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1. les textes tournent g n ralement autour de th mes g n raux polarisant les discussions dans un champ d tude sp cifique How Might we Live Global Ethics in the New Century n chappe pas ce prin cipe dans la mesure o nous pou vons classifier les divers articles sous quatre groupes distincts La premi re cat gorie de textes se concentre prin cipalement sur les fondements m ta th oriques d une thique des rela tions internationales Trois excellents articles d Onora O Neill de Michael Doyle et de Terry Nardin se rappor tent au cosmopolitisme et aux inter pr tations concurrentes de Kant et de Rawls sur l laboration d une concep LIVRES tion normative des relations interna tionales Toutelois point souligner les textes sont tr s sp cialis s et se ront difficilement compr hensibles pour ceux n tant pas familiaris s aux diverses th ses kantiennes et rawlsiennes Kimberley Hutchings pour sa part nous offre une exposi tion surprenante et intelligente d une thique f ministe des relations internationales et des probl mes que celle ci pourrait voquer Mary Midgley quant elle tente de met tre profit le concept de Gaia afin d appr cier de fa on confuse les diff rentes th ses du communauta risme Le deuxi me groupe d articles focalise plut t sur l thique appli qu e Ainsi les auteurs mettent lac cent sur les enjeux des diff rentes th ories en philosop2. rence dans les textes consacr s la th orie des relations internationales acteur international dilemme de
3. I eruUua wWww erudit org Compte rendu Ouvrage recens How Might we Live Global Ethics in the New Century 8007H Ken Tim DuN E et Michael cox dir Cambridge Cambridge University Press 2001 275 p par Jean Christophe Boucher tudes internationales vol 34 n 2 2003 p 295 298 Pour citer ce compte rendu utiliser l adresse suivante URI http id erudit org iderudit 009178ar DOI 10 7202 009178ar Note les r gles d criture des r f rences bibliographiques peuvent varier selon les diff rents domaines du savoir Ce document est prot g par la loi sur le droit d auteur L utilisation des services d rudit y compris la reproduction est assujettie sa politique d utilisation que vous pouvez consulter l URI https apropos erudit org fr usagers politique dutilisation rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l Universit de Montr al l Universit Laval et l Universit du Qu bec Montr al II a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche rudit offre des services d dition num rique de documents scientifiques depuis 1998 Pour communiquer avec les responsables d rudit info erudit org Document t l charg le 16 novembre 2015 08 20 LIVRES choix que d user de la force pour se d fendre Une fois de plus Adem est en mesure de d montrer ses propos en tirant profit de la mani re plut t d sinvolte avec laquelle Waltz utilis
4. e sa propre terminologie N anmoins l id e ma tresse de l argument de Waltz me semble claire alors que la th orie d Adem constitue une distor sion de la position de Waltz Un second type distinct d argu mentation d velopp par Adem est l chec persistant dans l tude de la politique internationale consid rer la culture de fa on significative Dans ce contexte Adem se rabat sur Hun tington dont la th orie du choc des civilisations se r v le plus propice aux attaques que la conception du niveau d analyse syst mique ou struc turel de Waltz Waltz bien entendu ignore la culture dans son analyse puisqu il s agit d un niveau d unit de l analyse Adem en revanche a recours au concept de pouvoir afin d tablir un lien entre son analyse de l anarchie et de la hi rarchie d une part et sa discussion de la culture d autre part Il soutient que limpor tance accord e l anarchie dans l tude des relations internationales a galement conduit une pr occu pation l gard du pouvoir militaire Croyant qu il a invalid le concept d anarchie internationale il pense aussi qu il a cr un espace concep tuel o il veut laborer la notion de soft power une id e formul e initia lement par J S Nye En d veloppant cet argument toutefois Adem contourne n cessai rement la distinction que Waltz ta blit entre pouvoir structurel et com porte mental Sur la base du pouvoir str
5. hie morale lors que mises en circonspection dans le contexte de la soci t internationale Deux textes fort int ressants ceux de Derek Heater et de Peter Jones con sid rent le dialogue entre le cosmo politisme et le communautarisme De lavis de ces derniers le cosmo politisme et le communautarisme ne devraient pas tre compris comme des concepts mutuellement exclusifs Faisant fi des cueils m ta th ori ques d un tel entendement les deux auteurs cherchent plut t examiner diff rents d bats sp cifiques soit la relation dichotomique entre la ci toyennet tatique versus citoyen net mondiale Heater et entre les droits de l homme versus le prin cipe d autod termination nationale Jones Une troisi me cat gorie d arti cles que nous pouvons qualifier d ath orique labore une s rie de 297 questionnements sur les d fis de la soci t internationale auxquels doit s adresser une thique des relations internationales Ce faisant ces textes se distinguent du deuxi me groupe par l absence d une r flexion norma tive en tant que telle N anmoins ils exposent les dangers possibles d une volution de la soci t internationale o l change d un entendement thi que demeure unidirectionnel Dans cette cat gorie remarquons particu li rement les textes de Richard Higgot sur les probl mes associ s la mon dialisation au sens conomique du terme et de R
6. obert W Cox sur la r alit politique du concept de civi lisation dans l tablissement d une dimension thique des relations in ternationales Finalement une quatri me cat gorie que nous pourrions nommer a thique compose How Might we Live Global Ethics in the New Century Les textes de Philip Allott et de Kenan Malik respectivement sur la mondia lisation et l actualisation de l Id e de la Loi et la signification de la race dans les discours constituent cette derni re classification Disons seule ment qu il mest pas clair en regard des arguments et des conclusions des auteurs en quoi leurs propos se rat tachent l thique des relations in ternationales Certes par acrobaties et maintes tergiversations nous pour rions tablir un lien rh torique entre la philosophie morale et ces sujets Cependant le lecteur doit lui m me cr er ses propres associations Pour une valuation g n rale de l ouvrage How Might we Live Global Ethics in the New Century nous devons faire l aveu d une appr ciation miti g e Plusieurs textes notamment ceux 298 de Nardin Higgot Cox Hutchings et O Neill sont particuli rement int ressants et m ritent une relecture N anmoins cette estimation n est pas g n ralis e l ensemble des articles de cet ouvrage notre avis lambi tion originale de How Might we Live Global Ethics in the New Century cest dire explore
7. r la dimension thique dans le champ des relations interna tionales est fondamentale pour la discipline Trop peu d auteurs pers v rent tracer le chemin entre le monde ext rieur et la tour d ivoire En outre la complexit m tath o rique de certains textes et la n ces sit d une compr hension pr alable des d bats en philosophie morale en font un livre qui s adresse principa lement aux philosophes f rus de re lations internationales ou vice versa Jean Christophe BOUCHER Institut qu b cois des hautes tudes internationales Universit Laval Qu bec Relations internationales Th ories et concepts MaAcLEon Alex velyne Duraurr et F Guillaume Durour dir Outremont Qc Ath na ditions 2002 239 p Ce dictionnaire r unit les con tributions d une quipe de profes seurs et d tudiants c est l une qualit p dagogique non n gligeable des universit s de York et du Qu bec tous sp cialistes des questions de politique trang re Le principal int r t de l ouvrage r side dans le fait qu il rend tr s facile d acc s une litt rature qui depuis les ann es quatre vingt d borde largement le cadre de la seule approche r aliste des rela tions internationales Les tudes pu bli es depuis une vingtaine d ann es tudes internationales volume xxxv n 2 juin 2003 t moignent en effet d un v ritable tournant sociologique qui s est no tamment trad
8. ssent tr s peu de place l tablis sement d une pratique des relations internationales fond es sur des consi d rations normatives Dans cette op tique ce livre appara t comme une interpr tation critique des coles dominantes en th orie des relations internationales notre avis cette caract risation des th ories r alistes selon laquelle elles se veulent non tudes internationales volume xxxv n 2 juin 2003 thiques n est pas totalement exacte La justification morale d une compr hension r aliste des relations internationales est bas e principale ment sur un entendement utilitariste Certes pour peu qu une thique uti litariste demeure contestable plu sieurs niveaux les th ories r alistes peuvent se pr valoir d une l gitima tion morale Ainsi toute critique du r alisme au niveau normatif doit in vitablement d buter par un rejet de l utilitarisme et d une d monstration de son insuffisance promouvoir l agir moral des agents et des tats dans l ordre international Or cu rieusement aucun des textes pr sen t s dans How Might we Live Global Ethics in the New Century n voque d une quelconque fa on les th ses utilitaristes Cette lacune mine la va leur acad mique de l ouvrage en g n ral Manifestement comme c est souvent le cas pour les recueils d ar ticles il s av re difficile de distinguer un fil directeur unique au sein de l ouvrage Plut t
9. tudes interna tionales L ouvrage sous la forme d un recueil d articles a pour ambi tion g n rale de mettre en lumi re la 296 liaison entre les relations interna tionales et le discours thique De l avis des auteurs toute r flexion thique doit n cessairement consi d rer les ramifications internationa les des actions humaines Il faut re conna tre que l id e n est gu re nou velle pour les philosophes En effet quoique l tude exclusive des rela tions internationales mait jamais fait l objet d un int r t particulier en philosophie il n en demeure pas moins que plusieurs penseurs impor tants surtout en philosophie de lac tion ont trait de ce sujet Ainsi les propos de Christopher Hill auteur de la pr face selon lesquels How Might we Live Global Ethics in the New Century is a demonstration of how any consideration of ethical is sues in our time has to take account of the international dimension p ix ne repr sentent gu re l aspect innovateur de l ouvrage tout le moins pas pour les philosophes Dans un autre ordre d id e il faut reconna tre l instar des direc teurs Booth Dunne et Cox que la domination des th ories r alistes et n or alistes en relations interna tionales vacue dans une certaine mesure la possibilit d un dialogue normatif entre les agents En mettant l accent sur les imp ratifs statocen triques le r alisme et n or alisme lai
10. ucturel il est possible de distin 295 guer l unipolarit de la multipolarit dans un syst me anarchique lin verse Adem avance que dans le sys t me international contemporain le pouvoir fonctionne de plus en plus en fonction de l attraction soft power que de la coercition hard power Si cela s av re exact la signification de la polarit internationale s effondrera Adem s appuie sur le cas de la poli tique trang re du Japon pour d montrer comment un tat important peut exercer son pouvoir d une ma ni re non coercitive en avan ant que m me si d autres recherches sont n cessaires il croit que la culture japonaise peut tol rer des transfor mations politiques extraordinaires et que le Japon a la capacit de fournir le leadership moral n cessaire la cr ation d un monde gouvern par le soft power Il s agit l d une id e in trigante mais que les r alistes sont peu susceptibles de trouver le moin drement plausible Richard LITTLE Department of Politics University of Bristol UK How Might we Live Global Ethics in the New Century Boota Ken Tim Dunwe et Michael Cox dir Cambridge Cambridge University Press 2001 275 p How Might we Live Global Ethics in the New Century sous la direction de Ken Booth Tim Dunne et Michael Cox est le troisi me num ro sp cial de la publication Review of Interna tional Studies produite par l Associa tion britannique d
11. uit par la remise en question de l tat comme acteur uni taire et rationnel sur la sc ne inter nationale Parall lement la th orie des relations internationales a amorc un virage pist mologique qui l am ne multiplier les questions de fond et puiser de plus en plus dans des champs scientifiques aussi divers que ceux de la sociologie ou de la philo sophie des sciences Ce dictionnaire se distingue aussi par une double originalit La premi re tient au fait qu il s agit d un ouvrage r dig en langue fran aise dans un champ scientifique qui comme beaucoup d autres reste lar gement domin par des travaux pu bli s dans la langue de Shakespeare y compris dans certains pays non anglophones L autre originalit de l ouvrage r side dans son approche r solument analytique Les auteurs proposent en effet les d finitions classiques des diff rents concepts et approches th oriques mais ils s atta chent galement introduire les d bats et controverses que soul vent la plupart des termes retenus l issue d une br ve intro duction qui resitue les enjeux et le mode d emploi du dictionnaire lou vrage se divise en deux parties d in gales longueurs l int rieur de la premi re partie la plus volumi neuse puisqu elle occupe les deux tiers des d veloppements les auteurs s attachent d finir une cin quantaine de th ories et concepts retenus en fonction de leur r cur
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