Home

N° 117 - Index of

1. la pression que les puissants exer aient sur elles Ces chocs taient amortis par les solidarit s locales famille communaut s rurales glises et en tout tat de cause ils ne d bouchaient pas sur la constitution d une couche sociale particuli re des pauvres caract ri s e par un genre de vie Le prol tariat na t de la constitution des premi res villes Les serfs lib r s viennent y chercher du travail Les plus chanceux peuvent entrer dans des confr ries de m tiers o 1ls trouvent une solidarit conomique sociale culturelle et politique Ainsi se constitue une classe pauvre qui devient pour les bourgeois une classe dangereuse et pour l glise une population aider De fa on plus g n rale les pauvres b n ficient de cette r volution de la charit qui s ins re dans les grands mouvements spirituels et institutionnels la r forme gr gorienne notamment des XT et XIT si cles La cat ch se se focalise sur le caritatif Entre 1150 et 1 La derni re limite le dernier combat auquel nous sommes convi s est celui de l cologie il ne s agit plus de d fendre ses proches mais l environnement tout entier Plus de corps commun particulier une universalisation totale am ne se battre pour la nature L cologie est la fin du politique au sens schmittien du terme o la politique trouve son assise sur le couple ami ennemi sauf que les cologistes qui avaient d clar dans u
2. sanctionne et promulgue les lois Le Premier Ministre Jean Claude Juncker d mocrate chr tien a imm diatement r agi et propose un v ritable coup d tat constitutionnel Parce que nous voulons viter une crise institutionnelle mais en m me temps respecter l opinion du Grand Duc nous allons supprimer le terme sanctionner l article 34 de la Constitution et le remplacer par le terme promulguer Cela veut dire qu il va seulement promulguer les lois pour qu elles rentrent en vigueur tat de droit quand tu nous tiens N 117 La Gazette Royale Page 19 L UFUR Parler de la Royaut Sociale de Notre Seigneur J sus Christ est une vidence dont tout catholique de vrait tre convaincu Ce titre Notre Seigneur le revendique en tant que cr ateur et ma tre de toute chose et en tant que r dempteur ayant ra chet les mes sur le Calvaire Cette Royaut de Notre Sei gneur est la seule raison d exis tence de nos mes de l humanit tout enti re Or ce r gne ne peut se r aliser que si les pouvoirs spiri tuels et temporels travaillent des degr s diff rents cette m me fin Aussi sous l ancien R gime les institutions de la Monarchie Chr tienne favorisaient ce r gne social o le Christ tait Roi de France et le Roi son fid le lieutenant C tait l union sacr e du Tr ne et de P Autel union indissociable Or depuis 200 ans la
3. Dans ce livre o l auteur tente honn tement de fonder une morale bas e sur la libert voici comment elle d crit cette derni re vouloir le d voilement du monde se vouloir libre c est un seul et m me mouvement La libert est la source d o surgissent toutes les significations et toutes les valeurs elle est la condition originelle de toute justification de l existence l homme qui cherche justifier sa vie doit vouloir avant tout et absolument la libert elle m me Poser comme le fait Simone de Beauvoir la libert comme source de toute morale c est proposer que la vie humaine ressemble ces vis sans d but ni fin qui tournent ind finiment et dont la vue m me provoque le vertige puisque le regard ne peut s arr ter sur rien la 1 La diff rence entre filiation et g n alogie est fondamentale car la filiation est ce mouvement des p res vers les fils comme il est d crit par l vang liste Luc Jean le Baptiste marchera devant le Seigneur avec l esprit et la puissance d lie pour ramener le c ur des p res vers les enfants Lc 1 17 alors que la g n alogie est le mouvement des fils la recherche de leurs p res mouvement conjoint au ph nom ne g n rationnel Pour comprendre cette diff rence fondamentale il faut lire les ouvrages de Aharon Appelfeld et notamment L Amour soudain Paris d de l Olivier 2004 o la table est pr par e pour les vivants et pour les
4. France Le 13 ils assistaient la messe c l br e par le Saint P re sur l esplanade des Invalides Le 21 c tait la Messe annuelle de la Fondation des Invalides par le Roi Louis XIV laquelle le G n ral Gouverneur des Invalides invite traditionnellement le successeur du fondateur Apr s le discours du G n ral d Arm e Herv Gobillard gouverneur des Invalides dans la Salle des Rencontres de l H tel de nombreuses personnes ont pu s entretenir avec le Prince et son pouse au cours du cocktail qui a suivi Le 27 le ministre de la Culture Christine Albanel et le pr sident de Br guet les ont accueillis dans les salles r nov es du Trianon Un d ner tait ensuite offert que co pr sidait le Prince Parmi les invit s l on remarquait la pr sence de la princesse Cataline de Habsbourg son poux le comte Massimiliano Secco d Aragona et le prince Jean d Orl ans Le 28 ils assistaient la messe report e de la Saint Louis organis e Versailles par les membres de la noblesse europ enne qui se r unissaient en congr s taient galement pr sents cette c r monie le prince Charles Emmanuel de Bauffremont Courtenay une importante d l gation de l Ordre Souverain de Malte et de nombreux chevaliers de l Ordre du Saint S pulcre de J rusalem Ce m me 28 septembre le Prince adressait un message aux p lerins de Sainte Anne d Auray et visitait les locaux de l Institut de la Mais
5. La Bretagne catholique la Soci t de Bretagne Les Pages de notre Histoire La Bretagne au sortir de la R volution La Contre r volution en uvre L embarque ment de Jersey Notes de lectures Communiqu s Carnet Activit s La l gitimit en Bretagne Le Lien L gitimiste 10 place Foire le Roi 37000 Tours Au sommaire du n 23 octobre 2008 N en parlons pas La Va rende h raut de la l gitimit 4 M langes propos de choses di verses qui courent ici ou l His toire belge Albert IL les Belges et les politiques 2 Lecture et Tradition D P F BP 1 86190 Chir en Montreuil Au sommaire du n 373 374 mars avril 2008 Nicolas Sarkozy la r publique les religions La tra dition gnostique en Angleterre La Tunique d Argenteuil est elle au thentique propos du livre San guis Christi Comment peut on tre fran ais propos de l offertoire Henry La Praz pr tre crucifi R ponse Claude Mouton Raimbault au sujet du mill narisme Com mentaire de Claude Mouton Raimbault N 117 Lectures Fran aises SA D P F BP 1 86190 Chir en Montreuil Au sommaire du n 68 oc tobre 2008 Le monde l envers le monde l endroit La crise financi re am ricaine devient elle mondiale Apr s le r f ren dum n gatif en Irlande o va l Europe Le nouveau Grand Ma tre du Grand Orient de France lections s natoriales Le co t de
6. exclusion de ceux qui ne sont pas juifs puisque Yahv choisit le peuple h breu pour conduire les autres nations C est moi Yahv Je t ai destin tre l alliance du peuple tre la lumi re des nations Is 42 6 Tout acte politique doit puiser sa source dans cet acte divin Tout acte politique est un acte d amour un acte pr f rentiel Or en choisissant l galit pour les juifs et donc en refusant de leur reconna tre cette place part que Dieu leur avait conf r e les r volutionnaires fran ais refu sent un choix politique bas sur l amour au profit d une nature humaine convertie sans distance en droit les juifs sont des hommes comme les autres donc des citoyens comme les autres Les juifs doivent tre comme les autres ainsi que proposait l abb Gr goire en 1788 avec son Essai sur la r g n ration physique morale et politique des Juifs Parce que les juifs n ont pas pu entrer de force dans cette ressemblance qu on leur pr sentait Partout nous avons loyalement tent de fusionner avec les collectivit s nationales qui nous entourent en ne sau vegardant que la foi de nos p res En vain sommes nous des patriotes fid les voire dans certains pays d exub rants patriotes en vain consentons nous aux m me sacrifices en argent et en sang que nos concitoyens en vain nous effor ons nous de rehaus ser la gloire de nos patries respectives dans le do maine des
7. livres qui abordent ce sujet et sont crits sur un ton neutre En fait le titre allemand Der Teu felspakt aurait t plus compr hensible au lecteur fran ais s il avait t traduit par Le pacte diabolique car Sebastian Haff ner se garde bien de pr ciser qui des Allemands ou des commu nistes sovi tiques taient habi t s par le diable Les deux sans doute bien que l auteur ne Page 2 veuille pas prendre parti En tout cas sur moins de 150 pages ce livre paru en 2006 nous offre un bon aper u des rapports germano sovi tiques dans une p riode d histoire de l Europe durant laquelle les deux puissances se consid raient comme des nations prol taires De la d couverte de L nine par le Minist re allemand des Affaires trang res jusqu au pacte Molotov Ribbentrop en passant par le Trait de Ra pallo et la collaboration mili taire entre les deux tats majors Le pacte avec le diable offre au lecteur un tr s bon aper u des rapports ambigus entre des sph res dirigeantes que tout semblait loigner et qui selon moi n taient mues La Gazette Royale que par un d sir d expansion territoriale Quelques remarques de fond s imposent Il ne semble pas juste de taxer le Chancelier Wirth de pro occidental alors que cet homme politique a fer mement soutenu le secr taire d tat von Maltzan dans les n gociations avec la partie sovi tique avant Rapallo Par ailleur
8. on nous dise qu il ne faudra plus se battre pour l Europe mais pour est la fuite en avant perp tuelle du projet r publicain De frater nit nationale il a fallu donc passer une fraternit citoyenne plus floue illimit e Quand Alain Badiou le plus r publicain et le plus universel de nos philosophes oppose singularit uni verselle et communaut il propose ainsi l individu d tre seul face l univers sans aucune possibilit interm diaire Or s il existe une fraternit universelle celle qui nous a faits fils et fille d un m me P re des cieux celle ci s inscrit dans des communaut s particu li res des fraternit s particuli res incarnations poli tiques de cette filiation universelle En refusant la communaut Alain Badiou refuse l incarnation et laisse l individu comme un cosmonaute qui dans un univers sid ral noir et froid se serait d li du cordon qui le reliait la navette spatiale Il ne propose qu un seul destin l homme qu il se perde dans l univers Aujourd hui en niant l origine commune la m re patrie n a plus aucun succ s aupr s des r publicains la R publique a tenu garder la fraternit mais au sens de solidarit Celle ci purement abstraite puisqu elle ne s assied sur aucun lien r el propose alors d ouvrir cette solidarit tous Mais dans cet univers abstrait 1l n y a plus de sujets qui sont pourtant ceux s
9. R volution s est acharn e d truire cette union et tout mettre en uvre pour em p cher son r tablissement Tout catholique a donc le devoir d uvrer au r tablissement de cette Royaut Il doit uvrer dans le do maine temporel par une formation solide et le soutien aux mouvements et uvres s inscrivant dans la d fense de la Monarchie Tr s Chr tienne Il doit uvrer dans le do maine spirituel par une vie chr tienne exemplaire la d fense de la Sainte Eglise Catholique et le sou tien spirituel tous les mouvements et uvres qui travaillent la Res tauration Sociale de Notre Seigneur J sus Christ C est l un devoir auquel personne ne peut se sous traire Les hommes d armes ba tailleront bataille temporelle et spirituelle et Dieu donnera sa victoire car il est le ma tre de toute chose et rien dans ce monde ne se fait sans sa Divine Providence Or si dans l nonc des prin cipes tous les l gitimistes se di sent convaincus de cette union indissociable du Tr ne et de l Autel proclamant haut et fort Notre Seigneur J sus Christ Roi de France et le Roi son fid le lieutenant dans la pratique com bien uvrent et soutiennent spiri tuellement la cause qu ils disent d fendre La Gazette Royale soutient depuis de nombreuses ann es l uvre des messes de l UFUR qui n a pas d autre but que d im plorer du Ciel la Restauration Sociale de N
10. arts et des sciences et d augmenter leurs richesses par le commerce et l change 7 nous sa vons comment a t r gl e cette impossibilit de l ga lit cent cinquante ans plus tard Puisqu ils ne purent pas tre comme les autres il fallait alors faire dispara tre physiquement les juifs seule mani re de cr er une v ritable galit entre les hommes Ainsi le projet politique de l galit d bouche t il sur la pire des barbaries Ce que les r volutionnaires ont voulu faire faire dispara tre les juifs Hitler l a r ussi en Europe La restriction de Herzl la foi de nos p res qui ne semble tre qu un d tail pour lui est en fait la cl de l impossibilit de l assimilation Alors que l on demandait aux autres nations fran aises Bretons et Bourguignons de se d laisser des privil ges li s leurs terroirs ce qui tait acceptable pour eux car ce m me territoire devenait partie du d sormais seul territoire national les juifs ne pouvaient eux se d laisser de rien la terre d un ghetto n est pas une terre Ils auraient d brader ce qui les faisait juifs on ne brade pas la foi de ses p res C est parce que les juifs ont su garder la filiation au c ur de leur vie la foi de nos p res qu ils ne 1 Le peuple ici ne d signe pas le peuple h breu mais l humanit tout enti re 2 La derni re grande th ologie politique la th ologie de la lib ration a b
11. au FMI son pouse Anne Sinclair affirme qu ils s aiment comme au premier jour 19 10 08 11 45 ou 2 Pol mique autour de l aug mentation du budget de la pr si dence de la R publique Le d put PS Ren Dosi re parle de 11 45 quand l lys e avance 2 14 10 08 Amabilit s Ils ne cessent de se contre dire Le pr sident de la R pu blique marche la godille avec des ministres et des collabora teurs qui partent dans des direc tions oppos es estime Bertrand Delano lors du Grand Jury RTL Le Figaro LCI de di manche 05 10 08 Debout Je suis l aujourd hui je se rai l demain Rien ne me fera reculer sur ce chemin que j ai choisi et sur lequel nous mar chons ensemble a d clar S go l ne Royal samedi au Z nith 28 09 08 Venez chanter S gol ne Royal organise sa medi son rassemblement de la fraternit au Z nith Elle convie tous les socialistes prendre un moment de joie la rencontre du peuple fran ais Qu ils vien nent tre heureux 25 09 08 Sanctions Que ceux qui sont responsables soient sanctionn s et rendent des comptes et que nous les chefs d tat assumions nos responsa bilit s d clare Nicolas Sarkozy New York propos de la crise N 117 financi re Il n a toutefois pas d sign les responsables 23 09 08 Chasse l homme Les gens se sont accroch s moi
12. connue Aux ennemis naturels et d cla r s il faut ajouter les ennemis sour nois les m diocres et les jaloux ceux qui ont horreur de toute gloire et de toute grandeur Le m pris de la France du pass est la plus honteuse profession qu on ait jamais faite d ingratitude et de bassesse de roturi re vile LE nie Philippe Didier 2 3 et 4 janvier 2009 VIII Congr s th ologique de SI SI NO NO en partenariat avec l Institut Universitaire Saint Pie X et D IC I Sous la pr sidence de S Exc Mgr Bernard Fellay sup rieur g n ral de la Fraternit Sacerdotale Saint Pie X Le vendredi 2 janvier 2009 en l glise Saint Nicolas du Chardonnet salle des cat chismes De 14h00 17h30 Principes et m thodes d un nouveau discours Le samedi 3 janvier 2009 Palais de la Mutualit salle Jussieu De 09h00 12h00 Les points n vralgiques de ce nouveau discours De 14h00 17h00 L glise aujourd hui Le dimanche 4 janvier 2009 Palais de la Mutualit salle Jussieu De 14h00 17h00 Conclusion et synth se N 117 La Gazette Royale Page 17 S ance dite de la Flagellation au Parlement de Paris Lit de justice du 3 mars 1766 Nous reproduisons ci dessous une extrait du discours du roi Louis XV prononc lors du lit de justice de la s ance du parlement de Paris du 3 mars 1766 Cette s ance est dite de la flagellation D s le XVI si cle les Parlem
13. cr e pas des fr res elle cr e des individus juxtapos s qui passe ront leur temps comprendre ce qui les lie ces autres individus qui ne sont pas leurs fr res ni leurs p res et portant d o ils sont n s C est le principe des signes des temps d faut de nos p res le signe des temps nous parle et il faut selon l expression canonis e m me par l glise catholique lire les signes des temps Dans cette histoire o les g n rations se suivent en se diff renciant chacune d entre elles dans un mouve ment qu elle croit tre g n reux veut que la suivante soit compos e non d h ritiers mais de fondateurs Chaque g n ration politique veut que la suivante re cr e le monde Cri d sesp r des p res qui s aper oi vent qu ils n ont rien r ussi transmettre d autre que le vide et le chaos Cette suite de g n ration sans h ritage possible ne laisse plus de choix il ne s agit alors que de h ter la catastrophe puisque rien n est transmissible des fas cistes des ann es 1930 la gauche radicale de ce d but de mill naire il s agit bien de cela h ter la catas trophe parce que l on n a rien re u et parce que l on ne peut rien transmettre LIBERT La meilleure description de la libert pens e par les modernes et appliqu e par la R volution fran aise se trouve sans doute dans l ouvrage de Simone de Beau voir Pour une morale de l ambiguit
14. devise r publicaine fran aise et l esprit chr tien jusqu ce qu il se rende compte de l uti lisation perverse des mots chr tiens par la R pu blique C est ainsi que lui le h raut des catho liques lib raux le r conciliateur de l glise et du si cle rappelle en 1848 aux tenants du lib ralisme que entre le fort et le faible entre le riche et le pauvre entre le ma tre et l esclave c est la libert qui opprime et c est la loi qui lib re Et de fait deux cents ans plus tard le bilan politique de la devise r publicaine n est pas bon il est faux pour la libert catastrophique sur l ga lit et mensonger sur la fraternit Que s est 1l donc pass Y a t il seulement eu retard dans l application de ce programme comme le souli gnent les r publicains qui semblent de bonne foi ou bien la perversion des valeurs chr tiennes tait elle inh rente l anthropologie des r volu tionnaires Tout en se revendiquant des valeurs vang liques les r volutionnaires en expulsant Dieu se sont coup s de la source sans laquelle on ne peut 1 52 Conf rence de car me Notre Dame de Paris en 1848 plus reconna tre les fruits Ainsi une libert qui n est pas donn e par un P re est un mouvement incoh rent une galit qui ne reconna t pas le choix pr f rentiel d un amour est mensong re et une fraternit qui s autoproclame sans r f rence une origine com
15. dominicaine de France 1 John Ronald Reuel TOLKIEN Le Seigneur des Anneaux 1954 Paris Christian Bourgeois 2001 Raison quand tu nous tiens L homme d aujourd hui pr tend ne se fier qu sa seule rai son en qui il voit l unique source de connaissance En cons quence il ignore volontairement tout ce qui s carte de cette r gle et ne peut tre appr hend que par un autre moyen C est pour quoi cette attitude lui interdit tout acc s la vie surnaturelle m me si en ce domaine la raison n est jamais absente Ce comportement a grande ment facilit le d veloppement de l indiff rence religieuse voix de l ath isme Ces ph nom nes ont depuis un assez long temps acquis droit de cit dans notre pays en voie de s cularisation N 117 Les esprits qui s affirmaient clair s jadis se disaient en core catholiques et par confor misme prudence ou convic tion ne remettaient pas autre ment en cause la parole de Dieu et l enseignement de l Eglise Ils s en tenaient g n ralement au jeu pernicieux de l anticl ricalisme de salon Ce pendant les g n rations sui vantes se content rent de pro fesser un vague d isme aux multiples expressions Ceci avant de rejoindre plus tard la cohorte grandissante des te nants de l ath isme Le pas sage de la Foi romaine au culte de l tre Supr me puis la La Gazette Royale parodie de la d esse Raison nou
16. en peut jamais tre tourn contre moi que c est moi seul qu appartient le pouvoir l gislatif sans d pendance et sans partage que c est par ma seule autorit que les officiers de mes cours proc dent non la for mation mais l enregistrement la publication l ex cution de la loi et qu il leur est permis de me remontrer ce qui est du devoir de bons et utiles conseillers que l ordre public tout entier mane de moi et que les droits et les int r ts N 117 de la Nation dont on ose faire un corps s par du Monarque sont n cessairement unis avec les miens et ne reposent qu en mes mains Les remontrances seront tou jours re ues favorablement quand elles ne respireront que cette mod ration qui fait le caract re du ma gistrat et de la v rit quand le secret en conservera la d cence et l utilit et quand cette voie sage ment tablie ne se trouvera pas travestie en libelles o la sou mission ma volont est pr sen t e comme un crime mais si apr s que j ai examin ces re montrances et qu en connais sance de cause j ai persist dans mes volont s mes cours pers v raient dans le refus de s y sou mettre au lieu d enregistrer du tr s expr s commandement du Roi formule usit e pour expri mer le devoir de l ob issance la confusion et l anarchie pren Le Manifeste l gitimiste draient la place de l ordre l gitime et le spectacle scandale
17. la Condamnation de Action Fran aise est int ressant par l expos des faits et l analyse de l auteur sur Charles Maurras Combien est admirable la r ponse de Raoul au vicaire lui demandant d abjurer son appartenance un tel mouvement Vous gagez mal monsieur l abb bien mal Voyez vous ma foi admirable reste unitaire catholique et royale tout simplement Je me garde de toute h mipl gie je ne suis ni de ces catholiques lib raux qui scindent foi et politique je vous rappelle que notre regrett pape Pie X affirmait que c tait l une impi t et une injure faite Dieu ni de ces positivistes qui pour survivre affranchiront leur raison d une tutelle religieuse Je me tiendrai par cons quent mon cher monsieur l abb sur la ligne de cr te qu ont trac e mes p res avant moi Je me garderai droite comme gauche et ne c derai rien de mes convictions Rassurez vous monsieur l abb rassurez monsieur le cur il n y aura point de scandale Je me soumettrai vos d crets injustes et me tiendrai sur le seuil de l Eglise Ma m re me rejette je laime Je laime donc j ob is J ob is donc je ne communierai plus Voil tout C est un livre lire et faire lire nos enfants nos petits enfants pour que Vive Dieu Vive le Roi Hugues Saclier de la B tie N 117 La Gazette Royale Page 21 Sinite parvulos Laissez venir moi les petits enfants
18. lement des troupes par ruses et subterfuges ce qu on appelle aujourd hui la gu rilla Il pr f re reconqu rir m thodiquement des provinces enti res assi geant ch teau apr s ch teau Parmi ceux qui voudraient s opposer la R volution com bien r vent de grandes batailles de coups d clat Pire que les chevaliers Poitiers ils foncent sans r fl chir sans m me avoir pris le temps d tudier les posi tions de l ennemi Prenons le temps d tudier les forces en pr sence celles de l adversaire mais aussi les n tres en particulier la doctrine si m connue aujour d hui Et puisque notre devoir est de d fendre la cit trouvons des objectifs notre port e dans le cadre de nos cercles l gitimistes Les missions de sainte Jeanne d Arc nous sont connues redon N 117 ner confiance au dauphin et le faire sacrer Reims Son ac tion est une source in puisable de le ons Ici retenons en deux Saint Michel sainte Cathe rine et sainte Marguerite n ont pas command la jeune Lor raine d organiser un r f ren dum pour que le peuple ou les v ques Cauchon et Cie choisisse un saint roi ils l ont dirig e tout simplement vers celui qui tait d sign par les lois fondamentales du royaume vers le prince l gi time le dauphin Charles Le Prince trait de b tard par sa propre m re doutait de sa l gitimit Plus tard Jeanne elle aussi sera vi
19. n avoir d autres buts qu elle m me En d cr tant l gislativement que les hommes nais sent libres par nature et par droit les r volutionnaires ont fantasm la nature et attribu au droit ce qu il ne peut pas faire On n est libre que par don et l on se trompe si l on croit garantir la p rennit d un don en d cr tant qu il est naturel ou en proclamant le droit Un don est beaucoup plus p renne que la nature qui donne et reprend commencer par le premier de ses dons qui est la vie quant au droit crit un autre crit peut l annu ler c est l toute sa faiblesse Ce qui existe par l crit peut cesser d exister par un autre crit En revanche ce qui est donn ne peut tre repris car le don est une expression de soi qui ne peut jamais tre r cup r e Si Dieu nous a cr s libres c est parce qu Il s est donn lui m me et ne peut se reprendre sans nous d truire et sans se d truire Si les hommes naissaient libres c est que cela se ferait naturellement et il est donc contradictoire de le d clarer par crit Ce qui est crit est justement ce qui n est pas naturel et a besoin de cet crit pour exister En confondant et en m langeant les libert s pu bliques qui existaient sous la royaut et dont le roi tait le garant puisqu elles tenaient sur sa parole autre ment plus solide que l crit et la libert personnelle dont le si ge est ma conscience les r vol
20. que mon prochain fait la m me chose que moi l entrechoc des libert s est in vitable au point de ne r duire la loi et le droit qu cette fausse doctrine dot e d un faux bon sens Ma libert s arr te l o commence celle de l autre Quelle pauvre libert quelle m diocrit quelle petitesse quelle bassesse Alors que ma libert est de rendre l autre encore plus libre que moi en lui rappelant qui la lui a conf r e Il n y a pas g ne entre les libert s des hommes il y a entretien mutuel et interpellation constante FRATERNIT Qui dit fraternit dit forc ment parentalit com mune Il faut bien qu il y ait origine commune ou du moins commencement commun pour qu il y ait lien fraternel Or la R publique fran aise ayant ni le P re des cieux ayant guillotin le p re de la nation devra aller trouver une origine commune ailleurs quitte l inventer Ce sera une m re la patrie ou mieux dit la matrie qui enfante et nourrit ses rejetons Alors que la nation existait en la personne du p re qui lui donnait sa coh rence la patrie existe en fonction de ses enfants m re possessive qui les enfante et les touffe Eux m mes devront tre pr ts mourir pour la d fendre Or on ne donne sa vie que par amour et l on ne peut aimer Page 12 La Gazette Royale qu une personne Commence alors la personnification de la matrie son anthropomorphisme elle prend les traits d une femm
21. 144 rue des Prof Pell 35700 Rennes T l phone 08 71 31 10 40 Organe de l Union des Cercles L gitimistes de France LS S N 0761 7828 CPPAP 0910 G 83732 N 117 C C P La Source 747 47 M Octobre nov d cembre 2008 La Gazette Royale P riodique fond en 1957 Nouvelle s rie trimestrielle Le num ro 4 50 euros Abonnement 15 00 euros Non Le monde n est pas refaire Nous changerons le cours de l histoire Nous referons le monde d clarait M Barack Obama au soir de son lection la pr sidence des Etats Unis d Am rique Quelle audace Quelle bravoure Quel blasph me Le monde n est tellement pas refaire que sa simple observation suffit la raison humaine pour avoir la certitude de l existence de son Auteur Dieu principe et fin de toutes choses peut tre connu avec certitude par la lumi re naturelle de la raison humaine partir des choses cr es professe le concile Vatican I confirmant ainsi l enseignement constant de l glise et de nombre des philosophes de l Antiquit Il faut remarquer qu il est tout aussi blasph matoire devant les catastrophes qui se produisent ici ou l de se r fugier dans l attente d un quelconque Grand Miracle dont le r le ne pourrait tre que de corriger une imperfection ou de pallier une d faillance de la Cr ation Non Le monde n est pas refaire Ni par la cr ature ni par l
22. 18 mois l Agence France Presse Londres et enfin fonctionnaire du minist re de la Justice Il aura collabor L Ind pendant du Centre La Presse Fran aise Pr sent et plusieurs journaux allemands De confession protestante mais d gag de tout esprit partisan il n h sitait pas par exemple rendre hommage l action d un cardinal de Richelieu Sa g n rosit ne s est jamais d mentie aide l achat de mat riel informatique pour La Gazette Royale aides annuelles au Camp Chouan participation au cadeau offert aux Princes en 2005 aide la recherche d emploi notamment pour de jeunes journalistes honoraires de messe lors du d c s de Madame Hugues Saclier de la B tie etc Que Dieu prot ge les Bourbons Ainsi terminait il une lettre qu il nous crivait le 6 juillet 1995 Pierre Campguilhem nous a transmis son dernier article quelques jours avant de mourir Nous nous faisons un devoir de le publier ci dessous en cette seconde page de La Gazette Royale dont il tait r guli rement le r dacteur Un livre recommander Dominique Coud Il faut remercier les ditions ALVIK d avoir pens faire traduire sous le titre fran ais Le pacte avec le diable un des derniers ouvrages de l crivain historien allemand Sebastian Haffner 1907 1999 qui traite des rapports germano sovi tiques entre 1917 et 1939 Rares sont en effet dans les biblioth ques de l Hexagone les
23. Auray en Bretagne Le p lerinage qui a d but le samedi par un repas tir du sac devant le monument du Comte de Chambord et une marche de Vannes Ste Anne d Auray suivie d une veill e se poursuit le dimanche par la messe c l br e dans la chapelle du Champ des Martyrs par M l abb Alain Lorans de la FSSPX Le d p t d une gerbe devant le monument du Comte de Chambord pr c de l allocution prononc e par Pierre Bodin Pr sident de l Union des Cercles L gitimistes de France L arriv e au cours du repas d un message de Mgr le duc d Anjou constitue un grand moment d motion le Prince salue et encourage tous les participants auxquels il rappelle que le Comte de Chambord est d c d voici tout juste 125 ans Apr s le repas M l abb Lorans captive son auditoire en abordant un sujet bien d actualit Modernit et L gitimit De nombreux stands permettent ensuite l assistance de faire provision de bonnes lectures Le d p t de la gerbe La galerie marchande Allocution prononc e le 28 septembre 2008 Sainte Anne d Auray Monsieur l abb chers amis Nous voil r unis une fois encore au pied de ce monument pour rendre hommage au comte de Chambord et travers lui tous les rois de France qui l ont pr c d et ses successeurs Mais nous ne saurions oublier dans cet acte de d f rence les quatre h ros qui entourent ici le peti
24. Gr ce Paroles d v ques Les crimes de la Contre glise D monologie appli qu e Il Papa volante De l immigration invasion l occupa tion militaire Les honn tes gens Courrier de Rome Si si no no BP 156 78001 Versailles cedex Au sommaire du num ro 315 octobre 2008 VIT congr s th olo gique de Si si no no les 2 3 et 4 janvier 2009 Paris l glise au jourd hui continuit ou rupture Rahner est pass restent les rahn riens La spectaculaire ascension de Mgr Jean Louis Brugu s Les Limbes ne sont pas une hypoth se th ologique mais une v rit ensei gn e par le Magist re Apostolique La Simandre Fraternit de la Transfiguration Le Bois 36220 M rigny Au sommaire du num ro d oc tobre 2008 ditorial du P re Le careux Nouvelles de Chr tient Les vieux croyants en Russie Chronique de Terre Sainte Nou velles de la Fraternit Nos joies Nos peines Retraites foyers an n e 2009 du lundi 11 mai 19h00 au vendredi 15 mai 17h00 et du lundi 10 ao t 19h00 au vendredi 14 ao t 17h00 Page 23 In memoriam Jean Foyer est d c d le 3 octobre Paris l ge de 87 ans N le 27 avril 1921 Contign Anjou ancien Garde des Sceaux opposant la contraception et l avortement il tait membre de l Acad mie pontificale Pro Vita depuis 1996 L gitimiste il d fendit brillamment le prince Alphonse puis le prince Louis con
25. Marc X 14 Souvenons nous de cette parole qui est l me de notre combat pour le soutien des familles Celles qui veulent que leurs enfants puissent approcher de J sus et pour cela trouver des coles o l on enseigne l amour de Notre Sauveur Souvenons nous que lorsque les ap tres pour ne pas L importuner ont cherch les loigner J sus s est indign indigne tullit Marc X 14 et qu Il ajouta Le royaume de Dieu est ceux qui leur ressemblent Et les ayant embrass s Il les b nit et leur imposa les mains Marc X 16 A nous donc d agir en cons quence et de tout faire pour conduire les petits enfants vers J sus pour qu Il les b nisse et leur impose les mains Et donc d aider leurs parents remplir leurs devoirs au milieu des obstacles que le monde dresse sur leur chemin cole sans Dieu co t des bonnes coles loignement pers cutions administratives pauvret des familles Ce n est pas un hasard si la lecture de l Evangile met sous nous yeux juste apr s l pisode des petits enfants celui du jeune homme riche Celui ci s agenouille devant le Ma tre et lui demande ce qu il faut faire pour avoir la Vie Eternelle Or ce jeune homme devait tre vertueux car apr s lui avoir pr ch la loi et entendu ses r ponses J sus le regarda et l aima Et lui dit Va vends tout ce que tu as et donne le aux pauvres Marc X 21 On sait la suite L
26. a fid lit aux principes immuables Sachons nous aussi garder nos convictions quel que soit le prix payer La fid lit ne souffre pas les compromissions D fendons hardiment les prin cipes et le Prince l gitime Louis XX Pierre Bodin Page 7 Libert galit Fraternit ou l impossibilit d tre fils C est avec l aimable autorisation des ditions du Cerf Paris que nous proposons ci dessous une tude effectu e par le Fr Jean Michel Potin o p historien archiviste de la Province dominicaine de France Cette tude a t publi e dans le cadre de l ouvrage Le Livre Noir de la R volution fran aise r alis sous la direction du Fr Renaud Escande o p Que les ditions du Cerf veuillent bien trouver ici l expression de nos plus vifs remerciements Quelque chose dans la R volution fran aise trouve sa source dans l esprit chr tien La fraternit Quiconque fait la volont de Dieu celui l est mon fr re Mc 3 35 la libert La v rit vous lib rera Jn 8 32 l galit I n y a plus ni esclave ni homme libre Ga 3 28 font partie depuis des si cles de la tradition chr tienne au point que cette R volution avant le tournant de la Terreur souleva l enthou siasme de nombreux eccl siastiques Le fr re do minicain Henri Dominique Lacordaire plusieurs ann es apr s d fendait encore la compatibilit entre la
27. acculer la France la faillite Ils rendirent par l possibles de longues ann es de prosp rit D s le d but ils surent concevoir un programme de r alisation ils cr rent des fi nances des arm es une marine des commerces et des industries Ils or ganis rent la d fense en m me temps que l attaque Ce fut une mise en valeur intensive de toutes les ressources de la patrie Ils don n rent la France un prestige euro p en et mondial gr ce la cr ation d acad mies de centres d arts et de m tiers Mais il est des r gles g n rales de gouvernement qui s imposent tout r gime d sireux de durer et de remplir son r le Ces r gles ne sont nullement p rim es ou arri r es comme se l imaginent na vement ceux qui croient que la marche du temps est n cessairement syno nyme de progr s Il n y a pas plus de progr s infini en politique qu en morale en art ou dans la pens e collective Une patrie est surtout une uvre de volont d intelligence de pers v rance de sacrifice une victoire perp tuelle remport e tout instant sur les puissances de trouble et d anarchie qui la menacent conti nuellement D s que la volont politique s affaiblit c de aux puissances de troubles et d anar chie c est la d cadence qui com mence la r gression vers la bar barie L organisme central ne r agit plus Or la r action c est la vie la fonction vitale par excel
28. art de Fran ois I sur L on X que l on se pla t ici ou l inventer D une part il a t solennellement ratifi au cours de la onzi me session du cinqui me Concile de Latran D autre part Pie VI consid rait dans sa lettre Quod aliquantum du 10 mars 1791 que ce concordat ex cut avec la plus grande fid lit pendant deux cent cinquante ans devait tre regard comme une loi de la monarchie Ensuite c est son r tablissement que Pie VII a propos Louis XVII qui comme lui souhaitait que la Religion retrouve dans ce royaume son ancien claf Et effectivement le Concordat de 1817 sign des deux parties mais jamais entr en vigueur cause des man uvre de Decazes pr voyait un tel r tablissement La loi de 1905 n est pas la loi de s paration de l glise et de l tat mais la loi de s paration des glises et de l tat En effet les Articles organiques toujours en vigueur la veille de cette loi ajout s sans l aval du Saint Si ge et promulgu s le 8 avril 1802 par la m me loi que le Concordat de 1801 concernaient galement les cultes protestants Eglises r form es et Eglises de la Confession d Augsbourg Par ailleurs le 17 mars 1808 un d cret imp rial avait r glement le culte isra lite r organis suivant un sch ma tr s semblable ceux qui avaient pr valu pour la r organisation de l glise catholique et des Eglises p
29. c est au roi que revient tout naturellement la toute puissance sur le monde Or le fils du roi est d positaire du pouvoir sur un royaume et non de la toute puissance sur le monde L h ritier sait faire la diff rence entre le pouvoir et la puissance et aide le h ros d truire l anneau L articulation entre le pouvoir du h ros le pouvoir du roi et la puissance de l anneau permet de remettre sa place les l ments de toute politique la fin du roman le fils du roi est couronn le pouvoir lui revient de droit et le h ros bless par la t che accomplie quitte le monde Chacun a t dans son r le et sa place le h ros est h ros et non pas roi c est pour cela qu il doit quitter le monde afin que le roi r gne et afin d viter qu un culte du h ros ne se d veloppe Le h ros Frodon n a pas d enfants mais il est suivi par trois autres Hobbits de la m me g n ration que lui qui partagent son combat et ses joies En revanche le roi en m me temps qu il ceint la couronne se marie et s assure une descendance H ros g n rationnel roi paternel Refonder le politique sur l amour ne consiste pas refuser d aimer des h ros mais savoir discerner que le h ros est celui qui confie le pouvoir celui qui en a la l gitimit Toute autorit vient de Dieu Il donne et c est ce don qu il convient d aimer Fr Jean Michel Potin o p historien archiviste de la Province
30. comme un gibier d clare C cilia Attias ex Sarkozy Elle d plore la chasse l homme dont elle a t victime apr s son di vorce 14 09 08 Onction cardinalice Les rapports du pape avec les v ques ne sont pas des rapports de patron em ploy s Il n est pas un PDG d une multinationale qui vient visiter une succursale a af firm le cardinal Andr Vingt Trois pr sident de la Conf rence des v ques de France l issue de la rencontre entre le Pape et les v ques de France Les relations entre le pape et les v ques ne sont pas des rapports de subordination ser vile a t il ajout 14 09 08 Mariage Jean Sarkozy le fils cadet du pr sident a pous ce mer credi la mairie de Neuilly Jessica Sebaoun fille du fon dateur des magasins Darty Sa grand m re surnomm e Da du tait pr sente 11 09 08 Transition une semaine de la visite de Beno t XVI en France le cardinal Andr Vingt Trois analyse la situation de l glise en France Nous quittons une structure eccl siale du XIX si cle et cela ne va pas sans souffrances Les villageois qui avaient l exp rience d une glise pleine tous les di manches et qui ont aujour d hui une messe tous les deux mois dans une glise aux trois La Gazette Royale quarts vides le savent Cela ne veut pas dire que l glise est morte elle vit une transition 05 09 08 Heureux v
31. ctime de ru meurs Incapables d accepter l id e de miracle des pseudo historiens lui trouveront une autre ascendance Ne tombons pas dans ce pi ge des fausses nigmes de l histoire dont la connaissance serait r serv e quelques initi s Nous savons qu ce petit jeu actuellement personne n est pargn pas m me la sainte Vierge pas m me J sus Le chevalier sans peur et sans reproche Pierre Terrail seigneur de Bayard est l exemple de la vaillance l adresse et l endurance Sites internet visiter La Gazette Royale La vaillance ne se proclame pas elle se vit L adresse sup pose un long entra nement et l endurance requiert autant d ab n gation que de conviction Ces trois qualit s se font tr s discr tes aujourd hui On veut tout tout de suite et sans effort physique et encore moins intellectuel Au dessus de nos quatre h ros Mgr le comte de Chambord le Roi oubli De son histoire quand ils l ont connu les Fran ais n ont retenue que l affaire du drapeau Le plus souvent on lui reproche d avoir fait le mauvais choix ou d avoir manqu d audace Devait il accepter la couronne sans le pouvoir mais avec le dra peau tricolore c est dire avec la R volution et ensuite sur le tr ne d clencher une guerre ci vile pour s emparer du pouvoir Henri V pr f ra la voie de l honneur l exil avec le drapeau blanc l embl me de l
32. de La Gazette Royale de bien vouloir renouveler sponta n ment leur abonnement sans at tendre de lettre de rappel D Les r abonnements sont libel ler l ordre de l U C L F et adresser U C L F Dominique Coud SNAAR R Abonnement tranger 17 00 Abonnement de soutien 20 00 Nos lectures Sinite parvulos Revue de presse In memoriam Naissance C C P La Source 747 47 M Imprim par association Union des Cercles L gitimistes de France Directeur de la publication H Saclier de la B tie Pr sident Pierre Bodin R dacteur en Chef Dominique Coud Vice pr sident Dominique Coud UCLF 144 rue des Professeurs Pell 35700 Rennes D p t l gal d cembre 2008 courriel uclf orange fr Page 24 La Gazette Royale N 117
33. e Cr ateur En revanche le cours de l histoire peut et doit tre chang Il s agit de revenir au respect de la loi naturelle qui constitue en quelque sorte le mode d emplor de la cr ation confi e par le Cr ateur nos premiers parents Il s agit quant la France de revenir sa mission de fille a n e de l Eglise En cette p riode de l ann e La Gazette Royale pr sente ses v ux les plus respectueux Monseigneur Louis de Bourbon la Princesse Marie Marguerite et la Princesse Eug nie qui incarnent aujourd hui la L gitimit fran aise dont la vocation est pr cis ment celle l Que Notre Dame les ait en sa sainte garde Vive Dieu Vive le Roy Dominique Coud N 117 La Gazette Royale Page 1 Pierre Camguilhem nous a quitt s Pierre Campguilhem nous a brutalement quitt s en ce mois de septembre 2008 Collaborateur r gulier de La Gazette Royale depuis plus de quinze ans il nous laisse le souvenir d un sp cialiste des affaires internationales dont les fines analyses nous manqueront terriblement Pierre Campguilhem avait eu en effet une carri re riche et vari e N N rac en 1939 ancien l ve des Hautes tudes Commerciales lieutenant OR des Transmissions trilingue fran ais allemand anglais il avait tour tour t Ing nieur Commercial puis Secr taire principal des services commerciaux fran ais Francfort Journaliste conomique dont
34. e J sus et de Marie concernant l Eglise et la France pour la restauration sociale du Christ sur l Eglise et la France et implorer la protection du Ciel sur l Eglise la France la Famille Royale l UCLF et les mouvements qui uvrent cette restauration Nous remercions d avance tous les donateurs occasionnels et r gu liers qui nous aideront chaque mois assurer ce service de messes En remerciement chaque trimestre une messe sera c l br e leur in tention Messes pour la France et le Roi pour obtenir du Ciel que l A n de la Maison de France et le Successeur de saint Pierre r alisent enfin les demandes du C ur Sacr de J sus et du C ur Immacul de Marie concernant la France et l Eglise Une messe mensuelle est c l br e en l honneur de l Archange saint Michel protecteur et d fenseur particulier de l Eglise Catholique de la France et de la Famille Royale pour implorer sa protection dans ce combat d cisif que m nent les puissances de l Enfer Les messes ne peuvent tre c l br es que gr ce au soutien des donateurs Envoyez vos dons UFUR Le Paradis 28250 Louvilliers les Perche Honoraires de messe 16 euros Page 20 La Gazette Royale N 117 Nos lectures Rouget le braconnier par Charles Saint Martin aux Editions du Petit Pav Il s agit d une r dition d un roman crit en 1885 sous ce pseudonyme par Ferdinand Jacques Herv Bazin moins co
35. e g n reuse qui l on donne le nom de Marianne une invasion du sol devient le viol de la m re patrie qui devra tre veng e selon les lois du sang Mais en fait de vivre il s agit plut t de mourir la seule fraternit propos e se scelle dans la lev e en masse dans la conscription Les enfants Allons enfants de la patrie n existent que parce qu ils par tent la guerre La fraternit n est possible qu en fraternit d armes Marianne a eu beau tre repr sent e g n reuse N 117 avec de beaux seins nourrissants elle deviendra au fil des ans M d e m re indigne qui tue ses enfants La m re nourrici re est devenue une ogresse Qui ose encore dire qu il mourrait pour elle Cette fraternit nationale a pourtant fonctionn un certain temps elle aurait m me pu continuer fonc tionner s il n y avait pas eu l origine un vice de forme qui rend impossible cette fiction La fiction vient de la d cision arbitraire de choisir son g niteur ou sa g nitrice La tension naturelle de la R publique vers l universel a permis au fil de l histoire de remplacer la nation par l Europe en attendant une nouvelle entit encore plus vaste encore plus universelle Cette expan sion vers l universel o le particulier n est que transi toire il fallait se battre pour la France aujourd hui il ne faut plus se battre pour la France mais pour l Eu rope en attendant que l
36. e jeune homme vertueux et que J sus venait d aimer fut afflig de cette parole s en alla triste car il avait de grand biens Et nous Sommes nous assez d tach s de nos biens petits ou grands pour pratiquer l aum ne envers les plus pauvres que nous Envers ces petits enfants qui attendent de nous le bienfait d une petite part de nos biens petits ou grands pour que leur famille dans le besoin puisse leur offrir le prix d une bonne cole catholique o ils pourront approcher de J sus Sinite parvulos M priserons nous comme le jeune homme riche par amour de nos biens cette promesse du Divin Ma tre Et tu auras un tr sor dans le Ciel Ce tr sor dans le Ciel je vous le propose en vous tendant la main pour l une des causes les plus urgentes de l heure dont d pend l avenir de nos familles et de notre patrie Le salut des petits enfants par une scolarit catholique Notre uvre AD CEFOP distribue des bourses 123 familles pour les aider payer les scolarit s de quelque 400 enfants Pendant les vacances d t l on d pense souvent sans compter Pensons ceux qui ont besoin de notre aide Nous finissons grand peine de r gler les bourses de 2007 2008 Et d j les demandes affluent pour 2008 2009 En nombre toujours croissant C est vers saint Joseph notre intendant qui n e t qu un peu de paille pour coucher le Roi le Fils de Dieu que j adres
37. e les attache ments infond s et les lans incontr l s La panoplie ren ferme mille ressources et peut se d ployer linfini suivant l imagination du postulant Les mots jouent dans cette tragi com die un r le d termi nant Le vocabulaire quotidien est d laiss au profit de tout un arsenal guerrier destin r veiller les nergies et les vieux instincts de querelle et de com bat Les tribuns parlent de campagne lectorale de conqu te ou de d faite de mobi lisation des militants d alli s et de partisans Chacun peut com pl ter cette liste en se reportant aux professions de foi et aux crits divers des candidats et des tats majors politiques Toute consultation lectorale sent quelque peu la poudre L in midation n est jamais tr s loin pensons au slogan socialiste dif fus il y a quelques ann es Attention la droite revient A croire que la peste ou l invasion taient nos portes On s arr te le plus souvent avant d en venir aux mains mais il n en va pas de m me dans toutes les d mocraties contemporaines En tout cas ces paroles et ces comportements inconsid r s laissent des traces dans la popu lation vou e vivre dans la divi sion Dans le domaine de la vie ordinaire nous rencontrons le m me probl me L encore la pulsion incontr l e l motion la passion l empathie ou l antipa thie l instinct ou le hasard jouent un r le mot
38. ence que l tat se charge de procu rer chacun Tout est am liorable Le progr s va baliser la route de nos enfants vers un avenir meilleur Or il n y a pas de progr s moral et encore moins politique dans l histoire de l humanit Cette m con naissance du mal ce refus de voir que chaque homme et chaque femme aura jusqu la fin des temps se battre contre les m mes exactement les m mes maux que leurs anc tres a conduit cette humanit lib r e l enfer Le roi n tait pas le garant de a libert de l homme il n avait pas cette toute puissance mais il garantis sait les libert s publiques celles qui permettaient le vivre ensemble dans une n gociation constante entre les sujets Sujet ne signifie pas seulement soumis mais signifie aussi exister gr ce et par un autre Exister par gr ce c est exister par don Le terme sujet n a t politiquement lu qu en termes de soumission Or il y a un autre l ment dans ce mot c est cet autre auquel je suis soumis Un sujet politique existe parce qu un autre existe et plus encore cet autre est concern par moi et peut tre m me veut il que j existe personnellement et politiquement Le sujet existe parce que quelqu un d autre que lui le souhaite tre un sujet politique signifie donc exister politiquement par la volont d un plus fort et d un plus puissant et cette puissance ne sert pas d abord
39. ents dont les attributions sont purement judiciaires ont tent de s immiscer dans le domaine politique Leur objectif est rapidement de constituer un corps ou plut t un ordre distinct et s par des trois ordres du royaume Louis XIV avait r ussi les ma triser mais apr s sa mort le R gent leur permet de relever la t te en leur restituant des pouvoirs que le Grand Roi avait fortement limit s partir de 1750 les Parlements bloquent tous les projets de r formes du pouvoir royal en particulier les tentatives de mettre en place le principe d galit devant l imp t Le 3 mars 1766 le roi vient r pondre des remontrances l occasion des affaires de Pau et de Rennes Rennes le Parlement de Bretagne anim par La Chalotais s oppose la perception de l imp t voulu par le duc d Aiguillon S rigeant en d fenseur du peuple breton ce Parlement d missionne Les affaires de Pau et de Rennes entra nent une cascade de r actions dans les autres Parlements d o cette r action royale Lorsque le Roi a t mont sur les hauts si ges s tant assis et couvert il a dit Messieurs je suis venu moi m me r pondre vos remontrances Mon sieur de Saint Florentin faites lire cette r ponse par un de vous Sur quoi le comte de Saint Florentin s tant approch du Roi ayant mis un genou terre a pris des mains de S M la r ponse et ayant repris
40. eur dans la com die humaine La raison y fait juste un peu de figuration servant l occasion d alibi voire de cache mis re Il suffit pour s en convaincre de regarder nos concitoyens pris au pi ge de la soci t de consommation des plaisirs artificiels et des senti ments fugitifs Pierre Valancony 1 Actuellement la convention d mocrate am ricaine nous fournit une excellent illustration de ce ph nom ne 2 Bien s r il ne s agit que d une certaine droite mais ceci est une autre histoire Faut il renier le pass royal de la France Contrairement ce que semblent penser nombre de Fran ais d au jourd hui auxquels la notion de Page 16 sacrifice est trang re les guerres entreprises par nos rois n eurent jamais d autres buts que La Gazette Royale le salut ou la grandeur de la France Les rois n ont fait que des guerres utiles Il n a pas d pendu d eux de N 117 pouvoir les viter Il fallait que la France p t vivre et travailler en paix sinon derri re des fronti res naturelles du moins derri re une ligne de d fense capable d arr ter les invasions Pour la plupart des historiens modernes ces guerres les rendent moins glorieux en les dimi nuant tant ils ont mal compris leurs r gnes En grands chefs ils r ussi rent en fait soutenir un long effort militaire souvent contre une grande partie de l Europe sans trop puiser leurs peuples et sans
41. h ros attachants anonymes ou non qui ont lutt pour Dieu et le Roi L auteur nous fait parcourir plusieurs p riodes de l histoire de la fid lit aux principes fid lit ind fectible aux principes catholiques et royalistes l gitimistes m me de la guerre de Sept Ans la Condamnation de l Action Fran aise en passant par la chouannerie normande la cause l gitimiste les Zouaves Pontificaux le Ralliement les Poilus de la Grande Guerre et les Cristeros mexicains sans concession sur la responsabilit malheureuse de la hi rarchie catholique dans certains cas Peut tre tous les lecteurs ne seront pas d accord avec certaines r flexions de l auteur mais personnellement nous avons appr ci certains jugements sur la r volution l poque actuelle Il est rare de voir qualifier sous la plume d un historien bien que le style soit romanc l on peut parler d uvre d historien Philippe IV le Bel comme le plus grand des monarques cap tiens alors m me que l auteur juge les derniers rois responsables en partie de la r volution pour n avoir pas consacr la France au Sacr C ur Comment ne pas souscrire aux d clarations d Auguste de B livi res propos du Ralliement Mais lorsque l enseignement d un pape s oppose celui de ses pr d cesseurs et donc au magist re il n y a point d infaillibilit qui tienne mais plut t suspicion d erreur p 169 Le chapitre NON POSSUM sur
42. ien vu dans la sortie d gypte l acte divin de la fondation du politique mais en faisant glisser la pr f rence divine des juifs vers les opprim s elle manque la compr hension de la fid lit divine dans l histoire les opprim s sont appel s ne plus l tre alors que les juifs sont appel s rester juifs Les marques de la fid lit l v nement ne sont plus les m mes 3 Th odore HERZL L tat juif 1896 Paris La D couverte 2003 4 Voir les ouvrages de Zygmunt BAUMAN Modernit et holocauste Londres Polity Press 1989 r d Paris La Fabrique 2002 Richard L RUBINSTEIN La Perfidie de l histoire Paris d du Cerf Les Provinciales 2005 Jean Claude MILNER Les Penchants criminels de l Europe d mocratique Lagrasse Verdier 2003 Fabrice HADJADI L lection Saint Victor de Morestel Les Provinciales 2004 N 117 La Gazette Royale Page 9 peuvent tre assimil s par un monde o les g n rations sont d sormais spontan es Mais ici filiation n gale pas g n alogie les p res sont eux m mes r f r s autre chose pour ne pas dire Quelqu un Ce n est pas seulement parce qu il tait n de son p re que le roi r gnait ceci n tait que le modus operandi de la transmission politique Modus operandi le plus banal le plus fragile le moins m ritant qui soit et c est pour cela qu il tait le seul pouvoir possible et l gitime car personne ne pouvait s e
43. la devise r volutionnaire expliquent que la fraternit est le mot qui permet de faire l articulation entre les deux mots antagonistes de la devise La libert penchant vers la droite et l galit penchant vers la gauche la seule mani re de ne pas d chirer la nation en une ternelle guerre civile est de pallier les d fauts de la droite et de la gauche par la fraternit Au moment de faire le bilan on peut dire que les seuls moments de l histoire o la droite et la gauche se sont unies dans un m me lan national les seules fois o la libert et l galit se sont tues pour laisser parler la fraternit ce furent les moments de guerre Ce n est que dans la boue et le sang que la nation a voulu que les hommes fussent fr res L AMOUR A T IL QUELQUE CHOSE VOIR AVEC LE POLITIQUE Le politique n est pas seulement la discipline des droits cela a aussi quelque chose voir avec l ob is sance et le service Or on ne peut servir et ob ir librement qu en aimant L amour est le socle essentiel du politique comme il l est de toute la vie de l homme Le refus de l amour filial n a pas fait d serter l amour du politique il l a seulement m tamorphos et caricatur La nature humaine ayant horreur du vide le culte du h ros est venu remplacer l amour du roi Gilles le jeune fasciste de Drieu la Rochelle s criait Nous autres jeunes hommes nous devons nous m fier de tout nous qui s
44. lence Et il faut une incroyable aberration de l esprit pour consi d rer comme avanc es des th ories sociales et politiques qui conduisent tout droit non seule ment la ruine de l tat mais la ruine de la civilisation la n gation de l humanit et pour consid rer comme arri r es des r gles de gouvernement qui toutes les poques et dans tous les pays ont fait de grands peuples et de grandes civilisa tions Par rapport aux r gimes aux anarchies et aux barbaries qui l ont pr c d qui l ont suivi ou le suivront un r gime poli tique tel que l Ancien R gime Activit s annonc es appara t comme un r el progr s En 1914 par exemple si l his toire des guerres avait davantage t tudi e si la politique trang re de nos rois n avait pas t tant d dai gn e nous n aurions pas prouv tant de surprises et de d ception en constatant que nos voisins ne se conduisaient pas selon des r ves n s de l id ologie Et si nous remontons en 1870 nous voyons don Carlos Charles XI neveu par alliance du Comte de Chambord avertir Napol on II des vis es prussiennes et le conflit d clar lui proposer de servir avec ses troupes carlistes Au refus de Napol on II il r torque Il me para t extraordinaire qu un Bonaparte interdise un Bourbon de participer une guerre dont l objet est l Alsace acquise par mes anc tres La suite est
45. morts 2 La premi re d mocratie ath nienne avait quelque chose de cette fragilit de cet al atoire par la place centrale qu elle accordait au tirage au sort dans l attribution des charges de gouvernement Exercer le pouvoir Ath nes parce que l on avait t tir au sort tait consid r comme la raison la plus juste la plus haute et la plus l gitime Ce manque cette place politique faite au manque est le signe essentiel de la non ma trise pour chapper au totalitarisme La d mocratie actuelle se trompe en pensant qu elle peut se r duire aux lections L lection ne peut tre que le modus operandi d un choix qui appartient d autres que nous un autre que nous voir les commentaires de Jacques RANCI RE La Haine de la d mocratie Paris La Fabrique 2005 et de J Cl MILNER Les Penchants criminels de l Europe d mocratique sur cette place du tirage au sort dans la premi re d mocratie 3 Voir Concile Vatican II Constitution pastorale Gaudium et spes 1965 4 Simone de BEAUVOIR Pour une morale de l ambigu t Paris Gallimard 1947 p 33 Page 10 La Gazette Royale N 117 courbe tant continue mais ne conduisant nulle part M me si plus loin dans l ouvrage l auteur voit bien le risque et refuse que la libert soit cet atome picurien qui d riv e n importe quel moment dans n importe quelle direction il n emp che que si rien ne fonde la libert elle ne peut alors
46. mune est fausse tout simplement Vouloir tuer le P re tout en gardant les valeurs par lui l gu es est impossible La France attendait de la c l bration de la R volution un vrai bilan politique nous n avons eu qu une autoc l bration qui cachait mal le refus de regarder la r alit politique en face Aussi faut il aujourd hui tenter de comprendre les fon dements anthropologiques et de la monarchie et de la r publique afin de dresser un honn te tat des lieux du politique en France Du c t de la monar chie il y a deux mani res de militer la premi re par pure nostalgie elle est souvent le fait d une aristocratie qui par son attitude irresponsable n est pas pour rien dans l chec de la monarchie la seconde consiste rappeler qu il y a dans la pratique de la filiation monarchique un principe dont le politique ne peut pas se passer au risque de conduire le monde aux portes du chaos Quant aux r publicains sans nous dire quel est l homme auquel ils croient et aspirent ils ne peuvent pas donner comprendre ce qui se loge derri re ces trois mots s sames libert galit fraternit cen s s ouvrir la porte au bonheur Nous commencerons cette tude par l galit car c est elle qui porte le p ch originel de toute la devise La m connaissance de la libert et de la fraternit puise sa source dans cette conception fausse de l galit Suite page 9 2 Nous cantonner
47. n grand lan g n reux n avoir plus d ennemi se retrouvent aujourd hui face des terroristes des avions kamikazes qui eux n ont pas abandonn le terrain politique L utopie de l universel se trouve encore une fois contrari e par la volont de l homme d tre membre d un corps particulier d tre incarn 2 Alain BADIOU Saint Paul La fondation de l universalisme Paris PUF 1997 p 14 3 Fr d ric GROS tats de violence Paris Gallimard 2006 p 236 4 Guy BOIS La Grande D pression m di vale Paris PUF 2000 p 105 N 117 La Gazette Royale Page 13 1300 un vaste r seau d h pitaux et d institutions de charit est mis en place En bref le syst me f odal a produit simultan ment ses cohortes de pauvres et les filets de protection qui les maintiennent au contact de tous les autres Ainsi l interpr tation marxiste montre comment la soci t f odale puis post f odale a t capable de s adapter aux bouleversements sociaux et a permis d introduire par la fraternit l l ment solidaire En effet toutes ces fraternit s particuli res corporations de m tiers compagnonnages confr ries pieuses fraternit s caritatives ordres religieux fonc tionnaient selon des statuts politiques tr s pr cis et rigoureux ayant fait souvent leurs preuves de r elle d mocratie avec lections comme modus operandi mais qui n oubliait pas la source principale du
48. nement Madame Rachida Dati a an nonc qu elle tait enceinte Le nom du p re Je ne dirai rien l dessus aurait elle d clar 04 09 08 M lange des genres Au cours de sa tourn e m dia tique la chanteuse Carla Bruni Sarkozy a d fendu sa d cision de poser pour Vanity Fair sur les toits de l lys e Elle avait offert aux membres du gouvernement son dernier album Comme si de rien n tait lors du dernier conseil des ministres de juillet 02 09 08 Estime Invit du Grand Jury RTL Le Figaro LCI Dominique de Villepin a affirm son estime pour Nicolas Sarkozy Il pense que ce sentiment est r ciproque malgr des p rip ties pas simples comme Clearstream 25 08 08 Le dala lama re oit Carla Bruni Sarkozy Rencontre seul seule huis clos vendredi entre le dala lama et l pouse du pr sident dans le temple bouddhique de Lerab Ling pr s de Lod ve Aupara vant la premi re dame avait repr sent son mari lors d une c r monie religieuse qualifi e de recueillie V tue d une robe marine et d un ch le violet chauss e de sandales l g res elle portait la main une kata ruban d toffe blanche re u en signe d hospitalit 22 08 08 Pontblanc Page 5 27 et 28 septembre 2008 96 p lerinage l gitimiste Sainte Anne d Auray Succ s cette ann e encore pour le p lerinage l gitimiste de Ste Anne d
49. nier l existence du plus faible mais d abord lui conf rer l existence politique Ce que la R publique a refus c tait ce don de la gr ce de l existence politique Mais en refusant cela elle a cr des citoyens qui n existent que par le fait d tre l Pos s Sans aucune justification Un citoyen est alors pos l comme l est une quille dans un jeu gale distance des autres quilles au point qu une ma chine peut se charger de les bouger de les enlever ou de les changer de place Il n y a plus besoin de volont humaine dans les rapports des quilles entre elles Un sujet la diff rence d une quille n est jamais anonyme jamais identique un autre car il existe par une volont humaine Et c est cette source de garantir ma libert publique de la prot ger et d tre ce tiers qui rendra justice quand elle sera menac e Dans notre syst me politique actuel o nous nous donnons nous m mes notre libert autant la libert int rieure que la libert politique que vaut cette libert Comment puis je tre moi m me le garant de ma propre libert Quelle valeur a cette libert sinon la propre valeur que je me donne moi m me Com ment puis je conna tre ma valeur et donc ma libert si personne d autre que moi ne me la r v le et ne my appelle Et enfin quel rapport entretiens je avec les autres libres comme moi Si ma libert m est attribu e moi m me et
50. nnu que son beau fr re l acad micien Ren Bazin ou que son petit fils Herv Bazin L auteur retrace ici de fa on romantique un fait r el la vie d un braconnier qui pris en d lit tire sur les gendarmes pour ne pas tre arr t et se cache dans les for ts du nord de l Anjou pendant plusieurs ann es pour chapper aux recherches de la gendarmerie le pauvre braconnier son insu avait tout pour fasciner et entrer dans la l gende le myst re des futaies un meurtre la mis re le long cache cache avec des gendarmes son c t sportif et bondissant la haine d une amoureuse conduite sa ruse son c t farceur malgr les circonstances dramatiques et le bagne au bout de l pop e Odile Herv Bazin dans la pr face Si le v ritable Rouget est mort Cayenne dans son roman Ferdinand Jacques Herv Bazin le fait s vader et trouver une mort expiatoire Noirmoutier apr s avoir re u l absolution d un pr tre Ce livre nous a plu par son style et la fa on de traiter ce sujet sous un aspect catholique N oublions pas que Ferdinand Jacques Herv Bazin avocat professeur lu municipal pr sident de banque auteur d ouvrages de droit d histoire et de politique tait militant royaliste et fondateur du journal royaliste Le petit Angevin Les c urs carlates par Bellatorius aux Editions r gionales de l Ouest Il s agit de quinze nouvelles nous entra nant la d couverte de
51. norgueillir d en tre la source Mais le don du pouvoir lui d pendait d un choix sup rieur du m me ordre que celui du peuple h breu contre le peuple d gypte Ce choix sup rieur tait un d cret divin auquel il fallait assentir En refusant la fois la source originaire du pou voir et le modus operandi de la naissance nos contem porains s obligent alors trouver en eux m mes et chaque g n ration les raisons d exercer ce pouvoir Ils sont alors condamn s une ternelle auto justification du pouvoir qu ils exercent Ils sont oblig s de choisir eux m mes leur propre naissance La mode g n ration nelle nous sommes davantage les fils de notre temps que les fils de nos p res est concomitante la R volu tion fran aise C est pour cela qu il fallait que le roi meure mais galement son fils pour qu il n y ait plus de filiation A partir de la R volution nous ne sommes plus les fils de nos p res nous sommes de la m me g n ration Nous tentons de nous trouver des raisons d exister dans le fait d tre n s en m me temps Le temps nous engendre plus que nos p res La premi re de ces g n rations fut la g n ration romantique la derni re fut la g n ration 68 entre elles s alternent deux types de g n rations une g n ration des fondateurs et une g n ration sacrifi e Exit la naissance nous n existons que par bloc g n rationnel Or une g n ration ne
52. oit le faire il ne doit pas man quer ce moment Quand Jean Paul Sartre crivait Jamais nous n avons t plus libres que sous l occu pation allemande il montrait bien que la libert ne peut s exercer que face ce qui la nie Il n existe pas de pays libres ou de pays non libres seuls les 2 PLATON Phaed dans Joseph de MAISTRE Essai sur le principe g n rateur des constitutions politiques 1809 Lyon P lagand 1880 p 26 27 3 Ibid p 31 32 4 Jacques Delors appelait r cemment la France le plus grand cimeti re des lois non appliqu es 5 Jean Paul SARTRE La r publique du silence Situations III Paris Gallimard 1949 p 2 N 117 La Gazette Royale Page 11 hommes le sont ou pas Il a fallu une grave ignorance de ce qu est la libert ce monde qui se dit libre pour oser une telle pr tention L id e selon laquelle un r gime de libert s pu bliques prot ge la libert individuelle est un leurre il ne peut ventuellement que garantir des contrats qui lient les hommes entre eux Une libert se conquiert c est ce qui fait son essence m me Pr tendre prot ger la libert individuelle c est l annihiler Il y a derri re cette id e de r gime des libert s publiques l id e du progr s moral de l humanit et donc la n gation de la possibilit du mal Tout mal n est qu un d faut que l on va pouvoir radiquer par l ducation ou la sci
53. ommes pr ts aimer touf Puisqu il faut aimer puisque l on ne peut pas ne pas aimer puisque l amour a t expuls du politique et remplac par la sociologie on aimera tous ceux qui se l veront au dessus des masses indistinctes Com mence alors la longue suite des h ros Hitler Sta line Mao Goebbels termine fr quemment son jour 1 Ibid nal apr s ses entrevues avec Hitler par ce cri du c ur Dieu que j aime cet homme Le lendemain de la mort de Joseph Staline le journal L Humanit titrait L homme que nous aimons le plus Cette fascination pour le nazisme n a pas quitt nos contemporains comme s il tait encore le r gime ind pass de la modernit politique Fils de la d mocratie le nazisme reste aujourd hui une obsession et une crainte parce que nos d mocraties n ont pas chang par rapport ce qu elles taient avant guerre Pour que le nazisme ne soit plus la forme la plus achev e du modernisme il va falloir que la d mocratie cesse de l engendrer Tous les h ros modernes en politique ont revendi qu le titre de p re Staline tait le Petit P re des peuples Hitler et Mussolini sont des pasteurs et Mao un Grand Timonier Mais puisqu on ne parvient au P re que par le Fils et dans l Esprit acc der aux p res politiques sans passer par eux am ne n cessairement le culte Le culte de la personnalit n est le fait que 2 Ilan KERSHAW Hitler
54. on de Bourbon o il pr sidait une s ance du Comit d Organisation mis en place sa demande en mars dernier Source Institut de la Maison de Bourbon N 117 La Gazette Royale Page 3 La cit positive ou n gative et v rit s historiques l heure o l on parle de la cit positive et d un ventuel d poussi rage de la loi de 1905 il est bon de rappeler quelques v rit s historiques quant aux relations de l glise et de l tat en France au cours des si cles La religion catholique a t la religion de l tat depuis le bapt me de Clovis jusqu la R volution soit sous les dynasties m rovingienne carolingienne et cap tienne La faiblesse de Pie VII a permis qu elle soit affubl e de l appellation religion de la grande majorit des citoyens fran ais par le concordat de 1801 L inflexibilit de Louis XVIII face aux pr tentions de l ancien S nat imp rial a permis qu elle soit r tablie le 4 juin 1814 dans ses droits de religion de l tat Article 6 de la Charte Hormis l interm de des Cent Jours elle les a conserv s jusqu au 14 ao t 1830 o Louis Philippe l a raval e au rang des autres religions rang qu elle n a cess d occuper depuis Le Concordat de Bologne qui a r gi les relations entre l glise et la monarchie fran aise de 1516 la r volution ne fut pas ce monstrueux abus de position dominante de la p
55. ons cette tude la mani re d tre fils en politique et nous ne traiterons pas de la mani re d tre fille Tout d abord parce que la R volution fran aise elle m me s en est peu souci e Durant la plus grande partie de l histoire r volutionnaire et r publicaine les femmes comme les pauvres ne votaient pas car elles ne payaient pas d imp ts et qu il tait anormal de participer au vote d un budget auquel on n avait pas contribu Le vote f minin fut acquis la suite de leur engagement social et public Nous pensons que cette mani re de penser les femmes en politique uniquement sous la forme de l galit fiscale est bien pauvre et qu elles m ritent un autre traitement Il faudrait pour cela creuser la relation entre filiation P re Fils et r v lation de cette filiation par la femme voir l ouvrage de Philippe LEFEBVRE et Viviane de MONTALEMBERT Un homme une femme et Dieu Paris d du Cerf 2007 Page 8 La Gazette Royale N 117 GALIT Le 28 septembre 1791 un d cret de l Assembl e nationale constituante permettait tous les juifs vivant sur le territoire fran ais de devenir citoyens fran ais D cret d mancipation D cret d assimilation D cret d galit de ressemblance D cret de disparition Par cet acte la r volution fran aise prit le contre pied d un pr c dent acte politique dans lequel toute l histoire avait pris sa source un d cret venant de Die
56. onvictions h rit es de leurs p res Et pourtant nombre d entre eux se laissent dans le m me temps s duire par des croyances des doctrines des th ories des plus hasardeuses o cohabitent sans souci de v rit toutes les contradictions tous les fantasmes toutes les supersti tions On voit actuellement fleu rir dans maintes publications ou r alisations film es tout l int r t que semblaient repr senter pour notre g n ration les histoires de chamanes sorciers devins as trologues et gourous en tous genres Il suffit la plupart du temps de venir de loin au r ol d un brin de myst re et d exotisme pour tre class parmi les proph tes d posi taires d une parole sacr e Pour ce qui touche la poli tique le constat s av re iden tique Les partis composante essentielle du syst me d mo cratique ont besoin pour conqu rir ou conserver le pou voir d obtenir l assentiment populaire En cons quence se met en place chaque lec tion un jeu de s duction qui ne l sine pas sur les moyens Certes les candidats d clarent s adresser la raison de cha cun mais en r alit pour les besoins de la cause ils n h si tent pas faire appel tous les artifices Le r ve la compas sion l illusion les vaines pro messes et le mensonge partici pent cette manipulation On agite les vieilles rancunes les rumeurs les pr jug s et les peurs tout comm
57. otre Seigneur sur la France le Monde et l Eglise et le soutien spirituel de l UCLEF et de tous les groupes et mouve ments qui uvrent cette restau ration et par l m me la d fense de la Monarchie tr s Chr tienne Or cette uvre apr s 24 ans d existence ne re oit plus le sou tien que de quelques rares dona teurs ne lui permettant plus d as surer mensuellement les messes des premiers vendredis et same dis de chaque mois en l honneur du C ur Sacr de J sus et du Messes pour la France et le Roi C ur Immacul de Marie Pourquoi Est ce parce que les l gitimistes ne sont plus convaincus de l importance du spirituel dans le combat temporel Ou parce qu ils ne sont plus convaincus de l union indissociable du Tr ne et de l Autel Ou encore par ce qu ils se sont fait gagner par ces id es lib rales de l activisme tout prix croyant plus en l action de l homme qu en la Divine Providence Nous n osons le croire et nous nous tournons vers eux en leur de mandant de nous aider la conti nuation de cette uvre afin que chaque mois le Saint Sacrifice de la Messe qui n est pas autre chose que la proclamation de la Royaut de Notre Seigneur J sus Christ soit c l br en l honneur des C urs de J sus et de Marie pour obtenir du Ciel que l a n de la Maison de France et le successeur de Saint Pierre r alisent enfin les demandes des C urs d
58. rant des si cles Avoir voix au chapitre est une expression du plus l mentaire et du plus efficace fonctionnement d mocratique En diluant les fraternit s particuli res dans une fraternit universelle plus personne ne peut avoir voix au chapitre car il n existe pas de chapitre universel Les seules voix que la fraternit universelle autorise sont celles que l on compte dans les urnes Ainsi une voix ne se fait plus entendre un homme ne parle plus on compte sa voix Nous ne sommes plus dans l acte de parole nous sommes dans le langage math matique une d mocratie bas e sur la parole comme acte s est substitu e une d mocratie bas e sur le comptage des codes les sondages n tant que des tentatives d sesp r es de savoir ce que ces codes veulent dire C est une loi r volutionnaire la loi Le Chapelier du 4 juin 1791 qui abolit les corporations les compa gnonnages les rassemblements de paysans et d ou vriers Le 13 f vrier 1790 une autre loi avait aboli les v ux religieux En vidant ainsi la notion de fraternit des notions de corps commun de chair et d incarna tion de langue et d histoire communes les r volution naires ont aboli la possibilit d une v ritable d mocra tie C est au moment o les r publicains proposaient la fraternit comme objet politique qu ils abolissaient les conditions possibles de son application Les plus pessimistes des herm neutes de
59. roissement insensible est le v ritable signe de la dur e dans tous les ordres possibles de choses L inflation l gislative actuelle o des lois succ dent aux lois qui n ont m me pas le temps de recevoir leurs d crets d application avant d tre annul es par d autres lois est la preuve que m me les l gislateurs ne croient plus en ce qu ils font Mon p re m apprend duquer ma conscience d homme libre C est lui qui me fait entrer dans le monde des hommes o je dois apprendre discerner le bien et le mal car la libert est d abord et avant tout la capacit au moment crucial de dire oui ou non De tout temps et pour tous les temps des hommes et des femmes ont d et devront dire non ou oui alors que tout autour d eux conspire ce qu ils se taisent Sous la pire des dictatures ou sous le r gime le plus lib ral personne n est exon r du devoir de se pronon cer titre personnel La grave erreur de la th orie de la libert r publi caine est d avoir fait croire qu un r gime de libert s publiques qui ressemble fort ce programme Nous nous occupons de tout y compris de votre libert puisse instaurer la libert La libert est minemment personnelle et cahoteuse Elle est jaillissement intempestif Elle ne s exerce que pour chacun et dans des moments sp cifiques L homme doit rarement faire constamment preuve de libert mais quand il d
60. rotestantes Apr s 1905 les relations entre l glise et l tat fran ais quand elles existent rel vent de la politique souterraine Louis Br kilien La France au fil des jours Tapie toujours Poup e vaudou Bienvenue au club Bernard Tapie utilisera ses Le tribunal de grande ins Sarkozy tu es en train de te millions d euros d indemnit re tance de Paris statuant en r rapprocher du socialisme bien us en r glement de son litige f r a autoris mercredi la venue au club ce sont des id es avec le Cr dit Lyonnais pour poursuite de la commercialisa int ressantes a d clar vendredi cr er un fonds de placement tion de la poup e vaudou Hugo Chavez le pr sident du pour entreprises la peine l effigie de Nicolas Sarkozy Venezuela 25 10 08 20 11 08 Le Manuel vaudou Nicolas mule de Tintin Rama Yade secr taire d Etat aux Droits de l homme publie duels nous de tisser le talent une poup e en tissu un lot de jeudi Les Droits de l homme collectif affirme S gol ne douze aiguilles et un livre expliqu s aux enfants de 7 77 Sarkozy est en vente sur inter net au prix de 12 95 euros Il s agit d un coffret contenant Nouvelle parabole des talents Nous avons les talents indivi Page 4 La Gazette Royale N 117 Comme au premier jour Malgr la r v lation d une liaison de Dominique Strauss Kahn avec une de ses subordon n es
61. rs services c est donc une illusion qui ne tend qu bran ler la confiance par de fausses alarmes que d imaginer un pro jet form d an antir la magistra ture et de lui supposer des enne mis aupr s du tr ne ses seuls ses vrais ennemis sont ceux qui dans son propre sein lui font tenir un langage oppos ses principes qui lui font dire que tous les parlements ne font qu un seul et m me corps distribu en plusieurs classes que ce corps n cessairement indivisible est de l essence de la Monarchie et qu il lui sert de base qu il est le La Gazette Royale si ge le tribunal l organe de la Nation qu il est le protecteur et le d positaire essentiel de sa libert de ses int r ts de ses droits qu il lui r pond de ce d p t et serait criminel envers elle s il l abandon nait Entreprendre d riger en prin cipe des nouveaut s si pernicieuses c est faire injure la magistrature d mentir son institution trahir ses int r ts et m conna tre les v ri tables lois fondamentales de l tat comme s il tait permis d oublier que c est en ma personne seule que r side la puissance sou veraine dont le caract re propre est l esprit de conseil de justice et de raison que c est de moi seul que mes cours tiennent leur exis tence et leur autorit que la pl ni tude de cette autorit qu elles exer cent en mon nom demeure toujours en moi et que l usage n
62. s il aurait sans doute t bon de la part de M Haffner de souligner le tournant qu imprima la di plomatie allemande l lection du Mar chal Hindenburg la t te de la R publique de Wei mar Mais ne boudons pas notre plaisir et les ditions Alvik qui en publiant cette traduction ont contribu combler une lacune de l dition fran aise Pierre Campguilhem N 117 Mgr le duc d Anjou re u en audience priv e par Sa Saintet le pape Beno t XVI Samedi 8 novembre 2008 Mgr le duc d Anjou accompagn de son pouse la princesse Marie Marguerite et de leur fille le princesse Eug nie ont t re us en audience priv e par Sa Saintet le pape Beno t XVI Au cours de cette audience le Prince a offert au Saint P re un calice en vermeil du XVI saint Beno t si cle l effigie de Il s agissait de la premi re rencontre priv e entre l afn des descendants des rois de France et Beno t XVI Il est noter que le Prince portait le cordon du Saint Esprit dont en qualit d a n des cap tiens il est le grand ma tre de l Ordre Source Secr tariat de Mgr le duc d Anjou Le mois de septembre de la Famille de France Mgr le prince Louis et son pouse la princesse Marie Marguerite ont particip de nombreuses c r monies au cours du mois de septembre 2008 Le 12 ils taient invit s l lys e pour accueillir le pape Beno t XVI lors de sa visite officielle en
63. s offre un raccourci saisissant de cette dramatique volution Ainsi peu peu s exprimait de plus en plus clairement la volont de l homme de b tir seul sa propre destin e et de tenir loign de sa route un dieu de venu inutile et m me d rangeant L effacement du Cr ateur parais sait tre un pr alable indispen sable la d ification de sa cr a ture On renouait de la sorte avec l antique r volte de nos premiers parents Cependant le Ma tre de toute chose se manifeste toujours l o ils n est pas attendu Comme le dit l ap tre Paul On ne se joue pas de Dieu Page 15 A regarder de pr s l agitation de nos concitoyens on s aper oit rapidement que ce ralliement quasi g n ral la domination exclusive de la raison n est sou vent qu une apparence dissimu lant en de nombreux domaines une r alit plus contrast e Sans vouloir dans le cadre d un simple article pr tendre puiser le sujet quelques exemples per mettent d clairer le d bat D s que l on quitte le royaume de la science ou celui de la technique mati res qui exigent pour faire partager leurs secrets raisonne ment logique exp rimenta tion on voit appara tre un uni vers complexe dans lequel la rai son se trouve r duite la portion congrue Pour ce qui regarde le monde spirituel on vient d voquer le comportement de ceux qui au nom de l unique raison ont re jet les c
64. s s nateurs R actions commentaires et cons quences de l embuscade afghane Com muniqu du Cercle National des Combattants Le don d ovules pourquoi Les XXXVIII Jour n es Chouannes Les bourdes de M Kouchner Quel partage pour le g teau de la publicit Pas de pilote l Imprimerie Nationale L orchestration contre Edvige chos et rumeurs Les gros men songes L Union europ enne et la Russie Le mondialisme en marche Ils nous ont quitt s La vie des livres Le Sel de la Terre Couvent de la Haye aux Bonshommes 49240 Avrill Au sommaire du n 66 au tomne 2008 La pr dication doc trinale J sus Christ roi et pr tre loge de la col re Vie de Ren Schwob Du juda sme au s minaire Ce que je dois Lourdes Charles Quint mo d le de prince chr tien La nou velle pri re pour les Juifs du Vendredi Saint L esprit de saint Dominique sermon de Mgr Le febvre c ne le 26 septembre 1981 Refuser toute r conci liation avec la Rome occup e Recensions Paroles d un p re La Gazette Royale La lumi re de la tradition La crise int griste propos de saint Vin cent de L rins L tat de n cessit Lu dans les revues amies Ecclesia Dei afflicta le sas Les dangers de la garderie D fense de la chr tient Sous la banni re Les Guillots 18260 Villegenon Au sommaire du n 139 septembre octobre 2008 Les che mins de la Divine
65. sa place il l a fait pas ser au sieur Joly de Fleury qui en a fait la lecture ainsi qu il en suit Ce qui s est pass dans mes parlements de Pau et de Rennes ne regarde pas mes autres parlements Jen ai us l gard de ces deux cours comme il importait mon autorit et je n en dois compte personne Je n aurais pas d autre r ponse faire tant de remontrances qui m ont t faites ce sujet si leur r union l ind cence du style la t m rit des principes les plus erro n s et l affectation d expressions nouvelles pour les caract riser ne manifestaient les cons quences per nicieuses de ce syst me d unit que j ai d j proscrit et qu on voudrait tablir en principe en m me temps qu on ose le mettre en pratique Je ne souffrirai pas qu il se Page 18 forme dans mon royaume une association qui ferait d g n rer en une conf d ration de r sis tances le lien naturel des m mes devoirs et des obligations com munes ni qu il s introduise dans la Monarchie un corps imagi naire qui ne pourrait qu en trou bler l harmonie la magistrature ne forme point un corps ni un ordre s par des trois ordres du Royaume les magistrats sont les officiers charg s de m acquitter du devoir vraiment royal de rendre la justice mes sujets fonction qui les attache ma personne et qui les rendra tou jours recommandables mes yeux Je connais l importance de leu
66. se notre ardente pri re au nom de ces centaines de petits enfants Puisse t il ouvrir les c urs pour que nos aum nes soulagent leur mis re par notre Charit Sinite parvulos venire ad me Pour une scolarit catholique Votre d vou A M Bonnet de Viller CEFOP Les Guillots 18260 Villegenon Pour que l information circule Des foules de gens dans la tradition ignorent jusqu l existence de notre uvre boursi re Elle existe pourtant depuis 32 ans Elle est venue en aide des centaines de familles sans doute plus de 1 000 De gr ce parlez en autour de vous Distribuez nos circulaires Donnez nous des adresses celles de vos amis qui pensent que l enfance la famille l cole sont des probl mes graves Page 22 La Gazette Royale N 117 Revue de presse La Gazette Royale recense ici les revues ou publications qui lui sont parvenues au cours des derniers mois La pr sence ici de telle ou telle ne signifie en rien que La Gazette Royale fait siennes les opinions qui y sont exprim es et ou les positions qui y sont prises La Blanche Hermine BP 10307 35703 Rennes cedex 7 Au sommaire du num ro 68 septembre octobre 2008 Commu niqu du Secr tariat de Mgr le duc d Anjou En bref Les missionnaires de la Bretagne noire Nouvelles de la Famille de France Une querelle qui nous est trang re Les Institu tions Le droit divin providentiel mythe ou r alit dans la pens e de Bossuet
67. t I 1889 1936 Hubris t II 1936 1945 Nemesis Paris Flammarion 2000 Le journal de Joseph Goebbels est en cours de publication en fran ais Page 14 La Gazette Royale N 117 d orphelins Comme pour tout ce ne sont pas les ouvrages de philosophie politique ou de sociologie qui nous per mettent d approcher la v rit mais le mythe la fiction le roman qui font office de figure de visage de la v rit du politique Or l une des plus belles figures l un des plus beaux visages l image et la m taphore politique la plus r ussie de ces derni res ann es nous a t donn avec Le Seigneur des Anneaux de J R Tolkien Dans cet ouvrage une communaut h t roclite elle est com pos e de Hobbits d humains d elfes et de nains prend corps autour d un projet d truire un anneau qui donne la toute puissance sur le monde Un seul est capable d exercer cette t che le Hobbit Frodon Au fil de 1500 pages que court cette histoire nous voyons le combat et la douleur de ce h ros et l amour du lecteur pour lui tout naturellement grandit au point de vouloir partager son combat et sa douleur Mais le culte est impossible car ce n est pas tant la personne qui est aim e que son combat qui est partag Apr s un pi sode particuli rement prouvant un des membres de la communaut tente de prendre l anneau de force Frodon le h ros propose de donner l anneau au fils du roi Frodon pense que
68. t fils de Charles X sainte Genevi ve Bertrand du Guesclin sainte Jeanne d Arc Page 6 et le chevalier Bayard La vie de ces quatre h ros est pour nous un exemple Quand Attila entra ne ses hordes l assaut de Paris Ge nevi ve est la seule ne pas se d courager Elle convoque les femmes et les invite s unir elle pour d tourner le fl au par la pri re et le je ne Ensuite m me si la confiance clair e qu elle a en la Providence lui fait esp rer que gr ce la protection du Ciel Paris sera La Gazette Royale pargn e elle rappelle les hommes leur devoir qui est de d fendre la cit M ritons nous aujourd hui que la Providence vienne au se cours de la France quand nous ne savons que nous plaindre ou nous laisser aller des impr ca tions st riles Qui dans ce pays a encore le sens du sacrifice Sainte Genevi ve dont la force relevait les courages d faillants priez pour nous N 117 C est une gloire pour la Bre tagne encore ind pendante d avoir donn au royaume de France trois grands conn tables en quelques dizaines d ann es Bertrand du Guesclin fut le pre mier des trois et le premier lib rer le pays Contrairement aux habitudes de la chevalerie fran aise du Guesclin ne pro c de pas par grandes campagnes souvenez vous de Cr cy et de Poitiers Face un rapport de forces trop favorable l Anglais il invente le harc
69. tre les pr tentions des Orl ans qui voulaient entre autres leur interdire de porter les pleines armes de France Naissance Philom ne le 10 septembre 2008 chez M et Mme Edme de Champeaux Saint Gemmes sur Loire 49 Nous pr sentons nos sinc res f licitations aux parents Sommaire Abonnement secr tariat Non Le monde n est pas refaire rennes P Pierre Campguilhem nous a quitt s Un livre recommander Mgr le duc d Anjou re u en audience priv e par Sa Saintet le pape Beno t XVI Le mois de septembre de la Famille de France La cit positive ou n gative et v rit s historiques La France au fil des jours 96 me p lerinage l gitimiste Ste Anne d Auray ss P Allocution prononc e le 28 septembre 2008 Ste Anne d Auray Sites internet visiter srann nairita aeee ii i e Eirstin P Libert galit Fraternit ou l impossibilit d tre fils Raison quand tu nous tiens sssssssssssssessssesseesseseossesessesseseesseseosseseesessesees P Faut il renier le pass royal de la France sosser P Poni WENN Activit s annonc es 22420 Plouaret S ance dite de la Flagellation au Parlement de Paris T l 02 96 38 89 26 Le Manifeste l gitimiste Derni re minute crise institutionnelle au Luxembourg ssssss s 1 P Abonnement normal 15 00 L UFUR Abonnement lectronique 10 00 Afin de ne pas surcharger le tra vail de secr tariat nous remercions les lecteurs
70. u lui m me J ai vu la mis re de mon peuple en gypte et je lai entendu crier Je suis descendu pour le d livrer de la main des gyptiens Ex 3 7 8 Dieu a cr tous les hommes dans un m me lan d amour mais l histoire de ces hommes l amena faire un choix Ce choix fut sans concession radical et d finitif Radical car Yahv n est pas un arbitre qui met toutes choses galit il prend fait et cause il s en gage et choisit son camp Le Seigneur m ne une guerre et utilise des proc d s qui scandalisent Yahv en durcit le c ur de Pharaon Ex 14 8 Acte incompr hensible en notre temps de consensus o l on r ve d une humanit sans combattants et d un Dieu sans asp rit Or Dieu n est pas un arbitre Il est cr ateur aimant et s engage par et dans ce m me amour Lui source de toute chose choisit son camp et m ne une guerre s il le faut pour d fendre celui qui a besoin d tre d fendu Choix d finitif car l amour ne se renie jamais en politique comme ailleurs Si Dieu fit ce choix d aimer Isra l plus que l gypte ce choix s impose tous y compris tous ceux qui ne font pas partie de cette lection non pas parce qu ils en sont exclus mais au contraire parce qu ils sont concern s eux aussi par ce d cret divin par cette r v lation divine qui nous dit tous quelque chose de son amour La cons quence de l lection juive n est pas l
71. ur lesquels on peut b tir des revendications il n y a plus que des vivants qui r clament des droits de vivants Or le droit des vivants s exprime aujourd hui de deux mani res la s curit du risque z ro et le droit au bonheur Pris dans sa dimension de vivant l individu a moins des droits et des devoirs que des points de vuln rabilit s curiser et des capacit s d panouissement optima liser Nous sommes ainsi dans le meilleur des mondes o en ayant gomm toute dimension du sujet d pendant de quelqu un qui lui donne un droit ne restent que des vivants qui r clament des droits que personne ne peut leur donner Le monde de l Ancien R gime connaissait la frater nit et ce sont assez curieusement les auteurs marxistes qui nous expliquent le mieux comment fonc tionnaient ces fraternit s m di vales car leurs analyses socio conomiques permettent de d crire pr cis ment ces liens de solidarit Les masses paysannes toutes conditions juridiques confondues hommes libres esclaves d pendants vivaient certes dans des conditions m diocres la merci des crises de subsistance g n ratrices de disettes et parfois de famines effroyables Mais ces ph no m nes frappaient la soci t paysanne dans son en semble une soci t peu diff renci e sur le plan cono mique Naturellement des cas de paup risation de fa milles paysannes se pr sentaient li s soit la maladie soit
72. utionnaires ont pris le risque qu elles se contredisent l une l autre et s emp chent de fonctionner C est mon p re qui m apprend la libert indivi duelle nulle part ceci n est crit et pourtant depuis la nuit des temps cela est et c est le roi qui garantit les libert s publiques C est l un des premiers penseurs contre r volutionnaires Joseph de Maistre qui a tout de suite vu que le probl me de la R volution tait le probl me de l crit Quant celui qui entreprend d crire des lois ou des constitutions civiles et qui se figure que parce qu il les a crites il a pu leur donner l vidence et la stabilit convenables quel que puisse tre cet homme particu 1 Ibid p 35 lier ou l gislateur et soit qu on le dise ou qu on ne le dise pas il s est d shonor car il approuve par l qu il ignore galement ce que c est que l inspiration et le d lire le juste et l injuste le bien et le mal or cette ignorance est une ignominie quand m me la masse enti re du vulgaire applaudirait Il en vient la question des commencements et des origines Toute institution fausse crit beaucoup parce qu elle sent sa faiblesse et qu elle cherche s appuyer nulle institution grande et r elle ne saurait tre fond e sur une loi crite puisque les hommes m mes instruments successifs de l tablissement ignorent ce qu il doit devenir et que l acc
73. ux d une contradiction rivale de ma puis sance souveraine me r duirait la triste n cessit d employer tout le pouvoir que j ai re u de Dieu pour pr server mes peuples des suites funestes de ces entreprises In Remontrances du Parlement coll de documents in dits de l His toire de France Paris 1895 T II page 555 Pensez commander votre Manifeste l gitimiste Cet ouvrage est commander aupr s de Mme L E du Bouexic Pinieux 56220 Limerzel Prix 24 euros franco de port ch que libell l ordre de l UCLF MANIFESTE CIS Lis Table des mati res Introduction la politique L gitimit naturelle et l giti mit th ologique Autorit et institutions poli tiques Du bon exercice de l autorit royale La l gitimit contest e Les corporations utopie ou id e neuve Deux pi ges en temps de crise naturalisme et providen tialisme Essai sur le lib ralisme pra tique Action du catholique dans une soci t r volution naire L gitimiste et l gitimit Conclusion et perspective Index des noms cit s Derni re minute crise institutionnelle au Luxembourg Son Altesse Royale le Grand Duc de Luxembourg Henri prince de Bourbon de Parme vient de refuser de signer un texte vot par le parlement luxembourgeois et d p nalisant l euthanasie sous certaines conditions Or la constitution luxembourgeoise stipule que le Grand Duc

N° 117 - Index of

Contents

Download Pdf Manuals

Related Search

Related Contents

N&deg; 117 - Index of

Contents

Download Pdf Manuals

Related Search

Related Contents

N° 117 - Index of