Agnès Varda : leçon de choses
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1. Agn s Varda le on de choses lie Castiel S quences la revue de cin ma n 212 2001 p 34 35 Pour citer ce document utiliser l information suivante http id erudit org iderudit 48710ac Note les r gles d criture des r f rences bibliographiques peuvent varier selon les diff rents domaines du savoir Ce document est prot g par la loi sur le droit d auteur L utilisation des services d rudit y compris la reproduction est assujettie sa politique d utilisation que vous pouvez consulter l URI https apropos erudlit org fr usagers politique dutilisation rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l Universit de Montr al l Universit Laval et l Universit du Qu bec Montr al Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche rudit offre des services d dition num rique de documents scientifiques depuis 1998 Pour communiquer avec les responsables d rudit info erudit org Document t l charg le 16 novembre 2015 08 15 Agnes Varda Le on de choses Quelques questions auront suffi pour qu Agn s Varda nous parle de la notion de subjectivit mode d emploi qu elle utilise dans g Les Glaneurs et la Glaneuse son tout dernier long m trage documentaire Nous l avons rencontr e lors de son passage au 41 Festival de Thessalonique qui lui rendait un hommage particulier la fois esth te et engag e elle s exprime avec une verve2. galement l autre Il y a le priv et ensuite le social Cela me rappelle mon premier long m trage La Pointe courte Il y avait ce couple qui parlait de soi au milieu de cet impossible mariage impossible conciliation entre le priv et le social Nous sommes tout le temps prisonniers de cette contra diction Il y a le collectif auquel nous devons participer parce que nous sommes simplement citoyens Soit par le commerce ou par le travail Mais en m me temps il a le moi ma vie mes histoires LES FILMS mes amours ma sexualit mes enfants tout ce qui fait une vie C est partir de cette pens e que le documentaire est devenu une exp rience subjective partir de laquelle j tais en mesure de concilier plusieurs aspects de mes pr occupations Je peux dire que je vieillis que je suis seule mais que malgr cela rien ne m emp che de prendre la voiture de sortir et d aller vers les autres Cela est d j un acte de foi Avec ce film j ai essay de faire quelque chose de subjective ment honn te d exprimer qu on peut en m me temps partager l amour de la pein ture et l amour des autres la d couverte d autrui Sur le plan essentiellement nar ratif je voulais t moigner d un fait de soci t savoir qu il y a des gens qui man gent nos restes Nous Jetons ils mangent Nous jetons ils s habillent Nous jetons ils se meublent On aurait pu m accuser de narcissisme Ma pr sence est vidente dans le f
3. une agit et une connaissance de lo mati re tout fait remarquables Comment d bute cette aventure cin matographique Vous savez le cin ma je pourrais dire que je n en fais pas vrai ment une carri re C est dire pour tre plus claire que je ne fais pas un film apr s l autre avec un planning tous les cing ans par exemple comme c est le cas chez beaucoup de cin astes Avant de faire un film j attends vraiment qu une id e m risse tel point quil en devienne essentiel Je n ai jamais accept l id e d adapter un roman ou qu on me soumette un sc nario ai cette concep tion que le cin ma ne doit pas venir des livres Pour moi un film doit na tre d un rien C est ce qui me pla t Mais rien n est pas rien videmment Parce qu au fond je suis comme les autres comme vous qui glanez des informations Nous sommes toujours la recherche d informations d motions de petites histoires qu on entend Et puis il y a des images qui tout d un coup sont dans votre t te Elles mergent comme cela sans donner d explication Dans le cas des Glaneurs et la Glaneuse l id e du film m est venue des march s que je fais souvent avec un ami Nous avons l habi tude apr s les courses de nous asseoir dans un banc pour obser ver ce qui se passe autour de nous Et soudain un jour j ai remar qu que des gens de tous ges se baissaient pour ramasser des propos recueillis par lie Castiel restes apr s la fermeture du
4. d unique qui est souvent de nature g n reuse quelque chose de lucide 5 EEE FILMOGRAPHIE Longs M trages 2000 Les Glaneurs et la Glaneuse 1995 Les Cent et une nuits 1993 Les demoiselles ont eu 25 ans 1991 Jacquot de Nantes 1987 Jane B par Agn s V Kung Fu Master 1985 Sans toit ni loi 1982 Ulysse 1981 Murs murs Documenteurs 1977 L une chante l autre pas 1969 Lions Love 1967 Loin du Vietnam cor al 1966 Les Cr atures 1965 Le Bonheur 1962 Cl o de 5 7 1954 La Pointe courte
5. dire ce que les autres ont laiss Dans les textes anciens notamment dans la Bible on r trouve certains passages qui font r f rence au glanage Cela veut dire que depuis la nuit des temps il existait une sorte d obligation de laisser pour les autres Pour les besoins du film je suis all voir dans la plaine de Beauce si cette activit existait encore On m a appris qu il n y avait plus de glanage dans la r gion l exception de celui des patates Je suis all e dans les champs et j ai trouv des patates en forme de c ur Ces patates particuli res avaient une valeur sentimentale Le c ur vous savez dans les anciennes histoires est synonyme d charit d esp rance J avais enfin trouv ce que je cherchais Le reste s est fait tout seul En ces temps de haute technologie votre film renvoie un retour la terre la nature la m re nourrici re Comment expliquez vous qu en m me temps vous tournez en num rique une des derni res trouvailles de la technologie N y a t il pas l un certain paradoxe Je ne suis pas d accord On peut filmer la nature de la fa on qu on veut J ai certes tourn avec une cam ra num rique parce qu elle me permettait une plus grande flexibilit de mouvement Comment expliquez vous votre pr sence dans le film Au fond Les Glaneurs et la Glaneuse est en fait un film basique Il raconte des choses fondamentales reli es la terre ce que l on en retire Mais il y a aussi le moi et
6. march Certains les plus vieux sem blaient avoir de grandes difficult s se pencher pour simplement ramasser une pomme une orange ou une banane a m a nor m ment impressionn Tous ces efforts pour un fruit Et puis comme a tout d un coup j ai vu une vieille dame v tue d un manteau noir qui ramassait une orange tout doucement avec un naturel d concertant Ces images resteront grav es dans ma m moire car elles sont tr s pr cises intimes et qui tout d un coup vous titillent Ce que ces gens l faisaient c est justement du glanage l ai tout de suite pens aux Glaneuses de Jean Fran ois Millet J ai donc d cid de mener une petite enqu te pour savoir s il existait des tableaux repr sentant des glaneuses Et puis un Jour en regardant un programme la t l vision j ai remarqu un beau monsieur grand blond assis sur une machine et plus pr cis ment une faucheuse ou peut tre m me moissonneuse Je crois Enfin il s agissait d une de ces machines dernier cri Et puis l homme en question s est exprim en disant qu avec de telles machines on ne perdait pas un seul pi pas une seule graine Tout d un coup j ai pens que la technologie pouvait avoir son c t ter rible Ce que ce monsieur voulait dire c est qu il ne resterait rien pour les autres Parce que le principe du glanage et cela vous pou vez le voir dans le dictionnaire c est de ramasser ce qui reste d une r colte c est
7. ilm Mais juste ment je ne parle pas de moi m me dans le film mais plut t des autres de leur v cu de leurs privations de leurs manques Les F C1 Agn s Varda en tournage seules fois o je parle de moi c est quand j essaie d expliquer les raisons pour lesquelles j ai tourn en num rique Le film oscille parfois entre le documentaire et la fiction Qui c est vrai Mais il y a une grande diff rence Tr s subtile mais grande Par exemple Sans toit ni loi tait une fiction M me si j tais tr s document e j ai tout crit jusqu la moindre partie des dialogues C est un film structur qui poss de n anmoins la tex ture du documentaire c est dire aller vers de vrais gens faire entendre les bruits et les sons de la nature faire prouver la sensa tion physique de vraisemblance qui fait que vous y crovez tout fait En opposition dans le documentaire subjectif tout est vrai Dans le cas des Glaneurs et la Glaneuse tout ce qui est arriv est arriv au moment du tournage On n a trich avec rien Quand j ai trouv ce tableau repr sentant des glaneuses m me dans le com mentaire je laisse entendre cette id e de surprise car elle est vraie sentie Tout est par hasard Quelle est donc la morale de l histoire Que a nous apprend des tas de choses sur l tre humain a saute aux yeux Il suffit de s approcher de n importe quelle personne anonyme Chaque individu poss de une lumi re quelque chose
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