là et ci-contre, du support intégral de mon intervention
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1. se confondent L absence d interdit devient n cessairement un bien Et l on peut voir comme m me sans le vouloir explicitement certaines informations vont tre qualifi es d office d avanc es diagnostic pr implantatoire adoption par des homosexuels m res porteuses Il y a ainsi une forme de concurrence entre l Eglise et les medias laquelle on pourrait rattacher le fait que le cas ch ant l hostilit des medias s oriente davantage vers l institution que vers les croyants et les personnes Le pape mis part puisqu il incarne l institution les medias aiment les individualit s qui d ailleurs peuvent rentrer dans la case des rebelles Ils les aiment d ailleurs tant parfois qu ils gommeraient volontiers le fait qu ils appartiennent bel et bien cette Eglise Ainsi n ont ils de cesse que de souligner ce qui pourrait distinguer S ur Emmanuelle de l Eglise ou encore l Abb Pierre s cularis de force sa mort alors que quoiqu en pensent les medias il est rest fid le l Eglise 3 N attribuez jamais la malveillance ce qui s explique tr s bien par l incomp tence Napol on Sous cette citation peu am ne je voudrais voquer les imp ratifs des m dias peu compatibles avec un traitement juste de la religion et puis galement certains de ses travers e Tout d abord il existe de moins en moins de journalistes sp cialis s dans les affaires religieuses dans les me2. Eglise antim diatique Il serait videmment trop facile de mettre toute la responsabilit sur le compte des medias e L Eglise commet des erreurs voire des fautes de communication Lorsqu elle proc de la lev e des excommunications des v ques lefebvristes il n est d j pas compr hensible qu elle n ait pas port davantage d attention aux propos de Mgr Williamson mais il est galement sid rant que le Vatican ne distribue pas une note quelconque aux v ques ou tout le moins quelques cardinaux pour leur faire conna tre avec pr cision le statut de ces v ques celui des pr tres celui des fid les Durant quinze jours chacun se retrouve ainsi bricoler sa r ponse avec ses connaissances en droit canon au lieu de tenir un discours coh rent Le meilleur exemple est peut tre celui de la d claration du pape sur le pr servatif Bien videmment une certaine partie de la presse ne s est pas montr e bien dispos e l gard du pape Mais franchement tait ce une surprise La pol mique devait tre anticip e et dans la mesure o les questions taient trait es en avance la r ponse aurait d tre cisel e C est ce que rel ve de fa on tr s int ressante Guillaume de Pr mare dans l article pr cit avant cette d claration de 2009 le pape avait tenu un discours tr s similaire trois journalistes allemands pour une interview t l vis e diffus e le 5 ao t 2006 A la question pou
3. dans le champ m diatique Les talk shows fournissent trop souvent un brouet p dant qui rebat des id es recuites sur la religion Je pense notamment un d bat chez Franz Olivier Giesbert dans lequel les seuls points de vue dignes d int r t taient ceux d Onfray ou de Fourest dans lequel ces derniers invoquaient encore l Inquisition et les guerres de religion Il y a un vrai manque de curiosit d ouverture la diff rence Il y a en somme des diff rences authentifi es qui b n ficient du label diff rence et celles auxquelles on ne s ouvre pas le christianisme le catholicisme n est pas une somme d interdits mais une option positive Et il est tr s important que cela soit nouveau visible car aujourd hui cette conscience a presque totalement disparu Beno t XVI 5 ao t 2006 cit dans glise Communication et M dias G de Pr mare p 14 et accessible sur le site du Vatican Cf Pourquoi le pape a mauvaise presse Bernard Lecomte d Descl e de Brouwer p 152 Cf Non le pape n a pas condamn la contraception eh oui je me cite Il y a aussi un manque d ambition intellectuelle Que ce soit la t l vision ou le cin ma trop souvent on se borne au propos consensuel et on pense ne pouvoir faire de l audience qu avec du propos bas de gamme alors que les exemples sont nombreux dans lesquels des programmes ambitieux remportent un vrai succ s Et l on s en tonne chaque fois Une
4. Les m dias sont ils anticatholiques Faut il avoir peur Faut il avoir peur des medias Peur de leur fa on de nous traiter nous catholiques Peur de leur influence sur le monde la soci t Peur de l avenir qu ils r servent notre Eglise Sans aller jusqu voquer la peur il est vident que les relations entre les medias et les catholiques sont empreintes d une forme de d fiance r ciproque L t dernier j tais au p lerinage de V zelay Le dimanche matin les p lerins se recueillent devant une ic ne de Saint Joseph Chacun est invit donner une intention de pri re s il le souhaite Au milieu des nombreuses intentions pour des malades des personnes au ch mage etc une intention a soudainement jailli prions pour l Eglise salie par les medias Ce qui a jet un froid Et au milieu du froid une r ponse un prions pour les journalistes Deux attitudes donc Assez r v latrices de la perception des journalistes par les catholiques Il est bien possible que nous balancions nous m mes et chacun d entre nous entre ces deux attitudes Parfois charitablement dispos s parfois souverainement agac s Sur le Net certains s emploient assid ment r informer Et j en prends ma part lorsque l occasion s impose D autres choisissent plut t d engager le dialogue avec des journalistes Et j en prends ma part lorsque l occasion se pr sente Mais cette volont de dialo
5. apprendre les r gles et savoir ce que signifie le cochon est dans le ma s Mais il faut d ailleurs bien noter ce stade qu une erreur n est pas une agression A titre d exemple lorsqu il a t question d interdire les pr ches en arabe un journaliste web d une r daction prestigieuse avait crit qu il faudrait dans ce cas interdire galement les pr ches en latin Nous aurions pu y voir une volont de mise en cause de l Eglise A la suite de Sophie Lebrun aujourd hui T moignage Chr tien j ai juste indiqu au journaliste sur Twitter que m me les Lefebvristes seraient incapables de pr cher en latin Il a tout de suite modifi son article Les journalistes web sont encore plus soumis la pression et l urgence puisque la page d accueil d un site d information doit sans cesse tre renouvel e pour inciter aux visites Cela ne leur permet de combler leurs lacunes compr hensibles en contactant des personnes plus avis es Le rythme du web place d ailleurs d autant plus les medias sous la coupe de l AFP dont on a vu qu elle n est pas la mieux dispos e l gard de l Eglise On retrouve d s lors bien souvent exactement le m me propos la Une de tous les sites sans analyse mise en contexte ou remise en cause Les medias sont galement marqu s par une logique structurelle qui ne brille pas par sa compatibilit avec le catholicisme ou tout le moins avec l esprit que ch rissent le
6. blier l appel dans l Osservatore Romano pour contourner cette obstruction il a obtenu cette parution et une d p che AFP a donc fini par tre publi e Autre exemple 2011 Les JMJ Selon un sch ma tr s classique la venue du pape est pr c d e de critiques et d interrogations sur son co t Mais cette fois ci le th me va perdurer Pas une d p che de l AFP ou presque qui ne commence ou ne finisse quel que soit le sujet sur une mention de la pol mique sur le co t des JMJ De fait le co t des JMJ va fournir l angle quasi unique de la presse crite nationale et un peu au del Le lundi suivant les JMJ je participais une mission d Europe 1 dans lequel on voquait le co t des JMJ cet gard lorsque j indique que le pr sident de la chambre de commerce de Madrid value 160 millions d euros les retomb es pour le commerce local une chroniqueuse change d angle donc vous nous expliquez que les JMJ sont une tr s bonne entreprise commerciale et en sortant un journaliste me propose gentiment de m interviewer sur le co t des JMJ L intention tait bonne mais elle t moigne du fait que les JMJ ont t massivement appr hend es sous cet angle du fait d une vision orient e ab initio Et puis il y eut les quelques manifestations Un responsable de la communication des JMJ en France a d ailleurs recens les d p ches de l AFP et not que plus de 45 d entre elles mentionnaient l
7. dias On peut encore en citer quelques uns mais tout le monde s accorde dire que l esp ce est menac e et que la rubrique Religion peut facilement choir celui qui tait en charge de la rubrique Soci t quand il ne provient pas de la rubrique Economie S ensuivent des approximations et des incompr hensions Ce ph nom ne ne s arrange pas avec une autre donn e commune l ensemble de la soci t les nouvelles g n rations ne baignent plus dans une culture leur permettant de comprendre la religion et en premier lieu la religion catholique Auparavant m me les plus hostiles au catholicisme partageaient des r f rences avaient eu vent de la Bible savaient distinguer un conclave d un concile C est de moins en moins le cas Et le web n arrange pas forc ment les choses les journalistes des r dactions web sont souvent polyvalents c est dire approximatifs sur tous les sujets Il faut encore noter que souvent l ancienne g n ration ne met plus les pieds l Eglise et en garde une vision pr conciliaire elle m me caricatur e qui est d ailleurs transmise aux jeunes g n rations journalistes ou non d ailleurs dont les objections visent souvent l Eglise de leurs grand parents On entend souvent que l Eglise utiliserait un vocabulaire imperm able Mais l imperm abilit du vocabulaire ou la technicit du sujet n emp che pas les medias d avoir des sp cialistes du rugby Il faut pourtant
8. es manifestations anti JMJ et que c tait le sujet unique de 30 d entre elles Et encore leur traitement est l encore orient Ainsi un nombre limit de manifestants se rassemble Puerta Del Sol On y voit des religieuses se faire huer des pr tres tre insult s Des photos publi s sur un blog de Reuters Faithworld sont cet gard explicites Certains manifestants chargent m me les p lerins Or il n en sera fait aucune mention dans la presse g n raliste qui ne fait mention que des violences polici res Mieux lorsque p d rastes attention aux enfants et votre pape est un nazi les p lerins r pondent par esta es la juventud del papa vive le pape et allelulia l AFP d crit un change d insultes exe NouvelObs 20Minutes Comme si l agression tait r ciproque Enfin de nombreux catholiques parmi lesquels de nombreux journalistes avec lesquels je m en suis entretenu ont t choqu s par le fait que Le Monde ait d cid d occulter purement et simplement l v nement Certains taient d j surpris que la journaliste sp cialis e Religions soit pr cis ment en vacances lors d un tel v nement mondial Mais la surprise a t encore plus grande de constater que Le Monde n a publi aucun article le vendredi aucun article le samedi et aucun article le dimanche sur les JMJ comme si le rassemblement d 1 500 000 jeunes n tait pas une information Un art
9. gue elle m me si elle appara t bien dispos e n est elle pas le signe d une relation difficile On n voque le dialogue qu entre des positions diff rentes si ce n est antagonistes Puisque l on est dans le propos pr liminaire permettez moi d esquisser quelques bases les m dias n existent pas Une telle entit coh rente n existe videmment pas En premier lieu medias audiovisuels et presse crite n ont pas n cessairement une attitude similaire Plus encore la presse nationale g n raliste et la presse quotidienne r gionale ne se distinguent pas de la m me mani re vis vis de l Eglise et des catholiques la PQR se montrant nettement moins hostile l Eglise Et puis nous serions de pi tres catholiques si nous n accordions pas toute notre attention aux individualit s aux personnes au sein des medias Il y a parfois des individualit s sp cialement hostiles ou au contraire sans a priori m me si l importance de l individu est relativiser par celui de la ligne ditoriale Comme l crit Guillaume de Pr mare Eglise communication et m dias Editions du Cerf Revue d thique et de th ologie morale 2009 3 n 255 Il y a dans le christianisme une confiance anthropologique de fond qui doit nous aider croire fermement qu il y a des hommes et des femmes de bonne volont dans tous les milieux et qu il se trouve toujours des personnes croyantes ou non qui sont pr tes devenir des coop rateur
10. icle viendra le lundi sur un quart de page en page 9 Voil quelques exemples de traitement peu empreints de la neutralit que l on peut attendre des medias On pourrait encore voquer le traitement unilat ral des affaires de l Eglise l hallali d clench e par les propos du pape sur le pr servatif on y reviendra mais il ne s agit pas de faire ici une recension des griefs C est que si l anticatholicisme existe il n est pas certain qu il explique majoritairement l incompr hension entre l Eglise et les medias 2 Une concurrence de magist res Dans son ouvrage Le dilemme du Chartreux Pierre de Charentenay voque en premi re partie Le nouveau magist re Il crit ainsi que le christianisme remplissait toutes les fonctions de m diation pour d finir le croire et cr er des communaut s Les mentalit s et les productions culturelles ont maintenant d autres r f rences la t l vision la radio la communication Ces nouveaux instruments fa onnent la toile de fond de nos mani res de penser et d agir Le dilemme du Chartreux p 15 Il cite encore le cardinal Martini qui dans Le r ve de J rusalem 2009 Il est permis d esp rer que les pays de l Est tireront les le ons de nos erreurs Il ne faut pas que les choses se passent comme dans cette ferme des Alpes o d un jour l autre la pri re vesp rale du Rosaire a t remplac e par le t l viseur Ainsi les medias a
11. ns publient aussi des documents la tonalit plus favorable c est le cas des dossiers de P ques de l Express Le grand retour des cathos en avril 2008 Les nouveaux cathos en avril 2011 cette semaine m me le reportage interactif du Monde fr Notre Dame du Net 4 Ony lit ces sous titres le catho n est pas coinc le catho est d croissant le catho a du style le catho est sinc re Et le catho est pantois de lire cela On peut encore penser l accueil tr s favorable r serv des Hommes et des Dieux m me s il a fallu que nombre de medias prennent soin de souligner qu il ne s agirait pas d un film de foi Le dialogue n est pas une option du point de vue de l efficacit comme de la spiritualit le dialogue est un imp ratif Les catholiques ne gagneront rien l affrontement et s ali neront les mieux dispos s les ind cis D un point de vue spirituel outre le fait que l affrontement n est pas toujours des plus vang liques m me s il n est pas exclure par principe il suscite un r flexe de repli de crispation une mentalit d assi g s Or les assi g s ont de fait d j perdu et se rendent de plus incapables de la joie de la bienveillance et de l ouverture qui devraient caract riser les chr tiens Be the media faut il avoir peur Non il faut s activer En particulier Internet permet de grandes choses Certes on peut y trouver le pire mais In
12. ous publions donc un appel dont les termes sont somme toute assez mesur s m me si nous pointons le fait que de nombreux medias traitent ces affaires avec partialit m connaissance ou d lectation Nous appelons les medias un traitement plus d ontologique de ces affaires et nous pr cisons Les ph nom nes d emballement m diatiques ne sont pas r serv s et de loin l glise mais nous sommes fatigu s et meurtris de cet emballement l Nous pensons tant de pr tres qui portent avec courage et parfois dans la solitude le message du Christ Voyez comme Natalia Trouiller auteur de ce texte elle m me journaliste avait pris soin de replacer ce traitement dans le cadre de ph nom nes plus larges d emballements m diatiques Cet appel est cit par des personnes aussi peu fantaisistes que Jean Luc Marion R mi Brague Fabrice Hadjadj ou encore Claude B b ar En quelques jours peine plus de 40 000 personnes vont signer cet appel dont de nombreux journalistes Pourtant lorsque nous contactons la responsable du service religion de l AFP nous nous heurtons un refus cat gorique de publication Ceci ne donnera pas lieu la moindre d p che On pouvait pourtant penser que la seule liste des premiers signataires tait d j en soi une information surtout lorsque l on voit ce qui ordinairement peut m riter une d p che selon l AFP Au final Patrice de Plunkett nous ayant conseill de faire pu
13. premier lieu les medias audiovisuels sont aussi terriblement conformistes et conformistes par nature Suivre des journalistes sur Twitter o leur parole est plus libre donne une id e assez pr cise de l unanimisme ambiant parmi les journalistes Les journalistes doivent en outre produire du consensus pour g n rer de l audience Ils finissent m me par pratiquer l anticonformisme consensuel Combien de medias s offrent le luxe d tre iconoclastes Quelles missions quels titres se proposeraient de prendre certains grands th mes de controverse rebours Prenez Pie XII par exemple quel media serait assez anticonformiste pour faire valoir les nombreux documents en sa faveur Pour prendre un autre exemple on se souviendra de cette phrase L empereur Manuel tait d j cette poque vassal de l empire ottoman Il ne pouvait donc absolument pas attaquer les musulmans Mais il pouvait poser des questions vivantes dans le dialogue intellectuel Seulement la communication politique de nos jours est ainsi faite qu elle ne permet pas de comprendre ce type de contextes subtil C tait le propos de Beno t XVI dans le fameux discours de Ratisbonne qui allait d clencher la premi re temp te de son pontificat Et ce propos trouve parfaitement s appliquer notre th me il devient difficile de poser des questions vivantes dans le dialogue intellectuel ou tout le moins ce qui n est pas la m me chose
14. rquoi l Eglise insiste t elle autant sur la morale plut t que sur les efforts destin s apporter une solution concr te ces probl mes cruciaux pour l humanit par exemple sur le continent africain le pape avait notamment r pondu que l on n insiste pas suffisamment sur la morale et dit ceci C est pourquoi la vraie recette c est la formation de la personne humaine Et cette formation pour tre bref a deux dimensions tout d abord naturellement nous devons apprendre acqu rir des connaissances des comp tences le know how comme on dit L Europe et au cours des derni res d cennies l Am rique ont fait beaucoup dans cette direction et c est important Mais si on se limite propager uniquement le know how si on enseigne seulement la fa on de construire et d utiliser les machines et le mode d emploi des contraceptifs alors il ne faut pas s tonner si on finit par se retrouver avec des guerres et des pid mies de Sida Comme le fait remarquer Guillaume de Pr mare une telle d claration n a pas donn lieu une lev e de boucliers Parce qu elle s ins rait dans un d veloppement p dagogique construit et parce que le propos ne pouvait pas tre scind pour en ter la logique et sp cialement ceci s il n y a pas l me si les Africains ne s aident pas Il est surprenant que ce travail n ait pas t fait en amont Toujours est il que l on ne peut pa
15. s attendre des medias qu ils se montrent bien dispos s si l on ne prend pas soin de pr senter correctement le message e Et puis de la m me mani re que les medias ont une logique structurelle caract ris e par un triptyque motion imm diatet audience en partie incompatible avec le propos de l Eglise celle ci d veloppe parfois des r flexes qui l cartent des medias C est ainsi notamment que tandis que les medias r clament de bons clients V Eglise tend se m fier des individualit s susceptibles de p cher par orgueil d instrumentaliser l Eglise leur profit De m me l Eglise peut se complaire dans un m pris des choses de ce monde dans une variante de Jean vous tes dans le monde dit J sus mais vous n tes pas du monde Et puis apr s tout le monde tourne la Croix reste et la v rit s impose par la seule force de la v rit Dignitatis Humanae Autant de propos qui peuvent certes rassurer parfois mais qui mal compris peuvent aussi conduire n gliger de faire de l gitimes efforts de communication Conclusion Don t hate the medias be the medias C est l appel bien connu d un activiste am ricain Jello Biaffra Signe que les inspirations peuvent tre multiples 1 Don t hate de medias il y a de bonnes surprises Les m mes medias que l on pourrait soup onner parfois d anticatholicisme dans certaines de leurs publications ou r actio
16. s catholiques Quelle logique Rapidit sensationnalisme bruit et plus grand nombre comme crit re de la v rit Internet encore lui y participe avec ces sondages permanents sur tous les sites qui pour jouer l interaction avec les lecteurs v hiculent surtout l id e que l on peut sonder sur tout On pourrait aussi ajouter cela une propension transformer les d bats en juxtaposition de positions binaires excluant en particulier dans les talk shows t l vis s ou radiophoniques les positions nuanc es Et lorsque l Eglise tente sous l impulsion de Beno t XVI de pr senter son message sous l angle positif de ce qu elle propose et non de ce qu elle interdit des medias renversent de nouveau la d marche pour plus de lisibilit pour ramener l Eglise une institution moralisante Ce fut le cas pour la d claration du pape relative au pr servatif qui d une d claration incitant ne pas se cantonner la distribution de pr servatifs pour lutter contre le Sida mais impliquer l me est devenue par la magie d une d p che AFP le pape conteste l efficacit du pr servatif la premi re ligne de la d p che stigmatisant la position de l Eglise contre l usage du pr servatif Ce fut encore le cas d une d claration du pape invitant apporter un grand oui la beaut de l Amour qui sera rapport comme une condamnation de la contraception Les medias en tout
17. s de la v rit et du bien commun Pour identifier ces personnes ou les r v ler elles m mes il convient d entrer en dialogue Et ce dialogue implique la rencontre Mais ceci pos oui il y a de l anticatholicisme dans les m dias Cette appr ciation doit n anmoins tre mod r e deux gards i D une part cet anticatholicisme suppos n est peut tre que de l a catholicisme nombre de medias tant autant marqu s par l ignorance pour ne pas parler d incomp tence que par l hostilit ii D autre part cet anticatholicisme n est pas n cessairement conscient mais d autant plus ancr qu il proc de d une vision commune du monde profond ment int gr e par chacun dans son media et peu compatible avec le christianisme R ciproquement l Eglise elle m me est peut tre marqu e par un comportement antim diatique Lui m me d lib r ou simplement profond ment ancr L id e d une totale compr hension entre medias et Eglise rel ve peut tre d ailleurs d un r ve confus inatteignable voire peut tre pas souhaitable Des medias anticatholiques ou a catholiques 1 L anticatholicisme m diatique existe je l ai rencontr Trois exemples en 2009 2010 2011 2009 D fendant un article d une journaliste qui critiquait notamment l un de mes propres billets le r dacteur en chef du site d un hebdomadaire national fran ais commen ait par rappeler les valeurs de to
18. ternet permet aussi une certaine forme de d sinterm diation II met aussi le doigt sur le pire des medias et notamment sur le conformisme et la standardisation Au final on trouve plus d analyses susceptibles d veiller sur le Net Plus d iconoclasme C est peut tre aux catholiques aujourd hui d tre les iconoclastes du culte m diatique Erwan Le Morhedec Koz 10
19. ujours de son journal d mocratie tol rance la cit avant d encha ner imm diatement sur ceci un journaliste n est pas tenu l objectivit mais l honn tet Je ne serai pas objectif en parlant de Kim Il Jong d Omar el B chir du rabbin Kahane puisque vous allez m en demander un d Amadinejab ou du pape Beno t XVI je rapporte les faits et ne me priverai pas les concernant de dire ce que j en pense Que le journaliste ne soit pas tenu l objectivit mais l honn tet je peux le comprendre Ailleurs j ai entendu que le journaliste n tait pas tenu l objectivit mais la neutralit Mais est il honn te de mettre dans une m me liste Beno t XVI et les dictateurs Kim Il Jong Omar el B chir Ahmadinejad ou encore le rabbin Kahane C est un exemple 2010 Autre exemple il y a un peu plus d un an au plus fort de la crise relative aux actes p dophiles dans l Eglise nous lan ons un appel l Appel la V rit Son intention est d appeler la v rit sur les actes de p dophilie mais galement la v rit sur l action de Beno t XVI et celle qu il a eu lorsqu il tait pr fet de la Congr gation pour la doctrine de la foi l attitude des medias nous voque une chasse au scalp d autant plus injuste idiote et contre productive que Beno t XVI est probablement le pape et avant le cardinal le plus engag dans la lutte contre les actes p dophiles N
20. uraient remplac l Eglise le cur et l instituteur De fait ils portent bien souvent un discours dont le substrat est d favorable l Eglise Il ne s agit pas l d une hostilit d clar e active militante mais d une disposition d esprit g n ralis e Pierre de Charentenay voque ainsi des medias libertaires qui se refusent poser des marques La t l vision c est le r gne de c est mon choix ou de a se discute dans lequel Jean Luc Delarue pouvait certes faire de belles missions mais pouvait aussi interroger avec la m me intensit dans le regard un jeune couple qui choisit l abstinence avant le mariage et un amateur d orgies sexuelles le tout regroup dans le m me cadre des sexualit s diff rentes Pierre de Charentenay crit ainsi cette volont des m dias d aller de l avant sans interdit est aussi li e une volution du monde moderne qui n est pas sensible l id e du mal Tous les comportements sont mis sur le m me plan L interrogation morale n a pas s y exercer selon un crit re qui diviserait la r alit en bien et mal Pour beaucoup l authenticit de la vie et de l action prime sur sa qualification morale tout sp cialement sur le plan religieux C est l intensit de la vie qui compte non son rapport au bien Or c est la force du christianisme de savoir affronter le mal sans l viter ce que les m dias se refusent faire p 51 Le bien et l authenticit
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