une logique de d l gation de la capacit d action l instance ta tique vous insistez sur la force des formes extra juridiques de contestation Y a t il sur ces questions un danger de dissolution de la politique dans le droit De fa on plus g n rale que serait un militantisme qui tirerait les le ons d une critique philosophique du pouvoir de la Loi J B Je pense qu il y a videmment beaucoup de raisons d engager des poursuites judiciaires d inscrire des droits dans la loi et de combattre la discrimination et les crimes de la haine par des mesures juridiques Ce qui me pr occupe c est qu aux tats Unis la poursuite judiciaire s est
159. en rendant les march s plus transpa rents et sans frictions comme l affirme Bill Gates En ce qui concerne les m dias on peut observer par exemple aux tats Unis une croissance modeste juste au dessus du taux de croissance du PIB Une grande partie de cette croissance est li e au boom cyclique dans la publicit dont une large frange est interne au secteur de l information lui m me Elle est dans une large mesure un effet relatif de prix car la consommation n a pas cr dans la m me proportion Il vaut mieux comprendre les d veloppements r cents des m dias comme une concurrence intensifi e pour une demande sta gnante plut t que de les croire motiv s par une croissance explosive de la demande Le r sultat de cette volution aura t une augmentation pour les consommateurs des prix de chaque unit de temps de m dias consomm s ce qui n est pas dans la th orie conomique une bonne recette pour une crois sance sectorielle dynamique Les th oriciens de la SI pr tendent videmment que les prix vont baisser parce que les co ts de la distribution baissent C est l argument central pour cette d r gulation qui est envisag e par les th oriciens de la troisi me vague qui voient dans l Internet l l ment cl d une abon dance d information co t z ro Malheureusement ils oublient aussi bien l augmentation relative des co ts de production y compris l augmentation des co ts de marketing q
160. enir que le retour l ordre parlementaire ancien dont ils escomptaient la restauration de leur situation pass e p 90 Attentive aux ajustements court terme d acteurs bouscul s par les volutions de la conjoncture la perspective ne n glige pas pour autant le poids des dispositions dans la gen se de ces placements politiques et sociaux L attitude de Tocqueville se laisse galement comprendre sous l an gle de sa trajectoire d h ritier d ancienne noblesse dont la position est certes menac e sous l effet des transformations politiques et conomiques majeures que conna t la premi re moiti du xix si cle mais qui ces m mes transfor mations laissent entrevoir des opportunit s de reproduction ou de promotion Nicolas Guilhot s int resse quant lui des parcours particuli rement trou blants ceux de ces anciens militants de la gauche am ricaine trotskiste qui dans les ann es 1980 ont constitu une large part de l entourage n oconservateur de Ronald Reagan Contrairement ce que l on pourrait imaginer ce n est pas sur le mode de la rupture ou du reniement que s est op r e la d rive droiti re de ces anciens militants de gauche Surtout issus de l migration juive europ enne et occupant des positions la fois dans le champ intellectuel et le champ politique ceux ci ont progressivement fait voluer leur antistalinisme des ann es 1930 vers un anticommunisme radical qui d s les p
161. ennent de plus en plus loign s d un mod le th orique de m dias servant le jeu d mocratique L information se pr sente toujours plus comme une marchandise et l espace public m diatique comme un ensemble de services commerciaux d information et de culture dont l une des fonctions sociales est d essayer d ajuster l existence des publics aux imp ratifs capitalistes notamment de consommation Les m dias ne sont pas seulement des appendices id ologiques superstruc turels de propagande voir l encart de St phane Lavignotte ou des agita teurs et organisateurs collectifs L nine mais ont aussi coupl s d autres formes de rapport de domination une port e sociale pratique ni directe ni toute puissante contribuant fa onner conduites perceptions et repr sen tations la lutte id ologique comme dimension de la lutte de classes et non comme simplement s y superposant Penser les rapports complexes qui existent entre les m dias l information la communication et les soci t s capitalistes avanc es est un chantier que la cri tique sociale se doit de porter notamment via une attention renouvel e cette dialectique conscience existence La critique des m dias telle qu elle s est d ploy e jusqu alors ne l avait finalement que peu fait Fond e principalement sur un principe de d nonciation des appareils id ologiques de domination et des contenus produits par les m dias dominants elle s
162. ent donc leur contact manier la parole de mani re plus souple user de l ironie s appro prient des r f rences historiques ou culturelles mais en cela ils se situent en permanence dans le cadre fix par les journalistes D s lors selon les cas et les individus ils sont plus enclins une certaine raideur id ologique ou un retrait pur et simple en cas de difficult s Les responsables politiques ou syn dicaux invit s n ont pas la m me fonction Ils viennent informer sur un point pr cis ou d battre avec d autres Leur poids est li leur posture institution nelle Il est plus ou moins fort en fonction de leur position hi rarchique mais aussi de leur proximit avec la famille id ologique laquelle appartient LCA et ventuellement de la force de leurs liens personnels avec les animateurs ou la population Parmi les intervenants sans mandat on peut distinguer celles et ceux qui sont invit s en raison de leur connaissance d un domaine pr cis m decins sur l h pital local ou l tat de sant de la population du bassin responsables d une association culturelle sur la musique ou le sport etc Ceux l ont du point de vue de la prise de parole des points communs avec la cat gorie pr c dente de par leur position d experts Parole et prise en charge des groupes domin s Restent les autres celles et ceux qui n ont d autre l gitimit que leur apparte nance au milieu ouvrier du bassin
163. eraient concern es par les unes et les autres Puisque d apr s lui le capitalisme et le lib ralisme ne sont pas responsables en dernier ressort on ne s tonnera pas que Besset regrette que les Hollandais comme les Fran ais refusent d aller plus avant dans la construc tion europ enne p 288 Que reste t il alors des vell it s de trouver des issues de secours d instaurer une conomie conome p 319 320 si l Europe est bonne en soi quelle que soit son orientation Le refus du projet de trait constitutionnel europ en n tait il pas le fruit d une expression authentiquement d mocratique C est assez paradoxal de la part de Besset de se livrer une attaque en r gle contre cette volont populaire p 287 294 alors qu il termine par un plaidoyer en faveur d un renouveau de la d mocra tie et notamment de la d mocratie participative p 331 Qu il n y ait pas de malentendus la remise en cause du productivisme devient d une urgence extr me et la construction d alternatives est l ordre du jour C est le point commun tous ceux pour qui le non respect de la dignit humaine et le saccage de la plan te sont devenus insoutenables Mais elles m ritent mieux que des th ories fragiles car le plus souvent fond es sur une pist mologie id aliste naturalisant les conditions sociales et entretenant avec la philosophie des Lumi res un rapport allant de l embarras au rejet le
164. ernational Arturo Anguiano Universit autonome de Mexico Paolo Arantes USP Sao Paolo Br sil Uraz Aydin Universit de Marmara Istanbul Attilio Boron Buenos Aires Alex Callinicos King s College Londres Carine Cl ment Moscou Roland Denis Caracas Fabio Frosini Universit Urbino Italie Claudio Katz Buenos Aires Zbigniew Kowalewski directeur de la revue Revolucja Lodz Michael Kr tke Universit d Amsterdam Francisco Lou a Lisbonne Warren Montag Philosophe Los Angeles Miguel Romero directeur de la revue Viento Sur Madrid Spyros Sakellerapoulos Universit Panteion Ath nes Maria Emilia Tijoux Sociologue Santiago du Chili Stavros Tombazos Universit de Chypre Visitez Le site de Contretemps lt http www contretemps ras eu org gt Le site partenaire Europe solidaire lt http www europe solidaire org gt Dessins Eduardo Cohen conTrelemPs num ro dix huit f vrier 2007 7 Actuelle Walden Bello Prix Nobel de la Paix Microcr dits et m gaprobl mes 11 DossLer soci t de L information Faut il avoir peur des m dias 12 Fabien Granjon Une autre information est possible 16 Nicolas Garnham Soci t de l information et conomie politique des m dias 34 Meryem Marzouki La gouvernance d Internet moderne oripeau de l ordre lib ral de l information et de la communication 36 Fabien Granjon Mythologie des multitudes et du post m diatism
165. es taient l avant l exp rience Foucault nous dit clairement qu elles ne le sont pas Il faut donc souligner le comme si dans une telle formulation et le fait que l histoire ne se livre pas d elle m me en quelque sorte pr d coup e en p riodes et en poques La strat gie de la subversion G C Foucault d finissait encore un double programme d enqu te une analyse historique des pratiques humaines sur leur versant technologique et sur leur ver sant strat gique IL s agissait d tudier les formes de rationalit qui organisent les mani res de faire ce qu on pourrait appeler leur aspect tech nologique et la libert avec laquelle les hommes agissent dans ces sys t mes pratiques r agissant ce que font les autres modifiant jusqu un certain point Les r gles du jeu c est ce qu on pourrait appeler Le versant stra t gique de ces pratiques Dans quelle mesure cette seconde probl ma tique oriente t elle vos recherches Avez vous cherch produire une analytique des strat gies d mancipation quels obstacles se heurterait un tel programme de recherche J B Bien s r c est une magnifique distinction que fait Foucault mais comme toutes les dis tinctions aussi clairantes les moments qu elles d crivent pourraient bien ne pas tre aussi s parables l un de l autre en pratique Donc cette distinction me va un niveau heuristique mais je d fendrais
166. es fondations p 116 117 soulign par moi La valeur d usage ne peut exc der la valeur d change puisqu elles sont incommensurables Tout le g nie d Aristote de Smith de Ricardo et de Marx est l La critique radicale de la marchandise et la l gitimit d un espace non marchand voire non mon taire sont au c ur de l conomie politique et c est l impens de toutes les critiques vulgaires de l conomisme car elles ratent leur cible Cette incompr hension est encore r v l e par le fait qu Ari s d finit la valeur d usage comme exclusivement mat rielle sans voir que l usage symbolique en est partie constituante p 100 Le fait que la voiture soit un moyen de locomotion et surtout un objet libidinal p 100 est au c ur de la valeur d usage entendue comme mat rielle et symbolique ce qui ne revient pas donner quitus au fait que le capitalisme ait fait en sorte que le second aspect soit d multipli mais qui permet de prendre des distances avec une certaine tendance la n gation de l homme en tant qu tre de d sir et qu il vaut mieux prendre acte de ce fait pour pouvoir le r guler plut t que de le nier comme si les objets pouvaient retrouver une fonction premi re Une soci t de d croissance ne peut exister que si nous parvenons lib rer les objets de cette surd termination socio libidinale qui les fait fonctionner pour autre chose que ce qu ils devraient tre p 100 10
167. es conceptions locales de ce qui est humain ou vrai dire de ce que sont les conditions et les besoins l mentaires de la vie humaine doivent tre sujettes r interpr tation puisqu il y a des cir constances historiques et culturelles dans lesquelles l humain est d fini diff remment ou resignif et ses besoins l mentaires et partant les droits l mentaires sont aussi d finis diff remment La traduction culturelle impli querait alors une pratique dans laquelle l imp rialisme aurait c der au dehors qu il a produit D une certaine mani re cela nous ram ne la ques tion comment Hegel pourrait tre r crit si l Afrique tait comprise comme tant centrale pour sa philosophie de l histoire C est une question qui consiste d placer l ant rieur pour le mettre au centre conTreTemps num ro dix huit 125 G C Vous mettez en place la notion de contradiction performative dans l usage de l universel Pouvez vous expliquer cette expression J B L expression a t utilis e par Habermas pour critiquer certaines positions qu il appelle postmodernes Son avis est que les revendications critiques faites par les pr tendues positions postmodernes ne peuvent pas se fonder elles m mes et que dans leur nonciation elles d font leur propre efficacit en n offrant aucun moyen de l gitimer leurs revendications Mon int r t est de comprendre comment ont t
168. es et m thodolo giques rigoureux autour des pr suppos s et implications politiques des recherches citons par exemple les travaux de John Fiske dont l impres sionnisme et le populisme qui frisent la caricature il parle par exemple de d mocratie s miotique sont tr s discut s et critiqu s Enfin les cher cheurs des Cultural Studies britanniques sont vigilants quant aux condi tions de r ception de leurs travaux afin qu ils ne soient pas utilis s au service d une r demption des industries culturelles Comme l crit Louis Qu r qui se demande en 1996 s il faut abandonner l tude de la r ception que le programme de recherche initi par les chercheurs de Birmingham ceux des Cultural Studies ait abouti une impasse n implique pas n cessaire ment que l objet d tude qu il a tent de promouvoir soit un mauvais objet et il invite ne pas renoncer soumettre la r ception des m dias des investigations empiriques CT Peut on articuler une sociologie critique qui d crypte des rapports de domination des in galit s et le poids des logiques conomiques d une part et une sociolo gie compr hensive prenant en compte les acquis des tudes de r ception d autre part As tu quelques pistes BL Il me semble que l approche compr hensive de la r ception se conjugue avec une sociologie critique dans une perspective indiqu e par Bourdieu et Passeron en 1963
169. estissement dans des syst mes technologiques et des services nou veaux et ou des changements radicaux dans la structure des co ts qui en r sultent Mais le r sultat g n ral soci tal reste fondamentalement ouvert et incertain Il faut alors insister sur le fait que l innovation cl concernant l in formation n est autre que la puce lectronique qui fonctionne comme une innovation centrale parce qu elle produit de nouveaux services Elle stimule aussi un processus d innovation qui diminue radicalement les co ts C est ici que selon moi l argument plaidant en faveur d un essor d une vague longue informatique r v le sa faiblesse pr cis ment parce que l impact de l innova tion technologique sur les services a t lui m me en g n ral faible et qu il le restera probablement Ainsi le mod le g n ral qui tait applicable aux co nomies mat rielles domin es par l industrie ne l est probablement plus concernant cette vague d innovation actuelle Cela reste cependant une question de recherche et de d bat conTreTemps num ro dix huit 25 La science conomique de L information 26 Le quatri me apport important la pens e de la SI est la science cono mique de l information et l analyse de l entreprise qui en d coule Il est important de constater que cette cole part d une analyse diff rente du r le de l information dans l conomie et propose une d finition diff rente du tra va
170. ette amicale mais prouvante correspondance s ternise Le 27 juillet dernier donc Paolo Persichetti s est vu notifier le rejet de sa xi me demande de permission de sortie par le magistrat de surveillance Juge d application des peines Albertina Carpitella Une pr c dente demande avait t rejet e d j par la m me juge Albertine retrouv e en f vrier 2005 Condamn par contumace vingt deux ans et demi de prison en 1987 par un tribunal ita lien pour actes de terrorisme arr t en France en 2002 et livr la justice ita lienne Persichetti purge depuis lors cette condamnation ex cutoire en l absence de tout nouveau d bat contradictoire selon le droit p nal italien la prison de Viterbe Il est lib rable en 2017 On ne reviendra pas ici sur la multitude des irr gularit s qui a entach la condamnation de Persichetti ni sur la forfaiture qu a constitu e son extradi tion vers l Italie par les autorit s fran aises Tout cela a t abondamment document et comment aussi bien en France qu en Italie Ce qui retient notre attention aujourd hui ce sont plut t les motifs longuement expos s par le magistrat l occasion de ce nouveau refus d assouplissement du r gime car c ral impos ce d tenu politique C est que dans ce texte se d voile en effet toute une philosophie d poque de la peine et du ch timent qui litt ralement frappe d effroi Persichetti argume
171. eunesse le h ros le vrai homme la vraie femme qu il s agit d actualiser dans la vie cette propagande qu il qualifie de sociolo gique ou d int gration s ajoutent une propagande horizontale de personne personne et surtout une propagande d agitation qui d signe des ennemis Elle joue sur l alternance des longs silences des myst res et des secrets subitement tal s de d cisions brutales avec un choix du voca bulaire qui doit tre comme une balle hier fasciste ou bolchevik aujourd hui int griste ou racaille D s 1957 dans un article de la revue Diog ne il pointait non seulement l impuissance de l information face la propagande mais combien l information est le milieu qui permet le d velop pement de la propagande La propagande ne peut toucher que des gens pris dans l information et les grands courants sociaux le montagnard le fores tier isol s sont peu sensibles la propagande Ibid 62 Il constate avec l aveuglement des intellectuels de son temps notamment vis vis du stalinisme combien les propagandes en Occident ont pris d abord sur les milieux cultiv s bid 127 Fascin par l v nement spectaculaire qui exprime ses mythes angoiss par la catastrophe que met en avant le spectacle de l in formation l homme contemporain est pris par un flux continu d informations une sorte de kal
172. ez les travailleurs cr atifs plus individualistes mais aussi plus r sistants aux m thodes de management hi rarchiques et tayloriens Cette th orie ne r siste cependant pas une v rification historique En effet m me dans le secteur des services la majorit des salari s travaillent sous un encadrement hi rarchique et taylorien Les grandes entreprises ont continu la recherche d conomies d chelle mais la situe d sormais sur une base globale et le processus de concentration qui y est associ continue la m me vitesse La soci t des Loisirs 22 Cela vaut la peine de mentionner bri vement une th orie qui est maintenant tr s d mod e mais qui constitue une version qui a beaucoup de liens avec les analyses aussi bien des services que du post fordisme connue comme celle de la soci t des loisirs Elle affirme que l augmentation des niveaux de productivit en particulier avec l automatisation m ne une diminution du nombre d heures travaill es et avec l allongement de l esp rance de vie que la vie active va repr senter une portion de plus en plus petite de l existence Ainsi les individus d penseraient une proportion plus grande de leurs reve nus pour la satisfaction des besoins symboliques de leur style de vie et au surplus ils auraient des p riodes de loisirs plus longues pendant lesquelles ils jouiraient du revenu leur disposition De l l on conclut que des formes d utilis
173. ft contre l action antitrust et ils ont t employ s pour justifier les estimations gonfl es des entreprises de haute technologie et des dot com durant le boom des ann es 1990 Les ondes longues et Le paradigme techno social 24 Selon Schumpeter le processus d innovation impuls par l entrepreneur est g n ral et il s applique tous les produits comme tous les processus L innovation n est pas n cessairement de la haute technologie et la r volu tion de l informatique n est qu un facteur parmi d autres dans les processus d innovation En effet une cole de pens e apparent e influente dans la politique de r gulation liant Schumpeter Hayek plaide pour une stricte neutralit technologique entre les technologies Toutefois Schumpeter n es saie pas seulement d expliciter la dynamique conomique du capitalisme et les cycles conomiques court terme Dans le contexte de la longue d pres sion des ann es 1920 et 1930 il veut aussi expliquer pourquoi il y a des ondes longues dans le d veloppement conomique Ces ondes longues d une dur e d environ cinquante ans ont depuis t appel es les ondes de Kondratieff nom de l conomiste russe dont les travaux sont la base du concept Ici l explication est solidement technologique et technologique ment d terministe On trouve le meilleur expos de cette position chez Freeman et Louca 2001 Cette cole explique que le d velop
174. game vulgaire un argument de forme si peu juridique Le d sir insatiable de peine infinie relevant ici d une sorte d int grisme ou de fondamentalisme d mocratique se disant ou croyant tel a en v rit pour fon dement une r gression au niveau du plus archa que des repr sentations th o logico politiques du crime et de la peine Toute doctrine moderne clair e dans le sens o l entend Beccaria du crime et de la peine supposent que ceux ci puissent tre objectiv s et valu s selon une chelle faisant autorit de fa on ce que soit tablie une proportionnalit entre les crimes qu un vol de poule ne soit pas sanctionn comme un homicide d une part de l autre que les juges ou les jur s puissent infliger une sanction ad quate au criminel cor respondant la gravit du crime et enfin que le crime comme fait accompli puisse faire l objet d une d liaison relative d avec la personne de l infracteur C est en effet cette derni re condition que celui ci pourra tre consid r comme amendable et non pas comme relevant purement et simplement d une conTreTemPs num ro dix huit 107 108 e esp ce ou cat gorie criminelle liminer Si cette op ration de d liaison relative n a pas lieu s effondre notamment toute l utopie p nitentiaire du xIxe si cle en lambeaux aujourd hui mais pas totalement teinte qui sp cule sur le fait que le criminel peut l preuve de l is
175. gement des intellectuels num ro seize avril 2006 Postcolonialisme et immigration num ro dix sept septembre 2006 Lumi res actualit d un esprit num ro dix huit f vrier 2007 Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Les ditions Textuel 2006 48 rue Vivienne 75002 Paris www editionstextuel com ISBN 978 2 84597 214 8 ISSN 1633 597X D p t l gal f vrier 2007 num ro dix huit f vrier 2007 Soci t de information Faut il avoir peur des m dias Entretien avec Judith Butler Th ologie p nale ch timent infini Ouvrage publi avec le concours du Centre national du livre CONTRETEMPS Directeur de publication Daniel Bensa d Comit de r daction Gilbert Achcar Antoine Artous Sophie B roud Emmanuel Barot Sebastien Budgen V ronique Champeil Desplat Vincent Charbonnier S bastien Chauvin Philippe Corcuff Jean Ducange Jacques Fortin Isabelle Garo Fabien Granjon Janette Habel Michel Husson Samuel Johsua Razmig Keucheyan Sadri Khiari Stathis Kouv lakis Thierry Labica Sandra Laugier St phane Lavignotte Claire Le Strat Micha l L wy Alain Maillard Lilian Mathieu Braulio Moro Olivier Pascault Sylvain Pattieu Willy Pelletier Philippe Pignarre Nicolas Qualander Violaine Roussel Sabine Rozier Ivan Sainsaulieu Catherine Samary Paul Sereni Patrick Simon Francis Sitel Andr Tosel Josette Trat Enzo Traverso Sophie Wahnich Conseil ditorial int
176. gerosit sociale maintenue tant donn qu il est un peu d licat dans une soci t d mocratique d argumenter ouvertement en faveur du motif de la dangero sit politique de celui dont le seul d lit est de ne pas penser enti rement aux conditions de l autorit le magistrat mobilise sous l effet d une sorte de r flexe conditionn inlassablement r p t tout au long de son crit cette notion forg e par la philosophie p nale au xix si cle tout en demeurant bien videmment dans l incapacit d expliciter quel danger social constitue le simple fait d articuler des raisonnements et d noncer des opinions ses conditions propres crire et publier ce que fait Persichetti depuis son emprisonnement en Italie La notion qui prend corps dans ce texte de circonstance mais estampill par toute une nouvelle disposition punitive et r pressive et qui nous fait faire un grand bond en arri re vers les peines obscures d nonc es en leur temps par Beccaria est la suivante bien loin qu il suffise d sormais au criminel de purger la peine laquelle il a t condamn pour acquitter la dette qu il a contract e l endroit de la soci t et de l autorit il importe qu il se soumette une s rie variable de rites d exorcisme l issue desquelles l autorit seule sera en mesure de statuer sur son tat de dangerosit persistant att nu ou r duit Le crime suppos
177. h matiques fortement corr l es la probl matique des multitudes Si elles ne sont pas trait es centralement par Hardt et Negri elles le sont davantage par les th oriciens du capitalisme cognitif pour l essentiel au travers de la question des logiciels libres et dans cette logique la revue Multitudes a r cemment t 2005 consacr un dossier enti rement d di aux m dias alternatifs et aux nouveaux dispositifs de communication sur r seaux Fid le l imp ratif guattaro foucaldien de penser les dispositifs technolo giques dans leurs articulations avec des agencements collectifs d noncia tion les potentialit s de l Internet sont abord es comme processus de subjectivation Les r f rences s minales par le biais desquelles sont pens s les usages alternatifs et contestataires des nouveaux m dias sont essen tiellement celles offertes par F lix Guattari 1977 Ce que tentent de penser les diff rents auteurs des multitudes qui s inscrivent dans son sillage ce sont les processus de d structuration du syst me m diatique la racine de cette mutation il y a nous dit on la prolif ration des agents d nonciation Bifo 2005 instituant par ce mouvement une r alit qui se d fait au profit de l exp rimentation Videcoq Holmes Querrien 2005 modifiant le r gime de v rit caract ristique du journalisme Blondeau 2004 2005 et initiant une crise fiduciaire des m dias de masse
178. histoire et son rap port plus imm diat au politique Marxisme et utopisme d mocratique une relation singuli re Il tait tout fait normal sinon fatal que la pens e de l crivain se confronte au marxisme avec lequel elle pr sente premi re vue de nombreuses paren t s Comme le marxisme elle pr sente la particularit d tre englobante comprenant une th orie de la connaissance une philosophie de l histoire une exigence thique et un projet politique fortement int gr s dans une synth se originale et puissante Cela dit il faut constater que le dialogue entre ces deux pens es ne s est pas effectu sur un mode explicite travers des changes et des pol miques par exemple ni m me travers une discussion syst matique des analyses et des propositions formul es par le marxisme laquelle Broch aurait pu se livrer IL reste que le d bat a tout m me eu lieu sur un mode plus feutr travers les nombreuses remarques incidentes que l on retrouve dans la correspondance ou dans les essais et crits politiques de l crivain Sur un plan tr s g n ral Broch partage une conception anthropologique de l homme qui n appara t pas fonci rement diff rente de celle qui inspire le mar xisme Il fait ainsi remarquer dans une lettre Hans Sahl que l homme est une b te sans piti qui agit sous la contrainte de la n cessit conform ment son avantage Dans cette optique l
179. hologiques et psychanaly tiques initi e par le capitalisme priv commercial passant au politique avec la guerre de 1914 et entrant dans une syst matisation scientifique avec la r volution russe de 1917 et le d veloppement des totalitarismes Il ne consi d re pas la propagande comme une d rive de la soci t mais comme l effet d une soci t technicienne qui englobe le tout de l homme et qui tend tre une soci t tout fait int gr e Elle est l aspect le plus int rieur Ellul J Propagandes Paris A Colin 1962 p 13 Son r le est de r soudre le pro bl me de l int gration dans la soci t technicienne d individus perdus dans la masse sans leurs rep res traditionnels sans communaut rassurante d va loris s et minoris s par le dessaisissement de leurs vies sans aucune justifi conTreTemps num ro dix huit 59 cation leur existence Avec la propagande moderne on est pass de l abru tissement l encerclement rassurant Sont moins utilis s les bobards comme en 1914 qu une information vraie mais hors contexte par exemple l emploi des statistiques Son but est moins de changer les opinions que de pr parer les opinions des r formes souhaitables et surtout de les ancrer de mani re rassurante dans un style de vie en insistant de mani re conservatrice sur les mythes et pr jug s d j pr sents dans la soci t le travail le bon heur la nation la j
180. homme est d abord un corps r gi par les besoins et les instincts la n cessit et bien entendu les int r ts Et la m me chose s applique aux collectivit s ajoute Broch celles ci tant pr occup es d abord d elles m mes et de ce qu elles consid rent comme leurs int r ts vitaux Cette conception toute mat rialiste de l homme et de la soci t ne contredit pas ce qu il crit par ailleurs sur la dimension plus proprement spirituelle de l homme La qu te de celui ci sur le plan des valeurs exprime aussi un besoin l mentaire celui d chapper l angoisse provoqu e par la perspective de la mort et la solitude La psychologie et la spiritualit trouvent leurs racines dans un terrain anthropologique d termin par les besoins et les n cessit s c est partir de l qu il faut comprendre l homme et ses comportements Sur le plan pist mologique prenant appui sur cette repr sentation de l homme retenue comme postulat fondamental le marxisme va d velopper une th orie de la connaissance qui accorde la priorit dans la cha ne causale aux conditions concr tes d existence Il faut comprendre l homme en prenant d abord en consid ration ses besoins sa situation sur le plan socio cono mique la place qu il occupe dans les rapports de production d une soci t donn e La base mat rielle de son existence d termine ses choix et ses conTreTemps num ro dix huit
181. hristophe Bourseiller Extr mes gauches la tentation de la r forme Paris Textuel 2006 17 Cyril Di M o La Face cach e de la d croissance pr face de Jean Marie Harribey Paris L Harmattan 2006 17 50 Armand Gatti Les Cing Noms de R sistance de Georges Guingoin Editions Le Bruit des autres Limoges 2006 10 Travail flexible salari s jetables sous la direction de Michel Husson Paris La D couverte 2006 8 Claire Le Strat et Willy Pelletier La anonisation lib rale de Tocqueville Paris Syllepse 23 R gis Debray Aveuglantes Lumi res Paris Gallimard 16 90 La Philosophie d plac e Autour de Jacques Ranci re Colloque de Cerisy Editions Horlieu 39 Vincent Jullien Les Ombres de Port Royal Paris Stock 2006 16 90 Roman historique scientifique et th ologique sur le si cle de la Lumi re Fl neries politiques Mouvements anti CPeE glanes multimedia contTreTemps num ro dix huit 181 Fl neries politiques Photographies Herv Lequeux Herv Lequeux est n en 1972 S te il est photographe et vit Paris Il est pr sent depuis plusieurs ann es sur la sc ne de la contestation de la globalisation qu il explore par la photographie II a notamment suivi la Marche pour la dignit Mexico en 2001 il est le co auteur des photographies du livre Altermondialistes chroniques d une r volution en marche paru aux ditions Alternatives en juin 2006 Glane et
182. humpeter formulent une r ponse la grande d pression des ann es 1920 et 1930 C est pr cis ment pour cette raison qu elles ont t reprises pour r pondre aux pro bl mes de la fin du boom conomique de l apr s Seconde Guerre mondiale On peut distinguer deux approches dans la r ponse de Schumpeter Une qui se concentre sur l innovation et l entrepreneur l autre qui s occupe des ondes longues Elles ont toutes les deux influenc la r flexion sur la SI Schumpeter plaide contre l analyse faite par l cole n oclassique des quilibres statiques du syst me capitaliste et du cycle conomique qui est une caract ristique centrale de la dynamique du syst me Les n oclassiques pr tendent conTreTemps num ro dix huit 23 que le capitalisme est m par la concurrence des prix et par la recherche de l efficacit Bien que Schumpeter reconnaisse la r alit de ce processus il soutient que cette concurrence sur les prix et la recherche du moindre co t m ne in vitablement la stagnation d s que les march s deviennent des oli gopoles et que le rendement des investissements se r duit z ro Dans son alternative il explique que la croissance conomique est favoris e par la recherche comp titive de l innovation li e des produits et des processus nouveaux Contrairement Bell il affirme que cette recherche n est pas moti v e en premi re instance par la recherche scientifique et technologique mai
183. i rement rappel s par la presse et son expertise Le ch mage et les CDD sont une violence que vient renforcer la violence de nombreux jeunes incons quents qui ne mesurent pas les aspects positifs d une r forme Trop de jeunes r vent de devenir fonc tionnaire r vent de stabilit de l emploi ou d avantages sociaux qui sont aujourd hui d un autre ge Leur r ve ou exigence est une violence faite la n cessit ou l esprit de notre temps La pr carit est l essence m me de la vie elle est la nature des chose L amour la vie l conomie sont pr caires pourra t on entendre l occasion d ditoriaux ou d intervention d auditeurs la radio Cette violence naturelle 186 H doit tre admise et ne saurait en rien justifier la violence inadmissible des soul vements collectifs qui contestent un ordre mobile et in luctable 6 IL y a donc une violence diffuse pr sente dans la vie qu il faut apprendre admettre gr ce aux appren tissages de l vidence de la raison moderne ou de la reconnaissance due l expertise ou au savoir La vio lence in luctable du quotidien ne se refuse pas elle s admet pour ne pas tomber dans une culture du refus qui conduit alors une violence elle incompr hensible On ne peut que s incliner devant la violence impa rable de la rupture amoureuse comme on ne peut que comprendre la violence de la comp tition sociale et du besoin de licencier Ce discours instille la culture d une violence lib ratrice
184. ias acteurs de l ordre social capitaliste une critique contre h g monique et de la mise en uvre concr te de m dias de la critique que devra s difier une strat gie globale de construction d un nou vel espace public m diatique alliant r formes radicales des syst mes de domination m diatiques et exp rimentations sociales des m dias Bibliographie e Atton C 2002 Alternative Media London Sage e Cardon D amp Granjon F 2006 M dias alternatifs et radicalisation de la critique in Collovald A amp Ga ti B dir La D mocratie aux extr mes Sur la radicalisation politique Paris La Dispute p 309 334 e Cardon D amp Granjon F 2005 M dias alternatifs et m diactivistes in Agrikoliansky E Fillieul O amp Mayer N dir L Altermondialisme en France La longue histoire d une nouvelle cause Paris Flammarion p 175 198 Downing J D 2001 Radical Media Rebellious Communication and Social Movements London Sage Downing J D 2003 The Seattle IMC and the Socialist Anarchist Tradition in Marc Raboy dir Public Broadcasting for the 21th Century University of Luton Press Festa R 1995 Vid o alternative et d mocratisation Br sil in Peter Lewis dir Les M dias alternatifs entre les r seaux plan taires et la vie locale Paris Unesco p 123 132 Fiske J 1992 Popularity and the Politics of Information in Peter Dahlgren Colin Sparks eds
185. ici aussi en r f rence la notion d intelligence collective ch re Pierre L vy Au passage ce glissement fait du rhizome guat taro deleuzien en fait hypertexte et l hyperm dia le mod le d une organisa tion sociale ouverte horizontale autonome d centralis e coop rative etc Les flux num riques s enroulent autour des monades et de leur croisement na t une ritournelle un acte de subjectivation qui repart dans les r seaux la conTreTemps num ro dix huit 43 44 rencontre d autres ritournelles dans une composition polyphonique Les usa gers ne sont pas une masse anonyme et indiff renci e tir e comme dans le dispositif de t l vision mais des singularit s des noms propres chacun a sa signature lectronique L action collective consiste faire tenir ensemble des singularit s Les publics et les solidarit s sont multiples et temporaires les communaut s virtuelles puisque les monades sont cheval sur diff rents mondes possibles Lazzarato 2004 177 F tichis le r seau devient une matrice relationnelle qui en soi serait susceptible de r soudre technique ment les contradictions des soci t s avanc es apte lib rer les subjectivit s et redonner toute sa place l individu dans l espace du nouvel organisme social mergeant des multitudes Ce mod le instrumental fait l impasse sur les rapports de force et de domination sociaux culturels conomiques politi
186. ien tout se jouant au niveau des repr sentations et rien que l les logiques mat rielles et notamment les rapports de force conTreTemps num ro dix huit 143 144 inh rents aux rapports sociaux capitalistes disparaissent On est loin de la dia lectique marxienne exprim e par Maurice Godelier entre l id el et le mat riel dont pourtant Ari s se r clame p 119 120 D s lors l identit entre conomie et capitalisme est r currente p 61 121 122 125 126 La posture consistant nier la distinction entre cat gorie anthropologique et cat gorie historique est ce point intenable qu Ari s est oblig de l abandon ner pour dire dans une soci t traditionnelle la technique tout comme l conomie reste fondamentalement encastr e dans le social p 96 En faisant un pas en arri re par rapport la typologie de Marx distinguant proc s de travail en g n ral et proc s de travail capitaliste il n est pas tonnant qu Ari s perp tue un non sens malheureusement fr quent chez bon nombre de th oriciens voulant r fl chir la notion de richesse M da Viveret Ayres Cochet etc tr s bien repr sent par cette phrase Les objecteurs de crois sance devraient consid rer que puisqu un bien gratuit ou semi gratuit est un bien dont la valeur d usage exc de la valeur d change il constitue en lui m me une arme de destruction massive du syst me croissanciste puisqu il sape s
187. ieux du pouvoir m diatique qu elles n en promeuvent des formes alternatives plus que de r sistance Mais il semble galement n cessaire de ne pas obli t rer les propositions critiques apport es par l analyse structurelle des m dias ou celle de la r gulation des industries culturelles C est sans doute dans l ar ticulation de r sistances la domination des m dias acteurs de l ordre social capitaliste une critique contre h g monique et de la mise en uvre concr te de m dias de la critique que devra s difier une strat gie globale de construc tion d un nouvel espace public m diatique alliant r formes radicales des sys t mes de domination m diatiques et exp rimentations sociales conTreTemps num ro dix huit 89 La critique de La globalisation des industries culturelles et du champ journalistique a donn lieu ces derni res ann es des formes sp cifiques de mobilisation centr es sur les enjeux informationnels et la production alternative d infor mation Port s par le renouvellement technologique et le fort d veloppement des dispositifs de communication sur r seaux sites Web forums listes de dif fusion blogs wikis etc activisme m diatique et mobilisations information nelles se sont multipli s et accompagnent notamment l essor du mouvement altermondialiste Les acteurs engag s dans ces formes particuli res de cri tique sociale sont tr s divers simples citoyens m dias alte
188. ig Noise Films Whispered Media etc taient alors tr s fortement engag s dans la mobilisation contre la condamnation mort du journaliste afro am ricain Mumia Abu Jamal Ayant faire face des imp ratifs de concertation et de coordination pour viter que l tat de Pennsylvanie ne prononce l arr t d ex cution les militants avaient organis des points de rencontres physiques pour partager les tracts et les vid os con us par les diff rents comit s de soutien En pr vision des mani festations de Seattle ils avaient song cr er un site Web pour partager ces documents et leurs informations De fait le site d Indymedia permit de mettre en partage des textes des photos et des vid os des manifestants permettant ainsi au mouvement de produire ses propres repr sentations Le succ s de l initiative d passera largement toutes les attentes et donnera naissance l infrastructure d un r seau aujourd hui transnational En partie inspir par l activit m diatique des zapatistes le r seau Indymedia mentre pas dans une logique alternative de contestation de l h g monie des m dias mais cherche directement mettre les m dias au service de la mobilisation Il s est constitu en endossant une posture d autonomie par rap port aux enjeux pos s par les m dias dominants Mais la cr ation d Indymedia se distingue surtout par la mise en place d un mode d organisation qui marque une diff rence sensi
189. ilisation par le capital du savoir des salari s s accompagne d un retour aux formes les plus classiques d exploitation avec l intensification du travail et m me l allongement de la dur e du travail Enfin la mont e des revenus financiers s explique par une augmentation de l exploitation une captation de plus value et non par la d couverte d une nouvelle mani re de mettre en valeur le capital ce que l on ne peut confondre que si on abandonne la th orie de la valeur Les propositions de revenu garanti ou universel mises en avant par les n gristes ne d coulent pas logiquement de leur analyse Si le capitalisme cognitif c est comme le dit Gorz la contradiction du capitalisme alors la r solution de cette contradiction ne passe pas par une allocation universelle mais par l expropriation du capital et la r duction massive du temps de travail Or les th oriciens du capitalisme cognitif ne parlent peu pr s jamais ni de l une ni de l autre ou alors dans le cas de la RTT pour lui opposer l inaccessi bilit d finitive du plein emploi Des Grundrisse de Marx ils font une lecture biais e en cartant soigneusement tous les d veloppements de Marx sur le temps libre comme v ritable indicateur de richesse et d mancipation L expropriation n est sans doute pas l ordre du jour mais c est reculer sa perspective que de faire du revenu garanti l alpha et l om ga de la lib ration soci
190. illeur de l information et du r le de l informatique Commen ant par les travaux de Arrow 1979 et de Machlup 1980 1984 cette cole plaide contre le mod le n oclassique du march dans lequel on suppose que les acteurs sont rationnels et que la connaissance sur laquelle cette rationalit doit n cessairement tre fond e est gratuite Arrow affirme au contraire que les interactions du march sont caract ris es par une asym trie de l infor mation puisque celle ci n est pas un bien gratuit Cela a deux cons quences importantes Premi rement les march s sont des jeux dans lesquels il faut tenir compte du co t de l investissement dans la recherche de l infor mation Deuxi mement travers un investissement plus important dans une recherche plus efficace de l information pour sa transformation en une connaissance utile les acteurs du march peuvent le d former L innovation et sa base de connaissance scientifique et technologique ne repr sentent qu un cas particulier Ce processus de comp tition m ne une augmenta tion des investissements dans l information des activit s apparent es du marketing et de la publicit et donc aussi une croissance des emplois dans cette activit Si l on applique tout ceci aux interactions dynamiques et non statiques du march cela rejoint aussi l analyse g n rale de l incertitude dans la prise de d cision en conomie Parce que les d cisions conomiques se prennent
191. ion de la terreur jacobine terreur engendr e par l abstraction et le fanatisme des philosophes des Lumi res Aux c t s de Nolte Carl Schmitt figure en bonne place sur cette ligne accusatrice Pour le politologue alle mand le mal radical du xx si cle trouve sa source agissante dans Robespierre et Saint Just Le trait de Versailles et les proc s de Nuremberg sont pour lui autant de comit s de salut public ils prennent leur sens dans la foul e d une strat gie de guerre civile internationale qui de Robespierre L nine a fini par abolir la distinction entre civils et militaires garantie par l ancien art de la guerre Pour Schmitt de la Premi re la Seconde guerre mondiale puis l apr s guerre cette strat gie de guerre civile a conduit l absolutisation de l ennemi la n gation de tous les droits du vaincu et plus encore la disso lution du jus publicum europaeum cet ordre juridique d une Europe chr contTreTemps num ro dix huit 165 166 tienne dont il s est voulu jusqu au bout le dernier rempart En 1914 les adver saires de l Allemagne Wilson en t te d crivent ce pays comme une sorte de citadelle de l Ancien R gime au c ur de l Europe laquelle une croisade d mocratique doit mettre fin Schmitt et avec lui l ensemble du courant r vi sionniste vont en cons quence m ler critique de la R volution et critique de cet interventionnisme dans la mesure m me o c
192. ion libertaire et ce souci de l ancrage dans les communaut s d exp rience des mouvements en lutte r affirment une pr f rence pour la polyphonie des subjectivit s plut t que pour l objectivit des experts M me s ils h ritent pour partie des principes des m dias communautaires les modes d organisations et les ressources politiques des mobilisations infor mationnelles du type de celles d Indymedia s en d marquent toutefois assez nettement Alors que les premiers taient pour la plupart n s de la rencontre de groupes organis s avec des communaut s locales l activisme m diatique nouvelle g n ration se d fie pour sa part des structures organisationnelles Ses promoteurs ne sont pas issus des m tiers de l information ni n ont de contacts r guliers avec les journalistes professionnels Surtout les IMC construisent une figure individualis e du militant informationnel et ne cesse de travailler le d tacher des cat gories d appartenances territoriales sociales ou politiques qui taient reconnues positivement dans l id ologie participationniste des m dias communautaires La valorisation exacerb e des diff rents tats du sujet son corps sa subjectivit son autonomie qui est faite dans ces milieux t moigne du processus d individualisation qui s op re dans les cultures politiques d une gauche radicale pour y incorporer des traits par ailleurs largement recompos s de la tradition anarchiste tout en s
193. ions l id ologie lib rale de la soci t de l information La multitude nouveau sujet politique Dans Empire Michael Hardt et Antonio Negri proposent un cadre th orique g n ral permettant d analyser les nouvelles formes du pouvoir capitaliste celui de la mondialisation des circuits de production et des changes cono miques et culturels qui s difie sur les cendres de la souverainet tatique La nouvelle normativit imp riale est envisag e comme une souverainet sans fronti re ni centre qui n est plus b tie sur les forces centrifuges des tats conTreTemps num ro dix huit 37 38 nations L av nement de l Empire ent rine un nouvel ordre capitaliste un nou veau pouvoir constituant qui s accompagne notamment d une mutation des processus dominants de production qui tendent devenir de plus en plus immat riels Pour Hardt et Negri nous sommes donc les t moins privil gi s de l exercice d un nouveau pouvoir o la cr ation des richesses repose de plus en plus sur un syst me de production de type biopolitique investissant et r gulant la production de la vie sociale dans son int gralit Si l Empire s av re une formidable entreprise de domination il g n re aussi en son sein et c est l un point central les conditions de son propre d passement Car paradoxa lement la r gulation politique du march global visant au formatage direct des rapports de production par le
194. irect permanent En ce sens il s agit d une exp rience rare laissant entendre la voix d une population ouvri re domin e d ordinaire silencieuse ne s exprimant que par d l gation ou qui les domi nants attribuent un discours tout droit sorti de leurs propres repr sentations La Radio Lorraine C ur d Acier LCA est cr e en 1979 Longwy pour ampli fier le mouvement de r sistance aux menaces de d mant lement de la sid rurgie lorraine Elle na t de la rencontre de pr occupations convergentes celles de l Union locale de la CGT qui souhaite pouvoir damer le pion la CFDT et sa radio clandestine celles de la commission propagande de la CGT en recherche de nouvelles formes d expression apr s un 40 congr s d ouverture et enfin les conceptions de deux journalistes parisiens membres de la CGT Marcel Trillat et Jacques Dupont qui la Conf d ration donne carte blanche pour son animation LCA sera une radio de lutte qui donnera la parole celles et ceux qui ne laissent habituellement pas de traces parce qu ils n ont pas l ac c s des dominants la fabrication de traces crites En donnant la parole la radio donnera la population le moyen de constituer un sujet collectif au del des formes d expression et d organisation traditionnelles limit es au monde des usines sid rurgiques Ce sujet collectif r v le les dominations qui le traversent s y confronte et tente de les contourner
195. ission populaire vang lique et militant cologiste Information et propagande chez Jacques Ellul Th oricien de la technique dont la r flexion a inspir les d buts de l cologie notamment Ivan Illich le th ologien et juriste protestant Jacques Ellul pointe d s la fin des ann es 1950 l imbrication entre propagande et information L int r t pour la propagande na t chez Ellul la fin des ann es 1950 dans la suite de son premier ouvrage important sur la technique La Technique ou l Enjeu du si cle paru en 1951 Plusieurs articles dans des revues comme Diog ne R forme Foi et Vie ou Le Journal de l glise r form e de France publi s l occasion de l arriv e au pouvoir de C de Gaulle en 1958 de la venue du radio vang liste Billy Graham Paris en 1955 et en pol mique avec la vision positive du d ve loppement de l information clef de la d mocratie que d veloppe alors Alfred Sauvy pr c dent la publication de Propagandes en 1962 Ellul propose une rupture avec la vision classique de la propagande qui la rapproche de ce que nous appelons aujourd hui communication montrant le danger qu elle repr sente pour l homme et le style de vie d mocratique rendant illusoire une r ponse par le d veloppement quantitatif de l information Pour lui la propa gande na t de la conjonction des techniques m caniques presse radio cin ma puis t l vision et des techniques psyc
196. istes et historiens n entendent en aucun cas identifier une essence de la radicalit politique ni localiser clairement les groupes ou les individus qui en seraient les incarnations l encontre de la proli f ration de discours sur la mont e des extr mes le choc des civilisations ou encore les nouveaux int grismes qui tous feraient peser de lourdes menaces sur la d mocratie l ouvrage entend aborder les divers ph nom nes de remise en cause de la marche ordinaire des institutions politiques comme des processus Du choix de cette approche dynamique d coule plusieurs cons quences m thodologiques en premier lieu mais galement politiques Premi re de ces cons quences la bonne question que doit se poser l analyste de la radicalisation n est plus celle du pourquoi i e l identification des causes voire de la cause mais celle du comment La recherche des causes est souvent solidaire d une conception t l ologique de l histoire le ph nom ne expliquer tait en quelque sorte d j pr sent avant m me son accomplissement son sens tant tout enclos dans son origine Ce mode de raisonnement aboutit une paradoxale c cit sur l historicit des ph no m nes ainsi expliqu s pr supposer une continuit voire une identit entre une cause et son effet c est manquer coup s r les volutions trans formations et red finitions que le ph nom ne consid
197. it des changes et des flux de communi cation et la proposition d un r quilibrage travers l instauration d un Nouvel ordre mondial de l information et de la communication NOMIC Trois ans c est videmment peu Mais la radicalisation du processus a mis a nu des m canismes de fonctionnement des m dias et de l information invisibles en temps de paix sociale Pour ma part mon insertion dans ce processus m a permis d observer les carences de la r flexion des forces de gauche sur la communication et la culture Le poids des conceptions instrumentales et des pratiques de la propagande de l agit prop Le Que faire avec les m dias est rest un point aveugle CT Cette prise en compte des m dias comme acteurs importants du champ du politique tait relativement nouvelle l poque Aujourd hui les choses semblent avoir quelque peu chang La vigilance envers les m dias tend devenir de plus en plus essentielle Elle est m me une des sensibilit s les mieux parta g es au sein du mouvement altermondialiste AM Globalement je trouve que la question des m dias reste peu th oris e et peu pratiqu e par les forces progressistes qui gardent une vision tr s instrumentaliste L volution des tats de conscience par rapport la question de l id ologie de la culture de l information des m dias et je dirais m me plus face luni vers technique et industriel dont ils participent n a pa
198. itique politique J B Je suppose que ce concept est devenu important pour moi parce que je pense tout sp cialement en temps de guerre et dans les conditions actuelles de la guerre des tats Unis en et contre l Irak que nous assistons la d r alisation syst matique de certaines vies en ce sens que celles ci ne sont absolument pas des vies Et il devient important de demander de m me que Fanon s interro geait sur la subjectivation sous le colonialisme qu est ce que cela signifie de vivre la vie de quelqu un dont la vie est repr sent e ou plut t d repr sent e d une telle fa on Agamben a recours la notion de vie nue un terme trop m taphysique et trop romantique pour ce que je vise mais je pense cepen dant qu il a vraiment raison de demander ce que signifie vivre comme un tre humain l humanit suspendue comme quelqu un pour qui la citoyennet n est pas une option dont la vie est d cr t e inintelligible et invivable Je pense aussi que vivre sous certaines conditions o sa propre existence est pathologis e Fanon fournit encore un certain point de d part pour ces r flexions ici affecte le fait m me de pouvoir s imaginer une vie un temps au del du pr sent une forme de vie G C Le concept de viabilit vient de la m decine de la n onatologie et de la t ratologie Ambroise Tardieu grande figure de la m decine l gale du xix si cle diteur des souvenirs de
199. ivisme politique et d engendrer du commun La multitude est faite de subjectivit s prolif rantes d tentrices de savoir une sorte de r seau bio politique qui n est quivalent ni au peuple ni aux masses ni la classe ouvri re Dans la mesure o la multitude n est pas une identit comme le peuple ni une uniformit comme les masses ces diff rences internes doivent d couvrir le commun qui leur permet de communiquer et d agir ensemble Le commun que nous avons en commun en fait n est pas tant d couvert qu il est produit Nos fa ons de communiquer de collaborer et de coop rer ne sont pas seulement fond es sur le commun mais le produisent leur tour dans une spirale dynamique et expansive Nous appelons production biopolitique ce mod le d sormais dominant pour souligner le fait qu il implique non seu lement la production de biens mat riels dans un sens strictement cono mique mais aussi qu il affecte et contribue produire toutes les facettes de la vie sociale qu elles soient conomiques culturelles ou politiques bid Certaines de ces all gations r sonnent trangement avec les th ories d un Daniel Bell ou d un Zbigniew Brzezinski qui pr tant galement attention aux volutions des formes les plus avanc es du capitalisme la soci t post indus trielle dont est directement h riti re la soci t de l information relativisent l importance de certaines figures centrale
200. l en ce qu il se trouve en capacit par son ducation et sa formation de fournir les connaissances techniques qui sont de plus en plus requises dans la SPI Bell utilise la fois une d finition tr s g n rale de l information et une d finition tr s large des travailleurs de l information Pour Bell c est la mont e en importance g n rale du capital humain dans la performance conomique et donc l investis sement fait dans le d veloppement de ce capital humain par l cole et par la for mation technique qui caract rise la SI plut t que l investissement de capital fixe dans les machines Selon lui le pouvoir conomique passe des propri taires et des contr leurs du capital financier aux nouveaux propri taires d une expertise sp cialis e L histoire de la SI consiste alors essentiellement en une histoire de la professionnalisation et des dipl mes formels qui sont l origine du monopole de la connaissance sur lequel se fonde le pouvoir des professionnels Il est ga lement important de noter que contrairement au contexte n olib ral dans lequel la SI est maintenant promue il soutient que si dans une soci t indus trielle le niveau de vie est d termin par la quantit de marchandises alors la soci t post industrielle se d finit par la qualit de la vie mesur e par les services et les quipements collectifs sant ducation r cr ation et arts que l on consid re maintenant comme souh
201. l aide grandement le lecteur non sp cialiste se les approprier conTreTemps num ro dix huit 179 Lu d ailleurs Livres re us et recommand s par ContreTemps 180 Pilar Claveiro Pouvoir et disparition Paris La Fabrique 2006 15 L exp rience des camps sous la dictature militaire argentine Romain Bertrand M moire d Empire la controverse autour du fait colonial ditions du Croquant Paris 2006 18 50 Fr d ric Lebaron Ordre mon taire ou chaos social la Banque centrale europ enne et la r volution n olib rale ditions du Croquant 2006 8 Le Vivant entre science et march collection Espaces Marx Paris Syllepse 2006 18 Catherine Herszberg Fresnes histoires de fous Paris Seuil 16 G rard Mauger L meute de novembre 2005 ditions du Croquant 2006 13 50 Elsa Dorlin La Matrice de la race g n alogie sexuelle et coloniale de la nation fran aise Paris La D couverte 2006 27 Suzanne de Brunhof Fran ois Chesnais G rard Dum nil Dominique L vy Michel Husson La Finance capitaliste S minaire d tudes marxistes collection Actuel Marx Paris 2006 25 Jean Birnbaum et Rapha l Chev nement La Face visible de l homme en noir Paris Stock 2006 17 50 Gilles Perrault L Ombre de Christian Ranucci l affaire du pull over rouge 1974 2006 Paris Fayard 2006 18 Herv Le Tellier Esth tique de l Oulipo Le Castor Astral 2006 19 C
202. le Lecture en feriez vous En quoi cette philosophie de l encha ne ment perp tuel des usages et des significations ouvre t elle la perspective d une strat gie d mancipation J B Il est vrai que cette citation de La G n alogie de la morale de Nietzsche est absolument centrale dans ma propre pens e et je crois qu elle tait tout aussi centrale dans la conception que se faisait Foucault de l histoire et de la g n alogie Dans cette partie du livre Nietzsche nous met en garde contre le fait d essayer de comprendre la signification possible d une convention donn e en ayant recours ses origines et en particulier aux usages originaux qui en taient faits Ainsi par exemple vous m interrogez sur la viabilit un terme qui peut bien avoir ses origines dans les d bats sur la vie hors de l ut rus et pour tant je sugg re que mon propre usage n est pas entrav par l original m me s il porte cette r sonance en lui Je suppose que cela se rattache ce que j es sayais d expliquer propos de la subversion plus haut Nous ne devons pas faire comme si l on pouvait simplement renoncer certaines formations de pouvoir puisque m me ce quoi nous renon ons continue nous suivre d une conTreTemps num ro dix huit 117 certaine mani re Si nous voulons nous opposer une formation de pouvoir nous devons faire intrusion dans ses termes et les obliger signifier quelque chose qui n avai
203. le de la vie qui ne soit en m me temps culturelle Peut tre que la distinction serait mieux caract ris e comme tant un chiasme G C Ce qui relie votre th orie de l histoire du discours et de l action politique c est je crois Le concept de reproduction D s Gender Trouble vous rep rez diverses modalit s de reproduction des rapports de pouvoir par exemple la r p ti tion rituelle et fixation des identit s par s dimentation et vous identifiez des strat gies subversives correspondantes qui grippent la machine reproduire et d tournent Les moyens de reproduction Quelles sont vos affi nit s avec Marx dans l usage de ce concept IL crit dans l d ologie alle mande L histoire n est rien que la succession des g n rations qui viennent l une apr s l autre et dont chacune exploite les mat riaux les capi taux les forces productives l gu s par toutes les g n rations pr c dentes par cons quent chacune d elle continue d une part l activit traditionnelle dans des circonstances enti rement modifi es et d autre part elle modifie les anciennes conditions par une activit totalement diff rente J B Bien s r j adore cette citation de Marx et vous avez maintenant trouv deux de mes citations absolument favorites et donc je suis vraiment ravie Je dois beau coup au concept de reproduction selon Marx ici dans la mesure o il nous montre comment le pass est litt ralement
204. le jus publicum europ en Droits 2004 n 40 Ren Lourau L tat inconscient Paris 72 73 En parfaite continuit avec ces propos Jean Marie Le Pen pouvait dire en 1986 La D claration des droits de l homme est la m re de tous les grands mouvements totalitaires du xx si cle car tr s rapidement l aspiration l humanisme et l humanitarisme d bouche sur la terreur Jean Marie Le Pen meeting du Front National La Trinit sur Mer 26 ao t 1989 Discours dont londe de choc se rencontre aujourd hui chez l crivain exp rimental Maurice G Dantec qui d blat re dans son Laboratoire de catastrophe g n rale contre la nature profond ment liberticide et r gicide par la m me occasion du r gime r publicain instaur en 1789 et o il pourfend le protobolchevisme de Robespierre Maurice G Dantec Laboratoire de catastrophe g n ral Paris Gallimard 2001 p 170 On peut aujourd hui se procurer l ouvrage en poche signe que la contre r volution se porte bien Fran ois Furet Le Pass d une illusion essai sur l id e communiste au xx si cle Paris Robert Laffont 1995 p 270 272 Cf Le Livre noir du communisme crimes terreur r pression Paris R Laffont 2000 Ernst Nolte La Guerre civile europ enne 1917 1945 Paris d des Syrtes 2000 On pourra aussi relever la mani re dont un certain nombre de th ses se diffusent aujourd hui qui par bien des asp
205. le professionnelle Il se dessine aujourd hui une convergence int ressante et in dite entre plu sieurs organisations syndicales au premier rang desquelles la CGT et Solidaires mais aussi la CFTC et dans une certaine mesure la CGC et partis politiques dont le PC et dans une certaine mesure certains courants du PS et des Verts pour d velopper des revendications autour de l id e de s curit sociale professionnelle de nouveau statut du salari ou de statut du travailleur ou enfin de s curisation des parcours professionnels avec des variantes allant d une simple am lioration des possibilit s d acc s la formation entre deux emplois un maintien des droits sociaux et des r mu n rations Le constat que font les auteurs de ces propositions est le m me que celui fait par les tenants du revenu garanti universel mais les conclu sions qui en sont tir es sont radicalement diff rentes il y a bien d connec tion croissante entre croissance conomique et cr ation d emplois la croissance se traduisant par une explosion des emplois pr caires et par le creusement des in galit s il y a bien insuffisance chronique des cr ations d emploi et paup risation dualisation croissantes insuffisance et reculs de l indemnisation du ch mage Les transformations du capitalisme ne sont pas ni es au contraire Mais l espoir d un retour du plein emploi n est pas abandonn et des politiques active
206. le secteur culturel Pour tre plus pr cis c est le d ploiement des microprocesseurs et des r seaux num ris s qui a produit une nouvelle g n ration de mat riels et de services et une nouvelle g n ration d innovations dans les processus de pro duction et de livraison d autres biens et services Les b n ficiaires principaux de cette nouvelle vague de croissance ont t principalement le secteur de l informatique lui m me celui des services financiers et celui de l industrie des t l communications Il existe pourtant une version de cet argument tech nologique d terministe qui place les m dias et le secteur de la communication au centre de la sc ne Cette cole pr tend que la culture de masse qui a accompagn le fordisme et l augmentation relative des prix r els des biens et services culturels identifi e par Baumol 1976 est due aux co ts lev s aussi bien de la production que de la distribution et que c est la r volution des TIC qui les a r duits de mani re radicale Selon ce raisonnement la domination des secteurs culturels par de grandes organisations oligopolistiques dans le secteur priv comme dans le secteur public est caus e par les co ts de pro duction investissement de capital important ainsi que par les co ts lev s des canaux de distribution On explique ensuite que les nouvelles technolo gies bas prix coupl s aux r seaux informatiques changent radicalement ce que les conomis
207. leuri sur tout partir d octobre 1972 comme r ponse la grande offensive lanc e dans les m dias et dans la rue par le front gr mialiste qui avait d cr t une gr ve nationale la gr ve dite des camionneurs parce qu ayant t d clen ch e par ce gremio qui a paralys tout le pays pendant pr s d un mois un front gr mialiste qui d bordait les tats majors des partis de droite et de centre droit C est ce moment l que l on a pu voir le journal El Mercurio assumer litt ralement le r le d intellectuel collectif de l opposition en appe lant la mobilisation totale convertissant sa page ditoriale en une v ritable feuille de route de chaque gremio gr viste Enfin c est au cours de ces trois ans qu est n e cette ligne de recherches g opolitiques sur les processus de mondialisation que je n ai cess de creuser depuis lors Les campagnes de diffamation dont le r gime de Salvador Allende a t l objet de la part des agences de presse am ricaine comme l AP et l UPI ainsi que l implication de multinationales comme ITT dans la d stabilisation du gouvernement m ont aiguill vers l analyse de la transnationalisation des industries de l informa tion et de la culture Mon premier livre sur la question publi en espagnol fin 1972 tait en quelque sorte un inventaire sur la structure transnationale des m dias Il faut dire que le rapport de force avec les m dias oppos s au pr
208. lier dans ce contexte politique pr cis Traduit de l anglais par Marijke Colle Bibliographie e Amin A 1994 PostFordism Oxford Blackwell e Arrow K 1979 The Economics of Information in M Dertouzos and J Moser eds The Computer Age A Twenty Year View Cambridge Mass MIT Press Baumol W amp Bowen W 1976 On the Performing Arts the anatomy of their economic problems in M Blaug ed The Economics of the Arts London M Robertson Bell D 1973 The Coming of Post Industrial Society Harmondsworth Penguin Bell D 2004 Extract from Post Industrial Society in F Webster ed The Information Society Reader London Routledge Castells M 1996 The Rise of Network Society Oxford Blackwell Castells M 2004 An Introduction to the Information Age in F Webster ed The Information Society Reader London Routledge Chandler A 1977 The Visible Hand The Managerial Revolution in American Business Cambridge Mass The Harvard University Press Coase R 1998 The Nature of the Firm in G Stigler and K Boulder eds Readings in Price Theory London Creative Industries Mapping Document Department of Culture Media and Sport Freeman C amp Louca F 2001 As Time Goes By Oxford Oxford University Press Jonscher C 1983 Information Resources and Economic Productivity Information Economics and Policy vol 1 n 1 p 13 35 Machlup F
209. ls effets d ali nation des r cepteurs En consid rant les m dias comme des industries culturelles il souligne le caract re structurel de la domination m diatique c est dire une articulation des rapports de production capitalistes des mon des de la culture et du journalisme fonctionnant bien souvent gr ce aux illu sions de ceux qui la font exister Plus pr s de nous une notion comme celle de champ journalistique Bourdieu permet d appr hender les m dias comme un espace de luttes entre institutions et individus dot s de ressources in ga les Par ailleurs au fil des enqu tes les sciences sociales ont mis aussi en vi dence les capacit s de filtre critique des messages m diatiques dont sont capables les r cepteurs en fonction de leurs exp riences sociales de classe de genre de g n ration etc culturelles et politiques voir l entretien avec Brigitte Le Grignou L nine d j d veloppait une vision du r cepteur tenant compte de sa condition de classe la diff rence d une vue trop homog n i sante ces divers clairages sociologiques pointent donc des contradictions au sein de lunivers m diatique comme dans leurs effets S appuyer sur ces connaissances s en nourrir renforcer le questionnement des rapports exis tants entre m dias enjeux conomiques rapports sociaux et mancipation tout en travaillant la r forme radicale de l espace public m diatique ainsi qu au d velopp
210. lus en plus immat riel Ils estiment en cons quence que le travail salari ne peut plus tre le seul talon de la pro ductivit sociale de plus en plus diffuse et le support de la r partition de la valeur et qu il est urgent de concevoir de nouvelles formes de redistribution non seulement pour tous ceux durablement cart s du salariat mais plus g n ralement pour tout citoyen de sa naissance sa mort La justification du revenu universel d existence comme du revenu social garanti est en effet que chacun contribue la productivit de la soci t par son activit salari e ou non marchande ou non marchande de la conception de machines la garde d enfants ou de personnes g es de sa famille et qu il doit recevoir en change une r tribution gale pour tous Pour les partisans du revenu social garanti qui nous occupera ici cette r tribution doit tre d un montant sup rieur au seuil de pauvret c est dire de la moiti environ du revenu m dian Cette r tribution serait vers e par l tat et pr lev e non pas sous forme de cotisations sociales mais d imp ts moyennant une profonde r forme fiscale et une forte augmentation de la taxation du capital contTreTemps num ro dix huit 131 132 Nous ne pouvons que partager les raisons invoqu es pour justifier la mise en place d un revenu social garanti sans en tirer toutefois exactement les m mes conclusions Ces raisons la fois soci
211. m y suis inscrit C est l que j ai fait ma premi re exp rience d une interdiscipline Vers cet institut convergeait un ensemble de comp tences remarquables de g ographes de statisticiens d conomistes d historiens d anthropologues ou de sociologues Leroi Gourhan Balandier Gurvitch ou Pierre Georges Ce premier apprentissage de l interdisciplinarit m a bien t utile par la suite lorsque j ai t confront plus tard un autre champ interdisciplinaire les sciences de l information et de la communication Autre trait marquant de cet institut son interculturalit Nous tions tr s peu une vingtaine mais de toutes les nationalit s Ce que je cherchais l IEDES ou l IRFED je lai donc finalement trouv l Institut de d mographie Et j y ai d croch un dipl me de d mographe sp cialit relati vement alors peu fr quent e mais dont le besoin se faisait sentir dans le tiers monde Ensuite par le biais des contacts que j avais nou s la Cit uni versitaire o j tais log je me suis mis en relation avec diverses universit s latino am ricaines J ai eu une proposition pour aller enseigner Rio de Janeiro une pour Quito et une pour Santiago du Chili Jai h sit un temps J ai demand conseil Pierre Monbeig g ographe qui dirigeait l Institut des tudes de l Am rique latine de la Sorbonne et Fran ois Houtart qui publiait l poque une collection
212. m dicamenteuse poursuivant un travail intellectuel autonome et le publiant pas totalement convaincu que l tat de droit berluscono prodien est gal au meilleur des mondes lui est insupportable Alors elle abaisse le pouce puisque tel est le micro pouvoir souverain que le destin lui a accord et s acharne convaincre le d tenu de renoncer tout espoir Mais qui nous gardera contre le z le de ces ap tres de la d mocratie qui en appellent une police de la pens e et voient dans les opi nions non align es un danger mortel pour l ordre social La notion de la peine infinie est au c ur des nouvelles philosophies p nales aussi bien aux tats Unis qu en Europe occidentale Elle a pour assise celle de la dangerosit particuli re et de la condition exceptionnelle de certaines esp ces criminelles d ment pingl es le sous prol tariat noir aux tats Unis voir ce propos les travaux de Lo c Wacquant le criminel sexuel le terroriste islamiste le militant r volutionnaire arm l agitateur antis mite et n ga tionniste Elle a pour ligne d horizon le durcissement des typologies et taxi nomies destin es apposer un stigmate ind l bile sur les individus rang s dans ces cat gories et justifier les traitements d exception qui les frappent de m me que le droit des gens classique statuait sur la mise au ban de lhu manit du pirate et du bandit de grand chemin de m me s invente sous nos yeux une
213. mations et de lib ration du droit de parole accord sans presque aucune restriction tous les demandeurs Outre la mise disposition d outils logiciels sp cialis s dans la publication ouverte Spip Wiki etc les d veloppeurs exercent une influence souvent importante dans l organisation et la production de contenu pour ces sites de production alternative d information La construction des supports techniques se trouve tr s troitement d pendante des strat gies de communication mises en uvre conTreTemps num ro dix huit 95 Conclusion 96 archivage ouverture une multiplicit de prise de parole contr le ditoriale a posteriori etc Si les r gles de lopen publishing et celles de la production coop rative de logiciels libres diff rent sensiblement notamment parce que les unes celles de l open publishing incitent la multiplication d expressions personnelles inali nables alors que les autres collectivisent le travail de cor rection de reprise et d ajout autour du m me artefact les dynamiques d indi vidualisation du travail et de partage des produits qui s exercent dans ces deux univers ont toutefois de nombreux points communs Les communaut s du libre comme celles des m dias alternatifs en ligne revendiquent la construction d espaces d articulation r solument contributifs dans lesquels les personnes se mesurent l importance de leur engagement au service du collectif M me si cett
214. ment de l Unit populaire vous vous tes compl tement converti l tude des m dias AM J ai travaill dans la maison d dition Quimantu une institution publique o je cha peautais une sorte d observatoire charg d tudier la r ception aupr s des lecteurs des nouvelles productions ditoriales qui touchaient un spectre tr s large magazines d actualit f minins pour les enfants les adolescents bandes dessin es etc et qui s interrogeait sur ces diff rents genres de la culture de masse pour en faire autre chose tout cela dans le cadre d une poli tique de d mocratisation de la culture qu illustrait bien la politique du livre Cette maison d dition a publi autant d ouvrages dans les trois ans du gou vernement de l Unit populaire que ce qui avait t publi au cours du si cle Ces ditions populaires grand tirage mettaient ainsi la disposition d un large public la litt rature latino am ricaine et universelle de London Neruda ou Coloane Je me suis aussi investi dans les initiatives du mouvement ouvrier et des nouvelles formes d organisations sociales la base notamment les cordons industriels dans les faubourgs de Santiago pour les doter de leurs propres organes d information aliment s par leurs propres r seaux de cor respondants initiatives qui tentaient de suppl er les carences de la presse li e aux partis qui composaient l Unit populaire Ces initiatives ont f
215. ment structurel Si certains pays ont accompli des progr s dans la r duction de la pauvret c est contrairement la mythologie lib rale gr ce des politiques d ensemble conduites par l tat et non par le microcr dit La meilleure mani re de rendre hommage Mohamad Yunus serait donc de dire qu il m rite bel et bien le prix Nobel pour avoir aid quantit de femmes affronter la pauvret Mais ses laudateurs institutionnels jettent le discr dit sur cet honneur m rit et recourent la d magogie lorsqu ils pr tendent qu il aurait invent une sorte de capitalisme compassionnel le capitalisme social ou l entreprise sociale qui serait la baguette magique pour en finir avec la pauvret et pour assurer le d veloppement traduit de Focus on Trade 124 octobre 2006 contTreTemps num ro dix huit 9 Dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Coordonn par Fabien Granjon conTreTemps num ro dix huit 11 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Fabien Granjon Sociologue Chercheur associ au CEMTI Universit de Paris VIII Ila notamment publi L Internet militant Mouvement social et usages des r seaux t l matiques Rennes Apog e 2001 Une autre information est possible Les grands r seaux de communication dont l objectif est de d velopper les changes 12 d information ont toujours t
216. mmunication de courants th oriques nord am ricains et une tude des contradictions que soul ve au sein de l Universit et au del la cr ation des premi res fili res de formation professionnalis es la communication Le troisi me livre Journalisme mode d emploi des mani res d crire l actua lit peut premi re vue para tre plus acad mique Il est en effet une r cri ture de la th se de doctorat d Yves de La Haye qui en avait revu et r duit le texte original Dans une perspective proche de Gramsci il indique comment l criture de presse la presse sensible aux mouvements d id es et apte p n trer tous les pores de la soci t est le ciment de la formation sociale est apte aux t ches de rejointement qui se pr sentent sans cesse Tr s critique envers les analyses de contenu des discours de presse alors h g moniques et toujours vivaces il s int resse aux rubriques aux formes de discours domi nants aux registres d criture tels que form s depuis les d buts de la presse de masse et montre comment ces critures tendent ainsi banaliser les dis cours d pouiller l actualit de ses aspects contradictoires et r glemen ter les v nements Du point de vue m thodologique cette approche sociologico s miotique tait incontestablement originale elle le demeure aujourd hui m me si elle contient des marques disons structuralistes peu habituelles d sormais Ces
217. mocratie et de l tat de droit et a par ailleurs consacr l importance de la guerre de par l information D autre part les moyens de communication ne sont plus concentr s dans une poign e de pays comme le d non ait la conf rence des non align s de 1976 mais plut t par une poign e de multinationales qui d tiennent la fois l infrastructure mondiale de communication et les infor mations qu elles y propagent imposant ainsi leur vision unilat rale du monde Sur fond de remise en cause du r le des tats nations cette analyse doit pr sent s enrichir la lumi re du SMSI de la part prise par les acteurs non gouvernementaux dans le cadre d un Sommet qui s est dit tripartite pour inclure diff rentes parties prenantes tats secteur commercial et soci t civile tant reconnus comme participants part enti re On pour rait y d celer le signe d une prometteuse ouverture si le SMSI n avait pas au contraire contribu la d l gitimation des acteurs sociaux organis s au pro fit d une place de plus en plus pr pond rante accord e aux acteurs indivi duels C est ainsi que l entrepreneur de politique policy entrepreneur figure moderne et complexe de l expert devient acteur d une gouver nance mondiale ici de la soci t de l information dont l un des traits caract ristiques est le transfert d une r gulation institutionnelle vers une r
218. modalit s de fonctionnement de la formule Observatoire Si l on prend l exemple de l Observatoire fran ais des m dias OFM sa principale originalit qui est celle qui correspond au projet initial de Porto Alegre est d essayer d unir en son sein trois cat gories de partenaires des journalistes des cher cheurs et des utilisateurs a n est d ailleurs pas seulement original c est stra t gique parce cela se trouve en phase avec la question que pose la construction des nouvelles soci t s de savoir indissociable de la recherche de modes alter natifs de production de l information et du savoir D o cette question comment engendrer d autres pratiques professionnelles partir d un autre rapport avec la soci t La v ritable richesse de la proposition est l Cet change trian gulaire incite les producteurs d information et de savoir s interroger sur la fa on dont ils fabriquent et transmettent leurs connaissances C est un travail de conTreTemps num ro dix huit 69 longue haleine qui implique d aller l encontre des enfermements corporatifs respectifs C est un travail de longue haleine aussi parce que l observatoire n a pas vocation se substituer aux organisations qui depuis 1995 surtout date de la premi re grande gr ve contre le mod le n olib ral observent critiquent les m dias ou aux initiatives que prennent les m dias libres et ind pendants L observatoire n
219. montage des coupures de presse et des paroles d acteur Pascal Busquets Anne Laure Verrien Anne Laure Verien a vingt et un ans elle est tudiante en sociologie la Sorbonne elle a particip activement au mouvement anti CPE et particuli rement aux AG de la Sorbonne occup e Pascal Busquets est n Paris en 1963 il explore les mouvements collectifs ou les rassemblements pour en saisir la singularit par la constitution de relev s sonores Montage textuel Sophie Wahnich septembre 2004 Mouvements anti CPE glanes multimedia Les peuples sont en g n ral tranquilles et bons Lorsque les malveillants parviennent les irriter contre leurs repr sentants contre les lois c est qu ils ont eu souffrir de quelque grande injustice Que ceux qui les gouvernent descendent alors dans le fond de leurs consciences ils y trouveront la cause premi re des carts qu ils veulent r primer Isnard 9 ao t 1792 Le Moniteur t 13 p 373 182 Ce qu on a vu dans le mouvement anti CPE Ce qu on a lu dans la presse La R publique du centre le 11 mars Jacques Camus L ennui est qu il est trop tard pour jouer la concertation Le mouvement tudiant a pris trop d am pleur Le pire est qu il est en train de s alimenter de symboles avec l occupation de La Sorbonne et la mise en place hier soir boulevard Saint Michel Paris de mini barricades Les choses sont all es trop loin pou
220. mporte donc de combattre l expulsion des immigr s parce qu elle naura aucune cons quence sur le ch mage mais permettra la fermeture des usines En ce sens la d fense des immigr s est int gr e la d fense de l int r t national Pour autant certains intervenants n vitent pas le paternalisme et les soci t s maghr bines sont parfois carac t ris es globalement du point de vue des m urs et de la culture Les anima teurs immigr s eux m mes semblent d ailleurs avoir int gr la fois l inf riorit qui leur est attribu e en ce qui concerne leur avancement sur une chelle du d veloppement et des m urs et une forte id alisation des rap ports sociaux en France Vers une radio Locale 82 partir du mois de mai 1979 le niveau des luttes faiblit dans la sid rurgie la radio la cons quence est imm diate il n y a presque plus d missions directement en prise avec les luttes des sid rurgistes Le th me de la sid rur gie ne dispara t pas mais il est trait froid ou en lien avec les n gociations en cours avec le patronat et le gouvernement En revanche la radio elle m me devient objet de lutte Des affrontements violents ont lieu le 17 mai 1979 par exemple entre la population et les forces de l ordre lors d un rassemblement organis contre le brouillage mis en place par le pouvoir De plus la conven tion sociale est sign e le 24 juillet 1979 par l ensemble des organisations syn di
221. n Pendant la p riode de la bulle Internet qui avait marqu le pr tendu boom des dot com la fin des ann es 1990 les secteurs financiers avaient cr un nouveau secteur technologies m dias et t l communications TMT en sup posant de mani re erron e que leur dynamique conomique et donc leurs futurs financiers taient unifi s La politique de r gulation aussi bien aux tats Unis en Europe et au sein de l OMC est mue par une rh torique qui l gi time les changements apporter la propri t intellectuelle la d r gulation des m dias et des march s des t l communications et la lib ralisation du commerce mondial des services culturels L conomie politique des m dias en particulier est li e de deux mani res la pens e de la SI D une part il est affirm que les m dias constituent un secteur cl de croissance en cr ant des emplois et des revenus tir s de l exportation Donc au sein de chaque pays une politique conomique et de r glementation doit tre labor e afin d enlever les pr tendues barri res cette croissance et au succ s comp titif national sur les march s globaux pour les produits des m dias et des services C est partir de ce point de vue que les industries cr atives et de la propri t intellectuelle se sont plac es au centre de l attention et que le World Wide Web et le multim dia sont consid r s comme des forces motrices r volutionnaires D autr
222. n o1 de G b et Jacques Doillon sans pour autant d tr ner l h g monie du film t moignage ou documentaire cens mettre nue la r alit sociale dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Dominique Cardon Sociologue chercheur associ au CEMS EHESS Fabien Granjon Sociologue chercheur associ au CEMTI Universit de Paris VIII Le renouveau des pratiques m diatiques alternatives La critique de la globalisation des industries culturelles et du champ journalis tique a donn lieu ces derni res ann es des formes sp cifiques de mobili sation centr es sur les enjeux informationnels et la production alternative d information Port s par le renouvellement technologique et le fort d velop pement des dispositifs de communication sur r seaux sites Web forums listes de diffusion blogs wikis etc activisme m diatique et mobilisations informationnelles se sont multipli s et accompagnent notamment l essor du mouvement altermondialiste Ce foisonnement des exp riences alterm dia tiques se fait l cho ou l expression dans le champ de l information de la vari t des luttes sociales et du d sir plus fondamental de bouleversement des rapports sociaux Les mobilisations informationnelles port es par les tenants de l open publishing par exemple nous orientent vers une appr hension perspectiviste de la production d information Elles ne d noncent pas tant les l
223. n et une pratique de la guerre sociale La dialectique a colonis ce discours historico philosophique qui fai sait parfois avec clat souvent dans la p nombre parfois dans l rudition et parfois dans le sang son chemin pendant des si cles en Europes Vous avez beaucoup travaill sur Hegel Partagez vous ce diagnostic de Foucault Que faites vous de la dialectique J B Bien s r dans l appendice L Arch ologie du savoir Foucault crit quelque chose d autre chapper r ellement Hegel suppose d appr cier exactement ce qu il en co te de se d tacher de lui cela suppose de savoir jusqu o Hegel insidieusement peut tre s est approch de nous cela suppose de savoir dans ce qui nous permet de penser contre Hegel ce qui est encore h g lien et de mesurer en quoi notre recours contre lui est encore peut tre une ruse qu il nous oppose et au terme de laquelle il nous attend immobile et ailleurs Je suppose que je distinguerais entre l Hegel qui nous donne une certaine phi losophie de l histoire et l Hegel qui nous fournit une notion de la dialectique qui peut continuer tre utile dans l analyse sociale Je suis d accord pour dire que la philosophie de l histoire de Hegel est inacceptable pour de nom breuses raisons et je pense qu il est clair que la fa on dont il b tit un euro centrisme avec l Afrique en dehors est le d but d un probl me immense et ind passa
224. ncer les concepts qui correspondraient cette forme militante et La ren draient pensable Est ce le cas tes vous satisfaite des formulations aux quelles vous parvenez Quels sont les points encore en chantier J B Je ne pas s re d avoir jamais donn une explication satisfaisante de ce que j entends par coalitions et de ce que j esp re d elle Mais je crois que l id e de coali tion est un pr suppos dans mes r flexions sur la traduction culturelle Je ne suis pas oppos e l id e de partis m me si je crois que les partis tra vaillent tr s diff remment aux tats Unis qu en France ou vrai dire en Europe Donc pour moi c est un probl me de strat gie con ue comme locale et contextuelle Parce que je crois que la gauche a t inutilement fragment e en luttes identitaires aux tats Unis et parce que de nouvelles bases de coali tion sont le seul espoir pour une gauche rajeunie je me demande s il y a des questions telles que la guerre ou l assurance maladie ou la pauvret ou une opposition la violence d tat qui pourraient conduire davantage de groupes se rassembler Je pense que diviser et opposer sur la base de l identit est une fa on d vacuer le champ politique et il doit y avoir quelque fa on d avancer au del de la question de nous m mes qui nous sommes le type de reconnaissance dont nous avons besoin pour poser la question de savoir quelle so
225. nde sous l impact de la rai son raisonnante et souhaitant son d passement sous la forme d un nouveau collectivisme religieux pour reprendre l expression de Michael L wy Luk cs en adh rant au marxisme la fin de la guerre abandonne cette pers pective romantique tandis que Broch aura tendance la conserver tout en tant tout fait conscient qu il n est pas possible de revenir en arri re sur le plan historique Si un certain univers social et normatif a disparu c est qu il portait en lui les germes qui allaient le conduire au d clin c est qu il n tait plus capable de r pondre aux nouveaux d fis qui lui taient pos s Il tait par cons quent vou la dislocation Penser revenir un mod le ant rieur qui a fait son temps peu importe l estime qu on peut avoir pour lui par ailleurs est profond ment irr aliste et impraticable Ce que retient cependant l crivain de la synth se f odale c est une inspi ration et une direction que symbolise et synth tise ses yeux la notion de totalit qui d crirait tr s justement cette synth se dont il faudrait cr er un quivalent l poque contemporaine Cette notion est aussi centrale dans un certain marxisme celui de Luk cs notamment avec lequel il entretient un rap port qu on pourrait qualifier d oblique L examen de la relation de Broch au marxisme est ainsi de nature clairer sa philosophie de l
226. ne s imposer tant elle heurte des croyances dans la toute puissance des m dias tant elle heurte une tradition de recherche focalis e sur les effets qui rel gue le public une place secondaire assign e par l intention des metteurs la teneur et la struc ture du message le fameux mod le de la piq re hypodermique On peut aujourd hui rep rer une premi re approche de l tude de la r ception qui n apparaissait pas comme telle l poque dans des travaux des ann es 1940 et par exemple dans les enqu tes men es par Lazarsfeld et les cher cheurs de Columbia qui mettent en lumi re l importance des r seaux sociaux des individus des auditeurs lecteurs dans la constitution de leurs choix en mati re de consommation m diatique et culturelle et donc contribuent mettre en doute les effets massifs in vitablement produits par les m dias de masse Il faudrait aussi voquer la perspective des usages et gratifications qui en privil giant les usages au d triment des effets sugg re un public actif Ces approches qui rel vent d une sociologie fonctionnaliste se voient reprocher juste titre l une un rapport ambivalent une recherche administrative inf od e des int r ts purement commerciaux l autre une formulation psychologique et a critique des notions d usages et besoins elles n en constituent pas moins les fondements d une perspec
227. ne l expression d mocratie totale Lettre Werner Kraft 15 mars 1950 Reprise dans les Lettres 1929 1951 op cit p 450 Lu d ailleurs Valentin Schaepelynck Doctorat en philosophie Domenico Losurdo Le r visionnisme en histoire probl mes et mythe Paris A Michel 2006 319 p Traduit de l italien par Jean Michel Goux En 1986 Ernst Nolte fit scandale par un texte dans la Frankfurter Allgemeine Zeitung il invitait une r valuation de la politique hitl rienne consid r e par lui comme une r action pr ventive la barbarie sans limites pr tendument asiatique de la r volution d Octobre et de ses suites On s indigna alors juste titre des cons quences thiques de cette r vision historique et de la relativisation de l extermination nazie qu elle autorisait Ce fut le point de d part de la fameuse querelle des historiens controverse qui agita forte ment l Allemagne des ann es 1980 Pour Losurdo par del cet pisode de la r valuation et de la r vision du pass allemand il existe un fil conducteur qui peut aider s orienter dans le d dale des relectures des r examens et des r interpr tations qui circulent sous le nom de r visionnisme historique la mise en accusation du cycle r volutionnaire qui relie 1789 Octobre 1917 Dans l optique de l historiogra phie r visionniste la r volution d Octobre n est rien d autre que la r actuali sat
228. ne veut pas tre une radio libre ni une radio pirate Tout se fait au grand jour dans le hall de l h tel de ville que la municipalit d union de la gauche a mis sa disposition Si LCA est cr e pour amplifier le mouvement de r sistance aux menaces de d mant lement de la sid rurgie lorraine le rythme de la mobilisation qui l en toure est en d calage partiel avec celui de la lutte des sid rurgistes eux m mes Lorsque LCA appara t la sid rurgie est en crise depuis longtemps d j et les plans gouvernementaux se succ dent depuis 1960 La violence des annonces contenues dans le plan Davignon con u Bruxelles et rendu public en d cembre 1978 entra ne une r action massive non seulement des ouvriers sid rurgistes mais de l ensemble de la population du bassin de Longwy unie autour de la d fense de la r gion et de l emploi soutenue au d part par l en semble des forces politiques y compris la droite La mobilisation est tr s forte dans les semaines qui suivent et se maintient jusqu en f vrier En mars 1979 lorsque LCA est lanc e le mouvement est d j en reflux l intersyndicale bat de l aile La marche sur Paris du 23 mars 1979 appel e par la seule CGT est la derni re mobilisation d ampleur contre le plan de d mant lement de la sid rurgie La convention sociale adopt e en juillet 1979 m me si l on peut consi d rer avec le recul qu elle constitue un acquis important marque la fin
229. nformation nomade et m dias intimes Multitudes n 21 p 69 77 e Videcoq E Holmes B amp Querrien A 2005 Les trois plis du m dia activisme Multitudes n 21 p 11 14 e Weissberg J L 2005 la crise fiduciaire des m dias de masse Multitudes n 21 p 49 58 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Bernard Miege Professeur m rite en sciences de l information et de la communication Co fondateur du Groupe de recherche sur les enjeux de la communication GRESEC universit Stendhal Grenoble 3 Yves de La Haye des apports toujours actuels Yves de La Haye 1946 1983 a men parall lement des tudes de journalisme et de sociologie les unes sanctionn es par un dipl me de l cole sup rieure de journalisme de Lille les autres par un doctorat de sociologie aupr s de ce qui tait la 6 section de l cole pratique des hautes tudes la future EHESS sous la direction de Roland Barthes S il a eu assez peu l occasion de pratiquer le journalisme comme professionnel l information et la communication ont t pour lui des pr occupations constantes soit comme formateur soit comme charg d tudes la fin de 1975 il rejoint l universit Grenoble 3 o comme ma tre assistant avec quelques pionniers il prend part la fondation d une des premi res fili res de 2 cycle de formation en sciences et techniques de la communication La formation
230. ngerosit ou leur irrationalit Deuxi me angle d analyse des carri res de radicalisation peuvent tre tudi es et cela au travers non pas tant de l identification de moments de rupture ou de bas culement mais davantage de la prise en compte des ajustements progressifs des individus aux volutions du contexte qui les fait se radicaliser de mani re souvent pour eux imperceptible Enfin ces ajustements ne prennent sens que resitu es dans les interd pendances sociales qui les suscitent la radicalisation ne peut s expliquer partir des seules intentions ou dispositions de l individu elle est le produit de son insertion dans des univers sociaux champ politique monde intellectuel univers des m dias etc ILserait fastidieux de rendre compte des treize tudes toutes tr s riches et consa cr es des objets divers le fanatisme chez Hume les technocrates fascistes l engagement djihaddiste en Indon sie la radicalisation juridique des politiques d immigration la crise de la premi re R publique italienne la production poli tique de la radicalit la fin du xix si cle la droite polonaise ou encore le m dia activisme altermondialiste qui composent l ouvrage C est pourquoi on ne fera ici qu voquer bri vement trois d entre elles particuli rement significatives en renvoyant pour le reste la lecture de l ouvrage lui m me Timothy Tackett s int resse la mani re dont les d
231. niversel sans contre partie permettant de vivre d cemment cela suppose rien moins qu une r volution sociale de grande ampleur et donc une mobilisation sans pr c dent des forces sociales existantes qui sont aujourd hui dans leur grande majorit loin de partager cette revendication On peut le d plorer mais le constat est l M me lors d un mouvement aussi intense et puissant que la r volte des jeunes contre le CPE en f vrier 2006 la revendication de revenu universel d existence n est apparue que de fa on extr mement mino ritaire les slogans les plus fr quents m me si on peut y d noter le poids de l id ologie ambiante et le regretter ayant t Non au CPE oui au CDI Enfin se pose la question de savoir qui effectuerait et comment serait r parti le travail p nible ou non gratifiant que les machines ne sauraient r sorber En r sum la revendication de revenu universel d existence inconditionnel nous para t la fois digne d examen comme objectif long terme mais pr matur e dans le rapport de forces actuel sans aucune ou presque inscription sociale Cela ne la condamne pour autant mais cela exige de la faire travailler par les forces sociales et d en imaginer les tapes interm diaires en tant tr s vigilant sur ses possibles effets pervers La revendication d une s curit sociale professionnelle nous para t une possible tape interm diaire La revendication de s curit socia
232. note Broch il n est qu un grossier mat rialisme tendance dont il reprend les faiblesses les impuissances intellectuelles et les fausset s3 En vertu de son approche prosa que purement empiriste il ne prend en consid ration le monde que dans sa face visible et mesurable rel guant tout le reste au royaume de la mys tique qui par d finition chappe la science et ses explications Cela dit l crivain reconna t tout de m me une certaine honn tet positiviste dans le primat absolu que ce courant accorde la d monstration scientifique rigou reuse honn tet que les sciences de l esprit en mergence auraient int r t prendre en consid ration et int grer leur d marche Il n y a en effet signale Broch qu une seule et unique connaissance p 85 et les exigences qui lui sont li es doivent tre aussi fortes dans les sciences humaines que dans les sciences de la nature C est dans cet tat d esprit qu il aborde la question de la valeur en privil giant une approche qu il qualifie lui m me d herm neutique c est dire fond e sur l observation et la compr hension des comportements empiriques des contemporains qu il va s agir ensuite de formaliser dans un mod le vis e th orique La notion de valeur pr sente un double aspect comporte une dimension thique li e l action et la vertu p 86 pour reprendre l ex
233. ns l importance donn e l entreprise en r seau mais aussi dans le discours g n ral de ges tion sur le re engineering de l industrie la gestion des connaissances etc En 1952 Coase fait ce propos une remarque c l bre la raison pour laquelle l entreprise existe c est qu elle est l abri des forces du march Parce qu il y a toujours des co ts de transaction par exemple les frais d a vocats pour r diger des contrats et des risques impliqu s dans les transac tions du march il est donc plus efficace pour les entreprises de mettre en place une s rie de relations bureaucratiques entre les intrants n cessaires la production Ceci est particuli rement vrai quand l change implique des facteurs de qualit qu il est difficile d valuer par exemple le temps de travail d un employ Pour ce dernier l entreprise en g n ral et la grande soci t industrielle moderne en particulier ne s expliquent pas en premier lieu comme chez Chandler 1977 en termes d efficacit dans la recherche d conomies d chelle mais en termes d conomies dans les co ts de trans action Pour Coase le r sultat est que l entreprise en tant qu institution co nomique ne s explique pas par une efficacit sup rieure des r sultats sur le march mais par l exact oppos Tandis que l investissement dans le travail directement productif est soumis la discipline du moindre co t du march l
234. ns les pays pauvres qui verraient leur PIB total augmenter de 163 sur la p riode au total le PIB mondial aug menterait de 45 Si l intensit de la production en ressources naturelles et en nergie restait stable les besoins de celles ci cro traient proportionnelle ment au PIB La d croissance des riches ne solutionne elle seule donc rien ou presque rien Comment s en sortir Diminuer drastiquement toute la production des riches Il faudrait pour simplement stabiliser les pr l vements sur les ressources tout en assurant la croissance de 1 du PIB par t te dans les pays pauvres pendant cinquante ans que la baisse soit de l ordre des deux tiers Impraticable Diminuer la population des pays pauvres Leur proposer une cure de non croissance Dans les deux cas une saign e mortelle en guise de rem de Miser sur le progr s technique pour am liorer l efficacit des proc d s de production Pari prom th en de toute fa on impossible en forte d croissance cause des investissements n cessaires Bref il n y aura pas de miracle Le plus raisonnable est de faire feu de tout bois r duire fortement les productions nuisibles conomiser l nergie c est possible de diviser au moins par deux en diversifier les sources devenir plus sobre travailler moins quand les besoins de base sont satisfaits diffuser les techniques propres et conomes dans les pays pauvres d o l enjeu de la cir culation des c
235. nt elles si diff rentes qu elles cr eraient de nouvelles formes d exploitation et de rapports sociaux bien y regarder les conditions sociales d existence n ont pas fon damentalement chang ces derni res ann es m me si elles empruntent d autres voies Dans la sph re professionnelle le nouvel esprit du capitalisme renforce surtout les modalit s de contr le des employ s entra ne une plus grande flexibilit et contribue une plus forte mise disposition du salari Il est galement la cause de perturbations dans l organisation modifiant les conditions de travail et faisant vaciller les cultures et les identit s de m tiers La d stabilisation joue sans aucun doute possible d abord en faveur des forces du capital Mais la multitude se pr sente aussi comme un projet poli tique en devenir qui n exprime pas seulement le d sir d un monde d galit et de libert qui ne revendique pas seulement une soci t d mocratique glo bale ouverte mais qui se donne galement les moyens de r aliser ce d sir Hardt et Negri 2004 5 La multitude ne saurait alors se confondre une identit ou une uniformit C est une multiplicit de diff rences singu li res compos e en puissance de toutes les diff rentes figures de la pro duction sociale bid 9 dont les caract ristiques principales sont de s organiser en r seaux de rendre obsol tes les mod les traditionnels de l act
236. nt pas de d claration et cherchent chapper la m diatisation cette violence s associera la violence photographi e des murs injuri s par des graffitis et des portes fractur es 190 9 Ainsi comme tout trauma a l obligation d tre dit d s apr s son av nement dans une cellule d appui psycho logique le refus du discours de la presse est un refus de dire de parler d utiliser cet espace d expression oblig Il indique le sympt me et assure son maintien L image du mouvement se rapporte celle d une enfance incompr hensible et faite de violences rentr es lyc ens syndicats de lyc ens tudiants jeunes gens et jeunes filles en lutte jeunes banlieusards indisciplin s ou d linquants juv niles racaille en culotte courte remplacent l image perdue depuis 68 d une jeunesse studieuse ou consacr e la construction de son avenir Le syndrome d une enfance No future sans p re ni rep re poursuit l opinion et se construit sans cesse ni r pit Cette enfance qui se prolonge dans une situation d adulte qui n advient jamais doit forc ment se raccrocher l image de l enfance probl matique des m dias Cette enfance ou pr adolescence permanente faite des tour ments de sympt mes qui sont autant de myst res que d intervention d experts phobie de l cole ou anorexie pr figurent blocage d amphith tres et haine de la presse l absence d insertion annonce le refus du CPE contTreTemps num ro dix huit
237. ntations pour conna tre et trans former le ph nom ne auquel nous nous opposons G C Dans Le Pouvoir des mots vous travaillez sur Le cas de la r appropriation de l injure dans le processus de constitution d une subjectivit politique Quel usage un mouvement d mancipation peut il faire des cat gories identitaires infa mantes ou non qui d signent ses membres Vous citez ce propos la belle formule de Spivak sur la n cessit de mobiliser l in vitable erreur de l identit une n cessit toujours en tension avec la contestation d mocra tique du terme J B Peut tre qu une fa on de r pondre c est de dire que faire usage des cat gories d identit ce n est pas la m me chose qu tre identitaires tre identitaire semble impliquer que l identit est le fondement d o l on parle la base d o ses revendications tirent leur validit et la position pist mologique exclusive partir de laquelle on travaille En France tre identitaire est aussi li communautaire ce qui est compris comme un d fi l universalisme et qui est commun ment critiqu pour tre born ou troit Mon propre point de vue est que nous pouvons s rement mettre en sc ne et faire usage de cat gories d identit et il y a des moments o c est vraiment urgent mais que ce serait commettre une erreur si nous les prenions comme fondement pist molo gique ou comme crit re
238. nte en substance le juge ne doit b n ficier d aucun am nagement de peine parce qu il n a pas manifest suffisamment de signes de repentance ne s est pas assez explicitement et surtout dirait on emphati contTreTemps num ro dix huit 101 102 e quement dissoci de la position politique qui fonda les prises d armes r volu tionnaires dans l Italie des ann es 1970 Persichetti n entre pas dans le jeu du remords de la repentance de l abjuration de ses convictions ant rieures de la conversion path tique et d confite l ordre d mocratique il se refuse adopter les tons humbles de la confession et de l autocritique que l on exige de lui il rechigne se plier ces rites d autod nigrement et de prosternation devant la r gle du jeu qui a maintenant force de loi Bref il ren cle entrer dans le r le qu on exige de lui celui du ren gat de son absurde foi ant rieure et de l h r tique fra chement converti Bien plus il manifeste quelque chose comme une propension hautement suspecte se former ses propres juge ments sur le cours du monde et rendre compte de ses propres exp riences r sister aux preuves qui lui sont inflig es conserver une autonomie morale une r serve d endurance face la pression que l autorit exerce en vue de sa conversion au credo dit d mocratique Tout ceci constitue un ensemble de sympt mes alarmants suffisant fonder la notion de sa dan
239. ntement et ne peut faire l conomie du point de vue des dirig s des usagers des assujettis des domin s 1 Sur ce courant de recherche voir Mattelart 5 Morley D The Nationwide Audience A Neveu E Introduction aux Cultural London British Film Institute 1980 Studies Paris La D couverte 2003 Ang l Watching Dallas London 2 Voir notamment Dayan D Les myst res Methuen 1985 de la r ception Le D bat 1992 n 71 6 Sur ce point voir Coulangeon P Pasquier D La Culture des sentiments Sociologie des pratiques culturelles L exp rience t l visuelle des adolescents Paris La D couverte Rep res 2005 Paris d de la MSH 1999 chapitre III La lecture l preuve 3 Lazarsfeld P Katz E Personal Influence de la culture de masse et Kalifa D The Part Played by People in the Flow of La Culture de masse en France 1860 1930 Mass Communication New York Free Paris La D couverte 2001 Press 1955 7 Voir Chartier R dir Pratiques de 4 HallS Codage d codage R seaux la lecture Marseille Rivages 1985 ainsi CNET 1994 n 68 1 d britannique que R Chartier Les Origines culturelles de 1977 la R volution fran aise Paris Seuil 1990 conTreTemps num ro dix huit 57 8 Bourdieu P Passeron J C Sociologues 1 p o n N des mythologies et mythologies des sociologues Les Temps Modernes n 211 1963 Hoggart R La Cultu
240. ntexte de crise g n ralis e d un mod le d organisation et de communica tion militant et d un vide th orique des grands appareils de revendication et de contestation sur l information et la communication vide issu de leur promptitude reproduire dans leurs propres m dias les rapports de vertica lit propres leurs organisations de masse Le mouvement social des radios manifestait la recherche d autres formes mais aussi d autres contenus sociaux recourant d autres modes de production de la communication 1984 199 Au moment o le mouvement altermondialiste promeut des mod les d organisation r ticulaires fond s sur l horizontalit et fonctionnant de plus en plus au consensus il n est pas anodin d observer parall lement l mergence de formes m diatiques isomorphes revendiquant et radicalisant ces m mes principes Mais il semble galement n cessaire de ne pas oblit rer les propositions critiques apport es par l analyse structurelle des m dias ou celle de la r gulation des industries culturelles comme le r quilibrage des flux d information l chelle plan taire le renforcement du secteur public de lin formation et de la communication l autonomisation par rapport aux pressions du march et de l audience ou la r vision de la structure de propri t des industries de l information etc C est sans doute dans l articulation de r sis tances la domination des m d
241. ntis r alisateurs de confronter la th orie politique la pratique de l image dans la fabrication de documents audiovisuels t moignant des conflits sociaux de l poque Le cin ma militant des ann es 1960 et 1970 sera travaill par deux principales dynamiques critiques que l on va retrouver sous des aspects renouvel s des ann es plus tard avec les m dias militants prenant pour support les technolo gies de l Internet L une porte sur la professionnalisation des sujets filmants et la participation des agents film s l autre a trait l aspect formel des pro ductions La pol mique autour du film de Chris Marker bient t j esp re auquel le groupe Medvedkine opposera son Classe de lutte est embl matique de la premi re de ces lignes de tension Aux cin astes professionnels form s dans des coles sp cialis es comme l Idhec aux techniques de tournage les plus avanc es sur du mat riel co teux et complexe le 35 mm s opposeront les tenants de la vid o l g re permettant du fait notamment d une utilisation simplifi e d impliquer les sujets des films pour qu ils en deviennent eux m mes les auteurs De fait l auctorialit mise mal par le principe du parti cipationnisme donnera lieu la r alisation de films sans auteur l absence de signature renfor ant encore la valorisation des acteurs film s Le groupe Medvedkine se fera le porte parole d un cin ma militant essayant autant que faire se peu
242. ntribu forger l identit du groupe ouvrier l identit italienne est extr mement valoris e En revanche les immigr s maghr bins sont essen tiellement ins r s par le biais de l mission sp cifique En dehors de ce cr neau ils interviennent ventuellement sur des questions li es l immigration Seul un petit cercle de militants marocains s exprime L int gration des femmes immigr es est encore plus probl matique L expression des immigr s est donc limit e la pr sence au studio et l antenne des trois principaux animateurs de La parole aux immigr s mission largement in dite et fondatrice en ce qu elle a lieu la fois en fran ais et en arabe Dans ce contexte l immigration n est pos e comme probl me qu en lien avec les immigr s maghr bins En outre si le racisme est d nonc la moindre occasion si les mesures prises contre les immigr s sont souvent voqu es et d nonc es la relation entrete nue avec les immigr s maghr bins leurs difficult s et leurs revendications se r v le complexe Les syndicalistes insistent d abord sur la n cessit de lutter pour l galit des droits entre travailleurs immigr s et nationaux pour viter que le patronat puisse jouer sur les divisions S ils d noncent la politique Stol ru puis la loi Bonnet et la volont d expulser les travailleurs immigr s ils ne rappellent pas moins qu ils sont oppos s l immigration ill gale De m
243. ntroverses Michel Husson conomiste Dernier livre paru Travail flexible salari s jetables La d couverte 2006 Notes critiques sur le capitalisme cognitif gt La th se du capitalisme cognitif d cr te que La th orie de la valeur est morte et enterr e 138 Toni Negri a par exemple crit que la loi de la valeur a vieilli et est devenue inutile qu elle a perdu tout sens face la d mesure de l accumulation sociale et avec le concours de Lazzarato que le capital devient un appa reil vide de contrainte un fantasme un f tiche En 1998 dans Exil il crit encore que le travailleur aujourd hui n a plus besoin d instruments de tra vail c est dire de capital fixe qui soient mis sa disposition par le capital Le capital fixe le plus important celui qui d termine les diff rentiels de pro ductivit d sormais se trouve dans le cerveau des gens qui travaillent c est la machine outil que chacun d entre nous porte en lui C est cela la nouveaut absolument essentielle de la vie productive aujourd hui La th se du passage de la valeur travail la valeur savoir doit tre rejet e pour les raisons suivantes la valeur savoir n existe pas dans le champ des rapports sociaux capitalistes le capitalisme int gre le savoir des travailleurs sa puissance productive comme il l a toujours fait la loi de la valeur conti nue jouer avec une brutalit et
244. o le microcr dit est devenu une sorte de religion pour bon nombre de personnes bien dot es en pouvoir en fortune ou en notori t Hilary Clinton parle souvent de son voyage au Bangladesh la patrie de Yunus o elle a ressenti une r v lation devant ces pr ts qui aident jusqu aux femmes les plus pauvres monter des commerces et sauver leur famille ou leur communaut de la pauvret Tout comme la lib rale Clinton le conservateur Paul Wolfowitz aujourd hui pr sident de la Banque mondiale s est ralli cette religion apr s un r cent voyage dans l tat de l Andhra Pradesh en Inde Avec la ferveur du converti il parle du pouvoir transformateur du microfinancement J ai pens qu il s agissait peut tre d un projet efficace dans une seule province mais j ai visit la province voisine et j y ai trouv la m me histoire Cette nuit j ai rencontr plus de cent femmes dirigeantes de groupes d entraide et j ai pu constater que ce programme donnait des possibilit s aux femmes pauvres et leur famille dans un tat de 75 millions d habitants Il ne fait aucun doute que Yunus conomiste bengali a eu une id e gagnante qui a chang la vie de millions de femmes pauvres et ne f t ce que pour cela il m rite le prix Nobel Mais Yunus du moins le jeune Yunus qui ne comptait pas ses d buts sur l aide des institutions globales ne consid rait pas sa banque Grameen comme une panac e C
245. o dix huit f vrier 2007 Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias CONTRETEMPS num ro un mai 2001 Le retour de la critique sociale Marx et les nouvelles sociologies num ro deux septembre 2001 Seattle Porto Alegre G nes Mondialisation capitaliste et dominations imp riales num ro trois f vrier 2002 Logiques de guerre Dossier Emancipation sociale et d mocratie num ro quatre mai 2002 Critique de l cologie politique Dossier Pierre Bourdieu le sociologue et l engagement num ro cinq septembre 2002 Propri t s et pouvoirs Dossier Le 11 Septembre un an apr s num ro six f vrier 2003 Changer le monde sans prendre le pouvoir Nouveaux libertaires nouveaux communistes num ro sept mai 2003 Genre classes ethnies identit s diff rences galit s num ro huit septembre 2003 Nouveaux monstres et vieux d mons D construire l extr me droite num ro neuf f vrier 2004 L autre Europe pour une refondation sociale et d mocratique num ro dix mai 2004 L Am rique latine rebelle Contre l ordre imp rial num ro onze septembre 2004 Penser radicalement gauche num ro douze f vrier 2005 quels saints se vouer Espaces publics et religions num ro treize mai 2005 Cit s en crise S gr gations et r sistances dans les quartiers populaires num ro quatorze septembre 2005 Sciences recherche d mocratie num ro quinze f vrier 2006 Clercs et chiens de garde L enga
246. oint 16 mars 2006 Claude Imbert O m ne ce proc s tordu Nos rebelles moutonniers r vent ils d un r gime d conomie administr e o l emploi assur par l tat r gl par l tat enfermerait les citoyens dans des termiti res que d fonce la double p nurie des biens et des libert s 76 des quinze trente ans voudraient nous dit on deve nir fonctionnaires La r gression croissante des valeurs li es l autonomie au risque la concurrence lamour du travail trouve un cho impudent dans le culte du principe de pr caution qu on veut inscrire non sans ridicule dans la Constitution Voici format s des jeunes vieux qui calculent l embauche comme on calcule sa retraite porte ventuellement constituer une barricade c est une chose et je pense que personne va s effarou cher de cela En revanche lancer des objets dont des extincteurs sur les forces de l ordre a n a pas d in t r t Brouhaha on ne les battra pas par la force Nous ne sommes pas une milice Applaudissements hu es Nous pouvons les faire reculer par notre nombre et par notre organisation Applaudissements Et maintenant j en viens au point pragmatique Rires dans l assembl e Y a une personne l bas je suis d sol j ai pas retenu son nom mais j ai trouv son intervention int ressante qui parlait de se pro t ger Oui il faut se prot ger Quand ils nous font reculer les CRS n h
247. ojet de l Unit populaire tait largement en d faveur de cette derni re l opposi tion en contr lant la grande majorit Sous Allende le respect de la libert de presse est rest un principe d mocratique intangible C tait d ailleurs l une des clauses du pacte de garantie constitutionnelle que le pr sident lu avait souscrit avec la D mocratie chr tienne pour tre adoub par le Parlement Bien videmment les moyens partisans des forces d opposition et des firmes transnationales n ont eu de cesse d utiliser cette libert d expression enti re ment leur avantage faisant feu de tout bois On a m me vu les comics de conTreTemps num ro dix huit 67 Walt Disney y aller de leur couplet contre le dictateur Allende Si bien que l on peut dire que le Chili est devenu le laboratoire des enjeux g opolitiques de la globalisation avant la lettre de l information et de ses r seaux Ce n est pas pour rien que l exp rience chilienne en la mati re incitera les Nations unies cr er vers 1975 un centre d tudes transnationales et le chargera de dresser un inventaire des strat gies de ces entreprises en vue de prendre des mesures de r gulation de leurs activit s Ce centre ladite d r gulation n oli b rale s empressera de le balayer dans la d cennie suivante Ce n est pas un hasard non plus si le cas chilien va hanter les d bats qui se d roulent entre 1975 et 1980 l Unesco sur l in gal
248. olement se dissocier de son crime et tre ainsi resocialis Ce qui est exig du condamn selon ces doc trines classiques c est qu il manifeste dans le cours m me de son emprisonne ment des dispositions vivre parmi ses semblables dans le respect des lois sans constituer un danger pour les autres ni un trouble pour l ordre public Or ce n est pas du tout dans ce registre que s inscrivent les exigences de la juge Carpitella ce qu elle veut ce ne sont pas des gages de bonne sociabilit mais qui mieux que Persichetti au cours des ann es pass es en France a fait la d monstration d une forte capacit s int grer et vivre selon les r gles d une soci t moins de consid rer l Universit fran aise comme une cole du crime mais des t moignages appuy s de correction politique en forme de capitulation sans condition Et c est videmment l que s op re le glisse ment fatal tant il est vident que la matrice dont rel ve cette exigence est celle des inquisiteurs catholiques et des procureurs staliniens et non pas celle des promoteurs d une approche profane d senchant e utilitariste ou huma nitariste humaniste de la question du crime et du ch timent Mais trop d in t grisme d mocratique tue la d mocratie comme le d montre sati t la mani re dont George Bush exporte la d mocratie en Irak ou en Afghanistan De m me lorsque le juge Carpitella s installe dans la postur
249. olence c est de contr ler les manifestations et pour contr ler les manifestations et bien a veut dire que ceux qui sont contre la violence usent de celle ci pour contr ler ceux qui veulent faire ce qu ils ont faire De la m me mani re que je pense qu il faut tre cons quent l dessus je pense qu il va falloir penser r fl chir tre cons quent dans l autre sens La seule violence c est ce que nous propose le gouvernement occupants d un nouveau type connaitront toutes les qualifications autonomes extr mistes alcooliques et fumeurs de haschich ch meurs d socialis s etc La presse prend ses renseignements dans les caf s des alentours l int rieur la direction de l tablissement saisie de court donne le conseil d avoir peur Une des violences permanentes relev e par la presse est donc la violence faite la presse Un mouvement par faitement inconstant et pu ril qui ne comprend pas les enjeux de ce qu il soul ve ou provoque en refusant sa m diatisation De nombreux tudiants et lyc ens bloquent l acc s aux amphith tres ou aux lieux occup s aux professionnels de la presse Ce ph nom ne largement incompris par la profession est qualifi de violence faite la d mocratie et au bon sens Les v nements qui surviennent dans cette EHESS occup e deviennent embl matiques de cette violence insultante la d mocratie les occupants refusent tout contact avec la presse ne fo
250. onales et modes de production collective du logiciel organis e sous un format r ticulaire En France certains collectifs de d veloppeurs travaillent ainsi directement pour des associations ou des publications militantes dans le but de rendre libres et ouverts les logiciels qu elles utilisent Videon Uzine Samizdat Un certain nombre d autres groupements associatifs 13C Iris Vecam April etc consti tuent aussi des lieux carrefours accueillant informaticiens politis s et mili tants de l information M me s il ne faut pas sur valuer l importance de ces zones de recouvrement entre informaticiens virtuoses et m dia activistes il faut toutefois souligner que se sont constitu es des interd pendances obser vables entre les cercles d acteurs engag s dans la d fense de l Internet non marchand et solidaire et ceux des mobilisations informationnelles Le rapprochement de ces entit s s op re notamment autour des th mes de la libert d expression et du droit l information d une part et de louverture des contenus et de la propri t intellectuelle d autre part Les m dias alternatifs eux m mes constituent un terrain privil gi d articula tion du logiciel libre et des mobilisations informationnelles Les alternatives m diatiques et notamment celles qui fonctionnent comme Indymedia sur le mod le de l open publishing sont construites autour des principes de coop ra tion dans la production des infor
251. onceptualiser et donc s approprier les futurs possibles Sans d terminisme ou volutionnisme la prospective marxiste comprend le pass bien plus comme pr supposition que comme cause d un pr sent qui en est r sultat plut t qu effet p 123 pr sent qui n est qu un moment reli orga niquement c est dire essentiellement et tendanciellement son futur autant qu son pass Vue la souplesse avec laquelle Marx use de ces cat gories et de cette m thode des th ses apparemment incompatibles sont ainsi renvoy es aux abstrac tions distinctes dont elles sont les r sultats B Ollman rappelle qu il ne faut pas confondre hypostasier ou r duire les uns aux autres les niveaux d analyse mais les tenir ensemble Toute r duction de ce type conduit de mauvaises abstractions lectures dangereuses de Marx l image de ces abstractions qui r ifient les apparences au lieu d en montrer la provenance ainsi le f tichisme de la marchandise fausses parce qu unilat rales et par l id ologiques p 100 M me s il e t t utile du point de vue pist mologique qui anime l ouvrage de comparer pr cis ment cette m thode aux autres r gimes de scientificit sciences dures sciences humaines sporadi quement mentionn s ou que certaines remarques sur l id ologie ou l utopie par exemple soient d velopp s plus avant le livre est bien la hauteur des enjeux qu il soul ve puisqu i
252. onnaissances libres de tout brevet La ligne de cr te sera diffi cile Tous les chemins pour y parvenir devront tre explor s Pour sortir du capitalisme productiviste par le haut Au total le livre d Ari s est lire pour prendre la mesure des impasses du slo gan de la d croissance et celle des apories des tentatives de justification th o rique Certes le d bat reste ouvert condition d viter les coups bas ainsi je suis qualifi par Ari s deux reprises p 84 et 118 d conomiste en chef d Attac D abord ce n est pas tr s aimable pour mes camarades du conseil scientifique d Attac au milieu desquels je suis loin d tre le plus comp tent Ensuite ma connaissance il my a que la Banque mondiale l OCDE et quelques autres grandes institutions qui poss dent en titre un conomiste en chef et plaquer sur Attac les m thodes et l organisation de la Banque mondiale et consorts est du plus mauvais go t Le livre de Jean Paul Besset Comment ne plus tre progressiste sans tre r actionnaire s inscrit dans une probl matique voisine de celui d Ari s en remettant en cause le combat traditionnel anticapitaliste portant sur les rap ports de production pas sur la production elle m me p 13 L auteur dresse un panorama de la crise cologique qui n apportera pas d l ment nouveau ceux qui sont d j bien inform s du changement climatique des pollutions de la rar
253. opriation la plus branch e de l informatique de r seaux l un des ferments mutationnels de la culture de masse historique et plus particuli rement de son arri re plan social identitaire La multitude se traduit ici en individualisme expressif culture du soi stylistiques de lexis tence m dias extimes qui red finiraient une subjectivit polyphonique et polymachinique Par ailleurs la question des in galit s d acc s et d appro priation aux TIC est remis e sur l tag re des trivialit s et rien n est dit sur le processus m me de production et de reproduction de ces nouvelles subjecti vit s sociales sur les formes objectives qu elles prennent leur prolif ration ni d ailleurs sur les cons quences sociales culturelles politiques individuel les ou collectives qu elles sont cens es entra ner Il est finalement assez peu tonnant de constater le manque d int r t de ces recherches et tudes de cas pour le travail d enqu te approfondie et la preuve empirique Les enseignements tir s des exp riences de participations obser vantes plus que d observations participantes auxquelles ont pris part nombre des th oriciens acteurs du post m diatisme se caract risent par la r p tition et l orthodoxie des analyses Les th orisations anticipatrices de F lix Guattari sont plaqu es comme grille de lecture des diverses exp riences de m dias autonomes mais sans volont de les exemplifier un tan
254. organisations citoyennes qui fassent entendre leur voix sur les enjeux structurels du syst me m diatique et plus largement du nouveau complexe techno informationnel comme fondement d un nouveau type de soci t Car ne prendre garde le risque est de voir la promesse de la soci t de la connaissance pour tous dont on nous rabat les oreilles suivre naturellement les m mes logiques de concentration que celles du syst me m diatique 1 Diversit culturelle et mondialisation Le Carnaval des images La fiction Paris La D couverte 2005 Introduction br silienne avec Mich le Mattelart aux Cultural Studies avec Erik Neveu Paris INA La Documentation fran aise Paris La D couverte 2003 Histoire 1987 Penser les m dias avec Mich le de la soci t de l information Paris Mattelart Paris La D couverte 1986 La D couverte 2001 Histoire de l utopie Communicating in Popular Nicaragua plan taire Paris La D couverte 1999 dir New York International General La Mondialisation de la communication Editions 1986 La Culture contre la Paris PUF 1996 Histoire des th ories d mocratie L audiovisuel l heure de la communication avec Mich le transnationale avec Mich le Mattelart Mattelart Paris La D couverte 1995 et Xavier Delcourt Paris La d couverte L Invention de la communication Paris 1984 Transnationals and the Third World La D couverte 1994 La Communication The Struggle for
255. oriques du jacobinisme et du bolchevisme et passe ainsi sous silence la violence active de la contre r volution En combinant r visionnisme et n oli b ralisme il embo te le pas Hannah Arendt7 bien que les premiers travaux de celle ci renfermaient une valuation positive du jacobinisme La guerre froide imposant de red finir l identit de l Occident d mocratique celle ci en vint progressivement op rer une distinction entre bonne et mauvaise r volution Dans cette version n olib rale et identitaire de l imaginaire d mo cratique les r volutions anglaises et am ricaines apparaissent comme l anti dote aux fanatismes jacobins puis l ninistes Losurdo d construit cette lecture en s appuyant sur les faits historiques les r volutions anglaises et am ricaines ne peuvent tre id alis es qu condition d oblit rer les guerres civiles qui leur collent la peau Et il souligne encore une fois la propension de Furet et de ceux qui se situent dans la m me voie passer sous silence la violence politique de la contre r volution Le livre met sous la lampe les autres refoulements de l historiographie r vi sionniste principalement ceux li s l imp rialisme Lun des m rites essen tiels de cet ouvrage enfin traduit en fran ais dix ans apr s sa parution en italien est en effet conform ment une m thodologie comparatiste de d rouler le lien entre nazisme et colonialismef Losurdo rappelle ainsi
256. ormation se trouvera alors en concurrence avec la propagande qui veut justement jouer ce r le Ellul est pessimiste quant la possibilit de renverser la propagande mais comme toujours il insiste sur les non collaborations et les br ches possibles dans la fermeture du monde entretenues par des individus et des collectifs qui sont ainsi t moins d un ren versement eschatologique possible Non collaboration il invite son glise ne pas suivre l utilisation des techniques de propagande que d veloppent d j les glises vang liques am ricaines Br che co fondateur en 1945 de l hebdomadaire R forme il appelle une information impitoyablement cri tique patiente rigoureuse invitant accepter la r alit telle qu elle est sur tout si elle nous remet en question chercher l information signifiante perdue au milieu du bruit m diatique tenter partir de la foi une infor mation de transformation de non conformit aux diverses tendances politico sociales et par cons quent de renouvellement dans la pens e dans l opinion Ellul J La t che de R forme une information diff rente R forme 30 mars 1985 1 Avant de devenir le premier t l van g liste Billy Graham avait depuis le d but des ann es 1950 un show radiophonique repris par 700 radios am ricaines conTreTemps num ro dix huit 61 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias Armand
257. orts publics gratuits et de qualit sans priorit au rail sur la route sans remise en cause de la flexibilit du just in time et de la course effr n e aux avantages comp titifs Etc La publication d Alternatives Sud ne peut que nous inciter tenir bon sur ce point de vue fondamental 1 Kyoto permettra au mieux 2 7 de r duction des missions des pays d velopp s m me si tous ceux qui ont ratifi l accord respectent leurs obligations et pas 5 2 comme convenu La diff rence d coule de la non ratification par les USA et de la hausse continue des missions de ce pays contTreTemps num ro dix huit 177 Lu d ailleurs La dialectique mise en uvre Le processus d abstraction dans la m thode de Marx par Bertell Ollman pr face de Michael L wy tr fr Paule Ollman amp Thierry M ot Paris d Syllepse coll Mille marxismes 2005 140 p Cet ouvrage est une introduction r ussie au c ur de La th orie marxiste la dialectique 178 et un de ses contenus les plus difficiles le type sp cifique de scientificit qu elle met en uvre D une remarquable clart suffisamment d exemples vari s sont pris pour que nombre de concepts ou de postures m thodolo giques pourtant fort subtils notamment parmi ceux du Capital soient rendus accessibles sans simplisme Le marxisme sans dialectique p 15 est le plus grand adversaire du mar xisme tout court rappelle l auteur en int
258. osant sur une critique de la connaissance mais une interpr tation de lhis toire et elle doit donc n cessairement r ver la chim re d un tat final absolu Cette lecture de l histoire serait donc dogmatique parce qu elle projetterait une interpr tation volontariste en somme s appuyant sur la chim re d une sorte de terme l tat final absolu qui assurerait sa coh rence et sa validit C est ce genre de reproche soit dit en passant que conTreTemps num ro dix huit 159 160 l on retrouve dans la critique de Karl L with qui consid re que le marxisme est un messianisme une histoire sacr e C est une critique qui ne manque pas totalement de pertinence La philoso phie marxiste de l histoire repose en effet sur la relation dialectique entre ce que son auteur appelait les forces de production et les rapports de produc tion Les forces de production comprennent les mati res premi res les tech niques et les hommes qui les utilisent Les rapports de production concernent les relations sociales qui correspondent un tat donn de d veloppement des forces productives C est la conjonction et la confrontation de ces deux facteurs qui d terminent le cours et le rythme de d veloppement du proces sus historique dans son ensemble C est ainsi qu on passe tour tour d un mode de production l mentaire d une sorte de communisme primitif propre aux soci
259. oscopes bancs de montage etc les collectifs militants de production de films vont se multiplier Unicit La CGT en mai juin 1968 les Films du Grain de sable Alertez les b b s Cin lutte Chaud chaud chaud Medvedkine Classe de lutte l Arc Brigadier Mikono Slon Service de Lancement des uvres Nouvelles Nouvelle soci t Iskra Image Son Kinescope R alisations Audiovisuelles tincelle Le fond de l air est rouge Cin ma Rouge Le Charme discret de la d mocratie bourgeoise Copra Gardarem lo Larzac Ligne Rouge Oser lutter oser vaincre etc Il n est sans doute pas faux de consid rer que cette p riode fut l une des plus fructueuses du cin ma militant Chris Marker ouvre la voie en 1967 avec deux films qui feront date bient t j esp re sur la lutte des ouvriers de Rhodia Besan on et Loin du Vi tnam videmment le mouvement de Mai 68 va ouvrir une br che au sein de la sph re confin e des r alisateurs de films et donner lieu de nombreuses productions qui prendront pour sujet les usines la condition ouvri re les r voltes les gr ves les manifestations etc De ce point de vue le cin ma militant prendra le contre pied de la Nouvelle vague dont l une des caract ristiques aura t de faire dispara tre cet agent historique qu est le prol taire au profit du marginal du d viant ou du petit bourgeois De nombreux collectifs vont voir le jour en cette p riode d agitation e
260. our elle l imp rialisme et l extermination coloniale dans la gen se des totalitarismes ce qu ignorent superbement la plupart du temps ceux qui se revendiquent de son uvre Sur ce point renvoyons au magistral ouvrage de Cornelia Essner et douard Conte La Qu te de la race une anthropologie du nazisme Paris Hachette 1995 et aussi Noirs dans les camps nazis du journaliste Serge Bil Paris d Le Serpent Plumes 2005 notamment les passages concernant le docteur Eugen Fischer doctrinaire de l extermination des m tis en Namibie alors colonie allemande en 1908 Titulaire de la chaire d anthropologie raciale l universit de Berlin en 1933 Fischer aura pour disciple Joseph Mengele l effroyable bourreau d Auschwitz Pour qui veut en savoir plus sur le personnage cha non m connu des rapports entre nazisme et domination coloniale on peut aussi se reporter au livre d Arno M nster Heidegger la science allemande et le national socialisme Paris Kim 2002 Lu d ailleurs Lilian Mathieu Sociologue CNRS Annie Collovald amp Brigitte Ga ti dir La d mocratie aux extr mes sur la radicalisation politique Paris La Dispute 339 p 25 euros C est bien la radicalisation et non la radicalit ou les radicaux qui constitue le pro pos de cet ouvrage collectif La nuance est d cisive les diff rents auteurs poli tistes sociologues philosophes jur
261. ouve en radicale opposition avec les versions actuelles de la th orie de la SI qui mettent l accent sur l incertitude la ratio nalit limit e et donc l impossibilit de la planification Finalement Bell voit dans les TIC la solution la contrainte de la productivit dans les services dans la mesure o elles permettent la m canisation du travail de l infor mation Cela reste une composante importante et selon moi peut tre la composante la plus importante de la vision sur la SI Et c est ici que cette vision est la plus vuln rable parce que les promesses de croissance de la pro ductivit dans le secteur des services n ont pas t r alis es Le post fordisme Tout comme la th se de Bell sur la SPI une autre contribution la pens e de la SI r side dans une version de la th se de l conomie des services SPI IL s agit de ce que l on a appel le post fordisme Amin 1994 Ce courant explique que la distinction conomique entre les biens et les services n est plus valable parce que le march des biens est en fait devenu un march de valeurs immat rielles Cette th se est l origine de la version de la SI qui met l accent sur l apesanteur de l conomie Elle se trouve r sum e par la posi tion de Negroponte affirmant que nous passons d une conomie d atomes une conomie de bits Ainsi tous les secteurs conomiques de la production sont des industries de l information q
262. p 327 366 Les citations prochaines seront tir es de cette analyse et signal es entre parenth ses dans mon texte La notion de totalit appara t dans les tout premiers crits de Broch o elle est d abord contTreTemps num ro dix huit 163 164 voqu e et pens e dans le domaine esth tique Il y recourt par exemple d s 1913 pour d crire le principe d quilibre qui assure selon lui la r ussite artistique de La Mort Venise de Thomas Mann L uvre d art note t il est un organisme ferm flottant en quilibre En elle tous les facteurs se conditionnent mutuellement les relations de forces la forme les points de rayonnement et l intensit la dynamique la temp rature Aucun n est ind pendant Tous sont soumis l quilibre du syst me Cette citation est tir e d un texte crit en 1913 Esprit b otien r alisme id alisme de l art repris dans La Grandeur inconnue op cit p 278 Par la suite il donnera une extension beaucoup plus large cette notion qu il utilisera pour rendre compte de la globalit de la culture et du monde dont l essence r siderait justement dans cette propri t de s offrir comme totalit Michael L wy Marxisme et romantisme r volutionnaire Paris Le Sycomore 1979 Coll Petite biblioth que p 9 Ce d senchantement du monde Marcel Gauchet le fait remonter pour sa part une poque beaucoup plus lointaine Il li
263. pement histo rique du capitalisme est pass travers des cycles successifs de croissance et de stagnation de longue dur e associ s l investissement dans le d ve loppement et la diss mination travers toute l conomie d une s rie de tech nologies usage g n ral qui transforment l offre et la demande Freeman et Louca identifient entre 1780 et aujourd hui les groupes d innovation sui vants m canisation de l industrie par la force hydraulique m canisation de l industrie et des transports par la vapeur lectrification de l industrie des transports et de la maison motorisation des transports de l conomie civile et de la guerre informatisation de l conomie enti re Dans le cadre de cette th orie des ondes longues le nom de soci t de l information est donn cette derni re onde de l informatisation finale Il s agit d une soci t et pas seulement d une conomie de l information parce que dans cette perspec tive les ondes longues ne sont pas uniquement caract ris es par un groupe d innovations technologiques mais aussi par le d veloppement d un para digme techno social c est dire par une s rie d institutions et de pratiques sociales qui rendent possibles le d ploiement et une utilisation r ussie de ces technologies un certain niveau il s agit d un paradigme technologique d terministe La force motrice du changement socio conomique vient de l inv
264. pent Il me semble en effet qu une des t ches de la gauche est pr cis ment de voir quels d nominateurs communs basis of commonality peuvent exister entre mouvements mais de trouver une telle base commune sans faire appel des pr tentions transcendantes Pouvez vous expliciter ces concepts Vous empruntez la notion de traduc tion culturelle aux subaltern studies mais quel usage en faites vous Concr tement sur un exemple qu est ce que cela voudrait dire de faire de la traduction culturelle entre plusieurs combats en vue de leur articula tion d mocratique J B C est une bonne et difficile question Il est vrai que je ne crois pas que l on puisse produire un classement structurel des oppressions que nous avons tre vigilants aux fa ons dont elles sont articul es les unes avec les autres et que si nous insistons sur leur s parabilit comme une question d finitionnelle nous manquons les fa ons dont elles se rattachent les unes aux autres Je crois que la notion de traduction culturelle a merg pour moi lorsque je me suis demand s il tait possible de s engager dans un activisme des droits humains qui ne soit pas embourb dans l imp rialisme culturel Cela continue dans mon esprit tre une question ouverte tout sp cialement lorsque nous voyons comment des ONG telles que Ford par exemple formulent l ordre du jour qui est ensuite impos sur diff rentes r gions g opolitiques
265. pour l appartenance un groupe dans toute lutte poli tique particuli re G C Y a t il l inverse des termes insubversibles des cas o le boycott est tout de suite pr f rable au d tournement Comment appr cier les cas o il vaut mieux refuser les termes dominants plut t que de chercher Les d tourner Ce type de question s est pos l occasion des campagnes r centes pour l extension du droit au mariage aux couples de m me sexe Comment analy sez vous les d bats am ricains et fran ais sur cette question J B C est peut tre une question trop vaste pour moi dans ce contexte Mais je vais essayer de faire quelques remarques Si nous disons que le mariage est historique ment et structurellement trop li l h t rosexualit et la propri t aux modes paternalistes de filiation alors nous sommes directement en d sac cord avec la citation de Nietzsche que vous avez cit e tout l heure Le mariage n a jamais t une chose et une chose seulement et on dispose aujourd hui de toute une s rie de travaux qui ont tabli que le mariage tait une institution modifiable Donc il est certain que le mariage peut tre chang et il est vi dent qu il le sera et s il y a beaucoup de gays et de lesbiennes qui se marient l institution changera Mais en admettant que cela soit vrai et que nous ren dions cette conclusion indiscutable nous avons toujours r pondre une contreT
266. pour le SMSI La st rilit des conflits ou plut t le maintien de points d achoppement propres ne satisfaire ni respect des droits de l homme et d mocratie ni justice sociale n a t qu en s exacerbant durant le SMSI Comme on le sait maintenant la tenue du Sommet de 2005 en Tunisie pays o l information et la communication sont largement musel es a tenu une part pr pond rante dans l opposition sciemment entretenue entre droits civils et droits cono miques Trente ans apr s le NOMIC le SMSI travers plusieurs tats mais aussi de nombreuses composantes de la soci t civile a continu d oppo ser la question du d veloppement la question des droits et libert s fonda mentaux Du NOMIC la gouvernance mondiale d Internet en passant par le SMSI la probl matique s est modernis e mais les m mes lignes de conflit persistent opposant artificiellement les imp ratifs pourtant indissociables de d mocratie et de d veloppement La question centrale de la place de l information et de la communication dans un capitalisme mondialis ou plut t transnationalis demeure non r so lue Elle prend m me une dimension encore plus in galitaire et antid mocra tique dans le contexte actuel D une part l apr s 11 septembre 2001 marqu par la lutte contre le terrorisme a remis en cause jusque dans les d mo craties occidentales le respect des droits de l homme de la d
267. pr vision n tait pas seulement presciente mais d crit aussi la situation pr cise qui selon moi a caus le d veloppement de la pens e contemporaine sur la SI dans les discours politiques Cette pens e essaie d chapper par exemple travers le e gouvernement la e sant ou la e ducation ces dilemmes pr cis d une productivit peu lev e dans le sec teur des services et d une croissance proportionnelle des d penses publiques La seconde contradiction majeure montr e avec pr cision par Bell est la ten sion croissante qui s tablit dans la prestation d un service entre l expert et le profane D un c t une plus grande professionnalisation d un service fond sur l expertise acquise par l ducation conduit une demande d autonomie professionnelle et la valorisation relative du capital humain d pendant de l exp rience D un autre c t des consommateurs de plus en plus duqu s exigent un plus grand acc s et davantage de transparence C est videmment autour de cette contradiction et de ce terrain de lutte sociale que des versions de la th orie de la SI on t construites Chez Bell le changement de terminologie et le passage de la soci t post industrielle SPI la soci t de l information SI est li deux types de r flexion sur le r le de l information dans la soci t et sur l impact des TIC Il explique aussi que le moteur principal de la croissance conomique et la
268. pression m me de Broch et une dimension esth tique associ e pour sa part la beaut p 86 La premi re est fonction de la pratique qu elle soit profes sionnelle sociale ou artistique La seconde est fonction du r sultat de l ob jectivation que produit cette pratique dans le monde L action fait l objet d un jugement thique alors que l objectivation pour sa part rel ve d un juge ment esth tique pr cise encore l crivain sans que les cat gories puissent jamais tre s par es l une de l autre p 86 On notera que dans cette conception l esth tique est irr ductible la dimen sion artistique elle recouvre une dimension beaucoup plus large que d signe bien la notion d effet qui vaut autant pour l activit conomique ou militaire que pour la pratique artistique la richesse en tant que r sultat de l activit de l industriel ou du commer ant rel ve ainsi par exemple de l esth tique il en va de m me de la conqu te de territoires pour le militaire et ainsi de suite dans les divers champs d activit qui composent la vie sociale Le mod le que Broch se propose de construire autour de cette notion fait par ailleurs appel deux grands concepts qu il appelle le moi id al et le monde ext rieur id al p 87 concepts partir desquels sera ensuite appr hend e la r alit concr te des conduites effectives L crivain pr cise que la
269. prim dans les institutions Le discours de la presse repose sur l institution du bien parler ce parler qui n est pas que de parole ch ti e ou de langue de presse les rappeurs et les ban lieusards peuvent parler et restituer le pittoresque du sujet de reportage qu ils sont ou du probl me important qu ils illustrent Le bien parler est un parler sa place selon les r gles admises ou rendues possibles par le jeu de la restitution m diatique contTreTemps num ro dix huit 185 La R publique du centre le 17 mars Jacques Camus Quatre mois apr s l embrasement des banlieues ces nouveaux actes de vandalisme vont fatalement donner l tranger l image d solante d une France en perp tuelle r bellion videmment chacun droite et gauche rejette sur l autre la responsabilit des d rapages vitons d entrer dans cette d bilitante pol mique car chacun a ses torts Dominique de Villepin aurait d manifester plus t t et plus concr tement sa volont de dialogue Les fautes du Premier ministre n exon rent pas pour autant la gauche de toute culpabilit Il y avait quelque incons quence pousser les jeunes sur le pav en en faisant les suppl tifs des bataillons syndicaux essouffl s Et puis au del du CPE il est ruineux pour notre d mocratie que d s le plus jeune ge se prenne l habitude de d faire dans la rue ce qui a t voulu dans les urnes La Presse de la Manche
270. proche id ologique a labor un projet d indemnisation du ch mage en opposition celui du gouvernement le contre mod le qui s appuie principalement sur la notion de salaire annuel de r f rence et de date anni versaire ou de dur e ant rieure de travail pour r clamer que tous les inter mittents touchent des indemnit s au moins gales au SMIC mensuel et au maximum de deux fois et demi ce montant Ce projet a donn lieu une pro position de loi port e par 470 parlementaires qui n a pas encore t reprise malgr la faillite sociale du nouveau r gime d indemnisation impos en 2005 par l UNEDIC et cautionn par le gouvernement Il faut noter que bien que le lien l emploi soit maintenu dans le nouveau mod le propos par les inter mittents les tenants du revenu social garanti y ont vu8 une prise de position favorable leur th se de d connection totale entre revenu et emploi notre sens c est une mauvaise interpr tation en fait la proposition des intermit tents vise bien instaurer un revenu garanti ou une s curit sociale profes sionnelle mais en tenant compte de la sp cificit de leurs pratiques d emploi Il s agit donc plut t d une position interm diaire autonome En dehors de cet exemple la revendication d un revenu universel d existence reste cantonn e des sph res intellectuelles et politiques qui ne sont pas caract ris es par leur proximit des mouvements sociaux ou des
271. projet commun qui peut tre qualifi de participatif rapprocher metteur et r cepteur faire de la participation un acte collectif parler avec les codes culturels et linguistiques des publics destinataires refuser lin fluence commerciale tablir un rapport d galit et de proximit entre pro ducteur journaliste et audience ins rer les personnes aux diff rents niveaux du processus de production de l information et de la diffusion par des canaux alternatifs instaurer un rapport non ritualis et transparent au dispositif m diatique etc S ils contestent souvent l h g monie des m dias dominants leur critique n oriente pas leurs revendications vers le pouvoir central mais insiste prioritairement sur la r appropriation par les acteurs des outils de repr sentations Ce n est pas dans les couloirs du pouvoir que le nouvel ordre sera forg mais dans des petites exp riences dans lesquelles les tra vailleurs et les paysans s efforceront de d finir de nouvelles fa ons de communiquer leurs id es et leurs exp riences les uns aux autres Spark et Roach 1980 280 Les m dias communautaires ne se posent donc pas direc tement en concurrence avec les machines endoctriner et les appen dices du pouvoir de l espace m diatique local ou national ils ne cherchent pas simplement contr ler l information les concernant mais souhaitent plut t donner sens la relation qui existe entre les formes
272. put s du tiers tat se sont progressivement mu s en r volutionnaires Prenant le contre pied de Furet qui voit dans la lecture des Lumi res et sp cialement dans celle du Contrat social la principale cause et structure id ologique de la R volution Tackett montre que c est au fil d un long processus que les d put s ont fait l apprentissage de mani res de faire et de penser pour eux innovantes d un vocabulaire et de types de conduites in dits et ont endoss un nouveau r le celui de parlementaires L historien est ainsi conduit relativiser le r le de l id ologie dans la radicalisation des d put s du tiers tat les futurs r volu tionnaires n taient pas d j quip s d un projet de soci t mais c est l preuve des faits pour expliquer et justifier leurs actions que les d put s se mettent laborer une id ologie coh rente o se bricolent pourtant divers l ments de la pens e du xvii si cle3 p 53 En revanche apparaissent d terminants dans ce processus l antagonisme qui opposait le tiers tat la noblesse et qui ne fera que cro tre du fait de l intransigeance de celle ci et la dynamique de groupe qui s est instaur e en son sein la r union d un tel nombre d hommes fortement motiv s et aussi talentueux cr e une dynamique d encouragement d mulation et d enrichissement mutuel une th rapie col lective qui a rapidement sa vie propre
273. que les formes par lesquelles le sujet est produit technologie sont des formes qui produisent en m me temps la possibilit de d formation et de reformation Donc je situerais sur le site de formation de la formation du sujet la fois la technologie et les dimensions pratiques que vous voquez Ce que cela signifie c est que la fragilit de la forme de formation du sujet est la condition m me du fait de pouvoir le d faire et le refaire Cela signifie aussi que la techne en technologie est toujours d j disponible pour un usage inattendu G C Le sous titre original de Gender trouble tait Le f minisme et la subversion de l identit Qu est ce que la subversion En quoi ce mode d action se distingue t il ou s oppose t il d autres types de strat gies politiques Quels en sont les proc d s Vous parlez de d stabilisation de r appropriation de d tour nement d imitation parodique J B Je crois qu l poque il y a plusieurs ann es je voulais d signer par subversion une sorte de transformation sociale qui tait diff rente de la r volution ou de l mancipation Et je comprenais ces derniers concepts comme impliquant des id es de transcendance de l exp rience historique pr sente et pass e que je consid rais comme impraticables menant la fois des id alisations romantiques ou maniaques et des d ceptions am res Donc subversion apparaissait dans mon e
274. ques qui fondent les principales fonctions sociales des TIC pour ne consi d rer in abstracto que les qualit s morphologiques de dispositifs sociotech niques qui ne peuvent pourtant faire sens sans tre a minima contextualis es Les r alit s sociopolitiques sont abandonn es au profit des seules potentiali t s techniques Pour ne prendre qu un exemple l individualisation de la pro duction et de la consommation m diatique n est aucunement une source directe d mancipation La personnalisation du rapport du consommateur aux flux d information est m me l un des l ments cl s du renouvellement de lh g monie des instances m diatiques les plus traditionnelles pay per view SVoD etc qui si elles sont somm es d voluer et d amender leurs dispositifs et leurs contenus n en perdent pas n cessairement pour autant leur centralit au sein du champ de production de l information Les possibilit s r centes de syndication RSS d dition e g SPIP de partage P2P et de gestion de contenus dynamiques e g DotClear sont envisag es comme des technologies de rupture sonnant l av nement d un nouveau mod le de m dia o la glo balit des r seaux se combine avec la reconqu te d une certaine intimit d une proximit qui fait tant d faut au mod le des m dias tout court Un mod le post m dia o l information se fait nomade auto organis e en flux autonome cir culant entre les suppor
275. qui s obstinait y voir un projet socialement r gressif Ils ont gomm d lib r ment ou feint d ignorer tous les dispositifs les plus r actionnaires qui for maient le noyau dur d un tel projet Pour ne prendre qu un point parmi d autres la volont forcen e de ne pas largir le budget europ en s opposait brutalement un projet d harmonisation et videmment toute vis e f d raliste On renvoie pour plus de d tail l analyse d un f d raliste convaincu Bruno Th ret et ses raisons de militer en faveur du non Voil comment commence sa remarquable contribution En tant qu Europ en convaincu partisan d une Europe politique f d rale je voterai Non au referendum sur le trait constitutionnel pour deux raisons essentielles la premi re est que ce trait consacrerait s il tait ent rin une perte de sens de la construction europ enne au regard de ses objectifs politiques initiaux la seconde la plus cruciale mes yeux est li e l incoh rence institutionnelle et donc l chec programm du mod le politique sous jacent au projet de trait Mais finalement les multitudes ont choisi de voter contre l Empire et c est une bonne base de d part pour dessiner une alternative solidaire l Europe n olib rale Cet article actualise un envoi la liste de discussion de la revue Multitudes http multitudes samizdat net article php3 id_article 1668
276. qui occupe souvent plusieurs heures dans la journ e permet toutes les digressions et les interventions au t l phone qui se r sument l expression d un soutien la radio Enfin femmes de sid rurgistes encore plus exclues de la parole que leurs maris qui disposent au moins du terrain de la lutte elles trouvent l un moyen inesp r de parler de leur quotidien La question de la condition des femmes de l in galit en droits en salaires en partage des t ches est fr quemment abord e Les journalistes se veulent irr prochables sur ce terrain et supervisent les dis cussions la fois issus d un milieu ouvrier dans lequel la division sociale entre hommes et femmes est tr s marqu e surtout dans la sid rurgie Schwartz 1990 et ayant de ce fait ais ment pous une tradition politique qui fait de la lutte des femmes une question secondaire certains syndicalistes se r v lent moins laise Pourtant la parole des femmes fait parfois irruption de mani re absolument incontr l e C est le cas sur l avortement mais aussi l occasion d un d bat sur l h pital local mission du 5 avril 1979 Ce dernier est violem ment mis en accusation par plusieurs dizaines de femmes qui se succ dent au t l phone pour d crire les conditions de leur accouchement dans des termes crus rarement entendus La discussion s loigne tel point de l objectif recher ch que plusieurs animateurs tentent en vain de la f
277. r gle op ratoire qui relie ces concepts tient ce que le moi est tenu une recherche permanente de la valeur et que cette qu te a lieu dans le monde qui comprend lui m me une hi rarchie de domaines de sph res d activit et donc de valeurs qui leur sont annex es Dans chacun de ces espaces on rencontre des syst mes de valeurs hi rarchi s s comportant toute une s rie de degr s allant de la non valeur absolue du conTreTemps num ro dix huit 153 154 syst me jusqu sa valeur supr me Sur ce plan existentiel tr s large par exemple la vie comme valeur ultime appara t comme l envers radical de la non valeur totale que repr sente la mort On peut aussi noter la pr sence dans l ensemble de ces espaces d finis par des objets et des pratiques et qui sont aussi par cons quent des espaces sociaux de syst mes ouverts et de syst mes ferm s p 87 la vali dit de la valeur augmentant note Boch avec le degr d ouverture du sys t me p 87 Elle est li e sa capacit d entrer en interaction avec d autres syst mes qui lui assurent une l gitimit qui d borde de ses fronti res troites ainsi l art lorsqu il est pratiqu comme un appel et un d passement du champ troitement esth tique Dans cette perspective pr cise t il encore les syst mes qui visent l humanit r pondent au crit re des syst mes ouverts p 87 alors que certain
278. r ts la lecture ou les t l spectateurs On le voit c est moins une v ri table sociologie de la r ception un courant homog ne solidement consti tu qui finalement s impose mais un point de vue un regard une attention particuli re aux publics aux lecteurs aux t l spectateurs leurs pratiques aux usages et m susages qui est adopt par des chercheurs d horizons divers avec des int r ts et des bonheurs divers CT En quoi ces analyses de r ception viennent elles heurter ce que j appellerais lhu meur Monde diplomatique sur les m dias insistant sur la diffusion m dia tique de produits standardis s et ali nants dans le sillage de la critique des industries culturelles par Theodor Adorno et Max Horkheimer notam ment dans La Dialectique de la raison 1947 Gallimard 1974 BL Ce n est pas tant le diagnostic de production et de diffusion de produits standardis s qui 54 est remis en cause par les analyses de r ception que l efficacit totale postu l e magique de ces industries culturelles Ce qui est branl par les tudes de r ception c est l ali nation in luctable r sultant de la seule exposition L effet bronzage certitude qui repose sur une vision mis rabiliste et r ifi e du public vu comme une masse passive De ce fait les analyses de r ception les plus abouties sont celles qui ne renoncent pas une perspective critique et qui s effor
279. r Malthus pensait que la persuasion tait n cessaire pour que ces classes inf rieures int riorisent le sentiment de leur culpabilit Deux autres moments fonda mentaux sont intervenus dans mon basculement vers l tude des strat gies m diatiques Le premier a t le mai tudiant chilien en 1967 Le mouve ment tudiant occupait l universit catholique o je travaillais et exigeait en m me temps que d tre associ sa gestion un changement d orientation des formations peu concern es jusqu alors par les probl mes de la r alit natio nale sous le rapport des in galit s sociales Le quotidien El Mercurio lor gane de la bourgeoisie chilienne et principal journal du pays a vu rouge et a men une campagne d autant plus virulente contre cette action que cette uni versit tait connue pour tre le lieu traditionnel de formation des lites domi nantes et beaucoup de ces rebelles taient issus de ces milieux C est la demande du mouvement que j ai choisi d tudier avec Mich le Mattelart et d autres chercheurs ce que l poque nous appelions l id ologie de la presse lib rale Ce fut ma premi re recherche enti rement d di e aux m dias recherche qui abordait aussi bien la propri t et les connexions inter nationales des groupes de presse que les strat gies discursives l gard du mouvement tudiant et autres formes de contestation de la jeunesse Ce
280. r l art et ses finali t s Le souci d autrui et du monde social demeure dans ce domaine tout fait central et explique la priorit absolue accord e au politique comme thique concr tis e dans les pr occupations artistiques de Broch du d but la fin de son entreprise 1 Ce texte est contenu dans la seconde 3 propos du concept des sciences partie de l Autobiographie psychique de l esprit La Grandeur inconnue Paris L arche 2001 Coll T te t te Paris Gallimard 1968 Il anticipe par sa forme et par son 4 Esprit et esprit du temps ibidem p 335 contenu le type d auto analyse pratiqu 5 Je souligne En cela cette pens e qui r cemment par un Bourdieu dans ses reconna t un statut d cisif la praxis M ditations pascaliennes il propose s apparente au marxisme dont elle se un t moignage intellectuel fort clairant distingue par ailleurs sur d autres plans sur les pr tentions qui ont pr sid et avec lequel elle entretient un rapport l laboration des textes de fiction de oblique pour ainsi dire l crivain Les citations prochaines seront 6 Le mal dans le syst me des valeurs de tir es de cette autobiographie intellectuelle et signal es entre parenth ses dans mon analyse Le mal dans le syst me des valeurs de l art Cr ation litt raire et connaissance Paris Gallimard 1966 Coll Tel lart Cr ation litt raire et connaissance op cit
281. r que les jeunes pris dans l ambiance grisante de la contestation ne recherchent pas aujourd hui une victoire totale ce stade on ne peut affirmer qu une chose il ne fallait pas que Villepin se mette dans ce mauvais pas Il a d ores et d j perdu la bataille du CPE On sait h las qu en France la force d inertie aux r formes est bien sup rieure la dynamique du changement Ce qui s est dit dans les AG de la Sorbonne occup e De fait le gouvernement a int r t ce qu il y ait des violences Le gouvernement ne cherche que a montrer que tous les gr vistes que tous les gens mobilis s contre le CPE sont des violents donc ce qu il faut qu on fasse c est viter le plus possible qu il y ait des heurts avec les forces de l ordre Moi c est ma position La violence c est un th me qui risque d tre archi rebattu J aimerai juste qu on fasse quelques nuances c est dire il y a des violence qui touchent des personnes et il y a des violences qui touchent les objets On peut pas mettre a dans le m me sac Casser une fen tre pour entrer dans la Sorbonne enfoncer une 1 Le mouvement anti CPE de mars 2006 a donn de maintes occasions de parler de la violence mais aussi de faire de celle ci un sujet permanent sous la forme d vocations de certitudes ou d objet de d non ciation dans le discours politique et m diatique La violence est partout et c est bien l
282. r supr me des tats Unis estime que le cin ma est une activit qui ne rentre pas sous le coup du Premier amendement assurant constitutionnelle ment la libert d expression notamment de la presse et de l dition et de tous les contr les le cin ma sera un instrument privil gi de propagande Les cin mas russe avec Koulechov Vertov Eisenstein etc mais aussi du tiers monde gyptien indien sud am ricain ou encore arabe exalteront la r volution russe le socialisme les luttes de lib ration nationale ou encore le pan arabisme Trotsky crira en 1923 Le fait que jusqu ici nous n ayons pas pris la main sur le cin ma prouve quel point nous sommes maladroits incultes pour ne pas dire stupides Le cin ma est un instrument qui s impose de lui m me le meilleur instrument de propagande Ce m dia aura toutefois aussi tr s t t quelques vell it s se rendre autonome Les tats Unis verront par exemple apr s le krach de 1929 et l accession de Roosevelt au pouvoir la cr ation d un groupe de cin astes internationalistes qui prendra le nom de Frontier Film Anim par Paul Strand ils filmeront une Am rique mise genoux par le New Deal et s empareront galement des conflits majeurs de l poque en produi sant notamment des sujets sur la guerre d Espagne L URSS n est pas en reste Alexandre Medvedkine inventeur du Cin Train inaugurera une forme de cin ma d intervention social
283. radition culturelle pour rendre compte dudit mod le productif japonais fond sur la paix sociale et la loyaut de l ouvrier vacue l paisseur historique des luttes du mouve ment syndical qui se sont d velopp es apr s la Seconde Guerre mondiale Ou encore pour souligner que l introduction du taylorisme aux USA est avant tout une r ponse pragmatique du management visant briser la force d un syndi calisme radical s appuyant sur des ouvriers qualifi s Un des int r ts du livre est d int grer syst matiquement l histoire de la conflictualit sociale non pas comme un l ment surajout mais comme une dimension surd terminant l volution des formes d organisation du travail et les politiques de management Et l on retrouve cette approche dans l tude d taill e de deux cas RVI Blainville en Basse Normandie et Volkswagen Bruxelles qui inscrit l analyse de ces usines dans la longue dur e Dans ces pages comme ailleurs Stephen Bouquin se d marque d un certain sociolo gisme qui existe y compris sous forme radicale consistant tablir un lien m canique entre forme de radicalisation et telle ou telle cat gorie ouvri re soulignant qu il existe une autonomie relative entre la composition sociologique du salariat et les orientations politico sociales ou les degr s de combativit p 168 Plus g n ralement il remet en cause le sociologisme consistant
284. ratique lib ral Il s agit d un retour en force des pratiques par lesquelles l ordre politique et social se valide non pas en manifestant sa capacit d inclusion et d homog n isation de cat gories humaines vari es et tout particuli rement sa capacit d inclure en d pit de tout ceux qui s loignent des normes mais au contraire en exposant sur un mode plus ou moins dramatique autoritaire violent sa facult infinie neutraliser ou mettre l cart les esp ces dangereuses Tout comme l hyper criminalisation actuelle de certaines formes de d linquance sexuelle est le cache mis re de la crise de l ordre familial et scolaire la parano a politico judiciaire dont font les frais ceux que l on d signe comme terroristes est le voile providentiel que l on jette sur la d r liction de l institution d mocra tique classique la d mocratie de repr sentation Il suffit de voir comment la rh torique passe partout de l antiterrorisme trouve sa forme triviale sous la plume du juge Carpitella qui n h site pas mentionner qu en ce temps de recrudescence du ph nom ne terroriste il ne serait pas raisonnable de laisser sortir de prison f t ce doses hom opathiques un paroissien aussi douteux Persichetti Ben Laden m me combat ni plus ni moins N est on pas fond s tonner de trouver dans cette d cision de justice plut t que dans une feuille de chou de centre droit avec cet amal
285. re le g n ral Giorgeri 1987 NdT contTreTemps num ro dix huit 111 Interventions Judith Butler Philosophe f ministe enseigne la litt rature l universit de Berkeley en Californie Gr goire Chamayou Enseignant la philosophie l Universit de Paris X Nanterre Vivre sa vie Entretien avec Judith Butler Dans cet entretien centr sur sa d marche philosophique et politique Judith Butler explique le concept de viabilit qui est au c ur de ses derniers travaux Elle revient sur la strat gie de subversion de l identit propos e dans Trouble dans le genre et commente sa m thode g n alogique en lien avec Nietzsche et Foucault Elle propose enfin un usage critique de la dialectique et de l universel r interpr t s dans une perspective de d mocratie radicale Gr goire Chamayou G C Dans la pr face la r dition de Gender trouble vous indiquez l enjeu de votre travail d naturaliser les identit s sexu es et sexuelles n est pas un jeu gratuit c est une t che n cessaire pour contrer la violence dont elles sont solidaires D construire ces identit s normatives proc de du d sir de vivre de rendre la vie possible Vous faites de la vie un objet cen tral de votre philosophie politique En quel sens Peut on dire que vous d veloppez une philosophie politique des formes de vie Judith Butler J B Je ne suis pas s re que je cherche d velopper une philosophie poli 112
286. re du pauvre tudes sur le style de vie des classes populaires en Angleterre Paris Minuit 1970 1 d britannique 1957 Dans Grignon C et Passeron J C Le Savant et le Populaire Mis rabilisme et populisme en sociologie et en litt ra ture Paris Gallimard Le Seuil coll Hautes tudes 1989 Certeau M de L Invention du quotidien T1 Arts de faire Paris Gallimard 1980 Par exemple Morley D Television Audiences and Cultural Studies London Routledge 1992 ou Le Grignou B Les p rils du texte R seaux n 80 1996 13 14 15 16 17 Qu r L Faut il abandonner l tude de la r ception R seaux n 79 1996 Mauger G Poliak C Pudal B Histoires de lecteurs Paris Nathan 1999 Collovald A Neveu E Lire le noir Enqu te sur les lecteurs de r cits policiers Paris BPI Centre Pompidou 2004 Les travaux d E Pierru ceux d l Charpentier notamment ceux recens s dans Charpentier I dir Comment sont re ues les uvres Paris Cr aphis 2006 Pour une synth se de la sociologie des institutions voir Ga ti B Entre les faits et les choses La double face de la sociologie politique des institutions dans Cohen A et al Les Formes de l activit politique Paris PUF 2006 dossier Soci t de l information Faut il avoir peur des m dias St phane Lavignotte journaliste th ologien protestant pasteur de la M
287. remi res ann es de la guerre froide les rapproche des lib raux et les am ne d velopper une vive hostilit l gard de la nouvelle gauche accus e de faire le jeu de Moscou la fin des ann es 1970 c est tout naturellement qu ils se rallient un R Reagan dont l anticommunisme n a rien envier au leur C est donc en termes de continuit que s op re ce pas sage de la r volution la contre r volution au moyen d ajustements progressifs aux nouvelles donnes politiques et d une r vision permanente du cadre d ana lyse marxiste initial les th mes de l autoritarisme de la classe ouvri re et de la fin des id ologies en sont les produits La r inscription de ces trajectoires impro bables au sein du contexte historique et social qui les induit les rend davantage intelligibles que ne le pourrait la classique et st rile accusation de trahison 1 Michel Dobry F vrier 1934 et la 3 Le chapitre que Daniel Gaxie consacre d couverte de l allergie de la soci t dans l ouvrage aux lecteurs penchant fran aise la R volution fasciste vers l ultra droite signale lui aussi Revue fran aise de sociologie 1989 que l acquisition d une ligne politique vol XXX n 3 4 peut ne pas pr c der l engagement 2 Le chapitre d Emmanuel Pierru est dans mais en tre un produit l ouvrage sp cifiquement consacr cette repr sentation stigmatisante des ch meurs Lu d ailleurs An
288. respond pas tout fait la r alit Face ces stations le pouvoir est embarrass et sans v ritable strat gie choisit la demi mesure agissant au coup par coup Des municipalit s de gauche lancent des projets qui restent parfois dans les cartons comme Montreuil des partis tentent des exp riences ponctuelles mais ce sont les radios de lutte qui font le plus parler d elles Elles ont une pre mi re particularit elles ne remettent pas en cause le principe du monopole d tat sur la radio mais une certaine utilisation de ce dernier En effet la CGT comme le Parti communiste fran ais d fendent prement le monopole criti quant les abus d un pouvoir qui utilise le monopole son seul profit Elles refusent donc de s identifier au mouvement des radios libres et pr f rent se d signer comme radios de lutte Seconde particularit il s agit surtout d ini tiatives li es des conflits sociaux tr s localis s et manant de structures syndicales qui agissent souvent sans l accord de leurs instances nationales qu elles les d sapprouvent ou non Ces stations ph m res par d finition font peu parler d elles dans les m dias En revanche SOS Emploi lanc e par la section locale CFDT en d cembre 1978 et Lorraine C ur d Acier lanc e par la CGT en mars 1979 toutes deux cr es Longwy l occasion de la lutte des sid rurgistes ont un impact beaucoup plus important D autres radios de lutt
289. ridiques Comment s articulent ces diff rents cadres Avez vous une th orie des cadres Quel type de cadre serait par exemple l identit de genre J B Oui mais je pense peut tre que Tardieu forge une version polic e de ces condi 114 tions sociales de viabilit Pour r pondre la seconde partie de votre ques tion je dirais que je n ai pas de th orie du cadre si par th orie vous entendez une explication syst matique et compl te Je consid re la th orie comme tant un jeu de points de d parts un ensemble d essais un mode de penser mais qui n est pas tenu la coh rence interne ou la syst maticit comme des biens intangibles Donc s il y avait r fl chir aux cadres qui existent pour le genre il faudrait dire que tous ces cadres que vous identifiez sont l uvre dans la fa on dont se fait et se d fait le genre il y a le m dia visuel il y a les comptes rendus narratifs il y a les pratiques et les gestes socialement incorpor s il y a les interpellations sociales la m decine le droit pour n en citer que quelques unes et ensuite des modes de subjecti vation qui ne sont pas toujours coh rents Il faudrait identifier le genre comme un site de cadres multiples qui parfois agissent de concert les uns avec les autres mais pas certaines autres fois G C partir de l pourrait on lire votre travail critique la fois comme une esth tiq
290. rnatifs watch dogs associations de d mocratisation de l acc s l information groupes de pression universitaires militants de l Internet citoyen et non marchand d fenseurs du logiciel libre etc Leurs cadres d interpr tation leurs formes d engagement et leurs r pertoires d action le sont tout autant production de contenus informationnels textes images vid os son ou de code source organisation de campagnes de d mocratisation des m dias e g la campagne Communication Rights in the Information Society lobbying lors du Sommet mondial sur la soci t de l information etc Parmi cette n buleuse mergente de l activisme m diatique t chant de mettre en uvre des alternatives pratiques aux m dias dominants se manifeste en 1999 lors de la mobilisation contre le sommet de l OMC Seattle un disposi tif in dit de production d information qui inaugure entre autres la naissance du r seau Indymedia Independent Media Center IMC Le r seau Indymedia a donc t fond lors de la bataille de Seattle Sa naissance s appuie d une part sur l int gration horizontale des diff rents acteurs des m dias alternatifs am ricains et d autre part sur la mise en place de proc dures organisation nelles favorisant la coop ration et l horizontalit Downing 2003 Quelque temps avant la rencontre de l OMC les collectifs de vid astes militants de Free Speech TV Paper Tiger TV Deep Dish TV B
291. roduction avant d exposer I la bat terie des cat gories dialectiques essentielles mobilis es par Marx notamment dans ses uvres conomiques Tout en tirant les le ons de l ab sence d expos sur la dialectique elle m me chez ce dernier B Ollman explique ensuite dans la partie centrale de l ouvrage Il que la mise en uvre du processus d abstraction est faite gr ce au jeu m thodologiquement vari op r gr ce ces cat gories et sur elles L Introduction la critique de l co nomie politique de 1857 en offrait la pr sentation la plus pr cise mais l auteur va plus loin et montre que ces abstractions varient dans le corpus marxiste quant leur extension ce quoi elles s appliquent leur niveau de g n ralit telle relation au sein du capitalisme par exemple travail salari capital capi talisme lui m me histoire volution de l esp ce etc et leur point de vue c est dire ici selon le type de ph nom ne r el que l analyse reconstruit Ce qui fait la scientificit du marxisme c est l ensemble des configurations vari es par lesquelles ces abstractions donnent lieu un concret de pens e reproduisant th oriquement le concret per u la r alit dans toute sa complexit en articulant observation empirique et d marche d duc tive p 120 proc dant partir de ce qui est pos comme premier dans l ordre d exposition des analyses retenu en fonction
292. rte de monde nous pouvons b tir Le nous qui se pose soi m me une telle question qui pose avant soi m me la t che de construc tion et de transformation est un nous qui sera non harmonieux et non unifi Ce sera une lutte et un champ de contestation mais qui il faut l esp rer gar dera en t te le projet de construire une d mocratie radicale Interview r alis par email 1 Je n ai pas crit sur ce processus de d naturalisation pour le simple plaisir de jouer avec la langue ou pour nous obliger jouer aux marionnettes au lieu d affronter la vraie politique comme certain e s lont supput comme si le th tre et la politique taient toujours des domaines distincts Je lai fait par d sir de vivre de rendre la vie possible et de repenser le possible en tant que tel Judith Butler Trouble dans le genre w trad C Kraus Paris La D couverte 2005 p 43 Tardieu cit par Tourdes dans l article viabilit du Dictionnaire encyclop dique des sciences m dicales 5 s rie Tome III V r Zyt A Dechambre Paris Masson 1889 p 412 413 En fran ais dans le texte Michel Foucault Qu est ce que les Lumi res Dits et Ecrits IV Paris Gallimard 1999 p 574 contTreTemps num ro dix huit 127 128 nu O si n 1 13 N 14 15 16 Idem p 576 Nietzsche La G n alogie de la morale 11 812 Paris Garnier Flammarion trad E
293. s ann es de plomb comme pour faire mieux oublier que les enl vements et les armes brandies y furent l arbre qui cachait la for t des occupations d usines du contr le ouvrier de l allergie massive au taylorisme de l antipsychiatrie de la d cl ricalisation de la vie publique de l apparition d un mouvement f ministe L exorcisme d mocra tique auquel la juge Carpitella entreprend de se livrer sur le corps du sup pos nergum ne Persichetti a pr cis ment cette fonction repousser tout jamais dans les t n bres du pass ce spectre immense et inscrire en lettres de feu sur ce corps captif cette intangible le on d histoire malheur qui a entre pris et entreprendra de r orienter le cours de l histoire de changer le monde de vivre autrement Malheur qui aura imagin d raisonnablement un autre monde que celui qui nous englue et aura entrepris de s en d prendre Malheur qui aura envisag de possibles bifurcations et prononc le mot diabolique de r volution Sus aux incubes et aux succubes La criminalisation du d sir de changement radical du d sir d v nement au sens o glisser de Berlusconi en Prodi est tout sauf un v nement voil ce qui est la cl de la c r monie du supplice sans fin imagin e par la juge Le Vae victis le d sir de vengeance infini qui se donnent libre cours dans cette sombre litt rature s alimente la source du plus classique des raisonnement
294. s attaquer au pouvoir des m dias dominants en proposant d en changer radicalement le fonction nement ou de concevoir d autres m dias plus ind pendants pluralistes objectifs et honn tes mais de faire merger des dispositifs in dits d expres sion afin que les personnes engag es dans ces mobilisations information nelles puissent ma triser leurs propres instruments de repr sentation et de symbolisation de leurs conditions Il s agit donc de faire de l information la premi re personne de multiplier le nombre d metteurs de faire prolif rer les foyers d mission et d instaurer des dispositifs de prises de parole ouverts Le r seau des IMC ne fera pas autre chose allant encore un cran plus en avant dans les formes de mobilisation informationnelles et passant d une revendi cation participative et communautaire une forme encore plus individualiste plus affirmative et plus radicale d expression libre Les IMC d noncent dans un m me mouvement l objectivit illusoire des professionnels de l information ainsi que la parole autoritaire des lites militantes qui repr sentent leurs yeux deux modalit s diff rentes de confiscation de la parole Leurs critiques portent ainsi sur le caract re centralisateur conformiste autoritaire et oppres sif des m dias dominants en regard desquels ils proposent des espaces de dif fusion alternatifs auto organis s souples lib r s a priori de toute censure Cette inspirat
295. s volu autant que a Les prises de conscience sont tr s isol es Dans les forums sociaux c est fina lement souvent des personnes et des r seaux qui sont branch s depuis un certain temps sur ces questions qui portent ces probl matiques qui les mettent l ordre du jour politique et les font avancer l int rieur des mouvements sociaux les mobilisations autour de ces th matiques continuent trop souvent tre des enclaves Il y a eu des moments privil gi s comme par exemple en France la revendication des radios libres mais historiquement c est quand m me chaque fois des prises de conscience de groupes restreints Et pour noircir encore un peu le tableau il faut aussi noter qu l int rieur de certains de ces cercles on trouve les traces d un certain basisme c est dire la r ti cence prendre la formalisation th orique comme une tape importante dans la critique des m dias et dans l action sur les m dias Parfois il y a aussi trace d une id ologie mancipatrice qui rel ve du d terminisme technique Je crois que cela peut avoir des c t s tr s positifs dans la mesure o cela permet d imaginer des usages innovant des technologies on le voit tr s bien depuis Seattle Mais en m me temps il est n cessaire de prendre de la distance par rapport aux r elles potentialit s de transformation du monde partir de ces techniques En m me temps ce qui est remarquable c est que de plus en
296. s de forme totalitaire le condamn ne produit aucun trouble en prison voil bien qui renforce le soup on de pens es h r tiques son calme vise donner le change Il crit que les formes politiques que le combat adopta dans les ann es 1970 ne sont plus d actualit voil bien une tournure qui manifeste comme une r serve mentale des plus louches Il se prend pour une victime voil bien qui montre l vidence qu il n est pas gu ri Etc C est que ce qu il leur faut la juge Carpitella et ses semblables ce sont des coupables qui clament leur culpabilit comme le faisaient les accus s des proc s de Moscou et de Prague qui d chirent leurs v tements se couvrent la t te de cendres et surtout une fois encore des ren gats humbles et path tiques comme ces anciens dirigeants des BR reconvertis en VRP de la correction d mocratique et de ce fait m me promptement lib r s amnisti s L amour sans bornes du ren gat celui qui cultive la honte infinie du pass de luttes et d imagination d autres possibles voil bien qui juge une poque 1 Paris Textuel 2004 Il en existe depuis une dition en italien 2 Ilest important de rappeler que Paolo Persichetti a t condamn 22 ans et six mois en cour d appel en 1991 en renversant malgr l absence de nouveaux l ments la premi re sentence de la cour d assises qui avait ni sa participation l attentat cont
297. s plut t par le risque encouru par l entrepreneur Pour Schumpeter le h ros du capitalisme n est ni le scientifique ni le technologue mais l entrepreneur Parce que prendre des risques est le fait central Pour la pens e de la SI et la conception de l information qui en r sulte le concept de risque devient aussi central En bref selon l argumentation de Schumpeter personne ne peut par d finition savoir l avance si une innovation va tre un succ s L innovation constitue donc un risque conomique notons que ceci est videmment une caract ristique importante des m dias et de l conomie de l information Toutefois les r compenses d une innovation r ussie ne r sident pas dans le r sultat d un succ s dans la comp tition sur le prix du march mais au contraire proviennent du fait que l innovation r ussie poss de pendant une certaine p riode un monopole Ainsi la r compense qui rend le risque de l in vestissement dans l innovation satisfaisant ce sont les superprofits qu on peut r aliser gr ce aux rentes de monopole re ues par l innovation r ussie Ceci a videmment des implications profondes pour la politique de r gulation en particulier les lois antitrust ainsi que pour les r glements sur les proto coles internet et les brevets parce que la dur e du monopole est cruciale pour le rapport entre risque et r compense Ces arguments de Schumpeter ont t utilis s dans la d fense de Microso
298. s qui se restreignent aux particularismes rel vent des syst mes ferm s et se r fugient dans ce qu il appelle ailleurs le dogmatisme Comment distinguer les uns des autres La r ponse n est pas simple dans la mesure o le syst me ferm appara t souvent en premi re approximation comme une doublure du syst me ouvert avec lequel on peut le confondre Broch en ce point fait intervenir des crit res de v rification qu il tire d abord du domaine psychologique Il explique ainsi que toute augmentation de valeur se traduit par un largissement du moi qui dans les cas les plus favorables prendra la forme de l extase alors que toute perte de valeur l inverse est ressentie comme un r tr cissement du moi qui dans les cas extr mes s exprime par un sentiment de panique En un certain sens g n ralise t il partir de cette observation du moins dans la mesure o l extase et la panique d terminent les attitudes et les modes d action humains on peut parler ici de la v rification du mod le de valeur dans le domaine de la psycholo gie morale c est dire d une thique psychologique g n rale p 88 cette v rification d ordre psychologique Broch en greffe deux autres rele vant pour l une du domaine d une esth tique g n rale pour l autre de l im pact effectif de la valeur dans le monde o elle es
299. s celle ci irrigue toutes ses parties frottantes et a pour fonction de limiter les chauffements et de supprimer les grince ments 2 l appareil de communication peut tre compris comme un ensemble de r seaux pas seulement les r seaux techniques mais aussi les journaux participant la transmission r guli re des messages qui permettent aux individus de faire des ajustements dans leurs connaissances jugements conduites alliances et strat gies en fonction de connaissances de jugements de conduites d alliances et de strat gies ext rieurs Dans Dissonances recueil de onze articles dont certains crits en collabora tion on retrouve exprim es ces m mes id es mais aussi une pr occupation forte pour l histoire des m dias non en eux m mes mais dans leur proc s d inscription dans les rapports sociaux un int r t pour les m dias locaux et particuli rement la radio propos de laquelle il avait rassembl les mat riaux pour une analyse rest e l tat d bauche un souci de proc der une cri tique pr cise et argument e des initiatives et projets du PS en mati re d in formation l analyse de l mergence de la communication publique et pas seulement celle de l tat l insistance sur la formation des esprits et le traitement id ologique de la pr paration des futurs march s des t l commu nications ainsi qu une d nonciation de la reprise au sein des sciences de la co
300. s changements intervenus dans la structure du march du travail et le r le des soi disant travailleurs de l information le r le de la technologie et plus pr cis ment de l informatique les modifications dans la structure et le mode de fonctionnement des entreprises ou encore le poids accord la croissance des m dias et du secteur informatique Il est particuli rement important de noter que les th ories sur la SI en tant que th orie d tapes historiques sont d riv es des th ories d une conomie de l information appel e elle m me selon les cas conomie de la connaissance conomie num rique e conomie conomie cr ative ou du divertissement sous la forme classique de base superstructure et de forces relations de pro duction Dans le discours politique de l Union europ enne UE le passage de l conomie de l information la soci t de l information tait clairement motiv politiquement par le d sir de vendre une s rie de politiques cono miques n olib rales aux pr tendus partenaires sociaux La SI cadre mieux que l conomie de l information dans un mod le capitaliste de l tat providence inclusif et suppos tre socialement responsable Il est particuli rement important dans la p riode actuelle d insister sur le fait qu il est n cessaire de s attaquer l conomie politique des m dias dans le cadre plus large de l conomie politique de la soci t de l informatio
301. s du pouvoir Alors que la soci t pr industrielle tait un jeu contre la nature l industrielle un jeu contre la nature fabriqu e la soci t post industrielle est un jeu entre les personnes Mattelart 2003 53 54 On retrouve sous les plumes de Hardt et de Negri cette majoration th orique du jeu entre les personnes et de la contestation cr atrice contrepoint d une perte annonc e de centralit d acteurs collectifs tels que la classe le peuple ou l tat nation Ces auteurs consid rent par exemple que c est le capitalisme qui r pond aux avanc es de la critique sociale La construction de l Empire serait en ce sens une victoire du prol tariat marquant la fin de la mission historique de la classe ouvri re Cette d qualification des acteurs historiques centraux est aussi probl matique concernant le r le des tats qui demeurent des instances fortes du pouvoir un tel tat de fait ne pouvant tre sans effets sur les objectifs de lutte de la multitude La plupart du temps l attachement territorial d termine l horizon d action de la critique sociale qui pour tre efficace doit s accorder aux divers conTreTemps num ro dix huit 39 40 degr s des syst mes de pouvoir cet gard il est particuli rement insatis faisant de consid rer que le niveau d action privil gi des nouveaux mouve ments sociaux devrait pour l essentiel se situer un chelon mondial
302. s et volontaristes sont pr conis es pour relancer la cr ation d emplois grands travaux investissement dans les nou velles nergies et les conomies d nergies chez les Verts cr ation d em plois publics pour r pondre aux besoins sociaux non satisfaits En attendant car il est possible que l on attende un certain temps il faut assurer cha cun y compris les primo demandeurs d emploi dans le projet de la CGT et de Solidaires une continuit du statut du contrat et du revenu en cas de perte d emploi jusqu ce qu un autre emploi soit retrouv ou une formation r mu n r e entam e Cette extension de la s curit sociale professionnelle aux primo demandeurs d emploi ou aux ch meurs de longue dur e voire aux travailleurs ind pendants est essentielle si l on veut supprimer les poches de mis re actuelles et elle signifie d j en soi une d connection entre le revenu et le travail C est donc un grand pas en avant de la part des syndicats qui y souscrivent Comment financer cette s curit sociale professionnelle Ses partisans pr conisent la mise en place d un fonds interprofessionnel g r de fa on tri partite par les syndicats de salari s le patronat et l tat abond par les cotisations sociales alourdies pour les employeurs de pr caires dont las siette serait largie aux revenus financiers des entreprises non r investis ou et par l imp t avec un alourdissement de la taxation du c
303. se un distributeur 7 La pr carisation violence n cessaire pour en viter d autres En se faisant ainsi restitution du discours public et r gle de parole l appareil m diatique construit virtuel lement ce qui lui fait violence pour finalement le transformer en violence tout court Ce qui subverti les modalit s admises du discours ne constitue pas un moment de parole in dite mais plut t la construction d un vide la presse n a pas de place pour le discours de la foule ou pour son expression Il lui reste le nier o le restituer dans cet ensemble qui pose probl me ce mouvement cette mobilisation qui est d sordre l o r gnait l ordre Une des manifestations de l hiver 95 aboutissait place de la Nation en scandant comme un seul homme un slogan in dit Bilalian d mission Curieusement un animateur de journal t l vis entrait dans l histoire des mouvements sociaux son corps d fendant sans que cela ne pusse tre repris et comment Le discours m diatique ne laisse pas de place sa critique La machine ne peut r pondre la question seuil quelle est la limite de cette machine Le mouvement anti CPE am ne lui cette nouvelle 188 violence le discours m diatique est refus critiqu limit voire annul et cela se sait se dit se manifeste de mani re assourdissante Car on ne se contente plus d un grand cri de foule contre le journal t l vis on fait la gr ve de l information Des assembl es g n r
304. seaux et les fabricants d quipements avaient gagn de largent dans la premi re phase de cette nouvelle vague de croissance les producteurs de contenus sont de plus en plus cens s recueillir Les fruits de cette croissance C est ce qu on a appel la chasse l application phare En termes de comp tition sur le march global entre conomies nationales ceux qui favorisent leurs fabricants de contenus plut t que ceux qui contr lent la technologie vont gagner des parts de march et les revenus de l exportation qui sont cens s en tre le r sultat Ce raisonnement est alors combin avec l argument du d clin des grandes entreprises interm diaires et avec celui post fordiste des cr neaux sp cialis s Il soutient la d r gulation et aussi l trange id e que le Royaume Uni et l Union europ enne poss deraient des avantages cr atifs relatifs par rapport aux tats Unis du fait de leur h ritage culturel On rejoue Henry James l re des jeux vid o ce stade les raisonnements politiques empruntent alors deux directions D une part l on favorise la cr a tion de grandes entreprises championnes nationales qui peuvent entrer en concurrence pour le contenu avec les entreprises tats uniennes et japonaises sur le march global D autre part l on favorise la d r gulation et la cr ation de petites entreprises cr atives Les grosses entreprises appa raissent alors comme peu cr atives bureaucratiq
305. ses comportements demeure quoi qu il fasse un pur produit de la Vienne imp riale centre du vide europ en des valeurs et m tropole de l art de paco tille Il appartient par ses origines la grande bourgeoisie financi re et bancaire juive qui par souci d int gration et de progression sociale s est alli e l aristocratie autrichienne Il sera pour sa part avocat et homme d af faires comme son p re puis crivain m tier auquel le pr destinent sa sensibi lit particuli re et ses dons de cr ateur Il deviendra un des plus beaux fleurons de la litt rature viennoise fin de si cle produisant dans son uvre un quivalent symbolique d une soci t caract ris e par le vide vou e l artifice et l autocontemplation narcissique d elle m me et qui pour Broch repro duisait son chelle r duite le processus de d gradation des valeurs en cours dans l ensemble des soci t s occidentales Son approche dans cet essai est donc d embl e historique et sociologique Elle prend la mesure d Hofmannsthal en tant que produit d une soci t et d une poque en quoi elle s apparente au marxisme sur le plan pist molo gique Elle s en carte cependant sur le terrain de la philosophie de l histoire De cette philosophie g n rale de l histoire il crit qu elle repr sente un acte de dogmatisation absolutisante elle n est plus une philosophie de l histoire rep
306. si automatiquement des formes de coop ration en r seau des formes communautaires de travail et dans le m me mouvement s auto institue en sujet politique La multitude est paradoxalement d crite la fois comme sujet social subordonn aux nou veaux modes de domination et comme sujet politique qui de par sa nature m me poss derait organiquement la capacit de s manciper quasi imm dia tement de cette domination Par essence elle serait ex abrupto une puis sance affirmative conduisant l mancipation De fait rien n est dit sur la mani re dont dans le langage n griste la multitude de chair se transforme en corps le passage de la classe en soi la classe pour soi et quelles sont les dynamiques positives susceptibles d avoir un caract re r ellement progres siste et mancipateur La multitude est l expression de la force du travail vivant des singulari t s cr atives et le politique se d duit de l organisation sociale de la pro duction il en est directement d pendant et ne pr sente aucun caract re autonome Il est le fruit imm diat des subjectivit s de la communication des affects du social et s incarne dans des micropouvoirs qui n ont plus grand chose voir avec la lutte de classes Lorsque les produits du travail ne sont pas des biens mat riels mais des relations sociales il est clair que la production implique imm diatement une forme de production politique la production
307. sont d clar es int ress es pour voir comment pouvaient s articuler les revendi cations des associations de ch meurs pour une indemnisation correcte du ch mage un emploi c est un droit un revenu c est un d est le mot d ordre d AC celles des pr caires pour un emploi correct et non pr caire et les propositions syndicales pour une s curit sociale professionnelle Ce travail a montr de r elles convergences et semble pouvoir d boucher sur une plate forme de revendications communes pour un statut de vie sociale et professionnelle garantissant la continuit des droits et du revenu Ainsi du c t du mouvement social il existe une proposition solide et concr te inscrite dans la pratique syndicale pour r pondre la pr carisation et la paup risation salariales la discontinuit de plus en plus fr quente de l emploi et la mis re organis e des ch meurs Elle nous para t l heure actuelle plus concr te et plus int ressante plus r aliste et efficace que la proposition de revenu d existence universel ou de revenu social garanti qui n a pas encore trouv sa base sociale Car une revendication ne peut aboutir que si elle est port e par des forces sociales m me si tout l enjeu est de faire voluer les repr sentations et propositions des syndicats pour tenir compte des mutations du capitalisme De plus elle a le m rite de partir du syst me existant de protection sociale et d in
308. sprit comme une fa on de maintenir une id e de transformation sociale mais qui nous demandait d assumer les normes et les formes de pouvoir h rit es qui constituent l horizon pr sent de nos actions On ne pouvait pas simplement dire non aux formes de domination sexuelle et repartir z ro sur une vie flambant neuve On avait repenser le pouvoir lui m me Donc la subversion tait une fa on de faire intrusion dans des formes de pouvoir tablies pour leur faire conc der de nouvelles possibilit s Je pense que si l on pouvait syst matiser les formes de subversion cette sub version perdrait probablement tout le pouvoir de transformation effective qu elle aurait bien pu avoir Je confesse que je n utilise plus vraiment ce terme uniquement parce que je pense qu il a conduit beaucoup de gens une lec ture volontariste du texte et plus largement de la politique G C une chose disponible en quelque fa on aboutie est toujours r interpr t e dans le sens de nouvelles intentions par une puissance qui lui est sup rieure sans cesse r cup r e tourn e et r orient e vers un nouvel usage tout ce qui arrive dans le monde organique est un assujettissement une domination et inversement tout assujettissement toute domination est une r interpr ta tion On trouve je crois dans cette phrase de Nietzsche un condens de votre conception de l histoire de la domination du langage et de la subver sion Quel
309. st incompatible avec un loge de la gratuit Et on s tonne de la vivacit d Ari s pour affirmer que la d croissance n est pas le retour en arri re mais apr s avoir lou les commu naut s indiennes qui r servaient l usage de la roue aux jouets p 17 L une des pommes de discorde les plus importantes entre les d croissancistes et les partisans d une red finition du d veloppement comme sch matique ment indiqu dans le livre d Attac porte sur la question d croissance pour qui En partie parce que nous avons pouss dans leurs retranchements les th oriciens de la d croissance voir le revirement r cent de Latouche au sujet de notre proposition qu il vilipendait quelques mois plus t t5 plus aucun d croissanciste n ose revendiquer aujourd hui la d croissance dans le Sud de la plan te Et pourtant que de contorsions encore D abord Ari s nous r p te que la d croissance n est pas une croissance n gative p 13 163 puis il indique que la production diminue de 50 en soixante neuf ans avec un taux de d croissance de 1 par an et de 87 en cent ans avec un taux de d crois sance de 2 par an p 90 C est une argumentation en trompe l il qui n as sume pas sa propre logique de raisonnement s il faut diminuer certaines productions ou toutes selon certains d croissancistes il faut le dire et ne pas faire semblant d utiliser le mot obus p 75 de la d croissance po
310. subalternes Th oriquement mon int r t tait de savoir s il pouvait y avoir une notion de l humain qui postdate l humanisme et qui r sulte de ou qui consiste dans la notion de traduction culturelle elle m me Je reste convaincue que le fait de laisser notre notion de l humain ouverte une articulation future est quelque chose d essentiel pour le projet d un dis cours et d une politique internationales des droits humains Nous nous en apercevons nouveau chaque fois que se trouve pr suppos e la notion m me de l humain elle est d finie par avance et dans des termes qui sont dis tinctivement occidentaux tr s souvent am ricains et par cons quent born s Il merge ce paradoxe que l humain en question dans les droits humains est connu par avance d j d fini alors qu il est pourtant suppos tre au fon dement d un jeu de droits et d obligations internationales Comment nous passons du local l international est une question majeure pour la politique internationale mais elle prend une forme sp cifique pour le f minisme inter national Et je voudrais vous sugg rer qu une conception anti imp rialiste ou au minimum non imp rialiste des droits humains internationaux doit mettre en question ce que signifie l humain et s instruire des diverses fa ons et des diff rents moyens par lesquels il est d fini travers les diff rentes aires culturelles Cela signifie que l
311. t la connaissance travaillant sur la connaissance comme tant embl matique du nouvel esprit du capitalisme Cet int r t pour l innovation provient du schum peterianisme Schumpeter 1934 amp 1939 Je pense que l on peut certainement dire que la p riode des Trente glorieuses qui s est termin e par le choc p tro lier de 1972 tait domin e aussi bien au niveau th orique que politique par le keyn sianisme et que la p riode suivante de crise conomique et d agitation laquelle la vision de la SI est une r ponse est elle domin e par le schumpe terianisme Avant d examiner ce courant de pens e je voudrais insister sur le fait que dans l valuation de la vision de la SI il est utile de se rappeler que les th ories conomiques ne repr sentent pas une v rit g n rale vraie ou fausse mais qu elles formulent des r ponses aux probl mes du monde r el Pour comprendre leur importance et juger de leur validit nous devons comprendre les probl mes qu elles abordent et leur capacit faire face ces probl mes Ainsi l analyse de Bell constituait elle une r ponse la faible productivit du secteur des services publics en particulier et la crise fiscale de l tat qui y tait associ e Crise laquelle les th ories et les politiques de d r gulation n olib rales fond es sur le march ont fourni une r ponse provisoirement h g monique Comme c tait le cas de Keynes les th ories de Sc
312. t s pr historiques vivant de chasse et de cueillette jusqu la future soci t socialiste en passant par des modes de production interm diaires l esclavagisme le f odalisme le capitalisme contemporain Dans cette optique chaque tape repr sente un d veloppement et un progr s qui trouve son sens dans l av nement de la future soci t communiste sans classes et du coup sans domination C est cette dimension eschatologique et messianique de l interpr tation marxiste que Broch qualifie de chim re cette illusion ne serait pas sans cons quences car elle engendrerait une lecture fig e et fixiste de l histoire dogmatique aussi par la primaut quasi exclusive accord e aux facteurs mat riels et conomiques dans ses explications La philosophie de l histoire de l crivain on l a vu est fort diff rente Elle pro c de partir d une reconstruction id al typique du mod le propos par la soci t f odale auquel elle oppose la r alit d grad e du monde moderne Elle insiste sur la dimension normative de la vie sociale davantage que sur sa r alit proprement conomique et les rapports de domination sur le mode du servage qui la caract risent Elle privil gie de m me la dimension existentielle l exp rience v cue des habitants de l une et l autre soci t qu elle extrapole dans une large mesure partir de l organisation institutionnelle des rapports socia
313. t amorcer un mouvement qui ne cessera de s tendre tout au long de la d cennie 70 Les sujets mis en image touchent principalement la contradiction capital travail Louis Malle fera par exemple un film en 1972 qu il tournera dans l usine Citro n de Rennes et qu il utilisera un peu plus tard pour r aliser un long m trage Humain trop humain Les documents r alis s prennent galement en compte l mergence de th matiques nouvelles port es par les nouveaux mouvements sociaux Les films qui sont alors r alis s prennent aussi en charge de nouveaux objets revendicatifs et leur expression met en image dif f rentes minorit s actives les immigr s les prostitu es les homosexuels les femmes etc ainsi que de nouveaux sujets critiques l antipsychiatrie l co logie le handicap les cultures r gionales le tiers mondisme ou encore lanti militarisme Les prostitu es de Lyon parlent Vid o Out Les Ardoisiers de Commana Nicole et F lix Le Garrec Coup pour coup Marin Karmitz Travailleurs immigr s Boudjema Bouhada Avoir vingt ans dans les Aur s Ren Vautier Malville tat de si ge Serge Poljinski Mais au sein de ce foi sonnement et de cette multiplication des fronts audiovisuels perdure tou jours un int r t fort pour les luttes des ouvriers des salari s et des paysans Les diff rents courants de la gauche radicale de l poque nourrissent les volont s dialectiques de nombre d appre
314. t appel e jouer un r le constitutif insiste t il fortement Il fait d abord remarquer que les produits de l action lorsqu ils sont investis de valeurs pr sentent une structure fondamentale clairement unique et que c est l que r side la dimension sp cifiquement symbolique qui d finit le caract re de la valeur p 89 son accomplissement esth tique en quelque sorte Enfin les pratiques normatives porteuses de valeur contribuent la transformation du monde s inscrivant ainsi dans la lign e de toute philosophie authentique qui n est jamais limit e l interpr tation du monde et de la connaissance mais s est toujours efforc e d indiquer la voie pour le progr s d une connaissance r elle du monde p 90 5 Cette th orie qui trouve son aboutissement sur le terrain de la pratique indi viduelle mais aussi historique et sociale Broch n a pas pu la rendre terme accapar qu il tait par d autres travaux concurrents auxquels dans l urgence il a accord priorit Il l a esquiss e cependant plusieurs reprises et dans des termes assez vari s dans ses crits des ann es 1920 et 1930 et notam ment dans l une de ses analyses les plus consistantes consacr e au mal dans le syst me des valeurs de l art L crivain d veloppe son propos partir de la constatation que l art en tant que tel est devenu un probl me thique p 332 au xx si cle Dans
315. t de casser la division sociale du travail de production cin mato graphique actant le principe que la professionnalisation de l activit filmique ne serait finalement dans le domaine de la fabrication d image que la repro duction d un rapport de domination entre experts et profanes qu il s agit de combattre Rendu techniquement possible par la mise disposition sur le march de nouvelles technologies audiovisuelles unit mobile magn to scope portable super 8 le fameux Porta pack de Sony l imp ratif participa tionniste est port par une revendication politique et existentielle de recouvrement d une certaine autonomie individuelle face aux syst mes struc turant les activit s des soci t s capitalistes avanc es Le collectif Vid o Out lors de la gr ve de lusine Lip confiera ainsi une partie de son mat riel aux ouvriers qui l utiliseront leur gr tandis que les vid astes tourneront de leur c t leurs propres bandes qu ils monteront ensemble sous les auspices de Chris Marker pour donner au final Puisqu on vous dit que c est possible 1968 D autres exp riences de ce genre seront r alis es Citons notamment Quand tu disais Val ry de Ren Vautier et Nicole Le Garrec film produit par PUPCB Unit de Production Cin ma Bretagne et mettant en images la gr ve de lusine Caravelair de Trignac 1975 les production du groupe Slon ou conTreTemps num ro dix huit 87 encore Coup pour coup de M
316. t jamais t pr vu qui n avait jamais fait partie de la structure originale de cette formation de pouvoir G C Vous signalez plusieurs reprises que la cha ne des resignifications ne s arr te pas Un signe mancipateur peut son tour se voir d tourn et r cup r par l adversaire Vous voquez l usure des proc d s subversifs dans Trouble dans le genre et vous y revenez dans Bodies that matter en vous demandant s il y a des circonstances o la d naturalisation du genre peut devenir Le vec teur paradoxal d une reconsolidation des normes h g moniques Vous mon trez par exemple qu il n y a pas de relation n cessaire entre les performances drag et La subversion des identit s de genre limitation pouvant tre enr l e au service d une re id alisation de ces m mes identit s Est il na f de se demander s il existe des termes ou des concepts irr cup rables La v ri table question est peut tre plut t de savoir comment perp tuer la force subversive d un signe Cela reviendrait alors dire qu il y a toujours dans les luttes sociales une lutte pour l interpr tation pour l appropriation des signes Comment rendre compte th oriquement de cette dimension interpr tative du conflit social Comment s articule t elle avec d autres modalit s de lutte J B Je dirais certainement qu il y a beaucoup de strat gies de lutte et si j ai eu tendance 118 e penser la subversion ou
317. t soit peu syst matiquement Les conclusions apport es sont toujours les m mes quelle que soit la r alit alterm diatique d crite Les sp cificit s contextuelles les plis du m dia activisme cadres sociopolitiques espaces g ographiques Italie France Bologne Paris etc agents sociaux et forces militantes mou vements autonomes altermondialisme etc dispositifs technologiques radio t l matique Internet etc sont paradoxalement subsum es Elles le sont au sein d une approche globalisante qui tend ramener de simples signes avant coureurs de l av nement d une re post m diatique la diversit des cadres d action des significations politiques et des effets de ces divers agencements De la m me mani re le travail immat riel tend faire des nou velles formes d exploitation le parangon de tous les rapports sociaux de pro duction et du cognitariat le mod le de toutes les classes laborieuses Derri re conTreTemps num ro dix huit 45 Conclusion 46 un syst me conceptuel apparemment riche et foisonnant se cachent donc bien souvent les travers du nominalisme et de la sur interpr tation et finalement une conception simplificatrice et unilat rale des m dias de l information et de la communication touffant les enseignements pourtant riches du terrain pour pr f rer un conformisme th orique qui confine la r citation savante Les r f rences un mod le communicationnel
318. tats natio naux Ensuite Stephen Bouquin entend appr hender la conflictualit sociale non pas comme un piph nom ne mais au contraire comme une dimension structurellement pr sente p 12 car exprimant le caract re irr ductible ment antagonique du rapport capital travail Et ici l auteur se d marque d une tradition issue de l cole de la r gulation qui certes ne s en tient pas l analyse de l atelier mais qui d veloppe une approche fonctionnaliste cherchant travers l laboration de mod les productifs comprendre le point d quilibre d un type de relation salariale voire de trouver le bon mod le ou compromis de gouvernance d entreprise p 44 Toutefois si Stephen Bouquin explicite clairement ses pr suppos s m thodo logiques son livre n est pas centr sur les d bats avec divers courants mais sur la production de ses propres analyses Et c est ce va et vient qui est int ressant D autant qu il traite une masse de mat riaux en mobilisant plusieurs contTreTemps num ro dix huit 173 174 niveaux d analyses sociologique conomique historique Je ne vais pas ici pr senter ou m me r sumer ses analyses qui tracent une his toire du secteur automobile en France de fa on d taill e mais pas seule ment De plus Stephen Bouquin remonte en aval de la p riode tudi e en montrant par exemple que la r f rence la t
319. tes appellent la fonction de production dans le secteur culturel sapant les bases des oligopoles et leurs structures co teuses Gr ce l informatique affirme t on l on est en train d entrer dans une re d abon dance culturelle C est cette version du post industrialisme qu Alvin Toffler 1981 a appel la troisi me vague qui met des espoirs inconsid r s dans l Internet et ne cesse de faire des r f rences incantatoires au num rique dans beaucoup de ses portant sur la culture Cette vision a eu un double impact souvent contradictoire dans le secteur culturel Elle soutient l id e d un sec teur de la culture et des communications qui serait nouveau situ la pointe de la croissance de l conomie et b n ficiant notamment d une r duction des co ts Mais le probl me est que pendant que les co ts de distribution sont en effet r duits de fa on radicale les co ts de la production de ces biens et de ces services culturels eux ne le sont pas Le probl me de la croissance conomique n est donc pas dans ce cas l in novation technologique mais un manque de produits cens s alimenter les r seaux pour r pondre une demande suppos e insatisfaite Selon cette vision c est l innovation culturelle qui est la cl de la r ussite et ce sont les travailleurs cr atifs au sens restreint ceux des arts et des m dias qui sont les travailleurs cl s de l information Tandis que les op rateurs de r
320. tifs concurrents qui caract rise le monde moderne et la ter rible anarchie des valeurs qui le distingue de l univers pr c dent unifi dans une totalit r gie par un centre et un sens d sormais perdus La r flexion de Broch dans les termes o elle est formul e se pr sente comme une production typique des sciences de l esprit au sens que leur a donn Dilthey Elle op re partir d une construction th orique d un concept central ici celui de valeur plac au sommet d un syst me id al d un mod le servant de r f rence et de mesure pour comprendre et valuer le monde empirique Le concept de valeur associ la notion de totalit 7 assume ainsi une double fonction analytique et normative quasi program matique il permet de comprendre et d valuer des situations et des conjonc tures et d indiquer une direction dans laquelle il y aurait avantage s engager Cette perspective tait assez r pandue dans la pens e id aliste allemande du d but du xx si cle r unissant dans une synth se assez curieuse une critique thico sociale ou culturelle du capitalisme avec une authentique nostalgie des soci t s pr capitalistes On la retrouve aussi bien dans les essais du jeune Luk cs et en particulier dans La Th orie du roman crit durant la Premi re Guerre mondiale que dans les analyses sociologiques d un Ernst Bloch ou d un Max Weber d crivant le d senchantement du mo
321. tique le gr mialisme pr tendument apolitique qui sous couvert de d fense des int r ts professionnels fait passer son combat comme universel que j ai suivi la trace en passant au crible les interventions publiques de ses repr sen tants La mue organisationnelle et doctrinale de cette fraction de la classe dominante s est av r e tre le banc d essai de la strat gie mise au point par le front uni des gremios patronaux non seulement de l agriculture mais de l industrie et du commerce et ceux des corporations professionnelles pour renverser le gouvernement constitutionnel de Salvador Allende Car c est bien une alliance entre les gremios patronaux et les gremios professionnels d une fraction de la classe moyenne affili e la D mocratie chr tienne qui a form le gros de l opposition agissante au cours des trois ans de l Unit populaire en descendant dans la rue et en d cr tant des gr ves nationales comme celle des camionneurs qui a paralys tout le pays pr parant ainsi l intervention brutale des militaires le 11 septembre 1973 au nom de la n cessit de mettre fin au chaos et ce m me si cette pine dorsale de l opposition a compt sur la logistique apport e par les services de renseignement certaines soci t s transnationales et les agences de presse des tats Unis C est la th se que je d veloppe preuves l appui dans le film La Spirale CT Durant la p riode de gouverne
322. titude scientifique doit remplir trois conditions proposer un mod le dialectique de la r alit fournir une analyse fid le la r alit d terminer la direction volutive des v nements et des forces tudi s il estime qu une telle approche r elle de la r alisation de ces conditions n a jusqu pr sent on peut l affirmer sans crainte t accomplie que par Marx Cela ne l emp chera pas de formuler des r serves la fois sur cette th orie et sur le projet politique qu elle porte mais t moigne tout de m me de son admiration pour la capacit de synth se de Marx et le caract re stimulant de la d marche analytique qu il propose ILs inspire d ailleurs de cette orientation m thodologique dans son tude du po te viennois Hugo von Hofmannsthal Il se propose en effet de cerner la figure d Hofmannsthal partir d une reconstitution de l image d ensemble de la p riode 1880 19108 sur laquelle cette figure se profile La soci t vien noise fin de si cle devient ainsi un principe de compr hension de l homme et de l uvre Personne note Broch ne peut chapper sa soci t m me pas l artiste qui malgr ses pr tentions ne peut sauter plus loin que son ombre et s exclure de la collectivit consid r e comme situation et comme ensemble de probl mesi4 Hofmannsthal po te singulier et excentrique par certains aspects de
323. toine Artous Dernier livre paru Le F tichisme chez Marx Syllepse 2006 La valse des crous Travail capital et action collective dans l industrie automobile Stephen Bouquin Syllepse 2006 306 pages 23 euros Compte tenu de sa place conomique le secteur de l automobile a donn lieu et continue le faire de nombreuses tudes sociologiques sur le travail ouvrier Issu d une th se le livre de Stephen Bouquin se situe dans ce sillage en s appuyant la fois sur les travaux existants et sur ses propres enqu tes pour traiter d une p riode allant des ann es 1970 2004 D s le d part l auteur annonce ce qui est l enjeu intellectuel et scientifique de son analyse des transformations du travail d montrer pourquoi il est utile de mener celle ci en lien avec la dynamique d accumulation du capital d une part et l action collective d autre part p 12 C est dire deux choses D abord pour rendre compte des trans formations du travail Stephen Bouquin ne s en tient pas une analyse socio logique des relations dans l atelier comme le fait trop souvent une certaine sociologie du travail m me critique Il inscrit ces derni res dans la dynamique d accumulation du capital en int grant une analyse macro conomique de l volution du secteur et plus g n ralement des conditions de d veloppement du rapport salarial par exemple les politiques sociales des divers
324. ts et les espaces de publication et de r ception Papath odorou 2005 71 La vision propos e est fonci rement organiciste C est celle d une information vivante autonome d s interm di e qui fait dispara tre les agents collectifs et individuels une intimit sans corps le seul corps finalement important tant le corps abstrait de la multitude qui pourtant la produisent la font circuler la computent Le post m diatisme produit des nonc s th oriques surplombants qui crasent les r alit s empiriques de la production d information et font bien souvent abstraction des rapports de force concrets qui structurent le champ m dia tique la production de contenus et la r ception de l information Le rep rage des innovations technologiques les plus r centes et l insistance syst matique rendre compte de ph nom nes sociotechniques marginaux tendent donner une centralit consid rable des faits mergeants dont on voit mal comment en l tat actuel des choses ils pourraient conduire un boulever sement majeur de la sph re m diatique des industries culturelles et des syst mes marchands de diffusion des biens symboliques C est pourtant ce que l on nous laisse entendre sans en faire v ritablement la preuve L analyse des marges m diatiques et des interstices du cyberespace se couple une valorisation excessive de la nouveaut et une forme de proph tisme qui poussent voir dans l appr
325. u membres du Parti R publicain Dans une deuxi me p riode qui s tend jusqu l hiver 1979 1980 le mouve ment s essouffle sous les coups de la r pression l automne 1978 plusieurs radios ne font pas leur rentr e et disparaissent En effet les br ches juri diques ouvertes ont galement impos en contrepartie un cadre tr s contrai gnant que les forces de l ordre font en sorte de faire respecter il est d sormais plus risqu d mettre ill galement et le brouillage s intensifie La clandestinit totale qui impose des changements permanents de lieu et de fr quence ne convient pas tous les types de projets radiophoniques Interpellations et inculpations assorties d amendes et de confiscations du mat riel se succ dent un rythme soutenu Le mouvement est affaibli moins visible sans perspectives Pourtant il ne dispara t pas Certaines radios par conTreTemps num ro dix huit 73 74 viennent r sister d autres se cr ent notamment en banlieue et en province En parall le un autre ph nom ne appara t celui de radios ill gales b n fi ciant d un soutien institutionnel radios municipales radios syndicales radios de parti Elles ne revendiquent pas toujours l tiquette de radios libres mais la presse et le public font l amalgame Les radios libres institutionnelles sont d ailleurs les plus en vue et elles donnent au mouvement dans son ensemble une image dynamique qui ne cor
326. u plut t si tout est dans l individu on ne peut que renvoyer la transformation sociale la sph re individuelle et la d l giti mation du politique n est pas loin On conna t les ravages que produit cette id e l poque du capitalisme n olib ral On sait aussi qu elle est assez large ment partag e dans les rangs des partisans de la d croissance Car Besset ne nous laisse pas sur cette impression d mobilisatrice et nous livre pour terminer quelques issues de secours p 313 Son id e est que un d bat pertinent pourrait alors se recentrer sur deux questions comment d connecter le d veloppement de la m canique de la croissance en distin guant ce qui peut continuer cro tre et ce qui doit commencer d cro tre et jusqu o revisiter le contenu social du d veloppement dans le sens de l pa nouissement personnel que l Indien Amartya Sen prix Nobel d conomie envisage comme celui du d veloppement humain C est tout l enjeu alter natif de la d croissance p 203 Le probl me est qu aucun th oricien actuel au contraire de Nicholas Georgescu Roegen d ailleurs de la d croissance n entend renoncer l quation d veloppement croissance car sans elle tout l chafaudage d croissanciste s effondre et aucun n a jusqu ici accept de diff rencier clairement les types de production faire cro tre et celles faire d cro tre pas plus que les populations qui s
327. u su au sein de l espace public lui m me G C En commentant Kant Foucault esquissait le projet philosophique d une ontologie historique de nous m mes d une enqu te sur les a priori historiques qui rendent possibles ce que nous sommes dans quelle mesure vous inscri riez vous dans ce type de programme critique J B Je m int resse bien s r beaucoup la position de Foucault et je suis s re que j essaie d une mani re moins ambitieuse et moins aboutie de retracer l ontologie his torique de nous m mes Mais je serais probablement en d saccord avec Foucault sur la question sur laquelle il en est venu tre en d saccord avec lui m me Bien qu il ait fait r f rence l a priori historique sugg rant que certaines structures constituent les conditions de l activit de penser elle m me l int rieur d une p riode historique donn e il en est aussi venu se demander si la p riodisation tait aussi stable qu on aimerait le penser Si l histoire elle m me s av re discontinue et multiple dans ses structures et dans ses conventions il me semble alors qu il n y a aucun jeu de structures conTreTemps num ro dix huit 115 qui puisse effectivement fonctionner comme un a priori En outre la signi fication stricte d a priori est avant l exp rience et bien que certaines structures historiques du sujet par exemple aient sembl op rer comme si ell
328. ubli un int ressant num ro consacr aux points de vue des pays en d veloppement face aux changements climatiques et aux strat gies mettre en uvre pour l endiguer Titr L injustice fondamentale des changements climatiques l ditorial campe d embl e la probl matique abord e au fil des treize contributions r di g es par divers auteurs d Inde du Br sil de Chine du Bangladesh du Nigeria Il le fait avec d autant plus de poids qu il est sign par Jean Pascal van Ypersele un climatologue belge de renomm e internationale Le change ment climatique symbolise les atteintes l environnement dues la logique d accumulation crit van Ypersele Nous allons dans un mur et nous ne faisons rien ou presque Au contraire alors que pr s de trois quarts de l exc s de CO2 accumul dans l atmosph re proviennent des pays dits d ve lopp s les principaux responsables continuent exporter leur mode de d veloppement L auteur conclut Les pays riches devraient r duire leurs missions de mani re ambitieuse cesser d exporter leur mode de vie des tructeur et commencer partager leurs ressources et technologies avec les pays du Sud ILest impossible de pr senter ici les diverses contributions qui se succ dent ensuite mais elles permettent de s initier plusieurs d bats strat giques notamment celui qui porte sur l implication des pays du Sud dans la lutte
329. uctible d une r sistance aux conditions de l Un seul et compact Se d masque alors non seulement le go t inf me et pervers pour la bonne vieille dramaturgie catholico stalinienne de humiliation de la prosternation de la flagellation de l abandon humili mais plus radicalement pour le th tre de la mort Ce qui est vis en effet par l exorciste judiciaire ici ce n est plus du tout une r paration c est bien quelque chose comme une mort morale et intellec tuelle la conversion thique exig e par la juge n est rien d autre qu un lavage de cerveau c est dire la substitution toute pens e propre du poli tique ici Persichetti tant un penseur du politique du pr t penser d mo cratique tel qu il tra ne dans les colonnes de n importe quel quotidien fran ais ou italien ou dans le cerveau de n importe quel juge frais moulu de l cole nationale de la magistrature L thique emphatiquement convo qu e par le magistrat n est jamais ici que l autre nom du tour d crou r pres sif qui ajoute la question morale la prise sur les corps Une telle proc dure assortie du chantage abject de l inquisiteur pr sentant les instruments l h r tique pas de conversion pas d am nagement de la peine n est rien d autre qu une mise mort qui ne s avoue pas le magistrat qui l nonce n est pas le dernier savoir que le tunnel qui relie
330. ue critique du m diacentrisme qui conduit riger les m dias de masse en causalit unique des ph nom nes sociaux les plus divers critique de la notion de masse homog n is e par contagion et qui juxtapose rait des individus atomis s il y a mille mani res de voir de lire d couter refus d effets automatiquement d ductibles de la structure du message ou de l intention des metteurs d nonciation de l ethnocentrisme et notamment celui des intellectuels qui en mati re de m dia ont toujours du mal croire en la libert des autres et sont donc persuad s que les effets des m dias s exercent d abord sur les autres Et pourquoi ignorer la protection dont s ar ment les masses contre le d ferlement massm diatique On peut se deman der pourquoi ce texte dont l histoire de la r ception reste faire a eu si peu d chos et a suscit en France si peu de travaux y compris chez nos deux auteurs Passeron lui donne des prolongements avec ses enqu tes sur la fr quentation des mus es et ses mises en garde pist mologiques contre la ten tation d un pouvoir naturel de la t l vision cette admirable prog niture d effets n cessaires Bourdieu avec les usages sociaux de la photographie la lecture par exemple dans La Distinction 1979 ses remarques sur la signi fication que les diff rentes cat gories de lecteurs conf rent la lecture du journal et qui peut
331. ue entre conomie et capitalisme ou entre conomie et productivisme Reprenant une th se abondamment d ve lopp e par Serge Latouches ou Gilbert Rist4 Ari s fait de l conomie une inven tion de la modernit ent rinant ainsi l assimilation de l conomie en tant que cat gorie anthropologique et de l conomie capitaliste en tant que cat gorie historique et consid rant qu avant le capitalisme il n y avait pas d conomie p 15 18 123 Ces auteurs ont videmment le droit de soutenir une telle th se mais on ne peut la tenir pour indiscutable allant de soi comme une v rit r v l e alors que par ailleurs ils ne cessent de fustiger la croyance en l conomie comparable une nouvelle religion De ce premier point d ordre pis t mologique d coule une quantit impressionnante de raccourcis de mon point de vue insoutenables intellectuellement Par exemple le livre d Ari s fourmille de mentions sur les conomistes entre autres p 75 82 83 105 133 etc tous mis dans le m me sac On ne prendrait ombrage de cette accu sation si elle ne d g n rait pas en une posture philosophique carr ment id a liste puisque ce sont les conomistes qui ont bousill la plan te p 83 ou bien que l effondrement environnemental n est que la cons quence de l effondrement symbolique et institutionnel de la soci t p 35 soulign par moi Si l on comprend b
332. ue et une analytique des formes constitutives de l espace public J B nouveau je crains de ne pas tre d un grand secours s il s agit d num rer les formes constitutives de la vie publique Je crois peut tre qu Habermas peut faire et fait ce genre de choses Ma contribution est plus limit e Je m int resse en particulier la fa on dont certaines sortes de repr sentations savoir par exemple la victime de guerre ou certaines sortes de pratiques les rituels de deuil pour les victimes de guerre par exemple doivent tre exclues afin que la sph re publique puisse se constituer elle m me Si ce qui est per missible au sein de la sph re publique est d cid par des formes de censure explicite ou implicite il faut donc semble t il en conclure que quelles que soient les formes d espace public existantes elles sont d finies en vertu de ces pr sentations m diatiques qui demeurent inadmissibles l int rieur de leurs fronti res Je sugg re par cons quent qu en cartographiant les formes de censure nous pouvons voir comment de multiples espaces publics sont constitu s par l exclusion de ce contenu incendiaire Il me semble que cela nous incite repenser les m canismes d exclusion par lesquels sont consti tu s les espaces publics et examiner comment l tat et les institutions m diatiques op rent pour la fois forclore et produire ce qui peut tre vu entendu o
333. ue le niveau de la demande En fait l augmentation du revenu disponible n a pas t principalement achemin e vers une demande croissante de m dias La grande histoire du secteur des m dias de ces dix der ni res ann es n aura pas t la croissance de la demande mais la lutte pour des parts de march dont on a pu constater qu elle avait pris la forme d une lutte pour la distribution Si l on regarde les chiffres tats uniens on constate une baisse la fois des marges des taux de retour sur capital et des taux de profits surtout dans les secteurs croissance lev e du c ble et du satellite conTreTemps num ro dix huit 31 Conclusion On assiste en fait l essor classique d un surinvestissement motiv par la recherche de parts de march dans une p riode d incertitude technologique dans la distribution C est en partie un effet secondaire des d veloppements du secteur des t l communications Pouss s par les r gles de la comp tition et par l ins curit technologique les op rateurs les anciens comme les nou veaux ont surdimensionn leurs r seaux et sont all s la recherche du trafic maximal susceptible d apporter des conomies d chelle Les m dias ont cru en l argument de la convergence Ils taient persuad s que la num risation permettrait l exploitation d une s rie de contenus travers des plates formes de distribution et que pour r ussir des conomies d chelle il fall
334. uel J ai d couvert cet objet de recherche au Chili en m me temps que j ai d couvert la sociologie fonction naliste des tats Unis et ses effets de r alit comme source de l gitimation de politiques publiques Ma r ponse la vision diffusionniste qui ravalait les usagers de l innovation au rang de client a t de proposer une approche anthropologique des attitudes et des comportements des femmes des classes populaires face au changement social Mes recherches en collaboration avec Mich le Mattelart se sont alors davantage inspir es de l ethnologie de l cole de Chicago mais r vis e et transform e dans une optique qui est plut t celle de l ethnologie sociale fran aise incarn e alors par l quipe de Paul Henri Chombart de Lauwe Mon passage de la sociologie de la population la socio logie de la communication par le biais de l analyse textuelle de l id ologie s est op r en douce en d codant une th orie d mographique fondatrice Celle que repr sente l Essai sur le principe de la population publi en 1798 par Malthus en r ponse aux th ses r volutionnaires de l anarchiste Godwin et de Condorcet l un des premiers textes mis depuis l conomie dite classique sur le peuple comme populace foule irrationnelle dont on criminalise la mis re C tait une croyance d autant plus anticipatrice de la psychologie des foules de la fin du si cle suivant que le pasteur et pr dicateu
335. ues etc touffant les ner gies innovantes des travailleurs cr atifs conTreTemps num ro dix huit 29 Les industries cr atives nouveau secteur de croissance 30 Cette version de la th orie de la SI a t particuli rement s duisante aussi bien pour les tudiants en communication que pour ceux qui y travaillent Pourtant cette approche a selon moi eu tendance a prendre pour argent comptant la propagande ou l accomplissement de ses d sirs du secteur des m dias lui m me et b ne pas faire la distinction entre les facteurs conomiques de la production de contenus et ceux de leur distribution Il y a eu un passage tr s progressif d un raisonnement g n ral postindustriel d une th orie de la troi si me vague vers une conception du secteur des m dias con u comme b n fi ciaire conomique principal de ce d veloppement Pour examiner la r alit de ce raisonnement il faut tout d abord tre conscient du caract re insaisissable du terme cr atif et donc du glissement dans le discours politique de l in dustrie des m dias ou de l information vers les industries cr atives Personne ne s oppose videmment la cr ativit Sa haute appr ciation r cente l int rieur du discours sur la SI provient a de la haute valeur accord e l innovation b de l accent mis dans les conomies d velopp es sur le capital humain et sa relation avec une strat gie fond e sur une valeur
336. ui essaient de d couvrir et de satisfaire les besoins des consommateurs besoins qui sont de plus en plus symbo liques et non mat riels Cela a pour cons quence que la demande est davan tage volatile et impr visible et que le succ s de l entreprise ne d pend plus de la production de masse et de la recherche d une efficacit au moindre co t travers des conomies d chelle mais de la vitesse et de la flexibilit de la conTreTemps num ro dix huit 21 r ponse aux demandes du march Comme chez Bell ces th ories mettent un accent g n ral sur l augmentation du travail et des travailleurs symboliques dont les activit s centrales ne sont plus la science et la technologie mais le marketing et le design Ces th ories installent les marques et non plus les produits ou les entreprises au centre de l attention en tant que noyaux cen traux de la valeur Les travaux de Castells s inscrivent dans cette lign e th o rique Lorsqu il parle en effet de soci t de r seau pour d signer ce que d autres appellent la SI ce sont pour lui les donn es sur les consommateurs et les concurrents qui constituent l information La caract ristique principale du capital humain est constitu e par le savoir faire culturel difficile saisir et mesurer exprim par le terme de cr atif Cette th orie est li e celle des changements du march du travail et donc des modifications de l thos social et culturel ch
337. une extension renouvel e gr ce la mar chandisation mondialis e c est le fondement d une crise syst mique sans pr c dent et non l ouverture d une nouvelle phase Yann Moulier Boutang parle du capitalisme cognitif comme d une troisi me esp ce de capitalisme qui viendrait apr s le capitalisme marchand et le capi talisme industriel Ce nouveau stade serait notamment caract ris selon Vercellone par une nouvelle figure h g monique du travail marqu e par son caract re de plus en plus intellectuel et immat riel Passons sur le fait que Marx n a jamais nonc une telle opposition entre capitalisme commercial et capitalisme industriel L essentiel de la critique doit reposer ici sur le fait que la pr tendue h g monie du travail intellectuel n est pas r alis e En m me temps qu il l ve la qualification de certains travailleurs le capita lisme reproduit en effet les formes les plus l mentaires et les plus classiques d exploitation Les cognitivistes s efforcent constamment de contourner cette question et se contentent d extrapoler des tendances partielles sans comprendre qu elles ne peuvent se g n raliser L tude concr te du capita lisme contemporain montre clairement qu il est indissociablement n o taylorien et cognitif l chelle mondiale c est m me la figure de l exploit classique qui est h g monique et dans les pays avanc s la mob
338. univer sel et ceux qui ont un emploi Est ce tre travailliste que de consid rer ces minuscules questions comme l gitimes et de consid rer qu une construction th orique qui les contourne ne tient d cid ment pas la route Ces d bats th oriques ont effectivement des implications politiques dont on peut donner deux exemples en France La focalisation des cognitivistes sur le revenu a emp ch le mouvement des ch meurs de jouer pleinement le r le qui aurait pu tre le sien au moment du passage aux 35 heures S il avait creus la logique des embauches proportionnelles ce qu AC Agir ensemble contre le ch mage appelait les r quisitions d emplois il aurait pu franchir un pas vers une jonction avec le mouvement syndical autour de l id e d obli gation de cr er des emplois comme seul moyen d emp cher l intensification du travail Le refus de l objectif de plein emploi et la sous estimation des conditions de travail comme axe de lutte sont la fois inh rentes aux th ses cognitivistes et n fastes au mouvement social Enfin Yann Moulier Boutang dans le droit fil de Toni Negri a men en France une campagne enthousiaste en faveur du oui au projet de Constitution europ enne Ils croyaient y voir un d passement de l tat nation un pas en avant vers le f d ralisme permettant de dessiner un v ritable internationa lisme Ils n ont pas eu de mots assez durs contre la gauche archa que
339. ur des l ments cl s de la pens e d Yves de La Haye formul s faut il le souligner au moment o mergeait seulement la communication moderne au sein des soci t s capitalistes dominantes Le premier ouvrage recense toute une s rie de textes de Marx et de Engels sur les moyens de communication et leur contribution au d veloppement du capi talisme essentiellement la monnaie les transports les relations d change les relations sociales les langages Il comprend une longue introduction qui se pr sente comme une contribution une analyse mat rialiste des m dias o l auteur entend montrer que la communication ne saurait tre r duite une pure id ologie un simple change de messages et des relations inter individuelles perspectives qui taient alors celles de la sociologie dominante et ajoutons qui sont encore tr s largement celles de beaucoup d auteurs contemporains et qui sont encore majoritairement pr sentes dans les r flexions de sens commun et chez les publicistes La communication comprenons l information communication n est donc pas seulement une vaste industrie superstructurelle elle est une activit sociale qui donne forme aux activit s sociales d change et qui contribue leurs changements Participant autant aux forces productives qu aux rapports sociaux de produc tion elle a un double r le 1 l information est au capital ce que le lubrifiant est la machine il circule dan
340. ur se d fausser avant qu il n clate Contorsion encore quand Ari s laisse entendre que la d croissance concerne aussi le Sud p 22 reprenant en cela les propos de Latouche Et la d crois sance sauvera le Sud pour d mentir plus loin La d croissance n est pas la d croissance de tout pour tous Elle concerne d abord les trop croissants les riches et les pays riches p 88 Ari s s en prend moi pour d noncer que dire que la d croissance des riches n aurait presque aucune incidence sur la croissance mondiale venir est la fois erron et dangereux p 85 Il fait r f rence implicitement un calcul que j ai propos dans une chronique de Politis o je disais contTreTemps num ro dix huit 145 146 Or la population mondiale augmentera encore de moiti dans les cinquante ans venir et cette hausse se produira moins dans les pays riches 10 que dans les pays pauvres 60 dont la part passera de 83 88 Comme ce sont ces derniers qui ont le plus besoin d accro tre leurs moyens de subsis tance la d croissance au cours du prochain demi si cle de la production mon diale est illusoire ou assassine M me en supposant une diminution du PIB par t te de 1 par an dans les pays riches 39 5 en cinquante ans ce qui donnerait une baisse de 33 5 de leur PIB total et en supposant une croissance minime du PIB par t te de 1 par an 64 5 en cinquante ans da
341. urtout c tait sous esti mer la capacit que la t l vision a eu de transformer ceux qui la produisent CT Est ce qu il ny a pas un risque qu une partie des travaux sur la r ception n alimente l id ologie n olib rale en faisant l apologie de consommateurs libres sur le march des produits m diatiques BL IL existe un risque qui a t d nonc sous le titre de populisme au sens de Claude Grignon et Jean Claude Passeron c est dire d une c l bration enchant e du populaire et de ses pratiques qui serait une r habilitation des t l spec tateurs et partant de la t l vision Ce risque est d autant plus pr sent qu a vec le courant fonctionnaliste des usages et gratifications la probl matique de la r ception se trouve dot e d un parrainage encombrant car tr s peu cri tique que certains travaux pionniers sont re us et utilis s de fa on tr s partielle et partiale par exemple les tactiques que Michel de Certeau analyse comme art du faible deviennent des armes toutes puissantes d autant plus que la question de la r ception a partie li e avec celle du pou voir des m dias concept obscur et br lant Mais le courant n est pas homo g ne et il est de plus travers de contradictions et de controverses qui opposent les chercheurs y compris ceux qui sont ralli s la cause de la r ception autour de la construction de cadres th oriqu
342. us souvent englu e dans celle des effets N anmoins quelques rep res c est au d but des ann es 1980 que les chercheurs des Cultural Studies CS en Grande Bretagne qui travaillent sur la culture des groupes sociaux et notamment les cultures populaires ouvrent un chantier sur la r ception des m dias en d veloppant des enqu tes socio ethnographiques sur les publics r els en r pertoriant des pratiques et lectures diversifi es parfois inat tendues et en mettant ces pratiques en lien avec les propri t s sociocultu relles des individus ou plut t des groupes sociaux En France l introduction de la probl matique de la r ception peut tre dat e du colloque public et r ception tenu Paris en 1989 et anim par des chercheurs qui vont contri buer diffuser les travaux du courant des CS et construire la perspective l an thropologue Daniel Dayan la sociologue Dominique Pasquier etc On importe alors en France on rend visibles des recherches et th ories construites dans les ann es 1960 et 1970 sur de larges emprunts des auteurs fran ais comme Louis Althusser ou Roland Barthes Donc les tudes de r ception se d veloppent d abord ailleurs en Grande Bretagne et dans d autres espaces que la sociologie de la communication et la recherche sur les m dias de masse Dans ce domaine la perspective c est dire l attention port e un public ni homog ne ni totalement passif pei
343. ux Dans cette optique les valeurs culturelles et spirituelles deviennent plus importantes que les enjeux mat riels et conomiques la crise de civilisation a pr s ance sur la crise conomique et c est partir de l qu il faut comprendre le monde et ventuellement le transformer Si la pens e de Broch s carte du marxisme sur le plan de la philosophie de l histoire elle va le retrouver sur le terrain des exigences thiques et dans une moindre mesure du politique L crivain fait ainsi sienne la critique marxiste du monde industrialis qui lui semble dans tous les cas un monde d esclavage dont les travailleurs font les frais Ils ont donc raison de se r volter et de d sirer autre chose que l illu sion de libert que leur procure la d mocratie actuelle Il est donc compr hensible qu ils se tournent vers le socialisme qui risque fort cependant de s av rer une nouvelle illusion qui par cons quent ne les lib rera pas vraiment non plus La force du marxisme r side dans sa capacit r pandre cette illusion en travaillant dans l inconscient avec des motifs thiques comme celui de justice beaucoup plus que dans son aptitude r soudre les probl mes conomiques La fascination qu il exerce sur les masses tient largement au projet thique et la morale absolue qu il leur propose et dans lesquels elles se reconnaissent Cette illusion est d autant
344. v ritable disqualification politique qui souvent s op re Surtout la tentation classificatoire conduit tablir une bien douteuse fronti re entre ce qui rel verait de la radicalit et ce qui lui serait ext rieur masquant ainsi que bien souvent c est l int rieur m me des institu tions politiques au sein de leurs fractions les mieux int gr es que prennent naissance les processus de radicalisation et que loin de leur tre ext rieurs ceux ci sont fr quemment le produit de leur fonctionnement routinier contrai gnant les acteurs des jeux de surench re ou de distinction par importation de nouveaux th mes politiques Annie Collovald et Brigitte Ga ti rappellent oppor tun ment titre d exemple particuli rement parlant que c est au sein de la droite parlementaire et avant l irruption du Front national que la pr sence immigr e en France a t construite en enjeu du d bat politique L approche processuelle mise en uvre dans l ouvrage se d cline autour de trois angles d analyse tous inspir s quoique tous les auteurs ne s en r clament pas explicitement de l interactionnisme symbolique et sp cialement des approches d Howard Becker et d Erving Goffman La radicalit est tout d abord envisag e comme un label dont on peut aussi bien se pr valoir pour se distin guer des mod r s ou r formistes bref des mous que l infliger aux adversaires pour stigmatiser leur da
345. vail est tant dans l imaginaire collectif que dans le v cu individuel des travailleurs le prin cipal vecteur d int gration sociale car fondement essentiel de l change conTreTemps num ro dix huit 133 social et tous les RMistes ou presque vous le diront le travail demeure une valeur fondamentale pour les individus ceux qui en ont comme ceux qui en cherchent les gens aspirent tre r mun r s pour leur participation l change social et non tre assist s de fa on discr tionnaire avec les traite ments humiliants que cela ne manque pas d entra ner dans tous les pays de la part des administrations qui versent les allocations d assistance Un autre probl me pos par la revendication d un revenu d existence ou d un revenu social garanti est celui du montant de revenu que serait capable d im poser le rapport de forces dont disposent les travailleurs en dehors d une hypoth se de mobilisation sociale exceptionnelle comment croire qu un revenu vers par L tat en dehors de toute contre partie sur la base de l im p t donc en dehors de tout contr le par les repr sentants des travailleurs que sont les syndicats serait autre chose qu un revenu minimum insuffisant pour vivre d cemment l instar du RMI ou de l imp t n gatif Et ainsi une prime d guis e aux employeurs qui auraient la possibilit de diminuer d au tant les salaires Pour en arriver l instauration d un revenu u
346. visagerait pas de limiter ses missions avant d avoir atteint un revenu d environ 5 dol lars par t te objectif que serait atteint vers le milieu du xxe si cle Le Br sil a adopt une position similaire Strat gie suicidaire crivent Born et Lutes De fait elle masque la responsabilit de Brasilia dans la d forestation qui constitue une source majeure d missions de gaz effet de serre comme Emilio Lebre La Rovere et Andr Santos Pereira nous le rappellent Mais dans quel cadre avec quelle ampleur quel rythme et selon quelles modalit s socio conomiques les grands pays du Sud pourraient ils int grer la lutte contre les changements climatiques Toute la question est l Cette int gration aujourd hui se fait par le biais du M canisme du D veloppement Propre MDP pr vu par Kyoto Un MDP dont les effets pervers sont d nonc s juste titre par Heidi Bachram avec quelques inexactitudes qui affaiblissent son propos ainsi que par la D claration de Durban sur le commerce du car bone fort opportun ment reproduite en conclusion de l ouvrage Le d bat est loin d tre clos note JP van Ypersele En effet Trop souvent on reste tiraill entre deux affirmations justes mais contradictoires d une part la volont des USA et de l UE d imposer des engagements aux pays du Sud est politiquement et thiquement inacceptable d autre part les gouvernements du Sud sont irresponsables face

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